Los brit\u00e1nicos tienen un dicho condescendiente: \u201cQu\u00e9 extra\u00f1o que Dios haya elegido a los jud\u00edos\u201d. Miran con desd\u00e9n al pueblo escogido de Dios. Sin embargo, la elecci\u00f3n de Dios no es extra\u00f1a. Los jud\u00edos eligieron a Dios. Y a trav\u00e9s de ellos vino nuestro Salvador. Algunas personas niegan que Jes\u00fas fuera jud\u00edo; la idea de que Jes\u00fas era jud\u00edo les desagrada. Sin embargo, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento fueron escritos por jud\u00edos. No podr\u00edamos existir sin el juda\u00edsmo. Es imposible \u201cdesjudaizar\u201d el cristianismo; si lo hici\u00e9ramos, no quedar\u00eda nada. Casi todos los primeros cristianos eran jud\u00edos. En pocas palabras: lo m\u00e1s jud\u00edo que podemos hacer es creer en Jes\u00fas. La Iglesia es la nueva receptora de las promesas del Antiguo Testamento, \u00a1pero no la \u00fanica!<\/p>\n
Hay m\u00e1s antisemitas en el mundo que jud\u00edos. El rabino Evan Moffic afirma que \u00abel antisemitismo es el odio m\u00e1s duradero de la historia, y un mundo que no es seguro para los jud\u00edos no es seguro para nadie\u00bb. En G\u00e9nesis 12, Dios le dice a Abraham que los que bendigan a su pueblo ser\u00e1n bendecidos y los que los maldigan ser\u00e1n malditos. No quisiera ser enemigo de Israel, sin la protecci\u00f3n divina. \u00a1El antisemitismo conlleva una maldici\u00f3n!<\/p>\n
Nuestros amigos jud\u00edos han sido un pueblo ampliamente perseguido… y los cristianos tienen parte de la responsabilidad. El fundador de Jud\u00edos por Jes\u00fas, Moishe Rosen, declar\u00f3: \u201cLo que Cristo hizo nunca ha sido tan importante para la mayor\u00eda de los jud\u00edos como lo que se ha hecho en Su nombre\u201d. El mayor obst\u00e1culo para los jud\u00edos no es Jes\u00fas, sino el legado del antisemitismo cristiano.<\/p>\n
Hay muchas excusas para el antisemitismo:<\/p>\n
\u2022Disensi\u00f3n religiosa, alegando que \u00ablos jud\u00edos mataron Jes\u00fas\u201d<\/p>\n
\u2022Envidia econ\u00f3mica\/resentimiento de los jud\u00edos como \u201ccodiciosos\u201d y exitosos<\/p>\n
\u2022Sospecha nacionalista que considera a los jud\u00edos como extra\u00f1os desleales<\/p>\n
\u2022Prejuicio racial, con respecto a Jud\u00edos como \u00e9tnicamente inferiores, subhumanos<\/p>\n
\u2022Culpar a los jud\u00edos como la causa de los males de la sociedad y el sufrimiento humano<\/p>\n
\u2022Atacar el derecho de los jud\u00edos a la autodeterminaci\u00f3n y la autodefensa<\/p>\n
\u2022Sesgo pol\u00edtico: ver a los jud\u00edos como una amenaza para el orden civil, codiciando el poder<\/p>\n
\u2022Teor\u00edas de conspiraci\u00f3n que ven a los jud\u00edos como manipuladores del dinero, los medios y la pol\u00edtica exterior<\/p>\n
\u2022Desd\u00e9n por el s\u00e1bado descanso, visto como pereza\/indignidad<\/p>\n
\u2022Resentimiento moral por darle al mundo la carga de las demandas \u00e9ticas, la Ley<\/p>\n
\u2022Odio al (percibido) elitismo\/superioridad jud\u00eda por su estatus elegido <\/p>\n
\u2022Miedo a la extranjer\u00eda jud\u00eda, al inconformismo y a la separaci\u00f3n de la cultura en general<\/p>\n
\u00a1No creo que sea necesario explicar por qu\u00e9 estas \u00abrazones\u00bb son censurables!<\/p>\n
Jes\u00fas era muy popular en Israel, con la excepci\u00f3n de algunos de los lideres religiosos. En Jerusal\u00e9n, un peque\u00f1o grupo de ellos pidi\u00f3 Su crucifixi\u00f3n. Hablaron con el gobernador romano, Poncio Pilato, un notable antisemita. Odiaba a los jud\u00edos y, a menudo, los ofend\u00eda con sus acciones. Era un l\u00edder d\u00e9bil, pero con autoridad absoluta. Ten\u00eda un margen de maniobra considerable para tratar con Jes\u00fas. No obstante, cedi\u00f3 a la presi\u00f3n y, a sabiendas, ejecut\u00f3 a un hombre inocente. Sab\u00eda que Jes\u00fas no era una amenaza para Roma. Y entonces la responsabilidad se detiene con \u00e9l.<\/p>\n
Pilato tiene la mayor parte de la responsabilidad: podr\u00eda haber liberado a Jes\u00fas. En cambio, cedi\u00f3. Luego realiz\u00f3 un ritual jud\u00edo que la multitud entender\u00eda. Se lav\u00f3 las manos, como si dijera: \u00abNo me culpes si te arrepientes de esto\u00bb. Algunas cosas de las que simplemente no puedes \u201clavarte las manos\u201d. Al igual que Lady Macbeth, Pilato no pudo lavar la culpa de la sangre. Otros instigaron la ejecuci\u00f3n de Jes\u00fas, pero el Gobernador lo mat\u00f3. \u201cAl final, Jes\u00fas no tuvo muchos verdugos. \u00c9l ten\u00eda uno\u201d (Wroe). Seg\u00fan la tradici\u00f3n, Pilato se obsesion\u00f3 con lavarse las manos compulsivamente. Seg\u00fan la historia, su gobierno problem\u00e1tico termin\u00f3 en el exilio.<\/p>\n
La primera confesi\u00f3n de fe, el Credo de los Ap\u00f3stoles, recitado por cat\u00f3licos, protestantes y cristianos ortodoxos orientales, declara que Jes\u00fas fue \u00abcrucificado bajo Poncio Pilato\u00bb. No dice nada de los jud\u00edos. \u00a1Tenemos m\u00e1s razones para ser antiitalianos que antisemitas! Pero \u201cnadie piensa en responsabilizar a los italianos por lo que hicieron sus antepasados hace siglos\u201d (Yancey).<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 hacemos con el vers\u00edculo 25? La multitud gritaba: \u201c\u00a1Que su sangre caiga sobre nosotros y nuestros hijos!\u201d Hay tres formas de entender estas palabras\u2026<\/p>\n
1. La primera interpretaci\u00f3n justifica el antisemitismo. Estas palabras se han usado para argumentar que la maldici\u00f3n de Dios est\u00e1 sobre Su pueblo \u201cantiguo\u201d. Esta interpretaci\u00f3n surgi\u00f3 con la \u00abteolog\u00eda del reemplazo\u00bb, la idea de que Dios ha terminado con Israel y la Iglesia reemplaza al juda\u00edsmo como el pueblo elegido de Dios. Y as\u00ed se sanciona la persecuci\u00f3n de los jud\u00edos.<\/p>\n
2. He interpretado esta declaraci\u00f3n de la multitud de manera diferente. Mi punto de vista ha sido que la multitud no ten\u00eda ning\u00fan derecho de hablar por la naci\u00f3n, ni ten\u00edan la autoridad para invocar una maldici\u00f3n del Todopoderoso. Dios no acepta \u00f3rdenes de nadie.<\/p>\n
\u201cQue su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos\u201d suena a culpa colectiva\u2026 sin embargo, no podemos culpar a todos los jud\u00edos por la muerte de Cristo. La mayor\u00eda de los jud\u00edos vieron a Jes\u00fas como un profeta y sanador, y acudieron en masa para escucharlo. La multitud que estaba ante Pilato no reflejaba la actitud de la mayor\u00eda de los jud\u00edos, y Dios no est\u00e1 obligado a cumplir con su juramento.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo anterior, Pedro hizo un juramento negando a Jes\u00fas. Dios ignor\u00f3 esto como ignor\u00f3 las palabras de la multitud enojada. En cierto modo, deber\u00edamos agradecerles. La parte de la multitud en la muerte de Jes\u00fas produjo los medios de su salvaci\u00f3n y la nuestra.<\/p>\n
3. Hay una tercera forma de entender esta afirmaci\u00f3n. Que la sangre de Jes\u00fas sea verdaderamente sobre los jud\u00edos, la sangre expiatoria del Mes\u00edas jud\u00edo que quita la culpa.<\/p>\n
Pablo, un fariseo y ap\u00f3stol, declar\u00f3 en Romanos 1:16 que el Evangelio era \u201cpara el jud\u00edo primero\u201d y dice en 11:26 que \u201cTodo Israel ser\u00e1 salvo\u201d. La gracia de Dios se extiende a Israel como un compromiso \u201cirrevocable\u201d. Dios ha hecho promesas incondicionales a Su primer amor y Dios no est\u00e1 dispuesto a olvidar esas promesas. Dios le dice al profeta Jerem\u00edas (31:36-37), \u201c\u00a1Es tan probable que rechace a mi pueblo Israel como que elimine las leyes de la naturaleza! As\u00ed como los cielos no se pueden medir y los cimientos de la tierra no se pueden explorar, as\u00ed no considerar\u00e9 echarlos para siempre por sus pecados. \u00a1Yo, el Se\u00f1or, he hablado!\u201d<\/p>\n
Oculto en las palabras airadas de la multitud estaba el plan que Dios ten\u00eda para el bien. El sacrificio de Cristo quita los corazones de piedra y restaura los corazones de carne (Ezequiel 36:26). Reconciliados con Dios, adorar\u00e1n como el Israel redimido de Dios (G\u00e1latas 6:16). Incluso si no estamos de acuerdo con este punto de vista, \u00a1no tenemos ninguna justificaci\u00f3n para odiar, culpar o maltratar a los jud\u00edos!<\/p>\n
El reformador protestante Mart\u00edn Lutero se volvi\u00f3 antisemita porque los jud\u00edos alemanes no respondieron a sus predicaciones. No obstante, admiti\u00f3:<\/p>\n
\u201cLos cristianos somos gentiles, mientras que los jud\u00edos somos del linaje de Cristo. Somos extranjeros y suegros; son parientes de sangre, primos y hermanos de nuestro Se\u00f1or. Por lo tanto, si uno se jacta de la carne y la sangre, los jud\u00edos en realidad est\u00e1n m\u00e1s cerca de Cristo que nosotros\u00bb.<\/p>\n
CS Lewis se\u00f1al\u00f3: \u00abLos jud\u00edos son espiritualmente superiores a nosotros\u00bb.<\/p>\n
El Papa Juan Pablo II declar\u00f3:<\/p>\n
\u201cHablo de los jud\u00edos como nuestros hermanos mayores en la fe… cuando el pueblo de la Antigua Alianza se vea a s\u00ed mismo como parte de la Nueva es una cuesti\u00f3n que se deja a la Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/p>\n
Un aviador le dijo a su capell\u00e1n jud\u00edo, el rabino Cohen:<\/p>\n
\u00abCapell\u00e1n, seguramente debe haber una raz\u00f3n por la cual Jes\u00fas naci\u00f3 jud\u00edo y hablaba solo con los Jud\u00edos, y no pudo haber sido para darles suficiente soga para flagelarlos hasta la eternidad. Mi Dios de amor no es as\u00ed. Sus ministros no pueden ser as\u00ed… Tal vez mi religi\u00f3n me ha dado alg\u00fan tipo de excusa para odiar a su gente. Pero tambi\u00e9n me ha proporcionado los medios para superar un odio tan injustificable\u201d. (Herbert Tarr)<\/p>\n
Un m\u00e9dico jud\u00edo le dijo a su paciente cristiano: \u201cUstedes, los cristianos, piensan en nosotros como las personas que mataron a su Cristo\u201d.<\/p>\n
El paciente respondi\u00f3: \u201cOh, no. Pensamos en ustedes como las personas que nos lo dieron\u201d.<\/p>\n
Cierro con algunas buenas noticias: los jud\u00edos en Estados Unidos est\u00e1n viendo que los cristianos evang\u00e9licos se encuentran entre sus mejores amigos y simpatizantes. Estamos unidos a Israel a trav\u00e9s de Jes\u00fas. El Dios de Israel es nuestro Dios; las Escrituras Hebreas son nuestras Escrituras. Somos juntos \u201cGente del Libro\u201d. El profesor de Gordon College, Marvin Wilson, escribe: \u201cNo hay forma de que la iglesia se defina a s\u00ed misma sin estar conectada con el pueblo de Israel\u201d. Los seguidores de Jes\u00fas deben ser pro-Israel y deben buscar deshacer el da\u00f1o de siglos de antisemitismo.<\/p>\n
\u201cQu\u00e9 extra\u00f1o que Dios elija a los jud\u00edos\u201d… pero no tan extra\u00f1o como aquellos que eligen a un jud\u00edo Dios y odio a los jud\u00edos.<\/p>\n
Oraci\u00f3n: Dios de Abraham, Isaac y Jacob, sana los siglos de odio hacia tu pueblo elegido, y que los cristianos sean instrumentos de tu paz. Que los jud\u00edos sepan que en verdad somos sus amigos y estamos de su lado. Les estamos agradecidos por ser el pueblo a trav\u00e9s del cual Jes\u00fas vino a morir por nosotros, el Justo por los injustos. Que seamos conocidos por nuestro amor. Esto te lo pedimos en Tu tres veces santo Nombre, Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los brit\u00e1nicos tienen un dicho condescendiente: \u201cQu\u00e9 extra\u00f1o que Dios haya elegido a los jud\u00edos\u201d. Miran con desd\u00e9n al pueblo escogido de Dios. Sin embargo, la elecci\u00f3n de Dios no es extra\u00f1a. Los jud\u00edos eligieron a Dios. Y a trav\u00e9s de ellos vino nuestro Salvador. Algunas personas niegan que Jes\u00fas fuera jud\u00edo; la idea de … Continuar leyendo \u00abAntisemitismo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2794","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2794","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2794"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2794\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2794"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2794"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2794"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}