La medida de la libertad-parte 2—G\u00e1latas 4:19—5:6<\/p>\n
O… LIBERAR EL YUGO<\/p>\n
Pablo exhort\u00f3 a los cristianos de Galacia a priorizar su libertad en Cristo.<\/p>\n
Los cristianos deben medir su libertad en Cristo.<\/p>\n
Pero si no lo hacen Si sabes lo que es la libertad, \u00a1entonces no puedes priorizarla!… Entonces…<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo pueden los cristianos medir su libertad?<\/p>\n
5 medidas de libertad personal.<\/p>\n
Hab\u00edamos descubierto anteriormente que la Libertad se mide por tu…<\/p>\n
1. FORMACI\u00d3N(:19-20)<\/p>\n
2—La libertad se mide por tu…<\/p>\n
PROMESA(:21-28)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:( :21-28) Pacto<\/p>\n
:21—“Dime, t\u00fa que quieres estar bajo la ley, \u00bfno escuchas la ley?”<\/p>\n
Hay dentro de la iglesia aquellos que han sucumbido al hechizo de la “ley” a la exclusi\u00f3n de su libertad aceptada en Cristo. Es ventajoso para tales hermanos en Cristo, que realmente “oigan” lo que “la ley” habla y por lo tanto comprende lo que hace.<\/p>\n
Es muy f\u00e1cil escupir doctrina sin saber (o incluso desear saber) el alcance y la plenitud de sus implicaciones y ramificaciones. En esta aventura de este tipo en el reino del ‘creedalismo’ a pleno. Algo con lo que los bautistas del sur han luchado durante muchos a\u00f1os es refinar y ofrecer su Fe y mensaje bautista (1925, 1963, 2000), queriendo separarnos doctrinalmente (de la falsa doctrina) pero al mismo tiempo aborreciendo y evitando el credalismo.<\/p>\n
Este escenario se involucra para que la relaci\u00f3n con Dios en Cristo tenga prioridad, ya que est\u00e1 directamente vinculada a la confianza en las Escrituras como la palabra infalible y canonizada de Dios, en lugar de priorizar la adherencia ad hoc a comportamientos y apariencias divorciadas de la relaci\u00f3n con Dios. Jes\u00fas. Que la realidad de los comportamientos y apariencias se manifestar\u00e1 sobre la devoci\u00f3n de uno a Dios en Cristo y reforzada a trav\u00e9s de Su palabra.<\/p>\n
Js. 1:22-25—“Sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, enga\u00f1\u00e1ndoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, es como un hombre que observa su rostro natural en un espejo; porque se observa a s\u00ed mismo, se va e inmediatamente olvida qu\u00e9 clase de hombre era. Pero el que mira atentamente en la ley perfecta de la libertad y persevera en ella, y no es un oidor olvidadizo sino un hacedor de la obra, \u00e9ste ser\u00e1 bienaventurado en lo que hace.”<\/p>\n
Aquellos que est\u00e1n espec\u00edficamente “bajo la ley” har\u00eda referencia a los jud\u00edos, quienes recibieron su ley objetiva de Dios mismo por la mediaci\u00f3n de \u00e1ngeles al hombre Mois\u00e9s.<\/p>\n
G\u00e1l. 3:23-25 Pero antes de que viniera la fe, la ley nos guardaba, guardados para la fe que m\u00e1s tarde ser\u00eda revelada. Por tanto, la ley fue nuestro tutor para llevarnos a Cristo, a fin de que fu\u00e9semos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo.”<\/p>\n
Sin embargo, los gentiles tambi\u00e9n pueden vivir bajo “la ley” pero s\u00f3lo en el sentido de que su “ley” aunque subjetivamente derivado, aunque algo fue y en realidad se recibi\u00f3 de la influencia y el comando demon\u00edacos, sigue siendo un conjunto estandarizado de pautas por las cuales viven. En tales gentiles hicieron y hacen determinaciones de lo correcto e incorrecto. Su ley es subjetiva, pasa por alto y niega la voluntad y la justicia de Dios.<\/p>\n
“Desire” o nos mantiene esclavizados o nos libera.<\/p>\n
“Desire”(Ver :20—“Me gusta”)—yelw—Presente Activo Participio—To will, have in mind, intent.<\/p>\n
“Under”—upo—Preposition—1) By, under. Strong—una preposici\u00f3n primaria; bajo, es decir (con el caso genitivo) de lugar–Bajo, o con verbos (la agencia o medios)–A trav\u00e9s); (con el caso acusativo) de lugar donde–Debajo o donde–Abajo o tiempo cuando–En).<\/p>\n
“Law”—nomov—<\/p>\n
“O\u00edr”—akouw—1) Estar dotado de la facultad de o\u00edr, no sordo; 2) Para o\u00edr; 3) Escuchar algo. Strong—un verbo principal; O\u00edr (en varios sentidos).<\/p>\n
:22—“Porque est\u00e1 escrito que Abraham tuvo dos hijos: uno de la esclava, el otro de la libre.” <\/p>\n
La Escritura registra los hechos a los que Pablo hace referencia. Los eventos descritos se encuentran en Gen. cap\u00edtulos 16-18, y 21. Particularmente 16:1-3; 17:15-21; 18:9-15; 21:1-7, 8-14.<\/p>\n
El primer hijo de Abraham, Ismael, naci\u00f3 de la ‘sierva’de Sarai; a petici\u00f3n de Sarai. Sarai, viendo que era est\u00e9ril, pero conociendo la promesa de Dios de hijos a trav\u00e9s de los cuales el mundo ser\u00eda bendecido (G\u00e9nesis 15:1-21), dio a Agar a su propio marido Abram como “mujer” ;(G\u00e9n. 15:3). As\u00ed, tanto Abram como Sarai se rindieron a la carne (‘ley’ subjetiva) al intentar realizar (interpretar) la voluntad de Dios. Esto lo hicieron sin confiar en Dios para ver el cumplimiento de la promesa que les hab\u00eda hecho.<\/p>\n
[V\u00e9ase :23, “seg\u00fan la carne”]<\/p>\n
&# 8220;Esclava”—Agar—La criada egipcia dio a luz a Ismael<\/p>\n
“Mujer libre”—Sarai (Sarah)—Abraham’s esposa dio a luz a Isaac<\/p>\n
“Esclava\/Esclava\/Sierva\/Esclavo”(Ver :23)—paidiskh—1) Una joven, una doncella; 2) Una sierva, una joven esclava. Fuerte: una ni\u00f1a, es decir, espec\u00edficamente: una esclava o sirvienta. RWP—Diminutivo femenino de paiv, ni\u00f1o o esclavo. Palabra com\u00fan para doncella que lleg\u00f3 a usarse para esclava o sierva (Lc. 12:45) o portera. Usado 13X.<\/p>\n
“Freewoman\/Free woman”(See :26)—eleuyerov—1) Freeborn—1a) en un sentido civil: alguien que no es esclavo, 1b) De quien deja de ser esclavo, liberado, manumitido; 2) Libre, exento, irrestricto, no sujeto a obligaci\u00f3n; 3) en un sentido \u00e9tico\u2014Libres del yugo de la Ley Mosaica. Fuerte—Irrestricto(para ir a placer), es decir (como ciudadano)No esclavo (ya sea nacido libre o manumitido), o (caso genitivo)–Exento(de obligaci\u00f3n o responsabilidad).<\/p>\n
:23—“Pero el de la esclava naci\u00f3 seg\u00fan la carne, y el de la libre por medio de la promesa,”<\/p>\n
cf.—Gen. 15:4; 17:17-21: & 21:1-7<\/p>\n
G\u00e9n. 15:4 Y he aqu\u00ed vino a \u00e9l palabra de Jehov\u00e1, diciendo: \u00c9ste no ser\u00e1 tu heredero, sino el que saldr\u00e1 de tu propio cuerpo ser\u00e1 tu heredero. ”<\/p>\n
M\u00e1s tarde, Dios le dio a Abram (Abraham—‘Padre de una multitud’) y a Sarai (‘Mujer noble’) cambios de nombre que reflejaban m\u00e1s exactamente lo que fue divulgado en Gen. 17:16, 19—<\/p>\n
“Y la bendecir\u00e9, y tambi\u00e9n te dar\u00e9 un hijo de ella; entonces la bendecir\u00e9, y ser\u00e1 madre de naciones; reyes de pueblos ser\u00e1n de ella.”…..“Entonces dijo Dios: “No, Sara tu mujer te dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre Isaac; Establecer\u00e9 mi pacto con \u00e9l por pacto perpetuo, y con su descendencia despu\u00e9s de \u00e9l.”<\/p>\n
“Seg\u00fan la carne”—<\/p>\n
Gen. 16:1-4, 15 Sarai, la mujer de Abram, no le hab\u00eda dado hijos. Y ella ten\u00eda una sierva egipcia cuyo nombre era Agar. Entonces Sarai dijo a Abram: ‘Mira ahora, el SE\u00d1OR me ha impedido tener hijos. Por favor, ac\u00e9rcate a mi doncella; tal vez obtenga hijos de ella.” Y Abram escuch\u00f3 la voz de Sarai. Entonces Sarai, mujer de Abram, tom\u00f3 a Agar su sierva egipcia, y se la dio a su marido Abram por mujer, despu\u00e9s de haber habitado Abram diez a\u00f1os en la tierra de Cana\u00e1n. Entonces \u00e9l fue a Agar, y ella concibi\u00f3. Y cuando vio que hab\u00eda concebido, su se\u00f1ora fue despreciada a sus ojos.”…..“Entonces Agar dio a luz un hijo a Abram; Y Abram llam\u00f3 a su hijo, que Agar dio a luz, Ismael.”<\/p>\n
“Thru Promise”—<\/p>\n
Gen. 17:21 pero yo establecer\u00e9 mi pacto con Isaac, el que Sara te dar\u00e1 a luz el a\u00f1o pr\u00f3ximo por este tiempo.<\/p>\n
G\u00e9n. 18:10-11, 14 Y dijo: Ciertamente volver\u00e9 a ti seg\u00fan el tiempo de la vida, y he aqu\u00ed Sara tu mujer tendr\u00e1 un hijo. (Sara estaba escuchando en la puerta de la tienda que estaba detr\u00e1s de \u00e9l.) Ahora bien, Abraham y Sara eran ancianos, muy avanzados en edad; & Sara hab\u00eda pasado la edad de tener hijos.”….“\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para el SE\u00d1OR? En el tiempo se\u00f1alado volver\u00e9 a ti, seg\u00fan el tiempo de la vida, y Sara tendr\u00e1 un hijo.”<\/p>\n
“Esclava\/Esclava\/Sierva\/Esclava” (Ver :22)—paidiskh—<\/p>\n
“Nacido”(Ver :24)—gennaw— Perfecto Pasivo de Indicativo—1) de hombres que engendraron hijos—1a) Nacer, 1b) Ser engendrados—1b1) De mujeres que dan a luz hijos; 2) metaph.—2a) Engendrar, hacer que surja, excitar, 2b) en un sentido jud\u00edo\u2014De alguien que lleva a otros a su forma de vida, para convertir a alguien, 2c) De Dios haciendo a Cristo su hijo, 2d) De Dios haciendo a los hombres hijos suyos por la fe en la obra de Cristo. Strong—Procrear (propiamente, del padre, pero por extensi\u00f3n de la madre); en sentido figurado\u2014para regenerar. RWP—Perfecto de indicativo en voz pasiva de gennaw, as\u00ed consta.<\/p>\n
“Carne”—sarx—1) Carne (la sustancia blanda del cuerpo vivo, que cubre los huesos y est\u00e1 empapado de sangre) tanto de hombres como de bestias; 2) El cuerpo—2a) El cuerpo de un hombre, 2b) Usado de origen natural o f\u00edsico, generaci\u00f3n o relaci\u00f3n, 2c) La naturaleza sensible del hombre, \u00abla naturaleza animal”; 3) Una criatura viviente( porque posee un cuerpo de carne) ya sea hombre o bestia, 4) la carne, denota la mera naturaleza humana, la naturaleza terrenal del hombre aparte de la influencia divina, y por lo tanto propenso al pecado y opuesto a Dios. despojado de la piel), es decir estrictamente–La carne de un animal (como alimento), o por extensi\u00f3n–El cuerpo (en oposici\u00f3n al alma [o esp\u00edritu], o como el s\u00edmbolo de lo que es externo, o como el medio de parentesco), o por implicaci\u00f3n: la naturaleza humana (con sus debilidades [f\u00edsicas o morales] y sus pasiones), o espec\u00edficamente: un ser humano (como tal).<\/p>\n
“Promesa&# 8221;(Ver :28)—epaggelia—1)Anuncio; 2)Promesa. Fuerte—de epi & la base de aggelov[Para anunciar sobre (reflexivamente)]; Un anuncio(para informaci\u00f3n, asentimiento o prenda; especialmente–Una garant\u00eda divina del bien).<\/p>\n
:24 —“qu\u00e9 cosas son simb\u00f3licas. Porque estos son los dos pactos: el del Monte Sina\u00ed que da a luz a la servidumbre, que es Agar–”<\/p>\n
El incidente a trav\u00e9s de Agar que result\u00f3 en el nacimiento de Ismael se compara con ese a trav\u00e9s de Sara resultando en el nacimiento de Isaac. Tal comparaci\u00f3n habla de sus “dos pactos.” El “Agar” incidente habla del “Monte Sina\u00ed”(la entrega de la ley) que obviamente se ajusta a & da a luz, produce o da lugar a “esclavitud” como su descendencia. As\u00ed, al aferrarse a la esclava, uno se separa y se coloca en oposici\u00f3n directa al camino que Dios elige. As\u00ed en “Agar” & “Monte Sina\u00ed” all\u00ed se encuentra s\u00f3lo el “pacto” de “esclavitud,” de la cual los g\u00e1latas se han hecho part\u00edcipes al elegir la ley sobre la fe (3:1-3ss).<\/p>\n
“Dos Pactos”—<\/p>\n
1 )Pacto Mosaico—Ley de Mois\u00e9s—Obras(Religi\u00f3n\/ Filosof\u00eda\/ Buenas obras\/ Moralidad\/ Filantrop\u00eda…)<\/p>\n
“Da nacimiento a la esclavitud”— Destinado a la esclavitud<\/p>\n
2)Nuevo Pacto (Jerem\u00edas 31:31-34)—Gracia—A trav\u00e9s de Cristo<\/p>\n
“Simb\u00f3lica\/Alegor\u00eda\/Aleg\u00f3ricamente hablando \/Tomado en sentido figurado”—allhgorew—Para hablar aleg\u00f3ricamente o en una figura. Fuerte—Para alegorizar. Usado 1X.<\/p>\n
“Pactos”—diayhkh—1) Una disposici\u00f3n, arreglo, de cualquier tipo, que uno desea que sea v\u00e1lido, la \u00faltima disposici\u00f3n que uno hace de sus posesiones terrenales despu\u00e9s de su muerte, un testamento o testamento; 2) Un pacto, un pacto, un testamento. Fuerte—adecuadamente,–Una disposici\u00f3n, es decir, especialmente–Un contrato (especialmente–Una voluntad previsora).<\/p>\n
“Monte Sina\u00ed”—Sina— de origen hebreo ynyo See-nah’-ee—Sinai=“Thorny”—1) la monta\u00f1a donde Mois\u00e9s recibi\u00f3 la Ley de Jehov\u00e1; ubicado en el extremo sur de la pen\u00ednsula del Sina\u00ed entre los cuernos del Mar Rojo; sitio exacto desconocido. Strong—1) Una monta\u00f1a o m\u00e1s bien una regi\u00f3n monta\u00f1osa en la pen\u00ednsula de Arabia Petraea, que se hizo famosa por la promulgaci\u00f3n de la ley mosaica.<\/p>\n
“Da a luz”(Ver :23 )—gennaw—Participio presente activo—<\/p>\n
“Bondage”(Ver 5:1; :25—douleuw)—douleia— ;1) Esclavitud, servidumbre, condici\u00f3n de esclavo. Esclavitud fuerte (ceremonial o figurativamente). Usado 5X.<\/p>\n
“Hagar”—Agar—de origen hebreo rghHaw-gawr’; Hagar=“Huida”—1) Esclava egipcia de Sara, concubina de Abraham, madre de Ismael. Fuerte—de derivaci\u00f3n incierta (quiz\u00e1s extranjera).<\/p>\n
:25—“porque esta Agar es el monte Sina\u00ed en Arabia, y corresponde a la Jerusal\u00e9n que ahora es, y est\u00e1 en servidumbre con sus hijos–”<\/p>\n
\u00a1Atado a la Ley (mi habilidad) para salvaci\u00f3n!….<\/p>\n
….En lugar de Gracia para salvaci\u00f3n<\/p>\n
“Jerusal\u00e9n” se refiere a veces en t\u00e9rminos despectivos debido a su infidelidad en relaci\u00f3n con Dios. Ramera\/Ramera (Isa. 1:21), Ad\u00faltera (Jer. 13:27), M\u00e1s corrupta que su hermana Samaria (Eze. 23:11), Abandonada (Isa. 62:4), Desolada (Isa. 62:4) ), Sodoma (Isa. 1:10, Ap. 11:8), Gomorra (Isa. 1:10), Egipto (Ap. 11:8).<\/p>\n
Hasta el d\u00eda de Pablo’ s escribiendo a los G\u00e1latas, “Jerusal\u00e9n” ha permanecido como un todo, “en servidumbre” junto con “con sus hijos.” Es decir, aquellos alineados con el adulterio espiritual de Jerusal\u00e9n, que no aceptan a Jes\u00fas (el Mes\u00edas ungido de Dios) como su Salvador y Se\u00f1or, est\u00e1n en ‘esclavitud’. a la ley Todos los “Jerusal\u00e9n’s” descendencia (“sus hijos”)—aquellos que se adhieren a un desprecio por las cosas de Dios en Su Cristo—permanecen “en servidumbre” hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
Rom. 11:28-29 En cuanto al evangelio, [todo Israel] son enemigos por causa de vosotros [los cristianos], pero en cuanto a la elecci\u00f3n, son amados por causa de los padres. Porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables.”<\/p>\n
Mat. 23:15 \u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque vais por tierra y por mar para ganar un pros\u00e9lito, y una vez ganado, lo hac\u00e9is dos veces m\u00e1s hijo del infierno que vosotros.”<\/p>\n
2Cr\u00f3n. 36:14-16 Adem\u00e1s, todos los jefes de los sacerdotes y el pueblo se rebelaron cada vez m\u00e1s conforme a todas las abominaciones de las naciones, y profanaron la casa de Jehov\u00e1 que \u00e9l hab\u00eda consagrado en Jerusal\u00e9n. Y Jehov\u00e1 Dios de sus padres les envi\u00f3 advertencias por medio de sus mensajeros, madrugando y envi\u00e1ndolos, porque tuvo compasi\u00f3n de su pueblo y de su morada. Pero ellos se burlaron de los mensajeros de Dios, despreciaron sus palabras y se mofaron de sus profetas, hasta que la ira de Jehov\u00e1 se levant\u00f3 contra su pueblo, sin remedio.<\/p>\n
Mat. 23:33-39 \u00a1Serpientes, generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00bfC\u00f3mo puedes escapar de la condenaci\u00f3n del infierno? \u201cPor tanto, en verdad os env\u00edo profetas, sabios y escribas; a unos matar\u00e9is y crucificar\u00e9is, y a otros azotar\u00e9is en vuestras sinagogas y perseguir\u00e9is de ciudad en ciudad, para que veng\u00e1is sobre vosotros toda la sangre justa derramada sobre la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacar\u00edas, hijo de Berequ\u00edas, a quien matasteis entre el templo y el altar. \u201cDe cierto os digo que todo esto vendr\u00e1 sobre esta generaci\u00f3n. \u00a1Oh Jerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n, la que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! \u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus pollitos debajo de las alas, pero no quisiste! “\u00a1Mira! Vuestra casa os ha sido dejada desolada; “porque os digo que no me ver\u00e9is m\u00e1s hasta que dig\u00e1is: ‘\u00a1Bendito el que viene en el nombre del SE\u00d1OR!’”<\/p>\n
“Arabia”—Arabia—Strong—de origen hebreo [bre Ar-awb’—de bre en el sentido figurado de esterilidad; \u00c1rabe (es decir, Arabia), un pa\u00eds al este de Palestina]—Arabia=“desierto o \u00e1rido”—1) Una conocida pen\u00ednsula de Asia que se extiende hacia \u00c1frica, y delimitada por Egipto, Palestina , Siria, Mesopotamia, Babilonia, el Golfo de Arabia, el Golfo P\u00e9rsico, el Mar Rojo y el Oc\u00e9ano \u00cdndico.<\/p>\n
“Corresponde a\/Responde a\/”—sustoicew& #8212;1) Pararse o marchar en la misma fila (fila) con—1a) de soldados, 1b) pararse frente a, estar paralelo a, 1c) responder, parecerse a—1c1) as\u00ed que una vez de un tipo en el AT que responde al antitipo en el NT. Fuerte: archivar juntos (como soldados en filas), es decir, en sentido figurado: corresponder a. Usado 1X.<\/p>\n
De —sol—una preposici\u00f3n primaria que denota uni\u00f3n; con o juntos (pero mucho m\u00e1s cerca que meta o para), es decir, por asociaci\u00f3n, compa\u00f1\u00eda, proceso, parecido, posesi\u00f3n, instrumentalidad, adici\u00f3n, etc.—& —stoicew—Marchar en (militar) rango (mantener el paso), es decir, en sentido figurado: conformarse a la virtud y la piedad.<\/p>\n
“Ahora”(Ver :29; :28—de)—nun&# 8212;Adverbio—<\/p>\n
“Bondage”(Ver :23, 5:1—douleia)—douleuw—1) Ser esclavo, servir , hacer servicio; 2)metaf.—Obedecer, someterse a—2a) en un buen sentido–Producir obediencia, 2b) en un mal sentido–De aquellos que se vuelven esclavos de alg\u00fan poder bajo, ceder a, entregarse a uno mismo.<\/p>\n
“Hijos”(Ver :27, 28)—teknon—1) Hijos, hijos. Teknon da importancia a los aspectos f\u00edsicos y externos de la paternidad. Teknon y uiov apuntan a la paternidad. Teknon, ….enfatiza la idea de descenso, dando protagonismo a los aspectos f\u00edsicos y externos; mientras que uiov enfatiza la idea de relaci\u00f3n y considera especialmente los aspectos internos, \u00e9ticos y legales. Fuerte—Un ni\u00f1o(como producido).<\/p>\n
:26—“pero la Jerusal\u00e9n de arriba es libre, la cual es la madre de todos nosotros.”<\/p>\n
En contraste con el pacto de ley\/carne que involucra a Agar, el Monte Sina\u00ed y la actual “Jerusal\u00e9n” con su descendencia (:24-25), hay otra “Jerusal\u00e9n” que est\u00e1 “arriba.” Que “Jerusal\u00e9n” es “gratis.” As\u00ed esa “Jerusal\u00e9n” est\u00e1 en total oposici\u00f3n a lo que es la madre de la carne de la esclavitud, Agar, el monte Sina\u00ed y sus hijos de su \u00fanico pacto.<\/p>\n
La “Jerusal\u00e9n de arriba,”&# 8212;no el de abajo— es la “madre” de los que permanecen en Dios por la promesa (por la fe) siendo libres de la carne.<\/p>\n
Ap. 21:1-4ff.—“Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra hab\u00edan pasado. Adem\u00e1s no hab\u00eda m\u00e1s mar. Entonces yo, Juan, vi la ciudad santa, la Nueva Jerusal\u00e9n, que descend\u00eda del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido. Y o\u00ed una gran voz del cielo que dec\u00eda: ‘He aqu\u00ed, el tabern\u00e1culo de Dios est\u00e1 con los hombres, y \u00e9l morar\u00e1 con ellos, y ellos ser\u00e1n su pueblo. Dios mismo estar\u00e1 con ellos y ser\u00e1 su Dios. Y Dios enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos; no habr\u00e1 m\u00e1s muerte, ni dolor, ni llanto. No habr\u00e1 m\u00e1s dolor, porque las cosas anteriores han pasado.”<\/p>\n
“Above”—anw—Adverb—1) Up, hacia arriba, arriba, en lo alto; 2) De los cuartos del cielo, hacia el norte; 3) De los pa\u00edses, tierra adentro, arriba de la costa; 4) Del tiempo, antiguamente. Fuerte—Hacia arriba o en la parte superior. Usado 9X.<\/p>\n
“Free”—“Freewoman”(See :22)—eleuyerov—1) Freeborn—1a ) en sentido civil–El que no es esclavo, 1b) De quien deja de ser esclavo, liberado, manumitido; 2) Libre, exento, irrestricto, no sujeto a obligaci\u00f3n; 3) en un sentido \u00e9tico\u2014Libres del yugo de la Ley Mosaica. Fuerte—Irrestricto(para ir a placer), es decir (como ciudadano)No esclavo (ya sea nacido libre o manumitido), o (caso genitivo)–Exento(de obligaci\u00f3n o responsabilidad).<\/p>\n
“Madre”—mhthr—1) Una madre; 2) Metafito. la fuente de algo, la patria. Strong—aparentemente una palabra principal; Una “madre”(literal o figurativamente, inmediata o remota).<\/p>\n
:27—“Porque est\u00e1 escrito: “Al\u00e9grate, oh est\u00e9ril, t\u00fa que no soportan! Prorrumpid y gritad, \u00a1t\u00fa que no est\u00e1s de parto! porque la desolada tiene muchos m\u00e1s hijos que la que tiene marido.”<\/p>\n
De Isa. 54:1<\/p>\n
Sarai (Sarah) est\u00e9ril y ten\u00eda solo 1 hijo de 90 a\u00f1os. \u00a1Isaac!<\/p>\n
Pablo destaca y refuerza su oferta de las verdades anteriores con las Escrituras que demuestran tal . \u00c9l tira de Isa. 54:1 que sigue directamente a Isa. 53, la descripci\u00f3n del sacrificio sustitutivo volitivo del Mes\u00edas de s\u00ed mismo en lugar del hombre.<\/p>\n
Isa. 53:10-12—54:1-5—“Pero agrad\u00f3 al SE\u00d1OR herirlo; \u00c9l lo ha puesto en aflicci\u00f3n. Cuando ofrezcas su alma en ofrenda por el pecado, ver\u00e1 su simiente, vivir\u00e1 por largos d\u00edas, y la voluntad de Jehov\u00e1 ser\u00e1 prosperada en su mano. Ver\u00e1 el trabajo de Su alma, y quedar\u00e1 satisfecho. Por su conocimiento, mi Siervo justo justificar\u00e1 a muchos, porque \u00e9l llevar\u00e1 las iniquidades de ellos. Por tanto, yo le dar\u00e9 parte con los grandes, y con los fuertes repartir\u00e1 despojos, porque derram\u00f3 su alma hasta la muerte, y fue contado con los transgresores, y llev\u00f3 el pecado de muchos, e intercedi\u00f3 por los transgresores.” ““\u00a1Canta, oh est\u00e9ril, t\u00fa que no has dado a luz! Prorrumpid en cantos y clamad en voz alta, \u00a1t\u00fa que no has estado de parto! Porque m\u00e1s son los hijos de la desolada que los hijos de la mujer casada,” dice el SE\u00d1OR. Ensancha el lugar de tu tienda, Y extiendan las cortinas de vuestras moradas; No escatimes; Alarga tus cuerdas, y fortalece tus estacas. Porque te extender\u00e1s a la derecha ya la izquierda, y tu descendencia heredar\u00e1 naciones, y habitar\u00e1s las ciudades asoladas. “No temas, porque no te avergonzar\u00e1s; Ni te averg\u00fcences, porque no ser\u00e1s avergonzado; Porque olvidar\u00e1s la verg\u00fcenza de tu juventud, Y no te acordar\u00e1s m\u00e1s del oprobio de tu viudez. Porque tu Hacedor es tu marido, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos es Su nombre; Y tu Redentor es el Santo de Israel; Se le llama el Dios de toda la tierra.”<\/p>\n
Aquellos que aparentemente son incapaces de “soportar” hijos, son los mismos que son bendecidos con “hijos” ya que son nacidos de la gracia a trav\u00e9s de la fe en Cristo y no a trav\u00e9s del proselitismo judaico (conversi\u00f3n a la mera religi\u00f3n).<\/p>\n
Los “est\u00e9riles” son aquellos (naciones\/pueblos\/individuos) aparte de los hijos de Israel (Jacob) a quienes \u00c9l no favoreci\u00f3 como Su propio pueblo atesorado\/peculiar\/especial. Aquellos que surgir\u00edan de la fe en lugar del nacimiento f\u00edsico superar\u00edan a los elegidos a trav\u00e9s de la sangre y la nacionalidad. Los nacidos de sangre (cf. Jn. 1:13) ir\u00f3nicamente terminan siendo los mismos que est\u00e1n sin Mes\u00edas, extra\u00f1os a los pactos de la promesa, \u00a1y sin Dios en el mundo! (Efesios 2:11). -12).<\/p>\n
Jn. 1:13—“Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su nombre: los que no nacieron de sangre, ni de voluntad de la carne, ni de voluntad de var\u00f3n, sino de Dios.”<\/p>\n
Ef. 2:11-12—“Por tanto, acordaos que vosotros, en otro tiempo gentiles en la carne, que sois llamados incircuncisi\u00f3n por la llamada circuncisi\u00f3n hecha en la carne con las manos, que en aquel tiempo estabais sin Cristo , siendo ajenos a la ciudadan\u00eda de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.”<\/p>\n
Los antes “desolados” no “trabajar” en etapas formativas en Dios ministrando a su estado nacional, como lo hizo con Israel. estos nunca lo buscaron en ese sentido. Sin embargo, estos ahora “gozan & “gritan” como su supuesta (en opini\u00f3n de los jud\u00edos) “desolaci\u00f3n” produce el matrimonio con su abundancia!<\/p>\n
:28—“Ahora bien, nosotros, hermanos, como Isaac, somos hijos de la promesa.”<\/p>\n
“ ;Como Isaac”—Hijo de Abraham(90) y Sara(100)<\/p>\n
“Isaac” nacido de Sara y Abraham directamente fue el ni\u00f1o a trav\u00e9s del cual la “promesa” de Dios emanar\u00eda. Y as\u00ed nosotros —la iglesia verdadera— somos en verdad hijos(“hermanos”)(:25) de nuestro Dios, como Su “promesa” se dispensa de la fe para la fe en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro (Rom. 1:17)!<\/p>\n
“Ahora”—de—Conjunci\u00f3n—1) Pero, adem\u00e1s, &, etc. Strong—una part\u00edcula primaria (adversativa o continuativa); Pero, &, etc.<\/p>\n
“Isaac”—Isaak—de origen hebreo [qxuy]—Isaac = “Re\u00edr” o —Fuerte—Risas (es decir, burla).<\/p>\n
“Ni\u00f1os”(Ver :25, 27)—teknon—<\/p>\n
“Promesa”(Ver :23)—epaggelia—<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
Heb. 9:15 Por lo cual [Jes\u00fas] es mediador de un nuevo pacto, a fin de que habiendo tenido lugar una muerte para la remisi\u00f3n de las transgresiones que se cometieron bajo el primer pacto, aquellos que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna.”<\/p>\n
2Pe. 1:2-4—“Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios y de Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam\u00f3 por su gloria y virtud, por las cuales nos ha dado preciosas y grand\u00edsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de la concupiscencia. ;<\/p>\n
1Jn. 2:24-28—“Permanezca, pues, en vosotros lo que hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio. Si permanece en vosotros lo que hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio, tambi\u00e9n vosotros permanecer\u00e9is en el Hijo y en el Padre. Y esta es la promesa que \u00c9l nos ha hecho: la vida eterna. Estas cosas os he escrito acerca de los que tratan de enga\u00f1aros. Pero la unci\u00f3n que hab\u00e9is recibido de \u00c9l permanece en vosotros, y no necesit\u00e1is que nadie os ense\u00f1e; pero como la misma unci\u00f3n os ense\u00f1a acerca de todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, y tal como os ha ense\u00f1ado, permanecer\u00e9is en \u00c9l. Y ahora, hijitos, permaneced en \u00e9l, para que cuando se manifieste, tengamos confianza y no nos avergoncemos delante de \u00e9l en su venida.”<\/p>\n
Heb. 6:17-20 As\u00ed Dios, queriendo mostrar m\u00e1s abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, lo confirm\u00f3 con juramento, que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible para Dios mentir, tengamos un fuerte consuelo los que hemos buscado refugio para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros. Esta esperanza la tenemos como ancla del alma, segura y firme, y que penetra en la Presencia detr\u00e1s del velo, donde entr\u00f3 por nosotros el precursor, Jes\u00fas, hecho Sumo Sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec. 8221;<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Industria maderera\/Recursos renovables\/Plante sus acres no utilizados en pinos\/Promete su futuro\/PROMESA<\/p>\n
Construyendo un puente a St. .George Island de Eastpoint, FL\/Trabajo garantizado al mejor postor\/Sin frivialidades: colch\u00f3n incorporado en la oferta\/Pol\u00edtica ‘carne de cerdo’ descubierto = P\u00e9rdida de PROMESA<\/p>\n
La antigua industria del salmonete de Carrabelle (\u00bfca. 1950-60?)\/En ese momento, el salmonete estaba en todas partes\/Se emplearon grandes empresas de cerco\/Sin embargo, debido a la sobreabundancia y falta de regulaci\u00f3n, la industria del salmonete se ha reducido a nada\/\u00a1El salmonete ahora debe ser buscado diligentemente!\/\u00a1La antigua promesa de riqueza se ha quedado corta!\/PROMESA<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
?Su PROMESA en Cristo te libero del mundo?<\/p>\n
?Tienes lo que se necesita para ser libre? \u00bfVives libre en Cristo?<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
Acci\u00f3n:<\/p>\n
La libertad se mide por tu…<\/p>\n
2. PROMESA(:21-28)<\/p>\n
1. FORMACI\u00d3N(:19-20)<\/p>\n
Pto. 2 solo Presentado el 12\/07\/15 a.m. en:<\/p>\n
FBC Cbelle<\/p>\n
206 Storrs Ave. SE (Ave A)<\/p>\n
Carrabelle, FL 32322<\/p>\n
Puntos. 1-4 Presentado el 3 de junio de 2005 a:<\/p>\n
Iglesia Bautista de Richland<\/p>\n
40510 Stewart Rd.<\/p>\n
Zephyrhills, FL 33540<\/p>\n
puntos 1-4 Presentado el 30\/06\/2002am a:<\/p>\n
Iglesia Bautista Providence<\/p>\n
975 Providence Road<\/p>\n
Whigham, GA 39897<\/p>\n
Para D\u00eda de la Independencia—2002, 2004, 2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La medida de la libertad-parte 2—G\u00e1latas 4:19—5:6 O… LIBERAR EL YUGO Pablo exhort\u00f3 a los cristianos de Galacia a priorizar su libertad en Cristo. Los cristianos deben medir su libertad en Cristo. Pero si no lo hacen Si sabes lo que es la libertad, \u00a1entonces no puedes priorizarla!… Entonces… \u00bfC\u00f3mo pueden los cristianos medir su … Continuar leyendo \u00abLa medida de la libertad (2015)-2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28367","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28367","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28367"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28367\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}