ALABANZA POR EL PODER DE DIOS<\/p>\n
TEXTO: Salmo 9:1-20<\/p>\n
Salmo 9:1-20 RVR1960 Al M\u00fasico principal sobre Muthlabben, Salmo de David. Te alabar\u00e9, oh SE\u00d1OR, con todo mi coraz\u00f3n; Anunciar\u00e9 todas tus obras maravillosas. [2] Me alegrar\u00e9 y me regocijar\u00e9 en ti; cantar\u00e9 alabanzas a tu nombre, oh T\u00fa, Alt\u00edsimo. [3] Cuando mis enemigos se vuelvan atr\u00e1s, caer\u00e1n y perecer\u00e1n en tu presencia. [4] Porque has defendido mi derecho y mi causa; te sentaste en el trono juzgando bien. [5] Has reprendido a las naciones, has destruido a los imp\u00edos, has borrado su nombre por los siglos de los siglos. [6] Oh enemigo, las destrucciones han llegado a su fin para siempre: y ciudades has destruido; su memorial pereci\u00f3 con ellos. [7] Pero el SE\u00d1OR permanecer\u00e1 para siempre: ha preparado su trono para el juicio. [8] Y juzgar\u00e1 al mundo con justicia, juzgar\u00e1 a los pueblos con rectitud. [9] El SE\u00d1OR ser\u00e1 tambi\u00e9n un refugio para los oprimidos, un refugio en tiempos de angustia. [10] Y en ti confiar\u00e1n los que conocen tu nombre; porque t\u00fa, oh SE\u00d1OR, no desamparas a los que te buscan. [11] Cantad alabanzas al SE\u00d1OR, que mora en Si\u00f3n; proclamad entre los pueblos sus obras. [12] Cuando hace inquisici\u00f3n de sangre, se acuerda de ellos: no olvida el clamor de los humildes. [13] Ten piedad de m\u00ed, oh SE\u00d1OR; considera mi angustia que padezco de los que me aborrecen, t\u00fa que me levantas de las puertas de la muerte: [14] para que pueda anunciar todas tus alabanzas en las puertas de la hija de Sion: me regocijar\u00e9 en tu salvaci\u00f3n. [15] Las naciones se hundieron en el hoyo que hicieron: en la red que escondieron fue tomado su propio pie. [16] El SE\u00d1OR es conocido por el juicio que hace; el imp\u00edo es preso en la obra de sus propias manos. Higgion. Selah. [17] Los imp\u00edos ser\u00e1n trasladados al infierno, y todas las naciones que se olvidan de Dios. [18] Porque no para siempre ser\u00e1 olvidado el necesitado, ni perecer\u00e1 eternamente la esperanza de los pobres. [19] Lev\u00e1ntate, oh SE\u00d1OR; no prevalezca el hombre; sean juzgadas las naciones delante de ti. [20] Haz que teman, oh SE\u00d1OR, para que las naciones se reconozcan como hombres. Selah.<\/p>\n
I. INTRODUCCI\u00d3N—UNA CONEXI\u00d3N CON LOS SALMOS 9 Y 10<\/p>\n
-Los Salmos 9 y 10 est\u00e1n conectados en forma de un acr\u00f3stico hebreo. Para tener una idea de c\u00f3mo funciona esto, ser\u00eda muy similar a tomar las veintis\u00e9is letras del alfabeto ingl\u00e9s y comenzar una oraci\u00f3n de un verso con A, B, C y continuar hasta la Z.<\/p>\n
-El Salmo 9 se ocupa principalmente de la alabanza y el Salmo 10 se centra \u00fanicamente en la oraci\u00f3n.<\/p>\n
• Salmo 9—Predominantemente enfocado en la alabanza por la liberaci\u00f3n de naciones hostiles.<\/p>\n
• Salmo 10—Predominantemente enfocado en la oraci\u00f3n contra naciones sin escr\u00fapulos.<\/p>\n
-Antes del Salmo 9, hemos notado una conexi\u00f3n con los salmos y la oraci\u00f3n. Pero hay algunos otros ejemplos de este tipo de actividad en el resto de los Salmos.<\/p>\n
• Salmo 40—Abunda la oraci\u00f3n pidiendo ayuda en los problemas.<\/p>\n
• Salmo 44—Una oraci\u00f3n pidiendo ayuda despu\u00e9s de que Israel ha sufrido una p\u00e9rdida\/derrota devastadora a manos del enemigo.<\/p>\n
• Salmo 89—Una oraci\u00f3n que lamenta la ca\u00edda de la dinast\u00eda dav\u00eddica y suplica por su restauraci\u00f3n.<\/p>\n
-Ning\u00fan santo de Dios ha llegado jam\u00e1s al lugar de no poder tener una mezcla espiritual de alabanza y oraci\u00f3n.<\/p>\n
• La alabanza sin oraci\u00f3n conduce a una adoraci\u00f3n superficial, carnal y d\u00e9bil que solo apela a la carne.<\/p>\n
• La oraci\u00f3n sin alabanza conduce a un formalismo rutinario, ritualista y \u00e1rido que solo apela al intelecto.<\/p>\n
-Si bien el tono de estos dos salmos es claramente donde David est\u00e1 trayendo su angustia (nuevamente) al Se\u00f1or, hay todav\u00eda hay un sentido subyacente de confianza en el Se\u00f1or que no importa cu\u00e1n sombr\u00edas u oscuras puedan parecer las cosas, David pondr\u00e1 su confianza en el Se\u00f1or.<\/p>\n
II. SALMO 9—LA JUSTICIA DE DIOS<\/p>\n
-Al igual que con los salmos anteriores, estoy eligiendo un esquema para que puedas ordenarlo un poco mejor en tu mente. Una de las razones por las que elijo predicar a trav\u00e9s de los Salmos es para aumentar nuestra alfabetizaci\u00f3n b\u00edblica, que se encuentra en su punto m\u00e1s bajo en nuestra generaci\u00f3n.<\/p>\n
-Este bosquejo es uno que Harold Wilmington coloc\u00f3 en The Bosquejo de la Biblia.<\/p>\n
A. Salmo 9:1-3 La justa redenci\u00f3n de Dios de los elegidos<\/p>\n
Salmo 9:1-3 RVR1960 Al M\u00fasico principal sobre Muthlabben, Salmo de David. Te alabar\u00e9, oh SE\u00d1OR, con todo mi coraz\u00f3n; Anunciar\u00e9 todas tus obras maravillosas. [2] Me alegrar\u00e9 y me regocijar\u00e9 en ti; cantar\u00e9 alabanzas a tu nombre, oh T\u00fa, Alt\u00edsimo. [3] Cuando mis enemigos retrocedan, caer\u00e1n y perecer\u00e1n ante tu presencia.<\/p>\n
– Nuevamente, la inscripci\u00f3n nos prueba el prop\u00f3sito de este salmo. Es para el m\u00fasico principal y debe ser usado en el culto p\u00fablico del templo ya sea por el coro lev\u00edtico o por una congregaci\u00f3n de adoraci\u00f3n. Abre tu coraz\u00f3n y canta. . . Tenga en cuenta que dije que debemos abrir nuestro coraz\u00f3n y cantar. . . El Se\u00f1or dijo que de la abundancia del coraz\u00f3n hablar\u00e1 la boca (Mateo 12:34; Lucas 6:45). . . \u00a1debemos cantar con el coraz\u00f3n y no solo con la boca!<\/p>\n
-Este salmo pone \u00e9nfasis en la alabanza y lo vemos inmediatamente en los dos primeros vers\u00edculos:<\/p>\n
• te alabar\u00e9 . . dar\u00e9 gracias . . \u00a1con todo mi coraz\u00f3n!<\/p>\n
• voy a mostrar. . . Dir\u00e9. . . de las maravillosas obras del Se\u00f1or!<\/p>\n
• Me alegrar\u00e9 y me regocijar\u00e9. . . en Ti!<\/p>\n
• Cantar\u00e9 alabanzas a Tu Nombre. . . \u00a1Oh Se\u00f1or, Se\u00f1or Nuestro, cu\u00e1n grande es Tu Nombre en toda la tierra!<\/p>\n
-La alabanza que brota del coraz\u00f3n y de la pluma de David es en respuesta a lo que el Se\u00f1or hab\u00eda hecho por ellos. Su protecci\u00f3n para ellos y su provisi\u00f3n para ellos es clara.<\/p>\n
-Si nota en el v. 11, tambi\u00e9n hay una conexi\u00f3n de que David no solo cantar\u00e1 alabanzas al Se\u00f1or en su coraz\u00f3n (v. . 1), tambi\u00e9n va a aventurarse en un lugar p\u00fablico en Si\u00f3n (v. 11). Es a las puertas de Sion que esto tendr\u00e1 lugar.<\/p>\n
JJ Stewart Perowne (The Book of Psalms, 1878)—No podemos rezar los salmos sin realizar de una manera muy especial la comuni\u00f3n de los santos, la unidad de la Iglesia militante y la Iglesia triunfante. No podemos rezar los Salmos sin que nuestros corazones se abran, nuestros afectos se ensanchen, nuestros pensamientos sean atra\u00eddos hacia el cielo. Aquel que puede rezarlas mejor est\u00e1 m\u00e1s cerca de Dios, conoce m\u00e1s del Esp\u00edritu de Cristo y est\u00e1 m\u00e1s maduro para el cielo.<\/p>\n
-\u00a1Este libro de los Salmos es en verdad alabanza y oraci\u00f3n! Si pusi\u00e9ramos una iglesia en una visi\u00f3n mental para la adoraci\u00f3n, se realzar\u00e1 cuando abramos los Salmos. Tiene mucho que ver con el desarrollo de nuestra vida espiritual, para servir como modelo para cantos de alabanza e instrucci\u00f3n en la oraci\u00f3n. Eso es lo que David nos presenta en este pasaje.<\/p>\n
Allen P. Ross—Dado que la oraci\u00f3n y la alabanza—de hecho, la adoraci\u00f3n—debe estar informada, estos salmos deben interpretarse correctamente , ense\u00f1\u00f3 claramente y predic\u00f3 de manera convincente. La iglesia se est\u00e1 perdiendo una de sus experiencias m\u00e1s ricas si ignora el Libro de los Salmos o lo relega a una lectura rutinaria en un servicio sin ninguna explicaci\u00f3n.<\/p>\n
B. Salmo 9:4, 7-8—El justo gobierno de Dios sobre la tierra<\/p>\n
Salmo 9:4 RVR1960 Porque has defendido mi derecho y mi causa; te sentaste en el trono juzgando bien.<\/p>\n
Salmos 9:7-8 RVR1960 Pero Jehov\u00e1 permanecer\u00e1 para siempre; ha preparado su trono para juicio. [8] Y juzgar\u00e1 al mundo con justicia, impartir\u00e1 juicio a los pueblos con rectitud.<\/p>\n
-El Se\u00f1or no s\u00f3lo redimir\u00e1, tambi\u00e9n gobernar\u00e1. \u00c9l permanecer\u00e1 para siempre y su trono ser\u00e1 perpetuo.<\/p>\n
-A trav\u00e9s de estos vers\u00edculos (vv. 4, 7-8), David nos prueba c\u00f3mo el Se\u00f1or har\u00e1 esto:<\/p>\n
• Gobernar\u00e1 con justicia<\/p>\n
• Gobernar\u00e1 eternamente<\/p>\n
• Gobernar\u00e1 con justicia<\/p>\n
• \u00c9l ayudar\u00e1 a los oprimidos<\/p>\n
Hace varios meses, cuando la biblioteca de la ciudad vendi\u00f3 miles de libros en preparaci\u00f3n para mudarse a las nuevas instalaciones, compr\u00e9 una serie de libros escritos por Robert Caro. Es quiz\u00e1s la principal autoridad viva sobre el senador de Texas y m\u00e1s tarde presidente de los Estados Unidos, Lyndon Johnson. Lamento decir que ten\u00eda 47 a\u00f1os antes de entrar en contacto con el trabajo de Caro. Tengo varios amigos que me han animado a leer sobre LBJ a lo largo de los a\u00f1os, pero hasta que encontr\u00e9 estas copias de la biblioteca por $1, probablemente nunca hubiera le\u00eddo sobre \u00e9l.<\/p>\n
En Means of Ascent, Caro describe las batallas que pas\u00f3 Johnson para ganar el esca\u00f1o en el Senado de Texas y luego la voluntad de bautizarse en una b\u00fasqueda absoluta de poder para ganar la Casa Blanca. En un momento de su vida, tuvo la capacidad de cambiar su carrera pol\u00edtica para volverse muy rico, pero estaba m\u00e1s hambriento de poder que de dinero. El autor es muy franco en varios lugares del libro en el sentido de que todo este asunto se trataba realmente de poder m\u00e1s que cualquier otra cosa en la vida de LBJ. De hecho, Caro afirma en varios lugares de los libros que sus biograf\u00edas tratan m\u00e1s sobre el poder que sobre la pol\u00edtica.<\/p>\n
Junto con los relatos hist\u00f3ricos y una mayor exposici\u00f3n en nuestra generaci\u00f3n, hemos obtenido informaci\u00f3n sobre las vidas de pol\u00edticos y l\u00edderes mundiales y muchas de estas ideas no han sido halagadoras. Por lo tanto, es algo dif\u00edcil para nosotros realmente creer que quedan l\u00edderes pol\u00edticos verdaderos, justos y honestos en el mundo.<\/p>\n
-David literalmente pone fin a todo el asunto cuando habla del Se\u00f1or como siendo un gobernante recto, preciso y justo que est\u00e1 en un trono que tendr\u00e1 un gobierno eterno. \u00a1Necesita ser puesto constantemente delante de nosotros para que podamos confiar en el Se\u00f1or!<\/p>\n
-\u00bfQui\u00e9n es este Se\u00f1or en el cielo?<\/p>\n
• v. 2—Oh Alt\u00edsimo<\/p>\n
• v. 4—Un juez justo<\/p>\n
• v. 7—Un juez eterno<\/p>\n
• v. 9—Una torre alta<\/p>\n
• v. 10—Un nombre en el que confiar<\/p>\n
C. Salmos 9:5-6, 15-17 La justa resistencia de Dios al mal<\/p>\n
Salmos 9:5-6 RVR1960 Reprendiste a las naciones, destruiste a los imp\u00edos, proclamen su nombre por los siglos de los siglos. [6] Oh enemigo, las destrucciones han llegado a su fin para siempre: y ciudades has destruido; pereci\u00f3 con ellos su memorial.<\/p>\n
-No s\u00f3lo el poder de Dios redimir\u00e1 y gobernar\u00e1, sino que tambi\u00e9n resistir\u00e1 el ataque de los que son malos. Hay una necedad que siempre prevalece en la mente de los malvados. Han ganado tal notoriedad en sus propias mentes que en cierto sentido se han convertido en leyendas.<\/p>\n
-Esta insensatez es contra lo que Dios luchar\u00e1 y prevalecer\u00e1. El diablo fue literalmente el primer insensato que pens\u00f3 que pod\u00eda controlar a Dios. Pero David nos muestra lo que ocurre con ese fin:<\/p>\n
• Son reprendidos<\/p>\n
• Se destruyen<\/p>\n
• Sus nombres est\u00e1n borrados<\/p>\n
• La destrucci\u00f3n les llega en ciclos interminables.<\/p>\n
• Sus ciudades son destruidas<\/p>\n
• Sus memoriales son derribados<\/p>\n
-Incluso cuando sigues m\u00e1s adelante en el salmo, los encuentras siendo arrojados al infierno (v. 17) y el Se\u00f1or los llenar\u00e1 de terror (vv. 19-20). ).<\/p>\n
Salmos 9:15-17 RVR1960 Se hundieron las naciones en el hoyo que hicieron: En la red que escondieron fue tomado su propio pie. [16] El SE\u00d1OR es conocido por el juicio que hace; el imp\u00edo es preso en la obra de sus propias manos. Higgion. Selah. [17] Los imp\u00edos ser\u00e1n convertidos en el infierno, y todas las naciones que se olvidan de Dios.<\/p>\n
-David usa una imaginer\u00eda que usar\u00eda un cazador: Hoyo. . . Red. . . Oculto. . . Atrapado. . . Esta es una imagen familiar con la que te encontrar\u00e1s en los Salmos. De hecho, hay otros catorce lugares donde esta expresi\u00f3n se usa generalmente en conjunci\u00f3n con un hombre justo que est\u00e1 siendo perseguido por hombres inicuos que est\u00e1n empe\u00f1ados en el mal. (NOTA: Hay una fuerte asociaci\u00f3n que podemos ver con este Salmo y el Salmo 7 particularmente comenzando en el Salmo 7:14-16.)<\/p>\n
-Los enemigos buscan destruir con una trampa oculta o con un ataque sorpresa . La mayor\u00eda de las veces, los salmistas usan la idea en relaci\u00f3n con la lengua. La lengua suele ser maliciosa en sus chismes y calumnias y se usa desde un lugar de ocultaci\u00f3n. Nunca es algo que es cara a cara, sino que ocurre entre bastidores.<\/p>\n
-La lengua es tan mortal como una espada afilada o flechas mortales.<\/p>\n
Salmos 55: 21 RVR1960 Las palabras de su boca eran m\u00e1s suaves que la mantequilla, pero guerra hab\u00eda en su coraz\u00f3n: sus palabras eran m\u00e1s blandas que el aceite, pero eran espadas desenvainadas.<\/p>\n
Salmos 57:4 RVR1960 Mi alma est\u00e1 entre leones: y yo yazco entre los que arden en fuego, entre los hijos de los hombres, cuyos dientes son lanzas y saetas, y su lengua una espada afilada.<\/p>\n
Salmos 59:7 RVR1960 He aqu\u00ed, eructan con su boca; espadas hay en sus labios; porque \u00bfqui\u00e9n, dicen ellos, los oye?<\/p>\n
Salmos 64:3-4 RVR1960 El que afila su lengua como espada, y entesa su arco para disparar sus saetas; palabras amargas: [4] para que disparen en secreto contra el perfecto: de repente lo asesinen, y no teman.<\/p>\n
Proverbios 12:18 RVR1960 Hay quien habla como heridas de espada: pero la lengua de los sabios es salud.<\/p>\n
Proverbios 25:18 RVR1960 El hombre de falso ingenio maza y espada y saeta aguda contra su pr\u00f3jimo.<\/p>\n
-Varias veces en los Salmos, se usaron palabras para desacreditar a David y surgieron en un esfuerzo por derribarlo (Sal. 17; 25; 27-28; 31; 35; 41; 52; 54-57; 59; 63-64; 71; 86; 109; 140-141). Todos estos son ejemplos que nos dan la idea de saber que David estaba bajo un ataque temible.<\/p>\n
-Digamos lo que podamos, pero cuando las palabras maliciosas vienen en nuestra direcci\u00f3n, es dif\u00edcil para nosotros lidiar con ellas. Cuanto m\u00e1s vive, m\u00e1s consciente se vuelve de estas situaciones:<\/p>\n
• Las promociones y los aumentos en los trabajos se han detenido debido a la lengua de los atacantes malintencionados.<\/p>\n
• Pastores bajo el fuego de las juntas de la iglesia y grupos de di\u00e1conos deshonestos. Estoy familiarizado con un pastor (SL) que tuvo que soportar un ataque de cuatro horas por parte de un gran grupo de di\u00e1conos que sumaban entre 60 y 70 hombres. Fue humillado porque uno de los poderosos de la iglesia (un cirujano rico) decidi\u00f3 que derribar\u00eda a este buen hombre.<\/p>\n
• Otros han sido colgados en el fuego cruzado pol\u00edtico y se encontraron destripados por palabras da\u00f1inas. Las palabras ten\u00edan la intenci\u00f3n de destruir y se han marchitado en m\u00e1s de unas pocas a lo largo del tiempo.<\/p>\n
-Todos nos har\u00edamos bien si dej\u00e1ramos de preocuparnos por los trapos sucios de los dem\u00e1s. y lavar los nuestros! \u00a1Que Dios nos ayude a poner guarda en nuestra lengua!<\/p>\n
D. Salmo 9:9-16, 18-20—El justo rescate de Dios de los necesitados<\/p>\n
Salmos 9:9-16 RVR1960 El SE\u00d1OR ser\u00e1 refugio para los oprimidos, refugio en tiempos de problemas. [10] Y en ti confiar\u00e1n los que conocen tu nombre; porque t\u00fa, oh SE\u00d1OR, no desamparas a los que te buscan. [11] Cantad alabanzas al SE\u00d1OR, que mora en Si\u00f3n; proclamad entre los pueblos sus obras. [12] Cuando hace inquisici\u00f3n de sangre, se acuerda de ellos: no olvida el clamor de los humildes. [13] Ten piedad de m\u00ed, oh SE\u00d1OR; considera mi angustia que padezco de los que me aborrecen, t\u00fa que me levantas de las puertas de la muerte: [14] para que pueda anunciar todas tus alabanzas en las puertas de la hija de Sion: me regocijar\u00e9 en tu salvaci\u00f3n. [15] Las naciones se hundieron en el hoyo que hicieron: en la red que escondieron fue tomado su propio pie. [16] El SE\u00d1OR es conocido por el juicio que hace; el imp\u00edo es preso en la obra de sus propias manos. Higgion. Selah.<\/p>\n
Salmos 9:18-20 RVR1960 Porque no para siempre ser\u00e1 olvidado el menesteroso, Ni la esperanza de los pobres perecer\u00e1 para siempre. [19] Lev\u00e1ntate, oh SE\u00d1OR; no prevalezca el hombre; sean juzgadas las naciones delante de ti. [20] Haz que teman, oh SE\u00d1OR, para que las naciones se reconozcan como hombres. Selah.<\/p>\n
-Llegamos al \u00faltimo segmento de este Salmo. . . Hemos visto. . . La redenci\u00f3n de Dios, Su gobierno, Su resistencia y, finalmente, venimos a Su rescate.<\/p>\n
-David nos pinta un cuadro de lo que Dios est\u00e1 haciendo, ya que \u00c9l es un refugio para los oprimidos y los preocupado.<\/p>\n
• Es un lugar alto en la monta\u00f1a.<\/p>\n
• Tiene mucha seguridad y est\u00e1 muy bien defendida.<\/p>\n
• Es elevado e inaccesible al enemigo.<\/p>\n
• Es un lugar de retiro y refrigerio lejos de la batalla.<\/p>\n
-Pero David va m\u00e1s all\u00e1 en el Salmo 9:13-14 cuando escribe que est\u00e1 parado a las puertas de la muerte. Hay peligros que amenazan la vida de los que tiene que creer que el Se\u00f1or lo salvar\u00e1.<\/p>\n
• Mardoqueo estaba all\u00ed cuando Am\u00e1n construy\u00f3 la horca para su muerte. Pero el Se\u00f1or prevaleci\u00f3 y el enemigo de Mardoqueo fue ahorcado en su propio dispositivo.<\/p>\n
• Los reyes de Sodoma y Gomorra cayeron en los pozos de lodo que hab\u00edan construido para Amrafel en G\u00e9nesis 14.<\/p>\n
-Nunca pienses que el Se\u00f1or no puede ayudarte cuando parece que todo el ej\u00e9rcito del infierno est\u00e1 en tu contra \u00a1Su voluntad va a prevalecer y es para que los santos cansados y los predicadores acosados crean y conf\u00eden!<\/p>\n
III. CONCLUSI\u00d3N: CUANDO PIENSO EN LA BONDAD DEL SE\u00d1OR<\/p>\n
-Podemos ver que, en \u00faltima instancia, el poder de Dios hacia aquellos que lo aman y lo sirven tiene que ver con Su bondad.<\/p>\n
-James Montgomery Boice, en su excelente comentario de tres vol\u00famenes sobre los Salmos, se\u00f1al\u00f3 que cuando comenz\u00f3 a estudiar los Salmos en profundidad, algo le sucedi\u00f3. Era consciente de que muchos de los salmos ten\u00edan tonos de alabanza, pero que estos no se mantuvieron en privado para el escritor. Cada autor de estos salmos ten\u00eda la voluntad de pronunciar p\u00fablicamente una bendici\u00f3n para Israel.<\/p>\n
-Boice escribi\u00f3 que decidi\u00f3 que a partir de un momento de su vida, iba a reconocer la bondad de Dios hacia alguna persona en el futuro. diariamente. Dijo que esta actividad lo oblig\u00f3 a mirar el hecho evidente de que hubo largos per\u00edodos de tiempo que pasaron en su pasado en los que no hab\u00eda estado agradecido o agradecido con Dios por nada.<\/p>\n
-Pero tambi\u00e9n hab\u00eda un efecto transformador en \u00e9l porque not\u00f3 que cuando comenz\u00f3 a buscar oportunidades para contarles a otros acerca de la bondad de Dios, desarroll\u00f3 una mente espiritual m\u00e1s positiva. Dijo que era m\u00e1s que una simple condici\u00f3n psicol\u00f3gica, \u00a1sino que se dio cuenta de que Dios estaba activo en todos los aspectos de su vida y que a menudo no se reconoce!<\/p>\n
-\u00a1\u00bfCu\u00e1n culpables somos todos de esto?! En todo da gracias. . . porque esta es la voluntad de Dios!<\/p>\n
-Cuando pienso en la bondad de Jes\u00fas y todo lo que ha hecho por m\u00ed. . .Mi alma clama, “\u00a1Aleluya!” \u00a1Alabado sea Dios por salvarme!<\/p>\n
Philip Harrelson<\/p>\n
8 de octubre de 2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ALABANZA POR EL PODER DE DIOS TEXTO: Salmo 9:1-20 Salmo 9:1-20 RVR1960 Al M\u00fasico principal sobre Muthlabben, Salmo de David. Te alabar\u00e9, oh SE\u00d1OR, con todo mi coraz\u00f3n; Anunciar\u00e9 todas tus obras maravillosas. [2] Me alegrar\u00e9 y me regocijar\u00e9 en ti; cantar\u00e9 alabanzas a tu nombre, oh T\u00fa, Alt\u00edsimo. [3] Cuando mis enemigos se vuelvan … Continuar leyendo \u00abSalmo 9 – Alabanza por el poder de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27644","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27644","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27644"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27644\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27644"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}