“Participa en el sufrimiento como un buen soldado de Cristo Jes\u00fas. Ning\u00fan soldado se enreda en actividades civiles, ya que su objetivo es complacer a quien lo alist\u00f3.” [1]<\/p>\n
\u00a1Sufrir bien es un ministerio en s\u00ed mismo! Tenga en cuenta que no dije que el sufrimiento es un ministerio. Pocos de nosotros toleramos el sufrimiento de cualquier tipo. Cada vez que pensamos en el sufrimiento, podemos centrarnos en cualquiera de una variedad de condiciones. Todo sufrimiento comparte la incomodidad o angustia com\u00fan que surge de alguna condici\u00f3n particular que est\u00e1 fuera del \u00e1mbito normal de la vida. Es probable que el sufrimiento implique dolor: f\u00edsico, emocional y\/o mental. El sufrimiento puede ser el resultado de una acusaci\u00f3n injusta o puede surgir de una relaci\u00f3n rota. El dolor y la aflicci\u00f3n que surgen de una variedad de causas resultan cuando uno sufre, y el dolor puede surgir incluso de un rev\u00e9s personal.<\/p>\n
Aunque sabemos que el sufrimiento en \u00faltima instancia es el resultado del pecado en nuestro mundo quebrantado, cuando nuestro sufrimiento no tiene una raz\u00f3n inmediatamente obvia, luchamos contra la carga del desaf\u00edo. Podemos quejarnos cuando el sufrimiento es el resultado de nuestras malas decisiones, pero en ese caso particular sabemos que somos la causa de nuestro propio dolor. Sin embargo, el dolor, las heridas o la p\u00e9rdida de la salud que surge por ser parte de una raza ca\u00edda, a menudo parece injusto; tal aparente injusticia a menudo nos lleva a quejarnos, tanto como Job se quej\u00f3 cuando fue golpeado por el Adversario.<\/p>\n
Cuando sufrimos, nos quejamos y gimoteamos, nos quejamos y nos quejamos, suplicamos y engatusamos, pero el desaf\u00edo del dolor o sin embargo, la sensaci\u00f3n de privaci\u00f3n contin\u00faa. Aunque los amigos toleran algunas de nuestras quejas, sabemos que eventualmente se cansar\u00e1n de nuestras protestas y quejas. Y, sin embargo, aquellos que caminan en la fe deben saber que sufrir\u00e1n… \u00a1a menudo a causa de la fe!<\/p>\n
La Palabra de Dios est\u00e1 repleta de advertencias de que seguir a Cristo traer\u00e1 sufrimiento porque lo sigues. . Como he se\u00f1alado a menudo, Jes\u00fas nos advirti\u00f3 a quienes lo seguir\u00edamos: \u201cSi el mundo os aborrece, sabed que a m\u00ed me ha odiado antes que a vosotros\u201d. Si fuerais del mundo, el mundo os amar\u00eda como suyo; mas porque no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que os dije: ‘Un siervo no es mayor que su se\u00f1or.’ Si ellos me persiguieron, tambi\u00e9n te perseguir\u00e1n a ti. Si cumplieron mi palabra, tambi\u00e9n cumplir\u00e1n la tuya. Pero todas estas cosas os har\u00e1n por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envi\u00f3” [JUAN 15:18-21].<\/p>\n
Siempre me siento humillado por las declaraciones dadas por aquellos que nos dieron la Palabra advirti\u00e9ndonos como creyentes. Al abrir su primera misiva, Pedro ha escrito: \u201c\u00a1Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo! Seg\u00fan su gran misericordia, nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que por Dios… Su poder est\u00e1 siendo guardado por medio de la fe para la salvaci\u00f3n que est\u00e1 preparada para ser manifestada en el tiempo postrero. En esto os alegr\u00e1is, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, hab\u00e9is sido afligidos por diversas pruebas, para que la probada autenticidad de vuestra fe, m\u00e1s preciosa que el oro que perece aunque sea probado por fuego, pueda ser hallado como resultado de alabanza, gloria y honor en la revelaci\u00f3n de Jesucristo. Aunque no lo has visto, lo amas. Aunque ahora no lo ve\u00e1is, cre\u00e9is en \u00e9l y os alegr\u00e1is con gozo inefable y glorioso, obteniendo el fruto de vuestra fe, la salvaci\u00f3n de vuestras almas". [1 PEDRO 1:3-9].<\/p>\n
Al abrir la Segunda Carta a la Iglesia de Dios en Corinto, Pablo habla de su sufrimiento. “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de todo consuelo, que nos consuela en todas nuestras aflicciones, para que podamos consolar a los que est\u00e1n en cualquier aflicci\u00f3n, con el consuelo con el que nosotros mismos somos consolados por Dios. Porque as\u00ed como compartimos abundantemente los sufrimientos de Cristo, tambi\u00e9n a trav\u00e9s de Cristo compartimos abundantemente el consuelo. Si estamos afligidos, es por vuestro consuelo y salvaci\u00f3n; y si somos consolados, es por el consuelo de ustedes, que experimentan cuando soportan con paciencia los mismos sufrimientos que sufrimos nosotros. Nuestra esperanza para ti es inquebrantable, porque sabemos que as\u00ed como compartes nuestros sufrimientos, tambi\u00e9n compartir\u00e1s nuestro consuelo. [2 CORINTIOS 1:3-7].<\/p>\n
En ambas cartas a los cristianos tesalonicenses, Pablo habl\u00f3 de su sufrimiento como algo que hab\u00eda que anticipar en esta vida. Estos santos hab\u00edan sufrido a causa de su fe. Pablo nota sus luchas cuando escribe, “Ustedes, hermanos, se hicieron imitadores de las iglesias de Dios en Cristo Jes\u00fas que est\u00e1n en Judea. Porque vosotros sufristeis de vuestros propios compatriotas lo mismo que ellos de los jud\u00edos, que mataron tanto al Se\u00f1or Jes\u00fas como a los profetas, y nos expulsaron, y desagradasteis a Dios y opon\u00e9is a toda la humanidad impidi\u00e9ndonos hablar a los gentiles para que puedan sean salvos, a fin de colmar siempre la medida de sus pecados. Pero al fin vino sobre ellos la ira" [1 TESALONICENSES 2:14-16].<\/p>\n
Obviamente, Pablo estaba preocupado por ellos, especialmente porque estaban experimentando ataques a causa de la fe. Por lo tanto, escribe sobre su respuesta a sus pruebas. \u201cEnviamos a Timoteo, nuestro hermano y colaborador de Dios en el evangelio de Cristo, para confirmaros y exhortaros en vuestra fe, a fin de que nadie sea movido por estas tribulaciones. Porque vosotros mismos sab\u00e9is que estamos destinados a esto. Porque cuando est\u00e1bamos con vosotros, os dec\u00edamos de antemano que \u00edbamos a sufrir aflicci\u00f3n, tal como ha acontecido, y tal como sab\u00e9is… [1 TESALONICENSES 3:2-4].<\/p>\n
Cuando Pablo escribe sobre su aflicci\u00f3n en el vers\u00edculo tres, usa una palabra griega que habla de angustia que viene de fuera de una persona. La palabra tambi\u00e9n podr\u00eda referirse a una aflicci\u00f3n mental o espiritual. [2] Hoy, podr\u00edamos hablar de angustia. Cuando habla de aflicci\u00f3n en el cuarto vers\u00edculo, usa una forma diferente del verbo, enfatizando la opresi\u00f3n desde afuera. [3] Entonces, los tesalonicenses experimentaron una angustia genuina que surgi\u00f3 de la oposici\u00f3n y el asalto externos. Esto es indicativo de que los cristianos pueden esperar oposici\u00f3n porque son seguidores de Cristo, y los ataques del exterior ser\u00e1n lo suficientemente severos como para causar verdadera angustia. \u00a1Esto anticipa la presi\u00f3n que experimentan los cristianos en Siria, Libia e Irak en este d\u00eda!<\/p>\n
En la Segunda Carta a estos mismos santos de Tesal\u00f3nica, el Ap\u00f3stol nuevamente escribi\u00f3: “Siempre debemos dar gracias a Dios para vosotros, hermanos, como es justo, porque vuestra fe crece abundantemente, y crece el amor de cada uno de vosotros los unos por los otros. Por tanto, nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las iglesias de Dios por vuestra constancia y fe en todas vuestras persecuciones y en las aflicciones que est\u00e1is soportando. . “Esta es prueba del justo juicio de Dios, para que se\u00e1is tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual tambi\u00e9n padec\u00e9is— ya que a la verdad Dios considera justo pagar con aflicci\u00f3n a los que os afligen, y dar alivio a vosotros que sois afligidos lo mismo que a nosotros, cuando se manifieste el Se\u00f1or Jes\u00fas desde el cielo con los \u00e1ngeles de su poder. [2 TESALONICENSES 1:3-7].<\/p>\n
En consecuencia, estos creyentes estaban experimentando angustia (palabra usada en la carta anterior), pero Pablo tambi\u00e9n menciona que estaban experimentando “persecuciones.“ 8221; La palabra usada puede hablar de infligir da\u00f1o; puede incluir amenazas o incluso perseguir a personas de un lugar a otro. [4] Lo importante es notar que su palabra particular est\u00e1 reservada para las persecuciones religiosas. [5]<\/p>\n
He invertido m\u00e1s tiempo del habitual en presentar el mensaje; sin embargo, creo que la informaci\u00f3n resultar\u00e1 beneficiosa para nosotros. No quiero que nadie diga que entran en la Fe bajo la ilusi\u00f3n de que si tan solo se hicieran cristianos, todos sus problemas se resolver\u00edan… \u00a1no lo har\u00e1n! De hecho, con no menos autoridad que la del mismo Jes\u00fas, puedo asegurarles que si se hacen cristianos, ser\u00e1n el objetivo del enemigo de las almas. \u00c9l obrar\u00e1 a trav\u00e9s de personas a las que amas, a quienes respetas, personas a las que consideras amigos, y ser\u00e1s atacado. A\u00fan as\u00ed, junto con el Ap\u00f3stol, te pido que te hagas cristiano, y m\u00e1s que eso, que te conviertas en “buen soldado de Cristo Jes\u00fas.”<\/p>\n
ALISTAMIENTO — “Participa en el sufrimiento como buen soldado de Cristo Jes\u00fas. Ning\u00fan soldado se enreda en actividades civiles, ya que su objetivo es complacer a quien lo alist\u00f3” [2 TIMOTEO 2:3, 4]. Alistarse en la Marina de los Estados Unidos fue relativamente f\u00e1cil. Fue durante una \u00e9poca de guerra, y el Cuerpo necesitaba cuerpos calientes. En tiempos de crisis nacional, alistarse en las fuerzas armadas no es particularmente oneroso. Al reclutador se le asigna el trabajo de reclutar personas para las distintas fuerzas. Algo del mismo concepto se aplica en la fe cristiana.<\/p>\n
Estamos en guerra. No es una guerra como la gente normalmente piensa de la guerra, el nuestro es un conflicto espiritual. Comenz\u00f3 con un ataque furtivo contra nuestros primeros padres cuando estaban en el Jard\u00edn de Dios. A Adam se le hab\u00eda asignado la responsabilidad. Mois\u00e9s escribe: “Jehov\u00e1 Dios tom\u00f3 al hombre y lo puso en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n para que lo trabajara y lo guardara” [G\u00e9nesis 2:15]. Los verbos elegidos dan una idea de las responsabilidades que Ad\u00e1n hab\u00eda recibido. La palabra traducida “trabajar” se traduce m\u00e1s a menudo como “servir,” lo que proporciona cierta comprensi\u00f3n de la intenci\u00f3n de Dios. [6] Dependiendo del contexto, la palabra podr\u00eda referirse a trabajar la tierra o adorar. En un sentido b\u00edblico, no tiene por qu\u00e9 haber una diferencia en nuestro trabajo y nuestra adoraci\u00f3n, ya que se nos ense\u00f1a “Todo lo que hac\u00e9is, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, dando gracias a Dios el Padre a trav\u00e9s de \u00e9l” [COLOSENSES 3:17].<\/p>\n
Ad\u00e1n no solo deb\u00eda trabajar en el Jard\u00edn, sino que tambi\u00e9n deb\u00eda “guardarlo.” Esta es otra palabra que oculta tanto como transmite. En esa lengua hebrea, la palabra presenta un concepto espec\u00edfico. “La idea b\u00e1sica de la ra\u00edz es ‘ejercer mucho cuidado sobre.’” [7] No violentar\u00edamos el significado si dij\u00e9ramos que Ad\u00e1n deb\u00eda guardar el jard\u00edn. Ciertamente, deb\u00eda ejercer el debido cuidado del Jard\u00edn. \u00bfDe qu\u00e9 deb\u00eda protegerse? Bueno, hubo una rebeli\u00f3n entre los \u00e1ngeles de Dios, que result\u00f3 en la expulsi\u00f3n de la tercera parte de los \u00e1ngeles del cielo [ver APOCALIPSIS 12:4], un \u00e1ngel que hab\u00eda sido el querub\u00edn guardi\u00e1n ungido [ver EZEQUIEL 28:12- 19] fue arrojado del cielo [ver APOCALIPSIS 12:9; ver tambi\u00e9n LUCAS 10:18]. Este evento parece haber ocurrido en alg\u00fan momento antes de que el hombre fuera colocado en el Jard\u00edn.<\/p>\n
Conoces el resto de la historia. Satan\u00e1s enga\u00f1\u00f3 a nuestra primera madre, y Ad\u00e1n, nuestro primer padre, decidi\u00f3 rebelarse contra Dios [ver G\u00c9NESIS 3:1-9]. Desde entonces, la guerra ha continuado en la tierra. El universo se hundi\u00f3 en la ruina, y la muerte ha reinado sobre la humanidad desde entonces. La guerra no es una guerra f\u00edsica, como la humanidad imagina la guerra, es un conflicto espiritual, y la mayor\u00eda de las personas desconocen el conflicto. Pablo escribe sobre esa guerra invisible y la participaci\u00f3n de los creyentes en la enc\u00edclica que hemos recibido y conocemos como la Carta a los Efesios.<\/p>\n
“Fortal\u00e9cete en el Se\u00f1or y en la fuerza de su poder. Vest\u00edos de toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no luchamos contra sangre y carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los poderes c\u00f3smicos sobre estas tinieblas presentes, contra las fuerzas espirituales del mal en los lugares celestiales. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is resistir en el d\u00eda malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes, ce\u00f1idos el cinto de la verdad, y vestidos con la coraza de la justicia, y como zapatos para vuestros pies, vestidos con el apresto dado por el evangelio de la paz. En toda circunstancia tomad el escudo de la fe, con que pod\u00e1is apagar todos los dardos de fuego del maligno; y tomad el yelmo de la salvaci\u00f3n, y la espada del Esp\u00edritu, que es la palabra de Dios, orando en todo tiempo en el Esp\u00edritu, con toda oraci\u00f3n y s\u00faplica. A tal efecto velad con toda perseverancia, haciendo s\u00faplicas por todos los santos, y tambi\u00e9n por m\u00ed, para que me sean dadas palabras al abrir mi boca para proclamar con denuedo el misterio del evangelio" [EFESIOS 6:10-19].<\/p>\n
Como reclutador para la causa de Cristo el Se\u00f1or, no me averg\u00fcenzo de llamar a todos los que prestar\u00e1n atenci\u00f3n al llamado a alistarse en esta gran causa. No les pido que se unan a una iglesia, porque si no usan la librea de la Fe, su membres\u00eda no tiene valor. Yo no os llamo a recibir el bautismo, porque cuando una cabra es sumergida, sigue siendo una cabra. Llamo a todos los que recibir\u00e1n el desaf\u00edo a creer en el mensaje de vida: que Cristo Jes\u00fas, el Se\u00f1or de la gloria, dio su vida como sacrificio a causa del pecado. Atestiguado como muerto, fue sepultado. Sin embargo, rompi\u00f3 los lazos de la muerte y sali\u00f3 de la tumba. Ahora bien, este Se\u00f1or de la Gloria Resucitado ofrece vida real a todos los que lo reciban como Maestro sobre la vida. En 2 CORINTIOS 5:17-6:2, se presenta la oferta de la gracia de Dios. “Si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es. Lo viejo ha pasado; he aqu\u00ed, ha llegado lo nuevo. Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos reconcili\u00f3 consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliaci\u00f3n; es decir, en Cristo Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo, no tom\u00e1ndoles en cuenta sus pecados, y encomend\u00e1ndonos a nosotros el mensaje de la reconciliaci\u00f3n. Por tanto, somos embajadores de Cristo, Dios haciendo su llamamiento a trav\u00e9s de nosotros. Os suplicamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios. Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.<\/p>\n
“Trabajando juntamente con \u00e9l, entonces, les rogamos que no recibir la gracia de Dios en vano. Porque \u00e9l dice:<\/p>\n
‘En el tiempo favorable te escuch\u00e9,<\/p>\n
y en el d\u00eda de salvaci\u00f3n te ayud\u00e9.’<\/p>\n
“He aqu\u00ed, ahora es el tiempo favorable; he aqu\u00ed, ahora es el d\u00eda de salvaci\u00f3n.”<\/p>\n
Ciertamente, si estoy ofreciendo solo una p\u00f3liza de seguro contra incendios contra el juicio eterno a causa de su pecado, eso es algo maravilloso—y La salvaci\u00f3n de Dios libera del juicio y de la muerte. Sin embargo, debo advertir a cualquiera que escuche mis palabras que cuando se decida por Cristo y por la vida, ser\u00e1 marcado para el ataque del enemigo. Es casi seguro que experimentar\u00e1 un asalto de inmediato, ya que el enemigo no aprecia a los nuevos reclutas para la causa de Cristo.<\/p>\n
ENTRENAMIENTO — “Participar en el sufrimiento como buen soldado de Cristo Jes\u00fas” [2 TIMOTEO 2:3, 4]. El que se alista al servicio del Rey Jes\u00fas puede anticipar oposici\u00f3n; que seguramente uno experimentar\u00e1 penalidades; que uno sabr\u00e1 lo que es sufrir. La oposici\u00f3n comenzar\u00e1 inmediatamente y no cesar\u00e1 hasta el d\u00eda en que el guerrero sea llamado a casa o hasta que el Maestro sofoque toda rebeli\u00f3n. Los amigos no entender\u00e1n tu decisi\u00f3n. Ser\u00e1s desafiado y puesto en duda. El rid\u00edculo es una de las armas m\u00e1s efectivas del arsenal demon\u00edaco; y puedes esperar que algunos se r\u00edan de ti y se burlen de tu elecci\u00f3n de identificarte con el Maestro.<\/p>\n
Esta fue la palabra del Maestro a Sus seguidores. Como vimos anteriormente en el mensaje, Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos: “Si fuerais del mundo, el mundo os amar\u00eda como a uno mismo; mas porque no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que os dije: ‘Un siervo no es mayor que su se\u00f1or.’ Si ellos me persiguieron, tambi\u00e9n te perseguir\u00e1n a ti. Si cumplieron mi palabra, tambi\u00e9n cumplir\u00e1n la tuya” [JUAN 15:19, 20].<\/p>\n
La oposici\u00f3n que experimentar\u00e1s es parte de tu entrenamiento. El maligno lo encamin\u00f3 a mal, pero Dios est\u00e1 obrando en tu vida transform\u00e1ndote en un poderoso guerrero por la causa de Cristo. Al concluir esta misiva, Pablo aconsejar\u00e1 a Timoteo, aconsejando as\u00ed a todos los que han de servir al Maestro: “Te encargo solemnemente delante de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que va a juzgar a los vivos y a los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y su reino: Predica el mensaje, prep\u00e1rate sea conveniente o no, reprende, reprende, exhorta con toda paciencia e instrucci\u00f3n. Porque habr\u00e1 un tiempo en que la gente no tolerar\u00e1 la sana ense\u00f1anza. En cambio, siguiendo sus propios deseos, acumular\u00e1n maestros para s\u00ed mismos, porque tienen una curiosidad insaciable por escuchar cosas nuevas. Y se apartar\u00e1n de o\u00edr la verdad, pero por otro lado se desviar\u00e1n a los mitos. T\u00fa, sin embargo, ten dominio propio en todo, soporta las penalidades, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio. [2 TIMOTEO 4:1-5, NET BIBLIA].<\/p>\n
Hace muchos a\u00f1os, cuando a\u00fan era joven, me alist\u00e9 en el Cuerpo de Marines de los Estados Unidos. Mi raz\u00f3n principal para alistarme fue que si era necesario luchar, quer\u00eda ser parte de una fuerza que llevara la lucha al enemigo. Cre\u00eda entonces, y lo creo ahora, que la esperanza m\u00e1s segura de volver de un combate es enfrentarse al enemigo, super\u00e1ndolo en el campo de batalla. Sin embargo, el simple hecho de enlistarse no har\u00eda que un individuo tuviera que recibir entrenamiento de la Infanter\u00eda de Marina. Estaba convencido de que los marines proporcionaban el mejor entrenamiento disponible para los guerreros.<\/p>\n
No es natural correr hacia las personas que te est\u00e1n disparando; Los infantes de marina est\u00e1n entrenados para correr hacia el sonido de los disparos. La respuesta natural cuando comienza el tiroteo es huir o buscar refugio. Sin embargo, los marines est\u00e1n entrenados para enfrentarse al enemigo, cargando contra el fuego. Su misi\u00f3n es vencer al enemigo, comport\u00e1ndose siempre con honor, valent\u00eda y compromiso. Esto se lograr\u00eda solo gir\u00e1ndose hacia el fuego y movi\u00e9ndose con determinaci\u00f3n hacia la fuente de disparo. Llevar a cabo esta misi\u00f3n requer\u00eda un entrenamiento constante. Adem\u00e1s, el entrenamiento en el que participan los infantes de marina es constante, nunca cesa. Lo mismo ocurre con los j\u00f3venes que se unen a las Fuerzas Canadienses; est\u00e1n encargados de defender a nuestra naci\u00f3n y de proporcionar cualquier fuerza que el gobierno considere necesaria.<\/p>\n
Plutarco dice que las madres espartanas entregaban a sus hijos su primer escudo cuando iban a la batalla, dici\u00e9ndoles a los j\u00f3venes: &# 8220;\u00c8 t\u00e0n \u00e8 ep\u00ec t\u00e3s,”—“Con \u00e9l o sobre \u00e9l.” El hoplita espartano era famoso por su coraje en la batalla; sus guerreros no deb\u00edan mostrar cobard\u00eda. Si un hoplita ca\u00eda en la batalla, ser\u00eda llevado a casa en su escudo. Dado que el escudo era tan grande, no pod\u00eda huir f\u00e1cilmente del enemigo y llevar su escudo. As\u00ed, las madres’ amonestaci\u00f3n como si les pasaran el escudo a sus hijos, “con \u00e9l o sobre \u00e9l”<\/p>\n
Cometer\u00e1s errores mientras te preparas para el servicio; anticipar m\u00faltiples fallas. No eres un experto y a\u00fan no has sido probado. Te enfrentas a un enemigo decidido que una vez sirvi\u00f3 al lado del Dios Vivo y Verdadero. \u00c9l es poderoso, conoce tus puntos m\u00e1s d\u00e9biles. Depende de ello, \u00e9l te atacar\u00e1 all\u00ed. Cuanto m\u00e1s efectivo te vuelvas en el servicio al Rey, m\u00e1s rigurosa ser\u00e1 la oposici\u00f3n que experimentar\u00e1s. Tu consuelo estar\u00e1 en el conocimiento de que fuiste salvo para servir y que tu servicio, por muy defectuoso que creas que sea, ser\u00e1 exitoso. Dios mismo est\u00e1 obrando en tu vida.<\/p>\n
Tambi\u00e9n ser\u00e1s consolado por el conocimiento de que la salvaci\u00f3n que Cristo provee es para siempre. Jes\u00fas nuestro Salvador da a Su pueblo “vida eterna”; \u00c9l no da “vida de prueba.” Escucha la ense\u00f1anza del Maestro sobre este asunto. “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen. Yo les doy vida eterna, y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, y nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano. Mi Padre que me las ha dado, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano del Padre. Yo y el Padre somos uno” [JUAN 10:27-30].<\/p>\n
La vida cristiana no es una vida f\u00e1cil, no si es real. A veces te decepcionar\u00e1s a ti mismo; pero nunca te decepcionar\u00e1s de Aquel a quien sirves. La fe exige un compromiso riguroso con la justicia, la santidad y la piedad. Cristo est\u00e1 buscando ganadores, no llorones; \u00c9l busca vencedores, no v\u00edctimas. Demasiados que profesan a Cristo como Maestro se contentan con ocupar un asiento por un breve per\u00edodo el domingo por la ma\u00f1ana y luego ignoran las demandas del Maestro durante el resto de la semana. Es f\u00e1cil ser cristiano cuando no hay exigencias en la vida de uno. Sin embargo, no se encuentra ninguna vida que no tenga exigencias. Los cristianos, hermanos creyentes, son parte de este mundo ca\u00eddo, as\u00ed como ustedes son parte de este mundo ca\u00eddo. Como personas quebrantadas, decepcionaremos y tal vez incluso lastimaremos a otros creyentes. Debemos aprender a perdonar, amando con un amor radical que valore al individuo como miembro de la Familia.<\/p>\n
Escuchar la Palabra que nos insta a superarnos. “Os ruego, hermanos, por nuestro Se\u00f1or Jesucristo y por el amor del Esp\u00edritu, que me ayud\u00e9is en vuestras oraciones a Dios por m\u00ed, para que sea librado de los incr\u00e9dulos en Judea, y para que mi servicio por Jerusal\u00e9n sea agradable a los santos, para que por la voluntad de Dios pueda ir a vosotros con alegr\u00eda y ser refrescado en vuestra compa\u00f1\u00eda. [ROMANOS 15:30-32]. Se nos insta a sobresalir en la oraci\u00f3n por los que sirven, tal como Pablo rog\u00f3 a los romanos que oraran por \u00e9l.<\/p>\n
“Puesto que est\u00e1n ansiosos por las manifestaciones del Esp\u00edritu, esfu\u00e9rcense por sobresalir en la edificaci\u00f3n arriba de la iglesia” [1 CORINTIOS 14:12]. \u00a1La iglesia no es una actividad, es nuestra vida! \u00a1La iglesia es lo que somos! Como pueblo redimido de Dios, debemos “esforzarnos por sobresalir en la edificaci\u00f3n” el Cuerpo.<\/p>\n
Pablo testific\u00f3: “Lucho por alcanzar aquello para lo cual Cristo Jes\u00fas tambi\u00e9n me asi\u00f3 a m\u00ed” [FILIPENSES 3:12, BIBLIA NET]. Cristo nos salv\u00f3 para que \u00c9l pudiera ser glorificado en nosotros. Escribiendo a los cristianos tesalonicenses en su segunda carta, Pablo los consuela diciendo que aunque entonces sufr\u00edan persecuci\u00f3n, aquellos que los agred\u00edan sufrir\u00edan el castigo de eterna destrucci\u00f3n, lejos de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su poder, cuando venga en aquel d\u00eda para ser glorificado en sus santos, y para ser admirado entre todos los que han cre\u00eddo, porque nuestro testimonio que os hemos dado ha sido cre\u00eddo&” [2 TESALONICENSES 1:9, 10]. Capte ese concepto y af\u00e9rrese a \u00e9l: Cristo viene otra vez para ser glorificado en sus santos, y para ser admirado entre todos los que han cre\u00eddo. Por lo tanto, debemos esforzarnos ahora por “echar aquello para lo cual se aferr\u00f3 Cristo Jes\u00fas” a nosotros. Por lo tanto, debemos esforzarnos para asegurarnos de que \u00c9l sea honrado en nuestras vidas ya trav\u00e9s de nuestras elecciones. Nuevamente, esto no es algo que hacemos una vez y terminamos con la responsabilidad; debemos estar pensando constantemente c\u00f3mo podemos glorificar al Maestro y luego hacer lo que sea necesario para asegurar que \u00c9l sea honrado a trav\u00e9s de nosotros.<\/p>\n
Perm\u00edtanme se\u00f1alar otra porci\u00f3n de la Palabra que habla de la necesidad de hacer todo lo posible para sobresalir. Recordar\u00e1 este pasaje de nuestros estudios anteriores en Primera de Timoteo cuando el Ap\u00f3stol habl\u00f3 de la necesidad de un entrenamiento constante para ser piadoso. “No tengas nada que ver con mitos irreverentes y tontos. Ens\u00e9\u00f1ate m\u00e1s bien para la piedad; porque mientras el entrenamiento corporal es de alg\u00fan valor, la piedad es de valor en todo sentido, ya que tiene promesa para la vida presente y tambi\u00e9n para la vida venidera. El dicho es digno de confianza y merecedor de plena aceptaci\u00f3n. Porque con este fin nos afanamos y luchamos, porque tenemos nuestra esperanza puesta en el Dios vivo, que es el Salvador de todos los hombres, especialmente de los que creen… [1 TIMOTEO 4:7-10].<\/p>\n
A medida que continuamos nuestros estudios a trav\u00e9s de esta Segunda Carta a Timoteo, pronto llegaremos a otro pasaje muy conocido que habla del esfuerzo que se espera de nosotros. que han cre\u00eddo. El Ap\u00f3stol escribir\u00e1: “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad” [2 TIMOTEO 2:15]. La aprobaci\u00f3n divina viene solo despu\u00e9s de la prueba. La prueba de que uno est\u00e1 completamente preparado es que el individuo se ha mantenido firme en el conflicto. Aqu\u00ed est\u00e1 la lecci\u00f3n para llevar a casa: a trav\u00e9s de todos los desaf\u00edos enfrentados, usted est\u00e1 siendo capacitado para el servicio. La mano segura del Dios invisible te est\u00e1 guiando a trav\u00e9s del terreno desafiante. Lo que \u00c9l comenz\u00f3, \u00c9l lo llevar\u00e1 a una conclusi\u00f3n exitosa.<\/p>\n
Por fin, el anciano Ap\u00f3stol lleg\u00f3 al final del viaje de su vida. Su resumen es digno de leer; y mientras leemos querremos hacer una pausa para considerar lo que \u00e9l anticip\u00f3 hacia el final de su vida. \u201cYa estoy siendo derramado en libaci\u00f3n, y la hora de mi partida ha llegado. He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe. Por lo dem\u00e1s, me est\u00e1 guardada la corona de justicia, la cual me dar\u00e1 el Se\u00f1or, juez justo, en aquel d\u00eda; y no s\u00f3lo a m\u00ed, sino tambi\u00e9n a todos los que aman su venida" [2 TIMOTEO 4:6-8].<\/p>\n
Un d\u00eda, pelear\u00e9 la \u00faltima batalla. Cuando llegue ese d\u00eda, mi oraci\u00f3n es poder decir con convicci\u00f3n: “He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe.” Porque si puedo decir esto, tambi\u00e9n podr\u00e9 decir con gran confianza: Por lo dem\u00e1s, me est\u00e1 guardada la corona de justicia, la cual me dar\u00e1 el Se\u00f1or, juez justo, en aquel d\u00eda. ”<\/p>\n
Leyendo las palabras del Hijo de Dios Viviente a las Siete Iglesias de Asia, vemos que algunos de esos santos fueron elogiados, y otros censurados. Entre las iglesias que fueron encomendadas, se destacan las cristianas de Esmirna. A estos santos se les advirti\u00f3 que ser\u00edan agredidos, pero no deb\u00edan ceder. “No temas lo que est\u00e1s por sufrir. He aqu\u00ed, el diablo va a echar a algunos de vosotros en la c\u00e1rcel, para que se\u00e1is probados, y tendr\u00e9is tribulaci\u00f3n durante diez d\u00edas. S\u00e9 fiel hasta la muerte, y yo te dar\u00e9 la corona de la vida” [APOCALIPSIS 2:10]. Usted sabe, por supuesto, que el Hijo de Dios Resucitado sigue ese aliento con una palabra de advertencia para todos los que lean lo que est\u00e1 escrito: “El que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias“ 8221; [APOCALIPSIS 2:11a]. Ahora estamos en entrenamiento. Nuestro entrenamiento continuar\u00e1 durante los d\u00edas asignados. Porque estamos envueltos en un gran conflicto —un conflicto que est\u00e1 destinado a ser llevado a una feliz conclusi\u00f3n al regreso de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
OBJETIVO — Entiendo que algunos rehusar\u00e1n aplicar la met\u00e1fora referida a la guerra, afirmando que no quieren pelear. Sin embargo, le advierto a cada individuo que escuche que, independientemente de su voluntad de luchar, est\u00e1 involucrado en una gran guerra. Solo les recuerdo que el Sabio ha dicho acerca de la guerra, “No hay descarga de la guerra” [ECLESIAST\u00c9S 8:8]. Si eres cristiano, est\u00e1s en guerra.<\/p>\n
En los Salmos, David ha escrito:<\/p>\n
“\u00bfQui\u00e9n es Dios, sino el SE\u00d1OR?<\/p>\n
\u00bfY qui\u00e9n es la roca, sino nuestro Dios? Hizo mis pies como patas de ciervo<\/p>\n
Y me puso seguro en las alturas.<\/p>\n
El adiestra mis manos para la guerra,<\/p>\n
para que mis brazos puede entesar un arco de bronce.<\/p>\n
Me diste el escudo de tu salvaci\u00f3n,<\/p>\n
y tu diestra me sostuvo,<\/p>\n
y tu benignidad me hizo grande.”<\/p>\n
[SALMO 18:31-35]<\/p>\n
Se dice que Dios mismo entren\u00f3 las manos de David para la guerra. Considere estos vers\u00edculos de una traducci\u00f3n contempor\u00e1nea.<\/p>\n
“\u00bfHay alg\u00fan dios como DIOS?<\/p>\n
\u00bfNo estamos en el lecho de roca?<\/p>\n
\u00bfNo es este el Dios que me arm\u00f3,<\/p>\n
\u00bfentonces me apunt\u00f3 en la direcci\u00f3n correcta?<\/p>\n
Ahora corro como un ciervo;<\/p>\n
Soy el rey de la monta\u00f1a .<\/p>\n
\u00c9l me ense\u00f1a a luchar;<\/p>\n
\u00a1Puedo tensar un arco de bronce!<\/p>\n
Me proteges con armadura de salvaci\u00f3n;<\/p>\n
me sostienes con mano firme,<\/p>\n
me acaricias con tus caminos suaves.”<\/p>\n
[SALMO 18:31-35, EL MENSAJE]<\/p>\n
Aunque nadie niega que David era un guerrero, deber\u00eda ser evidente que estos vers\u00edculos hablan de m\u00e1s que un conflicto f\u00edsico. Cuando leo del SE\u00d1OR, “\u00c9l adiestra mis manos para la guerra,” Entiendo que el salmista est\u00e1 afirmando que Dios da fuerza. Sin embargo, David obviamente est\u00e1 hablando de algo m\u00e1s que una mera batalla f\u00edsica, porque el guerrero reconoce que Dios le ha dado fuerza y se ha asegurado de que el guerrero camine por un camino sin culpa. Dios ha dado Su escudo de salvaci\u00f3n a Su guerrero. La diestra de Dios sostiene al guerrero. Y la dulzura de Dios hace grande a Su guerrero.<\/p>\n
Nos estamos entrenando para la guerra; pero no es la guerra como el mundo piensa de la guerra. Sin duda recordar\u00e1 que mientras escrib\u00eda a los cristianos de Corinto, Pablo habla del conflicto en el que estamos involucrados. \u00c9l escribe: “Las armas de nuestra milicia no son carnales, sino que tienen poder divino para destruir fortalezas. Destruimos argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo” [2 CORINTIOS 10:4, 5]. No quiero que nadie se imagine que encontrar\u00e1 justificaci\u00f3n en la Palabra para emprender una batalla f\u00edsica contra el mundo. No avanzamos el Reino con la espada. Nuestras armas son espirituales y las batallas que peleamos son espirituales. Estamos comprometidos en preparar nuestra mente a trav\u00e9s del estudio de la Palabra y en ganar almas a trav\u00e9s de la persuasi\u00f3n y la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Debido a que estamos enzarzados en una gran guerra, el Ap\u00f3stol contin\u00faa con un fuerte consejo que es dif\u00edcil de manejar: & #8220;Ning\u00fan soldado se enreda en actividades civiles, ya que su objetivo es complacer a quien lo alist\u00f3” [2 TIMOTEO 2:3, 4]. El impacto del idioma est\u00e1 enmascarado por nuestra lengua inglesa. El verbo habla espec\u00edficamente de “un soldado en servicio activo.” [8] El pronombre absolutiza el concepto. En tiempos de guerra, los militares no se dedican a comerciar en el mercado. Su trabajo es cumplir la voluntad de quien los reclut\u00f3. Por lo tanto, un soldado no se “enreda en actividades civiles.”<\/p>\n
El verbo se usa solo en otra ocasi\u00f3n en el Nuevo Testamento cuando Pedro advierte sobre el trabajo nefasto de los falsos maestros. Mire lo que ha escrito para captar un sentido de lo que habr\u00edan entendido los primeros lectores de nuestro texto. Pedro advirti\u00f3, “[falsos maestros] hablando en voz alta jact\u00e1ndose de locura … seduce con las pasiones sensuales de la carne a los que apenas escapan de los que viven en el error. Les prometen libertad, pero ellos mismos son esclavos de la corrupci\u00f3n. Porque todo lo que vence a una persona, a eso est\u00e1 esclavizado. Porque si, habiendo escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, son de nuevo enredados en ellas y vencidos, el postrer estado les ha venido a ser peor que el primero. [2 PEDRO 2:18-20]. El verbo traducido como “enredado” en nuestro texto describe una oveja o un conejo atrapado por la piel en las espinas. [9]<\/p>\n
“Civil” en mi traducci\u00f3n est\u00e1 tomado del t\u00e9rmino griego “b\u00edos,” a menudo traducido como “vida.” Esta no es la forma usual de la palabra “vida”; esto apunta espec\u00edficamente al mundo. Jes\u00fas us\u00f3 este sustantivo en la par\u00e1bola del sembrador. Referirse a esa par\u00e1bola aclarar\u00e1 la intenci\u00f3n de Pablo usando esta met\u00e1fora particular de un soldado. “En cuanto a lo que cay\u00f3 entre los espinos, son los que oyen, pero en su camino son ahogados por los cuidados y las riquezas y los placeres de la vida, y su fruto no madura” [LUCAS 8:14]. Por lo tanto, la intenci\u00f3n de las palabras de Pablo a Timoteo es que debe asegurarse de que “los cuidados, las riquezas y los placeres de la vida” no se les permite prosperar y crecer para no sofocar la voluntad de Dios.<\/p>\n
El buen soldado de Cristo Jes\u00fas est\u00e1 enfocado en servir a Cristo, no se deja consumir por los asuntos de este mundo. Este punto es vital para una correcta comprensi\u00f3n de lo que ha escrito el Ap\u00f3stol. Pablo no est\u00e1 abogando por una vida enclaustrada. Tampoco insta a Timoteo a una vida de celibato. Est\u00e1 advirtiendo que Timoteo no debe dejarse consumir por lo que pasa. Esta misma ense\u00f1anza es enfatizada por Juan en su Primera Ep\u00edstola. "No am\u00e9is al mundo ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est\u00e1 en \u00e9l. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino del mundo. Y el mundo va pasando junto con sus deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre". [1 JUAN 2:15-17]. Las cosas de este mundo no son necesariamente malas, pero son una distracci\u00f3n de lo verdaderamente importante.<\/p>\n
Temo que al hablar como lo he hecho, algunos tomen esto como una concesi\u00f3n para seguir viviendo para este presente, mundo moribundo. No confundas lo que est\u00e1 escrito en la Palabra con permiso para descuidar la justicia. A Timoteo, y por tanto a todos los que son cristianos, se les insta a mirar hacia atr\u00e1s, a ese momento en que se convirti\u00f3 en cristiano, el momento en que se alist\u00f3. Hubo un tiempo en que cada cristiano fue llamado y respondi\u00f3 a ese llamado poniendo la fe en el Hijo de Dios Viviente. El Ap\u00f3stol le exhortar\u00eda a recordar que usted no simplemente decidi\u00f3 a nivel personal seguir a Cristo, sino que tuvo un servicio de comisi\u00f3n por parte de Dios mismo cuando lo reclut\u00f3 en Su gran causa. Desde ese momento, el seguidor de Cristo tiene nueva vida, su placer ahora es secundario al placer de Cristo. Ahora, el cristiano quiere agradar a Dios.<\/p>\n
Agradar a Dios es un tema constante de la Palabra de Dios. Termino se\u00f1alando varias porciones de la Palabra que enfatizan nuestra responsabilidad como seguidores del Salvador. Pablo advierte que “los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios” [ROMANOS 8:8]. Cuando aconseja a los cristianos de Corinto que tengan un enfoque \u00fanico, es para que puedan “agradar al Se\u00f1or” [ver 1 CORINTIOS 7:32].<\/p>\n
Pablo les recuerda a los tesalonicenses que buscamos agradar a Dios se\u00f1alando el ejemplo que \u00e9l y su banda misionera hab\u00edan brindado. \u00c9l escribi\u00f3: “Ustedes mismos saben, hermanos, que nuestra venida a ustedes no fue en vano. Pero aunque ya hab\u00edamos padecido y sido afrentados en Filipos, como sab\u00e9is, tuvimos confianza en nuestro Dios para anunciaros el evangelio de Dios en medio de mucho conflicto. Porque nuestro llamamiento no procede del error ni de la impureza ni de ning\u00fan intento de enga\u00f1o, sino que como hemos sido aprobados por Dios para que se nos confiase el evangelio, as\u00ed hablamos, no para agradar a los hombres, sino a Dios que prueba nuestros corazones. 8221; [1 TESALONICENSES 2:1-4]. M\u00e1s adelante, en el mismo cap\u00edtulo, se\u00f1alar\u00e1 que los que se oponen al mensaje de la gracia desagradan a Dios [ver 1 TESALONICENSES 2:15].<\/p>\n
Al concluir la Primera Carta a los cristianos de Tesalonicenses, Pablo les recordar\u00e1 que el prop\u00f3sito singular de la vida cristiana es esforzarse por agradar a Dios. \u201cFinalmente, pues, hermanos, os pedimos y exhortamos en el Se\u00f1or Jes\u00fas, que as\u00ed como hab\u00e9is recibido de nosotros c\u00f3mo deb\u00e9is andar y agradar a Dios, as\u00ed como lo hac\u00e9is, as\u00ed lo hag\u00e1is cada vez m\u00e1s. Porque sab\u00e9is las instrucciones que os dimos por medio del Se\u00f1or Jes\u00fas. Porque esta es la voluntad de Dios, vuestra santificaci\u00f3n” [1 TESALONICENSES 4:1-3a].<\/p>\n
H\u00e1gase honestamente esta gran pregunta: \u00bfEst\u00e1 viviendo para agradar a Dios? Si alguien examina tu vida diaria, \u00bfes evidente que est\u00e1s viviendo para el placer de Cristo? O tus propios deseos tienen prioridad sobre el servicio al Maestro. La vida est\u00e1 pasando r\u00e1pidamente, se terminar\u00e1 mucho antes de lo que cualquiera de nosotros pueda imaginar. Todo lo que quedar\u00e1 cuando seamos removidos de este mundo ser\u00e1 el recuerdo de una vida dedicada a lo que pasa o una vida dedicada a la gloria de Dios. Estamos ligados a nuestro Gran Comandante por el deber; pero a\u00fan m\u00e1s fuerte es nuestro v\u00ednculo de amor por Aquel que nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 por nosotros.<\/p>\n
Hace a\u00f1os, los santos sol\u00edan repetir un vers\u00edculo que enfatizaba el punto. “Solo una vida, ‘sarga pronto pasar\u00e1; lo que se hace por Cristo es todo lo que perdura.” \u00bfQu\u00e9 vas a dejar que ser\u00e1 permanente? \u00a1Quiz\u00e1s algunos de los que escuchen presten atenci\u00f3n al llamado para alistarse en esta gran causa! O\u00edd de nuevo la promesa de Dios: Si conviniereis con Dios en que Jesucristo es el Maestro, creyendo en vuestro coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e9is libres. Con el coraz\u00f3n uno cree, resultando en una posici\u00f3n correcta con el Padre; y con la boca uno se pone abiertamente de acuerdo con Dios y es liberado. [10] Pablo concluye esa promesa citando al profeta Joel, quien escribi\u00f3: “Todo aquel que invocare el Nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.” Sin duda, esa es mi oraci\u00f3n por ti.<\/p>\n
Por todos los nacidos por segunda vez, todos los que est\u00e1n libres del temor del juicio y del poder del pecado, mi oraci\u00f3n es que vivan agradar a Dios. Haz esto por el amor de Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Wheaton: Good News Publishers, 2001. Usado con autorizaci\u00f3n. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] William Arndt, Wilbur Gingrich, Frederick W. Danker y Walter Bauer, A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature: A Translation and Adaption of the Fourth Edici\u00f3n revisada y aumentada de Griechisch-Deutsches Worterbuch Zu Den Schrift En Des Neuen Testaments Und Der Ubrigen Urchristlichen Literatur de Walter Bauer (University of Chicago Press, Chicago, IL 1979), 362<\/p>\n
[3] Arndt et. al., ibid<\/p>\n
[4] Johannes P. Louw y Eugene Albert Nida, L\u00e9xico griego-ingl\u00e9s del Nuevo Testamento: basado en dominios sem\u00e1nticos (United Bible Societies, New York, NY 1996), 498<\/p>\n
[5] Arndt et. al., op. cit. 201<\/p>\n
[6] James Swanson, Diccionario de idiomas b\u00edblicos con dominios sem\u00e1nticos: hebreo (Antiguo Testamento) (Logos Research Systems, Inc., Oak Harbor, WA 1997)<\/p>\n
[7 ] R. Laird Harris, Gleason L. Archer Jr. y Bruce K. Waltke, eds., Theological Wordbook of the Old Testament (Moody Press, Chicago, IL 1999), 939–940<\/p>\n
[8] Cfr. NASB: Actualizaci\u00f3n de 1995<\/p>\n
[9] Arndt et. al., op.cit., 256<\/p>\n
[10] Ver ROMANOS 10:9-13<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Participa en el sufrimiento como un buen soldado de Cristo Jes\u00fas. Ning\u00fan soldado se enreda en actividades civiles, ya que su objetivo es complacer a quien lo alist\u00f3.” [1] \u00a1Sufrir bien es un ministerio en s\u00ed mismo! Tenga en cuenta que no dije que el sufrimiento es un ministerio. Pocos de nosotros toleramos el sufrimiento … Continuar leyendo \u00abUn buen soldado de Cristo Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27722","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27722"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27722\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}