Jueves de la 15\u00aa semana del curso 2015<\/p>\n
Alegr\u00eda del Evangelio<\/p>\n
Hoy vemos a Mois\u00e9s, que os acord\u00e1is, huy\u00f3 de Egipto tras matar a un opresor egipcio, ser llamado por Dios para ir y predicar a Fara\u00f3n. El mensaje: deja que todos tus esclavos vayan al desierto. Perm\u00edtales abandonar sus trabajos por una semana o dos, reduzca la velocidad de todos sus proyectos de construcci\u00f3n y demuestre al resto de su gente que pueden hacer lo que quieran. \u00bfCu\u00e1les eran las posibilidades de que eso sucediera de inmediato? Menos que cero. Tanto Dios como Mois\u00e9s sab\u00edan que se tendr\u00eda que aplicar alg\u00fan nivel de fuerza. Y la advertencia, la predicaci\u00f3n, ten\u00eda que venir primero, para que Fara\u00f3n escuchara la palabra de Dios y por lo menos no quedara ciego. Para las personas que no aprender\u00e1n a obedecer a Dios de la manera f\u00e1cil, existe la manera dif\u00edcil.<\/p>\n
Pero la predicaci\u00f3n todav\u00eda necesita hacerse. Y as\u00ed Dios llama a sacerdotes y di\u00e1conos, aunque somos instrumentos indignos, para predicar homil\u00edas como esta. A medida que el Papa Francisco avanza a trav\u00e9s de los temas que analiz\u00f3 el s\u00ednodo, los medios y m\u00e9todos de evangelizaci\u00f3n, ahora llega al tema de la homil\u00e9tica. \u00bfQu\u00e9 espera el Santo Padre de los predicadores?<\/p>\n
Nos dice que la homil\u00eda es una piedra de toque “para juzgar la cercan\u00eda y la capacidad de comunicaci\u00f3n de un pastor con su pueblo”. Y enseguida pone los pies en la tierra: “Sabemos que los fieles le dan mucha importancia, y que tanto ellos como sus ministros ordenados sufren a causa de las homil\u00edas: los laicos por tener que escucharlas y los cl\u00e9rigos por tener que escucharlas. para predicarlos! Es triste que este sea el caso. La homil\u00eda puede ser en realidad una experiencia intensa y feliz del Esp\u00edritu, un encuentro consolador con la palabra de Dios, una fuente constante de renovaci\u00f3n y crecimiento.<\/p>\n
El Santo Padre nos pide al clero renovar nuestra confianza en la predicaci\u00f3n, “basada en la convicci\u00f3n de que es Dios quien busca llegar a los dem\u00e1s a trav\u00e9s del predicador, y que muestra su poder a trav\u00e9s de las palabras humanas”. Nuestro Se\u00f1or fue muy efectivo con la gente com\u00fan de Palestina cuando predic\u00f3. Recientemente proclamamos que la gente estaba asombrada de Su ense\u00f1anza, que les llegaba con autoridad, en lugar de un mont\u00f3n de notas rab\u00ednicas al pie de p\u00e1gina.<\/p>\n
\u00c9l contin\u00faa colocando homil\u00edas dentro de la Liturgia: “La La homil\u00eda tiene especial importancia por su contexto eucar\u00edstico: supera todas las formas de catequesis como momento supremo del di\u00e1logo entre Dios y su pueblo que conduce a la comuni\u00f3n sacramental. La homil\u00eda retoma el di\u00e1logo que el Se\u00f1or ya ha establecido con su pueblo. El predicador debe conocer el coraz\u00f3n de su comunidad, para darse cuenta de d\u00f3nde est\u00e1 vivo y ardiente su deseo de Dios, y d\u00f3nde ese di\u00e1logo, antes amoroso, se ha frustrado y ahora es est\u00e9ril.”<\/p>\n
Las homil\u00edas no son formas de entretenimiento. Pero toman el “entonces” significado de la Escritura y del sacrificio eucar\u00edstico y llevarlo al contexto de nuestra vida diaria. Contin\u00faa: “ debe ser breve y evitar que parezca un discurso o una conferencia. Un predicador puede ser capaz de mantener la atenci\u00f3n de sus oyentes durante una hora entera, pero en este caso sus palabras se vuelven m\u00e1s importantes que la celebraci\u00f3n de la fe. Si la homil\u00eda se alarga demasiado, afectar\u00e1 a dos elementos caracter\u00edsticos de la celebraci\u00f3n lit\u00fargica: su equilibrio y su ritmo. Cuando la predicaci\u00f3n tiene lugar en el contexto de la liturgia, es parte de la ofrenda hecha al Padre y mediaci\u00f3n de la gracia que Cristo derrama durante la celebraci\u00f3n. Este contexto exige que la predicaci\u00f3n gu\u00ede a la asamblea, y al predicador, a una comuni\u00f3n con Cristo en la Eucarist\u00eda que cambia la vida. Esto significa que las palabras del predicador deben ser mesuradas, para que el Se\u00f1or, m\u00e1s que su ministro, sea el centro de atenci\u00f3n. \u00e9poca de la Revoluci\u00f3n protestante, muchos cl\u00e9rigos estaban mal capacitados. Hay una raz\u00f3n para eso: el enfriamiento global durante unos doscientos a\u00f1os hab\u00eda tra\u00eddo hambruna y peste al norte de Europa. Quiz\u00e1s un tercio de la poblaci\u00f3n, incluido el clero, hab\u00eda muerto. Los seminarios y las casas religiosas estaban particularmente mal. El nivel de formaci\u00f3n del clero, entonces, era bajo. La homil\u00e9tica sufri\u00f3 mucho. As\u00ed que cuando lleg\u00f3 Lutero, y los otros llamados “reformadores,” enfatizaron el serm\u00f3n para compensar su falta de \u00e9nfasis en la oraci\u00f3n eucar\u00edstica. Incluso hoy en d\u00eda, muchas iglesias protestantes solo celebran la comuni\u00f3n una vez al mes, o incluso con menos frecuencia. Por supuesto, no creen que Jes\u00fas est\u00e9 realmente presente como lo ha cre\u00eddo la Iglesia Cat\u00f3lica durante dos milenios. As\u00ed que el serm\u00f3n es la presencia de Cristo para ellos. Para nosotros, la homil\u00eda tiene una posici\u00f3n m\u00e1s equilibrada, pero sigue siendo de vital importancia. Aqu\u00ed tienes una idea. Cada semana, ora por nosotros que predicamos, no solo el domingo, sino en los d\u00edas previos. Ese es el momento de estudio, inspiraci\u00f3n y escritura, cuando m\u00e1s necesitamos sus oraciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jueves de la 15\u00aa semana del curso 2015 Alegr\u00eda del Evangelio Hoy vemos a Mois\u00e9s, que os acord\u00e1is, huy\u00f3 de Egipto tras matar a un opresor egipcio, ser llamado por Dios para ir y predicar a Fara\u00f3n. El mensaje: deja que todos tus esclavos vayan al desierto. Perm\u00edtales abandonar sus trabajos por una semana o … Continuar leyendo \u00abHomil\u00edas y Alegr\u00eda del Evangelio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28419","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28419","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28419"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28419\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28419"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28419"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28419"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}