IDENTIFICANDO LOS COMPETIDORES Por CREENCIA-IV—Juan 1:19-28<\/p>\n
Atenci\u00f3n:<\/p>\n
Hay muchos competidores por tu creencia.<\/p>\n
Identificando al(los) siervo(s) de Dios<\/p>\n
Juan fue abordado por otros con respecto a su nicho espiritual.<\/p>\n
*Debemos identificar\/preocuparnos nosotros mismos con\/ el nicho espiritual de quienes compiten por nuestra creencia.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podemos\/debemos identificar el nicho de quienes compiten por nuestra creencia?<\/p>\n
9 consideraciones\/claves\/objetivos\/principios para identificar\/categorizar a aquellos que compiten por creencias.<\/p>\n
Hemos descubierto anteriormente que…<\/p>\n
Identificar competidores por su creencia emplea…<\/p>\n
1. INFORMANTES DE CONFIANZA(:19)<\/p>\n
2. PREGUNTAS CALIFICADORAS (:19b)<\/p>\n
3. CONFESIONES NO CALIFICADAS(:20)<\/p>\n
4. AGOTANDO Nuestras LIMITACIONES (:21)<\/p>\n
5—Identificar competidores para sus creencias emplea…<\/p>\n
PREGUNTAS DE SONDEO (:22)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:( :22) Indefinido(m\u00e1s all\u00e1 de ‘S\u00ed’ o ‘No’)<\/p>\n
:22—“Entonces le dijeron, &# 8220;\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para que demos respuesta a los que nos enviaron? \u00bfQu\u00e9 dices de ti mismo?””<\/p>\n
Dado que neg\u00f3 ser el Cristo, El\u00edas o el Profeta, no sab\u00edan qu\u00e9 funci\u00f3n cumpl\u00eda. Los sacerdotes y levitas estaban obligados a llevar a los jud\u00edos noticias del prop\u00f3sito de Juan. Los emisarios hab\u00edan agotado el repertorio de posibilidades de los jud\u00edos para Juan.<\/p>\n
Como Juan sosten\u00eda que no era ninguna de esas figuras que los l\u00edderes imaginaban, le pidieron que explicara qui\u00e9n era con sus propias palabras. <\/p>\n
No limite su consulta a preguntas capciosas (noticias, programas de entrevistas\/abogados). Abierto a la opini\u00f3n del consultado. \u00a1Perm\u00edtales hablar por s\u00ed mismos! \u00a1No pongas palabras en sus bocas! Se ahorcar\u00e1n o se exculpar\u00e1n a s\u00ed mismos, con respecto a una fe en particular.<\/p>\n
Tales preguntas exponen a la luz la creencia de la persona a la que se pregunta, al mismo tiempo que exponen la del que pregunta. \u00a1Es por eso que muchos cristianos tienen miedo de hacer preguntas inquisitivas!<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
Mat. 16:13-20 Cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a la regi\u00f3n de Cesarea de Filipo, pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos, diciendo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy yo, el Hijo del hombre?\u00bb ; Entonces dijeron: “Algunos dicen Juan el Bautista, algunos El\u00edas, y otros Jerem\u00edas o uno de los profetas.” \u00c9l les dijo: “Pero, \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?” Sim\u00f3n Pedro respondi\u00f3 y dijo: “T\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.” Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00abBienaventurado eres, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, porque no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u00bb. Y tambi\u00e9n te digo que t\u00fa eres Pedro, y sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecer\u00e1n contra ella. Y te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos, y todo lo que ates en la tierra ser\u00e1 atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra quedar\u00e1 desatado en los cielos. Entonces orden\u00f3 a Sus disc\u00edpulos que no dijeran a nadie que \u00c9l era Jes\u00fas el Cristo.”<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Preguntas CWT:<\/p>\n
?Do \u00bfSabes con certeza que tienes vida eterna y que ir\u00e1s al cielo cuando mueras?— ‘S\u00ed o No’ pregunta (pregunta calificativa: 19b)<\/p>\n
*? Supongamos que estuvieras ante Dios en este momento y \u00c9l te preguntara: “\u00bfPor qu\u00e9 debo dejarte entrar en mi cielo? \u00bfQu\u00e9 crees que dir\u00edas?<\/p>\n
FE Preguntas:<\/p>\n
*? En tu opini\u00f3n personal, \u00bfqu\u00e9 entiendes que se necesita para que una persona vaya al cielo?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sucede en la escuela dominical y los mi\u00e9rcoles por la noche? Hago preguntas que exponen mi fe (cosas para las que no puedo tener respuestas en ese momento)\/Sin embargo, estos no son aterradores o destructores de la fe… Son edificadores de la fe… porque generalmente habr\u00e1 alguien en la audiencia que est\u00e1 familiarizado con esa \u00e1rea particular de la doctrina cristiana y puede brindar credibilidad o sabidur\u00eda. a una discusi\u00f3n\/PREGUNTAS DE SONDEO<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
? \u00bfEmple\u00f3 PREGUNTAS DE SONDEO para identificar a los competidores por su creencia?<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 compitiendo por su creencia y as\u00ed son los demas (personas, el diablo, etc.)!<\/p>\n
? \u00bfIdentific\u00f3 a los que compiten por Creencia?<\/p>\n
6—Identificar competidores por su creencia emplea…<\/p>\n
UN O\u00cdDO QUE ESCUCHA\/Oye (:23-24)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:(:23-24)<\/p>\n
:23—“Dijo: “Yo soy ‘La voz del que clama en el desierto: &# 8220;Enderezad el camino de Jehov\u00e1,”’ como dijo el profeta Isa\u00edas.”<\/p>\n
Juan les dio su respuesta citando Isa.40:3. El prop\u00f3sito de Juan era ser el preparador y el heraldo de la venida del Se\u00f1or como se especifica para el futuro en las Escrituras.<\/p>\n
Isa. 40:3 Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino de Jehov\u00e1; Enderezar en el desierto una calzada para nuestro Dios.”<\/p>\n
Juan reconoce que su predicaci\u00f3n no solo es literalmente clamar en el desierto, sino que su predicaci\u00f3n fue una voz solitaria de la verdad en un mundo perdido desprovisto de la capacidad de o\u00edrlo.<\/p>\n
Isa. 40:3 es una cita en la que el hebreo ‘YaHWeH’ se captura en la palabra griega “Se\u00f1or”(kuriov) aqu\u00ed.<\/p>\n
\u00bfDijo Juan el Bautista “como dijo el profeta Isa\u00edas” \u00bfO es el ap\u00e9ndice de Juan (el ap\u00f3stol y el escritor)?<\/p>\n
“Voz”—fwnh—1) Un sonido, un tono& #8212;1a) De cosas inanimadas, como instrumentos musicales; 2) Una voz—2a) Del sonido de las palabras pronunciadas; 3) Habla, 3a) De una lengua, lengua. Fuerte—probablemente similar a fainw[Aclarar(brillar), es decir mostrar] a trav\u00e9s de la idea de revelaci\u00f3n; Un tono (articulado, bestial o artificial); por implicaci\u00f3n: una direcci\u00f3n (para cualquier prop\u00f3sito), dicho o idioma.<\/p>\n
“Llorando”—boaw—1) Para elevar un grito, de alegr\u00eda, dolor, etc. .; 2) Para llorar, hablar con voz alta y fuerte; 3) Pedir ayuda a alguien, implorar su ayuda. Boow para gritar como una manifestaci\u00f3n de sentimiento, esp. un grito de ayuda. Strong—To halloo, es decir, Gritar (para pedir ayuda o de manera tumultuosa).<\/p>\n
“Wilderness”—erhmov—1) Solitario, solitario, desolado, deshabitado Fuerte\/Solitario, es decir, por implicaci\u00f3n: Residuos (generalmente como sustantivo, cwra [Habitaci\u00f3n, es decir, un espacio de territorio (m\u00e1s o menos extenso; a menudo incluyendo a sus habitantes)] impl\u00edcito).<\/p>\n
“Recto”—euyunw—Adverbio—1) Hacer recto, nivelado, plano; 2) Conducir o guiar derecho, mantener derecho o dirigir—2a) Del timonel o timonel de un barco, 2b) De un cochero. Fuerte—Para enderezar(nivelar); t\u00e9cnicamente\u2014Para dirigir. Usado 2X.<\/p>\n
“Camino”—odov—1) correctamente—1a) Un camino—1a1) Un camino transitado, camino, 1b) A viajero camino, viaje, viajando; 2) metaph.—2a) Un curso de conducta, 2b) Una forma (es decir, manera) de pensar, sentir, decidir. Strong—aparentemente una palabra primaria; Un camino; por implicaci\u00f3n\u2014Un progreso (la ruta, acto o distancia); figurativamente–Un modo o medio.<\/p>\n
“Se\u00f1or”—kuriov—1) Aquel a quien pertenece una persona o cosa, sobre la cual tiene poder de decisi\u00f3n; Maestro, se\u00f1or. Kuriov tiene un significado m\u00e1s amplio [m\u00e1s all\u00e1 de la despotismo], aplicable a los diversos rangos y relaciones de la vida y que no sugiere propiedad ni absolutismo. Strong—de kurov (supremac\u00eda); Supremo en autoridad, es decir (como sustantivo) Controlador; por implicaci\u00f3n–Sr. (como un t\u00edtulo respetuoso).<\/p>\n
:24—“Ahora bien, los que fueron enviados eran de los fariseos.”<\/p>\n
“Los fariseos” eran un grupo espec\u00edfico organizado de creyentes juda\u00edstas que hab\u00edan “enviado” los sacerdotes y levitas (:19). As\u00ed, los sacerdotes y levitas eran representantes de un sistema de creencias conocido y reconocible dentro del juda\u00edsmo. As\u00ed tambi\u00e9n se afirma correctamente en el vers\u00edculo 1 que “los jud\u00edos” los envi\u00f3.<\/p>\n
En Jes\u00fas’ d\u00eda “los fariseos” parecen haber dominado entre los jud\u00edos conservadores (?). Se afirma en otra parte que los fariseos cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n y en los \u00e1ngeles (Hechos 23:8).<\/p>\n
\u00bfRepresentaban los fariseos la mayor\u00eda de las opiniones comunes de los jud\u00edos o simplemente ten\u00edan intereses pol\u00edticos? influencia?<\/p>\n
UN O\u00cdDO QUE ESCUCHA:<\/p>\n
Tu O\u00eddo puede ser un O\u00eddo ajustado\/sintonizado\/sensible!! \u00a1Esto puede ser bueno o malo! Tal O\u00eddo te otorga la habilidad de atravesar lo superficial para llegar a la verdad… PERO debe ser desarrollado por el Esp\u00edritu Santo para ambos, 1) Reconocer la obra de Dios, 2) Reconocer a una persona’ s necesidad.<\/p>\n
Gran parte del tiempo cuando ‘escuchamos,’ simplemente estamos esperando que la otra persona termine de hablar (\u00a1tenemos una agenda!)… \u00a1as\u00ed podemos aportar nuestro granito de arena u ofrecer nuestro consejo!… Ni siquiera escuchamos lo que dicen porque estamos esperando para puntuar el aire con nuestra revelaci\u00f3n. Tal escenario NO es escuchar, sino m\u00e1s bien paciencia\/soportaci\u00f3n. Sin embargo, \u00a1se pueden ofrecer consejos con un o\u00eddo que escucha! Este es un consejo apropiado y aplicable.<\/p>\n
“From”—ek—Prep.—1) Fuera de, desde, cerca, lejos de. Fuerte— una preposici\u00f3n primaria que denota origen (el punto de donde procede la acci\u00f3n o el movimiento), desde, fuera (fuera de lugar, tiempo o causa; literal o figurado; directo o remoto).<\/p>\n
“Fariseos” ;—Farisaiov—1) Una secta que parece haber comenzado despu\u00e9s del exilio jud\u00edo. Adem\u00e1s de los libros del AT, los fariseos reconoc\u00edan en la tradici\u00f3n oral una norma de fe y de vida. Buscaban distinci\u00f3n y alabanza mediante la observancia externa de ritos externos y formas externas de piedad, tales como lavados ceremoniales, ayunos, oraciones y limosnas; &, comparativamente negligentes de la piedad genuina, se enorgullec\u00edan de sus buenas obras imaginarias. Se aferraron en\u00e9rgicamente a la creencia en la existencia de \u00e1ngeles buenos y malos, ya la expectativa de un Mes\u00edas; y abrigaron la esperanza de que los muertos, despu\u00e9s de una experiencia preliminar ya sea de recompensa o de pena en el Hades, ser\u00edan devueltos a la vida por \u00e9l, y ser\u00edan retribuidos a cada uno de acuerdo con sus obras individuales. En oposici\u00f3n al dominio usurpado de los Herodes y el gobierno de los romanos, defendieron firmemente la teocracia y la causa de su pa\u00eds, y pose\u00edan una gran influencia entre la gente com\u00fan. Seg\u00fan Josefo, eran m\u00e1s de 6000. Eran enemigos ac\u00e9rrimos de Jes\u00fas y su causa; y, a su vez, fueron severamente reprendidos por \u00e9l por su avaricia, ambici\u00f3n, hueca confianza en las obras externas y afecto a la piedad para ganar popularidad. Strong—de origen hebreo [comparar vrp paw-rash’]; Un separatista, es decir, Exclusivamente religioso; un sectario fariseo, es decir jud\u00edo.<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
Isa. 29:13-14 Por lo cual dijo Jehov\u00e1: Por cuanto este pueblo se acerca con su boca, y con sus labios me honra, mas ha apartado de m\u00ed su coraz\u00f3n, y su temor hacia Me es ense\u00f1ado por mandamiento de hombres, Por lo tanto, he aqu\u00ed, Yo nuevamente har\u00e9 una obra maravillosa Entre este pueblo, Una obra maravillosa y un prodigio; Porque perecer\u00e1 la sabidur\u00eda de sus sabios, Y se desvanecer\u00e1 el entendimiento de sus entendidos.””<\/p>\n
Dios ofrece una intervenci\u00f3n a los jud\u00edos en la obra de la cruz de Cristo !<\/p>\n
Isa. 48:12,18—““Esc\u00fachame, oh Jacob, e Israel, mi llamado: Yo soy El, Yo soy el Primero, Yo soy tambi\u00e9n el \u00daltimo.”.. …“\u00a1Oh, si hubieras hecho caso a mis mandamientos! Entonces ser\u00eda tu paz como un r\u00edo, Y tu justicia como las olas del mar.”<\/p>\n
**Jer. 3:6-11 Me dijo tambi\u00e9n Jehov\u00e1 en d\u00edas del rey Jos\u00edas: \u00bfHas visto lo que ha hecho la rebeli\u00f3n de Israel? Ha subido a todo monte alto y debajo de todo \u00e1rbol frondoso, y all\u00ed se ha prostituido.” Y dije, despu\u00e9s que ella hubo hecho todas estas cosas: ‘Vu\u00e9lvete a m\u00ed.’ Pero ella no volvi\u00f3. Y su traicionera hermana Jud\u00e1 lo vio. Entonces vi que por todas las causas por las cuales el rebelde Israel hab\u00eda cometido adulterio, yo la hab\u00eda repudiado y le hab\u00eda dado un certificado de divorcio; sin embargo, su traicionera hermana Jud\u00e1 no tuvo miedo, sino que fue y se prostituy\u00f3 tambi\u00e9n. As\u00ed sucedi\u00f3, a trav\u00e9s de su prostituci\u00f3n casual, que profan\u00f3 la tierra y cometi\u00f3 adulterio con piedras y \u00e1rboles. Y sin embargo, con todo esto, su traicionera hermana Jud\u00e1 no se ha vuelto a M\u00ed con todo su coraz\u00f3n, sino con pretensiones,” dice el SE\u00d1OR. Entonces el SE\u00d1OR me dijo: “La rebelde Israel se ha mostrado m\u00e1s justa que la traicionera Jud\u00e1.”<\/p>\n
**Ex. 18:13-27 Y aconteci\u00f3 que al d\u00eda siguiente se sent\u00f3 Mois\u00e9s para juzgar al pueblo; y el pueblo estuvo delante de Mois\u00e9s desde la ma\u00f1ana hasta la tarde. As\u00ed que cuando Mois\u00e9s’ suegro vio todo lo que hizo por el pueblo, dijo: “\u00bfQu\u00e9 es esto que haces por el pueblo? \u00bfPor qu\u00e9 te sientas t\u00fa solo, y todo el pueblo est\u00e1 delante de ti desde la ma\u00f1ana hasta la tarde? Y dijo Mois\u00e9s a su suegro: Porque el pueblo viene a m\u00ed para consultar a Dios. “Cuando tienen una dificultad, vienen a m\u00ed, y yo juzgo entre uno y otro; & doy a conocer los estatutos de Dios y sus leyes.” Entonces Mois\u00e9s’ suegro le dijo: “Lo que haces no est\u00e1 bien. Tanto t\u00fa como esta gente que est\u00e1 contigo ciertamente se desgastar\u00e1n. Porque esto es demasiado para ti; no eres capaz de realizarlo por ti mismo. Escucha ahora mi voz; Te dar\u00e9 consejo, y Dios estar\u00e1 contigo: Ponte delante de Dios por el pueblo, para que lleves las dificultades a Dios. Y les ense\u00f1ar\u00e1s los estatutos y las leyes, y les mostrar\u00e1s el camino en que deben andar y la obra que deben hacer. Y escoger\u00e1s de entre todo el pueblo hombres de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre ellos para que sean gobernantes de mil, gobernantes de centenas, gobernantes de cincuenta y gobernantes de decenas. Y que juzguen al pueblo en todo tiempo. Entonces ser\u00e1 que todo asunto grande os lo traer\u00e1n, pero todo asunto peque\u00f1o lo juzgar\u00e1n ellos mismos. As\u00ed os ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil, porque ellos llevar\u00e1n la carga con vosotros. Si haces esto, y Dios te lo manda, entonces podr\u00e1s resistir, y tambi\u00e9n todo este pueblo ir\u00e1 en paz a su lugar.” Entonces Mois\u00e9s escuch\u00f3 la voz de su suegro e hizo todo lo que \u00e9l hab\u00eda dicho. Y Mois\u00e9s escogi\u00f3 hombres capaces de entre todo Israel, y los puso por cabezas sobre el pueblo: pr\u00edncipes de mil, pr\u00edncipes de centenas, pr\u00edncipes de cincuenta y pr\u00edncipes de decenas. As\u00ed juzgaban al pueblo en todo tiempo; los casos dif\u00edciles se los llevaron a Mois\u00e9s, pero ellos mismos juzgaron cada caso peque\u00f1o. Entonces Mois\u00e9s dej\u00f3 partir a su suegro, y \u00e9l se fue a su propia tierra.”<\/p>\n
Mois\u00e9s escuch\u00f3 e hizo caso a su suegro, y pudo escuchar y juzgar con justicia y equidad.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Consejer\u00eda\/La mayor parte del tiempo hay un \u00e1rea descuidada, de la cual uno casi no se da cuenta, en el fondo de la persona que est\u00e1 siendo asesorada\/A ESCUCHAR\/O\u00cdR puede traer esta \u00e1rea descuidada al primer plano para que el problema se aborde adecuadamente\/UN ESCUCHAR\/O\u00cdR<\/p>\n
Ejemplo: Personas con capacidad para trabajar con necesidades de benevolencia\/Muchas de ellas desconocen por completo que ellas mismas son responsables de sus elecciones\/fuman y beben regularmente, ‘fiesta como una estrella de rock’ y luego se preguntan por qu\u00e9 no pueden pagar su factura de electricidad.\/A ESCUCHAR\/O\u00cdDO<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
?Emple\u00f3 UN ESCUCHAR\/O\u00edr O\u00cdDO para identificar a los competidores para su creencia?<\/p>\n
\u00a1Jes\u00fas est\u00e1 compitiendo por tu creencia y tambi\u00e9n otros (personas, el diablo, etc.)!<\/p>\n
? \u00bfIdentific\u00f3 a los que compiten por Creencia?<\/p>\n
7—Identificar a los competidores por su creencia emplea…<\/p>\n
ACCIONES INFORMATIVAS (:25) Observadas<\/p>\n
Explicaci\u00f3n: (:25)<\/p>\n
:25—“Y le preguntaron, diciendo: “\u00bfPor qu\u00e9, pues, bautizas si t\u00fa no eres el Cristo, ni El\u00edas, ni el Profeta? ””<\/p>\n
No pregunte si realmente no quiere saber.<\/p>\n
La delegaci\u00f3n atribuy\u00f3 gran importancia a John’ bautizando. A sus ojos, se hubiera esperado que los tres —el Cristo, El\u00edas y el Profeta— “bautizaran” de la misma manera y prop\u00f3sito que Juan.<\/p>\n
Los sacerdotes y levitas eran de la opini\u00f3n de que Cristo, El\u00edas y el Profeta estaban asociados con el bautismo. \u00bfO era simplemente que los modales y las palabras de Juan eran primordiales y el bautismo estaba asociado con ello?<\/p>\n
Juan era conocido por la poblaci\u00f3n como ‘el Bautista’(Baptisthv) o & #8216;el que bautiza’(la pr\u00e1ctica caracteriz\u00f3 su ministerio)(Mat. 3:1; Mat. 11:11; Mat. 14:2, 8, etc.).<\/p>\n
Bautista\/Bautizador& #8212;Bautisthv—1) Un bautizador; 2) El que administra el rito del bautismo.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l fue el significado del bautismo de Juan?…<\/p>\n
El bautismo ayud\u00f3 a identificar a Juan como profeta de Dios (Jn 14:3-5).<\/p>\n
Mat. 14:3-5 Porque Herodes hab\u00eda prendido a Juan, y lo hab\u00eda atado, y lo hab\u00eda puesto en la c\u00e1rcel por causa de Herod\u00edas, la mujer de Felipe, su hermano. Porque Juan le hab\u00eda dicho: “No te es l\u00edcito tenerla.” Y aunque quer\u00eda darle muerte, tem\u00eda a la multitud, porque le ten\u00edan por profeta.”<\/p>\n
El bautismo fue ordenado por Dios.<\/p>\n
Mat. 21:23-27 Cuando entr\u00f3 en el templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se le enfrentaron mientras ense\u00f1aba y le dijeron: \u00bfCon qu\u00e9 autoridad haces estas cosas? \u00bfcosas? \u00bfY qui\u00e9n te dio esta autoridad?” Pero respondiendo Jes\u00fas, les dijo: Yo tambi\u00e9n os preguntar\u00e9 una cosa, y si me la respondiereis, yo tambi\u00e9n os dir\u00e9 con qu\u00e9 autoridad hago estas cosas: El bautismo de Juan, donde era de? \u00bfDel cielo o de los hombres?” Y discut\u00edan entre s\u00ed, diciendo: “Si decimos: ‘Del cielo,’ \u00c9l nos dir\u00e1: ‘\u00bfPor qu\u00e9, pues, no le cre\u00edsteis?’ “Pero si decimos, ‘De los hombres,’ tememos a la multitud, porque todos cuentan a Juan como profeta.” Entonces respondieron a Jes\u00fas y dijeron: “No sabemos.” Y les dijo: “Ni yo os dir\u00e9 con qu\u00e9 autoridad hago estas cosas.”<\/p>\n
El bautismo de Juan estaba asociado con su predicaci\u00f3n de un bautismo particular. .uno de arrepentimiento que traer\u00eda “la remisi\u00f3n de los pecados.” Esto implicaba una confesi\u00f3n personal de los pecados.<\/p>\n
Mc. 1:2-5—“Como est\u00e1 escrito en los Profetas: “He aqu\u00ed, env\u00edo Mi mensajero delante de Tu faz, El cual preparar\u00e1 Tu camino delante de Ti.” “Voz del que clama en el desierto: ‘Preparad el camino del SE\u00d1OR; Enderezar sus caminos.’” Juan vino bautizando en el desierto y predicando un bautismo de arrepentimiento para la remisi\u00f3n de los pecados. Entonces toda la tierra de Judea, y los de Jerusal\u00e9n, sal\u00edan a \u00e9l y eran todos bautizados por \u00e9l en el r\u00edo Jord\u00e1n, confesando sus pecados.”<\/p>\n
Mat. 3:1-2 En aquellos d\u00edas vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea, y diciendo: \u00a1Arrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado! 8221;<\/p>\n
Sin embargo, el arrepentimiento a trav\u00e9s de Juan solo se llev\u00f3 a cabo por medio de la habilidad humana, \u00a1como el bautismo de Juan fue solo por agua! Fue un reconocimiento y admisi\u00f3n de necesidad personal. El bautismo de Juan fue uno en preparaci\u00f3n para la salvaci\u00f3n de Dios a trav\u00e9s del Cristo\/Mes\u00edas, Jes\u00fas.<\/p>\n
Mat. 3:11; Lc. 3:16 Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento, pero el que viene detr\u00e1s de m\u00ed es m\u00e1s poderoso que yo, cuyo calzado yo no soy digno de llevar. \u00c9l os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo y fuego.”<\/p>\n
Hechos 1:4-5—[Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n]“Y estando reunido con ellos, les mand\u00f3 no partir de Jerusal\u00e9n, sino esperar la Promesa del Padre, “la cual,” \u00c9l dijo, “hab\u00e9is o\u00eddo de M\u00ed; “porque Juan verdaderamente bautiz\u00f3 con agua, mas vosotros ser\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo dentro de no muchos d\u00edas.””<\/p>\n
Lc. 7:19-20: Entonces Juan, llamando a dos de sus disc\u00edpulos, los envi\u00f3 a Jes\u00fas, diciendo: \u00bfEres t\u00fa el que viene, o esperamos a otro? ; Cuando los hombres se acercaron a \u00c9l, dijeron: “Juan el Bautista nos ha enviado a ti, diciendo: ‘\u00bfEres t\u00fa el que viene, o esperamos a otro?’” ;”<\/p>\n
Lc. 7:28-30—““Porque os digo que entre los nacidos de mujer no hay mayor profeta que Juan el Bautista; pero el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de Dios es mayor que \u00e9l.” Y cuando todo el pueblo le oy\u00f3 [a Jes\u00fas], aun los publicanos justificaron a Dios, siendo bautizados con el bautismo de Juan. Pero los fariseos y los letrados rechazaron la voluntad de Dios para ellos, por no haber sido bautizados por \u00e9l.”<\/p>\n
Jn. 3:25-30 Entonces surgi\u00f3 una disputa entre algunos de los disc\u00edpulos de Juan y los jud\u00edos acerca de la purificaci\u00f3n. Y se acercaron a Juan y le dijeron: “Rab\u00ed, el que estaba contigo al otro lado del Jord\u00e1n, de quien diste testimonio, he aqu\u00ed, bautiza, y todos vienen a \u00e9l.” Juan respondi\u00f3 y dijo: “Un hombre no puede recibir nada a menos que le haya sido dado del cielo. “Vosotros mismos me sois testigos de que dije: ‘Yo no soy el Cristo,’ pero, ‘he sido enviado delante de \u00c9l.’ “El que tiene la novia es el novio; pero el amigo del novio, que est\u00e1 de pie y lo oye, se regocija mucho a causa de la voz del novio. Por lo tanto, este gozo m\u00edo se cumple. \u00c9l debe crecer, pero yo debo disminuir.”<\/p>\n
Hechos 19:1-7—“Y aconteci\u00f3, estando Apolos en Corinto, que Pablo, pasando por el regiones altas, lleg\u00f3 a \u00c9feso. Y encontrando algunos disc\u00edpulos, les dijo: “\u00bfRecibieron el Esp\u00edritu Santo cuando creyeron?” Entonces ellos le dijeron: “Ni siquiera hemos o\u00eddo si hay Esp\u00edritu Santo.” Y \u00e9l les dijo: “\u00bfEn qu\u00e9, pues, fuisteis bautizados?” Entonces dijeron: “En el bautismo de Juan.” Entonces Pablo dijo: “Juan a la verdad bautiz\u00f3 con un bautismo de arrepentimiento, diciendo a la gente que creyeran en el que vendr\u00eda despu\u00e9s de \u00e9l, es decir, en Cristo Jes\u00fas.” Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas. Y habi\u00e9ndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Esp\u00edritu Santo, y hablaban en lenguas y profetizaban. Eran en total unos doce hombres.”<\/p>\n
Hechos 18:24-26—“Cierto jud\u00edo llamado Apolos, natural de Alejandr\u00eda, var\u00f3n elocuente y poderoso en las Escrituras, vino a \u00c9feso. Este hombre hab\u00eda sido instruido en el camino del Se\u00f1or; y siendo ferviente en esp\u00edritu, habl\u00f3 y ense\u00f1\u00f3 con precisi\u00f3n las cosas del Se\u00f1or, aunque s\u00f3lo conoc\u00eda el bautismo de Juan. As\u00ed que comenz\u00f3 a hablar con denuedo en la sinagoga. Cuando Aquila y Priscila lo oyeron, lo llevaron aparte y le explicaron con mayor precisi\u00f3n el camino de Dios.”<\/p>\n
Este es el mismo mensaje que predic\u00f3 Jes\u00fas:<\/p>\n
Mat. 4:17—[Despu\u00e9s de que Juan fue encarcelado, Jes\u00fas declar\u00f3 en Galilea]“Desde entonces Jes\u00fas comenz\u00f3 a predicar y a decir: “Arrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado.“ 8221;”<\/p>\n
Mc. 1:14-15 Despu\u00e9s que Juan fue encarcelado, Jes\u00fas vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios est\u00e1 a la mano. Arrepent\u00edos y creed en el evangelio.””<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
Mat. 7:15-20 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Los conocer\u00e9is por sus frutos. \u00bfRecogen los hombres uvas de los espinos o higos de los cardos? \u201cAs\u00ed, todo buen \u00e1rbol da buenos frutos, pero el \u00e1rbol malo da frutos malos. \u201cNo puede el buen \u00e1rbol dar malos frutos, ni el \u00e1rbol malo dar frutos buenos. \u201cTodo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. As\u00ed que por sus frutos los conocer\u00e9is.”<\/p>\n
Mat. 12:32-33—““A cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, le ser\u00e1 perdonado; pero al que hable contra el Esp\u00edritu Santo, no le ser\u00e1 perdonado, ni en este siglo ni en el venidero. O haced bueno el \u00e1rbol y bueno su fruto, o haced malo el \u00e1rbol y malo su fruto; porque por el fruto se conoce el \u00e1rbol.”<\/p>\n
Lc. 6:43-46—““Porque el \u00e1rbol bueno no da frutos malos, ni el \u00e1rbol malo da frutos buenos. Porque cada \u00e1rbol se conoce por su propio fruto. Porque los hombres no recogen higos de los espinos, ni recogen uvas de la zarza. “El hombre bueno, del buen tesoro de su coraz\u00f3n saca el bien; y el hombre malo, del mal tesoro de su coraz\u00f3n saca el mal. Porque de la abundancia del coraz\u00f3n habla su boca. Pero \u00bfpor qu\u00e9 me llam\u00e1is ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or,’ & no hag\u00e1is lo que yo digo?”<\/p>\n
**Tito 2:11-15—“Porque la gracia de Dios que trae salvaci\u00f3n se ha manifestado a todos los hombres, ense\u00f1\u00e1ndonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en la \u00e9poca presente con sobriedad, justicia y piedad, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, que se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros para red\u00edmenos de toda iniquidad y purifique para s\u00ed mismo su propio pueblo especial, celoso de buenas obras. Hablad estas cosas, exhortad y reprended con toda autoridad. Que nadie te desprecie.”<\/p>\n
**Lc. 16:10 El que es fiel en lo muy poco, tambi\u00e9n en lo m\u00e1s es fiel; & el que es injusto en lo muy poco, tambi\u00e9n en lo m\u00e1s es injusto.”<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Algo que hago que me distingue de los dem\u00e1s o me identifica.<\/p>\n
[Graduados]Tus acciones futuras contar\u00e1n la historia de tu verdadera confianza\/Todos necesitan ganarse la vida… \u00a1eso es b\u00edblico!\/Pero la forma en que te ganar\u00e1s la vida tiene potencial para o deshonras u honras a Dios\/Si no tienes respeto por los dem\u00e1s… todo se trata de ti… para la muerte de todos los dem\u00e1s… \u00a1Entonces tambi\u00e9n has deshonrado a Dios!\/DECIR ACCIONES<\/p>\n
Crabbers \/Un colega suyo tiene trampas para cangrejos cerca de la suya\/Mientras nadie est\u00e1 mirando, y usted sabe que el due\u00f1o est\u00e1 en otra parte, usted quita los cangrejos de su competidor-colega de ‘solo uno’ de sus trampas\/CONTAR ACCIONES<\/p>\n
Oraciones\/Ya sabes qui\u00e9nes son los ‘guerreros de oraci\u00f3n’ est\u00e1n en tu iglesia!\/Puedes decir por sus oraciones p\u00fablicas que sus oraciones privadas son similares y puedes decir por su comportamiento (la forma en que se presentan y se manejan) que su amor por el Se\u00f1or es genuino\/DICCI\u00d3N DE ACCIONES<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
? \u00bfEmpleaste DECIR ACCIONES para identificar a los competidores por tu creencia?<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 compitiendo por tu creencia y tambi\u00e9n lo est\u00e1n haciendo otros (las personas, el diablo, etc.) )!<\/p>\n
? \u00bfIdentific\u00f3 a los que compiten por Creencia?<\/p>\n
8—Identificar competidores por su creencia emplea…<\/p>\n
REVELACI\u00d3N RELACIONADA(:26-27)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n :(:26)Compare Explicaciones<\/p>\n
:26—“Juan les respondi\u00f3, diciendo: “Yo bautizo con agua, pero entre ustedes est\u00e1 Uno a quien no conocen. ”<\/p>\n
Juan respondi\u00f3 que su prop\u00f3sito en el bautismo ser\u00eda eclipsado y muy diferente del que lo seguir\u00eda y ahora era. Juan dej\u00f3 en claro que su “bautismo” era simplemente un “agua” bautismo.<\/p>\n
“\u00c9l es descrito como \u00abel Bautista\u00bb, \u00abel Bautizador\u00bb porque ese es el rito que lo distingue. Los jud\u00edos probablemente ten\u00edan el bautismo de pros\u00e9litos como muestra I. Abrahams (Studies in Pharisaism & the Gospels, p. 37). Pero este rito estaba destinado a los gentiles que aceptaban el juda\u00edsmo. Juan est\u00e1 tratando a los jud\u00edos como gentiles al exigir el bautismo de sus manos sobre la base del arrepentimiento. RWP<\/p>\n
Por alguna conexi\u00f3n con el bautismo de Juan, Aquel cuya venida hab\u00eda anunciado que entrar\u00eda en escena. Sin embargo, \u00e9ste era desconocido para ellos. Juan sab\u00eda que a trav\u00e9s de la realizaci\u00f3n de sus bautismos se revelar\u00eda (:31-33) este “Uno” actualmente no se conoce.<\/p>\n
“Stands”—istmmi—1) Causar o hacer que se pare, colocar, poner, fijar—1a) Ofertar para stand by, [set up], 1b) Hacer firme, fijar establecer, 1c) Poner o colocar en equilibrio 2) To stand—2a) To stand by or near—2a1) To stop, stand still , permanecer inamovible, mantenerse firme—2a1a) De los cimientos de un edificio, 2b) Mantenerse—2b1) Continuar sano y salvo, permanecer ileso, estar listo o preparado, 2b2) Tener una mente firme , 2b3) De calidad, el que no duda, no renuncia. Strong—una forma prolongada de un staw primario (del mismo significado, y usado en ciertos tiempos); To stand (transitivo o intransitivo), usado en varias aplicaciones (literal o figurativamente).<\/p>\n
“Saber”—oida—Perfecto Indicativo Activo—1) To ver—1a) Percibir con los ojos, 1b) Percibir por cualquiera de los sentidos, 1c) Percibir, notar, discernir, descubrir, 1d) Ver, 1e) Experimentar cualquier estado o condici\u00f3n, 1f) ver, es decir, tener una entrevista con, visitar; 2) Saber—2a) Saber de cualquier cosa, 2b) Saber, es decir, obtener conocimiento de, entender, percibir, 2c) Tener consideraci\u00f3n por uno, apreciar, prestar atenci\u00f3n a (1Tes 5:12). Ver con el ojo de la mente significa una percepci\u00f3n clara y puramente mental. propiamente\u2014Ver (literal o figurativamente); por implicaci\u00f3n (solo en la interpretaci\u00f3n)\u2014saber. :27—“\u00c9l es el que, viniendo despu\u00e9s de m\u00ed, es preferido antes que yo, cuya correa de sandalia no soy digno de desatar.””<\/p>\n
El mismo Alguien que era desconocido para los delegados y otros de los fariseos, era Aquel cuyo ministerio ser\u00eda con raz\u00f3n ‘preferido’ (tener prioridad) sobre el ministerio de Juan.<\/p>\n
Juan les dijo que su bautismo no era insignificante, pero s\u00ed insignificante en comparaci\u00f3n con el de Aquel de quien era el heraldo.<\/p>\n
Esta persona ser\u00eda de tanta importancia que Juan, un gran hombre de Dios, no ser\u00eda “digno” para operar como su esclavo. Esta es una pista de Jes\u00fas’ Divinidad.<\/p>\n
Ya hab\u00eda alguien entre ellos\/filas de quien no estaban al tanto y que era mucho m\u00e1s importante que John. A trav\u00e9s del bautismo de Juan, el camino del Se\u00f1or se enderezar\u00eda (:23). De ese modo, el que sigui\u00f3 a Juan ser\u00eda honrado por Juan.<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n era revelador porque el mismo que buscaban estaba delante de ellos, pero hab\u00edan descartado las mismas se\u00f1ales que lo proclamaban.<\/p>\n
“Preferred”[TR only—See :15]—emprosyen—Adv.—1) Delante, antes de—1a) Antes, es decir, en esa regi\u00f3n local que est\u00e1 delante de una persona o cosa, 1b) Antes, en presencia de, es decir, frente a, frente a uno, 1c) Antes, a la vista de, 1d) Antes, que denota rango. Fuerte—Delante de(en lugar [literal o figurativamente] o tiempo).<\/p>\n
“Sandalia”—upodhma—1) Lo que est\u00e1 atado debajo, un sandalia, suela sujeta al pie con correas. Fuerte—Algo atado debajo de los pies, es decir, un zapato o una sandalia. Usado 10X.<\/p>\n
“Correa”—imav—1) Una correa de cuero, una correa—1a) en el NT—De las correas con que los cautivos o malhechores eran atados o golpeados, 1b) De las correas o lazos con que se sujetaban las sandalias a los pies. Fuerte—Una correa, es decir, especialmente–La atadura(de una sandalia) o el l\u00e1tigo(de un flagelo).<\/p>\n
“Digno”—axiov— Adj.—1) Pesar, tener peso, tener el peso de otra cosa de igual valor, que vale tanto; 2) Conveniente, congruente, correspondiente a una cosa; 3) De quien ha merecido algo digno—3a) tanto en el buen como en el mal sentido. Fuerte—Merecedor, comparable o adecuado (como si atrajera elogios).<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
**Mat. 10:16-28—[los 12 enviados a las ovejas perdidas de Israel]““He aqu\u00ed, yo os env\u00edo como ovejas en medio de lobos. Sed, pues, astutos como serpientes e inofensivos como palomas. Pero guardaos de los hombres, porque os entregar\u00e1n a los concilios y os azotar\u00e1n en sus sinagogas. Ser\u00e9is llevados ante gobernadores y reyes por causa de m\u00ed, para testimonio a ellos y a los gentiles. Pero cuando os entreguen, no os preocup\u00e9is por c\u00f3mo o qu\u00e9 deb\u00e9is hablar. Porque en aquella hora os ser\u00e1 dado lo que deb\u00e9is hablar; porque no sois vosotros los que habl\u00e1is, sino el Esp\u00edritu de vuestro Padre que habla en vosotros. Ahora el hermano entregar\u00e1 a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y los hijos se levantar\u00e1n contra los padres y los har\u00e1n morir. Y ser\u00e9is aborrecidos de todos por causa de mi nombre. Pero el que persevere hasta el fin, se salvar\u00e1. Cuando os persigan en esta ciudad, huid a otra. Porque de cierto os digo que no habr\u00e1is recorrido las ciudades de Israel antes que venga el Hijo del Hombre. Un disc\u00edpulo no est\u00e1 por encima de su maestro, ni un siervo por encima de su amo. Le basta al disc\u00edpulo ser como su maestro, y al siervo como su amo. Si al padre de familia han llamado Belceb\u00fa, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s llamar\u00e1n a los de su casa! Por tanto, no les teng\u00e1is miedo. Porque nada hay encubierto que no haya de ser revelado, ni oculto que no haya de saberse. Todo lo que os digo en la oscuridad, hablad en la luz; y lo que o\u00eds al o\u00eddo, predicadlo desde las azoteas. Y no tem\u00e1is a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Temed m\u00e1s bien a Aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.”<\/p>\n
Deut. 12:29-13:5 Cuando Jehov\u00e1 tu Dios tale de delante de ti las naciones que vas a despojar, y las traspasas y habitas en su tierra, ten cuidado de ti mismo. que no se\u00e1is tentados de seguirlos, despu\u00e9s que sean destruidos de delante de vosotros, y que no consult\u00e9is sus dioses, diciendo: \u00bfEn qu\u00e9 sirvieron estas naciones a sus dioses? yo tambi\u00e9n har\u00e9 lo mismo.’ “No adorar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios de esa manera; porque toda cosa abominable que Jehov\u00e1 aborrece, la han hecho a sus dioses; porque queman incluso a sus hijos e hijas en el fuego para sus dioses. “Cualquier cosa que te mande, ten cuidado de observarla; no le a\u00f1adir\u00e1s ni quitar\u00e1s. Si se levantare en medio de vosotros profeta o so\u00f1ador de sue\u00f1os, y os diere se\u00f1al o prodigio, y se cumpliere la se\u00f1al o prodigio de que os habl\u00f3, diciendo: Vamos tras dioses ajenos’–que t\u00fa no has conocido–‘& sirv\u00e1mosles,’ \u201cNo escuchar\u00e1s las palabras de ese profeta o de ese so\u00f1ador de sue\u00f1os, porque el SE\u00d1OR tu Dios te est\u00e1 probando para saber si amas al SE\u00d1OR tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma. En pos de Jehov\u00e1 vuestro Dios andar\u00e9is, y le temer\u00e9is, y guardar\u00e9is sus mandamientos, y obedecer\u00e9is su voz, y le servir\u00e9is, y le seguir\u00e9is. Mas aquel profeta o so\u00f1ador de sue\u00f1os ser\u00e1 muerto, por cuanto habl\u00f3 para apartaros de Jehov\u00e1 vuestro Dios, que os sac\u00f3 de la tierra de Egipto y os redimi\u00f3 de casa de servidumbre, para seducir apartar\u00e1s del camino en que Jehov\u00e1 tu Dios te ha mandado andar. As\u00ed quitar\u00e1s el mal de en medio de ti.”<\/p>\n
Jn. 17:25-26—““\u00a1Oh Padre justo! El mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido; y \u00e9stos han conocido que t\u00fa me enviaste. Y les he dado a conocer tu nombre, y lo dar\u00e9 a conocer, para que el amor con que me amaste est\u00e9 en ellos, y yo en ellos.””<\/p>\n
Rom. 9:17 Porque la Escritura dice a Fara\u00f3n: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado en todo el mundo. tierra.””<\/p>\n
G\u00e1l. 3:22—“Pero la Escritura encerr\u00f3 todo bajo pecado, para que la promesa por la fe en Jesucristo fuera dada a los que creen.”<\/p>\n
**1Pe. 2:9-12—“Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por \u00e9l mismo, para que anunci\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable ; que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que no hab\u00edais alcanzado misericordia, pero que ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia. Amados, os ruego como peregrinos y peregrinos, que os absteng\u00e1is de los deseos carnales que pelean contra el alma, teniendo vuestra conducta honorable entre los gentiles, para que cuando hablen contra vosotros como malhechores, puedan, por vuestras buenas obras que observan, glorificar a Dios en el d\u00eda de la visitaci\u00f3n.”<\/p>\n
**1Jn. 1:1-4 Lo que era desde el principio, lo que hemos o\u00eddo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y palparon nuestras manos acerca del Verbo de vida, – la vida fue manifestada, y la hemos visto, y damos testimonio, y os anunciamos la vida eterna que estaba con el Padre y se nos manifest\u00f3; lo que hemos visto y o\u00eddo, eso os anunciamos, para que tambi\u00e9n vosotros ten comuni\u00f3n con nosotros; y verdaderamente nuestra comuni\u00f3n es con el Padre y con Su Hijo Jesucristo. Y estas cosas os escribimos para que vuestro gozo sea completo.”<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Patrullero de caminos\/Te sigue de cerca\/Se encienden sus luces y suena su sirena \/\u00c9l est\u00e1 relatando lo que le ha sido revelado: \u00a1tu velocidad!\/RELATAR LA REVELACI\u00d3N<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 te ha revelado Dios? \u00bfLo declaras a otros?<\/p>\n
Lo que Dios te revela declara con valent\u00eda<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
\u00bfEmpleaste RELACIONANDO LA REVELACI\u00d3N para identificar a los competidores de Tu creencia? <\/p>\n
\u00a1Jes\u00fas est\u00e1 compitiendo por tu creencia y tambi\u00e9n lo est\u00e1n haciendo otros (la gente, el diablo, etc.)!<\/p>\n
? \u00bfIdentific\u00f3 a los que compiten por Creencia?<\/p>\n
9—Identificar competidores por su creencia emplea…<\/p>\n
ESFUERZO(de mi parte)(:28)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:(:28)<\/p>\n
:28—“Estas cosas sucedieron en Bethabara al otro lado del Jord\u00e1n, donde Juan bautizaba.”<\/p>\n
Juan estaba bautizando a otros jud\u00edos, que era una pr\u00e1ctica reservada solo para los pros\u00e9litos gentiles (los jud\u00edos a veces practicaban la autoinmersi\u00f3n). Por lo tanto, proponer el bautismo para los jud\u00edos era ofensivo, ya que igualaba tanto a los jud\u00edos como a los gentiles con respecto a la necesidad espiritual.<\/p>\n
La parte bautismal del ministerio de Juan tuvo lugar en el lado este del r\u00edo Jord\u00e1n. “m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n”.<\/p>\n
“m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n” es desde la perspectiva de alguien parado en el lado oeste mirando hacia el este a trav\u00e9s de Jordan R.—DA Carson<\/p>\n
Juan el bautista “bautizado” personas en un lugar revelado a la audiencia de Juan (el ap\u00f3stol\/escritor) como “Bethabara”(TR) o Betania (Maj. T).<\/p>\n
Hay dos posibles Betania& #8217; Uno estaba en la ladera oriental del Monte de los Olivos. Este es el pueblo asociado con Mar\u00eda, Marta y L\u00e1zaro.<\/p>\n
Probablemente Betabara[TR] fue sustituida por Betania, de las cuales parece haber dos que se distinguen por estar una en el este y la otra en el este ( “m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n”) lado del Jord\u00e1n.—MNTC Bethabara era “un pueblo conocido pero casi seguro que no es el texto original.” O posiblemente incluso Batanea (OT Bashan) un \u00e1rea, no una ciudad. “La \u00faltima referencia a Aenon cerca de Salim[3:23] probablemente no sea un pueblo sino una regi\u00f3n de Batanea en el NE.”—DA Carson\/ECNT<\/p>\n
En 1:43, Jes\u00fas sale de Betania (m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n) para Galilea pero llama a Felipe el mismo d\u00eda. Por lo tanto, Betania aparentemente estaba a un d\u00eda de viaje de Galilea, por lo que estaba m\u00e1s cerca de Galilea que de Judea. DA Carson<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
Ex. 36:1-8—““Bezalel y Aholiab, y todo art\u00edfice dotado en quien el SE\u00d1OR ha puesto sabidur\u00eda e inteligencia, para saber hacer toda obra para el servicio del santuario , har\u00e1 conforme a todo lo que Jehov\u00e1 ha mandado.” Entonces Mois\u00e9s llam\u00f3 a Bezalel y a Aholiab, y a todo art\u00edfice dotado en cuyo coraz\u00f3n el SE\u00d1OR hab\u00eda puesto sabidur\u00eda, a todo aquel cuyo coraz\u00f3n estaba conmovido, para que vinieran y hicieran la obra. Y recibieron de Mois\u00e9s toda la ofrenda que los hijos de Israel hab\u00edan tra\u00eddo para la obra del servicio de hacer el santuario. As\u00ed que continuaron llev\u00e1ndole ofrendas voluntarias todas las ma\u00f1anas. Entonces vinieron todos los artesanos que hac\u00edan toda la obra del santuario, cada uno de la obra que hac\u00eda, y hablaron a Mois\u00e9s, diciendo: El pueblo trae mucho m\u00e1s que suficiente para el servicio de la obra que el Jehov\u00e1 nos mand\u00f3 hacer.” Entonces Mois\u00e9s dio un mandamiento, e hicieron que se proclamara por todo el campamento, diciendo: “Ni hombre ni mujer hagan m\u00e1s trabajo para la ofrenda del santuario.” Y la gente se abstuvo de traer, porque el material que ten\u00edan era suficiente para hacer todo el trabajo, en verdad demasiado. Entonces todos los h\u00e1biles artesanos de entre ellos que trabajaban en el tabern\u00e1culo hicieron diez cortinas tejidas de lino fino y de hilo azul, p\u00farpura y escarlata; con dise\u00f1os art\u00edsticos de querubines los hicieron.”<\/p>\n
Ecl. 9:10 Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo seg\u00fan tus fuerzas; porque no hay obra ni trabajo ni ciencia ni sabidur\u00eda en el sepulcro adonde vas.”<\/p>\n
**Jn. 9:4-5—““Debo hacer las obras del que me envi\u00f3 mientras es de d\u00eda; se acerca la noche en que nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, soy luz del mundo.””<\/p>\n
**Jn. 4:34 —“Jes\u00fas les dijo: “Mi comida es que haga la voluntad del que me envi\u00f3, y que acabe su obra.”<\/p>\n
* *Jn. 10:37-38—““Si no hago las obras de mi Padre, no me cre\u00e1is; pero si las hago, aunque no me cre\u00e1is a m\u00ed, creed en las obras, para que conozc\u00e1is y cre\u00e1is que el Padre est\u00e1 en m\u00ed, y yo en \u00e9l.””<\/p>\n
Hechos 4:15-20 Pero cuando les mandaron salir del concilio, consultaron entre s\u00ed, diciendo: \u00bfQu\u00e9 haremos con estos hombres? Porque, en verdad, que un milagro notable ha sido hecho a trav\u00e9s de ellos, notorio a todos los que habitan en Jerusal\u00e9n, y no lo podemos negar. Pero para que no se difunda m\u00e1s entre el pueblo, amenac\u00e9moslos severamente, que de ahora en adelante a nadie hablen en este nombre.” Y los llamaron y les ordenaron que no hablaran ni ense\u00f1aran en el nombre de Jes\u00fas. Pero Pedro y Juan respondieron y les dijeron: Si es correcto ante los ojos de Dios escucharlos a ustedes m\u00e1s que a Dios, ustedes juzguen. Porque no podemos dejar de hablar las cosas que hemos visto y o\u00eddo.””<\/p>\n
**Ef. 5:15-16—“Mirad, pues, con diligencia andar, no como necios sino como sabios, aprovechando el tiempo, porque los d\u00edas son malos.”<\/p>\n
**Lc . 9:62 Pero Jes\u00fas le dijo: Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atr\u00e1s, es apto para el reino de Dios. ;<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Este edificio, todos nuestros ministerios, en curso y eventos\/Todos requieren esfuerzo, asignaci\u00f3n de tiempo, estudio, preparaci\u00f3n f\u00edsica, log\u00edstica, personal, coordinaci\u00f3n, etc. \/ESFUERZO<\/p>\n
Regar las plantas de la casa\/Al menos 1 \u00bd hrs. total para todas las plantas\/ESFUERZO<\/p>\n
Personas visitantes\/ESFUERZO<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
?Usted emple\u00f3 ESFUERZO(de mi parte) para identificar a los competidores para Su creencia ?<\/p>\n
\u00a1Jes\u00fas est\u00e1 compitiendo por tu creencia y tambi\u00e9n los dem\u00e1s (la gente, el diablo, etc.)!<\/p>\n
? \u00bfIdentific\u00f3 a los que compiten por Creencia?<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
Acci\u00f3n:<\/p>\n
Identificar competidores por su creencia emplea…<\/p>\n
5. PREGUNTAS DE SONDEO (:22)<\/p>\n
6. UN O\u00cdDO QUE ESCUCHA\/Oye (:23-24)<\/p>\n
7. DECIR ACCIONES(:25)Observadas<\/p>\n
8. REVELACI\u00d3N RELACIONADA (:26-27)<\/p>\n
9. ESFUERZO(de mi parte)(:28)<\/p>\n
1. INFORMANTES DE CONFIANZA(:19)<\/p>\n
2. PREGUNTAS CALIFICADORAS (:19b)<\/p>\n
3. CONFESIONES NO CALIFICADAS(:20)<\/p>\n
4. AGOTANDO Nuestras LIMITACIONES (:21)<\/p>\n
Presentado el 25\/05\/2014pm a:<\/p>\n
FBC Cbelle<\/p>\n
206 Storrs Ave.SE<\/p>\n
Carrabelle, FL 32322<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
IDENTIFICANDO LOS COMPETIDORES Por CREENCIA-IV—Juan 1:19-28 Atenci\u00f3n: Hay muchos competidores por tu creencia. Identificando al(los) siervo(s) de Dios Juan fue abordado por otros con respecto a su nicho espiritual. *Debemos identificar\/preocuparnos nosotros mismos con\/ el nicho espiritual de quienes compiten por nuestra creencia. \u00bfC\u00f3mo podemos\/debemos identificar el nicho de quienes compiten por nuestra creencia? 9 … Continuar leyendo \u00abIdentificando Los Competidores Por Creencia-4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27477","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27477\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}