“Que el Se\u00f1or tenga misericordia de la casa de Ones\u00edforo, porque muchas veces me confort\u00f3 y no se avergonz\u00f3 de mis cadenas, pero cuando lleg\u00f3 a Roma me busc\u00f3 con diligencia y me encontr\u00f3 yo, \u00a1que el Se\u00f1or le conceda encontrar misericordia del Se\u00f1or en ese d\u00eda! [1]<\/p>\n
Un acto de valent\u00eda puede garantizar que el nombre de una persona perdure en el honor. David se hizo grande, construyendo su reino sobre las haza\u00f1as de personas valientes. Los nombres de estos audaces hombres viven en honor. Entre estos hombres audaces hay algunos marcados para el honor por un acto valiente. Shammah, por ejemplo, fue reconocida por tomar posici\u00f3n en un campo de lentejas en la batalla contra los filisteos [ver 2 SAMUEL 23:11, 12]. Otro de los hombres valientes de David parece haberse distinguido repetidamente por actos audaces y valerosos. Bena\u00eda, hijo de Joiada, fue reconocido por vencer a dos arieles de Moab, por meterse en un foso con un le\u00f3n en un d\u00eda de nieve y matar a la bestia, y por matar a un egipcio con la propia lanza del hombre. \u00a1No es de extra\u00f1ar que David haya puesto a este hombre sobre su guardaespaldas [ver 2 SAMUEL 23:20-23]! Nuestro texto honra a otro hombre que nos es desconocido excepto por un acto valiente.<\/p>\n
Ones\u00edforo se menciona solo dos veces en la Biblia. En nuestro texto, es elogiado por su b\u00fasqueda de Pablo a pesar del encarcelamiento del Ap\u00f3stol. Este fue sin duda un acto valiente. Pablo volver\u00e1 a mencionar a su familia en 2 TIMOTEO 4:19. Algunos eruditos han llegado a la conclusi\u00f3n de que Ones\u00edforo estaba muerto, lo que explicar\u00eda por qu\u00e9 Pablo insta a Timoteo a saludar a su familia aunque no menciona saludar a Ones\u00edforo. De manera similar, cuando el Ap\u00f3stol habla de este buen hombre en 2 TIMOTEO 1:16, expresa su oraci\u00f3n de misericordia para Ones\u00edforo’ familia sin mencionar a Ones\u00edforo. Lo que es evidente es que Ones\u00edforo no estaba con su familia cuando Pablo escribi\u00f3. Ones\u00edforo probablemente era de \u00c9feso. Podemos inferir que \u00e9l y Pablo se hicieron amigos durante el ministerio del Ap\u00f3stol all\u00ed. De hecho, cualquier cosa que podamos decir acerca de Ones\u00edforo es una conjetura. Su valent\u00eda, sin embargo, no es cuesti\u00f3n de conjeturas.<\/p>\n
UN MODELO DE VALENT\u00cdA CRISTIANA — “Ones\u00edforo … muchas veces me refresc\u00f3 y no se avergonz\u00f3 de mis cadenas, pero cuando lleg\u00f3 a Roma me busc\u00f3 con diligencia y me encontr\u00f3” [2 TIMOTEO 1:16, 17]. Ones\u00edforo no se dirige directamente en esta misiva a Timoteo. Sin embargo, su familia recibe dos veces la atenci\u00f3n del Ap\u00f3stol. En el texto, el Ap\u00f3stol escribe: “Que el Se\u00f1or tenga misericordia de la casa de Ones\u00edforo” [2 TIMOTEO 1:16]. Luego, Pablo escribe, “Saluda … la casa de Ones\u00edforo” [2 TIMOTEO 4:19]. Es extra\u00f1o que el Ap\u00f3stol salude a “la casa de Ones\u00edforo” y no Ones\u00edforo.<\/p>\n
Varias explicaciones pueden dar cuenta de esta aparente anomal\u00eda. Ones\u00edforo podr\u00eda haber estado todav\u00eda en Roma, ministrando al Ap\u00f3stol en prisi\u00f3n. Sin embargo, esa posibilidad parece estar excluida por el hecho de que en nuestro texto, Pablo usa el tiempo aoristo cuando habla del ministerio que hab\u00eda recibido de Ones\u00edforo. Si bien el tiempo aoristo no es estrictamente id\u00e9ntico a nuestro tiempo pasado en la lengua espa\u00f1ola, s\u00ed habla de un evento sin importar cu\u00e1nto tiempo estuvo ocurriendo la acci\u00f3n o cu\u00e1nto tiempo hace que ces\u00f3 esa acci\u00f3n. Lo importante es que la acci\u00f3n se complete. Por lo tanto, suponemos que Ones\u00edforo ya no refresca al Ap\u00f3stol.<\/p>\n
No puedo excluir la posibilidad de que Ones\u00edforo estuviera viajando y en tr\u00e1nsito de Roma a \u00c9feso cuando Pablo escribi\u00f3. Sin embargo, si la posibilidad era que estuviera en casa pronto, \u00bfpor qu\u00e9 Paul no anticip\u00f3 esto y lo incluy\u00f3 en los saludos? \u00bfC\u00f3mo pudo llegar la carta de Pablo a Timoteo antes de que llegara Ones\u00edforo?<\/p>\n
Quiz\u00e1s a Ones\u00edforo se le prohibi\u00f3 de alguna manera visitar al Ap\u00f3stol. Quiz\u00e1s los funcionarios lo prohibieron en esta misi\u00f3n de misericordia. Dado que Pablo estaba bajo sentencia de muerte, no ser\u00eda poco realista pensar que los funcionarios judiciales impidieron que Ones\u00edforo visitara a Pablo mientras esperaba su ejecuci\u00f3n. Sin embargo, es desconcertante si se permite que esta perspectiva explique la raz\u00f3n por la cual a Pablo se le permiti\u00f3 mantener correspondencia libremente con Timoteo y no con Ones\u00edforo.<\/p>\n
Considerando toda la evidencia, me parece que lo m\u00e1s exacto es sugieren que Ones\u00edforo hab\u00eda muerto, tal vez incluso sufriendo la muerte debido a su fe demostrada a trav\u00e9s del ministerio al Ap\u00f3stol. Que esta es una posibilidad realista parece estar respaldada por la oraci\u00f3n de que “el Se\u00f1or le conceda hallar misericordia … en ese d\u00eda” [2 TIMOTEO 1:18]. Si Ones\u00edforo todav\u00eda estuviera vivo, entonces Pablo orar\u00eda para que \u00e9l fuera bendecido ahora.<\/p>\n
Ya sea que Ones\u00edforo estuviera vivo o muerto, el enfoque del mensaje es su coraje mostrado al buscar al Ap\u00f3stol. Aunque por lo dem\u00e1s desconocido para la historia, el acto singular de este hombre se erige como un modelo de valent\u00eda cristiana. En un momento en que Pablo era rechazado por la mayor\u00eda de los creyentes, Ones\u00edforo no solo se identific\u00f3 como cristiano, sino como partidario de un hombre condenado a muerte a causa de su fe. Ones\u00edforo no consider\u00f3 su propia vida cuando actu\u00f3 para honrar a Dios y apoyar al siervo de Dios. Su acci\u00f3n proporciona un modelo para que cada uno de nosotros emule en la vida.<\/p>\n
No necesito estar de acuerdo con cada jota y tilde de la teolog\u00eda de un individuo para reconocer el coraje mostrado en la causa de Cristo. Aunque puedo encontrar muchos puntos de desacuerdo con los puntos de vista doctrinales de una persona, si esa persona ama al Maestro y defiende con valent\u00eda la verdad, la honestidad me obliga a admirar a esa persona y a instar a los creyentes a emular la audacia y el coraje mostrados. A lo largo de la historia se encuentran muchos cristianos individuales que defendieron con valent\u00eda la verdad. Tomemos un momento para recordar algunos de estos santos escogidos y observemos el coraje entre aquellos con quienes podemos identificarnos m\u00e1s f\u00e1cilmente.<\/p>\n
Comencemos nuestro paseo por los pasillos de los pasillos de coraje cristiano al recordar a Dietrich Bonhoeffer, el te\u00f3logo alem\u00e1n que opt\u00f3 por defender su fe en lugar de aceptar la promoci\u00f3n gubernamental. Cuando muchos profesos cristianos eligieron el silencio frente al genocidio nazi, Bonhoeffer distingui\u00f3 entre la Iglesia Confesora y una nueva forma de religi\u00f3n que un\u00eda a la iglesia y el estado. La determinaci\u00f3n de Bonhoeffer de estar con Cristo y su insistencia en la libertad de las iglesias le cost\u00f3 la vida. Fue ejecutado en la horca solo tres semanas antes de que Hitler se suicidara. Tuvo m\u00faltiples oportunidades de dejar la Alemania nazi por la seguridad de Gran Breta\u00f1a o Estados Unidos; y fue al Union Theological Seminary en Nueva York en junio de 1939 por invitaci\u00f3n de. En medio de mucha agitaci\u00f3n interna, pronto se arrepinti\u00f3 de su decisi\u00f3n a pesar de las fuertes presiones de sus amigos para que se quedara en los Estados Unidos. Le escribi\u00f3 a Reinhold Niebuhr: \u00abHe llegado a la conclusi\u00f3n de que comet\u00ed un error al venir a Estados Unidos\u00bb. Debo vivir este per\u00edodo dif\u00edcil de nuestra historia nacional con el pueblo de Alemania. No tendr\u00e9 derecho a participar en la reconstrucci\u00f3n de la vida cristiana en Alemania despu\u00e9s de la guerra si no comparto con mi pueblo las pruebas de este tiempo… Los cristianos en Alemania tendr\u00e1n que enfrentarse a la terrible alternativa de querer la derrota de su naci\u00f3n para que la civilizaci\u00f3n cristiana pueda sobrevivir o deseando la victoria de su naci\u00f3n y destruyendo as\u00ed la civilizaci\u00f3n. S\u00e9 cu\u00e1l de estas alternativas debo elegir pero no puedo hacer esa elecci\u00f3n desde la seguridad.” [2]<\/p>\n
Maximilian Kolbe fue otro m\u00e1rtir del mal nazi. Kolbe era un sacerdote franciscano que serv\u00eda en Polonia. Cuando los nazis invadieron la naci\u00f3n, Kolbe se neg\u00f3 a aceptar los derechos de un ciudadano alem\u00e1n debido a su linaje; m\u00e1s bien, eligi\u00f3 continuar su trabajo mon\u00e1stico cuando \u00e9l y otros monjes brindaron refugio a los refugiados, incluidos entre mil y dos mil jud\u00edos que se escondieron en su convento en Niepokalan\u00f3w. Eventualmente, Kolbe fue arrestado y encarcelado en la prisi\u00f3n de Pawiak antes de ser trasladado a Auschwitz como prisionero 16670.<\/p>\n
All\u00ed, fue objeto de acoso violento, incluyendo palizas y latigazos. Cuando tres hombres escaparon del campamento, el subcomandante del campamento eligi\u00f3 a diez hombres para que pasaran hambre hasta que murieran para disuadir nuevos intentos de fuga. Uno de los hombres seleccionados, Franciszek Gajowniczek, grit\u00f3: “\u00a1Mi esposa! \u00a1Hijos m\u00edos!” Kolbe se ofreci\u00f3 como voluntario para tomar el lugar de ese hombre. Despu\u00e9s de dos semanas de deshidrataci\u00f3n y hambre, solo Kolbe permaneci\u00f3 con vida. Debido a que los guardias ten\u00edan prisa por despejar el b\u00fanker, le dieron a Kolbe una inyecci\u00f3n letal de \u00e1cido f\u00e9nico. Kolbe hab\u00eda elegido identificarse con su fe en lugar de aceptar la liberaci\u00f3n someti\u00e9ndose a los amos nazis. [3]<\/p>\n
Entre los reformadores ingleses, Thomas Cranmer, Nicolas Ridley y Hugh Latimer fueron quemados en la hoguera por aferrarse a la autoridad de la Palabra de Dios y negar la autoridad papal. Cranmer, debilitado por haber estado aislado en prisi\u00f3n durante m\u00e1s de diecisiete meses, se retract\u00f3 de su fe y evit\u00f3 la ejecuci\u00f3n por un breve tiempo. Recuperando fuerzas, se le ofreci\u00f3 la oportunidad de confesar p\u00fablicamente su “error” ante los legados papales. Su serm\u00f3n fue escrito y se le permiti\u00f3 subir al p\u00falpito para leer lo que hab\u00eda escrito. Sin embargo, asombr\u00f3 a los presentes cuando se desvi\u00f3 de lo que hab\u00eda escrito para confesar que debido a que su mano lo hab\u00eda traicionado, deb\u00eda ser castigada con ser quemada primero. Luego declar\u00f3 audazmente: “En cuanto al papa, lo rechazo, como enemigo de Cristo, y Anticristo con toda su falsa doctrina.” Arrastrado desde el p\u00falpito y llevado r\u00e1pidamente al lugar donde Latimer y Ridley hab\u00edan sido quemados seis meses antes, los haces de le\u00f1a se amontonaron a su alrededor. Mientras las llamas crec\u00edan a su alrededor, Cranmer sostuvo su mano derecha en el fuego, llam\u00e1ndolo \u00abesa mano indigna\u00bb. Sus \u00faltimas palabras fueron: “Se\u00f1or Jes\u00fas, recibe mi esp\u00edritu… Veo los cielos abiertos y a Jes\u00fas de pie a la diestra de Dios.” [4]<\/p>\n
He hablado de personas a las que algunos se sienten inc\u00f3modos de aceptar como m\u00e1rtires de la fe. Un luterano alem\u00e1n que se revel\u00f3 de una persuasi\u00f3n decididamente modernista, un monje franciscano destacado por su devoci\u00f3n a Mar\u00eda y un anglicano destacado por sus contribuciones al Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan normalmente no son reconocidos como evang\u00e9licos. Quiz\u00e1 damos demasiada importancia a la profesi\u00f3n y demasiado poco a la posesi\u00f3n. Aquellos que se resisten al esp\u00edritu de la \u00e9poca de identificarse plenamente con el Maestro ser\u00e1n honrados cuando su devoci\u00f3n los lleve a permanecer firmes con valent\u00eda. Esto no quiere decir que los evang\u00e9licos no tengan h\u00e9roes… nosotros los tenemos.<\/p>\n
John Clarke, Obadiah Holmes y John Crandall fueron tres bautistas que defendieron la libertad en la adoraci\u00f3n. Su insistencia en la libertad de conciencia se encontr\u00f3 con intentos brutales de represi\u00f3n por parte de las autoridades religiosas de Nueva Inglaterra en 1651. Obadiah Holmes fue azotado con treinta y nueve latigazos por predicar el Evangelio de Jesucristo. Clarke y Crandall fueron multados con una cantidad exorbitante por acompa\u00f1ar a Holmes. [5]<\/p>\n
Perm\u00edtanme hablar de otro evang\u00e9lico de d\u00edas m\u00e1s recientes. Despu\u00e9s de que su esposo, junto con otros cuatro misioneros, fuera martirizado por los indios Auca en Ecuador, Elisabeth Elliot y Rachel Saint, cuyo hermano Nate estaba entre los misioneros asesinados, viv\u00edan entre la misma tribu que hab\u00eda asesinado a los cinco misioneros. Llevaron el mensaje de vida a pueblos salvajes, convirti\u00e9ndose en instrumentos de la gracia de Dios para convertir a la tribu en tinieblas a la fe en el Hijo de Dios. Tr\u00e1gicamente, estas graciosas mujeres fueron castigadas por no dejar a los Auca en su oscuridad pagana. Los conceptos modernos del buen salvaje asaltaron continuamente a estas mujeres por atreverse a declarar la vida en el Hijo de Dios. Elisabeth Elliot (aunque se cas\u00f3 dos veces m\u00e1s despu\u00e9s de la muerte de Jim, sigui\u00f3 siendo conocida por este nombre) pas\u00f3 a la presencia del Salvador el 15 de junio de 2015. [6]<\/p>\n
Mientras me preparaba En el mensaje de esta semana, me encontr\u00e9 con el relato de un misionero que, aunque menos conocido que otros m\u00e1rtires, demostr\u00f3 un coraje extremo hasta el punto de la muerte. En 1931, un misionero llamado John Vinson estaba trabajando en el norte de China. Un ej\u00e9rcito de bandidos se abalanz\u00f3 sobre su pueblo saqueando, quemando y matando. Se apoderaron de 150 chinos junto con Vinson como cautivos. Cuando las tropas gubernamentales los persiguieron, los bandidos le ofrecieron a Vinson su libertad si escrib\u00eda una carta al oficial al mando de las tropas gubernamentales pidi\u00e9ndole que se retirara.<\/p>\n
Vinson dijo: “\u00bfDejar\u00e1 que los chinos los presos salen libres?” “Ciertamente no” fue la respuesta. “Entonces me niego a quedar libre,” \u00e9l dijo. Esa noche los bandidos intentaron huir, llev\u00e1ndose a Vinson con ellos. Muchos bandidos murieron y muchos de los cautivos escaparon. Vinson no pudo correr debido a una cirug\u00eda reciente. Una ni\u00f1a china inform\u00f3 m\u00e1s tarde que un bandido apunt\u00f3 con un arma a la cabeza de Vinson y dijo: \u00abTe voy a matar\u00bb. \u00bfNo tienes miedo?<\/p>\n
Ahora, en este punto, \u00bfc\u00f3mo te sientes? \u00bfTe est\u00e1s proyectando en el lugar de Vinson? Si es as\u00ed, \u00bfsientes surgir en ti el poder de responder con gran serenidad y de morir en paz? El punto de lo que he estado diciendo es este: no tienes que sentir eso ahora mismo. Lo que Dios quiere de ti ahora que est\u00e1s sentado all\u00ed no es la fuerza para morir de la muerte de Vinson. Ese no es el problema de hoy para ti; puede ser el problema de ma\u00f1ana. A lo que Dios te llama ahora no es a tener el poder para hacer lo que hizo Vinson, sino a tener la confianza en Dios de que cuando llegue tu momento \u00c9l te suplir\u00e1 lo que necesitas.<\/p>\n
Fue en este punto que Vinson mir\u00f3 hacia arriba y le dijo a su captor: ‘No, no tengo miedo. Si me matas, ir\u00e9 directo a Dios.” Lo cual hizo. [7]<\/p>\n
Cada uno de los relatos que he citado sin duda genera admiraci\u00f3n de aquellos santos que demostraron tal valent\u00eda. Nos sentimos humildes al pensar en tal valent\u00eda demostrada en hermanos creyentes que sellaron su testimonio con sus vidas. \u00a1Qu\u00e9 grandes hombres y mujeres se encuentran en la genealog\u00eda espiritual de los creyentes! Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con el coraje silencioso demostrado en entornos m\u00e1s mundanos de la vida diaria? No estoy hablando ahora de los cristianos que se aferran a la Fe en Afganist\u00e1n, en Irak, en Siria, en Arabia Saudita o incluso en Laos, Camboya o Vietnam. [8] Sin duda, el costo de mantener la fe en el Hijo de Dios es extremadamente alto en muchas naciones. Sin embargo, hay santos valientes entre nosotros que llevan vidas tranquilas, sin apartarse nunca de la b\u00fasqueda del Se\u00f1or a pesar de la creciente hostilidad hacia los santos en nuestra propia naci\u00f3n.<\/p>\n
Sugiero que el cristiano muestra valor cuando se aferra silenciosamente a principios b\u00edblicos a pesar de la presi\u00f3n abierta para conformarse a los puntos de vista prevalecientes sostenidos por aquellos de este mundo moribundo. La creyente muestra coraje cuando se niega a aceptar que el ni\u00f1o por nacer es un mero “pedazo de tejido” que se puede tirar a la basura por capricho. Cuando el cristiano se niega a re\u00edrse de los chistes salaces y lascivos o se niega a estar de acuerdo con las sugerencias obscenas acerca de otras personas, est\u00e1 demostrando valor. Actos simples como dar gracias antes de una comida pueden marcar al cristiano para la exclusi\u00f3n de las multitudes estridentes. Negarse a degradar a otra persona a trav\u00e9s de la burla mordaz a pesar del aliento y la aprobaci\u00f3n de los habitantes de este mundo en tinieblas puede ser valiente. Si bien en este mundo moderno se valora la conformidad con las normas (o la falta de ellas) de la multitud, el seguidor del Salvador har\u00e1 bien en recordar las palabras de Dios pronunciadas por medio de Mois\u00e9s: “No debes obrar mal solo porque todos m\u00e1s lo est\u00e1 haciendo” [9] [\u00c9XODO 23:2A].<\/p>\n
La valent\u00eda cristiana se demuestra no solo en negarse a estar de acuerdo con lo que es malo; el coraje se demuestra al hacer lo correcto. Cuando todo alrededor parece apresurarse a abrazar el mal, es valiente continuar caminando tranquilamente en santidad. Daniel se mantuvo firme en su resoluci\u00f3n de honrar a Dios. A pesar de estar cautivo en una corte pagana, el joven todav\u00eda era jud\u00edo. Por lo tanto, aunque se le present\u00f3 comida que no era kosher, “Daniel decidi\u00f3 que no se contaminar\u00eda con la comida del rey, ni con el vino que \u00e9l beb\u00eda” [DANIEL 1:8].<\/p>\n
No estoy recomendando que adoptemos leyes diet\u00e9ticas jud\u00edas; sabemos que “Todo lo creado por Dios es bueno, y nada se debe rechazar si se recibe con acci\u00f3n de gracias, porque es santificado por la Palabra de Dios y la oraci\u00f3n” [1 TIMOTEO 4:4, 5]. Dios cre\u00f3 todos los alimentos “para ser recibidos con acci\u00f3n de gracias por los que creen y conocen la verdad” [1 TIMOTEO 4:3B]. Sin embargo, estoy recomendando que los seguidores de Cristo est\u00e9n bien informados para saber lo que agrada a Dios y hacer esas cosas con valent\u00eda. \u00bfNo es este el significado de las palabras del Ap\u00f3stol? “Mirad mucho c\u00f3mo viv\u00eds—no como necios sino como sabios, aprovechando toda oportunidad, porque los d\u00edas son malos. Por tanto, no se\u00e1is insensatos, sino sabios, entendiendo cu\u00e1l sea la voluntad del Se\u00f1or. [10] [EFESIOS 5:15-17].<\/p>\n
Cuando comenzamos a ver con los ojos de Cristo, reconociendo el dolor y el da\u00f1o a las mujeres que se perpet\u00faa por la degradaci\u00f3n de las pel\u00edculas, la televisi\u00f3n y la m\u00fasica, encontraremos que estamos obligados a ser valientes. Cuando ya no podemos ver escenas sugerentes presentadas como entretenimiento, eligiendo en cambio pararnos y salir de la habitaci\u00f3n sin criticar a otros que no son molestados, estamos revelando silenciosamente el coraje de nuestras convicciones. Seremos identificados como “casos locos” “tuercas de mariposa” y parte de un movimiento marginal. Sin embargo, mantenerse firme en la justicia revela la presencia de Cristo.<\/p>\n
He visto con profunda desilusi\u00f3n la degradaci\u00f3n del lenguaje en este d\u00eda. Negarse a hablar de manera grosera o grosera puede ser valiente. El hecho de que otros lo hagan ejerce presi\u00f3n para conformarse o al menos aprobar el mal. Despu\u00e9s de presentar un largo y deprimente cat\u00e1logo de conductas pecaminosas, el Ap\u00f3stol a\u00f1ade a la condenaci\u00f3n de la humanidad al se\u00f1alar: \u201c[Los pecadores] conocen bastante bien el justo decreto de Dios, que aquellos que se comportan as\u00ed merecen morir, y sin embargo ellos lo hacen; no solo eso, en realidad aplauden tales pr\u00e1cticas” [11] [ROMANOS 1:32]. Una traducci\u00f3n moderna captura la fuerza bruta de su lenguaje de esta manera: \u00abNo es como si no supieran m\u00e1s\u00bb. Saben perfectamente que est\u00e1n escupiendo en la cara de Dios. Y no les importa —peor, dan premios a los que hacen mejor las peores cosas” [12] [ROMANOS 1:32]!<\/p>\n
EL COSTO DEL VALOR — “Conceda el Se\u00f1or misericordia a la casa de Ones\u00edforo, porque muchas veces me dio alivio y no se avergonz\u00f3 de mis cadenas, pero cuando lleg\u00f3 a Roma me busc\u00f3 con diligencia y me encontr\u00f3—que el Se\u00f1or le conceda para hallar misericordia del Se\u00f1or en aquel d\u00eda!—y bien sab\u00e9is todo el servicio que prest\u00f3 en \u00c9feso” [2 TIMOTEO 1:16-18].<\/p>\n
Cuando por fin los santos de Dios vean a Satan\u00e1s arrojado, depuesto para que ya no sea “el pr\u00edncipe de la potestad del aire” ; [v\u00e9ase EFESIOS 2:2], y cuando sus \u00e1ngeles tambi\u00e9n sean arrojados con \u00e9l —aquellos seres mal\u00e9volos identificados como “los poderes c\u00f3smicos sobre las tinieblas presentes” y como “las fuerzas espirituales del mal en los lugares celestiales” [v\u00e9ase EFESIOS 6:12], entonces se oir\u00e1 un grito triunfal de victoria. \u201cAhora ha venido la salvaci\u00f3n y el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque ha sido arrojado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba d\u00eda y noche delante de nuestro Dios. Y ellos lo han vencido por la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio, porque menospreciaron sus vidas hasta la muerte. Por lo tanto, \u00a1al\u00e9grense, oh cielos, y los que mor\u00e1is en ellos! Pero \u00a1ay de vosotros, oh tierra y mar, porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que su tiempo es corto" [APOCALIPSIS 12:10-12]! Sin embargo, hasta ese d\u00eda, el maligno seguir\u00e1 atacando a los santos del Alt\u00edsimo y afligiendo a los justos. El mal seguir\u00e1 pareciendo ascender por el momento; y se requerir\u00e1 coraje para que el pueblo de Dios permanezca en la Fe.<\/p>\n
Por lo tanto, aunque no puedo hablar con certeza acerca de por qu\u00e9 Ones\u00edforo no se dirige directamente, es evidente que \u00e9l no est\u00e1 disponible para Ser dirigido. El nombre “Ones\u00edforo” se puede traducir aproximadamente, “\u00datil,” o quiz\u00e1s “Profitable One.” \u00a1Y c\u00f3mo estuvo a la altura de ese nombre en su servicio al Ap\u00f3stol! En unos breves vers\u00edculos Pablo contrasta el servicio recibido de Ones\u00edforo con la perfidia de Figelo y Herm\u00f3genes [cf. 2 TIMOTEO 1:15] y otros que aparentemente eran conocidos por Timoteo, y por lo tanto probablemente conocidos por la Iglesia en \u00c9feso. Algunos han sugerido que Ones\u00edforo era di\u00e1cono en la Iglesia de \u00c9feso. [13] Esto es ciertamente posible, y si es exacto, es posible que Figelo y Herm\u00f3genes fueran tambi\u00e9n di\u00e1conos elegidos por la iglesia. El uno mostr\u00f3 coraje piadoso; los otros demostraron ser cobardes.<\/p>\n
Ones\u00edforo fue elogiado por dos acciones consistentes: a menudo refresc\u00f3 al Ap\u00f3stol y no se dej\u00f3 intimidar por la situaci\u00f3n de Pablo. El verbo usado habla de ser revivido o refrescado por brisas frescas. [14] La palabra imagen es dram\u00e1tica. Abandonado por aquellos que anticipaba que estar\u00edan a su lado, Pablo fue repentina e inesperadamente revivido por la aparici\u00f3n de Ones\u00edforo. La imagen evocada en mi mente es la del Ap\u00f3stol, tal vez algo abatido por el encarcelamiento, restringido en movimiento por una cadena atada a un legionario romano. De repente, escucha que lo llaman por su nombre y otro guardia rudo anuncia: “\u00a1Prisionero, tienes visita!” \u00bfQuien podr\u00eda ser? Todos hab\u00edan desertado. Hab\u00eda estado solo ante el C\u00e9sar, escuchando el escalofriante anuncio de que iba a ser ejecutado. \u00a1Ahora, alguien hab\u00eda venido a verlo! \u00bfQuien podr\u00eda ser? De repente, apareci\u00f3 Ones\u00edforo. \u00a1C\u00f3mo debe haber animado eso al Ap\u00f3stol!<\/p>\n
Ones\u00edforo no solo refresc\u00f3 al Ap\u00f3stol en m\u00faltiples ocasiones, sino que Pablo se ve obligado a notar que Ones\u00edforo “no se avergonz\u00f3 de mi cadena”. \u00a1S\u00ed, la palabra es singular—cadena! Habla de la restricci\u00f3n impuesta porque Pablo fue encadenado a un soldado romano. La cadena era emblem\u00e1tica de la situaci\u00f3n de Paul como prisionero. Por lo tanto, es justo inferir que Ones\u00edforo no se avergonzaba ni de Pablo ni del Cristo a quien Pablo serv\u00eda.<\/p>\n
He notado que las personas a menudo se sienten inc\u00f3modas con las demostraciones abiertas que revelan la fe en el Hijo de Dios. Ir a la iglesia es una cosa; ser piadoso en la vida diaria es otra muy distinta. Practicar abiertamente su fe cuando no est\u00e1 en un servicio de adoraci\u00f3n es excepcional en este d\u00eda. Tomar la fe tan en serio que permite que dicte sus elecciones y c\u00f3mo responder\u00e1 en una situaci\u00f3n dada es sorprendente para muchas personas.<\/p>\n
Hace muchos a\u00f1os, el piadoso puritano William Gurnall desafi\u00f3 a Dios. El pueblo profeso de 8217, “No digas que tienes sangre real en tus venas y que eres nacido de Dios, a menos que puedas probar tu linaje atrevi\u00e9ndote a ser santo.” [15] Similar a esta cita y relacionada con el mensaje presentado este d\u00eda, hay otra de la pluma de este mismo hombre piadoso. Gurnall advirti\u00f3 al pueblo profeso de Dios, “Tememos tanto a los hombres, porque tememos muy poco a Dios.” [16]<\/p>\n
Richard Wurmbrand cuenta c\u00f3mo su encarcelamiento a causa de su fe en Cristo el Se\u00f1or le cost\u00f3 a su familia. Su esposa fue privada de comida y de lo necesario porque no denunciaba a su esposo. Habl\u00f3 de su hijo, Michael, que pas\u00f3 caminando por la prisi\u00f3n donde estaba recluido y c\u00f3mo llor\u00f3 porque vio que su hijo no ten\u00eda un abrigo abrigado a pesar de que era pleno invierno y la nieve cubr\u00eda el suelo. Wurmbrand sab\u00eda que aferrarse a Cristo ten\u00eda un costo.<\/p>\n
Perm\u00edtanme volverme algo personal en este punto. Cuando regresa gracias por su comida, \u00bfalguna vez nota la incomodidad de algunos? Amigos, sepan que pedir\u00e9 la bendici\u00f3n de Dios sobre nuestra comida cada vez que comamos. Aquellos que han sido amigos por algunos a\u00f1os, aunque no necesariamente compartan la Fe, esperar\u00e1n cuando se sirva la comida, sabiendo que cuando todos est\u00e9n servidos ofrecer\u00e9 acci\u00f3n de gracias a Dios por Su gracia y por Su misericordia y buscando Su bendici\u00f3n en la comida. \u00bfY por qu\u00e9 no deber\u00eda expresarle mi gratitud a \u00c9l?<\/p>\n
Hace algunos a\u00f1os fui invitado a hablar a una congregaci\u00f3n un domingo por la ma\u00f1ana en el pueblo de McKenzie. Habl\u00e9 en un banquete de Navidad el s\u00e1bado por la noche y luego me dirig\u00ed a la congregaci\u00f3n el domingo por la ma\u00f1ana. En aquellos d\u00edas yo no predicaba como lo hago ahora. Habl\u00e9 extempor\u00e1neamente. Yo era fogoso en esos d\u00edas, nada reservado y mudo como lo soy hoy. Cuando se complet\u00f3 el mensaje de la ma\u00f1ana, el pastor y su familia se apresuraron a salir del edificio. No me dirigieron ni una palabra, lo cual fue sorprendente, ya que me hab\u00edan pedido que los acompa\u00f1ara a almorzar. Sin embargo, me qued\u00e9, hablando con los feligreses y respondiendo preguntas que algunos deseaban hacer. Finalmente, pregunt\u00e9 c\u00f3mo encontrar\u00eda la casa del pastor. Un alma bondadosa me dirigi\u00f3 a la direcci\u00f3n apropiada y me dirig\u00ed all\u00ed. Cuando llegu\u00e9, su esposa estaba poniendo la comida en la mesa. Ser\u00eda una comida favorita para m\u00ed: los s\u00e1ndwiches. Imag\u00ednese mi sorpresa cuando todos corrieron repentinamente a las sillas, se sentaron y comenzaron a agarrar pan y carne, todos apresur\u00e1ndose a comer como si pronto no quedara nada.<\/p>\n
Me aclar\u00e9 la garganta y pregunt\u00e9, & #8220;Pastor, \u00bfquiz\u00e1s podamos devolver la gracia?” Estaba un poco desconcertado, pero admiti\u00f3 que eso estar\u00eda bien. Advirtiendo a los ni\u00f1os que dejaran de comer por un momento, indic\u00f3 que yo podr\u00eda dar las gracias por la comida. Lo hice y luego trat\u00e9 de entablar una conversaci\u00f3n cort\u00e9s ya que hab\u00eda un silencio inc\u00f3modo alrededor de la mesa. Finalmente, el pastor dijo que no era su costumbre dar las gracias. Dios sab\u00eda que estaban agradecidos y que no hab\u00eda necesidad de buscar Su bendici\u00f3n. El comportamiento de la familia era que estaban avergonzados por la expresi\u00f3n abierta de gratitud cristiana. Conf\u00edo en que eso nunca se dir\u00e1 de ninguno de nosotros. Conf\u00edo en que somos un pueblo agradecido, y que no nos avergonzamos de nuestro Salvador ni de aquellos hombres y mujeres piadosos que buscan vivir confiadamente en la presencia del Hijo de Dios.<\/p>\n
Figelo y Herm\u00f3genes desertaron Paul, tal vez por temor a que compartiesen su destino o tal vez porque les avergonzaba que estuviera preso. El lenguaje empleado en el VERSO QUINCE indica que la deserci\u00f3n no fue doctrinal, sino m\u00e1s bien una deserci\u00f3n personal del Ap\u00f3stol. Algunos han sugerido que se negaron a testificar en su favor durante este segundo encarcelamiento. [17] Sin embargo, tal no fue el caso con Ones\u00edforo.<\/p>\n
En nuestro texto, Pablo expresa una oraci\u00f3n para que la familia de Ones\u00edforo tenga misericordia. Lo que quiero que veas es que, vivo o muerto, Paul piensa en la familia de este hombre valiente. La familia comparti\u00f3 todos los riesgos que hab\u00eda corrido Ones\u00edforo. Es imposible proteger completamente a mi familia de las dificultades o de las recompensas de mi servicio al Se\u00f1or. De la misma manera, ya sea que vivas audazmente para Cristo, o que busques vivir en las sombras, tu familia se ver\u00e1 afectada por tu elecci\u00f3n. Los hijos de un hombre piadoso tendr\u00e1n una rica herencia sobre la cual pueden edificar sus vidas. Del mismo modo, los hijos de un hombre que ha intentado retraerse de seguir valientemente al Maestro se ver\u00e1n obstaculizados por el fracaso de los padres en instruirlos en la justicia. Porque nuestros hijos aprenden m\u00e1s de nuestras acciones que de nuestras palabras.<\/p>\n
Sol\u00eda citar los Salmos a mis hijos. Una de las citas que hice en numerosas ocasiones fue SALMO 37:25, 26.<\/p>\n
“Yo fui joven, y ahora soy viejo,<\/p>\n
pero no he visto el justo desamparado<\/p>\n
o sus hijos mendigando pan.<\/p>\n
Siempre presta generosamente,<\/p>\n
y sus hijos se convierten en bendici\u00f3n.”<\/p>\n
Uno de los dichos del sabio se encuentra en PROVERBIOS 14:26.<\/p>\n
“En el temor de Jehov\u00e1 se tiene fuerte confianza,<\/p>\n
y sus hijos tendr\u00e1n refugio.”<\/p>\n
Otra de estas sabias palabras se encuentra en PROVERBIOS 20:7.<\/p>\n
“El justo que anda en integridad—<\/p>\n
\u00a1Bienaventurados sus hijos despu\u00e9s de \u00e9l!”<\/p>\n
El lenguaje de Pablo en el VERSO DIECISIETE es agudo, v\u00edvido. Imagina una b\u00fasqueda impulsada por la expectativa y la pasi\u00f3n. De Ones\u00edforo, Pablo testifica: “Estando en Roma, me busc\u00f3 con ansia” (traducci\u00f3n literal). Ones\u00edforo no se content\u00f3 con un esfuerzo superficial: se esforz\u00f3 por encontrar d\u00f3nde estaba encarcelado Pablo. El hecho de que tuvo que buscar con tanta diligencia da evidencia de que la situaci\u00f3n de Pablo ahora era muy diferente de su \u00faltimo encarcelamiento. Aparentemente, el lugar donde se mantuvo a Pablo no era bien conocido y la condici\u00f3n de su encarcelamiento, cuando Ones\u00edforo finalmente lo encontr\u00f3, debe haber sido bastante terrible. Las palabras son aoristo, lo que indica que tanto la b\u00fasqueda como el descubrimiento del Ap\u00f3stol se representan como un solo evento. En otras palabras, cuando Ones\u00edforo comenz\u00f3 su b\u00fasqueda, se neg\u00f3 a abandonar hasta encontrar al Ap\u00f3stol. Su entrega a la causa trajo una bendici\u00f3n de la pluma del Ap\u00f3stol. Del mismo modo, la cobard\u00eda de Figelo y Herm\u00f3genes solo puede haber avergonzado a sus familias.<\/p>\n
ORACI\u00d3N DE RECOMPENSA — “Que el Se\u00f1or tenga misericordia de la casa de Ones\u00edforo… [Q]ue el Se\u00f1or le conceda encontrar misericordia del Se\u00f1or en ese D\u00eda” [2 TIMOTEO 1:18]! Ones\u00edforo’ familia fueron el centro de una oraci\u00f3n de bendici\u00f3n escrita por el Ap\u00f3stol de Dios. Ahora, Pablo dirige su atenci\u00f3n directamente a Ones\u00edforo. Los juegos de palabras aqu\u00ed pueden no ser evidentes en nuestra versi\u00f3n en ingl\u00e9s. En el vers\u00edculo diecisiete, Ones\u00edforo hab\u00eda trabajado para encontrar a Pablo; ahora, Pablo ora para que el mismo Ones\u00edforo encuentre misericordia del Se\u00f1or. Los sacrificios hechos para promover la causa de Cristo nunca comprar\u00e1n la aceptaci\u00f3n en el Tribunal de Cristo. S\u00f3lo Su misericordia puede proporcionarme aceptaci\u00f3n. Y esa es la oraci\u00f3n de Pablo por Ones\u00edforo.<\/p>\n
Cuando recibimos el ministerio en el momento de nuestra mayor necesidad, no hay forma de que podamos pagar a quienes nos han refrescado. Tal vez tu coraz\u00f3n se rompi\u00f3 por alguna desilusi\u00f3n. Dios envi\u00f3 un hombre piadoso o una mujer piadosa a tu vida. No dijeron mucho, quiz\u00e1s solo lloraron contigo. Sin embargo, levantaron tus ojos de la angustia moment\u00e1nea para mirar de nuevo a la gloria eterna de Cristo nuestro Se\u00f1or. \u00bfC\u00f3mo puedes pagarle a una persona as\u00ed? \u00a1No puedes! Lo que puedes hacer es pedirle a Dios que tenga misericordia de ellos y que bendiga a su familia por compartirlos contigo en tu momento de mayor necesidad.<\/p>\n
Acerc\u00e1ndose a la meta de una vida bien vivida, Ones\u00edforo se reenfoca La visi\u00f3n de Pablo sobre lo que estaba por venir. Fue el coraje de Ones\u00edforo lo que permiti\u00f3 al Ap\u00f3stol mirar hacia adelante, como lo hace cerca del final de esta carta. \u201cYa estoy siendo derramado en libaci\u00f3n, y la hora de mi partida ha llegado. He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe. Por lo dem\u00e1s, me est\u00e1 guardada la corona de justicia, la cual me dar\u00e1 el Se\u00f1or, juez justo, en aquel d\u00eda; y no s\u00f3lo a m\u00ed, sino tambi\u00e9n a todos los que aman su venida" [2 TIMOTEO 4:6-8].<\/p>\n
Cuando lleguen los d\u00edas oscuros y mi cuerpo me traicione por debilidad, recu\u00e9rdame que dentro de poco recibir\u00e9 un cuerpo nuevo hecho a la semejanza de Cristo Resucitado; amon\u00e9stame a recordar que pronto ser\u00e9 trasladado a la presencia de Cristo que venci\u00f3 a la muerte. Cuando una tristeza profunda nuble mi visi\u00f3n y me desespere, levanta mis ojos de esta oscuridad moment\u00e1nea para que pueda ver de nuevo las glorias de Su reino venidero. Cuando la esperanza se haya desvanecido y los amigos me hayan abandonado, que Dios env\u00ede a un amigo que valientemente me acompa\u00f1e, anim\u00e1ndome a continuar viviendo audazmente para el Maestro.<\/p>\n
Y as\u00ed es que a menudo he orado por muchos de ti, pidiendo a Dios la rica misericordia de ti y de tu familia por el servicio que has prestado en Su Nombre. Conf\u00edo en que reconozcan y est\u00e9n agradecidos por el coraje silencioso demostrado por los hermanos santos que ahora viven vidas santas y piadosas d\u00eda a d\u00eda. No les pido que esperen alg\u00fan gran evento que demande coraje; Les pido que determinen mantenerse firmes en la gracia de Dios en el desaf\u00edo diario de vivir vidas santas y justas en medio de un mundo ca\u00eddo. Nuestras batallas no se pelean ma\u00f1ana; nuestras batallas se pelean cada d\u00eda. Rara vez nos encontramos en un gran conflicto en el que nos unimos con muchos otros; somos asaltados en emboscadas sorpresa cuando estamos solos y, a menudo, sin preparaci\u00f3n. Sin embargo, cuando el gran asalto se lance contra nosotros y estemos tambale\u00e1ndonos por el ataque, que Dios env\u00ede a nuestra vida a Ones\u00edforo para que nos refresque y nos mantenga firmes para que juntos podamos enfrentar lo que se avecina.<\/p>\n
I han hablado a los creyentes hoy. Para aquellos que est\u00e1n fuera de la Fe, incluso para aquellos que son simplemente miembros de la iglesia aunque no tienen vida en el Hijo Amado, sepan que el mundo no puede odiarlos, como el Maestro ha dicho a sus propios hermanos [ver JUAN 7:7]. Sin embargo, para aquellos que conocen al Maestro, se nos ense\u00f1a que “Porque no sois del mundo, sino que [\u00c9l] os escogi\u00f3 del mundo, por eso el mundo os aborrece” [JUAN 15:19b].<\/p>\n
Pero \u00bfy los del mundo? \u00bfC\u00f3mo les hablaremos? Judas nos ense\u00f1a, “Ten piedad de los que dudan; salva a otros arrebat\u00e1ndolos del fuego; a los dem\u00e1s mostrad misericordia con temor, aborreciendo hasta el vestido manchado por la carne” [JUEDAS 22, 23]. Para cualquiera que escuche el mensaje hoy, no es una cosa trillada decir que odiamos el pecado y amamos al pecador. Entiendo que est\u00e1s tan identificado con tu pecado que crees que si condenamos tu pecado te estamos condenando a ti. No podemos condenar a nadie; nuestra propia condici\u00f3n pecaminosa nos condena.<\/p>\n
Sin embargo, llevamos la Buena Nueva a cualquiera que la reciba. Dios ha enviado a su Hijo para traernos la libertad. Est\u00e1bamos muertos en delitos y pecados. Aunque vivos en la carne, est\u00e1bamos muertos para Dios. Nosotros ni lo conoc\u00edamos ni pudimos conocerlo, aunque hayamos o\u00eddo un rumor de Dios. Jes\u00fas, el Hijo de Dios, vivi\u00f3 una vida sin pecado que nosotros no podemos vivir. Entonces, \u00c9l present\u00f3 Su vida como un sacrificio por nuestra condici\u00f3n quebrantada y perdida. La buena noticia es que \u00c9l no se qued\u00f3 muerto. Conquist\u00f3 la muerte, resucitando de entre los muertos y ascendiendo a la Gloria donde est\u00e1 sentado a la diestra del Padre.<\/p>\n
Ahora, Dios llama a todos los que van a recibir la oferta a volver a la vida. La Palabra de Dios nos exhorta, “Si confiesas con tu boca, ‘Jes\u00fas es el Maestro,’ creyendo en tu coraz\u00f3n que Dios le resucit\u00f3 de entre los muertos, ser\u00e1s libertado. Es con el coraz\u00f3n que uno cree y se hace justo con Dios y con la boca que est\u00e1 abiertamente de acuerdo con Dios y es puesto en libertad.” [18] La promesa de Dios es una iteraci\u00f3n de las palabras escritas por el profeta Joel muchos a\u00f1os antes. “Todo aquel que invoque el Nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo” [ROMANOS 10:13]. Ciertamente, esa es nuestra oraci\u00f3n por todos los que recibir\u00e1n la oferta de la vida, todos los que est\u00e1n destinados a la vida. Oramos para que eso te incluya a ti. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Wheaton: Good News Publishers, 2001. Usado con autorizaci\u00f3n. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] C. Marvin Pate, Romans, Mark L. Strauss y John H. Walton, (eds.), Teach the Text Commentary Series (Baker Books, Grand Rapids, MI 2013 ), 188<\/p>\n
[3] Pat\u00e9, op. cit., 189; v\u00e9ase tambi\u00e9n Charles Colson con Ellen Santini Vaughn, The Body (Word, Dallas, TX 1992), 318–27<\/p>\n
[4] HP C-Lim, “Cranmer, Thomas,&# 8221; Timothy Larsen et al. (eds.), Diccionario biogr\u00e1fico de evang\u00e9licos (InterVarsity Press, Downers Grove, IL 2003), 164–166; Christian History Magazine, N\u00famero 48, Thomas Cranmer & the English Reformation (1995)<\/p>\n
[5] Thomas Armitage, A History of the Baptists (Roger Williams Heritage Archives, 1886), 686–704; Isaac Backus, A History of New-England, with Particular Reference to the Denomination of Christians Called Baptists, Early American Improntas, 1639-1800; No. 15240 (Edward Draper, en su imprenta en Newbury-Street, y vendido por Phillip Freeman, Boston, en Union-Street, 1777), 215–252; Joseph Bolles, John Bolles y Ellis Hookes, Una adici\u00f3n al libro, titulado The Spirit of the Martyrs Revived. Siendo un relato breve de algunas persecuciones notables en Nueva Inglaterra; Especialmente de los Cuatro Fieles M\u00e1rtires de Nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, que sufrieron la muerte en Boston,” Primeras impresiones americanas, 1639-1800; No. 8085 (Timothy Green, New London, Conn. 1758)<\/p>\n
[6] Elisabeth Elliot, Wikipedia, https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Elisabeth_Elliot, consultado el 10 de septiembre de 2015<\/p <\/p>\n
[7] Esta historia est\u00e1 tomada de “The Elizabeth Elliot Newsletter,” marzo\/abril de 1994<\/p>\n
[8] Por ejemplo, v\u00e9ase Matt Sanchez, “The Most Courageous Christians,” World Net Daily, 10\/03\/2007, http:\/\/www.wnd.com\/2007\/10\/43822\/, consultado el 7 de septiembre de 2015<\/p>\n
[9] The Everyday Bible: New Century Version (Thomas Nelson, Inc., Nashville, TN 2005)<\/p>\n
[10] The NET Bible First Edition (Biblical Studies Press, 2006)<\/p>\n
[11] The New English Bible (Cambridge University Press ; Oxford University Press, Nueva York 1970)<\/p>\n
[12] Eugene H. Peterson, The Message: The Bible in Contemporary Language (NavPress, Colorado Springs, CO 2005)<\/p>\n
[13 ] V\u00e9ase WFBoyd, “Onesiphorus,” en James Hastings, (ed.) Dictionary of the Apostolic Church (2 Vols.) (Charles Scribner’s Sons, New York, NY 1916–1918), 112<\/p>\n
[14] Ver John A. Kitchen, The Pastoral Epistles for Pastors (Kress Christian Publications, The Woodlands, TX 2009) 334<\/p>\n
[15] William Gurnall, “William Gurnall Quotes,” http:\/\/christian-quotes.ochristian.com\/William-Gurnall-Quotes\/page-4.shtml, consultado el 12 de septiembre de 2015<\/p>\n
[16] William Gurnall, http:\/\/www.goodreads.com \/author\/quotes\/205830.William_Gurnall, consultado el 12 de septiembre de 2015<\/p>\n
[17] Moise\u00ecs Silva y Merrill Chapin Tenney, The Zondervan Encyclopedia of the Bible, HL (The Zondervan Corporation, Grand Rapids, MI 2009), 130–131<\/p>\n
[18] Traducci\u00f3n del autor de ROMANOS 10:9, 10<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Que el Se\u00f1or tenga misericordia de la casa de Ones\u00edforo, porque muchas veces me confort\u00f3 y no se avergonz\u00f3 de mis cadenas, pero cuando lleg\u00f3 a Roma me busc\u00f3 con diligencia y me encontr\u00f3 yo, \u00a1que el Se\u00f1or le conceda encontrar misericordia del Se\u00f1or en ese d\u00eda! [1] Un acto de valent\u00eda puede garantizar que … Continuar leyendo \u00abEncontrar predicadores perdidos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27989","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27989","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27989"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27989\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27989"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}