Es posible que hayas escuchado a alguien describir su concepci\u00f3n o m\u00e1s bien su concepto err\u00f3neo del cristianismo algo as\u00ed: El cristianismo es tomar las diez cosas que m\u00e1s te gusta hacer y dejar de hacerlas y tomar las diez cosas menos te gusta hacer y empiezas a hacerlas.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puedes explicar este tipo de concepto err\u00f3neo de una vida de fe en Cristo?<\/p>\n
Lo m\u00e1s probable es que hayan recibido su idea del cristianismo de los libros de reglas de los cristianos. Han entrado en contacto con el tipo de religi\u00f3n institucionalizada similar al legalismo contra el que Pablo escribe en G\u00e1latas.<\/p>\n
Jes\u00fas estaba cerca de los fariseos que enfatizaban la letra de la ley en lugar del esp\u00edritu de la ley. Cristo vino a dar una vida abundante (Juan 10:10). El fruto del esp\u00edritu es amor, alegr\u00eda y paz. Jes\u00fas nos da pozos de agua viva que brotan de adentro y nunca m\u00e1s debemos tener sed. Donde est\u00e1 el esp\u00edritu del Se\u00f1or, all\u00ed est\u00e1 la Libertad.<\/p>\n
Pablo estaba totalmente en contra de un cristianismo legalista. \u00c9l lo llam\u00f3 no solo un evangelio falso sino ning\u00fan evangelio en absoluto. Estos legalistas no solo estaban promoviendo un cristianismo de libro de reglas, sino que estaban socavando el caminar por la fe en Cristo que Pablo ense\u00f1\u00f3 a las iglesias.<\/p>\n
Le dijeron a las iglesias que no escucharan el evangelio que Pablo predicaba y sus doctrinas de gracia. , fe, libertad y libertad en Cristo. Si no sigues nuestras reglas, dec\u00edan, no tendr\u00e1s ancla moral. Estar\u00e1s a la deriva, advirtieron, y terminar\u00e1s en una completa inmoralidad sin l\u00edmites morales. \u00a1Estaban tan equivocados!<\/p>\n
Afirmaban que Paul los estaba llevando a un estilo de vida que promov\u00eda la filosof\u00eda gif it feel good do it h. Pero Pablo no est\u00e1 hablando de laxitud moral.<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l fue y cu\u00e1l es la respuesta a los legalistas? La respuesta es exponer lo que es realmente vivir para Cristo. En realidad es Cristo en ti, viviendo a trav\u00e9s de ti. Este es un pasaje cl\u00e1sico para vivir una vida para Dios.<\/p>\n
La respuesta se encuentra en G\u00e1latas 2:17-21. (NVI)<\/p>\n
17 Si, mientras buscamos ser justificados en Cristo, se hace evidente que nosotros mismos somos pecadores, \u00bfsignifica eso que Cristo promueve el pecado? \u00a1Absolutamente no! 18Si reconstruyo lo que destru\u00ed, demuestro que soy transgresor de la ley. 19Porque por la ley yo mor\u00ed a la ley a fin de vivir para Dios. 20He sido crucificado con Cristo y ya no vivo yo, pero Cristo vive en m\u00ed. La vida que vivo en el cuerpo, la vivo por la fe en el Hijo de Dios, que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 por m\u00ed. 21 No desecho la gracia de Dios, porque si la justicia pudiera obtenerse por medio de la ley, \u00a1Cristo muri\u00f3 por nada! h<\/p>\n
Paul destroza las filosof\u00edas legalistas de fs. \u00c9l refuta completamente la idea de que la obediencia a un c\u00f3digo de ley religiosa es necesaria para la salvaci\u00f3n. Tambi\u00e9n destruye la posici\u00f3n opuesta de antinomianismo de la que lo acusaron err\u00f3neamente. El antinomianismo dice que no hay absolutos morales. Lo hace centr\u00e1ndose en lo que realmente es el cristianismo; \u00a1Cristo en ti y Cristo viviendo a trav\u00e9s de ti!<\/p>\n
La vida cristiana es dejar que Cristo viva a trav\u00e9s de nosotros. Hay una ilustraci\u00f3n para ni\u00f1os que se usa para aclarar el punto. Es la mano en el guante. Somos como el guante y Cristo en nosotros es como la mano. No podemos hacer nada eternamente significativo hasta que permitamos que Cristo nos use. Gal 2:20 es una gran declaraci\u00f3n teol\u00f3gica acerca de Cristo viviendo en nosotros ya trav\u00e9s de nosotros.<\/p>\n
Pablo ha predicado la gracia en su Evangelio. Ahora, algunos han venido detr\u00e1s de \u00e9l y han sembrado la idea en las iglesias de Galacia de que la gracia promueve el pecado. \u00bfLa gracia promueve el pecado? Pablo aborda esto en G\u00e1latas 2:17 cuando pregunta si Cristo es el promotor del pecado. \u00a1Nunca! Pablo quiere ser muy claro aqu\u00ed. Cristo no promueve el pecado. \u00a1De ninguna manera! \u00a1Por supuesto que no! \u00a1Dios no lo quiera! \u00a1Que nunca sea as\u00ed!<\/p>\n
La gracia no significa que tiremos la moralidad por la ventana. El cristianismo puede distorsionarse en cualquier direcci\u00f3n. El camino cristiano es un camino angosto con grandes zanjas a ambos lados. Est\u00e1 la zanja del legalismo por un lado y la zanja del libertinaje por el otro.<\/p>\n
La zanja del legalismo est\u00e1 atrapada en un cristianismo de normas y reglamentos que busca la conformidad total. Esta zanja era el problema de la iglesia de G\u00e1latas. En la zanja del lado izquierdo hay un desprecio por la moralidad que es una afrenta a la Santidad de Dios. Es un pecado sin remordimiento que lleva al desorden y al caos, como en Corinto. Cristo tampoco est\u00e1 detr\u00e1s.<\/p>\n
El falso pensamiento del que se acusa a Pablo es que si uno peca produce m\u00e1s favor inmerecido. Paul tiene que aclarar que \u00e9l nunca dijo algo as\u00ed. La gracia nos libera para vivir realmente para Dios. Pablo expres\u00f3 claramente su posici\u00f3n en Romanos 6:15, \u00bfPecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? h \u00a1De ninguna manera!<\/p>\n
Dios perdon\u00f3 nuestro pecado y esta es la gracia, su regalo inmerecido. \u00bfDebemos seguir pecando para que la gracia abunde? De ninguna manera, Romanos 6:15 usa la misma frase que aqu\u00ed en G\u00e1latas 2:19. Porque por la ley mor\u00ed a la ley para poder vivir para Dios.<\/p>\n
Cristo derrama misericordia y compasi\u00f3n, no para promover la transgresi\u00f3n de la ley. Sino que podamos realmente vivir para Dios. No escapar de la responsabilidad moral. Ahora tenemos los recursos espirituales para vivir para Dios. No seguir un libro de reglas, sino caminar por fe. Somos liberados de la ley para vivir para Dios y no para pecar.<\/p>\n
El verdadero cristianismo transforma la cultura y trastorna el mundo como se le acus\u00f3 a la iglesia primitiva. Ganamos para hacer un impacto en la zanja. La gente reconoce el legalismo vac\u00edo cuando lo ve. Sin l\u00edmites morales, las vidas ser\u00e1n destruidas. La sociedad solo estar\u00e1 m\u00e1s en bancarrota moral.<\/p>\n
Pero el cristianismo real har\u00e1 la diferencia. No legalismo. No promoviendo el pecado, sino una fe llena del esp\u00edritu nacido de nuevo. Pablo est\u00e1 volviendo a encarrilar a la iglesia. Solo el cristianismo verdadero, Cristo viviendo a trav\u00e9s de nosotros, har\u00e1 la diferencia.<\/p>\n
G\u00e1latas 2:20 es un gran vers\u00edculo porque es Pablo dici\u00e9ndonos c\u00f3mo vivimos la vida cristiana.<\/p>\n
Este vers\u00edculo vale la pena memorizar. Nos pondr\u00e1 de nuevo en marcha cuando lleguemos a la zanja. Y este vers\u00edculo nos dice c\u00f3mo permanecer fuera de la zanja.<\/p>\n
G\u00e1latas 2:20<\/p>\n
He sido crucificado con Cristo y ya no vivo yo, pero Cristo vive en m\u00ed. La vida que vivo en el cuerpo, la vivo por la fe en el Hijo de Dios, que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed.<\/p>\n
Cuando Pablo dice que he sido crucificado con Cristo, mor\u00ed con Cristo, est\u00e1 hablando de una acci\u00f3n pasada que tuvo lugar en el momento de la salvaci\u00f3n. Es la imagen retratada en el bautismo no s\u00f3lo de la muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n de Cristo, sino tambi\u00e9n de la nuestra. Morimos a la ley. Morimos a nosotros mismos. S\u00f3lo la mano en el guante lograr\u00e1 algo. Nacemos de nuevo. Hay un nuevo nacimiento seguido de nuestra muerte a nosotros mismos. Tenemos identificaci\u00f3n con Cristo.<\/p>\n
G\u00e1latas 2:20 dice; Quien me am\u00f3 y se entreg\u00f3 por m\u00ed. Cristo muri\u00f3 en tu lugar. Jes\u00fas no transgredi\u00f3 la ley, nosotros s\u00ed. Somos pecadores que merecemos la muerte. Jesus MURIO POR TI. Pero Cristo resucit\u00f3. Hay una nueva vida en Cristo. Cristo vive en m\u00ed.<\/p>\n
En Cristo tu cuerpo es ahora templo de Dios. El Esp\u00edritu de Cristo est\u00e1 en ti. Por la fe te sometes a Cristo. \u00c9l obra a trav\u00e9s de ti sobrenaturalmente. Ahora en Cristo tienes vida espiritual; como la mano dentro del guante. Ahora es Cristo en vosotros la esperanza de gloria.<\/p>\n
Cristo es la fuente de la verdadera vida. Eso es recto por el camino cristiano. Paul nunca se desvi\u00f3 hacia la zanja. Tuvo que ayudar a las iglesias que lo hicieron. En el Vs 21 Pablo dice; si pudi\u00e9ramos lograr buenas obras nosotros mismos, entonces Cristo no necesitaba morir. Es solo por gracia. Nuestra justicia viene cuando la muerte de Cristo cuenta para m\u00ed.<\/p>\n
Ahora tenemos una relaci\u00f3n con Dios. Ahora sentimos el coraz\u00f3n de Dios. Ahora bien, en Cristo el pecado nos entristece porque entristece a Dios. Ahora en Cristo tenemos los recursos espirituales para vivir para Dios. En Cristo no se trata de seguir reglas. Es Cristo viviendo en nosotros ya trav\u00e9s de nosotros. Se trata de caminar por fe. Es vivir de verdad.<\/p>\n
Quiz\u00e1s el cristianismo que has conocido est\u00e1 en el foso. Pero no tienes que hacerlo. Puedes vivir por fe en el hijo de Dios. Cristo ha derramado misericordia y compasi\u00f3n, no para promover a los infractores de la ley, sino para que podamos vivir realmente para Dios. No es escapar de la responsabilidad moral, sino de Cristo viviendo a trav\u00e9s de nosotros. Es vivir realmente para Dios.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la extra\u00f1a invitaci\u00f3n en Cristo. Es una invitaci\u00f3n a morir a uno mismo. Dejamos que Cristo viva en nosotros ya trav\u00e9s de nosotros. Morimos a la ley, a las buenas obras, a la ambici\u00f3n ego\u00edsta, al orgullo. El joven gobernante rico se alej\u00f3 de este tipo de invitaci\u00f3n. \u00bfLo har\u00e1s?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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