Hay una palabra clave en este pasaje que me gustar\u00eda se\u00f1alar. No es obvio en ingl\u00e9s, por lo que es un poco complicado. Pero la palabra ‘favor’ en el vers\u00edculo 19 y la palabra ‘aceptable’ en el vers\u00edculo 24 traducen la misma palabra griega, que es dektos. De hecho, en la versi\u00f3n King James se traduce ‘aceptable’ en un lugar y ‘aceptado’ en el otro. No es un punto peque\u00f1o, porque creo que aceptar a Jes\u00fas es el tema de este pasaje. Jes\u00fas dice en el vers\u00edculo 24: ‘Ciertamente… ning\u00fan profeta es aceptable en su ciudad’. La gente all\u00ed en Su ciudad natal, en Nazaret, no lo acept\u00f3. Tampoco la gran mayor\u00eda de la gente. Fue enviado a proclamar ‘el favor del Se\u00f1or’, o la gracia de Dios, y, a pesar de la oferta bien intencionada, pocos la aceptan. Ese es el tema de mi mensaje esta ma\u00f1ana: Abrazando la Gracia. Y es algo mejor que nos aseguremos de hacerlo. Si observa el Catecismo Mayor de Westminster, en su respuesta a la Pregunta 67, ver\u00e1 que el Esp\u00edritu de Dios hace que el pecador sea ‘capaz… de aceptar y abrazar la gracia ofrecida’ en Cristo. No puede suceder sin la obra del Esp\u00edritu, como veremos, pero abrazar la gracia es fundamental para cada uno de nosotros.<\/p>\n
Pero, \u00bfc\u00f3mo lo hacemos? Aqu\u00ed en Lucas 4, se nos dan tres medios. Aprendemos aqu\u00ed que abrazamos la gracia entendiendo la Palabra de Dios, aceptando la Palabra de Dios y confiando en la Palabra de Dios.<\/p>\n
I<\/p>\n
Entonces, para empezar, abrazamos la gracia entendiendo Su palabra. Esto no deber\u00eda sorprendernos. No podemos aceptar la gracia de Dios a menos que sepamos acerca de ella ya menos que entendamos algo de lo que sabemos. \u00bfY c\u00f3mo lo entendemos?<\/p>\n
Primero, reuni\u00e9ndonos en torno a la Palabra. Al comienzo de nuestro pasaje de hoy, vemos a Jes\u00fas cuando regresa del desierto, donde ha sido duramente tentado por el diablo, a Galilea. Ense\u00f1a en las sinagogas de la regi\u00f3n, y cuando llega a su ciudad natal de Nazaret, como leemos en el vers\u00edculo 16, ‘como era su costumbre, fue a la sinagoga en el d\u00eda de reposo’, \u00bfy qu\u00e9 hizo? Se puso de pie para leer. Este es el punto de partida. Nos reunimos alrededor de la Palabra de Dios. Vamos al lugar donde se lee. Para los contempor\u00e1neos de Jes\u00fas era la sinagoga. Para nosotros, por supuesto, es la iglesia. \u00bfPero luego qu\u00e9?<\/p>\n
Escuchamos como se lee la Palabra. Entendemos la Palabra reuni\u00e9ndonos a su alrededor, y entendemos la Palabra al escucharla leer. Cuando Jes\u00fas llega a Nazaret, su ciudad natal (‘donde se hab\u00eda criado’, 4:16), asiste al culto en la sinagoga (‘como era su costumbre’, v. 16), y se le pide que lea del rollo de Isa\u00edas. Encuentra el lugar donde est\u00e1 escrito, ‘El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres…’, etc. Est\u00e1, por supuesto, leyendo Isa\u00edas 61:1-2. <\/p>\n
En su contexto original, la lectura de Isa\u00edas es un anuncio de la liberaci\u00f3n misericordiosa de Dios del exilio de Jud\u00e1 y su restauraci\u00f3n. Los ‘pobres’ son los afligidos, y la aflicci\u00f3n, por supuesto, es el juicio de Dios sobre su pecado. Pero se ha proclamado un evangelio, un evangelio, y las palabras usadas describen a los beneficiarios como los ‘quebrantados’, los ‘cautivos’ y los ‘prisioneros’. Tambi\u00e9n se anuncia el ‘a\u00f1o del favor de Jehov\u00e1’, refiri\u00e9ndose al a\u00f1o del jubileo, cuando todas las deudas son perdonadas y los deudores tienen sus tierras restituidas (Lev. 25:8-10).<\/p>\n
Este pasaje est\u00e1 lleno de palabras llenas de gracia, anunciando el favor de Dios sobre las personas que han sido afligidas, incluso (y especialmente) si su aflicci\u00f3n ha sido el resultado de su pecado. Es una manera perfecta para que Jes\u00fas anuncie su misi\u00f3n a los vecinos de su ciudad natal. Su llegada es ‘buena noticia de gran gozo que ser\u00e1 para todo el pueblo’ (Lc 2,10). En \u00c9l fluye la misericordia de Dios. Esta es la era de la gracia, y Dios est\u00e1 bondadosamente dispuesto hacia el penitente.<\/p>\n
II<\/p>\n
Cuando entendemos esto, entendemos Su Palabra. Y ese es el comienzo de abrazar la gracia. Pero tambi\u00e9n debemos asentir a Su Palabra. Aceptamos la gracia al comprender Su Palabra, y aceptamos la gracia al aceptar Su Palabra. \u00bfEntonces c\u00f3mo hacemos eso? Entregamos nuestra atenci\u00f3n a Jes\u00fas, y luego entregamos nuestra voluntad a Jes\u00fas.<\/p>\n
La gente de Nazaret acert\u00f3 en la primera parte. Cedieron su atenci\u00f3n a Jes\u00fas. El vers\u00edculo 20 dice que Jes\u00fas ‘enroll\u00f3 el rollo, se lo devolvi\u00f3 al asistente y se sent\u00f3. En aquellos d\u00edas os pon\u00edais de pie para leer la Escritura, y os sentabais para ense\u00f1arla. Y mire al final del vers\u00edculo 20: ‘Y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en \u00e9l’. El aire est\u00e1 cargado de expectaci\u00f3n. Y as\u00ed es como deber\u00eda ser. Porque lo que escucharon a continuaci\u00f3n podr\u00eda haberles cambiado la vida. ‘Hoy’, dijo Jes\u00fas, ‘esta Escritura se cumple delante de vosotros’ (v. 21). Y parec\u00eda que iba a ‘\u00a1tomar!’ Lucas dice que ‘todos hablaban bien de \u00e9l’\u2014casi se puede escuchar el zumbido en la sinagoga\u2014’y [ellos] se maravillaban de las palabras llenas de gracia que sal\u00edan de su boca’ (v. 22a). Pero entonces algo sucedi\u00f3. Algo sali\u00f3 mal.<\/p>\n
Acordamos la Palabra de Dios al prestar nuestra atenci\u00f3n a Jes\u00fas, algo que la gente hizo ese d\u00eda, pero tambi\u00e9n aceptamos Su Palabra al rendir nuestra voluntad a Jes\u00fas. Y eso es algo que la gente no hizo. Lo siguiente que dijeron fue: ‘\u00bfNo es este el hijo de Jos\u00e9?’ Mark nos da una cuenta m\u00e1s completa. En Marcos 6:2 y 3 leemos donde dijeron: \u201c\u00bfDe d\u00f3nde sac\u00f3 \u00e9ste estas cosas? \u00bfCu\u00e1l es la sabidur\u00eda que se le da? \u00bfC\u00f3mo son hechas por sus manos obras tan poderosas? \u00bfNo es \u00e9ste el carpintero, hijo de Mar\u00eda y hermano de Santiago y Jos\u00e9 y Judas y Sim\u00f3n? \u00bfNo est\u00e1n sus hermanas aqu\u00ed con nosotros? Y se ofendieron con \u00e9l. Lo insultaron.<\/p>\n
Jes\u00fas sab\u00eda lo que dec\u00edan, y en el vers\u00edculo 23, cita un proverbio familiar: ‘M\u00e9dico, c\u00farate a ti mismo’. El vers\u00edculo 14, recuerda, nos dice que ‘la noticia de \u00e9l se difundi\u00f3 por toda la tierra circundante’, por lo que la gente de Nazaret probablemente dir\u00eda: ‘Lo que o\u00edmos que hiciste en Cafarna\u00fam, hazlo tambi\u00e9n aqu\u00ed en tu ciudad’. Pero Marcos dice: ‘\u00c9l no pudo hacer ning\u00fan milagro all\u00ed, excepto que puso sus manos sobre unos pocos enfermos y los san\u00f3. Y se maravill\u00f3 de la incredulidad de ellos’ (Marcos 6:5).<\/p>\n
Hasta este momento, har\u00edamos bien en emular a la buena gente de Nazaret. Fueron a adorar. Se reunieron alrededor de la Palabra. Lo escucharon leer. Ellos lo entendieron. Pero no lo creer\u00edan. Prestaron su atenci\u00f3n a Jes\u00fas y, al principio, todo parec\u00eda estar bien. Pero entonces no pudieron rendir su voluntad a Jes\u00fas. Y no hay asentimiento a la Palabra de Dios sin someterse a la voluntad de Dios. Y entonces Jes\u00fas les dijo: ‘De cierto os digo que ning\u00fan profeta es acepto -\u00a1ning\u00fan profeta es acepto!- en su ciudad natal\u00bb (v. 24). La gente de Nazaret no se beneficiar\u00e1 de la presencia de Jes\u00fas porque no lo aceptar\u00e1n, por su propia resistencia a \u00c9l.<\/p>\n
III<\/p>\n
Lo que hemos visto hasta ahora es que abrazar la gracia entendiendo Su Palabra y asintiendo a Su Palabra. Pero hay una cosa m\u00e1s: Aceptamos la gracia al confiar en Su Palabra.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 cerca estaban estas personas de recibir la gracia! Y, sin embargo, se lo perdieron. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la gracia es soberana. La confianza, o la fe, llega a aquellos a quienes Dios se la da. Es eficaz s\u00f3lo para aquellos elegidos por Dios. Se ofrece a todos. De lo contrario, Jes\u00fas no estar\u00eda all\u00ed en Nazaret. Por lo tanto, se ofrece a todos. Pero no es bien recibido por todos.<\/p>\n
El otro d\u00eda me encontr\u00e9 con un chico llamado Kern Pegues, y esto fue lo que dijo. \u00c9l dijo: ‘Las iglesias reformadas siempre han cre\u00eddo, ense\u00f1ado y confesado precisamente lo contrario de la caricatura. Confesamos que no podemos saber qui\u00e9nes son los elegidos. Predicamos el evangelio a todos indiscriminadamente.’<\/p>\n
Eso fue lo que hizo Jes\u00fas. ‘\u00c9l conoc\u00eda a todas las personas y no necesitaba que nadie le diera testimonio acerca del hombre, porque \u00e9l mismo sab\u00eda lo que hab\u00eda en el hombre’ (Juan 2:24, 25). Sab\u00eda que la gente de Nazaret no creer\u00eda, pero de todos modos fue enviado ‘a proclamar el a\u00f1o del favor del Se\u00f1or’.<\/p>\n
La gente de Nazaret era responsable de sus elecciones, pero solo aquellos movidos por el Esp\u00edritu. abrazar\u00eda finalmente la gracia anunciada. Jes\u00fas muestra esto al hacer referencia a los relatos de El\u00edas y Eliseo, a trav\u00e9s de los cuales la gracia de Dios vino no a quien esperar\u00edas sino a los dem\u00e1s. \u00a1Cu\u00e1n verdaderamente soberana es Su gracia! ‘Tendr\u00e9 misericordia del que yo tenga misericordia y me compadecer\u00e9 del que yo me compadezca’, hab\u00eda dicho (Rom. 9,15; cf. Ex. 33,19).<\/p>\n
En este punto, la reacci\u00f3n de la multitud se intensifica. Ahora ya no son los insultos verbales sino la violencia f\u00edsica. Abrazamos la gracia al confiar en la Palabra de Dios, y la confianza se ve en aquellos que aceptan a Jes\u00fas. Pero para estas personas Jes\u00fas no es ‘aceptable’. Nuestro Se\u00f1or mismo lo dijo en el vers\u00edculo 24. Ahora mire los verbos en los vv. 28 y 29. Leemos que ‘ellos… se llenaron de ira’, ‘se levantaron’, ‘ellos… lo echaron’, ‘\u00a1para derribarlo’! \u00a1Esta es la reacci\u00f3n de corazones blindados contra la gracia!<\/p>\n
\u00a1La gracia vino! Vino en Jes\u00fas, nada menos que ‘ungido’, para ‘anunciar la buena noticia a los pobres’, ‘enviado… a proclamar la libertad a los cautivos’. Pero los pobres no admitir\u00e1n su pobreza. Los cautivos no reconocer\u00e1n su prisi\u00f3n. Y expulsaron a Jes\u00fas, lo expulsaron, lo arrojaron hacia abajo, o intentaron hacerlo, y con \u00c9l la oferta de la gracia.<\/p>\n
F\u00edjese en el vers\u00edculo 29, donde dice: ‘Ellos… lo llevaron a la frente de la colina sobre la que se construy\u00f3 su ciudad, para que pudieran tirarlo por el precipicio.’ Las dos palabritas, ‘la colina’, presagian otra colina, una que le espera a Jes\u00fas al final de su ministerio, una que est\u00e1 m\u00e1s al sur, en las afueras de otra ciudad. Lucas escribe en el cap. 23 que, ‘cuando llegaron al lugar que se llama La Calavera, all\u00ed lo crucificaron’ (v. 33). G\u00f3lgota, se llama en arameo, y es una colina en forma de calavera en las afueras de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
La gente de Nazaret ten\u00eda la intenci\u00f3n de matar a Jes\u00fas. Por supuesto, todav\u00eda no era Su ‘hora’, como dice Juan en su Evangelio, por lo que no tuvieron \u00e9xito. Pero los adversarios de Jes\u00fas, entre los cuales se encuentran sus vecinos de la infancia, eventualmente lograr\u00e1n su objetivo, y \u00c9l morir\u00e1 en esa otra colina. Pero necesitamos saber que fue como \u00c9l mismo dijo. Nadie le quit\u00f3 la vida. \u00c9l lo entreg\u00f3 por su cuenta. ‘Por eso me ama el Padre’, dijo, ‘porque doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo la dejo por mi propia voluntad. Tengo autoridad para ponerlo, y tengo autoridad para retomarlo. Este encargo lo he recibido de mi Padre’ (Juan 10:17-18). Nadie puede poner una mano sobre Jes\u00fas hasta que \u00c9l est\u00e9 listo. As\u00ed que tenemos la declaraci\u00f3n de Lucas: ‘Pero pasando por en medio de ellos, se fue’ (Lucas 4:30).<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 morir\u00eda Jes\u00fas en un monte llamado La Calavera? \u00c9l morir\u00eda all\u00ed por los pecadores, tomando sobre s\u00ed sus pecados, cargando con su verg\u00fcenza y culpa y absorbiendo no solo la ira de los hombres, como la ira de sus pr\u00f3jimos atestiguada en el vers\u00edculo 28, sino, lo que es mucho m\u00e1s significativo, la ira de Dios. . La ira de Dios contra Sus elegidos se agot\u00f3 en Jes\u00fas. \u00bfConoces las palabras del antiguo himno que dice: ‘Mi pecado – \u00a1Oh, la dicha de este pensamiento glorioso! – Mi pecado, no en parte, sino en su totalidad, Est\u00e1 clavado en la cruz, y no lo soporto m\u00e1s. \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or! \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or, alma m\u00eda!’<\/p>\n
La gran mayor\u00eda de las personas no ‘aceptan’ a Jes\u00fas. Rechazan el ‘favor’ que \u00c9l ofrece. No abrazan la gracia. Pero debemos Debemos entender Su Palabra, asentir a ella y poner nuestra confianza en ella.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hay una palabra clave en este pasaje que me gustar\u00eda se\u00f1alar. No es obvio en ingl\u00e9s, por lo que es un poco complicado. Pero la palabra ‘favor’ en el vers\u00edculo 19 y la palabra ‘aceptable’ en el vers\u00edculo 24 traducen la misma palabra griega, que es dektos. De hecho, en la versi\u00f3n King James se … Continuar leyendo \u00abAbrazando la gracia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2810","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2810","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2810"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2810\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}