{"id":27894,"date":"2022-08-21T07:56:50","date_gmt":"2022-08-21T12:56:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/ambicion-exito-estilo-jesus\/"},"modified":"2022-08-21T07:56:50","modified_gmt":"2022-08-21T12:56:50","slug":"ambicion-exito-estilo-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/ambicion-exito-estilo-jesus\/","title":{"rendered":"Ambici\u00f3n\/\u00c9xito &#8211; Estilo Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"<p>Escritura: Marcos 9:30=37; Salmos 1; Santiago 3:13-4:3, 7-8a<\/p>\n<p>Tema: Ambici\u00f3n\/\u00c9xito &#8211; Estilo Jes\u00fas<\/p>\n<p>Proposici\u00f3n: Jes\u00fas aborda los temas de ambici\u00f3n\/grandeza\/\u00e9xito. Lo hace ense\u00f1ando a sus disc\u00edpulos que la verdadera grandeza viene cuando decidimos 1. Convertirse en verdaderos servidores 2. Cuando practicamos la verdadera servidumbre<\/p>\n<p>INTRO:<\/p>\n<p>Saludos en el nombre de Jes\u00fas. Qu\u00e9 alegr\u00eda es estar con todos ustedes aqu\u00ed para adorar, orar y escuchar la Palabra de Dios.<\/p>\n<p>Tomemos unos momentos y centr\u00e9monos en ese pasaje que Dios nos proporciona en Marcos cap\u00edtulo 9:30-37. En primer lugar, encontramos a los 12 ya algunos de sus familiares en la base de operaciones de Jes\u00fas ubicada en la ciudad de Capernaum. Puede recordar que la ciudad de Capernaum fue el centro del ministerio de predicaci\u00f3n de Jes\u00fas y fue su residencia principal durante gran parte de su ministerio.<\/p>\n<p>Fue en Capernaum donde vemos a Jes\u00fas ense\u00f1ando en la sinagoga local. Fue en Cafarna\u00fam donde vemos a Jes\u00fas sanando y expulsando demonios. (Marcos 1:24-31; Mateo 4:12-17 y Juan 6:59). Capernaum tambi\u00e9n fue el \u00e1rea residencial de Pedro, Santiago, Andr\u00e9s y Juan, y el recaudador de impuestos Mateo. La ciudad estaba ubicada a unas 2 millas y media de la desembocadura del r\u00edo Jord\u00e1n y bordeaba la costa noroeste del Mar de Galilea. Era a la vez un pueblo de pescadores y un concurrido centro comercial.<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 33 nos proporciona el tel\u00f3n de fondo. Todos hab\u00edan estado predicando las Buenas Nuevas. Y ahora, despu\u00e9s de un viaje exitoso, estaban de vuelta en casa. Estaban todos reunidos en la casa de Jes\u00fas y estaban comenzando a establecerse y sentirse c\u00f3modos. Era un momento para informar, hacer un balance de lo que hab\u00eda sucedido y prepararse para la pr\u00f3xima misi\u00f3n.<\/p>\n<p>Jes\u00fas abre una discusi\u00f3n al querer saber de qu\u00e9 hab\u00edan estado hablando sus disc\u00edpulos en las \u00faltimas millas de su viaje. viaje. \u00c9l, por supuesto, hab\u00eda estado al frente gui\u00e1ndolos, pero detr\u00e1s de \u00e9l, pod\u00eda escuchar que estaban teniendo una discusi\u00f3n bastante acalorada. Ahora que todos estaban reunidos y sentados, Jes\u00fas quiso saber qu\u00e9 era lo que hab\u00eda causado una discusi\u00f3n tan animada y acalorada. Quer\u00eda que compartieran para que todos pudieran hablar juntos, con calma y racionalmente.<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 34 nos dice que de repente, todos se quedaron mudos. Nadie ofreci\u00f3 un sonido. A lo largo del camino, todos hab\u00edan estado hablando mucho, compartiendo su(s) propia(s) opini\u00f3n(es). Ahora, aqu\u00ed frente a Jes\u00fas, nadie se atrev\u00eda a abrir la boca. Nadie quer\u00eda compartir lo que hab\u00edan estado discutiendo. Nadie quer\u00eda confesar que hab\u00edan estado discutiendo entre ellos sobre cu\u00e1l de ellos era el mejor disc\u00edpulo. Nadie quer\u00eda decirle a Jes\u00fas que sent\u00edan que eran la flor y nata de la cosecha. Nadie quer\u00eda confesar que cre\u00edan que estaban justo debajo de Jes\u00fas en el orden jer\u00e1rquico.<\/p>\n<p>Lo que estos hombres y los dem\u00e1s que los segu\u00edan no sab\u00edan era que Jes\u00fas sab\u00eda exactamente de lo que hab\u00edan estado hablando. Sab\u00eda que estaban hablando de ambici\u00f3n personal, de querer ser el mejor, incluso de querer ser el m\u00e1s grande. Lo que no sab\u00edan era que esa discusi\u00f3n no molestaba a Jes\u00fas en absoluto. De hecho, le dio a Jes\u00fas la oportunidad de ayudarlos a comprender c\u00f3mo podr\u00edan ser los mejores disc\u00edpulos posibles. Lo que ellos pensaron que era negativo, Jes\u00fas lo vio como positivo. Cuando pensaron que iban a recibir una reprimenda, Jes\u00fas quiso compartir una lecci\u00f3n. Todo lo que Jes\u00fas quer\u00eda hacer era guiarlos en la direcci\u00f3n correcta para que pudieran lograr sus sue\u00f1os y ambiciones finales.<\/p>\n<p>Ver\u00e1s, en lugar de estar molesto, creo que este pasaje nos dice que Jes\u00fas estaba emocionado de poder tener la oportunidad de sentarlos a todos y ense\u00f1arles algunas lecciones muy importantes. Creo que Jes\u00fas estaba encantado de poder revelarles algunas formas en las que de hecho podr\u00edan alcanzar su m\u00e1ximo potencial como sus disc\u00edpulos.<\/p>\n<p>Creo que la mayor\u00eda de nosotros compartimos las mismas esperanzas y deseos de estos 12 hombres. Deseamos ser lo mejor que podemos ser en lo que hacemos. Creo que todos queremos salir adelante en esta vida y creo que todos nos esforzamos por ser los mejores en ciertas \u00e1reas y que a veces incluso queremos ser los mejores en un \u00e1rea determinada. Nada de eso es malo, malo o incorrecto. Todo lo contrario. Lo que ser\u00eda malo es si decidi\u00e9ramos que solo queremos ser el segundo mejor o el tercero mejor a los ojos del SE\u00d1OR. Lo que ser\u00eda malo es que solo quisi\u00e9ramos deslizarnos en esta vida y solo hacer lo m\u00ednimo. Eso ser\u00eda lo \u00faltimo que Jes\u00fas desear\u00eda en nuestras vidas.<\/p>\n<p>La Biblia est\u00e1 llena de ejemplos de personas que quer\u00edan ser lo mejor posible. David, despu\u00e9s de ser ungido por Samuel, est\u00e1 apasionado por convertirse en Rey de Israel, y no solo rey, se propone ser el mejor de los reyes. Eliseo despu\u00e9s de aceptar el llamado de profeta, est\u00e1 apasionado por ser el pr\u00f3ximo profeta despu\u00e9s de El\u00edas. Quiere ser un profeta a\u00fan mejor que El\u00edas, orando por una doble porci\u00f3n del esp\u00edritu de El\u00edas. Despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, no hay nadie m\u00e1s apasionado que el Ap\u00f3stol Pablo por vivir y compartir el mensaje de Jes\u00fas. El Se\u00f1or no se opone a la ambici\u00f3n, de hecho, el Se\u00f1or desea que seamos apasionados por ser lo mejor que podamos ser en esta vida. \u00c9l solo quiere que entendamos que solo \u00c9l puede mostrarnos c\u00f3mo lograr exactamente eso en nuestras vidas.<\/p>\n<p>En los vers\u00edculos 35 &#8211; 37, Marcos registra c\u00f3mo Jes\u00fas toma un tiempo aqu\u00ed con sus disc\u00edpulos para compartir c\u00f3mo puede entrar en el top 10 por as\u00ed decirlo de Holy Living. Jes\u00fas comparte c\u00f3mo pueden tener \u00e9xito a sus propios ojos, a los ojos de \u00c9l como su rabino ya los ojos del mismo Dios Todopoderoso. Una vez m\u00e1s, al leer las palabras de Jes\u00fas, podemos comprender mejor que era su propia ambici\u00f3n y deseo que cada uno de sus seguidores lograra exactamente lo que quer\u00edan: ser el mayor disc\u00edpulo de Jes\u00fas.<\/p>\n<p> Sin embargo, tambi\u00e9n es f\u00e1cil entender que la forma en que estos hombres percib\u00edan c\u00f3mo uno se convert\u00eda en el m\u00e1s grande estaba un poco fuera de l\u00ednea con la forma en que Jes\u00fas ve\u00eda el \u00e9xito y la grandeza. Por eso tenemos los vers\u00edculos 35-37. A estos hombres se les hab\u00eda ense\u00f1ado la visi\u00f3n del mundo de c\u00f3mo ser los mejores y los m\u00e1s grandes. Ellos pensaron que pod\u00edan usar el mismo paradigma y principios que el mundo emple\u00f3 para alcanzar la grandeza en el Reino de los Cielos.<\/p>\n<p>Entonces, en los vers\u00edculos 35 &#8211; 37, vemos a Jes\u00fas corrigiendo con mucho cuidado y compasi\u00f3n algunos de sus pensamiento defectuoso. Y a medida que examinamos las palabras de Jes\u00fas con m\u00e1s detalle, tal vez incluso corrijan algunos de nuestros propios puntos de vista sobre la ambici\u00f3n, sobre ser el m\u00e1s grande y sobre tener \u00e9xito.<\/p>\n<p>Jes\u00fas nos se\u00f1ala cuidadosa y poderosamente algunos pasos que necesitamos implementar en nuestras propias vidas para que a los ojos de Dios podamos lograr lo mejor para nuestras vidas. Porque cuando todo est\u00e1 dicho y hecho, ser un \u00e9xito a los ojos del mundo no nos garantiza la vida eterna. De hecho, podemos ganar el mundo entero y, sin embargo, perder nuestra propia alma (Marcos 8:36). Todos lo sabemos.<\/p>\n<p>Sin embargo, si somos vistos como un \u00e9xito, como grandes a los ojos de Dios, definitivamente escucharemos estas palabras alg\u00fan d\u00eda:<\/p>\n<p>&#8216; \u00a1Bien hecho, buen y fiel sirviente! En lo poco has sido fiel; Te pondr\u00e9 a cargo de muchas cosas. \u00a1Ven y comparte la felicidad de tu amo! (Mateo 25:23).<\/p>\n<p>Volvamos a nuestro pasaje. El vers\u00edculo 35 nos dice que Jes\u00fas instruy\u00f3 a todos a sentarse. \u00c9l no los reprende, ni los arremete contra ellos ni les dice que est\u00e1 molesto de ninguna manera. Principalmente, porque Jes\u00fas no est\u00e1 molesto con ninguno de ellos. M\u00e1s bien, como cualquier rabino, simplemente les pide que se sienten para poder abordar el tema con calma, racionalidad y espiritualidad. \u00c9l quiere compartir con ellos la forma en que pueden ser los mejores disc\u00edpulos posibles. Quiere compartir con ellos c\u00f3mo pueden tener \u00e9xito en su diario espiritual.<\/p>\n<p>I. Jes\u00fas comienza ense\u00f1ando y enfoc\u00e1ndose en las ideas de posici\u00f3n y servicio.<\/p>\n<p>Verso 35 &#8211; \u00abY les dijo: Si alguno quiere ser el primero, sea el \u00faltimo de todos y el servidor de todos\u00bb. <\/p>\n<p>Jes\u00fas comienza trayendo a todos a su sal\u00f3n de clases.<\/p>\n<p>Jes\u00fas comienza dici\u00e9ndoles a todos que en lugar de preocuparse por estar siempre en el primer lugar, deben preocuparse por ser los \u00faltimos. sus disc\u00edpulos a centrar su atenci\u00f3n en c\u00f3mo se sirven unos a otros en lugar de centrarse en que los dem\u00e1s los vean como exitosos o grandes.<\/p>\n<p>Naturalmente, Jes\u00fas no quiere decir que para ser el primero uno debe hacer menos, haz lo peor para que, por supuesto, seas el \u00faltimo. Eso no es lo que Jes\u00fas quiere decir.<\/p>\n<p>En cambio, \u00c9l est\u00e1 diciendo, planea ser la \u00faltima persona en ser servida. Planea ser el \u00faltima persona que desea que se satisfagan todas sus necesidades y deseos Planee ser la \u00faltima persona porque ha determinado que ser\u00e1 el sirviente de todos los dem\u00e1s. elegido el ministerio de servir en lugar del ministerio de ser servido. Descansa en la realidad de que Dios se har\u00e1 cargo de todas tus necesidades (Mateo 6:33). Al vivir de esta manera, disfrutar\u00e1s la vida de ser un siervo de Dios como Jes\u00fas. Al vivir de esta manera, encontrar\u00e1s la grandeza y el \u00e9xito en esta vida.<\/p>\n<p>A lo que Jes\u00fas se refiere aqu\u00ed es a c\u00f3mo abordamos y practicamos la gracia y el ministerio de lo que la Iglesia Primitiva llamar\u00eda m\u00e1s tarde la Disciplina Espiritual del Servicio. . (Hechos 6:2-3; 1 Pedro 4:10-11; G\u00e1latas 5:13)<\/p>\n<p>Lo que Jes\u00fas estaba tratando de hacerles entender es que la grandeza no se encuentra en poseer alg\u00fan t\u00edtulo o posici\u00f3n . La grandeza y el \u00e9xito se encuentran en poseer la habilidad de levantar una toalla y servir a los dem\u00e1s. La grandeza y el \u00e9xito se encuentran en la capacidad de uno mismo para humillarse en el verdadero servicio y en vivir una vida de servicio cristiano.<\/p>\n<p>Ahora, todos somos conscientes de que hay una gran diferencia entre una vida de aut\u00e9ntico servicio y una vida de servicio farisaico. Es decir, que hay una gran diferencia entre la forma en que el mundo normalmente ve el servicio y la forma en que Jes\u00fas nos llama a servir. En su librito, Celebration of Discipline, el Dr. Richard Foster nos se\u00f1ala algunas de las diferencias entre el verdadero servicio y el servicio santurr\u00f3n.1 (Ver Celebration of Discipline, Richard Foster, cap\u00edtulo 9 &#8211; Servicio).<\/p>\n<p>Por ejemplo:<\/p>\n<p>+El servicio santurr\u00f3n llega a trav\u00e9s del esfuerzo humano. El verdadero servicio es un subproducto de una relaci\u00f3n con el Dios Divino. Su motor de fuerza proviene de Dios.<\/p>\n<p>+El servicio farisaico siempre est\u00e1 impresionado con la \u00abGRAN OFERTA\u00bb. Siempre est\u00e1 tratando de hacer la gran puntuaci\u00f3n. El verdadero servicio descubre que es casi imposible distinguir entre lo peque\u00f1o y lo grande. Su enfoque es servir a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>+El servicio farisaico est\u00e1 muy preocupado por los resultados. Se espera con impaciencia para saber si ha habido resultados inmediatos. Los n\u00fameros son vitales. El foco est\u00e1 en alcanzar la meta. El verdadero servicio est\u00e1 libre de la necesidad de calcular los resultados. S\u00f3lo se deleita en la oportunidad de servir a los dem\u00e1s. El verdadero servicio sabe que el SE\u00d1OR llevar\u00e1 la cuenta.<\/p>\n<p>+El servicio santurr\u00f3n se ve afectado por los caprichos y los estados de \u00e1nimo humanos. S\u00f3lo puede servir cuando siente que \u00abnecesita\u00bb, o \u00abquiere\u00bb o si es su \u00abturno\u00bb. El verdadero servicio sirve simple y fielmente porque hay una necesidad. Se niega a permitir que los \u00absentimientos\u00bb controlen el servicio. Opera desde un coraz\u00f3n de servicio que es dirigido y controlado por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>+El servicio santurr\u00f3n es temporal. Funciona solo mientras las luces est\u00e1n encendidas o mientras se presta mucha atenci\u00f3n al proyecto. Una vez que se apagan las luces, tambi\u00e9n se apaga el servicio. El verdadero servicio es un estilo de vida. Act\u00faa a partir de una vida en la que el servicio se convierte primero en un h\u00e1bito y luego en un resultado natural de la propia vida. Brota siempre que hay una necesidad. El verdadero servicio est\u00e1 ah\u00ed a largo plazo.<\/p>\n<p>+El servicio santurr\u00f3n no tiene sensibilidad. Insiste en satisfacer la necesidad incluso cuando hacerlo podr\u00eda resultar improductivo. Exige la oportunidad de servir. Por el contrario, el verdadero servicio a veces puede incluso negar el servicio si esa ausencia de servicio sirve al bien mayor. No exige la oportunidad de servir. Como dijo John Milton: \u00abTambi\u00e9n sirven quienes solo se paran y esperan\u00bb.<\/p>\n<p>+El servicio farisaico fractura a la comunidad. Se centra en la glorificaci\u00f3n de un individuo (s) en lugar de un grupo. Pone a otros en deuda mientras espera que sirvan o tomen el servicio. El verdadero servicio crea comunidad. Se ocupa tranquilamente de las necesidades de los dem\u00e1s. No pone a nadie en la obligaci\u00f3n de reciprocar. El verdadero servicio busca atraer, atar y traer sanaci\u00f3n y plenitud.<\/p>\n<p>+El autoservicio se preocupa de que se aprovechen de \u00e9l. Le preocupa que alguien nos pise, se haga cargo de nosotros. Se preocupa por su propia visi\u00f3n de la justicia y la rectitud. El verdadero servicio elige ser un sirviente, renunciando as\u00ed al derecho de estar a cargo. El verdadero servicio disfruta de la libertad de saber que voluntariamente pueden aprovecharse de ti. El verdadero servicio sabe que cuando elegimos ser siervos renunciamos al derecho de decidir a qui\u00e9n y cu\u00e1ndo serviremos. Los verdaderos siervos est\u00e1n disponibles y son vulnerables.<\/p>\n<p>A lo largo de las Escrituras, los escritores de nuestra Biblia comparten historias de este tipo de verdadero servicio en acci\u00f3n. Aqu\u00ed es donde vemos a Jes\u00fas lavando los pies de sus disc\u00edpulos. (Juan 13:1-20) Aqu\u00ed es donde vemos a Mar\u00eda tomando la libra de nardo y ungiendo los pies de Jes\u00fas (Juan 12:1-8). Aqu\u00ed es donde vemos a Pablo llam\u00e1ndose a s\u00ed mismo esclavo de amor de Jes\u00fas (Filipenses 1:1; Romanos 1:1) Aqu\u00ed es donde el SE\u00d1OR puede capacitarnos para crecer en nuestro caminar espiritual.<\/p>\n<p>Pi\u00e9nselo por un segundo. \u00bfC\u00f3mo puedes sentirte herido, si en tu coraz\u00f3n ya has decidido ser humilde y vulnerable? \u00bfC\u00f3mo puedes lastimarte si antes de tomar una toalla ya has decidido que no importa lo que alguien diga o haga, igual les lavar\u00e1s los pies? El verdadero servicio no nos lleva a la humillaci\u00f3n, m\u00e1s bien, Jes\u00fas nos dice que nos empodera.<\/p>\n<p>Escucha las palabras de San Francisco quien al compartir la idea de humildad, servicio y servidumbre con el hermano Le\u00f3n comparti\u00f3 estas palabras : \u00abPor encima de todas las gracias y dones del Esp\u00edritu Santo que Cristo da a sus amigos est\u00e1 el de vencerse a s\u00ed mismo y soportar voluntariamente los sufrimientos, los insultos, las humillaciones y las penalidades por amor de Cristo\u00bb. (las cursivas son m\u00edas)<\/p>\n<p>Jes\u00fas estaba tratando de ense\u00f1ar a sus disc\u00edpulos acerca de la verdadera grandeza en el Reino de los Cielos. Quer\u00eda que entendieran que la servidumbre y el servicio no es algo que simplemente hacemos, sino alguien en quien nos convertimos en esta vida. Nos convertimos en sirvientes. Nos convertimos en personas que sirven no porque tenemos que hacerlo, sino por el amor de Cristo en nosotros, estamos obligados a servir. Es una forma de vivir lo que significa ser un aut\u00e9ntico ser humano. Es una manera de vivir la vida que nuestro Jes\u00fas vivi\u00f3 todos y cada uno de los d\u00edas de Su vida aqu\u00ed en la tierra.<\/p>\n<p>II. Jes\u00fas concluye su lecci\u00f3n mostr\u00e1ndoles visualmente c\u00f3mo se ve esto en la vida real. &#8211; vers\u00edculo 36<\/p>\n<p>Jes\u00fas los lleva del sal\u00f3n de clases a la vida real. \u00c9l les ha estado ense\u00f1ando teolog\u00eda y ahora quiere que entiendan la pr\u00e1ctica de todo esto. Quiere que tomen lo que acaba de ense\u00f1ar y ahora lo pongan en pr\u00e1ctica.<\/p>\n<p>Para mostrarles lo que quiere decir, Jes\u00fas lo modela frente a ellos. Modela a trav\u00e9s de recibir a un ni\u00f1o &#8211; el ejemplo perfecto ese d\u00eda de servir y recibir a los m\u00e1s peque\u00f1os, los perdidos y los \u00faltimos.<\/p>\n<p>Me pregunto de qui\u00e9n era el ni\u00f1o ese d\u00eda que Jes\u00fas tom\u00f3 en sus brazos. Tal vez fue el ni\u00f1o peque\u00f1o del ap\u00f3stol Pedro o de Mateo. La tradici\u00f3n dice que fue de Peter pero realmente no lo sabemos. Incluso podr\u00eda haber sido alguien que acababa de pasar para hablar con Jes\u00fas y dar la bienvenida a todos a casa. Pero quienquiera que fuera hijo, era bendecido.<\/p>\n<p>Jes\u00fas toma a este ni\u00f1o peque\u00f1o de la mano y lo acerca a \u00c9l. Hace que el ni\u00f1o se pare en medio de la habitaci\u00f3n. Luego, con mucho cuidado, Jes\u00fas se acerca al ni\u00f1o y lo levanta en sus brazos y ama a ese ni\u00f1o. \u00c9l los sostiene cerca de \u00c9l y les da abrazo tras abrazo tras abrazo. Sin duda, Jes\u00fas los abraza por un rato y comparten sonrisas y gui\u00f1os entre ellos. Jes\u00fas no tiene prisa. \u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed para ense\u00f1arles c\u00f3mo es la verdadera grandeza en el mundo real.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 un ni\u00f1o? \u00bfPor qu\u00e9 no una mujer o uno de los otros disc\u00edpulos?<\/p>\n<p>En los d\u00edas de Jes\u00fas, los hombres ten\u00edan el mayor honor en la sociedad. El orden jer\u00e1rquico normalmente era as\u00ed:<\/p>\n<p>+La posici\u00f3n m\u00e1s alta de la sociedad era un hombre casado<\/p>\n<p>+Luego vendr\u00eda un hombre mayor de 50\/60\/70 a\u00f1os: personas mayores<\/p>\n<p>+Luego vendr\u00eda un hombre joven y soltero.<\/p>\n<p>Las mujeres ocupar\u00edan los siguientes puestos de honor:<\/p>\n<p>+Las mujeres casadas con hijos ser\u00edan lo primero y m\u00e1s importante <\/p>\n<p>+Luego vendr\u00edan las viudas<\/p>\n<p>+Por \u00faltimo vendr\u00edan las solteras.<\/p>\n<p>Los ni\u00f1os ocupaban la posici\u00f3n social m\u00e1s baja. Incluso los primog\u00e9nitos varones. Hasta que ten\u00edan cierta edad, realmente no importaba si eras hombre o mujer. Para la mayor\u00eda de la sociedad antigua, los ni\u00f1os no eran vistos como esclavos o como una propiedad. En su mayor parte no ten\u00edan ning\u00fan valor o valor intr\u00ednseco. Sus padres ten\u00edan la autoridad exclusiva sobre ellos y pod\u00edan hacer pr\u00e1cticamente con ellos lo que quisieran.<\/p>\n<p>En la \u00e9poca de Jes\u00fas, los ni\u00f1os viv\u00edan en un mundo peligroso. El aborto era legal en el mundo romano. Y si uno no estaba contento con un ni\u00f1o, pod\u00eda vender a ese ni\u00f1o como esclavo o simplemente dejar que se las arreglara solo o que muriera a causa de la exposici\u00f3n. Hoy en d\u00eda, nos cuesta pensar en una sociedad que trata a sus ni\u00f1os de esa manera. Es dif\u00edcil para nosotros entender todo esto, pero el hecho es que uno de los ministerios m\u00e1s grandes que practic\u00f3 la Iglesia Primitiva fue la salvaci\u00f3n de los ni\u00f1os.<\/p>\n<p>La Ep\u00edstola de Bernab\u00e9 y los escritos de Tertuliano tratan espec\u00edficamente de la horrores del aborto y permitir que los ni\u00f1os mueran a la intemperie. Justin Martyr en el siglo II deja claro que la Iglesia debe hacer todo lo posible para adoptar a los ni\u00f1os abandonados. Lo vio como una de las principales formas en que la Iglesia pod\u00eda transformar la sociedad. Una de las marcas que hizo la Iglesia Primitiva entre todas las otras creencias, fes y religiones fue su deseo y voluntad de ver a los ni\u00f1os en buenos hogares, bien alimentados y bien cuidados.<\/p>\n<p>Al recibir a un ni\u00f1o de esta manera Jes\u00fas quer\u00eda que todos entendieran que<\/p>\n<p>+Significaba que uno ten\u00eda que abandonar la autoridad de uno, en lugar de hacer que el ni\u00f1o se arrodillara ante el adulto, el adulto tender\u00eda la mano al ni\u00f1o.<\/p>\n<p>+Significar\u00eda que uno tiene que abandonar el estatus normal de poder y posici\u00f3n. En lugar de que el adulto de la habitaci\u00f3n sea el centro de atenci\u00f3n, ser\u00eda el que m\u00e1s lo necesita, en este caso el ni\u00f1o peque\u00f1o.<\/p>\n<p>+Significar\u00eda que la mayor\u00eda de los recursos y la mayor parte del tiempo no estar\u00edan disponibles gastado en atender las necesidades y deseos de los adultos, sino m\u00e1s bien en el bienestar y el bienestar de los m\u00e1s peque\u00f1os, los m\u00e1s j\u00f3venes y los menos.<\/p>\n<p>+Ser\u00eda vivir una vida de ser genuino, transparente , amable, sencillo, humilde, confiado, fiel y amoroso.<\/p>\n<p>+Ser\u00eda vivir una vida de entregarse en los brazos del SE\u00d1OR.<\/p>\n<p>Ahora, Jes\u00fas no quer\u00eda que nos concentremos simplemente en los ni\u00f1os. Entendemos mal este pasaje si eso es todo lo que recibimos de \u00e9l. M\u00e1s bien, \u00c9l sab\u00eda que si podemos enfocarnos en los \u00faltimos de la sociedad, naturalmente nos ocuparemos de todos los dem\u00e1s. Jes\u00fas sab\u00eda que si pod\u00edamos servir a los m\u00e1s peque\u00f1os, ser\u00eda f\u00e1cil para nosotros servir a cualquiera ya todos.<\/p>\n<p>Todo lo que Jes\u00fas dice aqu\u00ed exige de nosotros tanto una audiencia como una respuesta. Sus palabras exigen que nos tomemos unos momentos y nos sentemos y permitamos que el Esp\u00edritu Santo nos ayude a reflexionar y examinar nuestras propias vidas y corazones.<\/p>\n<p>+\u00bfQu\u00e9 estamos haciendo por los \u00faltimos, los perdidos y los \u00faltimos? ?<\/p>\n<p>+ \u00bfQu\u00e9 prioridad tienen en nuestras vidas quienes realmente no tienen voz, ni medios para dar ni capacidad de voto?<\/p>\n<p>+ \u00bfC\u00f3mo recibimos a los m\u00e1s vulnerables? en nuestras vidas &#8211; los ni\u00f1os, los pobres, los ancianos?<\/p>\n<p>+\u00bfC\u00f3mo hacemos como hizo Jes\u00fas &#8211; c\u00f3mo los recibimos porque al recibirlos recibimos al que los envi\u00f3 &#8211; EL SE\u00d1OR?<\/p>\n<p>+\u00bfQu\u00e9 cantidad de nuestro tiempo y cu\u00e1nto de nuestros recursos dedicamos a cuidar de los que m\u00e1s lo necesitan, los que menos, los \u00faltimos y los perdidos?<\/p>\n<p>Entonces , \u00bfexactamente a qui\u00e9n ve Jes\u00fas como un \u00e9xito? \u00bfA qui\u00e9n ve Jes\u00fas como grande en el Reino de los Cielos? \u00bfC\u00f3mo logramos la grandeza \u00abtipo Jes\u00fas\u00bb en nuestras vidas? \u00bfC\u00f3mo cumplimos el plan de Dios para nuestras vidas?<\/p>\n<p>Seg\u00fan Jes\u00fas, nuestro Salvador y SE\u00d1OR, la forma en que logramos todo eso es siendo una persona que<\/p>\n<p>+Vea que su mayor el deseo en la vida es servir &#8211; desarrollar tanto el h\u00e1bito del servicio en sus vidas que se convierta en parte de nuestra naturaleza.<\/p>\n<p>+Siendo una persona que voluntariamente se da a s\u00ed misma para que los dem\u00e1s sean los primeros &#8211; comprender que Dios se har\u00e1 cargo de todas nuestras necesidades.<\/p>\n<p>+Siendo una persona que puede buscar a los \u00faltimos, a los perdidos y a los \u00faltimos y recibirlos con los brazos abiertos.<\/p>\n<p>+Siendo una persona que puede mirar a los \u00faltimos, a los perdidos ya los \u00faltimos y ponerlos m\u00e1s cerca de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Las palabras de Jes\u00fas son de primer orden. No son f\u00e1ciles de escuchar, entender o modelar en nuestra vida cotidiana. Nuestro mundo no piensa a la manera de Jes\u00fas. Nuestro mundo nos dice que no ganaremos la oficina de la esquina asegur\u00e1ndonos de que se satisfagan las necesidades de los dem\u00e1s. Nuestro mundo nos dice que debemos buscar primero que nada el #1. Despu\u00e9s de asegurarnos de que se satisfagan nuestras propias necesidades, podemos mirar a los dem\u00e1s. Sin embargo, como hemos visto, esa no es la vida que Jes\u00fas tiene para nosotros o model\u00f3 para nosotros.<\/p>\n<p>Como todo lo que Jes\u00fas ense\u00f1a, sabemos que no podemos hacerlo por nuestra cuenta. Por nuestra cuenta, nosotros los humanos todav\u00eda estamos buscando la \u00abMANZANA\u00bb para que podamos obtener un estado de divinidad, para que podamos ser exitosos y grandes a nuestra propia vista. Sin embargo, en Jes\u00fas podemos ser transformados a su imagen. En Jes\u00fas podemos convertirnos en un verdadero servidor.<\/p>\n<p>Esta ma\u00f1ana, no se me ocurre mejor manera de retratar ese deseo de ser grande a los ojos de Jes\u00fas, que arrodill\u00e1ndonos en un altar y recibiendo los elementos. de la Cena del SE\u00d1OR.<\/p>\n<p>Porque al tomar los s\u00edmbolos de Su Cuerpo y Sangre estamos pidiendo al SE\u00d1OR que recree en nosotros Su Esp\u00edritu, Su Vida y Su Presencia. Al arrodillarse en sumisi\u00f3n a \u00c9l, Jes\u00fas, a trav\u00e9s de Su Cuerpo y Sangre, nos otorgar\u00e1 la gracia de la curaci\u00f3n y la plenitud. Al comulgar hoy recibimos la presencia de Cristo.<\/p>\n<p>Al acercarnos a la mesa para recibir la Comuni\u00f3n, hag\u00e1moslo con esta oraci\u00f3n en nuestros labios:<\/p>\n<p>\u00abSe\u00f1or, Jes\u00fas , Te agradecer\u00eda mucho si Dirigieras mis ojos, mis manos, mi mente, mis emociones y mis pies para que sean usados en tu servicio este d\u00eda. \u00bfTraer\u00edas a alguien hoy a quien pueda servir como T\u00fa lo har\u00edas? <\/p>\n<p>1 (V\u00e9ase Celebraci\u00f3n de la Disciplina, Richard Foster, cap\u00edtulo 9 &#8211; Servicio). Los he adaptado para que se ajusten a este serm\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Escritura: Marcos 9:30=37; Salmos 1; Santiago 3:13-4:3, 7-8a Tema: Ambici\u00f3n\/\u00c9xito &#8211; Estilo Jes\u00fas Proposici\u00f3n: Jes\u00fas aborda los temas de ambici\u00f3n\/grandeza\/\u00e9xito. Lo hace ense\u00f1ando a sus disc\u00edpulos que la verdadera grandeza viene cuando decidimos 1. 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