Tercer fundamento: Compromiso en el matrimonio<\/p>\n
Muchos matrimonios estaban destinados a tener problemas por la pronunciaci\u00f3n de las palabras “Acepto.” Cuando la pareja declar\u00f3 p\u00fablicamente, ‘S\u00ed, acepto’, realmente no entend\u00edan a qu\u00e9 se estaban comprometiendo. No comprend\u00edan lo que era el verdadero compromiso. Entraron en matrimonio pensando que el divorcio era una opci\u00f3n viable en su b\u00fasqueda de la realizaci\u00f3n personal y la felicidad, o pensaron ingenuamente que nunca les podr\u00eda pasar. Para muchos no hay mucha diferencia entre su compromiso en las citas y su compromiso en el matrimonio. El matrimonio es solo otra forma de expresar cu\u00e1nto aman a alguien.<\/p>\n
En muchas culturas, incluida la b\u00edblica, se practican los matrimonios concertados, que suelen tener una tasa de divorcios muy baja. En esas culturas, el “amor” es m\u00e1s que solo sentimientos; significa compromiso. El amor como sentimiento tendr\u00e1 temporadas de fuerza y temporadas en las que parece disminuir totalmente. Los matrimonios basados principalmente en los sentimientos de uno tendr\u00e1n la consistencia del oc\u00e9ano durante un eclipse lunar. Es por eso que a menudo escuchas a la gente decir, “Nos acabamos de enamorar,” al divorciarse, lo que significa que perdieron los primeros sentimientos que ten\u00edan en el matrimonio.<\/p>\n
En esta sesi\u00f3n, consideraremos el amor como una forma de compromiso. Mi definici\u00f3n favorita de amor es “dar sin importar lo que uno recibe a cambio.” Muchos llamar\u00edan a este amor, \u00e1gape, el t\u00e9rmino griego para el amor de Dios por nosotros. Agape significa que una persona casada le est\u00e1 diciendo a su pareja: \u00abSi en alg\u00fan momento no tengo sentimientos de amor por ti, te seguir\u00e9 amando\u00bb. Si te enfermas y no puedes responderme con amor, te seguir\u00e9 amando. Si me tratas sin amor, aun as\u00ed te responder\u00e9 con amor.” Este tipo de amor es divino, y es este amor que Dios originalmente quiso que se experimentara en los matrimonios.<\/p>\n
La fidelidad del pacto de Dios con Abraham<\/p>\n
Al considerar el amor como un compromiso , miremos a Dios como un ejemplo de alguien en una relaci\u00f3n amorosa comprometida. Veremos esto en el pacto de Dios con Abraham en G\u00e9nesis 15. G\u00e9nesis 15:7-21 dice:<\/p>\n
\u00c9l tambi\u00e9n le dijo: ‘Yo soy el SE\u00d1OR, que te traje de Ur de los caldeos para daros esta tierra en posesi\u00f3n de ella.’ Pero Abram dijo: ‘Oh Soberano SE\u00d1OR, \u00bfc\u00f3mo puedo saber que tomar\u00e9 posesi\u00f3n de ella?’ Entonces el SE\u00d1OR le dijo: ‘Tr\u00e1eme una becerra, una cabra y un carnero, cada uno de tres a\u00f1os, junto con una paloma y un pich\u00f3n.’ Abram le trajo todo esto, lo cort\u00f3 en dos y dispuso las mitades una frente a la otra; los p\u00e1jaros, sin embargo, no los cort\u00f3 por la mitad. Entonces descendieron aves de rapi\u00f1a sobre los cad\u00e1veres, pero Abram las ahuyent\u00f3. Cuando el sol se estaba poniendo, Abram cay\u00f3 en un profundo sue\u00f1o, y una oscuridad espesa y espantosa lo cubri\u00f3. Entonces el SE\u00d1OR le dijo: ‘Ten por seguro que tu descendencia ser\u00e1 extranjera en una tierra ajena, y ser\u00e1 esclavizada y maltratada por cuatrocientos a\u00f1os. Pero castigar\u00e9 a la naci\u00f3n a la que sirven como esclavos, y despu\u00e9s saldr\u00e1n con grandes posesiones. T\u00fa, sin embargo, ir\u00e1s a tus padres en paz y ser\u00e1s sepultado en una buena vejez. En la cuarta generaci\u00f3n tu descendencia volver\u00e1 aqu\u00ed, porque el pecado de los amorreos a\u00fan no ha llegado a su plenitud.’ Cuando el sol se hab\u00eda puesto y hab\u00eda ca\u00eddo la oscuridad, apareci\u00f3 un brasero humeante con una antorcha encendida y pas\u00f3 entre los pedazos. En aquel d\u00eda Jehov\u00e1 hizo pacto con Abram y le dijo: ‘A tu descendencia dar\u00e9 esta tierra, desde el r\u00edo de Egipto hasta el r\u00edo grande, el \u00c9ufrates.”<\/p>\n
Haz \u00bfSabes algo acerca de un pacto de sangre? Un pacto es simplemente un acuerdo vinculante entre dos o m\u00e1s personas. Pero, a menudo en la antig\u00fcedad, sellaban el pacto con sangre. De hecho, la palabra “pacto” realmente significa “cortar”. Tomar\u00edan algunos animales, muy probablemente ganado y p\u00e1jaros, y los cortar\u00edan por la mitad. Una persona caminar\u00eda a trav\u00e9s de los pedazos rebanados esencialmente diciendo, “Que esto me suceda a m\u00ed si rompo este pacto.” Luego los dem\u00e1s har\u00edan lo mismo.<\/p>\n
En esta historia, Dios prometi\u00f3 darle a Abraham ya su descendencia la tierra de Cana\u00e1n. Abraham respondi\u00f3 a Dios en el vers\u00edculo 8, “\u00bfC\u00f3mo puedo saber que tomar\u00e9 posesi\u00f3n de ella?” Dios respondi\u00f3 iniciando un pacto de sangre con Abraham. Sin embargo, lo que hace que este pacto sea interesante es que en el vers\u00edculo 17 Dios camina a trav\u00e9s de los pedazos por s\u00ed mismo sin Abraham. Virtualmente dijo: “Que me suceda esto si no cumplo con este pacto.” Puso la propiedad de completar el plan exclusivamente en s\u00ed mismo, aparte del cumplimiento de Abraham.<\/p>\n
Como se mencion\u00f3 en la sesi\u00f3n uno, el matrimonio originalmente estaba destinado a ser un reflejo de Dios (cf. Gen 1: 26-27). Dios hizo a Ad\u00e1n y Eva a la imagen de s\u00ed mismo. S\u00ed, fueron hechos a imagen de Dios independientemente, pero m\u00e1s a\u00fan juntos, como una sola carne (Gn 2,24). Por lo tanto, en el matrimonio estamos destinados a reflejar su amor, su compromiso. La Escritura realmente ense\u00f1a que Dios es amor (cf. 1 Juan 4:8), y aunque no somos soberanos como Dios ni santos como \u00e9l, estamos llamados a imitarlo en todas las relaciones y especialmente en la relaci\u00f3n matrimonial (cf. Efesios 5:22-33). Efesios 5:1-2 dice: “Sed, pues, imitadores de Dios, como hijos muy amados, y vivid una vida de amor, as\u00ed como Cristo nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros como ofrenda y sacrificio de olor fragante a Dios. ”<\/p>\n
Hay un sentido en el que debemos tener el mismo tipo de compromiso con nuestra pareja que Dios tuvo con Abraham. Abraham se hab\u00eda comprometido previamente a seguir a Dios y cumplir su voluntad. En G\u00e9nesis 12:1-3, Abraham dej\u00f3 todo para seguir a Dios; se comprometi\u00f3 con Dios. Pero el compromiso de Dios con Abraham fue unilateral, lo que significa que Dios cumplir\u00eda su pacto incluso si Abraham fallaba. De manera similar, en el matrimonio decimos: \u00abHar\u00e9 todo lo que est\u00e9 a mi alcance para amarte cuando me falles y para amarte incluso si t\u00fa no me amas\u00bb. Buscar\u00e9 amarte como Dios me ha amado. Estoy comprometido contigo.” Sin duda, esto es dif\u00edcil. Pero as\u00ed es como Dios nos ama, y as\u00ed debemos amar a nuestros c\u00f3nyuges.<\/p>\n
La fidelidad del pacto de Dios con Israel, la simiente de Abraham<\/p>\n
Otro ejemplo del compromiso de Dios con su pueblo y c\u00f3mo debe ser nuestro compromiso en el matrimonio se ve en el libro de Oseas. Dios le dijo al profeta Oseas que se casara con una mujer que eventualmente se convertir\u00eda en prostituta y lo enga\u00f1ar\u00eda. Dios iba a usar el matrimonio de Oseas para mostrar su compromiso y amor por Israel, quien le hab\u00eda sido infiel al adorar a dioses falsos. Mira Oseas 3:1-5:<\/p>\n
El SE\u00d1OR me dijo: “Ve, muestra tu amor a tu esposa otra vez, aunque ella es amada por otro y es ad\u00faltera. \u00c1mala como el SE\u00d1OR ama a los israelitas, aunque ellos se vuelvan a otros dioses y amen las sagradas tortas de pasas.’ As\u00ed que la compr\u00e9 por quince siclos de plata y como un homer y un lethek de cebada. Entonces le dije: ‘Vivir\u00e1s conmigo muchos d\u00edas; no debes prostituirte ni tener intimidad con ning\u00fan hombre, y yo vivir\u00e9 contigo.’ Porque los israelitas vivir\u00e1n muchos d\u00edas sin rey ni pr\u00edncipe, sin sacrificio ni piedras sagradas, sin efod ni \u00eddolo. Despu\u00e9s volver\u00e1n los israelitas y buscar\u00e1n a Jehov\u00e1 su Dios ya David su rey. Vendr\u00e1n temblando al SE\u00d1OR y a sus bendiciones en los \u00faltimos d\u00edas.”<\/p>\n
Despu\u00e9s de que la esposa de Oseas lo dej\u00f3 y lo enga\u00f1\u00f3, \u00e9l busc\u00f3 restaurar su relaci\u00f3n en obediencia a Dios. Mientras se prostitu\u00eda, de alguna manera se convirti\u00f3 en esclava. Oseas la compr\u00f3 para sacarla de la esclavitud y la volvi\u00f3 a tomar como esposa (v. 2). El amor de Oseas por su esposa estaba destinado a reflejar el amor de Dios por el pueblo de Israel. Israel hab\u00eda enga\u00f1ado a Dios y, sin embargo, el Se\u00f1or los tom\u00f3 de nuevo, lo que refleja su amor comprometido. Muchos te\u00f3logos creen que estos vers\u00edculos profetizaron el estado actual de Israel. Actualmente est\u00e1n sin sacerdote, profeta o sacrificio porque han rechazado a Dios. Pero cuando Cristo regrese, entonces ser\u00e1n restaurados a Dios, su fiel socio del pacto (v. 4-5).<\/p>\n
Nuevamente, aqu\u00ed vemos la fidelidad del pacto de Dios. \u00c9l un d\u00eda recuperar\u00e1 a su esposa, Israel, a pesar de que ella cometi\u00f3 adulterio espiritual. Dios hizo un pacto con Abraham y su descendencia, y \u00e9l ser\u00e1 fiel en cumplir ese pacto.<\/p>\n
Como cristianos llamados a reflejar la imagen de Dios, debemos buscar modelar su compromiso con su pueblo, su novia. . Fue este tipo de compromiso el que Oseas model\u00f3 en su matrimonio. Recuper\u00f3 a su esposa, a pesar de que ella lo enga\u00f1\u00f3. Al hacer esto, model\u00f3 el amor y el compromiso de Dios con Israel. El matrimonio siempre tuvo la intenci\u00f3n de simbolizar a Dios y su amor por su pueblo (cf. Efesios 5:22-27).<\/p>\n
Es dif\u00edcil imaginar que un c\u00f3nyuge sea infiel o nos falle de alguna manera, pero es sabio considerar su respuesta a la infidelidad incluso antes de entrar en el pacto matrimonial. Si uno de los prop\u00f3sitos del matrimonio es ser un reflejo de la relaci\u00f3n de Dios con su pueblo, entonces no podemos dejar de considerar esto. Como creyentes, el matrimonio no es principalmente para nuestra realizaci\u00f3n personal y felicidad; es dar gloria a Dios tal como lo refleja.<\/p>\n
Adem\u00e1s, debemos considerar este tipo de compromiso porque nos estamos casando con personas que est\u00e1n infectadas por el pecado y son propensas al fracaso. Si vamos a modelar el amor y el compromiso de Dios en el matrimonio, debemos preguntarnos, “\u00bfEstamos verdaderamente dispuestos a comprometernos con nuestros c\u00f3nyuges en las buenas y en las malas, en los \u00e9xitos y en los fracasos?” ;<\/p>\n
En la mayor\u00eda de los matrimonios, las parejas solo se comprometen cuando una persona cumple su parte del pacto. Sin embargo, eso no se parece en nada al amor de Dios. El matrimonio es diferente de las citas. Se supone que es un amor comprometido, un amor perseverante, un amor esperanzado, sobre todo cuando la relaci\u00f3n es dura. Una vez m\u00e1s, uno debe preguntarse incluso antes de casarse si realmente est\u00e1 dispuesto a mostrar este tipo de compromiso.<\/p>\n
Dios odia el divorcio<\/p>\n
Como se mencion\u00f3 anteriormente, los matrimonios arreglados tienen un divorcio muy bajo. y esto puede ser cierto, en parte, debido a la gran cantidad de verg\u00fcenza que conlleva el divorcio en esas culturas. Esto es interesante de considerar ya que hay muy poca o ninguna verg\u00fcenza por el divorcio en muchas otras culturas, especialmente en Occidente. Casi se ha vuelto popular. El otro d\u00eda le\u00ed una pegatina en el parachoques que dec\u00eda: ‘\u00a1Siempre tengo raz\u00f3n! Preg\u00fantele a mis dos ex-esposas.” El divorcio se ha vuelto casi esperado, raz\u00f3n por la cual tantas personas eligen no casarse y, en cambio, vivir juntas. Y si se casan, se dan cuenta de que tienen una “salida de la c\u00e1rcel” tarjeta, que guardan cerca del pecho.<\/p>\n
Esta actitud es obviamente muy diferente de la forma en que Dios ve el divorcio. Considere la ira de Dios por el divorcio en Malaqu\u00edas 2:16. Dice:<\/p>\n
‘Odio el divorcio,’ dice el SE\u00d1OR Dios de Israel, ‘y aborrezco que el hombre se cubra con violencia como con su manto,’ dice el Se\u00f1or Todopoderoso. As\u00ed que cu\u00eddate en tu esp\u00edritu y no perd\u00e1is la fe.<\/p>\n
Aqu\u00ed en este pasaje, Dios reprende a los israelitas por lo com\u00fan que era el divorcio en su cultura. Dios dijo que odiaba la violencia que creaba el divorcio en la familia, y ense\u00f1\u00f3 a los israelitas a cuidarse y a no faltar a la fe de sus esposas.<\/p>\n
Adem\u00e1s, veamos c\u00f3mo Cristo lidi\u00f3 con el divorcio. en el Nuevo Testamento. En Mateo 19:9, Cristo dice: “Os digo que cualquiera que se divorcia de su mujer, salvo infidelidad conyugal, y se casa con otra mujer, comete adulterio.”<\/p>\n
En Mateo 19, Jes\u00fas dio una de dos excepciones que pueden romper el pacto del matrimonio. El primero es el adulterio. En un matrimonio donde hay infidelidad, si el c\u00f3nyuge inocente deja la uni\u00f3n, \u00e9l o ella es libre de volver a casarse. Sin embargo, Cristo dijo que si alguien se casaba con una persona divorciada, no bajo la excepci\u00f3n de adulterio, estar\u00eda viviendo en un continuo estado de adulterio. \u00bfPor qu\u00e9 estar\u00edan en un continuo estado de adulterio? Esto se debe a que Dios todav\u00eda ve a la persona divorciada como casada con su primer c\u00f3nyuge. La primera excepci\u00f3n que puede romper el pacto matrimonial es el adulterio.<\/p>\n
Dicho esto, a\u00fan debemos recordar el ideal de Dios. Aunque el adulterio rompe el pacto matrimonial y permite que el c\u00f3nyuge inocente busque el divorcio y se vuelva a casar, ese no es el ideal de Dios. Como se ve en el libro de Oseas, Israel fue ad\u00faltero en su relaci\u00f3n con Dios muchas veces, pero aun as\u00ed \u00e9l los retract\u00f3 continuamente. Como el profeta Oseas imit\u00f3 el amor comprometido de Dios, tom\u00f3 de vuelta a su propia esposa ad\u00faltera. Incluso bajo la excepci\u00f3n, el ideal de Dios es que la pareja restaure la relaci\u00f3n y, al hacerlo, demuestren su amor comprometido. Mire lo que Pablo dijo sobre el divorcio en 1 Corintios 7:10-11. Dijo:<\/p>\n
A los casados les doy este mandamiento (no yo, sino el Se\u00f1or): La mujer no debe separarse de su marido. Pero si lo hace, debe permanecer soltera o reconciliarse con su marido. Y el marido no debe divorciarse de su mujer.<\/p>\n
Los que se divorcian, por cualquier causa que no sea el adulterio, deben permanecer solteros o reconciliarse con su c\u00f3nyuge. Esto incluye situaciones donde hay abuso, diferencias irreconciliables, etc. Se supone que el matrimonio es una relaci\u00f3n de por vida, y cuando una persona se divorcia, la Escritura dice que debe permanecer soltera.<\/p>\n
En el caso de divorcio por infidelidad, se debe alentar al c\u00f3nyuge infiel a buscar la reconciliaci\u00f3n. Si eso es imposible, deben reconocer que hacer trampa no es un pecado imperdonable. Jesucristo muri\u00f3 en la cruz por todos nuestros pecados y hay perd\u00f3n disponible (cf. 1 Juan 1:9). Sin embargo, el perd\u00f3n no siempre elimina las consecuencias. Si la reconciliaci\u00f3n es imposible, el c\u00f3nyuge infiel debe aceptar el perd\u00f3n de Dios y entregarse a una vida de servicio al Se\u00f1or como una sola persona. Dios le dar\u00e1 la gracia para cumplir ese llamado y lo har\u00e1 fecundo, si es fiel. En cuanto al c\u00f3nyuge inocente, el ideal de Dios es que busque restaurar el matrimonio. Si eso no es posible, ella es libre de casarse con otro.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 estamos considerando divorciarse y volverse a casar en un estudio de consejer\u00eda prematrimonial\/matrimonial? Es porque aquellos que quieren seguir el dise\u00f1o de Dios deben entender cu\u00e1n importante es el pacto del matrimonio para Dios. Para Dios, el matrimonio debe ser una relaci\u00f3n comprometida que es esencialmente inquebrantable. Los que la quebrantan, excepto en caso de adulterio, deben permanecer solteros y seguir buscando al Se\u00f1or.<\/p>\n
Estas normas para el matrimonio son estrictas y fueron dadas por Dios para desalentar el divorcio. En una sociedad sin regulaciones y sin verg\u00fcenza con respecto al divorcio, se ha convertido en una opci\u00f3n rampante y viable en un matrimonio dif\u00edcil. Las Escrituras ense\u00f1an que el matrimonio es un pacto que debe reflejar el pacto de Dios con nosotros. Incluso cuando le fallamos y le damos la espalda, \u00e9l permanece fiel por su pacto que sell\u00f3 con la sangre de su Hijo.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la segunda excepci\u00f3n que romper\u00eda el pacto del matrimonio?<\/p>\n
p><\/p>\n
En Romanos 7:1-3, Pablo dijo esto:<\/p>\n
\u00bfNo sab\u00e9is, hermanos—porque hablo a hombres que conocen la ley—que la ley tiene autoridad sobre un hombre s\u00f3lo mientras vive? Por ejemplo, por ley, una mujer casada est\u00e1 ligada a su esposo mientras \u00e9l vive, pero si su esposo muere, ella queda libre de la ley del matrimonio. As\u00ed pues, si se casa con otro hombre estando su marido a\u00fan vivo, se la llama ad\u00faltera. Pero si su marido muere, ella queda liberada de esa ley y no es ad\u00faltera, aunque se case con otro hombre.<\/p>\n
Aqu\u00ed, Pablo ense\u00f1\u00f3 que la segunda excepci\u00f3n, que permitir\u00eda volver a casarse, es la muerte. La muerte rompe el pacto matrimonial. El matrimonio es un pacto f\u00edsico que hace de la pareja una sola carne (Gn 2,24). Se vuelven uno en cuerpo, alma y esp\u00edritu. Solo una cosa f\u00edsica puede romper este pacto y eso ser\u00eda adulterio o muerte. De hecho, en el Antiguo Testamento se ejecutaba al c\u00f3nyuge infiel, y luego se permit\u00eda que el c\u00f3nyuge fiel se volviera a casar (Lev. 20:10). En el Nuevo Testamento, esto ya no es cierto, pero el c\u00f3nyuge infiel est\u00e1 llamado a permanecer soltero.<\/p>\n
Nuevamente, se debe escuchar que el divorcio no es un pecado imperdonable. El amor y la gracia de Dios se experimentan de una manera a\u00fan mayor en nuestros fracasos. Donde abunda el pecado, abunda m\u00e1s la gracia (Rom 5,20). Dios ciertamente quiere dar la gracia para restaurar a las parejas divorciadas entre s\u00ed y, lo que es m\u00e1s importante, a s\u00ed mismo. Como iglesia, el cuerpo de Cristo, debemos amar y consolar a los que sufrieron por el divorcio. Con la llegada del pecado, el matrimonio se ha da\u00f1ado gravemente y, lamentablemente, la mayor\u00eda, de una forma u otra, se ver\u00e1 afectada por el divorcio. Pero donde hay pecado y quebrantamiento, nosotros, como iglesia de Dios, debemos buscar ser conductos de la abundante gracia de Dios para que pueda haber sanidad y restauraci\u00f3n para todos los que sufrieron.<\/p>\n
\u00bfNo suena aterrador la cantidad de compromiso que se requiere para el matrimonio, especialmente un mal matrimonio? Casi suena imposible. Se supone que la uni\u00f3n matrimonial es un compromiso de por vida, sin un “salir de la c\u00e1rcel” tarjeta. Est\u00e1 destinado a ser algo que solo se puede hacer a trav\u00e9s del poder de Dios. De hecho, cuando los disc\u00edpulos se enteraron de estas estipulaciones r\u00edgidas, respondieron con un asombro similar. Dijeron: “Si esta es la situaci\u00f3n entre marido y mujer, es mejor no casarse” (Mateo 19:10). As\u00ed de estrictas les parecieron las estipulaciones a los disc\u00edpulos, y tambi\u00e9n deber\u00eda desafiarnos al considerar este pacto de por vida.<\/p>\n
Nuevamente, \u00bfpor qu\u00e9 crees que Dios hizo el pacto matrimonial tan estricto?<\/p>\n
p><\/p>\n
En pocas palabras, nuestro Dios odia el divorcio, y ten\u00eda la intenci\u00f3n de que las personas se casaran y permanecieran juntas para siempre. Nuestro sistema legal proporciona consecuencias extenuantes para disuadir a las personas de robar, matar, violar, etc. Los delitos atroces pueden generar una posible sentencia de por vida en prisi\u00f3n o la pena de muerte. Las consecuencias extremas disuaden al pecado en la sociedad. Esto es lo mismo que Dios ha hecho con el matrimonio.<\/p>\n
\u00c9l quiere que la gente sepa que el matrimonio es un llamado para toda la vida. Es un compromiso de pacto y la \u00fanica salida es, esencialmente, permanecer soltero. Debido a que a las personas en la iglesia no se les ha ense\u00f1ado esto o verdaderamente no lo han considerado, han adoptado la cultura del mundo, que ve el divorcio como una opci\u00f3n viable o como una consecuencia necesaria de la b\u00fasqueda de la realizaci\u00f3n personal y la felicidad. Si el divorcio es necesario para encontrar la felicidad, dicen, que as\u00ed sea. Y, por lo tanto, se ha vuelto cada vez m\u00e1s com\u00fan incluso entre los cristianos. Las estad\u00edsticas no reflejan ninguna diferencia en el n\u00famero de divorcios que ocurren en la iglesia en comparaci\u00f3n con los que ocurren fuera de la iglesia. Sin embargo, dado que el matrimonio debe reflejar a Dios y su amor por su pueblo, debe ser una uni\u00f3n basada en el compromiso. Es una uni\u00f3n en la que ambos dicen: \u00abTe amar\u00e9 incluso cuando no seas digno de amor, e incluso cuando no tenga ganas de amarte\u00bb. Te amar\u00e9 como Dios me ama a m\u00ed por su gloria y su fama que es mi prop\u00f3sito en la vida.”<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has visto el matrimonio a la luz de este tipo de compromiso?<\/p>\n
As\u00ed como Dios hace un pacto con su pueblo a trav\u00e9s de lo bueno, lo malo y lo feo, debemos considerar el matrimonio como un pacto de por vida. Es un pacto basado en el compromiso y no en los sentimientos, porque los sentimientos van y vienen. Nos acercamos a este pacto d\u00e1ndonos cuenta de las posibles consecuencias de no cumplirlo, tal como lo hizo la gente al establecer un antiguo pacto. Debemos entrar en este pacto buscando asemejarnos y reflejar el amor del pacto de Dios por nosotros.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo crees que la comprensi\u00f3n de las realidades de este pacto sagrado deber\u00eda afectar a las parejas prematrimoniales o a las que ya est\u00e1n casadas?<\/p>\n
p><\/p>\n
Ciertamente, como m\u00ednimo, deber\u00eda hacer que las parejas reeval\u00faen su compromiso. Deber\u00edan preguntarse: “\u00bfEstoy realmente dispuesto a amar como Dios ama y comprometerme como \u00e9l se compromete para su gloria y gozo? ”<\/p>\n
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