EN PUNTO, III<\/p>\n
por<\/p>\n
Dr. Gale A. Ragan-Reid (25 de septiembre de 2015)<\/p>\n
“Porque en \u00e9l la justicia de Dios se revela por fe y para fe: como est\u00e1 escrito: El justo por la fe vivir\u00e1… Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios:” (Romanos 1:17; Efesios 2:8, Versi\u00f3n King James [La ira de Dios contra el pecado; Por gracia sois salvos])<\/p>\n
Saludos en el Santo Nombre de Jes\u00fas, Nuestro Se\u00f1or y Salvador,<\/p <\/p>\n
Mis hermanos y hermanas, hay un punto que necesita nuestra comprensi\u00f3n continua. Por lo tanto, discutamos EN PUNTO: \u00bfPor qu\u00e9 muri\u00f3 Jes\u00fas? Jes\u00fas muri\u00f3 por los pecados del hombre [“Por tanto, como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte; y as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres, por cuanto todos pecaron:” (Romanos 5:12, NVI); Tambi\u00e9n, “Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, es culpable de todos.” (Santiago 2:10, NVI)]. \u00bfQu\u00e9 hizo que los pecados — un pecado? La ley hizo los pecados—un pecado.<\/p>\n
\u00bfHay castigo por los pecados? Seg\u00fan la Ep\u00edstola de Pablo el Ap\u00f3stol a los Romanos (6:23, KJV), Pablo dijo: “Porque la paga del pecado es muerte; mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.” Seg\u00fan el ap\u00f3stol Juan, el autor del cuarto evangelio, Jes\u00fas dijo: \u201cDe cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi\u00f3, tiene vida eterna, y no vendr\u00e1\u201d. en condenaci\u00f3n; mas ha pasado de muerte a vida” (San Juan 5:24, NVI). Sin embargo, el Ap\u00f3stol Juan dijo en la Primera Ep\u00edstola General de Juan (I Juan 3:14, KJV): “Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en la muerte.”<\/p>\n
Sin embargo, el Ap\u00f3stol Juan no pens\u00f3 en c\u00f3mo los hijos de Jacob le pidieron a su hermano Jos\u00e9 que los perdonara incluso en El Primer Libro de Mois\u00e9s, llamado G\u00e9nesis. , “As\u00ed dir\u00e9is a Jos\u00e9: Perdona, te ruego ahora, la transgresi\u00f3n de tus hermanos, y su pecado; porque te hicieron mal; ahora te rogamos que perdones la transgresi\u00f3n de los siervos del Dios de tu padre. Y Jos\u00e9 llor\u00f3 cuando le hablaron” (50:17, NVI). Por lo tanto, el cuarto evangelio, el Ap\u00f3stol Juan (San Juan 1:1, KJV) declar\u00f3, “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.” Cristo Jes\u00fas estaba con Dios desde el principio, en esp\u00edritu.<\/p>\n
Entonces, la muerte de Jes\u00fas cumpli\u00f3 la ley — la muerte de Jes\u00fas cumpli\u00f3 la sentencia de muerte dada a los pecadores bajo la ley — la ley de Mois\u00e9s. \u00bfQui\u00e9n nos dio la ley? Mois\u00e9s recibi\u00f3 la ley de Dios. En una comprensi\u00f3n mucho mejor, nuestra discusi\u00f3n EN EL PUNTO, nos lleva a la comprensi\u00f3n de que la muerte de Jes\u00fas pag\u00f3 la deuda — la sentencia por las transgresiones (cr\u00edmenes) de los pecadores — que se remonta a la ca\u00edda de Ad\u00e1n [“ ;No obstante, rein\u00f3 la muerte desde Ad\u00e1n hasta Mois\u00e9s, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresi\u00f3n de Ad\u00e1n, el cual es figura del que hab\u00eda de venir.” (Romanos 5:14, NVI)]. Por lo tanto, la muerte de Jes\u00fas cumpli\u00f3 la ley significa que la sangre del cordero ofrecida por la sentencia de muerte dada al hombre cumpli\u00f3 la misma sentencia de muerte dada al hombre bajo la ley de Mois\u00e9s [“As\u00ed que Cristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos; y a los que le esperan, aparecer\u00e1 por segunda vez, sin pecado, para salvaci\u00f3n” (Hebreos 9:28; Mateo 26:28; Romanos 5:15, 6:10; I Pedro 2:24, 3:18; I Juan 3:5, KJV); Adem\u00e1s, “mucho m\u00e1s, estando ahora justificados en su sangre, seremos salvos de la ira por medio de \u00e9l.”(Romanos 5:9, KJV)].<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or y Salvador, Cristo Jes\u00fas la muerte sirvi\u00f3 a toda la humanidad, desde la ca\u00edda de Ad\u00e1n [“Porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo condenado a muerte en la carne, pero vivificados por el Esp\u00edritu:” (I Pedro 3:18, NVI)]. Por lo tanto, la sangre de Jes\u00fas, el Cordero de Dios, sirvi\u00f3 para estar de pie para morir a fin de cumplir todas las sentencias de muerte de todos los pecadores [“Y sab\u00e9is que \u00e9l apareci\u00f3 para quitar nuestros pecados; y en \u00e9l no hay pecado” (I Juan 3:5, RV)], desde la ca\u00edda de Ad\u00e1n, porque Cristo Jes\u00fas, era santo, es santo, era justo, es justo, y el pago colectivo, que solo un Dios-hombre pod\u00eda soportar pagar , satisfizo la deuda colectiva por Israel, por<\/p>\n
2<\/p>\n
cada uno y todos los miembros del \u00fanico cuerpo de Israel (la iglesia)—la deuda que era una sentencia de muerte fue pagado—-para salvar al hombre [“Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que es derramada por muchos para remisi\u00f3n de los pecados.” (San Mateo 26:28, NVI)]. Dicho esto, entendemos que Jes\u00fas estableci\u00f3 la ley [“(Porque hasta la ley hab\u00eda pecado en el mundo; pero el pecado no se imputa cuando no hay ley.” Romanos 5:13, NVI)]. Por la muerte de Jes\u00fas—que cumpli\u00f3 la ley—-la sentencia de muerte dada a todos los pecadores desde Ad\u00e1n, sepamos todos que la ley de Dios estaba de hecho, en su lugar, para que todos la obedeci\u00e9ramos y que hab\u00eda era una pena—castigo por los pecados y que el castigo era la muerte bajo la ley de Mois\u00e9s, que Mois\u00e9s recibi\u00f3 de Dios—as\u00ed que el pecado es contra Dios [“Pero el que peca contra m\u00ed, defrauda su propia alma : todos los que me odian aman la muerte” Proverbios 8:36, KJV [Sabidur\u00eda]) y Dios exigi\u00f3 una sentencia de muerte por los pecados cometidos contra \u00e9l, porque \u00c9l nos dio las leyes [“Porque dice a Mois\u00e9s: Tendr\u00e9 misericordia del que tendr\u00e9 misericordia, y me compadecer\u00e9 del que me compadecer\u00e9… Por tanto, del que quiere compadecer\u00e1, y del que quiere endurecer\u00e1” Romanos 9: 15,18, KJV [La tristeza de Pablo por los jud\u00edos; El llamado de los gentiles]. Pero la misericordia de Dios nos envi\u00f3 al segundo Ad\u00e1n, Cristo Jes\u00fas, para pagar la deuda, la sentencia de muerte dada bajo la ley.<\/p>\n
Jes\u00fas cumpli\u00f3 la ley, no anul\u00f3 la ley [Romanos 3 :27, KJV [ley de la fe] . Por tanto, la ley establecida por la sentencia de muerte de Jes\u00fas, permanece como la Ley de Mois\u00e9s pero las que Dios dio a Cristo Jes\u00fas existen en gracia [“Pero no como el delito, as\u00ed tambi\u00e9n es el don gratuito. Porque si por la transgresi\u00f3n de uno murieron los muchos, mucho m\u00e1s abund\u00f3 para los muchos la gracia de Dios, y el don por la gracia de un solo hombre, Jesucristo. (Romanos 5:15, NVI)]. Seg\u00fan el ap\u00f3stol Juan (San Juan 8:51, KJV), Jes\u00fas dijo: “De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, no ver\u00e1 muerte jam\u00e1s.” Por lo tanto, Jes\u00fas dijo: “Un mandamiento nuevo os doy: Que os am\u00e9is unos a otros; como yo os he amado, que tambi\u00e9n os am\u00e9is unos a otros. En esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si tuviereis amor los unos con los otros" (San Juan 13:34-35, NVI).<\/p>\n
“Este es mi mandamiento: Que os am\u00e9is unos a otros, como yo os he amado….Estas cosas os mando, que os am\u00e9is unos a otros” (San Juan 15: 12, 17, NVI). Seg\u00fan la Ep\u00edstola General de Santiago, \u201cSi cumpl\u00eds la ley real conforme a la Escritura: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo, bien hac\u00e9is; pero si ten\u00e9is acepci\u00f3n de personas, comet\u00e9is pecado, y sois convencidos de la ley como transgresores” (2:8, NVI). En consecuencia, el tercer libro de Mois\u00e9s, llamado Lev\u00edtico (19:18, KJV), dice: “No te vengar\u00e1s, ni guardar\u00e1s rencor a los hijos de tu pueblo, sino que amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo: Yo soy el SE\u00d1OR.” “Pero en cuanto al amor fraternal, no ten\u00e9is necesidad de que os escriba, porque vosotros mismos hab\u00e9is sido ense\u00f1ados por Dios a amaros los unos a los otros” (I Tesalonicenses 4:9, NVI). \u00bfEl mandamiento de Cristo Jes\u00fas ten\u00eda ra\u00edces en las Leyes de Mois\u00e9s?<\/p>\n
Jerem\u00edas, El Profeta profetiz\u00f3 en el Libro del Profeta Jerem\u00edas (31:34, KJV) sobre el nuevo pacto de Cristo, “Y no ense\u00f1ar\u00e1 m\u00e1s cada uno a su pr\u00f3jimo, ni cada uno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehov\u00e1; porque todos me conocer\u00e1n, desde el m\u00e1s peque\u00f1o de ellos hasta el m\u00e1s grande, dice Jehov\u00e1, porque perdonar\u00e9 su iniquidad. , y no me acordar\u00e9 m\u00e1s de su pecado.” Pedro, un Ap\u00f3stol de Jesucristo, en la Primera Ep\u00edstola General de Pedro (1:22-23, KJV), dijo: “Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad por medio del Esp\u00edritu para el amor no fingido de los hermanos , mirad que os am\u00e9is unos a otros entra\u00f1ablemente con coraz\u00f3n puro: Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre.”<\/p>\n
En consecuencia, en la Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo a los Romanos (cap\u00edtulo 9), el Ap\u00f3stol Pablo abord\u00f3 el tema de los gentiles a los jud\u00edos: “…Como dice tambi\u00e9n en Osee: Los llamar\u00e9 pueblo m\u00edo, que no era mi pueblo; y su amado, que no era amado. Y acontecer\u00e1 que en el lugar donde les fue dicho: Vosotros no sois mi pueblo; all\u00ed ser\u00e1n llamados hijos del Dios viviente…” (Romanos 9:25-26, NVI).<\/p>\n
En conclusi\u00f3n, para siempre es su misericordia. Sin embargo, las experiencias de los romanos contra los disc\u00edpulos mantuvieron al ap\u00f3stol Juan con ganas de compartir m\u00e1s la realidad de la dureza de la ley a pesar de que<\/p>\n
3<\/p>\n
Cristo Jes\u00fas habita en medio de Israel , quiz\u00e1s porque camin\u00f3 con Cristo Jes\u00fas y fue testigo de los arrestos, decapitaciones, encarcelamientos y flagelaciones. La Primera Ep\u00edstola General de Juan (I Juan 3:9, KJV [Exhortaci\u00f3n a amar a Dios]): “El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci\u00f3 el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios, no comete pecado; porque su simiente permanece en \u00e9l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.” En la realidad de hoy y en las percepciones de nuestra realidad diaria, los pecados son hechos cotidianos<\/p>\n
y la oraci\u00f3n nos acerca a Dios al examinar la fuerza de nuestra conciencia cuando las cosas suceden [“Acerqu\u00e9monos con coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura" (Hebreos 10: 22, RVR1960)].<\/p>\n
En una visi\u00f3n, hermanos m\u00edos, no os pod\u00edais ni imaginar cu\u00e1ntos de mis vecinos vinieron a m\u00ed, en esp\u00edritu, dos de ellos estaban activamente ocupados en lujuria y robo, otro estaba sumido en un pensamiento contemplativo y otros justo en la puerta, detr\u00e1s de un sheriff con gafas de sol, y yo estaba tirado en el piso dentro de la casa, pareciendo estar muerto. Curiosamente, hoy recib\u00ed una carta de un maestro profeta dici\u00e9ndome que personas de todas partes estaban llamando a mi puerta. Creo que mis vecinos vinieron en esp\u00edritu a mi puerta porque la verdad los molest\u00f3 y amenaz\u00f3 el estilo de vida que llevan y creo que sintieron que porque estaban en Cristo Jes\u00fas pod\u00edan hacer lo que quisieran; si eso es verdad, entonces crees que el Ap\u00f3stol Juan perdi\u00f3 la cabeza y se olvid\u00f3 de la gracia o es su naturaleza provocadora obligar a los cristianos, verdaderos creyentes, a examinar su conciencia para ver si est\u00e1n en pecado o no, cada d\u00eda. . No estoy parado ante ustedes diciendo que no tengo pecados que confesar \u00faltimamente — s\u00e9 que mis pensamientos se balancean de vez en cuando — a veces porque el odio se practica en el bosque en el que vivo. Tal vez por eso El ap\u00f3stol Juan les dijo a los jud\u00edos y a los gentiles (I Juan 2:7, RV) que no ten\u00eda mandamientos nuevos para ellos: \u00abHermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que ten\u00e9is\u00bb. desde el principio. El mandamiento antiguo es la palabra que hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio.”<\/p>\n
M\u00e1s importante a\u00fan, si el ap\u00f3stol Juan perdi\u00f3 la raz\u00f3n por la reclusi\u00f3n en la isla y por presenciar la brutalidad de los romanos, oren decir, \u00bfpor qu\u00e9 el Ap\u00f3stol Pablo mientras estaba en prisi\u00f3n escribi\u00f3 La Ep\u00edstola de Pablo El Ap\u00f3stol a los Efesios (cap\u00edtulo 5, KJV), declara antes de su muerte (decapitaci\u00f3n):<\/p>\n
“…Pero la fornicaci\u00f3n , y toda inmundicia, o avaricia, no se nombre una vez entre vosotros, como conviene a los santos; Ni inmundicias, ni necedades, ni bromas, … que ning\u00fan fornicario, ni inmundo, ni avaro, que es id\u00f3latra, … Porque es vergonzoso aun hablar de las cosas que se hacen de ellos en secreto… Mirad que and\u00e9is con diligencia, no como necios, sino como sabios, aprovechando el tiempo, porque los d\u00edas son malos… No se\u00e1is insensatos, sino entendidos de cu\u00e1l sea la voluntad del Se\u00f1or. Y no os embriagu\u00e9is, en lo que hay exceso; mas sed llenos del Esp\u00edritu; Hablando entre vosotros con salmos e himnos y c\u00e1nticos espirituales, cantando y alabando en vuestros corazones al Se\u00f1or; dando siempre gracias por todo a Dios y Padre en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo; someti\u00e9ndoos unos a otros en el temor de Dios…”<\/p>\n
(5:2-31, KJV).<\/p>\n
Tambi\u00e9n el Ap\u00f3stol Pablo entonces, dado a resbalar en su mente como el Ap\u00f3stol Juan, \u00bfpensamos, de toda la brutalidad que experimentaron de los romanos porque, como recordar\u00e1n, el Ap\u00f3stol Pablo fue una vez comisionado por los sumos sacerdotes levitas para perseguir injustamente a Israel\u2014el pueblo jud\u00edo bajo el gobierno romano y autoridad. \u00bfQuiz\u00e1s crees que el ap\u00f3stol Pablo quer\u00eda que la Ley de Mois\u00e9s a\u00fan prevaleciera? Creo que no porque Jes\u00fas siempre dec\u00eda: “Vosotros de tan poca fe,” a sus disc\u00edpulos—sus ap\u00f3stoles—los hombres enviados, cuando su fe decay\u00f3—cuando no pudieron sanar a la gente. Adem\u00e1s, \u00bfestas advertencias sobre la obediencia a la ley tienen el \u00fanico prop\u00f3sito de llamar la atenci\u00f3n de la gente para que se mantengan en l\u00ednea y caminen hacia la santidad, la perfecci\u00f3n de la cual es la voluntad de Dios? Creo que tanto el Ap\u00f3stol Pablo como el Ap\u00f3stol<\/p>\n
4<\/p>\n
Juan estaban en su sano juicio para mantener al pueblo caminando en la luz [“Que nadie os enga\u00f1e con palabras vanas: porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. No se\u00e1is, pues, vosotros part\u00edcipes de ellos. Porque en otro tiempo erais tinieblas, pero ahora and\u00e1is como hijos de luz: (Porque el fruto del Esp\u00edritu es en toda bondad, justicia y verdad;)” Efesios 5:6-9, RVR].<\/p>\n
En la misma visi\u00f3n, hab\u00eda un hombre al que le encantaba robar y siempre que estaba en casa de amigos o extra\u00f1os sus ojos brillaban al mirarlo todo- –todas las cosas que ten\u00edan. Tocaba todo<\/p>\n
con sus manos, sabiendo que hace muchos a\u00f1os se tomaban las manos, en algunos pa\u00edses para marcar al ladr\u00f3n para que todos supieran, quiz\u00e1s rob\u00f3 y no fue una p\u00e9rdida inocente de la mano. Era su alegr\u00eda secreta tomar y tocar con sus manos. Un d\u00eda, un amigo al que le quit\u00f3 muchas cosas recibi\u00f3 de regalo un gallo y el gallo se qued\u00f3 dentro de la casa y se pos\u00f3 de noche en una viga de madera del desv\u00e1n.<\/p>\n
El hombre vino en esp\u00edritu pensando en su amigo a quien tom\u00f3 no pod\u00eda verlo en esp\u00edritu y plane\u00f3 tomar el gallo. No pens\u00f3 que el esp\u00edritu del gallo podr\u00eda defenderlo con valent\u00eda y maniobrar m\u00e1s que \u00e9l, pero el esp\u00edritu del gallo creci\u00f3 en la fe. La batalla que comenz\u00f3 en el umbral de la puerta pero en el interior de la casa retumb\u00f3 y cay\u00f3 al exterior de la casa. El tama\u00f1o del gallo creci\u00f3 tanto que el gallo era tan grande como el hombre y lo golpe\u00f3 con el pico y el tama\u00f1o del cuerpo, ganando la batalla.<\/p>\n
El hombre trat\u00f3 de alejarse del gallo pero el gallo resisti\u00f3 sobre \u00e9l, tir\u00e1ndolo al suelo hasta que abandon\u00f3 la batalla. El gallo cant\u00f3 con alegr\u00eda como el vencedor porque es la naturaleza del gallo gobernar el gallinero. Esta vez el hombre no pudo tomar el regalo que recibi\u00f3 su amigo. Las cosas pasan.<\/p>\n
A Dios sea la gloria. Se\u00f1or ten piedad. Cristo ten piedad. Que el Se\u00f1or est\u00e9 contigo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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