{"id":28232,"date":"2022-08-21T08:08:12","date_gmt":"2022-08-21T13:08:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-estudio-de-la-organizacion-de-la-iglesia\/"},"modified":"2022-08-21T08:08:12","modified_gmt":"2022-08-21T13:08:12","slug":"el-estudio-de-la-organizacion-de-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-estudio-de-la-organizacion-de-la-iglesia\/","title":{"rendered":"El Estudio De La Organizaci\u00f3n De La Iglesia"},"content":{"rendered":"<p>El Estudio De La Organizaci\u00f3n De La Iglesia<\/p>\n<p>Filipenses 1:1 (RV)<\/p>\n<p>1 Pablo y Timoteo, los siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jes\u00fas que est\u00e1n en Filipos, con los obispos y di\u00e1conos:<\/p>\n<p>Cristo edific\u00f3 la iglesia (Mateo 16:18). Esa iglesia est\u00e1 compuesta por los llamados, en todo el mundo (Colosenses 1:13-14). Se compone de los salvos (Hechos 2:47). Es Su cuerpo espiritual (Efesios 4:4).<\/p>\n<p>La iglesia est\u00e1 en todo el mundo. Se compone de cientos y miles de congregaciones individuales. Cada congregaci\u00f3n se compone de muchos miembros individuales. Esto significa que el gobierno de la iglesia es local. No es nacional ni internacional. En otras palabras, la iglesia del Se\u00f1or no tiene una cabeza terrenal ni una sede terrenal.<\/p>\n<p>La Biblia ense\u00f1a que Cristo es la cabeza de la iglesia. Observemos los siguientes vers\u00edculos: \u201cY someti\u00f3 todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo\u201d (Efesios 1:22). -23). \u201cPorque el marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es cabeza de la iglesia, y El es el Salvador del cuerpo\u201d (Efesios 5:23). \u201cY \u00e9l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, el cual es el principio, el primog\u00e9nito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia\u201d (Colosenses 1:18). Ahora, \u00bfqu\u00e9 ense\u00f1an estos vers\u00edculos? Ense\u00f1an que Cristo es la cabeza del cuerpo, que es la iglesia. \u00bfCu\u00e1ntas cabezas hay? \u00a1Solo uno! Cristo es ese. \u00c9l no comparte esa posici\u00f3n con nadie m\u00e1s.<\/p>\n<p>Dado que Cristo es la cabeza de la iglesia, eso significa que \u00c9l es la cabeza de cada congregaci\u00f3n local o iglesia local. Tambi\u00e9n significa que \u00c9l es la cabeza de cada miembro de la iglesia. Pablo dijo: \u00abPero quiero que sep\u00e1is que la cabeza de todo var\u00f3n es Cristo, la cabeza de la mujer es el var\u00f3n, y la cabeza de Cristo es Dios\u00bb (1 Corintios 11:3).<\/p>\n<p>Siguiente , cada congregaci\u00f3n local debe tener su propia organizaci\u00f3n. Recuerde que Cristo es la cabeza de la iglesia. De entre los miembros, se nombrar\u00e1n ancianos y di\u00e1conos. Deben ver el lado espiritual y f\u00edsico de las cosas (Hechos 6). Note tambi\u00e9n que la Biblia siempre habla de m\u00e1s de un anciano sobre una congregaci\u00f3n. Nunca hay un solo anciano gobernando sobre ellos. Tampoco los ancianos y di\u00e1conos de una congregaci\u00f3n toman el control de otra congregaci\u00f3n. Las congregaciones deben tener comuni\u00f3n unas con otras. Sin embargo, no ejercen control el uno sobre el otro.<\/p>\n<p>Las palabras anciano, pastor, obispo, pastor y presb\u00edtero se refieren todas al mismo oficio. Entonces, un anciano es un pastor, un obispo, etc. En 1 Timoteo 3:1-7 Pablo enumer\u00f3 una serie de requisitos: \u00abPalabra fiel es esta: Si alguno anhela obispado, buena obra desea Es necesario, pues, que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, sobrio, decoroso, hospitalario, apto para ense\u00f1ar, no dado al vino, no violento, no codicioso de dinero, sino amable, no pendenciero, no codicioso; que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeci\u00f3n con toda reverencia (porque el que no sabe gobernar su casa, \u00bfc\u00f3mo cuidar\u00e1 de la iglesia de Dios?); no un novicio, no sea que siendo hinchado de orgullo, cae en la misma condenaci\u00f3n que el diablo. Adem\u00e1s, es necesario que tenga buen testimonio entre los de afuera, para que no caiga en oprobio y en lazo del diablo\u201d. Estos requisitos tambi\u00e9n se establecen en Tito 1:5-9. No todos en la iglesia pueden ser ancianos. S\u00f3lo los calificados pueden ser designados. Incluso entonces, siempre debe haber m\u00e1s de uno de esos hombres. En algunas congregaciones, ning\u00fan miembro masculino est\u00e1 calificado para ser anciano. Los hombres de la iglesia entonces deben ocuparse de los asuntos comerciales hasta que crezcan y se desarrollen lo suficiente como para que se nombren ancianos.<\/p>\n<p>Los di\u00e1conos tambi\u00e9n deben ser nombrados para servir bajo los ancianos. Se les conoce como sirvientes. Deben trabajar bajo la direcci\u00f3n de los ancianos locales. Pablo enumera sus requisitos: \u00abAs\u00ed mismo, los di\u00e1conos deben ser reverentes, sin dobleces, no dados al mucho vino, no codiciosos del dinero, guardando el misterio de la fe con limpia conciencia. Pero que \u00e9stos tambi\u00e9n sean probados primero, y luego sirvan como di\u00e1conos, siendo hallados irreprensibles. Asimismo, sus mujeres deben ser reverentes, no calumniadoras, sobrias, fieles en todas las cosas. Que los di\u00e1conos sean maridos de una sola mujer, que gobiernen bien sus hijos y sus propias casas. Porque los que han servido bien como di\u00e1conos obtienen para s\u00ed mismos una buena reputaci\u00f3n y gran confianza en la fe que es en Cristo Jes\u00fas\u00bb (1 Timoteo 3:8-13).<\/p>\n<p>Consideramos como b\u00edblicos y fundamentales los principios del gobierno de la iglesia local por parte de cristianos calificados llamados ancianos, y gobernando en pluralidad con un &#8220;primero entre iguales&#8221; como se establece en las Escrituras como el principio del hombre establecido. Junto con los ancianos hay cristianos calificados llamados di\u00e1conos, que sirven tanto a los ancianos como a la congregaci\u00f3n (Filipenses 1:1). Estos cristianos deben calificar de acuerdo con los requisitos establecidos en las Escrituras (1 Timoteo 3; Tito 1: 5-9).<\/p>\n<p>Es decir, la iglesia local es soberana bajo la jefatura de Cristo, y todos el poder eclesi\u00e1stico es ejercido por cada Iglesia local reunida como congregaci\u00f3n y las decisiones as\u00ed tomadas no estar\u00e1n sujetas a cambio o revocaci\u00f3n por parte de ning\u00fan otro cuerpo eclesi\u00e1stico. Esta Iglesia es aut\u00f3noma, pero se puede buscar el consejo de una autoridad espiritual alineada, ministros calificados de otros cuerpos de principios y fe similares.<\/p>\n<p>1. Ap\u00f3stol\/Pastor principal (Hombre fijo)<\/p>\n<p>Aunque los miembros de la Junta pueden ser removidos por el qu\u00f3rum m\u00ednimo como se describe en la secci\u00f3n 5, el Pastor principal o el Hombre fijo, seg\u00fan las calificaciones b\u00edblicas, solo pueden ser removidos por el total y completo acuerdo de la Junta de Asesores y con el acuerdo de la Autoridad Espiritual de l\u00ednea ascendente del Set Man. La propia ley de Dios y su actitud hacia Su pueblo proh\u00edbe que un anciano sea exaltado como persona por encima de otros ancianos, porque Dios no hace acepci\u00f3n de personas. As\u00ed, los ancianos son iguales en cuanto persona y oficio. Sin embargo, hay diferencias en los dones de gracia que se les han dado que deben ser reconocidos y Dios &#8220;establece&#8221; alg\u00fan anciano como &#8220;primero entre iguales,&#8221; en raz\u00f3n de las habilidades y la gracia dadas por Dios. No son puestos como l\u00edderes porque sean mejores que los otros ancianos, sino porque Dios los PUSO all\u00ed, equip\u00e1ndolos, ungi\u00e9ndolos y capacit\u00e1ndolos para ser &#8220;primeros entre iguales&#8221;<\/p>\n<p>Porque una pluralidad, co-igualdad y presb\u00edtero principal del presbiterio para funcionar como Dios manda, el presbiterio debe dar ejemplo ante la Iglesia de unidad, trabajo en equipo y reconocimiento de sumisi\u00f3n. Los ancianos deben someterse a Cristo como Cabeza del Cuerpo. Som\u00e9tanse los unos a los otros como ancianos (1 Pedro 5:1-3), mientras mantienen la unidad en la misma mente, la misma boca y el mismo juicio (1 Corintios 1:10). Los ancianos deben abstenerse de atraer disc\u00edpulos tras ellos y mantener el reconocimiento y no la competencia entre ellos.<\/p>\n<p>Es responsabilidad del Set Man mantener el &#8220;cord\u00f3n triple&#8221; de Anciano Principal (u Obispo), Anciano M\u00faltiple (Presbiterio) y los Santos (o Congregaci\u00f3n) todos alineados bajo la autoridad espiritual de Dios. Este es el modelo de Dios de un equipo que trabaja junto en el Esp\u00edritu de Cristo como el m\u00e9todo de Dios de pesos y contrapesos en el gobierno de la iglesia local.<\/p>\n<p>All\u00ed hay un acuerdo total y completo entre los ancianos debe ser nuestra meta, se debe reconocer que esto no siempre es posible, en esta situaci\u00f3n, el hombre establecido debe guiar al ancianato en la direcci\u00f3n que siente que el Se\u00f1or est\u00e1 guiando a la iglesia. Debe entenderse que esta situaci\u00f3n debe ser la excepci\u00f3n a la regla y, en la mayor\u00eda de los casos, la oraci\u00f3n y el ayuno producir\u00e1n un acuerdo total y completo.<\/p>\n<p>El Anciano Principal presenta las decisiones finales para la congregaci\u00f3n y habla como la voz de los ancianos como &#8220;Set Man&#8221;.<\/p>\n<p>Un agradecimiento especial a IBTM por estos maravillosos estudios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Estudio De La Organizaci\u00f3n De La Iglesia Filipenses 1:1 (RV) 1 Pablo y Timoteo, los siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jes\u00fas que est\u00e1n en Filipos, con los obispos y di\u00e1conos: Cristo edific\u00f3 la iglesia (Mateo 16:18). Esa iglesia est\u00e1 compuesta por los llamados, en todo el mundo (Colosenses 1:13-14). 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