{"id":28442,"date":"2022-08-21T08:15:26","date_gmt":"2022-08-21T13:15:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/tu-dinero-o-tu-vida\/"},"modified":"2022-08-21T08:15:26","modified_gmt":"2022-08-21T13:15:26","slug":"tu-dinero-o-tu-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/tu-dinero-o-tu-vida\/","title":{"rendered":"\u00bfTu dinero o tu vida?"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfTU DINERO O TU VIDA? (LUCAS 18:18-27)<\/p>\n<p>Pocos personajes de la Biblia son m\u00e1s ricos que el gobernante. Lucas dice que era muy rico y Mateo y Marcos dicen que ten\u00eda grandes posesiones (KJV) en plural (Mateo 19:22, Marcos 10:22), para ser comparado con la posesi\u00f3n singular que Anan\u00edas don\u00f3 a la iglesia (Hechos 5:1) . Hay poca evidencia de por qu\u00e9 se le llam\u00f3 el joven gobernante rico aparte de su afirmaci\u00f3n de guardar los mandamientos desde que era joven.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 es el dinero para ti? \u00bfC\u00f3mo planeas usarlo? \u00bfPor qu\u00e9 adorar el dinero es un impedimento para seguir a Dios? \u00bfEs el dinero tu superior o tu siervo?<\/p>\n<p>Estudia las Escrituras, mira tus defectos<\/p>\n<p>18 Cierto gobernante le pregunt\u00f3: Buen maestro, \u00bfqu\u00e9 debo hacer para heredar la vida eterna? 19 \u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? Jes\u00fas respondi\u00f3. Nadie es bueno, excepto solo Dios. 20 T\u00fa conoces los mandamientos: &#8216;No cometer\u00e1s adulterio, no matar\u00e1s, no robar\u00e1s, no dar\u00e1s falso testimonio, honra a tu padre ya tu madre.&#8217; 21 Todo esto lo he guardado desde que era ni\u00f1o, dijo.<\/p>\n<p>Un mendigo detuvo a un abogado en la calle en una ciudad grande del sur y le pidi\u00f3 una cuarta parte. Con una mirada larga y dura al rostro sin afeitar del hombre, el abogado pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfNo te conozco de alguna parte? Deber\u00edas\u00bb, fue la respuesta. \u00abSoy tu antiguo compa\u00f1ero de clase. \u00bfRecuerdas, segundo piso, antiguo sal\u00f3n principal?\u00bb \u00ab\u00a1Vaya, Sam, por supuesto que te conozco!\u00bb Sin m\u00e1s preguntas, el abogado hizo un cheque por $100. \u00abToma, toma esto y comienza de nuevo. No me importa lo que haya sucedido en el pasado, lo que cuenta es el futuro\u00bb. Y con eso se apresur\u00f3.<\/p>\n<p>Las l\u00e1grimas brotaron de los ojos del hombre mientras caminaba hacia un banco cercano. Deteni\u00e9ndose en la puerta, vio a trav\u00e9s del cristal cajeros bien vestidos y el interior impecablemente limpio. Luego mir\u00f3 sus harapos sucios. No me quitar\u00e1n esto. Jurar\u00e1n que lo falsifiqu\u00e9, murmur\u00f3 mientras se daba la vuelta.<\/p>\n<p>Al d\u00eda siguiente, los dos hombres se encontraron de nuevo. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Sam, qu\u00e9 hiciste con mi cheque? \u00bfApostarlo? \u00bfBeberlo?\u00bb \u00abNo\u00bb, dijo el mendigo mientras lo sacaba del bolsillo sucio de su camisa y dec\u00eda por qu\u00e9 no lo hab\u00eda cobrado. \u201cEscucha amigo, dijo el abogado. Lo que hace bueno ese cheque no es tu ropa ni tu apariencia, sino mi firma. \u00a1Vamos, c\u00e1mbialo!\u201d<\/p>\n<p>La salvaci\u00f3n no se gana ni con esfuerzo. Se basa en la bondad de Dios y no en las buenas obras.<\/p>\n<p>El sustantivo gobernante (archon) se traduce tradicionalmente como pr\u00edncipe (Mateo 9:34), jefe (Lucas 11:15) y magistrado (Lucas 12:58). ), y por esta raz\u00f3n el hombre es llamado popularmente el joven gobernante rico. El gobernante llam\u00f3 a Jes\u00fas Buen Maestro (v 18), un t\u00edtulo que nunca antes se le hab\u00eda otorgado. En el evangelio de Mateo (Mateo 19:16 obt\u00e9n la vida eterna), \u00e9l pregunt\u00f3: Maestro, \u00bfqu\u00e9 cosa buena debo HACER para (hina) obtener\/heredar la vida eterna? No se deje enga\u00f1ar por el adverbio bueno, porque es el verbo HACER el que une los tres evangelios de Mateo, Marcos y Lucas (Marcos 10:17, Mateo 19:16, Lucas 18:18). Pensaba que hacer el bien era la llave que abre la puerta a la vida eterna. La cl\u00e1usula del prop\u00f3sito griego para (hina) tener\/heredar la vida eterna fue enf\u00e1tica tanto en Mateo (Mateo 19:16 obtener la vida eterna) como en el evangelio de Marcos (Marcos 10:17 heredar la vida eterna).<\/p>\n<p>Jes\u00fas no necesitaba probarlo ni decirle mucho m\u00e1s de lo que los mandamientos requer\u00edan que hiciera. Sin embargo, la versi\u00f3n de Jes\u00fas de los Diez Mandamientos aqu\u00ed no fue la versi\u00f3n larga, sino la versi\u00f3n m\u00e1s ligera, no la detallada sino la menos exigente por una raz\u00f3n, para ver c\u00f3mo responder\u00eda el hombre con los mandamientos relacionales menores: adulterio, asesinato. , hurto y falso testimonio, seguido del imperativo de honrar al padre y a la madre.<\/p>\n<p>Jes\u00fas se detuvo en el quinto mandamiento (imperativo: \u00abhonra\u00bb a tu padre y a tu madre) porque incluso los que est\u00e1n en el extremo inferior o en el La relaci\u00f3n horizontal era imposible de observar, y mucho menos las que estaban m\u00e1s arriba en la mesa o tablilla: la relaci\u00f3n vertical. \u00bfDios nos dio los mandamientos para nuestra perfecci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 es imposible observar todos los Diez Mandamientos? Porque detr\u00e1s de las pr\u00e1cticas generales est\u00e1 el prop\u00f3sito mayor. Por ejemplo, el prop\u00f3sito de Dios de prohibir el asesinato es m\u00e1s que el peligro f\u00edsico o el comportamiento externo, sino la vida interior y el car\u00e1cter moral. Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo al pueblo hace mucho tiempo: &#8216;No matar\u00e1s, y cualquiera que mate estar\u00e1 sujeto a juicio.&#8217; Pero yo os digo que cualquiera que se enoje con un hermano o una hermana estar\u00e1 sujeto a juicio (Mateo 5:21-22) y hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: &#8216;No cometer\u00e1s adulterio.&#8217; Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n (Mateo 5:27-28).<\/p>\n<p>El gobernante pens\u00f3 que estaba por encima del llamado del deber, se encontr\u00f3 con el est\u00e1ndares m\u00e1s altos, y tuvo \u00e9xito m\u00e1s all\u00e1 de toda duda razonable. En su arrogancia respondi\u00f3 sin vacilaci\u00f3n ni duda: Todo esto lo he guardado desde que era ni\u00f1o (v 21). Nuevamente, los tres evangelios fueron un\u00e1nimes en el verbo \u00abguardar\u00bb que hizo su debut en la Biblia (Mateo 19:20, Marcos 10:20, Lucas 18:21). El verbo guardado se usa en el contexto de pastores (Lucas 2:8), hombres fuertes (Lucas 11:21) y soldados (Hechos 12:4). Lo observ\u00f3 como un halc\u00f3n, lo observ\u00f3 como una patrulla y lo hizo funcionar como un reloj. No solo insinu\u00f3 que era perfecto, sino que era perfecto en el tiempo perfecto, desde la juventud hasta ahora. El gobernante, sin embargo, se enga\u00f1\u00f3 a s\u00ed mismo porque el prop\u00f3sito de la ley no era producir el hombre perfecto, sino proclamar al Salvador perfecto. La ley expone y amplifica nuestras fallas, errores y pecados para que tengamos que depender del Salvador que es poderoso para salvar. La ley era el ayo que nos conduce a Cristo para que (hina) seamos justificados por la fe (Gal 3,25). La ley se\u00f1ala la naturaleza de pecado del hombre y su necesidad de salvaci\u00f3n. La ley, sorprendentemente, nunca mencion\u00f3 ni prometi\u00f3 la vida eterna. El concepto de vida eterna era ajeno al Antiguo Testamento hasta el libro de Daniel (Daniel 12:2). La vida eterna solo se puede conceder, no ganar. El verbo m\u00e1s asociado con la vida eterna es dar (Juan 3:16, 4:14, 10:28, 17:2, 1 Juan 5:11) porque la vida eterna es un regalo y no un dame.<\/p>\n<p>Comparta el excedente, salve su alma<\/p>\n<p>22 Cuando Jes\u00fas oy\u00f3 esto, le dijo: A\u00fan te falta una cosa. Vende todo lo que tienes y dalo a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo. Entonces ven, s\u00edgueme.<\/p>\n<p>Peter Buffet es m\u00fasico y escritor por derecho propio con medio mill\u00f3n de libros en un solo t\u00edtulo en su haber. Pero tambi\u00e9n es conocido como el hijo menor del gur\u00fa de las inversiones Warren Buffett. Uno de los principios citados con frecuencia de su padre es que un padre, si tiene los medios para hacerlo, debe dar a sus hijos lo suficiente para hacer cualquier cosa, pero no lo suficiente para no hacer nada. En 2006, Warren y Susan Buffett dieron a cada uno de sus hijos mil millones de d\u00f3lares para donarlos a obras de caridad. Con su esposa, Jennifer, Peter lanz\u00f3 la Fundaci\u00f3n NoVo, que ayuda a ni\u00f1as y mujeres de todo el mundo que sufren violencia, pobreza y discriminaci\u00f3n simplemente por ser mujeres.<\/p>\n<p>Peter recuerda que su padre le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfT\u00fa \u00bfCrees que esto afectar\u00e1 tu m\u00fasica?\u00bb En ese momento no sab\u00eda de qu\u00e9 estaba hablando su padre, pero luego el trabajo que estaba haciendo con las ni\u00f1as en \u00c1frica comenz\u00f3 a filtrarse en su arte. Confes\u00f3: \u00abMi m\u00fasica ha tomado todos estos giros interesantes debido a la fundaci\u00f3n. Lo cual nunca hubiera esperado\u00bb. http:\/\/addicted2success.com\/success-advice\/multi-billionaire-warren-buffets-5-tips-to-live-by\/<\/p>\n<p>Jes\u00fas observ\u00f3 que al hombre le faltaba una cosa y le orden\u00f3 que hiciera tres cosas en imperativo: vender, dar y seguir (v 22). El verbo \u00abfaltar\u00bb se traduce como querer (Tito 1: 5) y destituir (Santiago 2:15) en KJV. Quiere decir ausente, deficiente, faltante o faltante. Teol\u00f3gicamente, el pecado no se define simplemente por su comisi\u00f3n, sino tambi\u00e9n por su omisi\u00f3n (Santiago 4:17). Romanos 3:23 dice: \u00abPor cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u00bb. El pecado no es solo hacer el mal, sino tambi\u00e9n \u00abquedarse corto\u00bb. Al hombre que se enorgullec\u00eda de no dar un paso en falso, Jes\u00fas le exigi\u00f3 algo m\u00e1s que no solo evitar negativamente, sino actuar positivamente, observando el esp\u00edritu de la ley en lugar de la letra de la ley.<\/p>\n<p>Jes\u00fas, por lo tanto, continu\u00f3 con tres imperativos. El primer imperativo es vender, el segundo es dar y el \u00faltimo es seguir a Jes\u00fas. En Marcos 12:30-31 Jes\u00fas resumi\u00f3 la ley, que era amar al se\u00f1or y amar al pr\u00f3jimo. No hay amor en la persona por su pr\u00f3jimo. Jes\u00fas nunca les pidi\u00f3 a sus disc\u00edpulos que vendieran \u00abtodo\u00bb antes. El mandato de Jes\u00fas de darlo todo a los pobres no es definitivo ni clim\u00e1tico; seguirlo es. Tuvo que venderlo todo y seguir a Jes\u00fas porque la ley tambi\u00e9n dice: \u00abNo tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed\u00bb (Ex 20, 3). Tampoco cumpli\u00f3 con la intenci\u00f3n, ni con la inscripci\u00f3n, del primer mandamiento (Marcos 12:30), que es \u00abamar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con toda tu mente, y con todas tus fuerzas\u00bb. \u00bfCu\u00e1l es el otro dios del gobernante? Mam\u00f3n, dinero o materialismo. La frase \u00abtesoro en el cielo\u00bb se promete en todos los relatos de los evangelios (v 22, Mateo 19:21, Marcos 10:21).<\/p>\n<p>La finalidad no es vender ni dar, sino seguir. Seguir al Se\u00f1or significa no seguir a ning\u00fan otro y estar en l\u00ednea. Ser pobre no te convierte autom\u00e1ticamente en un buen seguidor. Ser rico tampoco te descalifica. Dar m\u00e1s que Bill Gates no es la definici\u00f3n de un disc\u00edpulo. El amor al dinero, no el dinero, es la ra\u00edz de todos los males (1 Timoteo 6:10). El problema del hombre era que no pod\u00eda desprenderse de su dinero o darse el lujo de seguir a Jes\u00fas. No regate\u00f3 por menos porque no pudo cumplir ninguno de los imperativos. El prop\u00f3sito de los bienes es hacer el bien, no ser dios.<\/p>\n<p>Det\u00e9n el dolor, sirve a tu salvador<\/p>\n<p>23 Al o\u00edr esto, se puso muy triste, porque era muy rico. . 24 Jes\u00fas lo mir\u00f3 y dijo: \u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil es para los ricos entrar en el reino de Dios! 25 De hecho, es m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios. 26 Los que oyeron esto preguntaron: \u00bfQui\u00e9n, pues, podr\u00e1 salvarse? 27 Jes\u00fas respondi\u00f3: Lo que es imposible para el hombre es posible para Dios.<\/p>\n<p>\u00bfA qu\u00e9 tengo que renunciar?<\/p>\n<p>Un hombre en Oriente, donde no se requiere tanta ropa como en tiempos m\u00e1s fr\u00edos, abandon\u00f3 todas las preocupaciones mundanas y se retir\u00f3 a un bosque, donde construy\u00f3 una choza y vivi\u00f3 en ella. Su \u00fanica ropa era un trozo de tela que llevaba alrededor de la cintura. Pero, por mala suerte, las ratas abundaban en el mundo, por lo que tiene que tener un gato. El gato necesitaba leche para mantenerlo, por lo que se tuvo que mantener una vaca. La vaca requiere atenci\u00f3n, se emple\u00f3 un vaquero. El ni\u00f1o necesitaba una casa para vivir, por lo que se construy\u00f3 una casa para \u00e9l. Para cuidar una casa hab\u00eda que contratar una criada. Para hacer compa\u00f1\u00eda a la criada hubo que construir algunas casas m\u00e1s e invitar a la gente a mudarse. De esta manera, surgi\u00f3 un peque\u00f1o pueblo. El hombre dijo: \u00ab\u00a1Cuanto m\u00e1s buscamos alejarnos del mundo y sus preocupaciones, m\u00e1s se multiplican!\u00bb (Bennett, William J. The Man and His Piece of Cloth 195-96 (NY\/Simon and Schuster\/1995)<\/p>\n<p>Hay tres instancias de \u00abmuy triste\u00bb en la Biblia: una sola palabra en griego , el gobernante (v 23), Jes\u00fas (Mateo 26:38, Marcos 14:34) y Herodes (Marcos 6:26).El adjetivo \u00abmuy triste\u00bb (perilupos) se deriva de \u00abtristeza, pesadez o dolor\u00bb (lupos ). La preposici\u00f3n (peri) significa todo alrededor, todo alrededor, todo lo que abarca, de donde se deriva el \u00abper\u00edmetro\u00bb. En el caso de Herodes (Marcos 6:26) la traducci\u00f3n es \u00abmuy triste\u00bb (KJV). La palabra \u00bb \u00abperd\u00f3n\u00bb se asocia con \u00abtristeza\u00bb porque la intenci\u00f3n de decir perd\u00f3n es expresar el dolor de uno. El dolor del gobernante es por el dinero perdido, pero el dolor de Jes\u00fas y Herodes es por las vidas perdidas. El dolor de Jes\u00fas se expres\u00f3 en el Huerto de Getseman\u00ed con su venida. crucifixi\u00f3n. El dolor de Herodes era por la ejecuci\u00f3n pendiente de Juan el Bautista. El gobernante estaba triste porque no puede renunciar al dinero. El dinero gobern\u00f3 y arruin\u00f3 su vida con una venganza. Fue una ambici\u00f3n que se convirti\u00f3 en su anuncio. dicci\u00f3n, una carrera que se convirti\u00f3 en una compulsi\u00f3n, un objeto que se convirti\u00f3 en un objetivo, una propiedad y una obsesi\u00f3n.<\/p>\n<p>Jes\u00fas no est\u00e1 en contra de las personas minadas de negocios, sino de las personas con mentalidad de dinero. No odia ni se opone al dinero. Se ha dicho, \u00abDios no est\u00e1 en contra de que tengas dinero, pero \u00c9l est\u00e1 en contra de tenerte\u00bb. Es la misma ecuaci\u00f3n para \u00ab\u00bfPosees dinero o el dinero te posee?\u00bb No est\u00e1 en contra del oro, sino en contra de la codicia. En la cl\u00e1sica par\u00e1bola del rico insensato, Jes\u00fas comenz\u00f3 con la advertencia contra la avaricia (Lucas 12:15), no contra el comercio. No est\u00e1 en contra de la ganancia o la prosperidad, sino en contra del orgullo y la pretensi\u00f3n. Est\u00e1 en tu contra por ser rico pero sentirte rico. \u00c9l no est\u00e1 en contra de tu disfrute de la riqueza, sino de tu derecho a la riqueza. Se necesitan tres cosas para ser rico: estar contento, tener familia y amigos, y compartir con los dem\u00e1s; no la capacidad de ahorrar y gastar, sino la capacidad de compartir. Ser rico no depende de tener m\u00e1s y m\u00e1s, sino de necesitar cada vez menos.<\/p>\n<p>A los 15 meses del segundo a\u00f1o de quimioterapia de mi esposa tengo una celebraci\u00f3n de 54 cumplea\u00f1os y un paseo regular con mi esposa. Mi esposa me pregunt\u00f3 qu\u00e9 har\u00eda si de repente tuviera mucho dinero. Durante mucho tiempo no pude pensar en qu\u00e9 hacer con la riqueza instant\u00e1nea. Una o dos semanas despu\u00e9s, le dije que la trasladar\u00eda a pisos m\u00e1s altos desde nuestro s\u00e9ptimo piso para que pudiera disfrutar de una mejor vista del mar. Ella dijo: \u00abNo bromees conmigo. Podr\u00eda tener menos de un a\u00f1o de vida, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 quiero mudarme?\u00bb. Por eso Jes\u00fas dijo que era m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pasara por el ojo de una aguja que un rico entrara en el reino de Dios. No quiere decir que no se puedan salvar, pero son m\u00e1s dif\u00edciles de convencer. Es imposible sino por la gracia de Dios, el don de Dios y la bondad de Dios.<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n: \u00bfEs el dinero su identidad e \u00eddolo? Necesitamos dinero, pero no podemos depender del dinero. \u00bfHa de ser el dinero una piedra de tropiezo? \u00bfNo tienes nada sin dinero? \u00bfEst\u00e1s arruinado sin dinero? La salvaci\u00f3n se paga en su totalidad, pero no es gratuita. Es un privilegio pero no una compra. La eternidad no se puede comprar ni buscar. Somos salvos por gracia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfTU DINERO O TU VIDA? (LUCAS 18:18-27) Pocos personajes de la Biblia son m\u00e1s ricos que el gobernante. 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