ORACI\u00d3N POR JUSTICIA CONTRA LOS IMP\u00cdOS<\/p>\n
TEXTO: Salmo 10:1-18<\/p>\n
Salmo 10:1- 18 RV \u00bfPor qu\u00e9 te alejas, oh SE\u00d1OR? \u00bfPor qu\u00e9 te escondes en tiempos de angustia? [2] El imp\u00edo en su soberbia persigue a los pobres: sean tomados en las maquinaciones que han imaginado. [3] Porque el imp\u00edo se jacta del deseo de su coraz\u00f3n, y bendice al avaro, a quien aborrece Jehov\u00e1. [4] El imp\u00edo, por la soberbia de su rostro, no buscar\u00e1 a Dios: Dios no est\u00e1 en todos sus pensamientos. [5] Sus caminos son siempre penosos; tus juicios est\u00e1n muy por encima de sus ojos: en cuanto a todos sus enemigos, \u00e9l los infla. [6] Dijo en su coraz\u00f3n: No ser\u00e9 conmovido, porque jam\u00e1s estar\u00e9 en aflicci\u00f3n. [7] Su boca est\u00e1 llena de maldiciones, enga\u00f1os y fraudes; debajo de su lengua hay maldad y vanidad. [8] Se sienta en los escondites de las aldeas: en los lugares secretos asesina a los inocentes: sus ojos est\u00e1n puestos en secreto contra los pobres. [9] Acecha a escondidas como un le\u00f3n en su guarida: Acecha para atrapar a los pobres: acecha a los pobres cuando los arrastra a su red. [10] Se agacha y se humilla, para que los pobres caigan junto a sus fuertes. [11] Dijo en su coraz\u00f3n: Dios se olvid\u00f3; escondi\u00f3 su rostro; nunca lo ver\u00e1. [12] Lev\u00e1ntate, oh SE\u00d1OR; Oh Dios, levanta tu mano: no te olvides de los humildes. [13] \u00bfPor qu\u00e9 el imp\u00edo menosprecia a Dios? ha dicho en su coraz\u00f3n: No lo necesitar\u00e1s. [14] Lo has visto; porque miras la maldad y el despecho, para devolverlo con tu mano: el pobre se encomienda a ti; t\u00fa eres el que ayuda a los hu\u00e9rfanos. [15] Rompe t\u00fa el brazo del imp\u00edo y del hombre perverso; busca su maldad hasta que no la halles. [16] El SE\u00d1OR es Rey eternamente y para siempre: las naciones perecieron de su tierra. [17] Se\u00f1or, t\u00fa has o\u00eddo el deseo de los humildes: T\u00fa preparar\u00e1s su coraz\u00f3n, har\u00e1s que tu o\u00eddo oiga, [18] para juzgar a los hu\u00e9rfanos y a los oprimidos, para que el hombre de la tierra nunca m\u00e1s oprima. <\/p>\n
Yo. INTRODUCCI\u00d3N—EL ASUNTO DE LA INJUSTICIA<\/p>\n
-Cuando Pablo hizo menci\u00f3n de algo que podemos haber pasado por alto en nuestra r\u00e1pida, apresurada y, a veces, desesperada mirada a las Escrituras. Pero si Pablo tuvo la estatura de uno de los m\u00e1s grandes santos y predicadores que jam\u00e1s haya vivido, creo que lo que \u00e9l pudo haber dicho merece nuestra atenci\u00f3n.<\/p>\n
Romanos 8:22-23 RVR1960 Porque sabemos que toda la creaci\u00f3n gime y sufre dolores de parto a una hasta ahora. [23] Y no s\u00f3lo ellos, sino tambi\u00e9n nosotros mismos, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopci\u00f3n, es decir, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo.<\/p>\n
2 Corintios 5:1-4 RV Porque sabemos que si nuestra casa terrenal de este tabern\u00e1culo se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos. [2] Porque en esto gemimos, deseando ardientemente ser revestidos de nuestra casa que es del cielo: [3] Si es as\u00ed, estando vestidos, no seremos hallados desnudos. [4] Porque los que estamos en este tabern\u00e1culo gemimos agobiados; no porque quisi\u00e9ramos ser desnudos, sino revestidos, para que la mortalidad sea absorbida por la vida.<\/p>\n
-Hay cosas que son buenas los santos de Dios entran en contacto con en esta tierra que crea una sensaci\u00f3n de gemido y la presi\u00f3n que viene de la vida. Obviamente, hay algunos asuntos que son m\u00e1s dif\u00edciles de soportar que otros, pero uno de esos asuntos por los que a menudo nos quejamos es el de la justicia.<\/p>\n
-Deseamos justicia, buscamos justicia y queremos justicia, y yo Creo que este es uno de los asuntos de la vida cristiana. Una vez que recibimos el Esp\u00edritu, nos llega un sentido innato de justicia. Debido a que somos part\u00edcipes de la naturaleza divina (Hebreos 3:1; 2 Pedro 1:4), obtenemos una porci\u00f3n muy peque\u00f1a del sentimiento que viene con uno de los atributos de Dios.<\/p>\n
– Uno de los atributos de Dios es la justicia. Por lo tanto, cuando estamos llenos del Esp\u00edritu, hay momentos en los que sentimos este sentido de la presencia de Dios sobre nosotros que trata con el sentido de justicia de Dios. Cuando vemos que no se cumple hay un anhelo que prevalece en el coraz\u00f3n de un santo.<\/p>\n
-Para mover el coraz\u00f3n hacia la justicia, todo lo que tenemos que hacer es simplemente abrir los ojos a los que nos rodean. nosotros:<\/p>\n
• El hombre que es despedido cuando faltan unos dos a\u00f1os para jubilarse y ahora se queda sin nada.<\/p>\n
• La persona que tiene que soportar las cr\u00edticas de quienes no conocen todos los detalles de la historia.<\/p>\n
• El joven o la joven que es abandonado por alguien con quien est\u00e1 saliendo porque se niega a comprender un compromiso con la pureza y la piedad.<\/p>\n
• La persona que est\u00e1 comprometida con la santidad y vive una vida que exalta a Dios pero que nunca parece tomar los frenos.<\/p>\n
• La persona que est\u00e1 divorciada y parece que todo lo que toca su ex se convierte en oro a pesar de que sabe mucho m\u00e1s que nadie sobre su car\u00e1cter.<\/p>\n
• Los ni\u00f1os que parecen estar atrapados en condiciones de pobreza sin salida y los padres que los descuidan por actividades pecaminosas.<\/p>\n
• Humillaci\u00f3n p\u00fablica y dolor privado de los justos.<\/p>\n
-Todos nosotros entramos en contacto con ese tipo de actividad y si tienes un coraz\u00f3n para Dios, puede causar que tengas sentimientos en tu coraz\u00f3n que a veces son& #8217;t los m\u00e1s productivos del mundo.<\/p>\n
-\u00bfC\u00f3mo reaccionamos ante ese tipo de cosas? Aqu\u00ed hay otra raz\u00f3n por la que estoy profundamente agradecido por la Palabra del Se\u00f1or porque nos mueve a un lugar de responder apropiadamente como debemos.<\/p>\n
II. SALMO 10—UNA ORACI\u00d3N POR JUSTICIA CONTRA LOS IMPULSOS<\/p>\n
-Este salmo est\u00e1 \u00edntimamente relacionado con el anterior. De hecho, la ausencia de un t\u00edtulo antes del Salmo 10 lleva a muchos eruditos b\u00edblicos a pensar que tal vez no deber\u00eda haber un salto de cap\u00edtulo entre los dos.<\/p>\n
-El Salmo 9 es un salmo de alabanza y el Salmo 10 es un salmo de oraci\u00f3n. Si alguna vez necesit\u00e9 entender esto en mi caminar con el Se\u00f1or, es ahora. Nunca puedo separarlos a los dos en mi vida. La alabanza est\u00e1 estrechamente relacionada con mi oraci\u00f3n y la oraci\u00f3n est\u00e1 estrechamente relacionada con mi alabanza.<\/p>\n
– Veremos adem\u00e1s que el Salmo 9 trata con el enemigo que est\u00e1 fuera de Israel y el Salmo 10 trata con el enemigo que est\u00e1 dentro de Israel.<\/p>\n
– El Salmo 10 es un largo lamento que entra en la categor\u00eda de uno de los salmos de lamento. A veces tenemos una tendencia a sentirnos culpables por el enfoque de nuestra oraci\u00f3n en nosotros mismos. El Salmo 10 deber\u00eda ser una experiencia que elimine la culpa que puedas sentir por orar por ti mismo. Obviamente nuestra oraci\u00f3n no tiene por qu\u00e9 estar siempre enfocada en nosotros pero hay muchas veces que debes y debes orar por ti mismo.<\/p>\n
-El Salmo 10 trata de personas que dicen creer en Dios pero no viven en una manera que exaltar\u00eda a Dios. Es un sentido de ate\u00edsmo pr\u00e1ctico en el trabajo. En mi propio caminar con el Se\u00f1or, no quiero que esta sea una de mis caracter\u00edsticas; decir que creo en Dios pero no vivo como creo en Dios.<\/p>\n
A. Salmo 10:1—Una pregunta alarmante<\/p>\n
Salmo 10:1 RVR1960 \u00bfPor qu\u00e9 te alejas, oh SE\u00d1OR? \u00bfPor qu\u00e9 te escondes en tiempos de angustia?<\/p>\n
-Esta es una pregunta alarmante que hace David. Puede ver la injusticia de los malvados triunfando (al menos por ahora). El \u00e9xito del pecado y de los malvados desanim\u00f3 a David.<\/p>\n
-No puedes evitar tener este sentimiento ominoso sobre Estados Unidos incluso ahora que ves que el pecado es exaltado en cada plaza de mercado y arena p\u00fablica en Estados Unidos. Cada vez m\u00e1s, aquellos que son justos se dan cuenta cada vez m\u00e1s de que est\u00e1n fuera de sinton\u00eda con la direcci\u00f3n y el tono de este clima en Estados Unidos.<\/p>\n
-Incluso los asistentes a la iglesia m\u00e1s tibios y sin compromiso se dan cuenta de que est\u00e1n fuera de lugar. -entusiasmado por este impulso que se est\u00e1 dando. . . \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s tan lejos, Se\u00f1or? \u00bfPor qu\u00e9 te escondes en los momentos en que m\u00e1s te necesitamos?<\/p>\n
-Ese es el sentimiento que David est\u00e1 vertiendo a Dios en su oraci\u00f3n. Para hacerlo a\u00fan m\u00e1s desafiante, casi se siente como si Dios fuera indiferente a todo.<\/p>\n
Charles Spurgeon—Para el ojo lloroso del que sufre, el Se\u00f1or parec\u00eda estar quieto, como si calmadamente miraba, y no se compadec\u00eda de su afligido. El Se\u00f1or parec\u00eda estar lejos, ya no como “un pronto auxilio en las tribulaciones,” sino una monta\u00f1a inaccesible, a la cual ning\u00fan hombre podr\u00eda subir.<\/p>\n
-No es tanto el problema lo que parece ser el problema, sino la distancia por la cual el Se\u00f1or parece estar separado de el piadoso Sin embargo, todos sabemos que no importa lo que venga en nuestra direcci\u00f3n, \u00a1el Se\u00f1or est\u00e1 all\u00ed!<\/p>\n
B. Salmo 10:3-4, 11—La acci\u00f3n de los imp\u00edos contra Dios<\/p>\n
Salmos 10:3-4 RVR1960 Porque el imp\u00edo se jacta del deseo de su coraz\u00f3n, Y bendice al avaro, A quien Jehov\u00e1 aborrece . [4] El imp\u00edo, por la soberbia de su rostro, no buscar\u00e1 a Dios: Dios no est\u00e1 en todos sus pensamientos.<\/p>\n
Salmos 10:11 RVR1960 Dijo en su coraz\u00f3n: Dios se olvid\u00f3: esconde su rostro; \u00e9l nunca lo ver\u00e1.<\/p>\n
– A esa pregunta alarmante que David plantea ahora le sigue su descripci\u00f3n de las malas acciones contra Dios. Mira c\u00f3mo est\u00e1n operando contra Dios:<\/p>\n
• Se jacta de su pecado que era el deseo de su coraz\u00f3n.<\/p>\n
• Exalta al hombre que gana dinero por medios deshonestos (“bendice al avaro”).<\/p>\n
• Se niega a buscar a Dios.<\/p>\n
• Ni siquiera piensa en tener a Dios en sus pensamientos (Pablo va tras esto en Romanos 1 y 3).<\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 motiva todo esto? La conexi\u00f3n est\u00e1 en realidad en el vers\u00edculo 2 donde aborda el tema del orgullo.<\/p>\n
-Todo eso deber\u00eda motivarnos como hombres y mujeres en nuestro servicio al Se\u00f1or a hacer todo lo que podamos para oponernos al orgullo y a los traidores. lugar en el que nos pone. El orgullo nos convierte en tontos jactanciosos y fanfarrones. Pero es especialmente despreciable cuando se trata de fanfarronear de los pecadores.<\/p>\n
-Forma parte de la rutina de los pecadores glorificarse a s\u00ed mismos. Pero lo que es a\u00fan m\u00e1s alarmante es c\u00f3mo aquellos que practican el pecado de forma regular tienen una comprensi\u00f3n err\u00f3nea de las obras de otros pecadores y tambi\u00e9n de Dios.<\/p>\n
-\u00bfC\u00f3mo funciona esto? Hace que los pecadores alaben a los hombres despiadados y codiciosos y luego maldiga a Dios:<\/p>\n
• Dios es blasfemado.<\/p>\n
• No se busca a Dios.<\/p>\n
• Dios est\u00e1 excluido de todos sus pensamientos.<\/p>\n
• Detienen la verdad con injusticia (Romanos 1:18-21). (La clave es el v. 18, “que retienen la verdad con injusticia.”)<\/p>\n
-En la ra\u00edz de esto est\u00e1 el orgullo. . . Es muy dif\u00edcil lograr que un hombre orgulloso doble su rodilla en un lugar de oraci\u00f3n. Es muy dif\u00edcil para un hombre orgulloso tener un esp\u00edritu quebrantado y contrito y, sin embargo, estas son dos \u00e1reas que nos mueven hacia Dios. . . Oraci\u00f3n y quebrantamiento. . . <\/p>\n
Thomas Manton—El orgullo nos dio el primer m\u00e9rito de la muerte, y la envidia la primera instancia de ella; la una era la madre, la otra la partera de la ruina humana. Ad\u00e1n era un pecador, pero Ca\u00edn un asesino; all\u00ed la envidia prob\u00f3 la sangre, y desde entonces se sacia de ella.<\/p>\n
• El orgullo aleja nuestro coraz\u00f3n de Dios.<\/p>\n
• El orgullo levanta nuestra mente contra Dios y la ciega.<\/p>\n
• El orgullo se rebela contra llevar cruces.<\/p>\n
• El orgullo desde\u00f1a las bendiciones de Dios a cambio de las promociones del hombre.<\/p>\n
• El orgullo lleva a Dios a juicio y lo acusa.<\/p>\n
• El orgullo pone a dormir el juicio, el discernimiento y la discreci\u00f3n.<\/p>\n
• El orgullo nos empuja a perseguir logros y posesiones carnales.<\/p>\n
-Nabucodonosor perdi\u00f3 la raz\u00f3n y se convirti\u00f3 en una bestia cuando se enorgulleci\u00f3. Lo mismo se repite a diario en 2014.<\/p>\n
-Luego David describe c\u00f3mo el orgullo se mezcla con la codicia y le hace ganar dinero por medios deshonestos.<\/p>\n
-Cuando pase al vers\u00edculo 11 y mire la \u00faltima forma en que se mueven en contra de Dios, encontramos otra cosa preocupante. Piensa que Dios es ciego o, en el mejor de los casos, olvidadizo. Si somos honestos, esto puede ser un gran problema para un verdadero santo de Dios porque puede preguntarse d\u00f3nde est\u00e1 Dios en toda esta dificultad de la vida.<\/p>\n
-Dicen: “\u00a1Dios se ha olvidado! ” El pecado provoca una comprensi\u00f3n err\u00f3nea de las obras de otros pecadores y tambi\u00e9n de los caminos de Dios. Un pecador alabar\u00e1 a los hombres despiadados y codiciosos por un lado de su boca y maldecir\u00e1 a Dios por el otro lado.<\/p>\n
-\u00a1Los pensamientos internos del malvado est\u00e1n expuestos en este mismo caso en las Escrituras! Lo que ha ocurrido exteriormente es solo una expresi\u00f3n de su pecado interior y su impiedad (Mateo 5:21-30; Marcos 7:20-23).<\/p>\n
-La lecci\u00f3n para el santo en esto es que nosotros debemos cultivar cuidadosamente nuestra propia alma de tal manera que la piedad interior dirija los pasos del hombre exterior.<\/p>\n
C. Salmo 10:2, 5-10—La acci\u00f3n de los imp\u00edos contra el hombre<\/p>\n
Salmos 10:2 RVR1960 El imp\u00edo con su soberbia persigue a los pobres; sean presos en sus maquinaciones. imaginado.<\/p>\n
Salmos 10:5-10 RVR1960 Sus caminos son siempre \u00e1speros; tus juicios est\u00e1n muy por encima de sus ojos: en cuanto a todos sus enemigos, \u00e9l los infla. [6] Dijo en su coraz\u00f3n: No ser\u00e9 conmovido, porque jam\u00e1s estar\u00e9 en aflicci\u00f3n. [7] Su boca est\u00e1 llena de maldiciones, enga\u00f1os y fraudes; debajo de su lengua hay maldad y vanidad. [8] Se sienta en los escondites de las aldeas: en los lugares secretos asesina a los inocentes: sus ojos est\u00e1n puestos en secreto contra los pobres. [9] Acecha a escondidas como un le\u00f3n en su guarida: Acecha para atrapar a los pobres: acecha a los pobres cuando los arrastra a su red. [10] Se agacha y se humilla, para que los pobres caigan junto a sus fuertes.<\/p>\n
-Las caracter\u00edsticas de los imp\u00edos nos son explicadas:<\/p>\n
• Arrogancia—vv. 2-4—Desprecio de Dios y del hombre.<\/p>\n
• Prosperidad—v. 5—Ricos y tener todo a su alcance. Se r\u00eden de la santidad, la reverencia y las cosas espirituales.<\/p>\n
• Seguridad—v. 6—Su prosperidad parece ayudarlos a tener una gran sensaci\u00f3n de seguridad.<\/p>\n
• Lenguaje vil—v. 7—Usan palabras destructivas.<\/p>\n
• Violencia—v. 8-11—David usa un lenguaje incre\u00edblemente descriptivo cuando observa sus formas de violencia. Act\u00faan como asesinos, como leones y como diestros cazadores.<\/p>\n
-Todos estos asuntos que est\u00e1n ocurriendo pueden estar directamente relacionados con la obra de soberbia de los malvados. Sus caminos son penosos (KJV). . . Sus caminos prosperan en todo tiempo (RVR60). . . Esto conduce a una gran jactancia.<\/p>\n
-Creo que usted se ha dado cuenta de este asunto a medida que avanzamos a trav\u00e9s de los primeros nueve salmos, pero me gustar\u00eda acampar un poco m\u00e1s. El uso de la lengua es un gran asunto.<\/p>\n
Salmos 10:7 RVR1960 Su boca est\u00e1 llena de maldiciones y enga\u00f1os y fraudes; debajo de su lengua hay maldad y vanidad.<\/p>\n
Salmos 10 :7 YLT De juramentos est\u00e1 llena su boca, Y de enga\u00f1os y de fraudes; Debajo de su lengua hay perversidad e iniquidad,<\/p>\n
-En este \u00fanico vers\u00edculo, encontramos tres de los usos m\u00e1s destructivos de la lengua: <\/p>\n
• Maldici\u00f3n—Palabras que buscan hacer caer poderes malignos sobre las personas.<\/p>\n
• Enga\u00f1o—Falso testimonio y calumnias.<\/p>\n
• Fraude—El trabajo de intimidaci\u00f3n; el uso de palabras fraudulentas.<\/p>\n
-Adem\u00e1s describe el resultado de estos tres usos de la lengua:<\/p>\n
• Travesura (Perversidad de la traducci\u00f3n literal de Young)<\/p>\n
• Vanity (Iniquity from Young’s Literal Translation)<\/p>\n
-CS Lewis escribi\u00f3 un comentario sobre algunos de los Salmos seleccionados y dijo lo siguiente sobre el asunto de la lengua:<\/p>\n
Hab\u00eda medio esperado que en una era m\u00e1s simple y violenta, cuando se hac\u00eda m\u00e1s mal con el cuchillo, el garrote y el tiz\u00f3n, menos se har\u00eda hablando. Pero en realidad los salmistas apenas mencionan alg\u00fan tipo de mal con m\u00e1s frecuencia que \u00e9ste, que comparten las sociedades m\u00e1s civilizadas. . . Est\u00e1 por todo el Salterio. Casi se escucha el incesante cuchicheo, chismorreo, mentiroso rega\u00f1o, halago y circulaci\u00f3n de rumores. Aqu\u00ed no se requieren reajustes hist\u00f3ricos, estamos en el mundo que conocemos.<\/p>\n
-\u00a1Que el Se\u00f1or santifique nuestras propias lenguas de tal manera que no seamos culpables de este tipo de cosas!<\/p>\n
-En el mismo verso siguiente vincula a los que usan la lengua por una mala causa con homicidas y sicarios. Los pone en lugares escondidos. . . lugares secretos . . Que es donde yacen a la espera de que la pr\u00f3xima v\u00edctima sea arrastrada por su caos.<\/p>\n
-La imagen que David pinta de ellos como leones que atacan a la presa aparece en otros lugares de los Salmos:<\/p>\n
Salmos 17:12 RVR60 Como le\u00f3n \u00e1vido de presa, Y como cachorro de le\u00f3n que acecha en escondrijos.<\/p>\n
Salmos 37:32 RVR60 El imp\u00edo acecha al justo, y busca matarlo.<\/p>\n
Salmos 56:6 RVR1960 Se juntan, se esconden, marcan mis pasos, Cuando esperan mi alma.<\/p>\n
Salmos 59 :3 RV Porque, he aqu\u00ed, acechan mi alma: los poderosos se juntan contra m\u00ed; no por mi transgresi\u00f3n, ni por mi pecado, oh SE\u00d1OR.<\/p>\n
Salmos 64:4-5 RVR1960 Para que asesinen en secreto al perfecto: de repente le asesinen, y no teman. [5] Se animan en cosas malas: hablan de tender trampas en secreto; dicen: \u00bfQui\u00e9n los ver\u00e1?<\/p>\n
-Lazos est\u00e1n tendidos a nuestro alrededor. Charles Spurgeon en su gran obra sobre los Salmos, El tesoro de David, incluy\u00f3 estas l\u00edneas cuando comentaba el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
Los perseguidores cercanos’ las manos ocupadas plantan trampas en tu sustancia; lazos atienden tu necesidad;<\/p>\n
Lazos en tu cr\u00e9dito; lazos en tu deshonra;<\/p>\n
Lazos en tu altivez; lazos en tu base;<\/p>\n
Lazos arropan tu lecho; lazos rodean tu tablero;<\/p>\n
Lazos vigilan tus pensamientos; y lazos atacan tu palabra;<\/p>\n
Lazos en tu quietud; lazos en tu conmoci\u00f3n;<\/p>\n
Lazos en tu dieta; trampas en tu devoci\u00f3n;<\/p>\n
Las trampas acechan en tus resoluciones; lazos en tu duda;<\/p>\n
Lazos hay dentro de tu coraz\u00f3n, y lazos fuera;<\/p>\n
Lazos hay sobre tu cabeza, y lazos debajo;<\/p>\n
Lazos en tu enfermedad ; Lazos hay en tu muerte.<\/p>\n
-\u00a1Que el Se\u00f1or guarde a tu siervo de los pecados de soberbia!<\/p>\n
-La forma en que los pobres y los necesitados tienen fuerza contra ellos inquieta a David. (M\u00faltiples referencias entre los profetas sobre esto mismo: Isa\u00edas 1:15-17; 1:21-23; Jer. 7:9; Ezequiel 22:2-5.)<\/p>\n
-Uno de los Los mayores ejemplos de d\u00f3nde los malvados atacaron a los indefensos se encuentran en 1 Reyes 21, donde Nabot perdi\u00f3 su vi\u00f1a debido al ataque de los malvados Jezabel y Acab. No puedes evitar leer eso y tener una reacci\u00f3n directa de decir que “\u00a1esto no est\u00e1 bien!”<\/p>\n
-A lo largo de los pasillos de la historia, este tipo de actividad ha estado ocurriendo y un d\u00eda, \u00a1Dios lo arreglar\u00e1 todo!<\/p>\n
D. Salmo 10:1, 13—El clamor de angustia de los justos<\/p>\n
Salmo 10:1 RV \u00bfPor qu\u00e9 te alejas, oh SE\u00d1OR? \u00bfPor qu\u00e9 te escondes en tiempos de angustia?<\/p>\n
Salmos 10:13 RVR1960 \u00bfPor qu\u00e9 el imp\u00edo menosprecia a Dios? ha dicho en su coraz\u00f3n: No lo demandar\u00e1s.<\/p>\n
-Hay ese gran clamor de angustia de parte de los piadosos. Encontramos que cuando llegamos a las Escrituras si buscamos todas las implicaciones que tienen lugar debido a la angustia en los hombres, es uno de los veh\u00edculos que Dios usa para trabajar con los hombres.<\/p>\n
-David es preocupado por esto y hace la conexi\u00f3n de que cuando parece que el Se\u00f1or est\u00e1 distante, los hombres malvados parecen regodearse.<\/p>\n
-Las iglesias pasan por temporadas al igual que los santos individuales pasan por temporadas en su caminar con el Se\u00f1or . Debemos estar extremadamente preocupados si el Se\u00f1or parece estar distante de nuestra iglesia local y de nuestra vida individual.<\/p>\n
-Suplica al Se\u00f1or en este asunto cuando sientas una distancia de \u00c9l.<\/p>\n
-La palabra “desprecio” en la KJV tambi\u00e9n podr\u00eda entenderse como despreciar, faltar el respeto, renunciar, provocar, despreciar, blasfemar o despreciar a Dios en su coraz\u00f3n.<\/p>\n
-Puede haber un gran cansancio espiritual que se instala en los creyentes y los de la iglesia redimida que puede o\u00edr las miles de voces que claman contra la santidad y la justicia de Dios. \u00a1David estaba en ese lugar exacto!<\/p>\n
-Los malvados dec\u00edan:<\/p>\n
• \u00a1No habr\u00e1 juicio para nosotros!<\/p>\n
• \u00a1No habr\u00e1 infierno para nosotros!<\/p>\n
• \u00a1No habr\u00e1 d\u00eda de juicio final para nosotros!<\/p>\n
• \u00a1Celebramos nuestra depravaci\u00f3n!<\/p>\n
• \u00a1Maldecimos a esa peque\u00f1a iglesia!<\/p>\n
-Sin embargo, debes tener claro que esta iglesia apost\u00f3lica tiene ahora 2000 a\u00f1os. Ninguno de sus detractores ha conseguido acabar con \u00e9l todav\u00eda. Ha pasado por el fuego, ha pasado por la inundaci\u00f3n. . . \u00a1Es la Iglesia triunfante!<\/p>\n
E. Salmo 10:12, 15-18—La petici\u00f3n de oraci\u00f3n de los justos<\/p>\n
Salmo 10:12 RVR1960 Lev\u00e1ntate, oh SE\u00d1OR; Alza, oh Dios, tu mano: no te olvides de los humildes.<\/p>\n
Salmos 10:15-18 RVR1960 Rompe t\u00fa el brazo del imp\u00edo y del hombre perverso; busca su maldad hasta que no la halles. [16] El SE\u00d1OR es Rey eternamente y para siempre: las naciones perecieron de su tierra. [17] Se\u00f1or, t\u00fa has o\u00eddo el deseo de los humildes: T\u00fa preparar\u00e1s su coraz\u00f3n, har\u00e1s que tu o\u00eddo oiga, [18] para juzgar a los hu\u00e9rfanos y a los oprimidos, para que el hombre de la tierra nunca m\u00e1s oprima. <\/p>\n
-David tiene una respuesta a toda esta actividad de estos malvados:<\/p>\n
• v. 12—\u00c9l le pide a Dios que act\u00fae.<\/p>\n
• v. 14—\u00c9l se recuerda a s\u00ed mismo que Dios s\u00ed ve lo que est\u00e1 sucediendo.<\/p>\n
• v. 16—\u00c9l sabe que habr\u00e1 un juicio eventual.<\/p>\n
-En la mente de David, \u00e9l est\u00e1 pensando en el juicio que vendr\u00e1 en esta vida. Como hemos rastreado a trav\u00e9s de los salmos anteriores, esa ha sido una de las preocupaciones de David. \u00c9l quiere que sus enemigos obtengan lo que les corresponde en esta tierra, en esta vida. \u00c9l quiere que el juicio venga aqu\u00ed y ni siquiera considera el juicio que se avecina.<\/p>\n
-Necesito recordarles que el juicio m\u00e1s grande no es el que se impondr\u00e1 aqu\u00ed abajo, sino despu\u00e9s de que muramos:<\/p <\/p>\n
2 Pedro 3:3-7 RVR60 Sabiendo primero esto, que en los postreros d\u00edas vendr\u00e1n burladores, andando seg\u00fan sus propias concupiscencias, [4] y diciendo: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su venida? porque desde que los padres durmieron, todas las cosas permanecen como estaban desde el principio de la creaci\u00f3n. [5] Porque voluntariamente ignoran esto, que por la palabra de Dios fueron hechos los cielos desde el tiempo antiguo, y la tierra que sale del agua y en el agua, [6] por lo cual el mundo de entonces, anegado en agua, , perecieron: [7] Pero los cielos y la tierra que existen ahora, est\u00e1n reservados por la misma palabra, reservados para el fuego en el d\u00eda del juicio y de la perdici\u00f3n de los hombres imp\u00edos.<\/p>\n
2 Pedro 3 :10 RV Pero el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche; en el cual los cielos pasar\u00e1n con grande estruendo, y los elementos ardiendo ser\u00e1n deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay ser\u00e1n quemadas.<\/p>\n
– Resta en este hecho que s\u00f3lo tan ciertamente como nuestra salvaci\u00f3n descansa en la obra del Nuevo Nacimiento en nosotros, tambi\u00e9n viene un d\u00eda en que la justicia y el juicio ser\u00e1n impartidos por Dios para cuidar de todo ello.<\/p>\n
III. CONCLUSI\u00d3N: UNA PODEROSA ILUSTRACI\u00d3N DE DIOS QUE TIENE LA \u00daLTIMA PALABRA<\/p>\n
-\u00a1Dios tendr\u00e1 la \u00faltima palabra en todos los asuntos! No importa de qu\u00e9 extremo del espectro provengan los hombres, en \u00faltima instancia responder\u00e1n ante Dios.<\/p>\n
Hacia finales del siglo XIX surgi\u00f3 en Europa un hombre que hizo todo lo posible para infligir tanto da\u00f1o al cristianismo como pudo. Su nombre era Friedrich Nietzsche. Naci\u00f3 en la casa de un pastor del cual su madre y su padre proven\u00edan de una larga l\u00ednea de ministros. Su padre muri\u00f3 cuando \u00e9l era un hombre joven. A los doce a\u00f1os rechaz\u00f3 la educaci\u00f3n religiosa de sus padres y redefini\u00f3 blasfemamente a Dios. Este fue el primer paso de una rebeli\u00f3n de por vida contra lo que sus padres y la iglesia le hab\u00edan inculcado.<\/p>\n
Sus filosof\u00edas eran radicales, violentas y desastrosas para \u00e9l y para la sociedad. Muri\u00f3 como un loco, pero sus ense\u00f1anzas vivieron m\u00e1s all\u00e1 de la tumba e influyeron mucho en Adolf Hitler. Los escritos de Nietzsche condujeron a las creencias fundamentales de los nazis y su construcci\u00f3n de los campos de concentraci\u00f3n que mataron a millones de jud\u00edos. Su libro, The Will to Power, estaba en el centro de las creencias de Hitler y Hitler predicaba regularmente lo que este libro promov\u00eda. Nietzsche ense\u00f1\u00f3 que el cristianismo era la \u00abgran maldici\u00f3n\u00bb. . . la \u00fanica mancha inmoral de la humanidad.” Remat\u00f3 la mentira de las mentiras: “\u00a1Dios ha muerto! \u00a1Dios esta muerto! \u00a1Dios ha muerto!” Pidi\u00f3 la eliminaci\u00f3n de cualquier restricci\u00f3n moral y pidi\u00f3 que el mundo fuera gobernado por el anticristo. Dios observ\u00f3 en silencio todo el desprecio de este hombre y lo juzg\u00f3 encerr\u00e1ndolo en una instituci\u00f3n mental para que pasara el resto de sus d\u00edas en sus desvar\u00edos. (Adaptado de John Phillips Explorando los Salmos, Volumen 1, Salmo 1-88).<\/p>\n
-No dejes que la pregunta del Salmo 10:1 prevalezca en tu mente:<\/p>\n
Salmos 10:1 RV \u00bfPor qu\u00e9 te alejas, oh SE\u00d1OR? \u00bfPor qu\u00e9 te escondes en tiempos de angustia?<\/p>\n
-En cambio, debes recordar el Salmo 10:16-18:<\/p>\n
Salmo 10:16-18 RVR1960 El SE\u00d1OR es Rey por los siglos de los siglos. y para siempre: perecieron las naciones de su tierra.[17] Se\u00f1or, t\u00fa has o\u00eddo el deseo de los humildes: T\u00fa preparar\u00e1s su coraz\u00f3n, har\u00e1s que tu o\u00eddo oiga, [18] para juzgar a los hu\u00e9rfanos y a los oprimidos, para que el hombre de la tierra nunca m\u00e1s oprima.<\/p <\/p>\n
Philip Harrelson<\/p>\n
9 de noviembre de 2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ORACI\u00d3N POR JUSTICIA CONTRA LOS IMP\u00cdOS TEXTO: Salmo 10:1-18 Salmo 10:1- 18 RV \u00bfPor qu\u00e9 te alejas, oh SE\u00d1OR? \u00bfPor qu\u00e9 te escondes en tiempos de angustia? [2] El imp\u00edo en su soberbia persigue a los pobres: sean tomados en las maquinaciones que han imaginado. [3] Porque el imp\u00edo se jacta del deseo de su … Continuar leyendo \u00abSalmo 10 – Oraci\u00f3n por justicia contra los malvados\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27639","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27639","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27639"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27639\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}