{"id":28471,"date":"2022-08-21T08:16:24","date_gmt":"2022-08-21T13:16:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-misterio-de-babilonia-en-el-imperio-romano-el-telon-de-fondo-del-nuevo-testamento\/"},"modified":"2022-08-21T08:16:24","modified_gmt":"2022-08-21T13:16:24","slug":"el-misterio-de-babilonia-en-el-imperio-romano-el-telon-de-fondo-del-nuevo-testamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-misterio-de-babilonia-en-el-imperio-romano-el-telon-de-fondo-del-nuevo-testamento\/","title":{"rendered":"El Misterio de Babilonia en el Imperio Romano: El Tel\u00f3n de Fondo del Nuevo Testamento"},"content":{"rendered":"<p>9: ROMA PAGANA<\/p>\n<p>Hemos bailado a trav\u00e9s de casi 4000 a\u00f1os de historia en un tiempo sorprendentemente corto. La mayor\u00eda de los modernos est\u00e1n de acuerdo en que las cosas que he retratado hasta ahora son una imagen real de los eventos que tuvieron lugar, las filosof\u00edas que prevalecieron, la religi\u00f3n que domin\u00f3. No hay necesidad de trabajar demasiado en algo tan obvio.<\/p>\n<p>Como ahora se introduce el tema de Roma, conf\u00edo en que seremos capaces de ser tan abiertos y perspicaces con los hechos. Porque Roma nos trae finalmente a nuestros propios d\u00edas&#8230;<\/p>\n<p>Hubo una civilizaci\u00f3n romana desde el a\u00f1o 1600 aC, no muy lejos de la \u00e9poca de Abraham. La antigua Babilonia domin\u00f3 su historia desde su inicio hasta la desaparici\u00f3n de Babilonia. Pero antes del aparente abandono de la ciudad vieja, se hizo un arreglo para su reemplazo temporal, una nueva Babilonia que, como su predecesora, absorber\u00eda todas las variadas formas de enga\u00f1o propagadas durante casi 3000 a\u00f1os por el mismo gran Mentiroso, y reclamar\u00eda ellos como propios. As\u00ed, el nuevo tel\u00f3n de fondo de toda civilizaci\u00f3n se asienta sobre las siete colinas junto al T\u00edber. Ning\u00fan otro se ha levantado desde entonces. Y creo que ella misma resucitar\u00e1.<\/p>\n<p>Desde el comienzo de Roma, las razas all\u00ed est\u00e1n profunda e inextricablemente mezcladas. Incluso en su poblamiento, un anticipo de mestizajes.<\/p>\n<p>A finales del siglo VII a. C., los romanos mantienen contacto con asirios, griegos y muchos otros. Y mucho antes de R\u00f3mulo, en la Colina Capitolina, el Eneas de Virgilio habla de las ruinas de Saturnia y Janicules, asentamientos entregados al culto caldeo. M\u00e1s tarde se proh\u00edbe esta forma de culto, pero los etruscos, comprometidos con ella, se establecen y establecen ellos mismos y sus dioses, su colegio de pont\u00edfices&#8230;<\/p>\n<p>Sigo a Hislop (op. cit., 239 ss.) en los siguientes comentarios. Afirma que los religiosos caldeos son expulsados por los medopersas y navegan hacia P\u00e9rgamo, un reino en Asia Menor (ahora Turqu\u00eda). La religi\u00f3n que traen es bastante aceptable para los residentes de esta tierra. Los frigios que viven all\u00ed han adorado a Cibeles durante mucho tiempo, y se dice que los misios cercanos descienden nada menos que de Nimrod. Tito Livio y Her\u00f3doto afirman que los etruscos, colonos romanos, provienen de Lidia, otra provincia m\u00e1s del Reino de P\u00e9rgamo. Hislop documenta estos hechos.<\/p>\n<p>Entonces, si el Reino de Satan\u00e1s va directamente de Persia a Grecia a Roma, o si hace una breve parada en Asia Menor (As\u00ed, el comentario de Jes\u00fas a la iglesia de P\u00e9rgamo en Apocalipsis 2:13 sobre el \u00abTrono de Satan\u00e1s\u00bb), el resultado final es el mismo: los \u00abMisterios\u00bb se transmiten a lo que ser\u00e1 el centro del mundo hasta el final de los tiempos.<\/p>\n<p>La mitolog\u00eda romana se alimenta as\u00ed desde el principio con una gran variedad de posibilidades. El m\u00e1s conocido de los primeros mitos romanos, quiz\u00e1s sea el de la figura de Nimrod-Ori\u00f3n-Apolo conocida como R\u00f3mulo, que da su nombre a la ciudad. Como aquel de quien desciende, es un fundador de ciudad, un guerrero, un protector. Tambi\u00e9n como \u00e9l, es deificado a su muerte. Seg\u00fan Rose (op. cit.) y muchos otros, cuenta la historia que Marte, su padrino, viene a la tierra en busca de su hijo. Su hijo, R\u00f3mulo, luego desaparece con \u00e9l en los cielos.<\/p>\n<p>M\u00e1s tarde, Virgilio concluir\u00e1 que R\u00f3mulo (como Nimrod) est\u00e1 a la cabeza de los dioses del estado romano.<\/p>\n<p> Kronos es tambi\u00e9n un factor importante en la mitolog\u00eda romana. Hislop menciona que Kronos es el rey de los c\u00edclopes, que eran \u00abmaestros en la construcci\u00f3n de torres\u00bb. (p\u00e1gs. 31-32) Kronos tambi\u00e9n es conocido como el \u00abcuerno\u00bb. Esta aclamaci\u00f3n la hereda de una historia asiria, en la que un dios ataca a un toro, coloca el cuerno del toro en su propia cabeza como trofeo, simbolizando as\u00ed lo poderoso que es. Aqu\u00ed Kronos no solo se identifica con Nimrod et. al., pero con aquellas criaturas b\u00edblicas de las que se dice que tienen cuernos, especialmente en las profec\u00edas de Daniel.<\/p>\n<p>Los romanos adoptan mucho del pensamiento griego, pero tambi\u00e9n agregan pr\u00e1cticas antiguas y medio salvajes que provienen de antepasados campesinos. Como los pueblos anteriores a ellos, concluyen que todos los objetos tienen esp\u00edritu (pante\u00edsmo, animismo) y que existe un poder m\u00e1s all\u00e1 de lo natural, llamado por ellos \u00abnumen\u00bb. Al realizar los ritos apropiados, los hombres tambi\u00e9n pueden tener \u00abnumen\u00bb. \u00a1Vuelva a entrar en la teolog\u00eda de las obras!<\/p>\n<p>Los romanos mantienen una larga lista de dioses que tienen poderes espec\u00edficos (numens), para consultarlos cuando surja la necesidad. Encontrar\u00e1 tales listas a disposici\u00f3n de la \u00abiglesia\u00bb moderna, una lista de santos para cada ocasi\u00f3n. \u00bfNo es nuestro Dios todav\u00eda un Dios celoso, que se inquieta cuando buscamos ayuda de alguien que no sea \u00c9l?<\/p>\n<p>Abundan las fiestas en la antigua Roma, como la de Vesta, diosa del fuego del hogar. Su llama personal en Roma es atendida por v\u00edrgenes, elegidas cuando ni\u00f1as, de origen patricio (noble), para servir durante treinta a\u00f1os, solteras. \u00bfSer\u00e1 esto lo que allana el camino para la virginidad forzada en el sistema actual?<\/p>\n<p>Otros dioses: El griego Zeus, dios del cielo, se ha convertido ahora en J\u00fapiter. Dos compa\u00f1eras femeninas incluyen a Juno, su esposa (quiz\u00e1s la recordar\u00e1s como Hera), y Minerva su hija (llamada Atenea en Grecia).<\/p>\n<p>Ahora bien, esta Juno es tambi\u00e9n \u00abMater Regina\u00bb (madre\/reina ), y, s\u00ed, est\u00e1 asociada con la luna. Su nombre se origina como D&#8217;Iune, la paloma. Es la misma que, seg\u00fan Hislop (p.78), es adorada por los babilonios bajo la forma de una paloma. Quiz\u00e1s puedas entender la sugerencia (blasfema) de los primeros cristianos de que quiz\u00e1s Mar\u00eda es equivalente a nuestra paloma, el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>Saturno, otro tipo de Nimrod, da su nombre al asentamiento temprano, y m\u00e1s tarde a la fiesta de invierno que comienza alrededor de la tercera semana de diciembre, saturnales. El cl\u00edmax de la fiesta era el 25, en o cerca del solsticio de invierno, el cumplea\u00f1os de los dioses. Toda la temporada fue de alegr\u00eda, llamada \u00abel mejor de todos los d\u00edas\u00bb, un momento en que los hombres felices intercambiaban regalos entre s\u00ed. M\u00e1s tarde todo esto se mezcl\u00f3 con las fiestas de A\u00f1o Nuevo, y en el Norte, con una estaci\u00f3n llamada \u00abYule\u00bb.<\/p>\n<p>Afrodita en Roma se convierte en Venus, y es reconocida por las autoridades como la antepasada de la casa que dio a Roma sus primeros emperadores. A partir de Augusto, ella es bastante importante.<\/p>\n<p>Apolo se traslada a Roma sin molestarse en cambiar su nombre, y se vuelve, como se mencion\u00f3 anteriormente, reconocido como el dios del sol. La luna correspondiente ahora es Diana.<\/p>\n<p>Los lectores de la Biblia recuerdan a \u00abDiana de los Efesios\u00bb (Hechos 19:34), pero quiz\u00e1s no sepan que tanto ella como Cibeles, otra famosa diosa romana, est\u00e1n representadas en el arte. trabaja con una corona que representa una torre, devolvi\u00e9ndonos una vez m\u00e1s en nuestro pensamiento al constructor original de tal torre, una tal Semiaramis, y su famoso esposo Nimrod.<\/p>\n<p>No debemos dejar de lado a Jano, el \u00bb abridor y contraventana\u00bb, el dios de todos los dioses, conocido como la \u00abpuerta del cielo\u00bb que tiene el \u00abpoder de girar las bisagras\u00bb (cardinis). Y las bisagras, los cardenales, son girados bastante a menudo por este gran.<\/p>\n<p>Luego est\u00e1 Baco, cuyos sacerdotes llevan la \u00abtonsura\u00bb (corte de pelo) circular, copiada m\u00e1s tarde por los eclesi\u00e1sticos romanos, pero siempre prohibida. por la Escritura (Lev\u00edtico 21:5).<\/p>\n<p>La confusi\u00f3n no termina aqu\u00ed. Incorporada a esta mezcla en la \u00e9poca de Cristo est\u00e1 la forma griega de adoraci\u00f3n egipcia que involucra a Isis y Horus (famoso combo madre\/hijo), la adoraci\u00f3n a Mitra, dios sol cuya fecha de nacimiento est\u00e1 fijada en el 25 de diciembre, y que es adorado como un dios joven por pastores, y mucho m\u00e1s&#8230;<\/p>\n<p>Estas adiciones posteriores tienen conexiones orientales, y a\u00f1aden estos puntos al sistema babil\u00f3nico ya existente:<\/p>\n<p>1) dios es b\u00e1sicamente amistoso al hombre<\/p>\n<p>2) dios sufre<\/p>\n<p>3) dios muere y resucita<\/p>\n<p>4) la iniciaci\u00f3n es un proceso largo<\/p>\n<p>5) salvaci\u00f3n personal y felicidad despu\u00e9s de la muerte<\/p>\n<p>6) conexiones astrales, especialmente con el sol<\/p>\n<p>Incorporado a Nueva Babilonia hay otro elaborado sistema de sacerdotes. Es necesario mencionar una clase en particular, a saber, los pont\u00edfices o \u00abconstructores de puentes\u00bb. El t\u00e9rmino suena bastante inofensivo al principio, pero al menos un erudito sugiere que la raz\u00f3n por la que los sacerdotes eran necesarios en el proceso de construcci\u00f3n de puentes era para apaciguar a los dioses del r\u00edo, sobre los cuales la gente se atrev\u00eda a caminar en un puente reci\u00e9n construido.<\/p>\n<p>A veces construir un puente tampoco agrada al \u00fanico Dios verdadero. Los pont\u00edfices posteriores, incluso los de nuestros d\u00edas, construyen caminos hacia los credos que invitan a los esp\u00edritus demon\u00edacos a la iglesia. El colegio de pont\u00edfices se convierte en la cabeza del clero romano, siendo el principal el Pontifex Maximus, un t\u00edtulo reclamado por el Emperador y el Papa en los a\u00f1os venideros.<\/p>\n<p>No podemos negar que el t\u00edtulo es leg\u00edtimamente suyo.<\/p>\n<p>Hislop se\u00f1ala que uno cuyo nombre\/t\u00edtulo suena como Pedro en el caldeo original ocupa en un momento el lugar m\u00e1s alto en el sacerdocio pagano de Roma. \u00c9l y Bryant, en su Mitolog\u00eda, explican que el t\u00e9rmino significa \u00abint\u00e9rprete\u00bb. Su trabajo es explicar misterios a los iniciados.<\/p>\n<p>Otra similitud con la Babilonia actual es el sistema de \u00abhermanos\u00bb que manejan varias ceremonias, para asegurarse de que los sacrificios se realicen correctamente.<\/p>\n<p>Debe se\u00f1alarse que la religi\u00f3n romana original, abandonada a s\u00ed misma, no era una cosa exaltada. En la Roma primitiva, los sacerdotes eran meros consejeros. Sin embargo, parece que los etruscos, y a trav\u00e9s de ellos los caldeos, los babilonios originales, dejan un gran impacto. Debido a su influencia, los magistrados, todos los cuales tienen funciones sacerdotales, ahora deben tener una vestimenta e insignias particulares. El templo debe tener un estilo y orientaci\u00f3n particular. Las estatuas de culto y los m\u00e9todos espec\u00edficos de adivinaci\u00f3n ahora est\u00e1n prohibidos en el culto. En la Roma posterior, el propio Emperador es adorado, al principio de forma voluntaria, luego, como es el desarrollo normal de las cosas, por ley.<\/p>\n<p>A\u00fan as\u00ed, el estado romano no trata de perseguir la creencia de nadie a menos que sea una sociedad secreta considerada peligrosa para el pueblo. Los primeros cristianos se describen de alguna manera de esta manera.<\/p>\n<p>Estas pr\u00e1cticas y creencias, sus resultados en un sistema religioso tras otro, est\u00e1n lejos de ser una coincidencia. El plan ha estado funcionando desde hace miles de a\u00f1os. Siglo tras siglo, el mundo se ha acostumbrado a ver los \u00abmisterios\u00bb que se desarrollan ante ellos. Poco a poco, la religi\u00f3n mundial perteneciente a Satan\u00e1s y su hueste de seguidores se establece en su lugar.<\/p>\n<p>10: APARECE LA VERDADERA SEMILLA DE LA MUJER<\/p>\n<p>4 \u00abAC\u00bb?&lt;\/p <\/p>\n<p>El evento central de la historia es el sorpresivo movimiento del Padre de enviar a Su muy amado Hijo a este escenario pagano. Nacido en un establo, su primera cama un comedero, comienza una revoluci\u00f3n que a\u00fan desconcierta a los ciudadanos de Babilonia. (Lucas 1-3)<\/p>\n<p>Su nacimiento no tiene fecha oficial. Todav\u00eda decimos que es \u00abalrededor\u00bb de hace 2000 a\u00f1os. Eso est\u00e1 lo suficientemente cerca para nosotros, ya que nunca se nos pidi\u00f3 que honr\u00e1ramos Su cumplea\u00f1os.<\/p>\n<p>No es as\u00ed para Babilonia, para quien las fechas, los lugares y las formas externas son lo m\u00e1s importante. Cuando el sistema babil\u00f3nico es m\u00e1s tarde \u00abbautizado\u00bb y admitido en la iglesia, se decide que una fiesta en honor al Hijo de Dios ser\u00eda muy agradable al lado de la fiesta en honor al hijo de Semiaramis (Saturno). Se dice una Misa especial y nace la \u00abMisa de Cristo\u00bb. En a\u00f1os posteriores se a\u00f1aden rituales paganos como la entrega de regalos y la decoraci\u00f3n de \u00e1rboles, hasta el d\u00eda de hoy la festividad, como todo lo originario de Babilonia, se viste de total confusi\u00f3n. Pero que nadie hable en contra&#8230;<\/p>\n<p>La Enciclopedia Cat\u00f3lica admite libremente,<\/p>\n<p>\u00abLa Navidad no estaba entre las primeras fiestas de la Iglesia. Ireneo y Tertuliano la omiten de su lista de fiestas.\u00bb<\/p>\n<p>Como indicamos anteriormente, la fecha del 25 de diciembre es puramente de origen pagano. Nuevamente la Enciclopedia Cat\u00f3lica:<\/p>\n<p>\u00abLa conocida fiesta solar de Natalis Invicti [nacimiento del Sol Invicto] celebrada el 25 de diciembre, tiene un fuerte reclamo sobre la responsabilidad de nuestra fecha de diciembre\u00bb.&lt;\/p <\/p>\n<p>El crecimiento y ministerio de Jes\u00fas de Nazaret est\u00e1 fielmente registrado por testigos que no puedo superar. Mateo, Marcos, Lucas, Juan, desde sus diversos puntos de vista y bajo la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo prometido, cuentan la historia. Su ense\u00f1anza la discutiremos m\u00e1s adelante. Su muerte y resurrecci\u00f3n, presenciada por cientos, son los hechos m\u00e1s establecidos de la historia.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed s\u00f3lo deseo que veamos el simple hecho del hombre Jes\u00fas, y lo que significa Su presencia en el mundo en este tiempo. a Satan\u00e1s \u00bfPodr\u00eda ser que con la ferocidad de Roma y los Misterios Romano-Babil\u00f3nicos poderosamente enga\u00f1osos, Satan\u00e1s cree que finalmente tiene las cosas envueltas? \u00a1Qu\u00e9 desaf\u00edo para su plan!<\/p>\n<p>La respuesta inmediata de Satan\u00e1s es sacar a Jes\u00fas de la escena. La matanza de Herodes de los ni\u00f1os inocentes de Bel\u00e9n, mientras Jes\u00fas est\u00e1 a salvo en el Egipto pagano, de donde Dios llama a Su Hijo, ya todos nosotros, Oseas 11:1. Tentaci\u00f3n. Muerte en una cruz romana. (Mateo 2, 4, 27)<\/p>\n<p>La lamentable \u00abvictoria\u00bb de Satan\u00e1s, el Calvario, predicha desde el Jard\u00edn, es ahora la causa de nuestro regocijo, y eventualmente ser\u00e1 la raz\u00f3n de la eterna ca\u00edda y destrucci\u00f3n de Lucifer.<\/p>\n<p>Cu\u00e1nto entiende Satan\u00e1s de todo esto, y de lo que entiende, cu\u00e1nto cree, no nos es revelado. Una cosa es segura: contin\u00faa trabajando como si no hubiera juicio, temor de Dios, absolutamente nada de qu\u00e9 preocuparse.<\/p>\n<p>11: BABILONIA AL REV\u00c9S<\/p>\n<p>\u00bf30 d. C.?<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>A la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. A trav\u00e9s de este poderoso bautismo, la iglesia del Se\u00f1or Jesucristo se establece en Jerusal\u00e9n, y las ense\u00f1anzas fundamentales de los ap\u00f3stoles se hablan y luego se escriben para nuestro beneficio. (Hechos 2)<\/p>\n<p>Una palabra sobre esa iglesia primitiva. No es romano. es jud\u00edo. No hay sacerdotes. Hay pastores (plural) conocidos como pastores, ancianos u obispos.<\/p>\n<p>No hay Misa. Hay asambleas de creyentes.<\/p>\n<p>No hay Papa. Cristo es la cabeza de Su iglesia.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfpodr\u00eda un sacerdote romano decir una Misa bajo la autoridad proscrita de un Papa romano ser de repente tra\u00eddo atr\u00e1s en el tiempo a la iglesia de Jerusal\u00e9n, qu\u00e9 extra\u00f1os sentimientos despertar\u00eda? . Qu\u00e9 extra\u00f1os sentimientos despierta entre aquellos que conocen personalmente a su Dios y la Palabra de Dios.<\/p>\n<p>Mientras que la obra maestra de Satan\u00e1s, su gran enga\u00f1o y confusi\u00f3n est\u00e1 desfilando en todos los pa\u00edses conocidos, lo real est\u00e1 despertando. Pronto este fuego se extender\u00e1 y capturar\u00e1 los corazones.<\/p>\n<p>Se produce la persecuci\u00f3n, y durante 300 a\u00f1os la iglesia est\u00e1 en un gran dolor, pero persistentemente tambi\u00e9n en un gran crecimiento hasta que tambi\u00e9n ha penetrado gran parte del mundo conocido.<\/p>\n<p>Satan\u00e1s, no contento simplemente con forzar su falsedad en el mundo fuera de la iglesia, comienza a sembrar mentiras dentro. Incluso en el legendario primer siglo, comienza la herej\u00eda. Una lectura r\u00e1pida del Nuevo Testamento, especialmente de las ep\u00edstolas, revela los comienzos del c\u00e1ncer mortal. De hecho, gran parte del Nuevo Testamento fue escrito para combatir el error.<\/p>\n<p>Pero entonces, como ahora, hay una iglesia pura que mantiene los ojos abiertos, enfocada en Jes\u00fas. El infierno, ya sea una fuerza ofensiva o una defensa contra el avance de la iglesia, o simplemente otra palabra para la muerte de los santos en cada generaci\u00f3n, no prevalecer\u00e1 contra los elegidos de Dios. La victoria es segura, pero asombrosamente a la luz de lo que ahora sabemos de las t\u00e1cticas que se han usado contra nosotros.<\/p>\n<p>12: LOS EVANGELIOS<\/p>\n<p>Hagamos una pausa aqu\u00ed en el primer siglo dC para considerar algunas de las ense\u00f1anzas fundamentales relevantes transmitidas por los l\u00edderes de ese d\u00eda, llamados ap\u00f3stoles, los enviados a su mundo para llamar a un pueblo para Dios. Sugiero que la misi\u00f3n de esa iglesia primitiva es nuestra misi\u00f3n hoy. Como cristianos, es nuestro trabajo impregnar nuestra sociedad con la Vida que tenemos para ofrecer. Y es nuestro trabajo llamar a un pueblo para Dios.<\/p>\n<p>Que este libro llame a aquellos que a\u00fan est\u00e1n esclavizados en el dominio de Satan\u00e1s.<\/p>\n<p>Uno de los ap\u00f3stoles de Jes\u00fas, Mateo, ha una importante revelaci\u00f3n en el s\u00e9ptimo cap\u00edtulo de su libro: (vers\u00edculo 15)<\/p>\n<p>\u201cGuardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conocer\u00e9is. .\u00bb<\/p>\n<p>Jes\u00fas sab\u00eda que su d\u00eda no era el final de los profetas. Vendr\u00edan muchas m\u00e1s, en su mayor\u00eda falsas. \u00c9l nos dice aqu\u00ed c\u00f3mo juzgar lo que dicen.<\/p>\n<p>El relato de Mateo sobre la historia de Jes\u00fas de \u00abla semilla y la mala hierba\u00bb (13:24-30) nos deja saber que la iglesia y algo que se parece mucho a ella son crecer juntos, uno al lado del otro. Deber\u00edamos ser desafiados aqu\u00ed a orar por discernimiento.<\/p>\n<p>Otra palabra importante del Esp\u00edritu Santo a trav\u00e9s de Mateo es la famosa interacci\u00f3n entre Jes\u00fas y Pedro que se encuentra en el cap\u00edtulo diecis\u00e9is.<\/p>\n<p>Un erudito griego Yo no soy. Pero no tendr\u00e9 problemas para explicar la diferencia entre dos palabras griegas, a trav\u00e9s de mi pr\u00e1ctica concordancia: petros significa \u00abuna piedra\u00bb; petra, \u00abuna roca maciza\u00bb. Ambas palabras se usan en este vers\u00edculo. Jes\u00fas le dice a Pedro: \u00abT\u00fa eres petros, y sobre esta petra edificar\u00e9 mi iglesia\u00bb.<\/p>\n<p>S\u00ed, las palabras griegas tienen varias terminaciones. Recuerdo haber sido atormentado en la universidad b\u00edblica, teniendo que aprenderlos. Hace tiempo que los olvid\u00e9 a todos, pero mi texto cubierto de polvo me recuerda que petros y petra no son simplemente dos formas de la misma palabra. Son dos palabras diferentes.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 estaba diciendo Jes\u00fas, siguiendo la declaraci\u00f3n de Pedro sobre el Mesianismo de Jes\u00fas, la filiaci\u00f3n de Jes\u00fas y la divinidad de Jes\u00fas? Simplemente esto:<\/p>\n<p>\u00abPedro, t\u00fa eres una peque\u00f1a piedra, y sobre la roca de la que fuiste tallado, esos mismos hechos que acabas de salir de tu boca, edificar\u00e9 mi iglesia\u00bb.&lt;\/p <\/p>\n<p>Esto es lo que Jes\u00fas NO dijo, ni en el texto griego ni en ninguna traducci\u00f3n plausible al ingl\u00e9s:<\/p>\n<p>\u00abT\u00fa eres Pedro, y sobre ti edificar\u00e9 mi iglesia\u00bb.<\/p>\n<p>De acuerdo, el griego est\u00e1 cerca. Pero es en estos llamados cercanos que florece la falsa ense\u00f1anza, ya trav\u00e9s de ellos enga\u00f1a a las naciones. Si Satan\u00e1s le hubiera dicho al mundo: \u00abAdorad a Satan\u00e1s, el enemigo de Dios y de todo lo que se llama Dios\u00bb, no habr\u00eda tenido muchos interesados. Su confianza est\u00e1 en el enga\u00f1o.<\/p>\n<p>Pedro sab\u00eda muy bien lo que Jes\u00fas estaba diciendo. No hay rastro de \u00abse\u00f1orearse\u00bb del pueblo de Dios en este hombre, y lo proh\u00edbe en sus seguidores. (ver I Pedro 5:3)<\/p>\n<p>Los estudiantes de la Biblia recordar\u00e1n la respuesta de Pedro a un Cornelio adorador, repentinamente sujeto de visiones y otros eventos extra\u00f1os en su vida. Pedro le dice con firmeza:<\/p>\n<p>\u201c\u00a1Lev\u00e1ntate! \u00a1Yo tambi\u00e9n soy un hombre!\u201d (Hechos 10:26)<\/p>\n<p>Los llamados \u00absucesores de Pedro\u00bb permitir\u00e1n que la adoraci\u00f3n contin\u00fae, s\u00ed, y que sea muy embellecida, prob\u00e1ndome que no son los sucesores de Pedro en absoluto. (\u00a1La verdad es que, para empezar, nunca se prometieron sucesores f\u00edsicos!)<\/p>\n<p>Continuando con Mateo, en el cap\u00edtulo 23, Jes\u00fas pide a sus seguidores que a nadie llamen \u00abpadre\u00bb a ning\u00fan hombre, sabiendo muy bien que el cuarto mandamiento de Mois\u00e9s llama al pueblo de Dios a honrar a nuestros padres. Reconocemos que Jes\u00fas aqu\u00ed est\u00e1 hablando de paternidad espiritual.<\/p>\n<p>Pero en el sistema de Babilonia, todos los sacerdotes son \u00abpadres\u00bb, y el sacerdote de todos los sacerdotes se llama \u00abPapa\u00bb, o \u00abPap\u00e1\u00bb, o&#8230; .Padre. Para concluir la blasfemia, generalmente se agrega el t\u00e9rmino \u00abSanto\u00bb. La frase que Jes\u00fas us\u00f3 exclusivamente de Su Padre en el Cielo se le da as\u00ed a un hombre. (Juan 17:11)<\/p>\n<p>Cabe se\u00f1alar que incluso Jes\u00fas nunca se refiri\u00f3 a s\u00ed mismo como \u00abPadre\u00bb, aunque es igual a \u00c9l. (Isa\u00edas 9:6)<\/p>\n<p>Pasando a Lucas, un estrecho colaborador del ap\u00f3stol Pablo, leemos en las primeras porciones de su Evangelio, y del de Mateo, el sencillo relato de una joven jud\u00eda llamada Mar\u00eda . Encontrar\u00e1 huellas de su historia tambi\u00e9n en Juan 2, Juan 19, Hechos 1 y Mateo 14. Aqu\u00ed est\u00e1n las siete im\u00e1genes as\u00ed retratadas de ella:<\/p>\n<p>1) en el nacimiento de Jes\u00fas. Ella es fecundada por el Esp\u00edritu Santo cuando a\u00fan es virgen. Ella es sumisa a Dios y, por lo tanto, un ejemplo para todos nosotros. Ella se exalta, sin embargo, en su \u00abSalvador\u00bb, del que necesita m\u00e1s que nadie, porque \u00abtodos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u00bb, dice Pablo en Romanos 3:23.<\/p>\n<p>2 ) cuando Jes\u00fas tiene 12 a\u00f1os. Una madre joven algo frustrada, definitivamente no omnisciente, a quien Jes\u00fas se someti\u00f3, aunque los negocios de su Padre eran la m\u00e1xima prioridad.<\/p>\n<p>3) en las bodas de Can\u00e1. Una solicitud inoportuna que Jes\u00fas tuvo la gracia de cumplir muestra nuevamente una naturaleza que necesita un ajuste fino, como la nuestra. Aqu\u00ed se pronuncian las \u00faltimas palabras registradas de Mar\u00eda: \u201cTodo lo que \u00c9l os diga, hacedlo\u201d.<\/p>\n<p>4) Fuera de la multitud. Queriendo una audiencia con su Hijo, ella es, para siempre, puesta en igualdad con todos los creyentes.<\/p>\n<p>5) a la muerte de Jes\u00fas. Le dicen que John cuidar\u00e1 de ella ahora y ella de \u00e9l. No hay mensaje oculto aqu\u00ed.<\/p>\n<p>6) en la resurrecci\u00f3n. Definitivamente \u00absuperada\u00bb en el relato de los evangelistas por otra Mar\u00eda, la que recibi\u00f3 su gran perd\u00f3n y lo am\u00f3 tanto, la Magdalena.<\/p>\n<p>7) en Pentecost\u00e9s. Uno de muchos llenos del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>Una imagen que la Biblia no pinta de Mar\u00eda es una mujer vestida con el sol y rodeada por una corona de estrellas. Una lectura cuidadosa de Apocalipsis 12 revela que esta mujer no es otra que Israel, tal como la ve Jos\u00e9. (G\u00e9nesis 37:9)<\/p>\n<p>Amigos m\u00edos, \u00a1esta es la imagen b\u00edblica de Mar\u00eda! \u00a1Todo lo dem\u00e1s que puede haber escuchado proviene de las tradiciones del hombre, que se encuentran especialmente en el coraz\u00f3n de la adoraci\u00f3n babil\u00f3nica!<\/p>\n<p>Hablaremos m\u00e1s de esto m\u00e1s adelante en esta historia.<\/p>\n<p> En el cap\u00edtulo 8 de Lucas, mientras continuamos nuestro recorrido por el Nuevo Testamento, vemos uno de los relatos m\u00e1s tristes jam\u00e1s registrados. Aqu\u00ed se le pide a Jes\u00fas que abandone un \u00e1rea porque algunos demonios exorcizados han arruinado los medios de ganancia de un grupo de criadores de cerdos. \u00a1Lo sorprendente para alguien que ha visto a Jes\u00fas representado como un traficante de poder a trav\u00e9s de los siglos, es que \u00c9l simplemente se aleja! Ning\u00fan intento de forzar Su voluntad sobre los que no quieren y no quieren.<\/p>\n<p>Este mismo esp\u00edritu de mansedumbre se registra en el cap\u00edtulo 9, donde \u00c9l debe reprender a Sus disc\u00edpulos celosos, reci\u00e9n salidos del monte de la transfiguraci\u00f3n e imbuidos de visiones. de poder. Desean usar su nueva autoridad para aplastar la oposici\u00f3n a Jes\u00fas. Jes\u00fas les dice: \u00abEl Hijo del hombre no vino para destruir la vida de los hombres, sino para salvarlos\u00bb.<\/p>\n<p>En \u00abBabilonia\u00bb no es as\u00ed, como las secciones posteriores de este libro retratar\u00e1n dolorosamente. .<\/p>\n<p>Lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3, lo vivi\u00f3. Lo que \u00c9l vivi\u00f3, \u00c9l desea que lo vivan Sus seguidores. Lo vemos en Juan, cap\u00edtulo 13, literalmente tomando sobre S\u00ed mismo la forma de siervo, lavando los pies de Sus seguidores. As\u00ed establece el modelo para todos los futuros l\u00edderes de la iglesia.<\/p>\n<p>S\u00ed, la frase debe ser \u00aben la iglesia\u00bb, no \u00abde la iglesia\u00bb. Hay un l\u00edder de la iglesia.<\/p>\n<p>13: LOS HECHOS y LAS EP\u00cdSTOLAS<\/p>\n<p>Lucas tambi\u00e9n nos da el libro conocido como \u00abHechos\u00bb, las acciones de los ap\u00f3stoles y los primeros cristianos. . Pablo emerge en ese libro como un l\u00edder igual a Pedro en autoridad, pero con un ministerio totalmente diferente.<\/p>\n<p>Un breve aparte: con Pablo tenemos un registro definitivo de una visita y estad\u00eda en Roma. (Hechos 28) Para Pedro tenemos tradici\u00f3n, parte de ella no muy confiable, y I Pedro 5:13, donde Pedro saluda a sus lectores desde \u00abBabilonia\u00bb. Si de hecho Babilonia es Roma, como sab\u00edan los primeros cristianos, debemos admitir que Pedro estuvo all\u00ed en alg\u00fan momento. Sin embargo, no debemos conceder las tradiciones de los hombres con respecto a su estancia all\u00ed.<\/p>\n<p>Si sin embargo Babilonia es Babilonia, un lugar, como se mencion\u00f3 anteriormente, entonces habitado por muchos jud\u00edos, no ser\u00eda una cosa inimaginable que Pedro , ap\u00f3stol de los jud\u00edos, \u00a1estaba escribiendo desde all\u00ed!<\/p>\n<p>S\u00ed sabemos que el ministerio principal de Pedro fue para los jud\u00edos, despu\u00e9s de que us\u00f3 su otra \u00abllave\u00bb para abrir la puerta del Evangelio a los gentiles. Despu\u00e9s de eso, el ap\u00f3stol de los gentiles es incuestionablemente Pablo. Es natural que Pablo termine su vida en la capital gentil.<\/p>\n<p>Antes del final de su vida, Pablo nos env\u00eda algunas ideas \u00fatiles en un estudio de Babilonia:<\/p>\n<p>II Corintios 6 :14 18: \u00abNo os un\u00e1is en yugo desigual con los incr\u00e9dulos. Porque \u00bfqu\u00e9 compa\u00f1erismo tiene la justicia con la injusticia?&#8230; Vosotros sois templo del Dios viviente&#8230; salid pues de en medio de ellos y apartaos, dice el Se\u00f1or.. .Yo ser\u00e9 un Padre para ti.\u201d<\/p>\n<p>Si bien este pasaje puede tener una amplia aplicaci\u00f3n, es asombrosamente la misma palabra dada a Juan, a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando habla espec\u00edficamente de salir de Babilonia. Y tanto Pablo como Juan se hacen eco de Isa\u00edas. (Isa\u00edas 48:20 y 52:11)<\/p>\n<p>En el cap\u00edtulo 3 de I Corintios, Pablo confirma que el \u00fanico fundamento de la iglesia es Jesucristo. Todos nos convertimos en trabajadores de la construcci\u00f3n, o peque\u00f1as piedras a\u00f1adidas a la construcci\u00f3n. Pero el fundamento ya est\u00e1 puesto.<\/p>\n<p>G\u00e1latas es un tratado cl\u00e1sico sobre el tema de la gracia y la libertad en Cristo. Aunque fue escrito espec\u00edficamente para combatir las tendencias judaizantes, es una advertencia de que la pureza del Evangelio puede perderse pronto a ra\u00edz de la falsa ense\u00f1anza:<\/p>\n<p>\u00abMe maravillo de que tan pronto os apart\u00e9is de \u00e9l que os ha llamado&#8230; hay algunos que os inquietan&#8230; si alguno predica otro evangelio diferente, sea anatema&#8230; \u00a1Oh g\u00e1latas insensatos! \u00bfQui\u00e9n os ha hechizado?&#8230; Observad los d\u00edas, los meses, los tiempos y las a\u00f1os&#8230; temo por vosotros que os he dedicado un trabajo en vano.\u00bb<\/p>\n<p>Fuera entonces con el mito de un per\u00edodo de 300 a\u00f1os de pureza de la iglesia. La iglesia muy temprano ten\u00eda ciza\u00f1a sembrada en medio de ella. No siempre hubo un Pablo o un Pedro para combatir el crecimiento de estas malas hierbas. Lentamente pero con mucha seguridad, el poder y la luz pentecostal fueron sofocados y reemplazados por las ense\u00f1anzas de los hombres. Los dones espirituales no disminuyeron porque Dios decidi\u00f3 reemplazarlos con un Libro espiritual, sino porque los hombres no buscaban a Dios con todo su coraz\u00f3n. Lo mismo es cierto hoy&#8230;<\/p>\n<p>Pero Dios siempre tiene un remanente. Para ellos contin\u00faa el llamado,<\/p>\n<p>\u00a1Salgan, salgan, sep\u00e1rense!<\/p>\n<p>En Efesios, Pablo nos habla (cap\u00edtulo 5) de las variadas formas de ministerio en la iglesia. Los ap\u00f3stoles que nos dieron las Escrituras est\u00e1n incluidos en ese ministerio. Su palabra es tan vinculante hoy como lo fue entonces. Que ning\u00fan ap\u00f3stol moderno venga contra los fundamentos apost\u00f3licos ya establecidos.<\/p>\n<p>En II Tesalonicenses 2:3 est\u00e1 la predicci\u00f3n de la gran apostas\u00eda.<\/p>\n<p>En 2:7, la declaraci\u00f3n de que el misterio \u00a1La iniquidad ya estaba obrando en la iglesia! Esto no fue mucho despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s. Y no mucho despu\u00e9s de las revelaciones del tiempo del diluvio directamente del Cielo, los sacerdotes caldeos comenzaron sus rituales. \u00a1Qu\u00e9 pronto olvidamos!<\/p>\n<p>En Timoteo hay m\u00e1s advertencias sobre los a\u00f1os posteriores. El Esp\u00edritu es tan espec\u00edfico y urgente acerca de estas cosas, quiz\u00e1s porque el tiempo de su comienzo estaba cerca del tiempo de Pablo, no de los \u00faltimos d\u00edas. El Esp\u00edritu dice en I Timoteo 4:1-5: \u00ab&#8230;apartar\u00e1n algunos de la fe&#8230;prohibiendo casarse&#8230;mandando abstenerse de alimentos&#8230;\u00bb etc.<\/p>\n<p>Y algunos en estos d\u00edas tendr\u00e1n una \u00abapariencia de piedad\u00bb, pero negar\u00e1n el poder de la piedad. (II Timoteo 3:5)<\/p>\n<p>Estas advertencias deber\u00edan traer a nuestra mente im\u00e1genes del siglo XX.<\/p>\n<p>14: JUAN<\/p>\n<p>El \u00faltimo de los escritores del Nuevo Testamento , en orden de aparici\u00f3n en la Biblia, y en tiempo real, es Juan, el amado. Un hombre joven cuando comparti\u00f3 esos preciosos a\u00f1os con Cristo, sobrevive a todos los dem\u00e1s y todav\u00eda est\u00e1 escribiendo cerca de su muerte. (\u00bf90 d. C.?) A \u00e9l se le da el \u00faltimo atisbo de lo que vendr\u00e1, una revelaci\u00f3n lo suficientemente fuerte como para recibir de Dios una advertencia de que nada se le debe agregar y nada se le debe restar.<\/p>\n<p>Primero, una palabra importante del Evangelio de Juan. Ese libro est\u00e1 lleno de im\u00e1genes y alegor\u00edas. A Jes\u00fas se le llama aqu\u00ed \u00abPalabra\u00bb, \u00abPan\u00bb, \u00abLuz\u00bb, \u00abPuerta\u00bb, \u00abPastor\u00bb, \u00abResurrecci\u00f3n\u00bb, \u00abVida\u00bb, \u00abVid\u00bb. Tenga eso en mente.<\/p>\n<p>Juan, quien por el Esp\u00edritu recuerda tales cosas, nos cuenta la historia de Jes\u00fas y los disc\u00edpulos mientras discuten el comer de la misma carne y sangre de Jes\u00fas. Jes\u00fas dice que \u00abdar\u00e1 su carne\u00bb por la vida del mundo. Esto lo hace cuando muere en la cruz.<\/p>\n<p>Ahora, Jes\u00fas sabe que los jud\u00edos est\u00e1n literalmente comiendo la carne de un cordero literal cada Pascua literal. Aqu\u00ed no est\u00e1 reemplazando el comer cordero en la carne por el comer humano en la carne. Pero \u00c9l est\u00e1 diciendo que Su sacrificio ahora sustituir\u00e1 a todos los sacrificios f\u00edsicos que han hecho. Y \u00c9l est\u00e1 reemplazando el comer f\u00edsico con el comer espiritual. .<\/p>\n<p>Le dice a la gente reunida que trabajen por la comida que perdura. Dice que venir a \u00c9l y creer en \u00c9l llenar\u00e1 el apetito. El venir y creer, por lo tanto, es comer y beber. de lo que habla. Luego a\u00f1ade que la carne para nada aprovecha, pero el Esp\u00edritu para todo aprovecha. (todo de Juan 6)<\/p>\n<p>El culto babil\u00f3nico recoge este \u00abdicho dicho\u00bb de Jes\u00fas y lo hace a\u00fan m\u00e1s Hasta el d\u00eda de hoy, millones siguen atados a la idea de que deben tomar el cuerpo y la sangre literales de Jes\u00fas, y que \u00a1la \u00fanica forma de recibirlos es de manos de un sacerdote romano!<\/p>\n<p>Volvamos a la Roma pagana, 90 d. C.:<\/p>\n<p>Es la Roma de los c\u00e9sares la que est\u00e1 jugando el papel de la ramera, Misterio Babilonia, en los d\u00edas de Juan. Pero a Juan, por la gracia de Dios, se le da la disposici\u00f3n final de esa ramera en el libro que lleva toda la revelaci\u00f3n escrita a un final culminante.<\/p>\n<p>Un punto de vista de la estructura mundial del tiempo del fin se encuentra en el cap\u00edtulo 13, donde a una criatura con 7 cabezas, 10 cuernos y caracter\u00edsticas de todos los animales de Daniel (Daniel 7) le sigue una criatura que es una combinaci\u00f3n de cordero y drag\u00f3n. Se ve a las dos criaturas trabajando en armon\u00eda, ayud\u00e1ndose mutuamente a existir.<\/p>\n<p>Parecer\u00eda que el gobernante mundial final est\u00e1 siendo asistido por un l\u00edder religioso mundial, y que sus dominios son coexistentes. As\u00ed ha sido siempre con Babilonia. Ella habla por \u00abDios\u00bb como un \u00abcordero\u00bb con inocencia y mansedumbre, pero usa el poder de los hombres cuando es necesario. (El brazo secular, lo llama ella).<\/p>\n<p>No es as\u00ed con el verdadero Reino de Dios, que usa el poder de Dios para hablar a los hombres.<\/p>\n<p>La revelaci\u00f3n final de Babilonia en las Escrituras es una declaraci\u00f3n franca de nombre, ubicaci\u00f3n, posici\u00f3n, destino&#8230; un resumen bastante claro que es dif\u00edcil de perder de vista.<\/p>\n<p>Debo confesar de inmediato mi propia ceguera durante tantos a\u00f1os, causada por el arreglo inadecuado de las prioridades. Estoy asombrado ahora de que no pude ver estas cosas durante tanto tiempo, aunque estuve tan cerca de los hechos. Pero, es de gran enga\u00f1o lo que escribo. Me ofrezco como testigo de los caminos astutos y sutiles de Babilonia.<\/p>\n<p>Los reformadores sab\u00edan de estas cosas. Grandes hombres de Dios desde entonces han identificado a esta Se\u00f1ora de la Noche. El silencio de nuestros d\u00edas es desconcertante.<\/p>\n<p>M\u00e1s adelante estudiaremos la vida y los escritos de hombres como Lutero, Calvino, Knox, Zwinglio, Huss, Wyclif y otros desde el 1300 en adelante, con respecto a la cuesti\u00f3n romana. El rastreo de esta ense\u00f1anza dejar\u00e1 en claro que solo en nuestros d\u00edas (quiz\u00e1s desde el Vaticano II) se ha quitado el calor de Babilonia.<\/p>\n<p>Mucho se est\u00e1 haciendo en estos d\u00edas de lo oculto, de las organizaciones secretas, conspiraciones, etc., y quiz\u00e1s con raz\u00f3n. Pero, \u00bfy la sede? \u00bfQu\u00e9 hay de la ciudad sobre las siete colinas? \u00bfRealmente le\u00edmos mal el Libro? \u00bfO estamos malinterpretando la situaci\u00f3n actual?<\/p>\n<p>Y ahora hay otro factor a considerar. Saddam Hussein estuvo, desde finales de los a\u00f1os 70, reconstruyendo la antigua ciudad de Babilonia. Usando algunos de los ladrillos originales de las ruinas, los trabajadores restauraron varios templos, un anfiteatro y la Puerta de Marduk. La Torre de Babel tambi\u00e9n estaba en los planes, y todo estaba programado para completarse en 1994. (World Press Review, febrero de 1990; NY Times Magazine, 26 de noviembre de 1989; New Yorker, 19 de octubre de 1987) [Gran parte del plan se cumpli\u00f3.]<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 debe hacer el creyente de la Biblia? de todo esto? Dios dijo a trav\u00e9s de Isa\u00edas (13:20-22) y Jerem\u00edas (50:39, 40) que Babilonia ser\u00eda desolada para siempre. Nadie volver\u00eda a vivir all\u00ed. Y, porciones de sus profec\u00edas circundantes parecen cumplirse.<\/p>\n<p>Creo que tenemos aqu\u00ed una de esas palabras \u00abmezcladas\u00bb, comunes a los profetas cuyas bocas estaban llenas de palabras de un Dios omnisciente que no siempre est\u00e1 ligado a nuestra cronolog\u00eda. Tanto en Daniel como en los Salmos, por ejemplo, Dios habla de dos cosas al mismo tiempo al predecir tanto a Cristo como al anticristo. Parte del Salmo 22 podr\u00eda referirse a David, mientras que mucho se refiere a Cristo. Daniel 11 se refiere a varias figuras hist\u00f3ricas conocidas, luego salta a territorio desconocido hablando de un \u00abrey obstinado\u00bb. Las lagunas de Isa\u00edas 9:6-7, junto con Daniel 9:26-27 son una prueba m\u00e1s de que los profetas ten\u00edan un entendimiento muy limitado. Porque la gran era en la que ahora vivimos, la era de la gracia durante la cual Dios en Su longanimidad llama a S\u00ed a un pueblo gentil, apenas fue vista por estos hombres de Dios. No, de hecho, se necesitaron revelaciones especiales para Pedro, Pablo, Cornelio y otros, para que ese mensaje se arraigara.<\/p>\n<p>Ahora, Dios nos dijo por medio del profeta Daniel, y \u00c9l no puede contradecirse a s\u00ed mismo, que la cuarta \u00abbestia\u00bb -Roma- ser\u00e1 el imperio mundial final, a excepci\u00f3n de la confederaci\u00f3n de 10 naciones dirigida m\u00e1s tarde por el anticristo. Vivimos ahora en los d\u00edas de la cuarta bestia, y parece que su forma final (diez cuernos) est\u00e1 cerca. Entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa con Babilonia en este mismo per\u00edodo de tiempo? De todas las profec\u00edas de las Escrituras con respecto a esta ciudad, me veo obligado a sacar estas conclusiones:<\/p>\n<p>1) Dios tiene algunos asuntos pendientes con la Babilonia f\u00edsica.<\/p>\n<p>2) La \u00faltima manifestaci\u00f3n de Babilonia en Roma, tambi\u00e9n est\u00e1 destinado a la destrucci\u00f3n, a manos del anticristo.<\/p>\n<p>Veamos m\u00e1s de cerca lo que Juan vio en el primer siglo. De hecho, comparemos muy de cerca el mensaje de Apocalipsis 17 con el de Apocalipsis 18: Primero las similitudes&#8230;<\/p>\n<p>&#8226; En 17 y 19 (que es una celebraci\u00f3n de lo que sucede en 18), se la llama la puta. Entonces, en cualquier forma que asuma a trav\u00e9s de los a\u00f1os, ella es infiel al Se\u00f1or, en contraste con Su esposa pura y casta.<\/p>\n<p>&#8226; Ella est\u00e1 vestida de p\u00farpura y escarlata. Babilonia es para siempre muy rica y muy poderosa.<\/p>\n<p>&#8226; El fuego sella su destino.<\/p>\n<p>&#8226; Ella es una \u00abgran ciudad\u00bb.<\/p>\n<p>Si llegamos a la conclusi\u00f3n de que Apocalipsis 17 y 18 describen dos lugares diferentes, las similitudes anteriores no son dificultades insuperables. Pero si decidimos que son dos descripciones del mismo lugar, debemos enfrentarnos a los siguientes problemas:<\/p>\n<p>&#8226; El cap\u00edtulo 17 es introducido por uno de los \u00e1ngeles de los juicios de las copas anteriores. 18, por un \u00e1ngel de gran autoridad, semejante al visto por Ezequiel (43:1-2).<\/p>\n<p>&#8226; El \u00e1ngel de 17 conduce a Juan en un recorrido por el \u00abdesierto\u00bb, record\u00e1ndonos el simbolismo de Zacar\u00edas. Representa una realidad presente en lenguaje espiritual. En 18, no hay lenguaje simb\u00f3lico. Predice una realidad futura en la descripci\u00f3n actual.<\/p>\n<p>&#8226; La Babilonia de 17 existe antes de que se establezcan los diez reyes, y es destruida por ellos. La Babilonia de 18 es lamentada por los mercaderes de la tierra, probablemente tambi\u00e9n por los 10 reyes.<\/p>\n<p>&#8226; En el 17, la sangre de los santos y m\u00e1rtires de Jes\u00fas (realidades del Nuevo Testamento) est\u00e1 emborrachando a la ramera. En 18, se descubre la sangre de los profetas, santos y todos los muertos en la tierra (tiempos del Antiguo y Nuevo Testamento).<\/p>\n<p>&#8226; Juicio sobre la gran ramera en 17, opuesto al juicio sobre la gran ciudad en 18.<\/p>\n<p>El cap\u00edtulo 17 parece ser una visi\u00f3n personalizada para Juan, completa con comentarios y explicaciones. 18 vuelve a la presentaci\u00f3n de los hechos sin extras.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1les son algunas de esas explicaciones del cap\u00edtulo 17?<\/p>\n<p>&#8226; Ella est\u00e1 sentada sobre siete montes que corresponden a las siete cabezas de las bestias y los siete reinos. Primero, aclaremos la palabra \u00aboros\u00bb en griego. Se traduce monta\u00f1a o colina en el Nuevo Testamento, porque su significado b\u00e1sico es \u00ablevantarse o levantarse\u00bb. El tama\u00f1o no es un factor en la palabra. Entonces, las siete colinas de Roma est\u00e1n perfectamente descritas por la palabra que usa Juan. Sin embargo, no carece de importancia que haya siete reinos mundiales (referidos como monta\u00f1as en las Escrituras) sobre los cuales se ha asentado Babilonia: Egipto, Asiria, Babilonia, Medo-Persia, Grecia, Roma pagana-papal, el reino de 10 cuernos de los \u00faltimos tiempos No puede haber duda de que el Esp\u00edritu Santo aqu\u00ed significa para el entendimiento de Juan, y en consecuencia para el nuestro, que es la ciudad de Roma la que se est\u00e1 describiendo.<\/p>\n<p>&#8226; Los diez cuernos no han recibido poder en el momento de esta profec\u00eda. Tampoco lo han hecho todav\u00eda. Pero la cuarta bestia, Roma, todav\u00eda existe. Una Babilonia revivida recientemente ha sido una posibilidad.<\/p>\n<p>&#8226; \u00abLa mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra\u00bb. Esto se dice en explicaci\u00f3n a Juan. \u00a1Juan entendi\u00f3 perfectamente lo que el \u00e1ngel estaba diciendo! En su d\u00eda s\u00f3lo una ciudad gobern\u00f3 as\u00ed. \u00a1Cu\u00e1n dolorosamente sab\u00eda Juan lo que el \u00e1ngel quer\u00eda decir!<\/p>\n<p>Babilonia es siempre un estudio en confusi\u00f3n. Confieso que esta no es la excepci\u00f3n. Pero no puede haber duda del hecho de que la mujer sobre las siete colinas es Roma; los hechos tambi\u00e9n respaldan un v\u00ednculo del cap\u00edtulo 18 con los profetas del Antiguo Testamento, cuyas palabras no se dejar\u00e1n caer al suelo sin cumplirse. Oh, s\u00ed, cuando todo est\u00e1 dicho y hecho, Babilonia ha ca\u00eddo, ha ca\u00eddo.<\/p>\n<p>En el libro de Hislop (p. 6), encontrar\u00e1 una imagen de una medalla hecha por el Papa Le\u00f3n XII. Su propia imagen est\u00e1 en un lado. Por el otro est\u00e1 el de una mujer con una copa. En lat\u00edn est\u00e1n las palabras (traducidas) \u00abEl mundo entero es su asiento\u00bb. \u00a1Oh, Dios m\u00edo, cu\u00e1nto tiempo hasta que tu pueblo vea la verdad de Babilonia!<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfes tu conclusi\u00f3n, como posiblemente la m\u00eda, que hay dos ciudades a las que se hace referencia en las Escrituras como \u00abBabilonia\u00bb? Uno, el representante de los \u00faltimos d\u00edas de la Babilonia espiritual, sentado en Roma, destruido por sus vecinos bajo la influencia del anticristo, y el otro una Babilonia restaurada resucitada por el anticristo para servir como una declaraci\u00f3n de su poder a las naciones vecinas, y para desafiar a los \u00abotros\u00bb. \u00ab\u00bfBabilonia? \u00bfEs esto de hecho una respuesta oriental al poder occidental?<\/p>\n<p>As\u00ed, el anticristo, llamado el \u00aboctavo\u00bb rey, como resucitador de la antigua Babilonia o Asiria, se convierte en uno de los \u00ab7\u00bb reyes. (Me refiero al misterio mencionado en Apocalipsis 17.) \u00c9l es tambi\u00e9n el cuerno \u00ab11\u00bb de Daniel entre los \u00ab10\u00bb. La antigua Roma y la antigua Mesopotamia aparentemente resucitan al mismo tiempo, chocan y ambas son destruidas por el fuego. Pero el fuego reservado para la ciudad vieja es probablemente de tipo nuclear, para hacerlo permanente.<\/p>\n<p>Pero la destrucci\u00f3n de Babilonia no destruye el plan del Enemigo. Simplemente est\u00e1 acabado con la religi\u00f3n que no se centra en su persona, el gran Lucifer. En ese momento encarnar\u00e1 al anticristo, trasladar\u00e1 su cuartel general a Jerusal\u00e9n, se sentar\u00e1 en el templo (el templo jud\u00edo) de Dios y se llamar\u00e1 a s\u00ed mismo Dios Todopoderoso. Aproximadamente entonces ser\u00e1 el tiempo de cierre de la historia de la tierra tal como la conocemos.<\/p>\n<p>La obra del anticristo y los eventos finales de la estad\u00eda del hombre aqu\u00ed son todos interesantes, destinados a ser entendidos por el pueblo de Dios. Pero no est\u00e1n dentro de los par\u00e1metros del presente trabajo. Mi enfoque debe seguir siendo \u00abMisterio Babilonia\u00bb.<\/p>\n<p>A medida que continuamos en este caminar a trav\u00e9s de la historia, quiero construir sobre el fundamento que ha sido puesto por Dios en Su palabra, un testimonio que los ap\u00f3stoles y profetas fueron fiel en registrar y entregarnos para que sin vacilaci\u00f3n podamos identificar lo que es y lo que no es de Dios. Aquellos que ahora est\u00e1n s\u00f3lidamente cimentados en esta Palabra, mucho de lo cual he tratado de compartir en estas p\u00e1ginas, podr\u00e1n comprender un poco del coraz\u00f3n de Dios, de su pena y dolor, de su dolor y desilusi\u00f3n, al ver tantos de sus caminos pisoteados por quienes llevan su nombre.<\/p>\n<p>Como dice el personaje shakespeariano de Marco Antonio: \u00abSi tienes l\u00e1grimas, prep\u00e1rate para derramarlas ahora\u00bb. Porque en la segunda parte documentaremos c\u00f3mo la iglesia de Jesucristo qued\u00f3 bajo la influencia de Babilonia, y permanece en gran medida bajo esa influencia hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n<p>La serie Scarlet Threads fue creada por primera vez en 1992 por Bob Faulkner. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>9: ROMA PAGANA Hemos bailado a trav\u00e9s de casi 4000 a\u00f1os de historia en un tiempo sorprendentemente corto. 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No hay &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-misterio-de-babilonia-en-el-imperio-romano-el-telon-de-fondo-del-nuevo-testamento\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEl Misterio de Babilonia en el Imperio Romano: El Tel\u00f3n de Fondo del Nuevo Testamento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28471","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28471"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28471\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}