Vida Graciosa<\/p>\n
Mateo 5:38-42 38 \u00abO\u00edsteis que fue dicho: ‘Ojo por ojo y diente por diente.’ 39 Pero yo os digo: No resist\u00e1is al malvado. Si alguien os abofetea en la mejilla derecha, vu\u00e9lvele tambi\u00e9n la otra. 40 Y si alguien quiere ponerte pleito y quitarte la t\u00fanica, d\u00e9jale tambi\u00e9n la capa. 41 Si alguien te obliga a llevar una milla, ve con \u00e9l dos. 42 Al que te pida, dale, y al que quiera tomar de ti prestado, no le vuelvas la espalda.<\/p>\n
Intro: Uno Un d\u00eda de invierno, un hombre fue de compras al centro comercial local del vecindario. Cuando regres\u00f3 a su autom\u00f3vil, not\u00f3 un olor bastante desagradable que sal\u00eda debajo del cap\u00f3, por lo que revis\u00f3 el motor. En el compartimiento, descubri\u00f3 un gato muerto bastante mutilado por haber sido atrapado. la correa del ventilador. El pobre gato hab\u00eda buscado refugio de la nieve y el fr\u00edo y no se dio cuenta de los peligros de descansar en el bloque del motor. Sin embargo, el Sr. Jones tuvo suerte, una de sus bolsas de la compra estaba hecha de pl\u00e1stico, por lo que Vaci\u00f3 su contenido y procedi\u00f3 a raspar, tirar y empujar el cad\u00e1ver del gato dentro de la bolsa. Se fue a lavarse las manos, pero al mirar hacia atr\u00e1s not\u00f3 algo inusual. Hab\u00eda dejado la bolsa en el cap\u00f3 del coche. Estaba a punto de regresar y recogerlo, pero en ese momento pasa una se\u00f1ora, mira sospechosamente en ambas direcciones, agarra la bolsa y con su carrito se va a toda velocidad hacia el centro comercial. \u00ab\u00a1Bueno, esto es demasiado bueno para ser verdad!\u00bb El hombre pens\u00f3 mientras se re\u00eda de la dama. Decidi\u00f3 seguirla y ver qu\u00e9 pasaba despu\u00e9s. Fue a un restaurante y procedi\u00f3 a inspeccionar su premio. \u00ab\u00a1Siii!\u00bb Grit\u00f3 mientras miraba en la bolsa. Y luego se cay\u00f3. Por supuesto, la gerencia tambi\u00e9n se alarm\u00f3 porque un cliente se hab\u00eda desmayado en su establecimiento y llamaron a los param\u00e9dicos. En poco tiempo, la mujer estaba atada a un carro y lista para ser transportada a la ambulancia. Pero el hombre no pudo resistirse. \u00ab\u00a1Hey mujer!\u00bb Grit\u00f3: \u00ab\u00a1No olvides tu paquete!\u00bb Y con eso, coloc\u00f3 suavemente la bolsa llena de cad\u00e1veres de gatos sobre el pecho de la dama, \u00a1justo cuando las puertas de la ambulancia se cerraban!<\/p>\n
-A veces, la venganza parece realmente dulce. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas har\u00eda declaraciones tan escandalosas como las que se encuentran en estos vers\u00edculos? Suena como si \u00c9l estuviera diciendo, “Solo acu\u00e9state y muere. Solo toma lo que sea que te den. Ser un felpudo para que la gente camine. Permita que las personas abusen de usted y lo degraden de la forma que elijan.” Sin embargo, Jes\u00fas nuevamente est\u00e1 usando un m\u00e9todo com\u00fan de hablar llamado hip\u00e9rbole. La hip\u00e9rbole es una exageraci\u00f3n para probar un punto. Hace unos versos Jes\u00fas estaba hablando de sacarse un ojo y cortarse la mano derecha para no pecar. Estaba usando la hip\u00e9rbole, la exageraci\u00f3n por el bien de hacer un punto importante – \u00a1AL\u00c9JATE DEL PECADO!<\/p>\n
-En el pasaje de hoy creo que podemos ver alguna hip\u00e9rbole, pero eso no significa que estemos fuera de peligro. A veces es demasiado f\u00e1cil para nosotros decir, “\u00a1Oh! Entiendo tu argumento. Bien dicho.” Nos damos palmaditas en la espalda por nuestra profundidad de entendimiento, pero luego nos vamos y nos olvidamos de aplicar lo que hemos escuchado a la forma en que vivimos.<\/p>\n
-Ser un estricto literal con estos vers\u00edculos ser\u00eda ser\u00eda contradecir algunas de las otras ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, as\u00ed como algunas de las ense\u00f1anzas de Pablo. Podr\u00eda ayudarnos a saber c\u00f3mo aplicar esta ense\u00f1anza si entendemos que Jes\u00fas estaba lidiando con problemas de su \u00e9poca. Recuerde que Jes\u00fas y su audiencia eran jud\u00edos y que Cristo estaba abordando los temas candentes y las controversias de la \u00e9poca, incluida la forma de aplicar la Ley del Antiguo Testamento a esa \u00e9poca. Como veremos, Jes\u00fas est\u00e1 tratando de ayudar a sus oyentes a ver que no necesitan sacar provecho de sus derechos legales a expensas de su testimonio. De hecho, no hacer uso de todos nuestros derechos puede brindar oportunidades para que otros vean una imagen precisa de la naturaleza buena y generosa de Dios. Tal vez otra forma de decir esto es ”No seas taca\u00f1o con la gracia de Dios.”<\/p>\n
-El principio fundamental de lo que Jes\u00fas estaba diciendo en este pasaje es esta:<\/p>\n
Proposici\u00f3n: Debemos preocuparnos m\u00e1s por mostrar el amor generoso de Dios que por recibir el trato adecuado de los dem\u00e1s.<\/p>\n
I. Las personas amables se mueven en el esp\u00edritu opuesto<\/p>\n
38 \u00abHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: ‘Ojo por ojo y diente por diente’. 39 Pero yo os digo: No resist\u00e1is al malvado. Si alguien os abofetea en la mejilla derecha, vu\u00e9lvele tambi\u00e9n la otra.<\/p>\n
-En casi todas las culturas, una bofetada en la cara es la m\u00e1xima La Mishn\u00e1 (tradiciones jud\u00edas basadas en la Tor\u00e1) tiene esto que decir sobre el da\u00f1o y el insulto: si alguien hiere a su pr\u00f3jimo, se hace responsable de compensar a la parte lesionada por cinco aspectos diferentes del da\u00f1o: da\u00f1o, dolor, curaci\u00f3n, p\u00e9rdida de tiempo libre del trabajo, e insulto….<\/p>\n
-Durante la \u00e9poca de Jes\u00fas, los rabinos jud\u00edos estaban debatiendo este quinto punto de la compensaci\u00f3n, es decir, la compensaci\u00f3n por el insulto. abofete\u00e1ndote (posiblemente con el dorso de la mano ya que la mayor\u00eda de la gente es diestra, o con la mano izquierda sucia en esa cultura). \u00bfPodr\u00edas llevarlos a la corte y sacarles algo de dinero? Jes\u00fas dijo NO, pero los rabinos aparentemente dijo S\u00cd porque esto se convirti\u00f3 en parte de la Mishn\u00e1 en alg\u00fan momento del siglo II d.C.<\/p>\n
-Jes\u00fas estaba diciendo \u00abtoma el insulto y pregunta por m\u00e1s.\u00bb El Talmud (que incluye la Mishn\u00e1) dice: \u00ab\u00bfLe da un golpe en la mejilla? Que d\u00e9 doscientos zuzees; si por el contrario, d\u00e9 cuatrocientos.\u00bb (Bara Kama, cap. 8, hal. 6–citado por John Lightfoot)<\/p>\n
-Este pasaje suele verse como un llamado a la no violencia y que nunca debemos tomar represalias. Si bien esas cosas son generalmente ciertas, este pasaje puede ser m\u00e1s sobre no llevar a alguien a los tribunales por un desacuerdo. Si alguien nos humilla, \u00bfdebemos tratar de sacarle dinero, haci\u00e9ndole pagar por lo que hizo? \u00bfO deber\u00edamos mostrarles la bondad inmerecida que proviene del mismo coraz\u00f3n de Dios?<\/p>\n
-Algo que debemos recordar mientras estudiamos este serm\u00f3n que Jes\u00fas dio es que \u00c9l no est\u00e1 dando un conjunto de nuevas leyes. En cambio, \u00c9l est\u00e1 tratando con el coraz\u00f3n, y en este caso mostrando c\u00f3mo una persona del reino de los cielos podr\u00eda responder frente al conflicto con otros seres humanos. \u00a1Un coraz\u00f3n del reino es un coraz\u00f3n lleno de gracia!<\/p>\n
-No estoy realmente ansiosa por aceptar insultos (o ser abofeteado en la cara). No es divertido. Sin embargo, debo preguntarme, “\u00bfQu\u00e9 tan importante es para la gente? ople para ver la gracia de Dios en mi vida?” Puedo contraatacar f\u00edsicamente, puedo contraatacar verbalmente, puedo contraatacar legal y financieramente – pero \u00bfla gente va a ver al verdadero Jes\u00fas a trav\u00e9s de mis acciones?<\/p>\n
-En lugar de demandar a una persona por cada posible infracci\u00f3n, Jes\u00fas insta a la gracia y al espacio. Dar a las personas el espacio para ser humanos. Date cuenta de que algunas personas insultan a otras para cubrir sus propias heridas e inseguridades.<\/p>\n
-Proverbios 15:1 dice: “La respuesta suave quita la ira, pero la palabra \u00e1spera hace subir la ira.&# 8221; Cuando alguien te insulte, no te pongas violento; no seas inteligente o desagradable con tus palabras; y no intentes explotar financieramente a alguien en ninguna situaci\u00f3n.<\/p>\n
-Veamos el siguiente punto que est\u00e1 muy relacionado con este.<\/p>\n
II . Las personas amables valoran m\u00e1s a las personas que a las posesiones<\/p>\n
40 Y si alguien quiere ponerte pleito y quitarte la t\u00fanica, d\u00e9jale tambi\u00e9n tu manto.<\/p>\n
-La Ley de Mois\u00e9s no permit\u00eda la prenda exterior que se quitaba a una persona ya que la proteg\u00eda del fr\u00edo.<\/p>\n
-La t\u00fanica, era la prenda interior larga, de arpillera, hecha de algod\u00f3n o de lino. El hombre m\u00e1s pobre tendr\u00eda un cambio de t\u00fanicas. El manto era la prenda exterior grande, parecida a una manta, que un hombre usaba como t\u00fanica durante el d\u00eda y como manta durante la noche. La mayor\u00eda de los jud\u00edos ten\u00edan una sola capa. La ley jud\u00eda permit\u00eda que la t\u00fanica de un hombre pudiera tomarse como prenda, pero no su capa. “Si alguna vez tomas en prenda la ropa de tu pr\u00f3jimo (su manto), se la devolver\u00e1s antes de que se ponga el sol; porque esa es su \u00fanica cubierta, es su manto para su cuerpo; \u00bfEn qu\u00e9 otra cosa dormir\u00e1?” (\u00c9xodo 22:26,27). El punto es que por derecho el manto de un hombre no se le puede quitar de forma permanente.<\/p>\n
-Pero Jes\u00fas dice que si alguien reclama tu t\u00fanica por una deuda que le debes, no lo hagas. 8217; no ir a juicio por ello. Solo d\u00e1selo y ofr\u00e9cele tu capa tambi\u00e9n. Tal vez esto fue para expresar su intenci\u00f3n de pagar lo que debe. Recuerde, la ley jud\u00eda lo traer\u00eda de vuelta antes de la puesta del sol, dando la oportunidad de desarrollar una relaci\u00f3n y quiz\u00e1s acordar un plan de pago.<\/p>\n
-Sin embargo, incluso si la capa fuera una p\u00e9rdida permanente, ser\u00eda una se\u00f1al para la otra persona de que valoras tu relaci\u00f3n con ellos m\u00e1s de lo que valoras las posesiones materiales. Es mejor asumir una p\u00e9rdida moderada y mantener una buena relaci\u00f3n con los dem\u00e1s que probar su punto de vista o ganar su caso, pero perder la oportunidad de mostrarles la naturaleza generosa de Dios.<\/p>\n
-TS: Let&# 8217 pasa al siguiente vers\u00edculo y habla sobre la milla extra, que realmente resume lo que estamos diciendo aqu\u00ed hoy.<\/p>\n
III. Las personas amables hacen m\u00e1s de lo que tienen que hacer<\/p>\n
41 Si alguien te obliga a caminar una milla, ve con \u00e9l dos millas.<\/p>\n
-La ley romana le dio a los soldados romanos la capacidad de nombrar a cualquier extranjero a caminar una milla romana (1.000 pasos), llevando sus provisiones. Cristo dice ve m\u00e1s all\u00e1, camina dos millas. Jes\u00fas les estaba diciendo a las personas que hicieran con alegr\u00eda lo que les repugnaba, ayudando a los romanos que los dominaban.<\/p>\n
-La pr\u00e1ctica romana de requisar a los civiles para llevar equipo militar o los art\u00edculos personales de un soldado era especialmente irritante para la poblaci\u00f3n jud\u00eda de Palestina. Jes\u00fas alude a esta pr\u00e1ctica, pero en lugar de provocar indignaci\u00f3n o resentimiento, pide a sus seguidores que se ofrezcan como voluntarios para un servicio prolongado. Una vez m\u00e1s Jes\u00fas asume un nuevo punto de partida para las relaciones humanas basadas en los principios del reino que incluso responde a situaciones humillantes haciendo el bien.<\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 es lo que m\u00e1s iluminar\u00eda la bondad y la gracia de Dios? \u00bfServicio renuente, rencoroso y grosero porque tiene que hacerlo, o un servicio alegre, dispuesto y cort\u00e9s? Creo que el punto est\u00e1 claro. Est\u00e9 dispuesto a ir m\u00e1s all\u00e1 del llamado del deber para demostrar el amor y la generosidad de Dios.<\/p>\n
IV. La gente amable da a los necesitados<\/p>\n
42 Da al que te pida, y no rechaces al que quiera tomar de ti prestado.<\/p>\n
-Deuteronomio 15:9 -11: Cu\u00eddate de no albergar este pensamiento perverso: \u00abEl a\u00f1o s\u00e9ptimo, el a\u00f1o de la cancelaci\u00f3n de deudas, est\u00e1 cerca\u00bb, para que no muestres mala voluntad hacia tu hermano necesitado y no le des nada. Entonces podr\u00e1 apelar al SE\u00d1OR contra ti, y ser\u00e1s hallado culpable de pecado. Dale generosamente y hazlo sin un coraz\u00f3n rencoroso; entonces por esto el SE\u00d1OR tu Dios te bendecir\u00e1 en toda tu obra y en todo lo que emprendas. Siempre habr\u00e1 gente pobre en la tierra. Por tanto, os mando que se\u00e1is generosos con vuestros hermanos y con los pobres y necesitados de vuestra tierra.<\/p>\n
-Estos vers\u00edculos del AT muy bien pueden haber sido la situaci\u00f3n a la que se refer\u00eda Jes\u00fas cuando dijo: “ Dar y no rechazar….” Jes\u00fas no estaba hablando de dar limosnas a cada extra\u00f1o o panhandler alrededor. Estaba diciendo que tenemos la responsabilidad de prestar dinero u ofrecer ayuda a personas responsables que conocemos (indigentes debido a circunstancias fuera de su control) ya sea que se nos devuelva el dinero o no.<\/p>\n
-Ahora, para que no persista en pensar que Jes\u00fas le est\u00e1 diciendo que renuncie a todos sus derechos, d\u00e9 todo y deje que la gente lo pisotee, observe las limitaciones en cada una de estas \u00e1reas. Poner la otra mejilla frente a dejar que alguien te golpee hasta hacerte papilla. Renuncia tanto a tu t\u00fanica como a tu capa en lugar de regalar todo lo que posees. Camine una milla adicional en lugar de caminar todo el d\u00eda o hasta que el soldado ya no lo necesite.<\/p>\n
-La limitaci\u00f3n o l\u00edmite en el vers\u00edculo 42 con respecto a dar y prestar se encuentra en su capacidad para dar o prestar sin obstaculizar el bienestar. de su familia as\u00ed como en la legitimidad de la necesidad. Si alguien no administra bien sus finanzas y espera que lo rescates todo el tiempo, le est\u00e1s permitiendo ser irresponsable si le das o le prestas. Dales ayuda real. Ofrezca ayudarlos a establecer un presupuesto o se\u00f1alarlos en esa direcci\u00f3n para que puedan convertirse en buenos mayordomos de aquello con lo que Dios los ha bendecido. Esto no es limitar la gracia de Dios. Cuando Pablo escribi\u00f3 a los corintios acerca de dar a la Iglesia perseguida y empobrecida, dijo: “12 Porque si hay voluntad, la d\u00e1diva es aceptable seg\u00fan lo que uno tiene, no seg\u00fan lo que no tiene. 13 Nuestro deseo no es que otros sean aliviados mientras ustedes est\u00e1n en apuros, sino que haya igualdad.” 2 Corintios 8:12-13.<\/p>\n
-\u00bfQuieres ayudar a alguien que lo necesita? Dale si lo tienes. No lo hagas si no lo haces. Pero recuerda siempre ser generoso con la gracia de Dios y las bendiciones que \u00c9l ha derramado sobre nosotros.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n: Al terminar, \u00bfest\u00e1s m\u00e1s preocupado por mostrar el amor generoso de Dios que por recibir el trato adecuado? \u00bfde otros? \u00bfEst\u00e1s dispuesto a recibir insultos si eso demuestra cu\u00e1n paciente y bondadoso es Dios? Si permitimos que la forma en que otros nos tratan detenga el flujo de gracia a trav\u00e9s de nuestras vidas, todos perdemos. Perdemos, y aquellos que necesitan saber qui\u00e9n es Dios pierden la oportunidad de verlo en ti. \u00bfValoras m\u00e1s a las personas que a las posesiones? \u00bfEst\u00e1 dispuesto a servir m\u00e1s all\u00e1 de lo que se requiere o espera de usted? \u00bfQu\u00e9 tan abierto eres cuando se trata de ayudar a los necesitados?<\/p>\n
-Estos son asuntos entre t\u00fa y tu Dios. Espero que tomen en serio las palabras de Jes\u00fas. \u00c9l no nos est\u00e1 llamando a ser un felpudo que la gente pisotea, sino que nos est\u00e1 llamando a sostener la puerta para que la gente pueda mirar y ver cu\u00e1n grande y misericordioso es nuestro Dios.<\/p>\n
[Porciones del serm\u00f3n adaptadas de Ed Vasicek, Jeffery Anselmi y Philip Harrelson: SC]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vida Graciosa Mateo 5:38-42 38 \u00abO\u00edsteis que fue dicho: ‘Ojo por ojo y diente por diente.’ 39 Pero yo os digo: No resist\u00e1is al malvado. Si alguien os abofetea en la mejilla derecha, vu\u00e9lvele tambi\u00e9n la otra. 40 Y si alguien quiere ponerte pleito y quitarte la t\u00fanica, d\u00e9jale tambi\u00e9n la capa. 41 Si alguien … Continuar leyendo \u00abVida Graciosa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27635","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27635","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27635"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27635\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27635"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}