\u00a1Vivir con esperanza!<\/p>\n
1 Tesalonicenses 4:13-18 13 Hermanos, no queremos que ignor\u00e9is acerca de los que se duermen, ni que os entristezc\u00e1is como los resto de los hombres, que no tienen esperanza. 14 Creemos que Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3 y por eso creemos que Dios traer\u00e1 con Jes\u00fas a los que durmieron en \u00e9l. 15 Seg\u00fan la misma palabra del Se\u00f1or, les decimos que nosotros, los que a\u00fan vivimos, los que quedamos hasta la venida del Se\u00f1or, ciertamente no precederemos a los que durmieron. 16 Porque el Se\u00f1or mismo con voz de mando, con voz de arc\u00e1ngel, y con trompeta de Dios, descender\u00e1 del cielo, y los muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero. 17 Despu\u00e9s de eso, nosotros, los que a\u00fan vivamos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Se\u00f1or en el aire. Y as\u00ed estaremos con el Se\u00f1or para siempre. 18 Por tanto, animaos unos a otros con estas palabras.<\/p>\n
Tito 2:13 “…esperamos la esperanza bienaventurada, la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo… ;.”<\/p>\n
Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que volver\u00e1 a la tierra. Tuvo cuidado de advertir a sus disc\u00edpulos que estuvieran constantemente preparados para esto (Mateo 24:42-51; 25:1-13; Marcos 13:37; Lucas 12:37).<\/p>\n
Entendieron que el presente la era terminar\u00e1 con Su venida (Mateo 24:3).<\/p>\n
La certeza de Su regreso fue una de las verdades con las que consol\u00f3 a Sus seguidores antes de Su muerte (Juan 14:2, 3).<\/p>\n
En el momento de la ascensi\u00f3n de Cristo, dos \u00e1ngeles se acercaron al grupo de disc\u00edpulos que observaban para repetir la promesa de que \u00c9l regresar\u00e1. Declararon que ser\u00eda de la misma manera que \u00c9l se fue (Hechos 1:11). Esto claramente significa que su segunda venida ser\u00e1 literal, f\u00edsica y visible.<\/p>\n
Las ep\u00edstolas del Nuevo Testamento se refieren a menudo a la segunda venida, y el tema de la inminencia (en cualquier momento, inminente, inminente) se encuentra en todos los pasajes. de las Escrituras que tratan este tema. Aunque habr\u00eda un per\u00edodo de tiempo entre la primera y la segunda venida (Lucas 19:11), todo el cuerpo de ense\u00f1anzas sobre el regreso del Se\u00f1or enfatiza que suceder\u00e1 repentinamente sin previo aviso; que los creyentes deben estar en un estado de preparaci\u00f3n continua<\/p>\n
(Filipenses 4:5; Hebreos 10:37; Santiago 5:8, 9; Apocalipsis 22:10).<\/p>\n
Los creyentes en los primeros d\u00edas de la Iglesia viv\u00edan en este estado de expectativa (1 Corintios 1:7; 1 Tesalonicenses 1:9, 10). Paul’s “nosotros” en 1 Corintios 15:51 y 1 Tesalonicenses 4:17 muestra que mantuvo la esperanza de que estar\u00eda vivo cuando Jes\u00fas regrese.<\/p>\n
Una comparaci\u00f3n de pasajes de las Escrituras relacionados con la Segunda Venida muestra que algunos hablan de un evento visible visto por toda la humanidad y que implica el juicio de los pecadores. Otros describen una venida conocida solo por los creyentes y que resulta en su liberaci\u00f3n de la tierra.<\/p>\n
Esto \u00faltimo se conoce entre los creyentes evang\u00e9licos como el Rapto. Esta palabra no est\u00e1 en la Biblia en ingl\u00e9s, pero se ha usado tan ampliamente que una de las definiciones de “rapto” en Webster’s Third New International Dictionary Unabridged es: ‘Cristo’ est\u00e1 levantando a Su verdadera iglesia y a sus miembros a un reino sobre la tierra donde toda la compa\u00f1\u00eda disfrutar\u00e1 de la bienaventuranza celestial con su Se\u00f1or.& #8221; La palabra raptado bien podr\u00eda usarse para traducir la expresi\u00f3n “arrebatado” de 1 Tesalonicenses 4:17. Jes\u00fas dijo que Su venida resultar\u00e1 en que un individuo ser\u00e1 tomado de un lugar mientras que otro ser\u00e1 dejado. Esto indica una remoci\u00f3n repentina de los creyentes de la tierra y los incr\u00e9dulos se enfrentar\u00e1n a la tribulaci\u00f3n (Mateo<\/p>\n
24:36-42).<\/p>\n
Jes\u00fas habl\u00f3 de Su regreso como un tiempo en que las naciones de la tierra se lamentar\u00e1n al verle (Mateo 24:30). El ap\u00f3stol Pablo habl\u00f3 del regreso del Se\u00f1or como un tiempo de juicio e ira sobre los imp\u00edos (2 Tesalonicenses 1:7-10).<\/p>\n
En 1 Tesalonicenses 4:13-18, consider\u00f3 un aspecto diferente de la Segunda Venida. Este breve pasaje es la ense\u00f1anza m\u00e1s directa y clara sobre el Rapto en el Nuevo Testamento. Habla s\u00f3lo de creyentes, vivos y muertos. No se dice nada acerca de que los imp\u00edos vean a Cristo en este momento. Pablo describi\u00f3 a Jes\u00fas viniendo en el aire, pero no se dice nada acerca de que Sus pies tocaron la tierra, como se nos dice en otra parte que lo har\u00e1n a Su regreso<\/p>\n
(Zacar\u00edas 14:4). Es el momento en que se cumplir\u00e1 1 Juan 3:2, y seremos como \u00c9l.<\/p>\n
La misma palabra griega usada en 1 Tesalonicenses 4:17 para “arrebatado” se usa en<\/p>\n
Hechos 8:39 para describir que Felipe fue “arrebatado” despu\u00e9s de bautizar al et\u00edope. Lucas afirma que el Esp\u00edritu del Se\u00f1or arrebat\u00f3 a Felipe —identificando la fuente del poder que sacar\u00e1 a los creyentes de la tierra en el Rapto.<\/p>\n
En 2 Tesalonicenses 2:1 Pablo llam\u00f3 al Rapto “ ;nuestra reuni\u00f3n con \u00e9l.”<\/p>\n
La palabra griega para “reuni\u00f3n” es el mismo que el utilizado para “ensamblar” en Hebreos 10:25, refiri\u00e9ndose a la reuni\u00f3n de los cristianos para el culto. Es una imagen de los santos congreg\u00e1ndose alrededor de Cristo en Su venida por ellos.<\/p>\n
La eliminaci\u00f3n sobrenatural de las personas piadosas de la tierra no es desconocida en las Escrituras. El evento sobresaliente en la vida de Enoc fue su milagrosa desaparici\u00f3n de la tierra despu\u00e9s de a\u00f1os de caminar con Dios (G\u00e9nesis 5:21-24). El autor de Hebreos llam\u00f3 a esta experiencia una traslaci\u00f3n, pasando por alto la muerte (Hebreos 11:5).<\/p>\n
Aunque algunos aspectos de la traslaci\u00f3n de El\u00edas difer\u00edan de la de Enoc, tambi\u00e9n implic\u00f3 la remoci\u00f3n repentina de un creyente del mundo sin experimentar la muerte (2 Reyes 2:1-13).<\/p>\n
Primera Corintios 15:51-54 trata del mismo evento que 1 Tesalonicenses 4:13-18.<\/p <\/p>\n
Aqu\u00ed tambi\u00e9n Pablo habl\u00f3 de los cambios que ocurrir\u00e1n en los creyentes vivos y muertos en el Rapto. Llam\u00f3 a esto un misterio (1 Corintios 15:51), una verdad no revelada previamente pero que le fue dada a conocer por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
En Filipenses 3:21, Pablo conect\u00f3 la venida del Se\u00f1or con el tiempo en que “nuestro vil cuerpo” ser\u00e1 cambiado… otra referencia al Rapto.<\/p>\n
Los pasajes que pertenecen al Rapto describen la venida del Se\u00f1or para Su pueblo. Los pasajes que se refieren a la revelaci\u00f3n de Cristo describen la venida del Se\u00f1or con sus santos. Colosenses 3:4 habla de la aparici\u00f3n de los creyentes con Cristo en Su venida.<\/p>\n
Judas 14 tambi\u00e9n prev\u00e9 el regreso del Se\u00f1or con Su pueblo para ejecutar el juicio mencionado en muchos otros pasajes relacionados con Su aparici\u00f3n p\u00fablica. .<\/p>\n
Dado que las Escrituras no se contradicen a s\u00ed mismas, parece razonable concluir que los pasajes que describen la venida de Cristo por los santos y con los santos indican dos fases de Su venida. Creemos que es b\u00edblicamente correcto suponer que el per\u00edodo intermedio entre los dos es el momento en que el mundo experimentar\u00e1 la Gran Tribulaci\u00f3n, que involucra el reinado del Anticristo y el derramamiento de la ira de Dios sobre los malvados<\/p>\n
(Daniel 12:1, 2, 10-13; Mateo 24:15-31; 2 Tesalonicenses 2:1-12).<\/p>\n
Aunque el pueblo de Dios puede soportar severas pruebas ante el venga el Se\u00f1or, la Iglesia ser\u00e1 arrebatada antes del per\u00edodo llamado Gran Tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
En 2 Tesalonicenses 2 Pablo indica que ciertas cosas deben suceder antes del D\u00eda del Se\u00f1or (de las cuales la Gran Tribulaci\u00f3n es una parte) puede comenzar. Aparecer\u00e1 un individuo llamado el hombre de pecado (Anticristo). El misterio de la iniquidad ha estado obrando desde la \u00e9poca de Pablo, pero est\u00e1 siendo contenido por el poder del Esp\u00edritu obrando a trav\u00e9s de la verdadera Iglesia.<\/p>\n
Solo cuando la Iglesia sea quitada de la tierra por el Rapto podr\u00e1 este hombre se present\u00f3 p\u00fablicamente.<\/p>\n
En 1 Tesalonicenses 5, siguiendo el pasaje sobre el Rapto en el cap\u00edtulo 4, Pablo ense\u00f1\u00f3 sobre el D\u00eda del Se\u00f1or. Advirti\u00f3 de la destrucci\u00f3n que traer\u00e1 a los imp\u00edos (vv. 2, 3). Se apresur\u00f3 a asegurar a los cristianos que aquellos que permanecen en Cristo no ser\u00e1n alcanzados por \u00e9l (v. 4).<\/p>\n
A\u00fan hablando del D\u00eda del Se\u00f1or, Pablo escribi\u00f3: “Porque Dios no ha nos ha puesto para ira, sino para alcanzar salvaci\u00f3n por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo” (v. 9). Parece claro que se refer\u00eda a la liberaci\u00f3n de los creyentes de los juicios del D\u00eda del Se\u00f1or, incluida la Gran Tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
A los cristianos se les dice repetidamente en el Nuevo Testamento que est\u00e9n atentos a la voluntad del Se\u00f1or. apareciendo Nunca se les ense\u00f1a a estar atentos a la Gran Tribulaci\u00f3n oa la aparici\u00f3n del Anticristo. Esperar que tales cosas sucedan antes del Rapto destruye la ense\u00f1anza de la inminencia con la que est\u00e1 repleto el Nuevo Testamento.<\/p>\n
A los creyentes se les dice que esperen “a su Hijo del cielo,” no la Gran Tribulaci\u00f3n (1<\/p>\n
Tesalonicenses 1:10). Cuando las se\u00f1ales del fin de la era sean evidentes, deben mirar hacia arriba y levantar la cabeza en espera de su redenci\u00f3n, no de la Gran Tribulaci\u00f3n (Lucas 21:28).<\/p>\n
Las se\u00f1ales de la La venida del Se\u00f1or se cumplir\u00e1 antes de Su aparici\u00f3n p\u00fablica, pero no tienen que cumplirse antes del Rapto. Cualquier ense\u00f1anza de que ciertos eventos deben ocurrir antes del Rapto no est\u00e1 en armon\u00eda con la doctrina de la inminencia.<\/p>\n
Es consistente con el trato de Dios con Su pueblo en el Antiguo Testamento creer que la Iglesia ser removido del mundo antes de la Gran Tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
Dios no envi\u00f3 el Diluvio hasta que No\u00e9 y su familia estuvieron a salvo en el arca. \u00c9l no destruy\u00f3 a Sodoma hasta que Lot fue sacado.<\/p>\n
El peso de la Escritura apoya un Rapto antes de la tribulaci\u00f3n. Dondequiera que aparece la ense\u00f1anza sobre la Segunda Venida en el Nuevo Testamento, se subraya la inminencia. Interponer otros eventos antes del Rapto violenta tal ense\u00f1anza.<\/p>\n
Mientras esperamos la venida del Se\u00f1or, es bueno recordar las palabras de Pablo a Tito: Tito 2:11 -14 11 Porque la gracia de Dios que trae salvaci\u00f3n se ha manifestado a todos los hombres. 12 Nos ense\u00f1a a decir \u00abNo\u00bb a la impiedad y a las pasiones mundanas, y a vivir una vida con dominio propio, recta y piadosa en esta \u00e9poca presente, 13 mientras esperamos la esperanza bienaventurada, la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador. , Jesucristo, 14 quien se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda maldad y purificar para s\u00ed un pueblo propio, deseoso de hacer el bien.<\/p>\n
“Descansamos en esta esperanza que se nos ha dado —la esperanza de que viviremos para siempre con nuestro Dios —la esperanza que \u00c9l proclam\u00f3 hace mucho tiempo (incluso antes de que el tiempo comenzara)” (Tito 1:2, VOZ). \u00a1El inminente regreso de Jes\u00fas es nuestra bendita esperanza!<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l es nuestra responsabilidad a la luz del inminente regreso de Cristo?<\/p>\n
1) Debemos estar constantemente comprometidos en testimonio (Juan 4:35; 9:4; 1 Corintios 15:58; G\u00e1latas 6:9; Efesios 5:16) que enfatiza que el tiempo de Su regreso est\u00e1 cerca (Mateo 4:17; 2 Corintios 6:2).<\/p>\n
2) Debemos estar en guardia contra el creciente n\u00famero de enga\u00f1adores y enga\u00f1os caracter\u00edsticos del tiempo del fin (Mateo 24:4,5,11,24; 1 Timoteo 4:1; 2 Pedro 3: 17).<\/p>\n
3) Debemos estar despiertos, sobrios y alertas (Mateo 24:42,43; 25:13; 1 Tesalonicenses 5:6; 1 Pedro 4:7; Apocalipsis 16:15). ).<\/p>\n
4) Debemos estar listos, preparados (Mateo 24:44; 25:10; Lucas 12:35–37; Apocalipsis 19:7).<\/p>\n
5) Debemos ser sabios (Mateo 25:2; 1 Pedro 4:7; 2 Pedro 3:18).<\/p>\n
6) Debemos ser santos en conducta y pensamiento (Lucas 21:34; 2 Pedro 3:11; Apocalipsis 16:15).<\/p>\n
7) Debemos vivir vidas de siervos llenos del fruto de buenas obras (Hebreos 10:24,25; 1 Pe ter 4:8–10).<\/p>\n
8) Debemos anhelar ferviente y expectantemente Su venida (Lucas 12:36; 2 Timoteo 4:8; 2 Pedro 3:12; Apocalipsis 22:17,20).<\/p>\n
[Porciones del mensaje adaptadas de los materiales de estudio de ag.org sobre el pronto regreso de Cristo y el art\u00edculo del Dr. Wave Nunnally sobre el inminente regreso de Cristo]. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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