Las Bienaventuranzas Serie de sermones de verano de 2015<\/p>\n
“La contrici\u00f3n es diferente a la confesi\u00f3n” Matt.5.4 (3 de 9)<\/p>\n
21 de junio de 2015 CFBC Chester, IL Dr. Mike Fogerson, orador<\/p>\n
A Jesus’ El reino est\u00e1 organizado de manera diferente a los reinos mundanos; En Su Reino, la riqueza, el poder y la autoridad no son importantes.<\/p>\n
1 Las personas en el Reino de los Cielos buscan diferentes bendiciones, beneficios y tienen diferentes actitudes.<\/p>\n
a Las bienaventuranzas son las actitudes que los cristianos deben poseer, buscan tener y mostrar en sus vidas.<\/p>\n
aa En la lectura casual de las Bienaventuranzas, la puerta de entrada al Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, parece parad\u00f3jico.<\/p>\n
bb Para ser bendecido debes ser pobre en esp\u00edritu, para ser consolado debes llorar, para estar satisfecho debes tener hambre y sed, etc.,<\/p>\n
b Cuando miramos por primera vez las Bienaventuranzas, parecen tomar el viento fuera de las velas, tambalearse como si nos hubiera golpeado un boxeador profesional.<\/p>\n
aa Por lo tanto, los consideramos inalcanzables, fuera de nuestro alcance, elevado conjunto de ideales por los que luchar. . . pero no para ser considerado seriamente.<\/p>\n
bb A su vez, hemos comprometido la seriedad, urgencia, Jes\u00fas’ mandato de vivir las bienaventuranzas.<\/p>\n
cc Pobres de esp\u00edritu, afligidos, mansos, hambrientos y sedientos de justicia, misericordiosos, puros de coraz\u00f3n, pacificadores, perseguidos, ultrajados. . . se han vuelto opcionales porque son demasiado arduos, laboriosos para lograrlos diariamente.<\/p>\n
c Jes\u00fas no nos ha llamado a tener \u00e9xito, a prosperar; \u00c9l nos ha llamado a ser obedientes.<\/p>\n
2 La semana pasada aprendimos que Jes\u00fas nos exige saber c\u00f3mo “pobres, miserables, d\u00e9biles, incapaces, indigentes, mendigos, lisiados” nuestro hombre interior realmente lo es. “Bienaventurados los pobres en esp\u00edritu porque de ellos es el Reino de los Cielos.”<\/p>\n
a Ser pobre en esp\u00edritu no tiene nada que ver con el dinero, las posesiones, el buen comportamiento, la justicia propia o vida correcta.<\/p>\n
aa Somos mendigos tetrapl\u00e9jicos totalmente incapaces de hacer nada por nuestras propias almas.<\/p>\n
bb Nuestras almas han sido infectadas con el pecado original, una enfermedad terminal que no puede ser tratado con dinero o ir a la iglesia. . .s\u00f3lo se trata cuando venimos a Cristo como pobres mendigos, plenamente conscientes de que no le traemos nada a cambio de la cura.<\/p>\n
cc No tenemos nada que \u00c9l necesite, quiera: nada con lo que negociar el cielo. . . \u00a1no somos nada, de hecho, peores que la mayor\u00eda! Principales pecadores, todos los dem\u00e1s en esta sala son mejores que yo.<\/p>\n
b Humildad, fue la palabra que usamos, y si crees que eres humilde. . . tu no.<\/p>\n
B Para entrar en el Reino no corres, te arrastras hacia el Reino, plenamente consciente de que tu esp\u00edritu es pobre.<\/p>\n
1 Te has convencido de el hecho de que tu alma\/hombre interior no vale nada, est\u00e1 rota, . . .pobre. (Se llama convicci\u00f3n.)<\/p>\n
a La convicci\u00f3n no es el fin de entrar en el Reino de los Cielos.<\/p>\n
b “Bienaventurados los que lloran, porque ser\u00e1n consolados.” Mate. 5.4<\/p>\n
aa Ser pobres en esp\u00edritu nos permite estar de acuerdo (confesar) con Dios acerca de la depravaci\u00f3n\/pobreza\/indefensi\u00f3n de nuestras propias almas.<\/p>\n
bb El duelo significa llorar la p\u00e9rdida\/muerte de un amigo, dolor interior.<\/p>\n
2 Nos lamentamos por la p\u00e9rdida de nuestra rectitud, inocencia, respeto por nosotros mismos.<\/p>\n
a No es el dolor del duelo, sino el dolor del arrepentimiento.<\/p>\n
b Una cosa es reconocer que no eres nada\/nadie y otra cosa es afligirse\/llorar por ello.<\/p>\n
aa La confesi\u00f3n es una cosa, la contrici\u00f3n es otra.<\/p>\n
bb La vida cristiana no es todo risas y alegr\u00eda.<\/p>\n
c Demasiadas personas caminan por un pasillo , firmar la tarjeta, ser bautizado en agua, bautizado en el Esp\u00edritu Santo, lleno del Esp\u00edritu Santo y ahora tengo que tener esta sonrisa en mi rostro todo el tiempo. (Incorrecto)<\/p>\n
aa La verdad es que todav\u00eda pecamos, todav\u00eda estamos igual de indefensos.<\/p>\n
bb Hay cosas como las l\u00e1grimas cristianas y la mayor\u00eda de nosotros derramamos muy pocas. .<\/p>\n
3 La salvaci\u00f3n viene por el arrepentimiento, por el duelo.<\/p>\n
a Si has sido “salvo” y nunca has tenido un esp\u00edritu quebrantado, luto de tu esp\u00edritu. . . todav\u00eda est\u00e1s perdido porque la \u00fanica forma de entrar y obtener consuelo es llorar\/arrepentirse.<\/p>\n
aa El NT nunca habla de caminar por un pasillo, firmando una tarjeta como prueba de que eres salvo.<\/p>\n
bb Siempre pide prueba\/evidencia de arrepentimiento.<\/p>\n
b El arrepentimiento (duelo) no es autocompasi\u00f3n, es ser diferente desde que Jes\u00fas vino a vivir en tu coraz\u00f3n .<\/p>\n
C En nuestro mundo que empuja el placer, el \u00e9xito, la felicidad, \u00bfhay algo m\u00e1s contrastante que un esp\u00edritu de duelo?<\/p>\n
1 Jes\u00fas quiere que nos sintamos mal por nuestro pecado, el consecuencias del pecado, corrupci\u00f3n del pecado en el mundo\/nuestras almas, devastaci\u00f3n y desgracia como resultado del pecado.<\/p>\n
a Somos tan “pobres en esp\u00edritu” que vemos la causa ra\u00edz de nuestra pobreza, la ra\u00edz de nuestro problema y lo odiamos!<\/p>\n
b Nos apenamos por ello. . . el “eso” es pecado.<\/p>\n
2 Soy salvo, nacido de nuevo, lavado en la sangre, justificado, he terminado, \u00bfverdad? Incorrecto.<\/p>\n
a Rom. 7, Pablo habla del problema que ten\u00eda con el pecado<\/p>\n
Romanos 7:17-18 (LBLA) 17 As\u00ed que ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que mora en m\u00ed. 18 Porque s\u00e9 que nada bueno mora en m\u00ed, esto es, en mi carne; porque el querer est\u00e1 presente en m\u00ed, pero el hacer el bien no.<\/p>\n
aa Pero \u00e9l salv\u00f3 y nunca m\u00e1s tuvo que lidiar con el pecado, \u00bfverdad?<\/p>\n
bb 20 Pero si Estoy haciendo lo mismo que no quiero, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. Romanos 7:20 (NVI)<\/p>\n
b La justicia y el pecado est\u00e1n luchando,<\/p>\n
aa Romanos 7:21-24 (NVI) 21 Encuentro entonces el principio de que el mal est\u00e1 presente en m\u00ed , el que quiere hacer el bien. 22 Porque gozosamente concuerdo con la ley de Dios en el hombre interior, 23 pero veo otra ley en los miembros de mi cuerpo, que hace guerra contra la ley de mi mente y me hace prisionero de la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros 24 \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?<\/p>\n
bb La lucha de Pablo con el pecado no era un trato \u00fanico y hecho.<\/p>\n
cc Romanos 7:25 (NASB) 25 Gracias sean a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! As\u00ed que, por un lado yo mismo con mi mente sirvo a la ley de Dios, pero por otro lado, con mi carne sirvo a la ley del pecado.<\/p>\n
c Luch\u00f3 contra el pecado su vida todos los d\u00edas hasta que vio a Jes\u00fas cara a cara . . . es decir, hasta el d\u00eda de su muerte.<\/p>\n
aa 1 Juan 1:9-10 (LBLA) 9 Si confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso y su palabra no est\u00e1 en nosotros.<\/p>\n
bb “Confesar nuestros pecados” es un acto de confesi\u00f3n continua.<\/p>\n
cc Si somos nosotros los que confesamos continuamente nuestros pecados, damos evidencia de ser los que estamos siendo perdonados, somos los perdonados, los s\u00fabditos del reino, los hijos del Rey, hijos de Dios, se caracterizan por la constante confesi\u00f3n del pecado<\/p>\n
dd En Mat.5.4, el verbo “llorar” es una acci\u00f3n continua en tiempo presente.<\/p>\n
D Si entendi\u00e9ramos que nos tomamos el pecado en serio, entender su naturaleza destructiva, interferir\u00eda con nuestras fiestas, bebidas, juergas, b\u00fasquedas en la web, lo que hicimos, ad\u00f3nde fuimos. , lo que dijimos, lo que pensamos . . .ser\u00edamos mucho m\u00e1s serios, sombr\u00edos, sensibles al pecado, y llorar\u00edamos mucho m\u00e1s.<\/p>\n
1 Lloramos tambi\u00e9n porque hay ciertos placeres que se supone que debemos negarnos a nosotros mismos que otros puedan disfrutar.<\/p>\n
a Mientras que otros pueden entregarse a la inmoralidad, la glotoner\u00eda, la embriaguez y la adoraci\u00f3n del dinero, vivi\u00e9ndolo, disfrutando de la fiesta, estamos obligados a negarnos a nosotros mismos estas cosas.<\/p <\/p>\n
aa No sirve de nada decir que estas cosas no son placenteras. . . el pecado es divertido o la gente no lo har\u00eda.<\/p>\n
bb “. . . antes sufrir malos tratos con el pueblo de Dios, que gozar de los placeres pasajeros del pecado.” -Heb. 11.25.<\/p>\n
cc Cada vez que un hijo de Dios dice ‘no’ por pecar hay un precio emocional que se paga. Sufren, gimen.<\/p>\n
b Estamos llamados a negarnos cosas que de otro modo ser\u00edan leg\u00edtimas. \u00bfPor qu\u00e9? Por causa del evangelio.<\/p>\n
aa Renunciamos a nuestros derechos y libertades por causa de Cristo.<\/p>\n
bb Damos dinero que podr\u00edamos haber guardado, tiempo que podr\u00edamos haber gastado persiguiendo actividades de ocio.<\/p>\n
cc La abnegaci\u00f3n es un elemento esencial del discipulado cristiano: “Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed. Ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame. Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la hallar\u00e1.” -Matt.6.24,25<\/p>\n
2 Ser cristiano es practicar la abnegaci\u00f3n por Cristo’<\/p>\n
a Es nuestra ‘ambici\u00f3n’ ; ser ‘agradable a \u00c9l” (2 Cor. 5.9).<\/p>\n
2 Corintios 5:9 (LBLA) 9 Por tanto, tambi\u00e9n nosotros tenemos como ambici\u00f3n, en casa o ausentes, ser agradables a \u00c9l.<\/p>\n
b Ya no vivimos para nosotros mismos ‘sino para Aquel que muri\u00f3 y resucit\u00f3’ por nosotros (2 Cor. 5.15).<\/p>\n
2 Corintios 5:15 (LBLA) 15 y por todos muri\u00f3, para que los que viven, ya no vivan para s\u00ed, sino para aquel que muri\u00f3 y resucit\u00f3 por ellos.<\/p>\n
c Bienaventurados los que lloran porque ellos ser\u00e1n consolados.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
A \u00bfAlguna vez te has preguntado por qu\u00e9 cortar cebollas hace \u00bflloras?<\/p>\n
1 Cuando cortas una cebolla, rompes las c\u00e9lulas, liberando su contenido.<\/p>\n
a Los sulf\u00f3xidos de amino\u00e1cidos forman \u00e1cidos sulf\u00e9nicos.<\/p>\n
aa Enzimas que se mantuvieron separados ahora pueden mezclarse con los \u00e1cidos sulf\u00e9nicos para producir \u00f3xido de propanotiol, un compuesto de azufre vol\u00e1til que asciende hacia los ojos.<\/p>\n
bb Este gas reacciona con el agua de las l\u00e1grimas para formar \u00f3xido sulf\u00farico. \u00e1cido.<\/p>\n
cc El \u00e1cido sulf\u00farico quema, estimulando los ojos para que liberen m\u00e1s l\u00e1grimas y eliminar el irritante.<\/p>\n
b De llorar con una cebolla, el ministro brit\u00e1nico del siglo XVII, el reverendo William Secker, dice: Algunos tienen suficientes l\u00e1grimas por sus p\u00e9rdidas externas, pero ninguna por sus p\u00e9rdidas internas. lujuria; pueden llorar por el mal que trae el pecado, pero no por el pecado que trae el mal. Fara\u00f3n se lament\u00f3 m\u00e1s por los duros golpes que hab\u00eda sobre \u00e9l, que por la dureza del coraz\u00f3n que estaba dentro de \u00e9l. Esa\u00fa no se lament\u00f3 porque vendi\u00f3 la primogenitura, que era su pecado, sino porque perdi\u00f3 la bendici\u00f3n, que era su castigo. Esto es como llorar con una cebolla, el ojo derrama l\u00e1grimas porque arde.<\/p>\n
2 Porque el tipo de dolor que Dios quiere que experimentemos nos aleja del pecado y resulta en la salvaci\u00f3n. No hay arrepentimiento por ese tipo de dolor. Pero la tristeza mundana, que carece de arrepentimiento, resulta en muerte espiritual\u00bb (2 Corintios 7:10b, NTV).<\/p>\n
B \u00bfC\u00f3mo sabes si realmente est\u00e1s de luto?<\/p>\n
1 \u00bfQu\u00e9 \u00bfQu\u00e9 sientes por el pecado?<\/p>\n
a \u00bfLo dejas pasar? \u00bfTe complace?<\/p>\n
b \u00bfTal vez es un fracaso en nuestro pensamiento? \u00bfDeshonestidad? \u00bfLujuria? \u00bfChismes? \u00bfCodicia?<\/p>\n
c Te lamentas por el pecado personal\/privado y el pecado que hay en el mundo.<\/p>\n
2 \u00bfSientes el perd\u00f3n de Dios?<\/p <\/p>\n
a \u00bfTienes la paz, la felicidad, el consuelo que solo llega a aquellos que son perdonados?<\/p>\n
b \u00a1Bienaventurados los que lloran porque ellos ser\u00e1n consolados!<\/p>\n
c No eres bendecido porque lloras, los dolientes son bendecidos porque reciben consuelo (l\u00e9ase ‘perdonado’).<\/p>\n
aa Si no lloras, no obtienes consolado.<\/p>\n
bb \u00a1La confesi\u00f3n no es contrici\u00f3n!<\/p>\n
cc Nuestras vidas son un acto continuo de arrepentimiento y contrici\u00f3n.<\/p>\n
Aviso para los usuarios de Sermon Central:<\/p <\/p>\n
Mi nombre es Mike Fogerson y pastoreo un bautismo del sur ist Iglesia en Chester, Illinois. He sido un usuario de Sermon Central desde hace mucho tiempo y realmente aprecio su contenido y colaboradores. Algunos de los mejores sermones que he predicado han sido material reelaborado de este sitio web. A medida que utilice el material de mi banco de sermones, comprenda que es un trabajo que se ha hecho no solo por m\u00ed, sino tambi\u00e9n por cientos de otros pastores. Si ve parte de su mensaje, o un mont\u00f3n de su mensaje con mi nombre y esto lo molesta, env\u00edeme un correo electr\u00f3nico y le responder\u00e9 r\u00e1pidamente y lo citar\u00e9 como la fuente principal. Mi intenci\u00f3n no es reclamar el trabajo de alguien como m\u00edo. Estoy negando de antemano que uso los recursos de Sermon Central y aprecio la herramienta. Simplemente quiero que todos aquellos que usan mi trabajo sepan que algunos de estos mensajes fueron inspirados por el Esp\u00edritu Santo obrando a trav\u00e9s de otros pastores. Debido a que uso los mensajes de otros pastores, renuncio a todas las afirmaciones de originalidad u origen de la creatividad de los mensajes publicados debajo de mis mensajes. Oro para que Dios bendiga su ministerio de predicaci\u00f3n para la gloria de Su Reino.<\/p>\n
Respetuosamente,<\/p>\n
Mike Fogerson<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Las Bienaventuranzas Serie de sermones de verano de 2015 “La contrici\u00f3n es diferente a la confesi\u00f3n” Matt.5.4 (3 de 9) 21 de junio de 2015 CFBC Chester, IL Dr. Mike Fogerson, orador A Jesus’ El reino est\u00e1 organizado de manera diferente a los reinos mundanos; En Su Reino, la riqueza, el poder y la autoridad … Continuar leyendo \u00ab“la contrici\u00f3n es diferente a la confesi\u00f3n” Matt.5.4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28547","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28547"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28547\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}