Hemos tomado los \u00faltimos tres domingos para pensar juntos acerca de c\u00f3mo debemos obedecer la Gran Comisi\u00f3n. Ahora, hoy, quiero que pensemos juntos sobre c\u00f3mo tambi\u00e9n debemos tomar en serio el Gran Mandamiento al tomarlo literalmente. \u00bfQu\u00e9 es el Gran Mandamiento?<\/p>\n
B\u00e1sicamente, para resumir lo que dice Jes\u00fas, el gran Mandamiento es simplemente “Amar a Dios supremamente y amar a los dem\u00e1s desinteresadamente.”<\/p>\n
Es interesante cuando este escriba le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas, “\u00bfQu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna?” Jes\u00fas le pregunt\u00f3 qu\u00e9 estaba escrito en la ley, y cuando dijo: “\u00bfC\u00f3mo lo lees?” Los jud\u00edos ortodoxos estrictos usaban alrededor de sus mu\u00f1ecas peque\u00f1as cajas de cuero llamadas filacterias, que conten\u00edan<\/p>\n
ciertos pasajes de las Escrituras – \u00c9xodo 13:1-10; 11-16; Deuteronomio 6:4-9; 11:13-21. Lo que Jes\u00fas le estaba diciendo a este escriba era: “Mira la filacteria en tu propia mu\u00f1eca y responder\u00e1 a tu pregunta.”<\/p>\n
A estas Escrituras, los escribas hab\u00edan agregado Lev\u00edtico 19: 18, que invita al hombre a amar a su pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo; pero con su pasi\u00f3n por la definici\u00f3n, los rabinos hab\u00edan determinado que el pr\u00f3jimo de uno era su compa\u00f1ero jud\u00edo. Este escriba, en un esfuerzo por “justificarse a s\u00ed mismo,” es decir, para asegurarse de que estaba siguiendo esta ense\u00f1anza correctamente, pregunt\u00f3 por Jes\u00fas’ interpretaci\u00f3n. En respuesta, Jes\u00fas relat\u00f3 una historia a la que hemos llegado a referirnos como “La par\u00e1bola del buen samaritano.”<\/p>\n
La escena de esta historia – v. 30<\/p>\n
El camino de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3 era un camino muy peligroso. Jerusal\u00e9n est\u00e1 a 2300 pies sobre el nivel del mar; el Mar Muerto, cerca del cual se encontraba Jeric\u00f3, est\u00e1 a 1300 pies bajo el nivel del mar. En algo menos de 20 millas, este camino descendi\u00f3 3,600 pies. Era un camino de acantilados estrechos y rocosos, y de giros repentinos, lo que lo convert\u00eda en el favorito de los ladrones. El historiador del siglo V Jer\u00f3nimo lo llam\u00f3 “el camino rojo o sangriento.” cuando Jes\u00fas cont\u00f3 esta historia, estaba hablando del tipo de cosas que suced\u00edan constantemente en el camino de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3.<\/p>\n
2. Los Personajes de esta Historia – vs. 31-35<\/p>\n
A) El Viajero – Era obviamente una persona temeraria y tonta. Las personas rara vez viajaban solas por este camino si llevaban bienes u objetos de valor. A menudo buscaban seguridad en los n\u00fameros. Este hombre no ten\u00eda a nadie a quien culpar sino a s\u00ed mismo por esta situaci\u00f3n.<\/p>\n
B) El Sacerdote – Se apresur\u00f3 a pasar. Sin duda recordaba que el que tocaba a un muerto quedaba inmundo por siete d\u00edas (N\u00fameros 19:11). No pod\u00eda estar seguro de si el hombre estaba muerto, pero no estaba dispuesto a arriesgarse a perder su turno de trabajo en el templo. Puso las pretensiones de la ceremonia por encima de las de la caridad.<\/p>\n
C) El levita – Parece haberse acercado al hombre antes de continuar. Los bandidos ten\u00edan la costumbre de usar se\u00f1uelos. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda estar seguro de que esto no era un truco? Su lema era “la seguridad primero.” \u00c9l tampoco estaba dispuesto a arriesgarse para ayudar a este hombre.<\/p>\n
D) El samaritano: a diferencia de los dem\u00e1s, \u00e9l estaba dispuesto a arriesgarse para ayudar a este hombre. Puede que no haya estado en lo correcto en su comprensi\u00f3n de la adoraci\u00f3n en el templo, etc., pero el amor de Dios estaba en su coraz\u00f3n. No es nada nuevo encontrar a los ortodoxos m\u00e1s interesados en el dogma que en hacer algo. Al final seremos juzgados no por el credo que mantuvimos; sino por la vida que llevamos.<\/p>\n
3) Las Ense\u00f1anzas de esta Historia – vs. 36-37<\/p>\n
A) Debemos estar dispuestos a ayudar a los dem\u00e1s, aunque hayan tra\u00eddo su problema sobre s\u00ed mismos.<\/p>\n
B) Cualquiera de cualquier raza que est\u00e9 en necesidad es nuestro pr\u00f3jimo. El terreno est\u00e1 nivelado al pie de la cruz y nuestro amor debe ser tan amplio como el amor de Dios.<\/p>\n
C) Obedecer a Dios y amar al pr\u00f3jimo como a nosotros mismos implica riesgo. Pero ese riesgo vale especialmente la pena si se salva la vida de alguien.<\/p>\n
D) La vida es peligrosa cuando vamos solos. De eso se enter\u00f3 el viajero; y eso es lo que demasiadas personas en este mundo aprenden mientras lo hacen solas. Lamentablemente, as\u00ed es como viven demasiadas personas: solas. Vivimos en una sociedad en la que podemos separarnos f\u00e1cilmente de los dem\u00e1s y, a menudo, lo hacemos. Por eso la comunidad cristiana es tan importante. Nuestro compromiso de vivir la vida en comunidad como pueblo de Dios debe ser una marca distintiva de nuestro ser seguidores de Jes\u00fas.<\/p>\n
“Un mandamiento nuevo les doy: Amaos los unos a los otros. Como yo os he amado, as\u00ed deb\u00e9is amaros los unos a los otros. En esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si os am\u00e1is los unos a los otros.” – Juan 13:34–35 (NVI)<\/p>\n
Ahora, al tomar esta verdad y ponerla junto al mandamiento de amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos, \u00bfqu\u00e9 concluimos? Tenemos que tomar el amor de Dios que compartimos juntos como familia de la iglesia y compartirlo con nuestros vecinos.<\/p>\n
E) La obediencia es mejor que la ortodoxia. Es bueno creer lo que es correcto; pero es mejor hacer lo correcto. Quien conoce la verdad no es igual a quien la ama; y los que aman la verdad no son iguales a los que la viven.<\/p>\n
La verdadera cuesti\u00f3n no es si eres ortodoxo; pero \u00bferes obediente?<\/p>\n
Este samaritano prob\u00f3 con sus acciones que entend\u00eda m\u00e1s acerca de vivir para Dios que el sacerdote o el levita. El escriba que le hizo esta pregunta a Jes\u00fas se dio cuenta de que lo que ten\u00eda que hacer era combinar su conocimiento de la Palabra de Dios con el hacer la Palabra de Dios.<\/p>\n
Tenemos que hacer lo mismo. <\/p>\n
Ahora, seg\u00fan esta historia, todo el mundo es mi pr\u00f3jimo. Eso significa que mis compa\u00f1eros de trabajo, los padres del equipo de mis hijos, la persona a la que serv\u00ed en un viaje misionero a corto plazo, todos mis vecinos. Sin embargo, eso no disminuye el hecho de que nuestros vecinos literales siguen siendo nuestros vecinos.<\/p>\n
El Escriba trat\u00f3 de definir a su pr\u00f3jimo como alguien a quien \u00e9l podr\u00eda elegir cuidar. \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros hemos hecho algo similar y as\u00ed nos excusamos del llamado a conocer y amar a nuestro pr\u00f3jimo literal?<\/p>\n
Suceden grandes cosas cuando comenzamos a construir relaciones con aquellos que viven m\u00e1s cerca de nosotros y luego trabajamos desde all\u00e1; y es un excelente lugar para comenzar a obedecer el Gran Mandamiento.<\/p>\n
“Dios comenz\u00f3 por hacer un hombre, y de \u00e9l hizo a todas las diferentes personas que viven en todas partes del mundo. Decidi\u00f3 exactamente cu\u00e1ndo y d\u00f3nde vivir\u00edan. Dios quer\u00eda que la gente lo buscara, y quiz\u00e1s al buscarlo por todos lados, lo encontrar\u00edan. Pero no est\u00e1 lejos de ninguno de nosotros.” – Hechos 17:26-27 (f\u00e1cil de leer)<\/p>\n
Nosotros no’ vivir donde vivimos por accidente. No es porque nos guste el plano de planta, o el sistema escolar, o porque es todo lo que podemos pagar. Si este pasaje es verdadero (y lo es), entonces vivimos donde vivimos porque Dios nos ha colocado en nuestros vecindarios espec\u00edficos por una raz\u00f3n; y parte de esa raz\u00f3n es que es all\u00ed, con nuestros vecinos reales, donde Dios quiere que comencemos a obedecer el Gran Mandamiento.<\/p>\n
El poder y la genialidad del Gran Mandamiento es que es tan simple y, sin embargo, extremadamente poderoso cuando se act\u00faa en consecuencia. Lo m\u00e1s inteligente que podemos hacer colectivamente para impactar nuestra ciudad es realmente vivir la vida de Jes\u00fas. mandamiento de amar a nuestro pr\u00f3jimo. Eso es lo que Donna y yo queremos hacer; y por la gracia de Dios, vamos a tomar medidas para obedecer el gran Mandamiento, comenzando con nuestros vecinos reales.<\/p>\n
Te invitamos a unirte a nosotros.<\/p>\n
Haga que todos hagan el ejercicio del Mapa de Bloques. Consulte el inserto del mapa de bloques en el bolet\u00edn. Pida a las personas que reflexionen sobre las personas que viven en las 8 casas m\u00e1s cercanas y p\u00eddales que enumeren los nombres de las personas en cada uno de esos 8 hogares.<\/p>\n
Pida que levanten la mano qui\u00e9n puede haga una lista de todos ellos.<\/p>\n
Luego pida que levanten la mano qui\u00e9n puede completar 5 o m\u00e1s. Menos del 50% de las personas tendr\u00e1n 5 o m\u00e1s casillas llenas.<\/p>\n
Hagamos el compromiso de aprender, retener y usar los nombres de nuestros 8 vecinos m\u00e1s cercanos. Muchos de nosotros ni siquiera conocemos a nuestros vecinos. nombres Es dif\u00edcil amar a alguien si no sabes su nombre.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n: explica el arte de la estrategia de vecindad:<\/p>\n
Hagamos todos el compromiso hoy de vivir el Gran Mandamiento, “de cerca y personalmente” tomando el Gran Mandamiento literalmente.<\/p>\n
D\u00e9 a todos los que se comprometan a dar el siguiente paso un im\u00e1n de nevera de mapa de bloques cuando salgan del servicio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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