Hoy volvemos al libro de Santiago, el medio hermano de Jes\u00fas, que escribe a los jud\u00edos que han puesto su fe y confianza en Jes\u00fas, el Mes\u00edas, para salvaci\u00f3n. Estos jud\u00edos cristianos est\u00e1n dispersos entre las naciones, pero el mensaje tambi\u00e9n es para nosotros. \u00a1Somos gentiles, redimidos por la sangre de Jes\u00fas! \u00a1\u00a1PTL!!<\/p>\n
Pero, antes de entrar en la Escritura de hoy, debemos declarar la Gloria de Dios. Sin darnos cuenta de que estamos en la presencia de Dios, todo esto ser\u00eda solo un estudio seco. \u00a1El estudio seco informa al intelecto pero no al coraz\u00f3n! Queremos que nuestros corazones se informen y maduren al igual que nuestras mentes. \u00bfAm\u00e9n?<\/p>\n
Leamos juntos estos extractos del Salmo 95<\/p>\n
“Reine el Se\u00f1or, regoc\u00edjese la tierra; que se regocijen las lejanas costas. Nubes y densas tinieblas lo rodean; rectitud y justicia son el fundamento de su trono.<\/p>\n
“El fuego va delante de \u00e9l y consume a sus enemigos por todos lados. Su rel\u00e1mpago ilumina el mundo; la tierra ve y tiembla. Los montes se derriten como cera delante del Se\u00f1or, delante del Se\u00f1or de toda la tierra.<\/p>\n
“Los cielos proclaman su justicia, y todos los pueblos ven su gloria. Porque T\u00fa, Se\u00f1or, eres el Alt\u00edsimo sobre toda la tierra; Eres exaltado muy por encima de todos los dioses. Alegraos en el Se\u00f1or, vosotros los justos, y alabad su santo nombre.”<\/p>\n
Servimos a un Dios glorioso, de hecho, al \u00fanico Dios Verdadero. \u00a1S\u00f3lo \u00c9l es Dios y s\u00f3lo en \u00c9l encontramos la verdadera vida!<\/p>\n
El orgullo es una gran fuente de pecado. Cuando nos exaltamos a nosotros mismos, nos deja expuestos a todo tipo de ataques del diablo. \u00a1Pero la escritura de hoy trata de exaltar a unos y deshonrar a otros!<\/p>\n
Santiago 2:1-7 NVI<\/p>\n
“Hermanos m\u00edos, no muestren favoritismo como sostienen a la fe en nuestro glorioso Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
“Por ejemplo, en vuestra reuni\u00f3n entra un hombre con un anillo de oro y vestido con ropa fina, y un pobre vestido con ropa sucia tambi\u00e9n entra. Si miras con agrado al hombre que viste ropa fina y le dices:<\/p>\n
“‘Si\u00e9ntate aqu\u00ed en un buen lugar,’ y sin embargo dec\u00eds al pobre: ‘P\u00e1rate ah\u00ed,’ o, ‘Si\u00e9ntate aqu\u00ed en el suelo junto a mi escabel,’ \u00bfNo hab\u00e9is discriminado entre vosotros y os hab\u00e9is hecho jueces con malos pensamientos?<\/p>\n
“Escuchad, mis amados hermanos: \u00bfNo ha elegido Dios a los pobres de este mundo para que sean ricos en la fe? y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?<\/p>\n
“Mas vosotros deshonrasteis a aquel pobre hombre. \u00bfNo os oprimen los ricos y os arrastran a los tribunales? \u00bfNo blasfeman el noble nombre con el que sois llamados?<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes son estos hombres que entran en la iglesia (o en la sinagoga de aquel d\u00eda)?<\/p>\n
Supongamos que un hombre extremadamente guapo con un traje excelente llega al estacionamiento en su Mercedes de primera l\u00ednea. Alguien en el vest\u00edbulo lo saluda y le entrega un bolet\u00edn y r\u00e1pidamente le da una propina al amable saludador con un billete de $ 50. Pregunta d\u00f3nde deber\u00eda sentarse y le dicen: “\u00a1Donde quieras!”<\/p>\n
Casi al mismo tiempo, un hombre con una barba desali\u00f1ada, una cara terriblemente cicatrizada y ropa rota y maloliente entra. Ha hecho autostop para ir a la iglesia porque ni siquiera tiene una bicicleta para andar. Alguien m\u00e1s le entrega un bolet\u00edn y \u00e9l dice que no sabe leer y se lo devuelve. Necesita usar el ba\u00f1o y cuando sale pregunta d\u00f3nde debe sentarse y le dicen: “Si\u00e9ntate al frente donde nadie m\u00e1s quiera sentarse”<\/p>\n
Nosotros no&# 8217;no s\u00e9 si estos hombres nacen de nuevo o no. En realidad, no sabemos nada acerca de ellos, excepto su apariencia externa.<\/p>\n
Pero eche un vistazo a Santiago 2:3a,4b NVI<\/p>\n
“Si muestra especial atenci\u00f3n al hombre que viste ropa fina … \u00bfNo os hac\u00e9is discriminaciones entre vosotros mismos y os hac\u00e9is jueces con malos pensamientos? : \u00bfNo ha elegido Dios a los que son pobres a los ojos del mundo para que sean ricos en fe y hereden el reino que prometi\u00f3 a los que le aman?”<\/p>\n
John Wesley<\/p>\n
John Wesley estaba acostumbrado a reuniones en las que no hab\u00eda conversaciones casuales en el santuario y el orden del servicio se describ\u00eda estrictamente y se segu\u00eda sin desviaciones. Los que estaban sentados en los bancos eran los s\u00fabditos de Inglaterra bien vestidos, bien alimentados, ricos y educados. Los miserables pobres no eran bienvenidos y si se atrev\u00edan a venir, se paraban y escuchaban a trav\u00e9s de las puertas y ventanas abiertas.<\/p>\n
OK. Entonces, ahora tenemos esa imagen en nuestras mentes.<\/p>\n
John Wesley – convertido a “Field Preaching”<\/p>\n
En respuesta al predicador compa\u00f1ero George Whitefield invitaci\u00f3n, John Wesley hab\u00eda llegado a Bristol, Inglaterra. Whitefield era un predicador al aire libre de gran elocuencia, que hab\u00eda acumulado muchos seguidores en el \u00e1rea, pero quer\u00eda regresar a Estados Unidos y estaba ansioso por que Wesley continuara con el estilo de trabajo que hab\u00eda comenzado.<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente, Wesley observ\u00f3 a Whitefield predicando a los mineros de esta\u00f1o de Kingswood. Se convenci\u00f3 de que la \u00abpredicaci\u00f3n de campo\u00bb era la forma m\u00e1s probable de llegar a la gran masa de personas que se hab\u00edan convertido en marginados virtuales del elitismo de gran parte de la iglesia establecida, intactos y aparentemente intocables.<\/p>\n
No fue as\u00ed. una convicci\u00f3n alcanzada sin lucha, sin embargo. Y las propias palabras de Wesley, escritas en su diario, revelan el dilema interno con el que se enfrent\u00f3.<\/p>\n
\u00abApenas pude reconciliarme al principio con esta extra\u00f1a forma de predicar en los campos que hab\u00eda presenciado el domingo Toda mi vida, hasta este mismo momento, hab\u00eda sido tan tenaz en todos los puntos relacionados con la decencia y el orden. Hubiera pensado que la salvaci\u00f3n de las almas era casi un pecado, si no se hubiera hecho en una iglesia\u201d, escribi\u00f3. <\/p>\n
M\u00e1s tarde esa misma noche, Wesley predic\u00f3 a una peque\u00f1a congregaci\u00f3n interior sobre las palabras de Jes\u00fas en el Serm\u00f3n del Monte, que Wesley describe en su diario como \u00abun precedente bastante notable de la predicaci\u00f3n en el campo\u00bb. Menos de 24 horas despu\u00e9s, Wesley se dejar\u00eda llevar y se embarcar\u00eda en esta gran nueva aventura.<\/p>\n
\u00abA las cuatro de la tarde\u00bb, escribi\u00f3, \u00abme somet\u00ed a ser m\u00e1s vil, y proclam\u00e9 en el caminos las buenas nuevas de salvaci\u00f3n, hablando desde una peque\u00f1a elevaci\u00f3n en el suelo cerca de la ciudad, a unas 3.000 personas\u00bb.<\/p>\n
Ves, Wesley no consider\u00f3 a los pobres de ese d\u00eda como m\u00e1s viles. Estaba en su coraz\u00f3n llegar a ellos, pero la iglesia de ese d\u00eda corr\u00eda en completa oposici\u00f3n al segundo cap\u00edtulo de Santiago y los pobres no eran bienvenidos dentro del muro de la Iglesia de Inglaterra.<\/p>\n
Los fundadores de la Iglesia del Nazareno tambi\u00e9n sinti\u00f3 la compulsi\u00f3n de llegar a los pobres para Jes\u00fas.<\/p>\n
La Iglesia del Nazareno. En octubre de 1895, Phineas F. Bresee y Joseph Widney, junto con otras 100 personas, organizaron la Iglesia del Nazareno en Los \u00c1ngeles. Al principio vieron a esta iglesia como la primera de una denominaci\u00f3n que predicaba la realidad de la entera santificaci\u00f3n recibida por la fe en Cristo. Sosten\u00edan que los cristianos santificados por la fe deb\u00edan seguir el ejemplo de Cristo y predicar el Evangelio a los pobres. Se sintieron especialmente llamados a esta obra.<\/p>\n
Los pobres. El indigente. No s\u00f3lo eran el objetivo de Jes\u00fas’ ministerio, \u00a1estaba all\u00ed mismo con ellos en su pobreza!<\/p>\n
S\u00ed, Jes\u00fas predic\u00f3 en el Templo y en las sinagogas, pero tambi\u00e9n predic\u00f3 en casi todas partes donde la gente de ese d\u00eda lo encontrar\u00eda y se reunir\u00eda a su alrededor.<\/p>\n
Mira estas descripciones de Jes\u00fas en la Biblia.<\/p>\n
Descripci\u00f3n de Jes\u00fas’ apariencia …<\/p>\n
Isa\u00edas 53:2b AMP<\/p>\n
“No ten\u00eda una forma majestuosa ni un esplendor majestuoso para que lo mir\u00e1ramos, ni una apariencia [hermosa] para que se sentir\u00edan atra\u00eddos hacia \u00c9l.”<\/p>\n
Jes\u00fas – Mateo 8:20 NVI<\/p>\n
“Jes\u00fas respondi\u00f3: ‘Las zorras tienen guaridas y los p\u00e1jaros nidos, pero el Hijo del hombre no tiene donde recostar la cabeza.’”<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 en la naturaleza humana mostrar favoritismo a los ricos?<\/p>\n
\u00bfEs porque pensamos que tienen algo que queremos o necesitamos?<\/p>\n
\u00bfNo es el Se\u00f1or la fuente de todo lo que necesitamos?<\/p>\n
OK. Entonces, \u00a1Santiago ahora va a poner un signo de exclamaci\u00f3n en este pensamiento!<\/p>\n
Santiago 2:8-13 NVI<\/p>\n
“Si en verdad guardas la ley real prescrita en el Escritura, Ama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo, te va bien. Pero si mostr\u00e1is favoritismo, comet\u00e9is pecado y sois condenados por la ley como transgresores.<\/p>\n
“Porque cualquiera que guarda toda la ley, pero falla en un punto, es culpable de quebrantarla toda. Porque el que dijo: No cometas adulterio, tambi\u00e9n dijo: No mates.<\/p>\n
“As\u00ed que, si no cometes adulterio, pero matas, eres transgresor de la ley. Hablen y act\u00faen como quienes ser\u00e1n juzgados por la ley de la libertad.<\/p>\n
“Porque el juicio es sin misericordia para el que no ha tenido misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio.”<\/p>\n
Santiago 2:8-9 NVI<\/p>\n
“Si en verdad guardas la ley real prescrita en la Escritura, ama a tu pr\u00f3jimo como usted mismo, lo est\u00e1 haciendo bien. Pero si mostr\u00e1is favoritismo, comet\u00e9is pecado y sois condenados por la ley como transgresores.”<\/p>\n
Por supuesto que conocemos de nuestra memoria las Escrituras el mayor y el segundo mayor mandamiento de los mismos labios de Jes\u00fas mismo y estos vers\u00edculos lo confirman al llamar al segundo gran mandamiento como la “Ley Real”.<\/p>\n
Entonces, si cometes el pecado de favoritismo \u00bfqu\u00e9 ley est\u00e1s quebrantando? La ley real, la ley del amor mutuo.<\/p>\n
Ahora Santiago contin\u00faa mostrando cu\u00e1n serio es esto.<\/p>\n
Entonces, comparar\u00e1 el pecado de favoritismo con dos de los pecados m\u00e1s atroces de los Diez Mandamientos.<\/p>\n
Santiago 2:10-11 NVI<\/p>\n
“Porque el que guarda toda la ley, pero falla en una punto, es culpable de romperlo todo. Porque el que dijo: No cometer\u00e1s adulterio, tambi\u00e9n dijo: No mates. Entonces, si no cometes adulterio, pero matas, eres un transgresor de la ley.”<\/p>\n
Pero, \u00bfc\u00f3mo se puede comparar el favorecer a una persona rica con el adulterio y el asesinato?<\/p>\n
Volviendo a la ilustraci\u00f3n utilizada anteriormente del hombre rico, guapo y bien vestido en el Mercedes y el hombre pobre, harapiento y maloliente entrando a la iglesia al mismo tiempo.<\/p>\n
El favoritismo hacia el hombre rico podr\u00eda ser un asesinato para ambos.<\/p>\n
Supongamos que el hombre rico estaba sumido en el pecado, es decir, era un pecador tan vil como uno pod\u00eda ser y ven\u00eda a la iglesia como una \u00faltima esperanza, sin saber nada acerca de Jes\u00fas. y Su gran salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Tratar al hombre como una especie de celebridad en realidad podr\u00eda reforzar el pensamiento de que realmente estaba bien espiritualmente.<\/p>\n
Y, el pobre hombre pecador, que ha sido deshonrado por su trato puede que nunca vuelva a entrar en una iglesia.<\/p>\n
El asesinato espiritual es peor que el asesinato f\u00edsico.<\/p>\n
Entonces, la pregunta no es, qu\u00e9 mandamiento quebrantaron, sino \u00bferes un infractor de la ley o no?<\/p>\n
Santiago 2:12-13 LBLA<\/p>\n
“Hablad y obrad como los que ser\u00e1n juzgados por la ley de la libertad. Porque el juicio es sin misericordia para el que no ha tenido misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio.”<\/p>\n
La ley de la libertad es mucho m\u00e1s amplia que las leyes especificadas en la Ley de Mois\u00e9s, pero tambi\u00e9n es mucho m\u00e1s f\u00e1cil de seguir, ya que todo fluye de las relaciones piadosas adecuadas. con Dios mismo y con los dem\u00e1s.<\/p>\n
La Ley Real tambi\u00e9n incluye naturalmente la misericordia.<\/p>\n
Misericordia no significa aceptaci\u00f3n del pecado. La misericordia es el acto insondable demostrado por Jes\u00fas mientras estaba colgado, muriendo en la cruz del Calvario cuando le dijo al ladr\u00f3n en la cruz: “Hoy estar\u00e1s conmigo en el Para\u00edso”<\/p>\n
La misericordia estaba completamente disponible para el ladr\u00f3n impenitente en la otra cruz.<\/p>\n
La misericordia y la gracia de Dios ba\u00f1an esta tierra como un oc\u00e9ano. La confesi\u00f3n, el arrepentimiento y la fe en Jes\u00fas para la salvaci\u00f3n abren al pecador a la misericordia de Dios.<\/p>\n
El juicio es la posici\u00f3n predeterminada para aquellos que no son salvos. La misericordia debe ser la posici\u00f3n predeterminada para los redimidos por la sangre de Jes\u00fas.<\/p>\n
Santiago 2:13 NVI<\/p>\n
“Porque el que no ha mostrado misericordia ser\u00e1 juzgado sin misericordia . La misericordia triunfa sobre el juicio.”<\/p>\n
Salmo 85:10 NVI<\/p>\n
“La misericordia y la verdad se han encontrado; La justicia y la paz se han besado.”<\/p>\n
Comentarios finales…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hoy volvemos al libro de Santiago, el medio hermano de Jes\u00fas, que escribe a los jud\u00edos que han puesto su fe y confianza en Jes\u00fas, el Mes\u00edas, para salvaci\u00f3n. Estos jud\u00edos cristianos est\u00e1n dispersos entre las naciones, pero el mensaje tambi\u00e9n es para nosotros. \u00a1Somos gentiles, redimidos por la sangre de Jes\u00fas! \u00a1\u00a1PTL!! Pero, antes … Continuar leyendo \u00abEl pecado de la parcialidad – Santiago 2:1-13\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27952","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27952"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27952\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}