Escritura<\/p>\n
En el tercer cap\u00edtulo de su Primera Carta a Timoteo, Pablo establece las calificaciones para los oficiales de la iglesia. Describi\u00f3 los requisitos para los superintendentes, tambi\u00e9n conocidos como ancianos, en los vers\u00edculos 1-7 y luego los requisitos para los di\u00e1conos en los vers\u00edculos 8-13. Luego, Pablo dirigi\u00f3 su atenci\u00f3n a la iglesia en la que sirven esos oficiales. \u201cPorque\u201d, como se\u00f1ala el comentarista John Stott, \u201cla naturaleza del ministerio est\u00e1 determinada por la naturaleza de la iglesia\u201d.<\/p>\n
Leamos 1 Timoteo 3:14-16:<\/p>\n
<p 14 Espero ir pronto a vosotros, pero os escribo estas cosas para que, 15 si tardo, sep\u00e1is c\u00f3mo debe conducirse uno en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios vivo, a columna y baluarte de la verdad. 16 Grande en verdad, lo confesamos, es el misterio de la piedad: El fue manifestado en carne, vindicado por el Esp\u00edritu, visto de los \u00e1ngeles, proclamado entre las naciones, cre\u00eddo en el mundo, recibido arriba en gloria. (1 Timoteo 3:14-16)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Si le pidiera que defina \u00abiglesia\u00bb, puede que tenga o no dificultad para definirla, dependiendo de sus antecedentes. y experiencia. Algunas personas pueden decir que es donde las personas religiosas se re\u00fanen para adorar a Dios. Otros pueden decir que es una organizaci\u00f3n que trata de hacer el bien en la comunidad. Y a\u00fan otros pueden decir que es un edificio en el que la gente se re\u00fane. En su art\u00edculo sobre \u201cLa Naturaleza de la Iglesia\u201d, el Dr. JI Packer escribe lo siguiente:<\/p>\n
La Iglesia de Dios, \u201cese maravilloso y sagrado misterio\u201d (Tom\u00e1s de Aquino), es un tema que se encuentra en el mismo coraz\u00f3n de la Biblia. Porque la Iglesia es el objeto de la redenci\u00f3n que proclama la Biblia. Para salvar a la Iglesia, el Hijo de Dios se hizo hombre y muri\u00f3 (Ef 5, 25): Dios compr\u00f3 su Iglesia al precio de la sangre de Cristo (Hch 20, 28). Es a trav\u00e9s de la Iglesia que Dios da a conocer su sabidur\u00eda redentora a las huestes del cielo (Efesios 3:10). Es dentro de la Iglesia que el cristiano individual encuentra los ministerios de la gracia, los medios de crecimiento y su esfera principal de servicio (Efesios 4:11-16). No podemos entender correctamente el prop\u00f3sito de Dios, ni el m\u00e9todo de la gracia, ni el reino de Cristo, ni la obra del Esp\u00edritu Santo, ni el significado de la historia del mundo, sin estudiar la doctrina de la Iglesia.<\/p>\n
Hoy vamos a examinar la naturaleza de la Iglesia. No se trata en modo alguno de un examen exhaustivo. Vamos a ver solo tres expresiones descriptivas que Pablo dio para la Iglesia en 1 Timoteo 3:14-16, cada una de las cuales ilustra un aspecto diferente de ella.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
1 Timoteo 3:14-16 nos muestra la naturaleza de la iglesia.<\/p>\n
Utilicemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. La iglesia es la casa de Dios (3:14-15a)<\/p>\n
2. La Iglesia se compone de personas llamadas del mundo incr\u00e9dulo (3:15b)<\/p>\n
3. La iglesia existe para defender y proclamar la verdad de Dios (3:15c-16)<\/p>\n
I. La iglesia es la casa de Dios (3:14-15a)<\/p>\n
La primera verdad que aprendemos sobre la naturaleza de la iglesia es que la iglesia es la casa de Dios.<\/p>\n
Pablo plant\u00f3 la iglesia en \u00c9feso durante los tres a\u00f1os que sirvi\u00f3 all\u00ed (Hechos 20:31). Entren\u00f3 a un n\u00facleo de l\u00edderes para servir a la iglesia despu\u00e9s de su partida (Hechos 20:17ss). Despu\u00e9s de su partida surgieron falsos maestros, tal como \u00e9l lo hab\u00eda previsto (Hechos 20:29-30). Despu\u00e9s de la liberaci\u00f3n de Pablo de su primer encarcelamiento en Roma, regres\u00f3 a \u00c9feso y trat\u00f3 con dos prominentes falsos maestros (1 Timoteo 1:20). Luego dej\u00f3 a Timoteo para que tratara con el resto de los falsos maestros y pusiera en orden la iglesia, mientras \u00e9l part\u00eda para Macedonia (1:3). Poco despu\u00e9s de su partida, escribi\u00f3 esta carta a Timoteo, para confirmar por escrito lo que le hab\u00eda dicho en persona. Timoteo deb\u00eda corregir a los falsos maestros y edificar la iglesia de \u00c9feso. Por eso Pablo escribi\u00f3 en los vers\u00edculos 14-15a: \u201cEspero ir pronto a veros; pero os escribo estas cosas para que, si tardo, sep\u00e1is c\u00f3mo debe comportarse uno en la casa de Dios\u201d. <\/p>\n
Es probable que lo que Pablo hab\u00eda escrito en su Primera Carta a Timoteo fuera lo que hab\u00eda ense\u00f1ado personalmente a la congregaci\u00f3n. Pero era bueno que la gente volviera a verlo por escrito para que estuvieran seguros de que Timoteo no estaba actuando por su cuenta sino bajo el liderazgo y la autoridad de Pablo.<\/p>\n
Estos vers\u00edculos expresan el prop\u00f3sito de Pablo al escribir su carta a Timoteo. Quer\u00eda instruir a Timoteo sobre la conducta apropiada en la iglesia. Pablo us\u00f3 tres expresiones en el vers\u00edculo 15, y veremos cada una de ellas a su vez. Primero, mencion\u00f3 \u201cla casa de Dios\u201d. La iglesia no es un edificio. Es el pueblo de Dios que son miembros de la familia de Dios. John Stott resume \u00fatilmente lo que significa \u201cla familia de Dios\u201d:<\/p>\n
Por el nuevo nacimiento del Esp\u00edritu nos convertimos en miembros de la familia de Dios, relacionados con \u00e9l como nuestro Padre y con todos los hermanos en la fe como nuestras hermanas y hermanas. hermanos Aunque Pablo no saca aqu\u00ed las implicaciones de que seamos la casa o la familia de Dios, lo hace en otra parte. \u00c9l enfatiza que como hijos de Dios tenemos la misma dignidad ante \u00e9l, sin distinci\u00f3n de edad, sexo, raza o cultura; y que como hermanas y hermanos estamos llamados a amarnos, tolerarnos y apoyarnos unos a otros, disfrutando de hecho del rico \u201cuno con el otro\u201d o reciprocidad de la comuni\u00f3n cristiana.<\/p>\n
Entonces, la primera verdad que aprendemos sobre la naturaleza de la iglesia es que la iglesia es la casa de Dios.<\/p>\n
II. La iglesia se compone de personas llamadas del mundo incr\u00e9dulo (3:15b)<\/p>\n
La segunda verdad que aprendemos sobre la naturaleza de la iglesia es que la iglesia se compone de personas llamadas del mundo incr\u00e9dulo.<\/p>\n
p><\/p>\n
La segunda expresi\u00f3n que Pablo us\u00f3 en el vers\u00edculo 15b es \u201cla iglesia del Dios viviente\u201d. Esta es una expresi\u00f3n fascinante.<\/p>\n
El t\u00e9rmino \u201cel Dios viviente\u201d que se us\u00f3 quince veces en el Antiguo Testamento (Deuteronomio 5:26; Josu\u00e9 3:10; 1 Samuel 17:26; 17:36; 2 Reyes 19:4; 19:16; etc.). En cada caso, el t\u00e9rmino se us\u00f3 en contraste con los dioses muertos de las naciones paganas que rodeaban al pueblo de Dios. \u00bfY d\u00f3nde vive este \u201cDios viviente\u201d? Josu\u00e9 respondi\u00f3 y escribi\u00f3: \u201c\u2026el Dios vivo est\u00e1 entre vosotros\u201d. Esta es la verdad fundamental de la promesa del pacto de Dios a su pueblo: \u201cY andar\u00e9 entre vosotros, y ser\u00e9 vuestro Dios, y vosotros me ser\u00e9is por pueblo\u201d (Lev\u00edtico 26:12). El pueblo de Dios en el Antiguo Testamento ten\u00eda una profunda conciencia de que Dios estaba vivo y real y que caminaba entre ellos. \u00a1\u00c9l no era un dios muerto! \u00a1\u00c9l era un \u201cDios viviente\u201d!<\/p>\n
Pablo dijo que el pueblo de Dios era \u201cla iglesia del Dios viviente\u201d. Ahora la palabra para \u201ciglesia\u201d tambi\u00e9n es interesante. La palabra griega para \u201ciglesia\u201d (ekklesia) es una palabra compuesta de dos palabras: \u201cfuera de\u201d (ek) y \u201cllamar\u201d (kaleo). Por lo tanto, se podr\u00eda decir que \u201ciglesia\u201d se refiere a \u201clos llamados a salir\u201d. Pero \u00abllamado\u00bb \u00bfdesde d\u00f3nde? Son llamados a salir del mundo incr\u00e9dulo.<\/p>\n
Lo que Pablo escribi\u00f3 a la iglesia de Tesal\u00f3nica es una descripci\u00f3n maravillosa de lo que quiso decir cuando le escribi\u00f3 a Timoteo. Pablo dijo de los creyentes tesalonicenses que se hab\u00edan \u201cconvertido de los \u00eddolos a Dios para servir al Dios vivo y verdadero\u201d (1 Tesalonicenses 1:9). El Dios viviente llama a la gente a s\u00ed mismo del mundo incr\u00e9dulo para que puedan adorarlo y servirlo.<\/p>\n
Entonces, la primera verdad que aprendemos sobre la naturaleza de la iglesia es que la iglesia es la casa de Dios. Segundo, la iglesia se compone de personas llamadas del mundo incr\u00e9dulo.<\/p>\n
III. La iglesia existe para defender y proclamar la verdad de Dios (3:15b-16)<\/p>\n
Y la tercera verdad que aprendemos sobre la naturaleza de la iglesia es que la iglesia existe para defender y proclamar la verdad de Dios.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 15c que la iglesia es \u201ccolumna y baluarte de la verdad\u201d. Las im\u00e1genes de Pablo pueden haberse referido al magn\u00edfico templo de Diana (tambi\u00e9n conocida como Artemisa) que estaba en \u00c9feso (y era una de las siete maravillas del mundo antiguo). William Barclay da la siguiente descripci\u00f3n del mismo: \u201cUna de sus caracter\u00edsticas eran sus pilares. Conten\u00eda ciento veintisiete pilares, cada uno de ellos regalo de un rey. Todos estaban hechos de m\u00e1rmol, y algunos estaban incrustados con joyas y revestidos de oro\u201d. Cada pilar ten\u00eda m\u00e1s de quince metros de altura y actuaba como tributo al rey que lo don\u00f3.<\/p>\n
La palabra \u201ccontrafuerte\u201d aparece solo aqu\u00ed en el Nuevo Testamento y se refiere a los cimientos sobre los que descansa un edificio. El punto de Pablo es que la iglesia descansa en la palabra de Dios y sostiene y proclama la verdad de la palabra de Dios al mundo.<\/p>\n
Habiendo mencionado la iglesia y que es \u201ccolumna y baluarte de la verdad\u201d (3:15), Pablo estall\u00f3 con una declaraci\u00f3n lit\u00fargica de la iglesia apost\u00f3lica, que era un credo o himno. Era un extracto ya que carec\u00eda de una cl\u00e1usula principal. Pablo escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 16: \u201cGrande en verdad, confesamos, es el misterio de la piedad: El fue manifestado en carne, vindicado por el Esp\u00edritu, visto de los \u00e1ngeles, proclamado entre las naciones, cre\u00eddo en el mundo, recibido arriba en gloria. .\u201d<\/p>\n
Aqu\u00ed hay seis l\u00edneas de un credo o himno de la iglesia primitiva que son un resumen conciso de la verdad del evangelio. Pablo comenz\u00f3 hablando del \u201cmisterio de la piedad\u201d. La palabra \u00abmisterio\u00bb normalmente significa algo que est\u00e1 oculto. Sin embargo, en el Nuevo Testamento, significa algo que se revela. Es decir, una verdad que estaba oculta en el Antiguo Testamento ahora fue revelada en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
La palabra griega para \u201cpiedad\u201d aparece quince veces en el Nuevo Testamento y significa \u201cla pr\u00e1ctica devota por, y creencias apropiadas acerca de Dios.\u201d As\u00ed que Pablo estaba a punto de explicar la revelaci\u00f3n de las verdades del evangelio acerca de Jesucristo.<\/p>\n
Pablo lo hizo en seis breves l\u00edneas. Lo m\u00e1s probable es que el vers\u00edculo 16 fuera parte de un antiguo himno. Los comentaristas var\u00edan sobre c\u00f3mo interpretar las l\u00edneas. Sugieren que el verso tiene 3 pares de declaraciones o 2 estrofas de tres l\u00edneas cada una. En lugar de luchar con una estructura, perm\u00edtanme continuar sugiriendo que cada una de estas 6 l\u00edneas forman un resumen conciso de la verdad del evangelio.<\/p>\n
Primero, la encarnaci\u00f3n. La primera l\u00ednea es: \u201c\u00c9l fue manifestado en carne\u201d (3:16b). La versi\u00f3n King James afirma que \u201cDios fue manifestado en carne\u201d, pero la palabra \u201cDios\u201d no aparece en el texto griego. El texto griego dice: \u201cQuien fue manifestado en carne\u201d. Esto se refiere a Jes\u00fas y es una declaraci\u00f3n sobre su encarnaci\u00f3n.<\/p>\n
La encarnaci\u00f3n de Jes\u00fas es una incre\u00edble condescendencia de Dios para enviar a su Hijo a remediar nuestro problema de pecado. Jes\u00fas vino como el segundo Ad\u00e1n. Tuvo que vivir como un hombre y enfrentar todas las tentaciones que enfrent\u00f3 el primer Ad\u00e1n. Sabemos que el primer Ad\u00e1n fracas\u00f3 y cay\u00f3 en pecado, condenando as\u00ed a toda su progenie a una vida de pecado y miseria. Pero Jes\u00fas nunca quebrant\u00f3 la ley de Dios y no pudo ser castigado por el pecado. Y, sin embargo, experiment\u00f3 el castigo por el pecado. Pero eso fue por nuestro pecado y no por su pecado. Se convirti\u00f3 en nuestro sustituto. \u00c9l pag\u00f3 la pena por nuestro pecado. Y por nuestra fe en \u00e9l, podemos recibir perd\u00f3n y perd\u00f3n. Por eso Jes\u00fas tuvo que hacerse hombre.<\/p>\n
Segundo, vindicaci\u00f3n. Pablo escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 16c, \u201creivindicado por el Esp\u00edritu\u201d. La palabra griega para \u00abreivindicado\u00bb (edikaiothe) significa \u00abestar o mostrarse correcto al proporcionar justificaci\u00f3n o prueba\u00bb. Es probable que sea una referencia al Esp\u00edritu Santo que vindic\u00f3 a Jes\u00fas primero por sus obras poderosas, como el poder de Jes\u00fas sobre el pecado, la naturaleza, la enfermedad e incluso la muerte. Entonces, el Esp\u00edritu Santo supremamente reivindic\u00f3 a Jes\u00fas por su resurrecci\u00f3n de entre los muertos.<\/p>\n
Tercero, observaci\u00f3n. Pablo escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 16d, \u201cvisto por los \u00e1ngeles\u201d. Los \u00e1ngeles, tanto los elegidos como los ca\u00eddos, observaron la vida encarnada de Jes\u00fas. Los \u00e1ngeles testificaron de su victoria sobre la muerte en su resurrecci\u00f3n. Los \u00e1ngeles tambi\u00e9n vieron la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas al cielo. Jes\u00fas ahora se sienta a la diestra del Padre y contin\u00faa su gobierno sobre todos los \u00e1ngeles. Curiosamente, la palabra griega para \u201c\u00e1ngeles\u201d (angelos) significa \u201cmensajero\u201d y podr\u00eda referirse a aquellos disc\u00edpulos que fueron testigos de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas y luego proclamaron las buenas nuevas de su resurrecci\u00f3n. Estos \u201c\u00e1ngeles\u201d eran mensajeros que hab\u00edan visto a Cristo resucitado y eran los que anunciaban la buena noticia a las naciones.<\/p>\n
Cuarto anuncio. Pablo escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 16e, \u201cproclamado entre las naciones\u201d. Despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n, las buenas nuevas del evangelio acerca de Jes\u00fas fueron proclamadas a todas las personas. La palabra griega para \u201cproclamado\u201d (ekeruxthe) significa \u201cser o llegar a ser conocido p\u00fablicamente y en voz alta (como noticias importantes anunciadas por un heraldo)\u201d. Y la palabra griega para \u00abnaciones\u00bb (ethnesin) significa \u00abun gran grupo de personas basado en varios lazos culturales, f\u00edsicos o geogr\u00e1ficos\u00bb. En algunos casos, la palabra se traduce como \u00abgentiles\u00bb, es decir, \u00abun grupo \u00e9tnico o naci\u00f3n que no est\u00e1 aliado ni conf\u00eda en el Dios de Israel\u00bb. Entonces el evangelio pas\u00f3 de los jud\u00edos a los gentiles. En otras palabras, el evangelio es para todas las personas.<\/p>\n
Hay 197 pa\u00edses en el mundo, de los cuales 195 son miembros de las Naciones Unidas y 2 (la Santa Sede y Palestina) tienen estatus de observadores. Cada pa\u00eds tiene al menos algunos creyentes en \u00e9l. Sin embargo, si uno define un grupo de personas como aquellos que tienen varios lazos culturales, f\u00edsicos y geogr\u00e1ficos, entonces seg\u00fan Joshua Project, hay aproximadamente 17,446 grupos de personas \u00fanicos en el mundo con m\u00e1s de 7,400 de ellos considerados no alcanzados (m\u00e1s del 41% de la poblaci\u00f3n mundial). \u00a1poblaci\u00f3n!). La gran mayor\u00eda (85%) de estos grupos menos alcanzados existen en la ventana 10\/40 y menos del 10% del trabajo misionero se realiza entre estas personas. Por lo tanto, todav\u00eda queda mucho trabajo por hacer para proclamar las buenas nuevas del evangelio a todas las personas.<\/p>\n
Quinto, aceptaci\u00f3n. Pablo escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 16f, \u201ccreyeron en el mundo\u201d. Como resultado de la proclamaci\u00f3n de las buenas nuevas del evangelio a los diversos grupos de personas (naciones), la respuesta es que las personas de esas naciones creyeron en la proclamaci\u00f3n.<\/p>\n
Lifeway Research public\u00f3 un art\u00edculo en enero de 2022 titulado , \u00ab7 tendencias alentadoras del cristianismo global en 2022\u00bb. El cristianismo sigue creciendo en todo el mundo a un ritmo del 1,17%. Eso significa que para el 2050, m\u00e1s de 3330 millones de personas se identificar\u00e1n como cristianas. Curiosamente, hay menos ateos en todo el mundo hoy (147 millones) que en 1970 (165 millones), seg\u00fan el informe Estado del cristianismo global de 2022. Una tendencia muy alentadora es que el porcentaje de no cristianos que conocen a un cristiano est\u00e1 aumentando. En 1900, solo el 5,4% de los no cristianos pod\u00edan identificar a un cristiano que conoc\u00edan. Hoy, ese n\u00famero es 18.3%. Para el 2050, 1 de cada 5 no cristianos (20%) conocer\u00e1 a un cristiano y tendr\u00e1 la oportunidad de escuchar el evangelio y creer en Jes\u00fas.<\/p>\n
Y sexto, la glorificaci\u00f3n. Pablo escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 16g, \u201crecibido arriba en gloria\u201d. Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, pas\u00f3 cuarenta d\u00edas con sus disc\u00edpulos ayud\u00e1ndoles a comprender su vida, muerte y resurrecci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 maravillosa temporada de entrenamiento debe haber sido! Entonces, cuando se hab\u00edan reunido, le preguntaron: \u00abSe\u00f1or, \u00bfrestaurar\u00e1s el reino a Israel en este tiempo?\u00bb \u00c9l les dijo: \u201cNo os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones que el Padre ha fijado con su propia autoridad. pero recibir\u00e9is poder, cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo, y ser\u00e9is mis testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra\u201d. Y cuando hubo dicho estas cosas, mientras ellos miraban, fue levantado, y una nube lo ocult\u00f3 de sus ojos. Y estando ellos mirando al cielo mientras \u00e9l iba, he aqu\u00ed, se pararon junto a ellos dos hombres con vestiduras blancas, y dijeron: Varones galileos, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1is mirando al cielo? Este Jes\u00fas, que ha sido tomado de vosotros arriba en el cielo, as\u00ed vendr\u00e1 como le hab\u00e9is visto ir al cielo\u201d (Hechos 1:6-11). Jes\u00fas fue llevado al cielo de manera gloriosa. Y ahora est\u00e1 en el cielo en gloria, esperando que el Padre lo env\u00ede de regreso a la tierra para reunir a su iglesia. Por lo tanto, la declaraci\u00f3n de Pablo \u201carribado en gloria\u201d se refiere a su ascensi\u00f3n y exaltaci\u00f3n, y muestra que el Padre estaba completamente complacido con todo lo que Jes\u00fas hab\u00eda realizado en la tierra.<\/p>\n
Los creyentes tienen una maravillosa esperanza de ver el volvi\u00f3 a glorificar a Jes\u00fas. Pasaremos toda la eternidad con \u00e9l, contemplando su gloria y alab\u00e1ndolo por lo que es y por todo lo que ha hecho por nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, la primera verdad que aprendemos sobre la naturaleza de la iglesia es que la iglesia es la casa de Dios. Segundo, la iglesia se compone de personas llamadas del mundo incr\u00e9dulo. Y tercero, la iglesia existe para defender y proclamar la verdad de Dios.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto, habiendo analizado el tema de la iglesia en 1 Timoteo 3:14-16, participemos activamente en la vida y ministerio de la iglesia.<\/p>\n
La primera manera de participar activamente en la iglesia es convirti\u00e9ndose en miembro de la familia de Dios. Vu\u00e9lvete a Jes\u00fas con fe y arrepentimiento.<\/p>\n
Y luego, la segunda forma de participar en la iglesia es usando los dones que Dios te ha dado para servirle a \u00e9l ya su pueblo. Perm\u00edteme animarte a hacerlo hoy. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Escritura En el tercer cap\u00edtulo de su Primera Carta a Timoteo, Pablo establece las calificaciones para los oficiales de la iglesia. Describi\u00f3 los requisitos para los superintendentes, tambi\u00e9n conocidos como ancianos, en los vers\u00edculos 1-7 y luego los requisitos para los di\u00e1conos en los vers\u00edculos 8-13. Luego, Pablo dirigi\u00f3 su atenci\u00f3n a la iglesia en … Continuar leyendo \u00abEl Misterio De La Piedad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2836","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2836","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2836"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2836\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2836"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2836"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2836"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}