{"id":2796,"date":"2022-08-18T03:37:21","date_gmt":"2022-08-18T08:37:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/tiralo\/"},"modified":"2022-08-18T03:37:21","modified_gmt":"2022-08-18T08:37:21","slug":"tiralo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/tiralo\/","title":{"rendered":"T\u00edralo"},"content":{"rendered":"<p>[Recoge una piedrecita.]<\/p>\n<p>S\u00ed&#8230; Ha habido muchos chistes sobre el riesgo que corro al repartir piedras antes del serm\u00f3n. Mira la piedra en tu mano. S\u00ed&#8230; ser golpeado por una piedra de este tama\u00f1o podr\u00eda doler&#8230; especialmente si me golpea en la cabeza o en el ojo o algo as\u00ed, \u00bfam\u00e9n? Supongo que me doler\u00e1 sin importar d\u00f3nde me golpee dependiendo de qu\u00e9 tan fuerte lo lances. Pero las piedras que usaron en la Biblia&#8230; y todav\u00eda usan en algunas partes del mundo&#8230; no eran piedras peque\u00f1as como estas. Ellos usar\u00edan piedras como esta [saca la primera piedra&#8230; col\u00f3cala con un golpe] o piedras como esta [saca la piedra grande&#8230; sost\u00e9ngala.] As\u00ed que imagina sostener una piedra como esta en tu mano e imagina que t\u00fa&#8217; Est\u00e1s a punto de lanz\u00e1rselo a alguien&#8230; tan fuerte como puedas&#8230; para matarlo. \u00a1Guau! Un pensamiento bastante aleccionador, \u00bfam\u00e9n? [Pausa&#8230; luego deja la roca con un ruido sordo.]<\/p>\n<p>Ahora&#8230; todos hemos escuchado muchos sermones sobre este evento en particular en el Evangelio de Juan, pero les voy a pedir que miren M\u00edralo de una manera que quiz\u00e1s no lo hayas mirado antes. Para empezar, nos encanta juzgar a los fariseos ya los escribas que arrastraron a esta pobre mujer ante Jes\u00fas y le exigieron que la condenara por adulterio. Mucho se ha dicho a lo largo de los siglos sobre las intenciones de los l\u00edderes religiosos. \u00bfPrepararon esto? \u00bfFue esta mujer la v\u00edctima de su plan para atrapar a Jes\u00fas? No ser\u00eda la primera vez. Esta situaci\u00f3n es bastante parecida a la situaci\u00f3n en el Templo cuando los l\u00edderes religiosos le preguntaron a Jes\u00fas sobre el pago de impuestos. Si Jes\u00fas dijera que los jud\u00edos deben pagar sus impuestos, su credibilidad ser\u00eda destruida entre los jud\u00edos, pero si les dice que no paguen sus impuestos, entonces pueden denunciarlo a los romanos y arrestarlo por incitar a la insurrecci\u00f3n o la desobediencia. Parec\u00eda ser un ganar-ganar para los l\u00edderes religiosos. Parecen haber puesto a Jes\u00fas en una situaci\u00f3n sin salida aqu\u00ed&#8230; solo que mucho m\u00e1s dr\u00e1stico en el sentido de que la vida de un ser humano real pend\u00eda de un hilo en este momento en particular. Si Jes\u00fas dice que la mujer es culpable de adulterio, la ley mosaica, como se apresuraron a se\u00f1alar, requiere que la mujer sea condenada a muerte. Si la apedreaban hasta la muerte, entonces Jes\u00fas era culpable de violar la ley romana porque solo a los romanos se les permit\u00eda ejecutar la pena de muerte\u2026 raz\u00f3n por la cual los l\u00edderes religiosos tuvieron que arrastrar a Jes\u00fas ante Pilato antes de que pudieran ejecutarlo. Si Jes\u00fas no conden\u00f3 a esta mujer como requer\u00eda la Ley Mosaica, entonces Su credibilidad y posici\u00f3n como rabino fueron destruidas y Su movimiento efectivamente termin\u00f3.<\/p>\n<p>Ahora&#8230; mucho se ha dicho sobre el hecho de que esta mujer c\u00f3mplice no fue llevado ante Jes\u00fas\u2026 al fin y al cabo se necesitan dos para bailar tango\u2026 o, en este caso, para cometer adulterio, \u00bfno? Esta es una pregunta seria, pero en la que no quiero concentrarme hoy. Como veremos en un minuto, no hay duda de que existi\u00f3 un doble rasero. En lo que s\u00ed quiero concentrarme, sin embargo, es en el aspecto legal de lo que sucedi\u00f3. La conclusi\u00f3n es esta&#8230; la mujer era culpable&#8230; absolutamente culpable&#8230; sorprendida en el acto culpable de un delito muy grave. Per\u00edodo.<\/p>\n<p>Las leyes que citaron los l\u00edderes religiosos fueron Lev\u00edtico 20:10 y Deuteronomio 22:22.<\/p>\n<p>Lev\u00edtico 20:10 dice:<\/p>\n<p>\u201cSi un comete adulterio con la mujer de su pr\u00f3jimo, tanto el ad\u00faltero como la ad\u00faltera ser\u00e1n muertos.\u201d<\/p>\n<p>Deuteronomio 22:22 dice:<\/p>\n<p>\u201cSi alguno es sorprendido mintiendo con la mujer de otro var\u00f3n, ambos morir\u00e1n, tanto el que se ayunt\u00f3 con la mujer como la mujer.\u201d<\/p>\n<p>Bueno\u2026 eso est\u00e1 bastante claro, \u00bfam\u00e9n? Ambas leyes se basan en el S\u00e9ptimo Mandamiento: \u201cNo cometer\u00e1s adulterio\u201d (\u00c9xodo 20:14). El prop\u00f3sito de los Diez Mandamientos y las 613 leyes resultantes brotaron del mismo deseo, que Jes\u00fas resumi\u00f3 perfectamente. Los primeros tres mandamientos son acerca de amar y servir al Se\u00f1or con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu mente, con todas tus fuerzas\u2026 y los siete restantes ten\u00edan que ver con mantener relaciones armoniosas y pac\u00edficas con nuestras familias, nuestros amigos y nuestros vecinos. <\/p>\n<p>El prop\u00f3sito de los Diez Mandamientos, el prop\u00f3sito de las 613 leyes resultantes, la raz\u00f3n por la que cualquier sociedad tiene leyes es para que podamos, como dice Deuteronomio 22:22, \u201cpurgar el mal\u201d de entre nosotros, am\u00e9n? El asesinato es malo, \u00bfam\u00e9n? Provoca el caos y perturba la sociedad. No puedes tener gente corriendo por ah\u00ed matando gente. Los asesinos son apartados de la sociedad para que no puedan cometer m\u00e1s asesinatos o quitarse m\u00e1s vidas. Robar perturba a la sociedad. La ruptura de la familia trastorna la sociedad, por eso Dios nos manda a honrar a nuestras madres y padres. Mentir perturba a la sociedad. Y el adulterio perturba a la sociedad&#8230; como cualquiera que haya sido enga\u00f1ado o divorciado puede decirte, \u00bfam\u00e9n?<\/p>\n<p>Ahora&#8230; tengo que hacer este descargo de responsabilidad. Yo no escrib\u00ed estas leyes, pero es importante que entendamos el contexto o la comprensi\u00f3n de las relaciones sexuales en los d\u00edas de Jes\u00fas y por qu\u00e9 vieron el adulterio como un delito capital que merec\u00eda la pena de muerte. La sociedad jud\u00eda era muy patriarcal. Per\u00edodo. Ahora\u2026 la propiedad era controlada y transmitida por el \u201cpaterfamilias\u201d\u2026 el \u201cpadre\u201d o cabeza de familia. Su propiedad o activos pasar\u00edan a su hijo mayor. \u201cEn una sociedad agr\u00edcola intensiva en mano de obra como la de Israel, el nacimiento de los ni\u00f1os era crucial para la supervivencia. \u2026 La principal contribuci\u00f3n de la esposa al hogar era dar a luz hijos leg\u00edtimos para continuar con el nombre de la familia a fin de mantener bienes limitados como la tierra y otros recursos dentro de la familia\u201d (The New Interpreter&#8217;s Bible. Volumen 7. Nashville: Abingdon Press; 1996 ; p. 207).<\/p>\n<p>El adulterio perturbaba el sistema patriarcal porque violaba la confianza y la santidad del pacto matrimonial y pod\u00eda poner en duda el linaje de los hijos. Suena extra\u00f1o a primera vista, pero hay muchos, muchos hombres&#8230; incluso hoy en d\u00eda&#8230; especialmente con el advenimiento de las pruebas de ADN&#8230; que han descubierto que un ni\u00f1o o ni\u00f1os que pensaban que eran suyos eran, bueno, de otra persona. No solo sus corazones est\u00e1n destrozados por la infidelidad de su c\u00f3nyuge, sino que tambi\u00e9n han estado involucrados emocional y financieramente en criar a la descendencia de otro hombre que no est\u00e1 soportando ninguna de las cargas&#8230; financiera o emocionalmente&#8230; de criar al ni\u00f1o que trajeron al mundo. Esto es mucho m\u00e1s com\u00fan de lo que piensas.<\/p>\n<p>No quiero profundizar mucho m\u00e1s en esto. Mi punto es que el adulterio es, como lo describe la Biblia, un mal entre nosotros. S\u00ed\u2026 el hombre con el que esta mujer tuvo una aventura es tan culpable como la mujer\u2026 pero ese no es el tema que quiero resaltar hoy, \u00bfde acuerdo? El punto es que ella era culpable. Juan incluso se\u00f1ala que ella fue \u00absorprendida en el acto\u00bb (Juan 8:3). Per\u00edodo. Y la ley era muy clara&#8230; ella hab\u00eda cometido un delito capital y el castigo por su adulterio era la muerte.<\/p>\n<p>As\u00ed que d\u00e9jame llamar tu atenci\u00f3n de nuevo sobre la piedra que tienes en la mano. Imag\u00ednese sosteniendo una roca como esta [sostenga una roca grande] y d\u00e9jeme preguntarle esto&#8230; \u00bfpodr\u00eda hacerlo? \u00bfPodr\u00edas arrojar una piedra como esta a alguien sabiendo el dolor que podr\u00eda causar? \u00bfLa lesi\u00f3n? \u00bfQue tu roca podr\u00eda ser el golpe final que acabe con la vida de una persona? E incluso si no fue tu piedra en particular la que mat\u00f3 a la persona, sabes que contribuyeste al sufrimiento de esta persona antes de que muriera. Incluso si no recogiste una piedra, \u00bfpodr\u00edas simplemente quedarte all\u00ed y ver c\u00f3mo golpean a alguien hasta matarlo? \u00bfIncluso si se lo merecen?<\/p>\n<p>Sospecho que la mayor\u00eda de nosotros dir\u00eda &#8216;de ninguna manera&#8217;, \u00bfverdad? Pero antes de que empecemos a tirar piedras a los l\u00edderes religiosos, antes de que podamos juzgar a las personas que recogen piedras, probablemente deber\u00edamos mirarnos a nosotros mismos primero, \u00bfam\u00e9n? Puede que no ejecutemos a las personas por tener aventuras pero, de hecho, tenemos la pena de muerte, \u00bfverdad? Una vez m\u00e1s, no se trata de si la pena de muerte es correcta o incorrecta. El caso es que tenemos algunas conductas que consideramos merecedoras de la pena de muerte. La diferencia es que lo hemos desinfectado y quitado de la vista del p\u00fablico&#8230; tal vez como una forma de mitigar nuestra culpa&#8230; lavarnos las manos de su sangre&#8230; o para evitar el horror de ello. Hacemos ejecuciones hoy por la misma raz\u00f3n que las hac\u00edan en los d\u00edas de Jes\u00fas\u2026 para mantener el orden de la sociedad\u2026 para purgar el mal de entre nosotros\u2026 solo que ahora lo hacemos con inyecciones letales o electricidad\u2026 o literalmente los tiramos a la c\u00e1rcel , tirar la llave y dejar que se pudran. Podemos decirnos a nosotros mismos que estos m\u00e9todos son m\u00e1s humanos que matar a alguien con una piedra, pero el resultado final es el mismo, \u00bfam\u00e9n?<\/p>\n<p>Creo que las ejecuciones p\u00fablicas ten\u00edan dos prop\u00f3sitos. Uno&#8230; hizo una declaraci\u00f3n muy p\u00fablica sobre las consecuencias de infringir ciertas leyes y sirvi\u00f3 como un disuasivo persuasivo&#8230; aunque&#8230; no importa lo duros que seamos con ciertos delitos&#8230; como el asesinato&#8230; la gente parece seguir cometi\u00e9ndolos. Creo que las ejecuciones p\u00fablicas satisfacen nuestra necesidad de justicia&#8230; ya sabes, ojo por ojo&#8230; aunque la ejecuci\u00f3n de un delincuente no suele traer la satisfacci\u00f3n a la parte lesionada que creemos que s\u00ed y solo crea m\u00e1s dolor para la familia. del criminal que ha sido ejecutado. Pero dos, tambi\u00e9n creo que las ejecuciones p\u00fablicas tienen otro efecto\u2026 uno que perdemos al quitarlas del ojo p\u00fablico. Si tuvi\u00e9ramos que presenciar una ejecuci\u00f3n p\u00fablica, sin importar cu\u00e1n justos nos sinti\u00e9ramos al participar en ella, tendr\u00eda que ser algo bastante horrible de ver, ser parte de ella&#8230; lo cual, creo, nos har\u00eda muy reacios a apresurarnos. en ejecutar a alguien. Para m\u00ed, creo que nuestros pol\u00edticos ser\u00edan mucho m\u00e1s reacios a precipitarse en la guerra, por ejemplo, si fueran ellos los que tuvieran que tomar un arma e ir a la guerra y arriesgarse a recibir un disparo o tener que dispararle a alguien, \u00bfam\u00e9n? <\/p>\n<p>Puede ser dif\u00edcil estar en un jurado que tiene que emitir un veredicto de culpabilidad en un juicio de pena de muerte, pero ser\u00eda horrible tener que sentarse all\u00ed y ver c\u00f3mo se ejecuta esa sentencia&#8230; sin embargo, es hecho, am\u00e9n? Todav\u00eda tiene que ser presenciado por el estado y algunos miembros de la corte, pero odiar\u00eda ser uno de ellos que tenga que hacer eso, \u00bfno es as\u00ed? Y si lo hiciera, tendr\u00eda que estar cien por ciento convencido de que esa persona era culpable y que la pena de muerte era el \u00fanico castigo adecuado para el crimen, \u00bfam\u00e9n?<\/p>\n<p>Seg\u00fan la ley, esta mujer era culpable&#8230; a pesar de las intenciones de los l\u00edderes religiosos&#8230; a pesar de que ten\u00eda un c\u00f3mplice. Fue sorprendida en el acto y bajo los ojos de la ley, era culpable de adulterio y el castigo prescrito por adulterio era la muerte. Per\u00edodo. Esos son los hechos del caso. Los l\u00edderes religiosos ten\u00edan a Jes\u00fas justo donde lo quer\u00edan. No tuvo m\u00e1s remedio que declararla culpable y violar la ley romana. Respetad una ley, la ley jud\u00eda, y sed condenados por otra ley, la ley romana. Y es este v\u00ednculo legal, esta trampa legal que Jes\u00fas usa para hacer un punto realmente sorprendente: si vives por la ley, es mejor que est\u00e9s preparado para morir por la ley.<\/p>\n<p>Pi\u00e9nsalo. Hay dos conjuntos de leyes aqu\u00ed y los l\u00edderes religiosos en realidad est\u00e1n enfrentando, muy h\u00e1bilmente, dos sistemas legales uno contra el otro. Bien, s\u00edgueme aqu\u00ed. Seg\u00fan la ley jud\u00eda, la mujer era culpable de quebrantar uno de los Diez Mandamientos&#8230; adulterio&#8230; pero los l\u00edderes religiosos tambi\u00e9n son culpables de quebrantar otro mandamiento&#8230; el Noveno Mandamiento que proh\u00edbe a cualquiera dar falso testimonio contra su pr\u00f3jimo (\u00c9xodo 20:16). <\/p>\n<p>Ahora, en la superficie, el Noveno Mandamiento parece una prohibici\u00f3n de mentir en los tribunales o mentir en una disputa legal&#8230; bueno, cualquier disputa en realidad. Pero aqu\u00ed est\u00e1 la cosa&#8230; los tribunales podr\u00edan usarse como un arma, \u00bfam\u00e9n? La ley en los d\u00edas de Jes\u00fas dec\u00eda que se necesitaban dos testigos para establecer si algo era cierto o no. \u00bfQu\u00e9 pasa si quisiera tomar el vi\u00f1edo de alguien, por ejemplo, y yo fuera, digamos, un rey llamado Acab que estaba casado con una reina muy inteligente e intrigante, llamada, digamos, Jezabel, no me ser\u00eda posible, digamos, sobornar? algunos maleantes o presionar a alguien a mi servicio para que mienta por m\u00ed en la corte y \u201clegalmente\u201d logre mis objetivos y luego reivindique mi inocencia porque todo era, digamos, \u201clegal\u201d? Este tipo de cosas ha estado ocurriendo durante siglos y todav\u00eda contin\u00faa hoy, \u00bfam\u00e9n?<\/p>\n<p>Ahora&#8230; los l\u00edderes religiosos estaban mintiendo o dando falso testimonio contra esta mujer&#8230; no porque la sorprendieran en el acto&#8230; no porque no les interesaba tanto la justicia, porque si as\u00ed fuera se habr\u00edan esforzado en encontrar a su c\u00f3mplice y llevarlo tambi\u00e9n ante Jes\u00fas. No\u2026 ten\u00edan lo que necesitaban y su objetivo no era la justicia, sino usar la ley para atrapar a Jes\u00fas y posiblemente lograr que lo arrestaran o ejecutaran\u2026 lo cual es una forma de enga\u00f1o y manipulaci\u00f3n para ocultar sus intenciones\u2026 por lo tanto, dar falso testimonio sobre su verdadera identidad. motivos.<\/p>\n<p>El problema de usar la ley como arma es que la ley puede ser usada alg\u00fan d\u00eda en su contra. Odio \u00abcancelar cultura\u00bb. Lo odio&#8230; pero me encanta ver a los defensores de la cultura de la cancelaci\u00f3n ser cancelados por la cultura de la cancelaci\u00f3n. Me encanta. Me encanta cuando las reglas de la cultura de la cancelaci\u00f3n se usan contra aquellos que hacen las reglas o son los defensores m\u00e1s ruidosos de la cultura de la cancelaci\u00f3n. \u00ab&#8216;Se\u00f1or. El actor de Bean&#8217;, Rowan Atkinson, compar\u00f3 la cultura de cancelaci\u00f3n con una &#8216;mafia medieval que busca a alguien a quien quemar&#8217;\u201d (Sadler, K. Top 10 Recent Examples of Cancel Culture. The Washington Post, 16 de febrero de 2021). Kelly Sadler, reportera de The Washington Post, da una muy buena descripci\u00f3n de la &#8216;cultura de cancelaci\u00f3n&#8217;. \u201cNadie es inmune a la pol\u00edtica del despertar\u201d, escribi\u00f3 en The Washington Post. \u201cNo importa cu\u00e1nto tiempo hace que una persona hizo sus comentarios irremediablemente ofensivos, o cu\u00e1n apasionadas son sus disculpas, la mafia de las redes sociales no toma prisioneros\u201d (Sadler, ib\u00edd.). Contin\u00faa en su art\u00edculo diciendo que cancelar la cultura \u201ccorta en un sentido\u201d (Sadler, ib\u00edd.), pero no es as\u00ed. Algunos de ustedes pueden conocer el nombre de JK Rowling, la famosa autora de la serie de Harry Potter. Es una partidaria y defensora activa y vocal de los derechos de la mujer. Recientemente fue cancelada porque sali\u00f3 y expres\u00f3 su preocupaci\u00f3n de que los derechos de las personas transg\u00e9nero finalmente pondr\u00e1n en peligro los derechos de las mujeres. \u201cDesde entonces, defendi\u00f3 sus comentarios en su sitio web y se uni\u00f3 a 150 autores y acad\u00e9micos que denunciaron &#8216;cancelar la cultura&#8217;. Estas acciones solo enfurecieron a\u00fan m\u00e1s a sus cr\u00edticos, quienes pidieron un boicot a sus libros y que su editor dejara de pagar regal\u00edas\u201d (Sadler, ib\u00edd.). Caso y punto&#8230; la reciente controversia sobre la nadadora de la Universidad de Pensilvania \u00abLia Thomas\u00bb, que sol\u00eda ser un nadador masculino con el nombre de \u00abWill Thomas\u00bb. Tenemos una mujer transg\u00e9nero, un ex ganador de la medalla de oro ol\u00edmpica en pista y campo, Caitlan Jenner, quien dice que \u00ablas recientes victorias de Lia Thomas en la NCAA no son justas\u00bb (MSN.com; 19 de marzo de 2022) y la ex estrella del tenis Martina Navratilova dice que los registros de Lia Thomas deber\u00edan tener un asterisco al lado. Grupos feministas como \u201cSave Women&#8217;s Sports\u201d han estado protestando afuera de las competencias de nataci\u00f3n donde Lia Thomas ha estado compitiendo. \u201cEl grupo cree en los derechos basados en el sexo y no est\u00e1 de acuerdo con muchos movimientos realizados por los dem\u00f3cratas para incluir a los hombres biol\u00f3gicos en las actividades de las mujeres\u201d (MSN.com; 19 de marzo de 2022). Mi punto no es pol\u00edtico aqu\u00ed, aunque estoy destacando brevemente un tema pol\u00edtico y social muy cargado. Mi punto aqu\u00ed es simplemente plantear la pregunta de qui\u00e9n puede cancelar a qui\u00e9n. Las personas transg\u00e9nero y LGBTQ sienten que las feministas deber\u00edan apoyar a las mujeres transg\u00e9nero como Lia Thomas porque, en su opini\u00f3n, Lia Thomas es una mujer y que las feministas se opongan o critiquen a alguien como Lia Thomas es \u201ctransf\u00f3bico\u201d. Recuerda\u2026 si vives seg\u00fan las reglas, puedes morir seg\u00fan las reglas o quedar atrapado en un dilema por las mismas reglas que tratas de imponer a los dem\u00e1s\u2026 que puede ser el punto que Jes\u00fas estaba tratando de se\u00f1alar cuando se arrodill\u00f3 y comenz\u00f3 a escribir en la arena.<\/p>\n<p>Una vez m\u00e1s, se ha escrito mucho sobre lo que Jes\u00fas pudo o no haber escrito en la arena. Hay una serie de teor\u00edas y pensamientos. Algunos sostienen que Jes\u00fas escribi\u00f3 el nombre de cada hombre que sosten\u00eda una piedra, desde el m\u00e1s viejo hasta el m\u00e1s joven. Otros creen que Jes\u00fas escribi\u00f3 los pecados de los hombres que sosten\u00edan las piedras. no lo sabemos La teor\u00eda o explicaci\u00f3n que me atrae es que Jes\u00fas estaba escribiendo las palabras de Jerem\u00edas 17:3 que literalmente dice:<\/p>\n<p>\u201cOh YHVH, la esperanza de Israel, todos los que se apartan de Tu camino (ley) ser\u00e1n avergonzados mediante la humillaci\u00f3n\/bochorno p\u00fablico, y sus nombres ser\u00e1n escritos en el polvo (arena) y borrados, porque se han apartado de YHVH, la fuente de aguas vivas\u201d (Verri, L. Saltradioministries.com, febrero 16, 2007).<\/p>\n<p>Cuando una persona era acusada de un delito, como adulterio, el acusador, el acusado y al menos dos testigos deb\u00edan acudir al sacerdote, quien se inclinaba y escrib\u00eda el crimen de la persona, junto con los nombres de las personas que los acusan, en la tierra o el polvo del piso del Templo. En realidad, el sacerdote \u201cpodr\u00eda escribir los nombres y la violaci\u00f3n en cualquier parte del Templo siempre que no fuera permanente\u201d (Verri, ib\u00edd.). Escribirlo en el polvo o la tierra significaba que el crimen de la persona pod\u00eda ser literalmente \u00abbarrido\u00bb o borrado.<\/p>\n<p>\u00bfRecuerdas qu\u00e9 representaba tu primera piedra? Representaba las tablas de piedra en las que Dios escribi\u00f3 los Diez Mandamientos con Su dedo\u2026 significando Su fuerza y la permanencia de la Ley. Jes\u00fas mismo proclam\u00f3 que \u00c9l no vino a abolir la ley sino a cumplirla (Mateo 5:17). De hecho, incluso contin\u00faa diciendo que \u201csi vuestra justicia no excediere a la de los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos\u201d (Mateo 5:20). La cuesti\u00f3n aqu\u00ed no es la ley, sino c\u00f3mo se estaba aplicando la ley. Los l\u00edderes religiosos ten\u00edan raz\u00f3n. La mujer s\u00ed viol\u00f3 la ley y el castigo fue la muerte pero el esp\u00edritu de sus intenciones, quiz\u00e1s eso era lo que Jes\u00fas estaba poniendo en duda. Pero de nuevo, no sabemos lo que \u00c9l escribi\u00f3 en la arena que hizo que los l\u00edderes religiosos y los hombres de la multitud tiraran sus piedras y se fueran a casa.<\/p>\n<p>\u00bfRecuerdas lo que representa la segunda piedra? Nuestros corazones de piedra. La ley puede ser correcta pero puede ser utilizada con crueldad. Los l\u00edderes religiosos estaban tan decididos, sus corazones estaban tan endurecidos contra Jes\u00fas que no ten\u00edan preocupaci\u00f3n ni sentimientos por la mujer que era solo un pe\u00f3n en su juego para atrapar a Jes\u00fas. Recuerde, el punto de la ley contra el adulterio era quitar el mal de entre la gente y ellos vieron a Jes\u00fas como tan amenazante o tan malvado que estaban dispuestos a usar la ley de una manera mala&#8230; una manera en la que nunca tuvo la intenci\u00f3n de ser us\u00f3. Fue dise\u00f1ado para protegernos, para ayudarnos a coexistir, para vivir en seguridad y relativa armon\u00eda, para ayudarnos a lidiar con las fuerzas perturbadoras en un mundo malvado y ca\u00eddo&#8230; no para lastimar a nadie&#8230; no para ser usado como un arma para destruir a alguien\u2026 y ciertamente no tratar a las personas como peones prescindibles en su b\u00fasqueda para destruir a Jes\u00fas. Sus corazones estaban tan endurecidos contra Jes\u00fas que no se detuvieron hasta haber cumplido su misi\u00f3n.<\/p>\n<p>Pero algunos corazones de piedra fueron quebrantados. Lo que sea que Jes\u00fas escribi\u00f3 en la arena, cuando la gente lo vio, abandonaron su ira, abandonaron su justicia propia, arrojaron sus piedras y se fueron a casa. [Muestre la imagen.] Encontr\u00e9 esta imagen en Internet. [Describa la imagen.] S\u00e9 que es dif\u00edcil ver desde donde est\u00e1 sentado, as\u00ed que lo dejar\u00e9 junto a la cruz para que pueda verlo m\u00e1s de cerca.<\/p>\n<p>Mientras Jes\u00fas estaba escribiendo en la arena, los l\u00edderes religiosos y algunos en la multitud segu\u00edan exigi\u00e9ndole un veredicto. Jes\u00fas se levanta y se enfrenta a los acusadores de la mujer y de manera ingeniosa los acusa. \u201cCualquiera de vosotros que est\u00e9 libre de pecado sea el primero en arrojarle la piedra\u201d (Juan 8:7). De hecho, en Lev\u00edtico, uno de los libros del Antiguo Testamento que describe y define la ley, Dios nos advierte que seamos muy juiciosos cuando se trata de usar la ley y juzgar a las personas.<\/p>\n<p>\u201cNo rendir\u00e1s un juicio injusto; no ser\u00e9is parciales con los pobres ni deferentes con los grandes; con justicia juzgar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo. No andar\u00e1s calumniador entre tu pueblo, ni te beneficiar\u00e1s de la sangre de tu pr\u00f3jimo: Yo Jehov\u00e1. No odiar\u00e1s en tu coraz\u00f3n a ninguno de tus parientes; reprender\u00e1s a tu pr\u00f3jimo, o incurrir\u00e1s en culpa t\u00fa mismo. No te vengar\u00e1s ni guardar\u00e1s rencor a ninguno de los tuyos, sino que amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo: Yo Jehov\u00e1\u201d (Lev\u00edtico 19:15-18).<\/p>\n<p>Cuando juzgamos, no son para mostrar favor a los pobres o los ricos\u2026 sino para juzgar a todos con justicia. Debemos reprender a nuestro pr\u00f3jimo. En el caso de esta mujer, no estamos llamados a lapidarla sino a hacer como Jes\u00fas y animarla a que se arrepienta, a que se vaya y no peque m\u00e1s. Nuestro juicio viene del amor, un deseo de verla cambiar sus caminos\u2026 caminos que estaban destruyendo su relaci\u00f3n con su familia, posiblemente destruyendo la familia de su amante, ciertamente destruyendo su propio coraz\u00f3n y alma porque la paga del pecado es muerte\u2026 un alma -Aplastamiento, muerte espiritual. Jes\u00fas no dice que sus pecados son perdonados, \u00bfte das cuenta? Ella es una pecadora sin piedad. Per\u00edodo. Lo que \u00c9l dice es que \u00c9l no la condena. \u201cAhora sigue tu camino y\u201d\u2026 presta mucha atenci\u00f3n\u2026 \u201csigue tu propio camino y no peques m\u00e1s\u201d (Juan 8:11).<\/p>\n<p>Si un polic\u00eda me detiene por exceso de velocidad y me deja salir con una advertencia, sigo siendo culpable de infringir la ley, pero el oficial me ha mostrado misericordia al dejarme ir con una advertencia con la esperanza de que est\u00e9 agradecido por su misericordia y disminuya la velocidad. Sin embargo, si el oficial me pilla conduciendo a exceso de velocidad al d\u00eda siguiente, \u00bfes probable que me despida con otra advertencia? \u00bfO me va a poner todo el peso de la ley encima porque me dio una segunda oportunidad? \u00bfImagina a esta mujer saliendo y teniendo otra aventura il\u00edcita despu\u00e9s de esto? Ella puede tener&#8230; no lo sabemos. Por su bien, ciertamente espero que no. Uno pensar\u00eda que estar\u00eda loca por hacer algo as\u00ed, pero conozco gente&#8230; demasiada gente&#8230; a las que se les ha dado un descanso tras otro, a quienes Dios ha sacado de un rasgu\u00f1o tras otro&#8230; y que, como perros, vuelven a su v\u00f3mito una y otra y otra vez\u2026 como dice el Ap\u00f3stol Pablo\u2026 o son como cerdas, cerdos, que han sido lavados solo para volver al lodo una y otra y otra vez.<\/p>\n<p>Como mencion\u00e9 anteriormente , las autoridades religiosas intentaron muchas veces usar la ley para enga\u00f1ar a Jes\u00fas para que se condenara a s\u00ed mismo\u2026 y finalmente lo lograron. Cuando Jes\u00fas es llevado ante el Sanedr\u00edn, trajeron testigos&#8230; testigos falsos en violaci\u00f3n de la ley que proh\u00edbe dar falso testimonio&#8230; para testificar que Jes\u00fas hab\u00eda amenazado con destruir el Templo y reconstruir otro no hecho por manos humanas (Marcos 14:58) . El problema era que los falsos testigos no pod\u00edan mantener sus historias claras, por lo que los l\u00edderes religiosos siguieron adelante, decididos a encontrar alg\u00fan tipo de medio legal para silenciar y poner fin al ministerio de Jes\u00fas. El Sumo Sacerdote hace todo lo posible y lanza su as en la manga, su maniobra legal &#8216;Avemar\u00eda&#8217;: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el Mes\u00edas, el Hijo del Bendito?\u00bb Jes\u00fas no puede mentir. A diferencia del Sanedr\u00edn y sus testigos pagados, Jes\u00fas no puede y no dar\u00e1 falso testimonio. \u00abSoy; y &#8216;ver\u00e9is al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder&#8217; y &#8216;viniendo con las nubes del cielo&#8217;\u201d (Marcos 14:62).<\/p>\n<p>El Sumo Sacerdote estalla. Desgarr\u00e1ndose la ropa con rabia y disgusto, grita: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 todav\u00eda necesitamos testigos? \u00a1Has o\u00eddo su blasfemia!\u201d Como la mujer sorprendida en adulterio, legalmente tiene a Jes\u00fas. Las leyes contra la blasfemia&#8230; especialmente la blasfemia a este nivel&#8230; eran severas. \u201cCualquiera que maldiga a Dios llevar\u00e1 el pecado. Al que blasfemare el nombre de Jehov\u00e1, se le dar\u00e1 muerte; toda la congregaci\u00f3n apedrear\u00e1 al blasfemo. Tanto los extranjeros como los ciudadanos, cuando blasfemaren el Nombre, ser\u00e1n condenados a muerte\u201d (Lev\u00edtico 24:16). Incluso Jes\u00fas mismo dijo que el \u00fanico pecado que merec\u00eda la condenaci\u00f3n eterna era\u2026 blasfemar contra el Esp\u00edritu Santo. No fue el hecho de que Jes\u00fas afirm\u00f3 ser el Mes\u00edas&#8230; fue el hecho de que afirm\u00f3 ser el \u00abHijo del Bendito\u00bb&#8230; una forma est\u00e1ndar de referirse a Dios sin usar el nombre de Dios porque, bueno, el High Priest no querr\u00eda romper ninguna regla, \u00bfam\u00e9n? Despu\u00e9s de todo, \u00e9l era el s\u00edmbolo de la piedad religiosa, \u00bfam\u00e9n?<\/p>\n<p>Jes\u00fas es conducido fuera de la ciudad. En lugar de tomar piedras y arroj\u00e1rselas a Jes\u00fas\u2026 le arrojaron la ley. En la mente de las autoridades religiosas, estaban de acuerdo con el mandato de Dios de quitar el mal de en medio de ellos. A los ojos de los romanos, era para deshonrarlo y exhibir a un alborotador, un rebelde como mensaje de lo que les sucede a las personas que intentan desafiar el poder de Roma.<\/p>\n<p>Estoy delante de ti. esta ma\u00f1ana un hombre condenado&#8230; tan culpable como esa pobre mujer sorprendida en el acto de adulterio. No s\u00e9 si Jes\u00fas escribi\u00f3 o no sus pecados en la arena, pero ciertamente conoce mis muchos pecados y yo s\u00e9 que mis pecados fueron borrados ese d\u00eda en la cruz. [Camina hacia la cruz con las dos rocas grandes.] Esta roca representa la roca con mi nombre escrito. Representa el pecado en mi vida que me condena. Y esta roca representa la roca del derecho&#8230; la que me siento justificado arrojar a otras personas por sus muchos pecados&#8230; reales e imaginarios. Lo pongo a los pies del \u00fanico\u2026 con \u201cO\u201d may\u00fascula\u2026 capacitado para juzgar el coraz\u00f3n y el alma de otro. Como nos recuerda el Ap\u00f3stol Pablo:<\/p>\n<p>\u201c\u00bfPor qu\u00e9 juzg\u00e1is a vuestro hermano o hermana? O t\u00fa, \u00bfpor qu\u00e9 desprecias a tu hermano o hermana? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Dios. Porque escrito est\u00e1: Vivo yo, dice el Se\u00f1or, que ante m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla, y toda lengua alabar\u00e1 a Dios. As\u00ed pues, cada uno de nosotros ser\u00e1 responsable ante Dios\u201d (Romanos 14:10-11).<\/p>\n<p>Te invito ahora a que vengas y coloques tu roca\u2026 ya sea la roca que tiene tu nombre grabado o el roca en la que hayas escrito el nombre de otra persona&#8230; o ambos&#8230; y d\u00e9jala aqu\u00ed donde pertenece&#8230; a los pies de Jes\u00fas, \u00bfam\u00e9n?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[Recoge una piedrecita.] S\u00ed&#8230; Ha habido muchos chistes sobre el riesgo que corro al repartir piedras antes del serm\u00f3n. Mira la piedra en tu mano. S\u00ed&#8230; ser golpeado por una piedra de este tama\u00f1o podr\u00eda doler&#8230; especialmente si me golpea en la cabeza o en el ojo o algo as\u00ed, \u00bfam\u00e9n? 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