Hebreos 5: 1 – 14<\/p>\n
Cuando Ya Vas a Crecer<\/p>\n
1 Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es puesto a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, para que ofrezca ofrendas y sacrificios por los pecados. 2 Puede compadecerse de los ignorantes y extraviados, ya que \u00e9l mismo tambi\u00e9n est\u00e1 sujeto a la debilidad. 3 Por eso es requerido, como por el pueblo, as\u00ed tambi\u00e9n por s\u00ed mismo, para ofrecer sacrificios por los pecados. 4 Y nadie toma para s\u00ed este honor, sino el que es llamado por Dios, as\u00ed como lo fue Aar\u00f3n. 5 As\u00ed tampoco Cristo se glorific\u00f3 a s\u00ed mismo haci\u00e9ndose Sumo Sacerdote, sino que fue \u00e9l quien le dijo: “T\u00fa eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy.” 6 Como tambi\u00e9n dice en otro lugar: “T\u00fa eres sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec”; 7 el cual, en los d\u00edas de su carne, cuando hab\u00eda ofrecido oraciones y s\u00faplicas con gran clamor y l\u00e1grimas al que pod\u00eda salvarlo de la muerte, fue o\u00eddo por su temor piadoso, 8 aunque era Hijo , sin embargo, aprendi\u00f3 la obediencia por las cosas que padeci\u00f3. 9 Y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvaci\u00f3n para todos los que le obedecen, 10 llamado por Dios Sumo Sacerdote “seg\u00fan el orden de Melquisedec,” 11 de los cuales tenemos mucho que decir, y dif\u00edcil de explicar, por cuanto os hab\u00e9is hecho tardos para o\u00edr. 12 Porque aunque ya deb\u00e9is ser maestros, ten\u00e9is necesidad de que alguien os ense\u00f1e de nuevo los primeros principios de las palabras de Dios; y has llegado a necesitar leche y no alimentos s\u00f3lidos. 13 Porque todo el que toma s\u00f3lo leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es ni\u00f1o. 14 Pero el alimento s\u00f3lido pertenece a los mayores de edad, es decir, a los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.<\/p>\n
\u00bfHab\u00e9is o\u00eddo alguna vez o se os ha dicho: &# 8216;\u00bfCu\u00e1ndo vas a crecer?’ En cierto modo, suena un poco c\u00f3mico, pero si est\u00e1s en el lado receptor de este comentario, no suena tan divertido.<\/p>\n
Sobre este tema, le\u00ed algunas citas geniales. Quiero compartir algunos de mis favoritos contigo;<\/p>\n
“No quiero ser un hombre\u00bb, dijo Jace. \u00abQuiero ser un adolescente angustiado que no puede No confronta sus propios demonios internos y se desquita verbalmente con otras personas\u00bb. \u00abBueno\u00bb, dijo Luke, \u00abest\u00e1s haciendo un trabajo fant\u00e1stico\u00bb. \u00af Cassandra Clare, City of Ashes<\/p>\n
“Los padres solo pueden dar buenos consejos o guiarlos por el camino correcto, pero la formaci\u00f3n final del car\u00e1cter de una persona est\u00e1 en sus propias manos.” \u00af Anne Frank<\/p>\n
“Una de las cosas m\u00e1s extra\u00f1as de ser adulto fue mirar hacia atr\u00e1s a algo que cre\u00edas saber y descubrir que la verdad era completamente diferente de lo que siempre hab\u00edas cre\u00eddo. )” \u00af Patricia Briggs, (Bone Crossed<\/p>\n
S\u00ed, \u00bfcrecer\u00e1s? Suena como una declaraci\u00f3n extra\u00f1a. \u00bfNo es esto algo natural para hacer –para crecer? S\u00ed, sabemos que algunos ni\u00f1os enfrentan dificultades mentales y para ellos esto no se puede hacer, pero para un adulto normal y saludable sonar\u00eda bastante rid\u00edculo si lo escuch\u00e1ramos decir, ‘mam\u00e1 o pap\u00e1’, no lo har\u00edan. <\/p>\n
En el estudio de hoy, vemos al autor confrontar directamente a los creyentes cristianos que esto es exactamente lo que est\u00e1n haciendo espiritualmente. No est\u00e1n creciendo. A pesar de que confiesan que han sido cristianos por muchos a\u00f1os todav\u00eda son ni\u00f1os en su conocimiento de la verdad de Dios.<\/p>\n
Al comenzar este cap\u00edtulo, seguimos los pensamientos continuos del escritor con respecto al Sumo Sacerdote. \u00c9l comparar\u00e1 lo que se mostr\u00f3 en la tierra en comparaci\u00f3n con lo que est\u00e1 sucediendo en el Cielo.<\/p>\n
1 Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres, es designado para los hombres en lo que se refiere a Dios, para que pueda ofrecer bot h dones y sacrificios por los pecados. 2 Puede compadecerse de los ignorantes y extraviados, ya que \u00e9l mismo tambi\u00e9n est\u00e1 sujeto a la debilidad. 3 Por eso es requerido, como por el pueblo, as\u00ed tambi\u00e9n por s\u00ed mismo, para ofrecer sacrificios por los pecados. 4 Y nadie toma para s\u00ed este honor, sino el que es llamado por Dios, tal como lo fue Aar\u00f3n.<\/p>\n
Comenzamos con las caracter\u00edsticas del Sumo Sacerdocio terrenal (5.1-4).<\/p>\n
• 1) Es tomado de entre los hombres (verso 1).<\/p>\n
• 2) Est\u00e1 destinado a los hombres para la ofrenda de ofrendas y sacrificios (vers\u00edculo 1).<\/p>\n
• 3) Puede tolerar amablemente a los ignorantes y errantes, porque como ellos es d\u00e9bil y pecador, y por eso tiene que ofrecer sacrificios por los pecados primero por s\u00ed mismo y luego por su pueblo (vers\u00edculos 2-3).<\/p>\n
• 4) Tiene el honor que Dios le ha dado. (vers\u00edculo 4).<\/p>\n
Entonces, para resumir, el sumo sacerdote es tomado de entre los hombres, es un sacerdote terrenal, d\u00e9bil y pecador, es puesto por Dios, en nombre de los hombres. , y es para la ofrenda de ofrendas y sacrificios, que son tanto para \u00e9l como para el pueblo. Como uno de entre ellos, aunque especialmente elegido, act\u00faa por los hombres ante Dios en un santuario terrenal.<\/p>\n
En cambio, nuestro Admirable Sumo Sacerdote Jesucristo se muestra como venido del cielo (1,3), como habiendo humillado \u00c9l mismo pero como no siendo pecador (2.9-18), fue totalmente fiel (2.17-3.6) y siendo designado por Dios para la ofrenda de un sacrificio \u00fanico, no ten\u00eda que ofrecerlo por S\u00ed mismo, pero lo hizo s\u00f3lo para el pueblo (7,26-27), finalizando el tr\u00e1mite en el Cielo (4,14). Est\u00e1 claro, por tanto, que \u00c9l es Superior y Sumo Sacerdote del Cielo, por lo que volver a la sumisi\u00f3n a un sacerdocio terrenal solo puede verse como una blasfemia.<\/p>\n
5.1 ‘Para todo sumo sacerdote , tomado de entre los hombres, est\u00e1 destinado a los hombres en lo que a Dios se refiere, a fin de ofrecer dones y sacrificios por los pecados.’<\/p>\n
Se define la naturaleza del sumo sacerdocio. El sumo sacerdote es tomado de entre los hombres. \u00c9l es uno de la carrera de los hombres. Est\u00e1 designado para actuar en nombre de los hombres. Sin embargo, su posici\u00f3n es exaltada en el sentido de que est\u00e1 designado para actuar por ellos en relaci\u00f3n con Dios y en las cosas que pertenecen a Dios. \u00c9l es el mediador terrenal entre el hombre y Dios. Actu\u00f3 de hombre a Dios en el \u00e1mbito de la ofrenda de dones y sacrificios por los pecados, como un hombre que se acerca a Dios en busca de misericordia. ‘Dones y sacrificios por los pecados’ cubre toda la gama de ofrendas del Antiguo Testamento<\/p>\n
Solo como una nota al margen, recuerde que todo esto se elimin\u00f3 una vez que el Templo fue destruido. No fue recreado ni nuestro Santo El Shaddai cre\u00f3 un nuevo hombre cristiano para servir en la tierra como Su representante. \u00bfEstamos claros en esto? Est\u00e1 bien, continuemos.<\/p>\n
5.2-3 ‘\u00bfQui\u00e9n puede tolerar con delicadeza al ignorante y al extraviado, por cuanto \u00e9l tambi\u00e9n est\u00e1 rodeado de flaqueza, y por causa de ella est\u00e1 atado, en cuanto al pueblo? , as\u00ed tambi\u00e9n por s\u00ed mismo, para ofrecer por los pecados.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has experimentado exactamente lo que est\u00e1s estudiando en tu vida personal? Me pasa casi todo el tiempo. Echa un vistazo de nuevo a las palabras – ‘\u00bfQui\u00e9n puede tolerar amablemente al ignorante y errante?’ Mi iglesia acaba de obtener una membres\u00eda renovada en esta tienda de mercader\u00eda a granel con descuento. La tienda me inform\u00f3 que simplemente pasara y me imprimieran una nueva tarjeta. Cuando visit\u00e9 la tienda por primera vez para hacer precisamente eso, me informaron que tendr\u00eda que regresar con otra copia de la exenci\u00f3n de impuestos de la iglesia. Entonces, con una copia del formulario de exenci\u00f3n de impuestos, regres\u00e9 a la tienda. Despu\u00e9s de una hora, no pudieron averiguar c\u00f3mo registrar simplemente el estado de exenci\u00f3n de impuestos. Estoy seguro de que solo hab\u00eda una casilla para marcar, pero no trabajo all\u00ed. El resultado final fue que perd\u00ed dos horas y me dijeron que volviera en otro momento para poder hacer la grabaci\u00f3n adecuada. Gracias Se\u00f1or Jes\u00fas por ayudarme a no perder los estribos.<\/p>\n
Vemos que este vers\u00edculo contin\u00faa hablando de un Sumo Sacerdote terrenal. Tiene una ventaja que no debe despreciarse. Como hombre, puede identificarse con los hombres, porque \u00e9l mismo est\u00e1 ‘rodeado de debilidades’, es d\u00e9bil y pecador y consciente de su humanidad e indignidad, puede soportar amablemente, empatizando con, aquellos que son los los mismos, los ‘ignorantes y errantes’, faltos de conocimiento de Dios y extraviados de sus caminos. (Esto excluye el pecado deliberado y prepotente).<\/p>\n
El Sumo Sacerdote, por lo tanto, debe ser compasivo. Debe ser capaz de refrenar su repugnancia natural ante lo que podr\u00eda considerar un comportamiento imperdonable, debe mantener una paciencia constante y compasiva con aquellos que caen con frecuencia, debe evitar sentir aversi\u00f3n por aquellos que le parecen hip\u00f3critas o superficiales, y no debe tomar levantar actitudes de desaprobaci\u00f3n contra los pecadores de cualquier tipo. M\u00e1s bien, debe ver su enfoque como genuino a menos que tenga una buena raz\u00f3n para pensar lo contrario, porque es consciente de c\u00f3mo \u00e9l tambi\u00e9n se revela a s\u00ed mismo como contrario a lo que deber\u00eda ser; y que si su coraz\u00f3n interior fuera conocido, pocos lo buscar\u00edan; y porque su preocupaci\u00f3n por todos ellos es que se reconcilien con Dios.<\/p>\n
Tambi\u00e9n quisiera se\u00f1alar aqu\u00ed que esta misma actitud debe ser con todo ministro del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Sin embargo, este ideal del Sumo Sacerdote compasivo [y relativo a los pastores] que entraba en los sentimientos y necesidades de aquellos por los que \u00e9l actuaba, de hecho se hab\u00eda vuelto totalmente irreal. Su pensamiento principal se hab\u00eda convertido en lo que pod\u00edan sacar de ello. Pero este \u00e9nfasis aqu\u00ed subraya la necesidad que hab\u00eda, para nuestro gran Sumo Sacerdote, de haber experimentado tambi\u00e9n lo que era ser humano.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se afirma que adem\u00e1s de ofrecer sacrificios por los pecados del pueblo el Sumo Sacerdote terrenal ten\u00eda que ofrecerlos constantemente por sus propios pecados. \u00c9l tambi\u00e9n fue un pecador fracasado, la \u00fanica calificaci\u00f3n que nuestro Maestro y Rey Jesucristo no ten\u00eda. Por otro lado, el Se\u00f1or Jes\u00fas hab\u00eda experimentado profundidades de tentaci\u00f3n de las cuales los hombres pecadores no sab\u00edan nada.<\/p>\n
5.4 ‘Y nadie toma para s\u00ed la honra, sino cuando es llamado por Dios, as\u00ed como fue Aar\u00f3n.’<\/p>\n
El Sumo Sacerdote es m\u00e1s significativamente designado por Dios. No es algo que un hombre pueda elegir hacer por s\u00ed mismo, su designaci\u00f3n viene de Dios, porque tiene que actuar hacia Dios y es finalmente ante Dios ante quien es responsable. Este es, por supuesto, el ideal del sacerdocio. El sacerdocio terrenal posterior hab\u00eda manifestado pocas de estas caracter\u00edsticas. Es una llamada divina que viene de Dios y que \u00c9l no puede rechazar. \u00c9l est\u00e1 en esa posici\u00f3n simplemente porque Dios lo requiere; y debido a que Dios lo requiri\u00f3, no tuvo elecci\u00f3n en el asunto.<\/p>\n
Estoy seguro de que todos conocen la referencia a Aar\u00f3n, el hermano de Mois\u00e9s, quien fue nombrado ‘sacerdote’ de acuerdo con las instrucciones de Dios a Mois\u00e9s (\u00c9xodo 28.1).<\/p>\n
El autor ahora, con gran sabidur\u00eda, explicar\u00e1 c\u00f3mo el Se\u00f1or Jesucristo ahora tambi\u00e9n se revela como designado por Dios, experimentando humanidad y debilidad, y aprender obediencia (aunque nunca obtener menos del 100%). Sin embargo, debemos tomar nota especial de que aqu\u00ed no se dice nada sobre los sacrificios ofrecidos por el pecado. Porque eso ya se hab\u00eda cumplido en Su muerte en la cruz y no habr\u00eda m\u00e1s sacrificios significativos por el pecado.<\/p>\n
5.5 ‘As\u00ed que Cristo tampoco se glorific\u00f3 a s\u00ed mismo haci\u00e9ndose sumo sacerdote, sino que quien le dijo: “T\u00fa eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy.” ’<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or Jesucristo tampoco se escogi\u00f3 a s\u00ed mismo. \u00c9l no se glorific\u00f3 a s\u00ed mismo. En Su Sumo Sacerdocio \u00c9l no se nombr\u00f3 a s\u00ed mismo. Dios lo declar\u00f3 as\u00ed. Las mismas palabras que indicaban Su verdadera condici\u00f3n de Hijo (tomadas del Salmo 2.7) tambi\u00e9n indicaban Su verdadero Sacerdocio. Como el heredero designado de David, escogido y engendrado por Dios, autom\u00e1ticamente era tanto rey como sacerdote seg\u00fan el orden de Melquisedec, pero ahora se describe su designaci\u00f3n oficial por parte de Dios como tal.<\/p>\n
Por favor tome nota especial nota del uso de la palabra ‘Cristo.’ El escritor es cuidadoso con el uso de los nombres. Esta es la primera menci\u00f3n de Cristo. El designado y glorificado es ‘el Cristo’, el ungido de Dios, el Mes\u00edas. Recibi\u00f3 la realeza y el sacerdocio al mismo tiempo. Es posible que tengamos la intenci\u00f3n de ver esto como una indicaci\u00f3n de Su unci\u00f3n con el Esp\u00edritu Santo (Hechos 10.38) en Su bautismo. \u00c9l es el enviado de Dios como su Rey ungido.<\/p>\n
5.6 ‘Como tambi\u00e9n dice en otro lugar: “T\u00fa eres sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec.” ; ’<\/p>\n
Y esto fue confirmado por el salmo en el que Dios dijo: ‘t\u00fa eres sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec’ (Salmo 110.4). Por lo tanto, no pod\u00eda haber duda de Sus credenciales sacerdotales. La superioridad de esta posici\u00f3n a los ojos de las Escrituras se establecer\u00e1 m\u00e1s adelante.<\/p>\n
Ser tal sacerdote se describe en el Salmo como una posici\u00f3n de gran honor. \u00c9l es Aquel que est\u00e1 sentado a la diestra de Dios con sus enemigos para ser sometido. Como tal, gobernar\u00e1 como rey-sacerdote (vers\u00edculo 2), y como resultado de tomar Su lugar a la diestra de Dios como rey-sacerdote, someter\u00e1 a los reyes y juzgar\u00e1 a las naciones (vers\u00edculos 5-6). ). El sacerdote seg\u00fan el orden de Melquisedec era visto como un personaje real importante con una posici\u00f3n \u00fanica que lo hac\u00eda especialmente aceptable para Dios.<\/p>\n
Debemos notar aqu\u00ed cu\u00e1n f\u00e1cilmente el escritor pasa de ‘sacerdote’ ; a ‘Sumo Sacerdote’. En su reinado, Melquisedec era autom\u00e1ticamente ‘sumo sacerdote’ ante los ojos de su pueblo.<\/p>\n
5.7 ‘Quien en los d\u00edas de su carne, habiendo ofrecido ruegos y s\u00faplicas con gran clamor y l\u00e1grimas al que pod\u00eda salvarlo de la muerte, y habiendo sido (‘fue’) o\u00eddo por su temor de Dios.’<\/p>\n
Vemos ahora que este Santo era tambi\u00e9n un ser humano, sujeto a todas las pruebas de un ser humano siendo. Mientras estuvo en la carne, temi\u00f3 a la muerte, y por eso or\u00f3 y apel\u00f3 a Dios, con fuerza y con l\u00e1grimas, buscando la ayuda de Aquel que pod\u00eda salvarlo de la muerte, y fue escuchado por su temor piadoso (o ‘ sumisi\u00f3n reverente’). Porque vino un \u00e1ngel y lo fortaleci\u00f3 (Lc 22,43). Fue un recordatorio de que \u00c9l no estaba solo. El objetivo de estas palabras es demostrar que \u00c9l fue verdaderamente un hombre entre los hombres, y que Su confianza estaba en Dios. No necesitaba ofrecer sacrificios por s\u00ed mismo, pero s\u00ed necesitaba los medios de oraci\u00f3n y s\u00faplica. El uno habr\u00eda sido admitir el pecado, y era innecesario para Aquel que no ten\u00eda pecado, el otro era admitir la humanidad, y era muy necesario. Bien puede ser que este ejemplo fuera tanto para nosotros como para \u00c9l, para que aprendamos la locura de estar solos sin confiar plenamente en Dios.<\/p>\n
En el Jard\u00edn, or\u00f3 fervientemente con l\u00e1grimas para que la copa que Tuvo que hacer frente podr\u00eda pasar de \u00e9l. Es imposible para nosotros empezar a concebir lo que debe haber significado morir para Aquel que era la fuente de la vida misma, que palpitaba con vida, que conoc\u00eda la vida en su sentido m\u00e1s pleno. La muerte era as\u00ed ajena a Su misma naturaleza, a todo lo que \u00c9l era, como nunca podr\u00eda serlo a nosotros. Era tan extra\u00f1o que en Su madurez \u00c9l lo tem\u00eda. Y encima de eso fue una muerte por el pecado, no el suyo, sino el pecado de todo el mundo. Deb\u00eda morir por los pecados de los hombres, y \u00c9l mismo recibir\u00eda todo el impacto de la aversi\u00f3n de Dios al pecado. No es de extra\u00f1ar que retrocediera ante ello.<\/p>\n
Cuando revisas los Evangelios, sabes que \u00c9l fue librado constantemente de la muerte durante Su ministerio, y Su oraci\u00f3n en Getseman\u00ed estuvo sujeta espec\u00edficamente a la voluntad de Dios y estuvo en el \u00faltimo an\u00e1lisis una oraci\u00f3n de fortaleza para afrontar lo que Dios quiso. Y en esto Su oraci\u00f3n tuvo \u00e9xito. Fue escuchado por Su temor piadoso, por Su sumisi\u00f3n reverente, y sostenido a trav\u00e9s de lo que se avecinaba. Entr\u00f3 en la muerte, ya trav\u00e9s de ella, y emergi\u00f3 de nuevo como el Se\u00f1or de la vida. Se hab\u00eda salvado de la muerte. La muerte hab\u00eda perdido su aguij\u00f3n.<\/p>\n
5.8-10 ‘Siendo Hijo, por lo que padeci\u00f3 aprendi\u00f3 la obediencia, y habiendo sido perfeccionado, se hizo a todos los que le obedecen autor de eterna salvaci\u00f3n, nombrado por Dios sumo sacerdote seg\u00fan el orden de Melquisedec.’<\/p>\n
Ahora vemos el resumen de lo que \u00c9l logr\u00f3 en la cruz. Aunque era de la naturaleza de ‘Hijo’, aprendi\u00f3 la obediencia por lo que padeci\u00f3 (2.9), y habiendo sido as\u00ed perfeccionado (2.10), se hizo a todos los que de igual manera le obedec\u00edan (4.1). -11), el autor de la salvaci\u00f3n eterna, en Su designaci\u00f3n por Dios como Sumo Sacerdote seg\u00fan el orden de Melquisedec. Como Rey-Sacerdote, \u00c9l tambi\u00e9n era Sumo Sacerdote.<\/p>\n
Vemos un comentario bastante sorprendente aqu\u00ed ‘Sin embargo, aprendi\u00f3 la obediencia por las cosas que padeci\u00f3.’ Para \u00e9l, esta fue una nueva curva de aprendizaje. Siempre hab\u00eda sido ‘Aquel que debe ser obedecido’. Pero se despoj\u00f3 y se humill\u00f3 a s\u00ed mismo. Se convirti\u00f3 en el siervo que humildemente obedeci\u00f3 como el Siervo de Isa\u00edas 53, hasta el nivel de su extenso sufrimiento. Y al vivir una vida humilde, aprendi\u00f3 lo que significaba obedecer. Y tuvo \u00e9xito total, porque obedeci\u00f3 plenamente (Romanos 5.19; Filipenses 2.5-8). As\u00ed se revel\u00f3 como verdaderamente el hombre perfecto, hombre totalmente obediente, obediente a la voluntad de Dios, y en ning\u00fan otro lugar m\u00e1s que en el Huerto de Getseman\u00ed, donde revel\u00f3 Su absoluta obediencia a la voluntad de Dios frente a lo absolutamente insoportable. , que \u00c9l se expres\u00f3 como a\u00fan dispuesto a soportar, y sali\u00f3 triunfante para hacerlo.<\/p>\n
Su obediencia y Su sufrimiento, que \u00c9l escogi\u00f3, lo hicieron perfecto, preparado en todo sentido para la tarea que ten\u00eda por delante. delante de \u00c9l, para traer salvaci\u00f3n eterna al hombre. Lo hizo el Santificador perfecto (2.11), el L\u00edder perfecto (2.10), el Sacrificio perfecto (2.14), el Libertador perfecto del temor a la muerte (2.15). Su exaltaci\u00f3n a la diestra de Dios complet\u00f3 su perfecta preparaci\u00f3n.<\/p>\n
5.11 ‘De los cuales tenemos muchas cosas que decir, y dif\u00edciles de interpretar, ya que os hab\u00e9is hecho tardos para o\u00edr<\/p>\n
\u00bfRecuerdas en el libro de los Hechos cuando el m\u00e1rtir Esteban dio una maravillosa explicaci\u00f3n del Antiguo Testamento? Luego, despu\u00e9s de ganar la atenci\u00f3n de su audiencia, pas\u00f3 al ataque. \u00bfA ver si ves lo mismo aqu\u00ed? El autor comienza lamentando que sus lectores no est\u00e9n en condiciones de escuchar lo que les dir\u00eda debido a su estado tibio, habiendo permitido que sus sentidos est\u00e9n en mal estado. Luego declara su intenci\u00f3n de avanzar hacia esta ense\u00f1anza superior, pero advierte que aquellos que se han alejado de Cristo no estar\u00e1n en condiciones de responder, aunque luego expresa su confianza en que la mayor\u00eda de sus lectores no son de este n\u00famero.<\/p>\n
\u00c9l enfatiza que tiene mucho m\u00e1s que decirles, lo cual puede resultarles algo dif\u00edcil de entender, simplemente porque se han vuelto sordos espiritualmente. Estos hombres que deber\u00edan haber estado ense\u00f1ando a otros no est\u00e1n en condiciones de ser ense\u00f1ados. Han perdido su primera comprensi\u00f3n espiritual y su af\u00e1n de escuchar y se han estancado. Esto puede deberse a que este grupo hab\u00eda buscado reconciliar el nuevo mensaje con el antiguo juda\u00edsmo, usando un remiendo nuevo para reparar un vestido viejo (Marcos 2.21), y simplemente descubri\u00f3 que no era posible, y que ambos se estropearon.<\/p>\n
5.12 ‘Porque cuando por el tiempo deb\u00e9is ser maestros, otra vez ten\u00e9is necesidad de que alguien os ense\u00f1e los rudimentos de los primeros principios de los or\u00e1culos de Dios, y sois tales que necesidad de leche, y no de alimentos s\u00f3lidos.’<\/p>\n
Esto ha resultado en el hecho de que, aunque hab\u00edan sido cristianos el tiempo suficiente para haber podido ser maestros, de hecho necesitaban aprender de nuevo las viejas verdades que hab\u00edan cre\u00eddo en el principio cuando afirmaron aceptar a Cristo. Necesitaban nuevamente que se les ense\u00f1ara ‘los rudimentos de los primeros principios de los or\u00e1culos de Dios’. Necesitaban ser alimentados con biber\u00f3n en lugar de darles comida s\u00f3lida.<\/p>\n
Porque la verdad era que estaban todos mezclados, y estaba por ver si ‘Su unci\u00f3n’ los restaurar\u00eda a la verdad, o se revelar\u00edan como no haber sido ungidos (1 Juan 2.20) al apartarse de esa verdad. De hecho, se\u00f1alar\u00e1 que todav\u00eda tiene mucha esperanza en ellos porque anteriormente han dado claras indicaciones de servicio fruct\u00edfero (6.9-12).<\/p>\n
Ha sido un problema com\u00fan a trav\u00e9s de las edades que los hombres pueden aprender la simplicidad del verdadero Evangelio y luego permitir que se desdibuje al incorporar otras ense\u00f1anzas y filosof\u00edas para que el Evangelio se ahogue. La fascinaci\u00f3n por las nuevas ideas, o el deseo de ser bien pensado, puede ser muy enga\u00f1oso. Aqu\u00ed, casi con certeza, fue su deseo de incorporar el juda\u00edsmo a su forma de cristianismo lo que estaba desdibujando el Evangelio y conduci\u00e9ndolos a su ca\u00edda. Entonces, la soluci\u00f3n del escritor es que regresen a los primeros principios del Evangelio.<\/p>\n
‘Los rudimentos’, o como dir\u00edamos el ABC, los primeros pasos en un sujeto. Necesitan empezar de nuevo desde el principio, considerando los primeros principios, no porque no los hayan aprendido sino porque los han descuidado. Todos los maestros deben asegurarse de no descuidar los primeros principios; de lo contrario, sus congregaciones pueden morir.<\/p>\n
5.13 ‘Porque todo el que toma leche no tiene experiencia de la palabra de justicia, porque es un ni\u00f1o.’<\/p>\n
Los que participan de la leche y no de la carne demuestran que no tienen experiencia de la ‘palabra de justicia’. ‘La palabra de justicia’ probablemente tiene la intenci\u00f3n de cubrir todos los aspectos de la justicia en lo que respecta a Dios y su pueblo. Porque el prop\u00f3sito de Dios es que su pueblo sea tanto justo como justo. Ambos son al final parte de un proceso, parte de la justicia de Dios. Los que s\u00f3lo beben leche no tienen experiencia de las ense\u00f1anzas concernientes a la justicia de Cristo que se aplican a su pueblo, tanto imputadas como impartidas. No saben nada de la justificaci\u00f3n, la santificaci\u00f3n y el crecimiento en justicia, del significado m\u00e1s profundo de la cruz como proveedora de justicia y crucificador de la carne, y por lo tanto no conocen el Sumo Sacerdocio de Cristo. Solo conocen los conceptos b\u00e1sicos de cosas tales como el pecado y el arrepentimiento, y la fe general hacia Dios, y las ceremonias externas, y la resurrecci\u00f3n y el juicio en general (6.1-2). Y esto demuestra que todav\u00eda son ni\u00f1os totalmente dependientes.<\/p>\n
5.14 ‘Pero el alimento s\u00f3lido es para los hombres adultos, aun para aquellos que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. ’<\/p>\n
Porque la ense\u00f1anza s\u00f3lida es para adultos completamente desarrollados que constantemente usan sus mentes y as\u00ed son capaces de discernir entre el bien y el mal, y qu\u00e9 ense\u00f1anzas son buenas y cu\u00e1les son malas.<\/p>\n
Al tratar con la gente hoy en d\u00eda, estos hechos son evidentes. Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas dijo en el Evangelio de Mateo cap\u00edtulo 7, “As\u00ed que, por sus frutos los conocer\u00e9is.” Por lo tanto, en la consejer\u00eda recomiendo a aquellos que aconsejan a otros que primero miren en qu\u00e9 estado se encuentra una persona en su vida espiritual. Le ser\u00e1 de gran ayuda guiarlos en cuanto a qu\u00e9 comida b\u00edblica pueden digerir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hebreos 5: 1 – 14 Cuando Ya Vas a Crecer 1 Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es puesto a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, para que ofrezca ofrendas y sacrificios por los pecados. 2 Puede compadecerse de los ignorantes y extraviados, ya que \u00e9l mismo … Continuar leyendo \u00abCuando Vas a Crecer\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27869","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27869","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27869"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27869\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27869"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27869"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27869"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}