Jueves de la semana 27 del curso 2015<\/p>\n
Alegr\u00eda del Evangelio<\/p>\n
“El d\u00eda que Dios tomar\u00e1 acci\u00f3n.” Estas palabras del profeta Malaqu\u00edas no se refieren a un d\u00eda cualquiera. Distinguen de cualquier otro d\u00eda el tiempo llamado “el d\u00eda del Se\u00f1or.” Ese es el \u00faltimo d\u00eda, el d\u00eda del Juicio General. No podemos juzgar a los dem\u00e1s y, de hecho, las claras palabras de Jes\u00fas nos proh\u00edben hacerlo. En realidad, todos podemos pensar en ocasiones en las que las palabras de Jes\u00fas, \u00abno juzgu\u00e9is para que no se\u00e1is juzgados\u00bb, nos han sido arrojadas en la cara por la cultura perversa en la que vivimos. Nos paramos frente a los abortos y rogamos a las mujeres que no dejen los asesinos a sangre fr\u00eda en el interior toman al ni\u00f1o vivo en su \u00fatero. La cultura nos acusa de juzgar a las mujeres ya sus facilitadores, cuando lo que estamos presenciando es la acci\u00f3n, el asesinato. Estamos suplicando por la vida de los ni\u00f1os y por la vida espiritual de las madres y los trabajadores. Juzgar la maldad del pecado es diferente de juzgar al pecador. Eso es asunto de Dios. Mientras tanto seguimos en oraci\u00f3n por nosotros mismos y por los dem\u00e1s, especialmente por nuestros enemigos, los enemigos de la vida.<\/p>\n
El Papa sigue insistiendo en que todos estamos para servir como compa\u00f1eros, acompa\u00f1ando a aquellos a quienes evangelizamos. en el camino de la salvaci\u00f3n: ‘Quien acompa\u00f1a a los dem\u00e1s tiene que darse cuenta de que la situaci\u00f3n de cada uno ante Dios y su vida en la gracia son misterios que nadie puede conocer plenamente desde fuera. El Evangelio nos dice que corrijamos a los dem\u00e1s y los ayudemos a crecer a partir del reconocimiento del mal objetivo de sus acciones (cf. Mt 18,15), pero sin juzgar su responsabilidad y culpabilidad (cf. Mt 7: 1; Lc 6,37). Alguien bueno en tal acompa\u00f1amiento no cede a las frustraciones ni a los miedos. \u00c9l o ella invita a los dem\u00e1s a dejarse curar, a tomar su camilla, abrazar la cruz, dejar todo atr\u00e1s y salir siempre de nuevo a anunciar el Evangelio. Nuestra experiencia personal de ser acompa\u00f1ados y asistidos, y de apertura a quienes nos acompa\u00f1an, nos ense\u00f1ar\u00e1 a ser pacientes y compasivos con los dem\u00e1s, y a encontrar el camino adecuado para ganarnos su confianza, su apertura y su disposici\u00f3n a crecer.<\/p>\n
‘El genuino acompa\u00f1amiento espiritual siempre comienza y florece en el contexto del servicio a la misi\u00f3n de evangelizaci\u00f3n. La relaci\u00f3n de Pablo con Timoteo y Tito es un ejemplo de este acompa\u00f1amiento y formaci\u00f3n que se da en medio de la actividad apost\u00f3lica. Encomend\u00e1ndoles la misi\u00f3n de permanecer en cada ciudad para “poner en orden lo que queda por hacer” (Tit 1, 5; cf. 1 Tm 1, 3-5), Pablo les da tambi\u00e9n reglas para su vida personal y su actividad pastoral. Esto es claramente distinto de todo tipo de acompa\u00f1amiento intrusivo o autorrealizaci\u00f3n aislada. Los disc\u00edpulos misioneros acompa\u00f1an a los disc\u00edpulos misioneros<\/p>\n
‘No s\u00f3lo la homil\u00eda tiene que nutrirse de la palabra de Dios. Toda evangelizaci\u00f3n se basa en esa palabra, escuchada, meditada, vivida, celebrada y testimoniada. Las Sagradas Escrituras son la fuente misma de la evangelizaci\u00f3n. En consecuencia, necesitamos estar constantemente entrenados en escuchar la palabra. La Iglesia no evangeliza si no se deja evangelizar constantemente. Es indispensable que la palabra de Dios “est\u00e9 cada vez m\u00e1s plenamente en el coraz\u00f3n de toda actividad eclesial”. La palabra de Dios, escuchada y celebrada, sobre todo en la Eucarist\u00eda, nutre y fortalece interiormente a los cristianos, capacit\u00e1ndolos para ofrecer un aut\u00e9ntico testimonio del Evangelio en la vida cotidiana. Hace mucho que hemos superado la vieja contraposici\u00f3n entre palabra y sacramento. La predicaci\u00f3n de la palabra, viva y eficaz, prepara a la recepci\u00f3n del sacramento, y en el sacramento esa palabra alcanza su m\u00e1xima eficacia.<\/p>\n
‘El estudio de las Sagradas Escrituras debe ser una puerta abierto a todo creyente. Es esencial que la palabra revelada enriquezca radicalmente nuestra catequesis y todos nuestros esfuerzos por transmitir la fe. La evangelizaci\u00f3n exige la familiaridad con la Palabra de Dios, lo que exige a las di\u00f3cesis, parroquias y asociaciones cat\u00f3licas que prevean un estudio serio y permanente de la Biblia, fomentando al mismo tiempo su lectura orante individual y comunitaria. No buscamos a Dios ciegamente, ni esperamos que \u00e9l nos hable primero, porque “Dios ya ha hablado, y no hay nada m\u00e1s que necesitemos saber, que no nos haya sido revelado”. Recibamos el sublime tesoro de la palabra revelada.’<\/p>\n
Aunque no debemos juzgar a los dem\u00e1s, sino acompa\u00f1arlos y guiarlos bondadosamente por el Camino de la Palabra, s\u00ed tenemos la responsabilidad juzgarnos a nosotros mismos cada d\u00eda y dejar que el Esp\u00edritu Santo nos muestre d\u00f3nde podemos mejorar en nuestras acciones, habla y servicio. Esa es la funci\u00f3n del examen de conciencia diario, que hacemos justo antes de retirarnos con nuestras oraciones nocturnas. La \u00faltima oraci\u00f3n de nuestro d\u00eda, recomienda la Iglesia, es un acto de contrici\u00f3n, junto con una encomienda de nuestra alma en las manos de Dios, en el acompa\u00f1amiento de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jueves de la semana 27 del curso 2015 Alegr\u00eda del Evangelio “El d\u00eda que Dios tomar\u00e1 acci\u00f3n.” Estas palabras del profeta Malaqu\u00edas no se refieren a un d\u00eda cualquiera. Distinguen de cualquier otro d\u00eda el tiempo llamado “el d\u00eda del Se\u00f1or.” Ese es el \u00faltimo d\u00eda, el d\u00eda del Juicio General. No podemos juzgar a … Continuar leyendo \u00abJuzgando las acciones pecaminosas acompa\u00f1ando al pr\u00f3jimo pecador\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27564","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27564","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27564"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27564\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27564"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27564"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27564"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}