DE ISA\u00cdAS<\/p>\n
36. Se\u00f1or de la Nueva Jerusal\u00e9n<\/p>\n
Qu\u00e9 precioso anticipo de los acontecimientos da Isa\u00edas en su segundo cap\u00edtulo, vers\u00edculos 2-4: “…el monte de la casa del Se\u00f1or ser\u00e1 se establecer\u00e1 en la cumbre de los montes… y todas las naciones correr\u00e1n hacia \u00e9l… y… el pueblo dir\u00e1: Venid, subamos al monte de Jehov\u00e1, a la casa del Dios de Jacob… porque de Si\u00f3n saldr\u00e1 la ley, y de Jerusal\u00e9n la palabra del Se\u00f1or.”<\/p>\n
Pero, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Jes\u00fas en todo esto? Cuando Juan ve esta Ciudad final en Apocalipsis 21, primero se le dice, “El tabern\u00e1culo de Dios est\u00e1 con los hombres… y Dios mismo estar\u00e1 con ellos…”(v. 3) Hasta aqu\u00ed , el mismo escenario que Isa\u00edas. Una ubicaci\u00f3n en una ciudad, con Dios como cabeza. Pero mira m\u00e1s de cerca, en los vers\u00edculos 22-23. No hay templo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque “El Se\u00f1or Dios Todopoderoso y el Cordero son el templo de ella.” No hay sol. \u00bfPor qu\u00e9? “Para la gloria de Dios… y del Cordero” aligerarlo.<\/p>\n
Quiz\u00e1s has o\u00eddo hablar del paralelismo hebreo. Es una manera de decir dos cosas pero significando solo una. Tom\u00e1s no quiso decir que hab\u00eda dos personas frente a \u00c9l cuando exclam\u00f3 a Jes\u00fas: \u00ab\u00a1Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo!\u00bb. Le estaba dando dos t\u00edtulos al Hombre Jes\u00fas.<\/p>\n
“Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo” es otro \u00abDios y Padre\u00bb aqu\u00ed son la misma persona, no dos.<\/p>\n
Sugiero que la \u00fanica manera “El Se\u00f1or Dios Todopoderoso y el Cordero” puede tener alg\u00fan sentido es considerarlos lo mismo, tambi\u00e9n. Ya he mostrado que “Dios Todopoderoso” es un t\u00edtulo usado por Jes\u00fas! Y sabemos que Jes\u00fas es el Cordero. \u00a1Algo maravilloso aqu\u00ed!<\/p>\n
37. Emmanuel<\/p>\n
El Nombre lo dice todo. Isa\u00edas 7:14, vers\u00edculo de oro del Antiguo Testamento, “He aqu\u00ed que una virgen concebir\u00e1, y dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1 su nombre Emanuel.”<\/p>\n
700 a\u00f1os despu\u00e9s, El hermano Mateo, al relatar el cumplimiento de esa profec\u00eda en el nacimiento de Jes\u00fas (1,23), a\u00f1ade el significado del Nombre: “Dios con nosotros.” Ahora bien, \u00bfc\u00f3mo puede Dios decirnos mejor qui\u00e9n es este Jes\u00fas?<\/p>\n
38. \u00a1Padre e Hijo!<\/p>\n
Me imagino que este es mi favorito de las declaraciones de las Escrituras con respecto a la Deidad de Jesucristo. Lea atentamente: “Porque un ni\u00f1o nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar\u00e1 su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Pr\u00edncipe de paz (9:6).\u00bb<\/p>\n
\u00a1Apenas puedo soportarlo! Es hora de bailar en los pasillos. Es hora de regocijarse en nuestros esp\u00edritus, aunque el cerebro ha sufrido otra curva. Este precioso Beb\u00e9, Jes\u00fas, es el Hijo. Pero de una manera que espero se vaya aclarando con la lectura de esta multitud de Escrituras que he reunido, \u00a1\u00c9l tambi\u00e9n es el Padre!<\/p>\n
Basta ya, Selah.<\/p>\n
39. Primero y \u00faltimo<\/p>\n
(41:4) “…Yo, el Se\u00f1or, el primero, y con el \u00faltimo, yo soy \u00c9l”, dice Dios .<\/p>\n
El Dios de Isa\u00edas dice que \u00c9l es el primero y el \u00faltimo. Pero estas son tambi\u00e9n las mismas palabras de nuestro Jes\u00fas: “No temas, yo soy el primero y el \u00faltimo (Apocalipsis 1:17)\u00bb. <\/p>\n
No hay nada m\u00e1s sencillo que eso.<\/p>\n
40. Redentor<\/p>\n
(41:14) “…Yo te ayudar\u00e9, dice el Se\u00f1or, y tu Redentor…”<\/p>\n
Pero siempre hemos mir\u00f3 a Jes\u00fas como nuestro Redentor, G\u00e1latas 3:13, “Cristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley…” \u00a1Por cierto! El coro en el cielo alaba al Cordero, que “nos redimi\u00f3 para Dios con tu sangre.”<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 Dios, redimi\u00e9ndonos para s\u00ed mismo. Todav\u00eda queremos ver a dos Personas aqu\u00ed, pero nuestra confusi\u00f3n viene porque Dios en realidad se hizo Hombre. Ese Hombre es el que vemos y conocemos, porque es uno de nosotros. Pero debemos mantener constantemente abiertos los ojos del esp\u00edritu para ver todo lo que \u00c9l es. \u00c9l tambi\u00e9n es de esa otra raza. La raza conocida como la “Divinidad.”<\/p>\n
41. The One and Only<\/p>\n
\u00a1Este est\u00e1 dirigido solo a testigos! (43:10-11) “Vosotros sois mis testigos, dice Jehov\u00e1, y mi siervo que yo escog\u00ed… entended que yo soy; antes de m\u00ed no fue formado dios, ni lo ser\u00e1 despu\u00e9s de m\u00ed . yo, yo mismo, soy el Se\u00f1or; y fuera de M\u00ed no hay Salvador.”<\/p>\n
Aqu\u00ed se describen los testigos de Jehov\u00e1, los verdaderos. Se advierte a Israel sobre qui\u00e9n es realmente este Dios. Tomen nota, testigos de todos los tiempos.<\/p>\n
S\u00ed, de todos los tiempos se nos dice que cualquiera que afirme ser Dios, Se\u00f1or o Salvador, o bien es descaradamente falso, o se identifica con este Dios. Simplemente no hay otro Dios. \u00a1Y Jes\u00fas, por supuesto, afirm\u00f3 ser los tres!<\/p>\n
\u00bfLo entienden, testigos? Si Dios es el \u00fanico Salvador, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda Jes\u00fas ser conocido como el que nos salva de nuestros pecados? Si Dios es el \u00fanico Se\u00f1or, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda Tom\u00e1s llamar a Jes\u00fas, no solo Se\u00f1or, sino Dios? Y sin un atisbo de reproche por parte del Maestro.<\/p>\n
42. Aquel ante quien se doblar\u00e1 toda rodilla<\/p>\n
Otro voto solemne m\u00e1s de Yahweh: (45:23) “ Por m\u00ed mismo he jurado, de mi boca ha salido palabra en justicia, y no ser\u00e1 revocada, que a m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla, jurar\u00e1 toda lengua.”<\/p>\n
Entonces, \u00bfqui\u00e9n es este? aceptando tal reverencia en el Nuevo Pacto, si \u00c9l no es Dios Todopoderoso? Compl\u00e9tanos, Pablo: (Filipenses 2:9-11) “…en el nombre de Jes\u00fas toda rodilla se doble…y…toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre.”<\/p>\n
Jes\u00fas es adorado como Dios para que Dios pueda ser glorificado. Concepto desconcertante, a menos que veamos los dos como uno<\/p>\n
43. Despreciado por Israel<\/p>\n
65:2-3 “Extend\u00ed mis manos todo el d\u00eda a un pueblo rebelde…un pueblo que me provoca a ira de continuo en mi rostro…& #8221; Tal tratamiento tan horrible fue dado a Yahv\u00e9 por los jud\u00edos a lo largo de su historia.<\/p>\n
\u00bfJes\u00fas estuvo involucrado en esto? En una declaraci\u00f3n reveladora registrada por Mateo (23:37), vemos que la Palabra ciertamente estaba all\u00ed. Despu\u00e9s de una lista completa de denuncias de los profesionales religiosos de Israel, es como si Jes\u00fas fuera abrumado por una avalancha emocional de recuerdos. Podr\u00eda haber aprendido algo de esto leyendo Su Biblia, pero el uso del pronombre “Yo” remaches nuestra atenci\u00f3n… \u00a1\u00c9l estaba all\u00ed! \u00a1\u00c9l conoc\u00eda a estas personas desde siempre! Escucha el dolor:<\/p>\n
“Jerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n, t\u00fa que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados, \u00bfcu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos, as\u00ed como una gallina? recoge sus gallinas debajo de sus alas, y no quisisteis!<\/p>\n
Este es el mismo Dios que se queja a trav\u00e9s de Isa\u00edas de ser tratado tan miserablemente pobre. Lo mismo.<\/p>\n
DE JEREM\u00cdAS<\/p>\n
44. Jehov\u00e1 nuestra justicia<\/p>\n
El nombre de la venida de Jerem\u00edas “Reto\u00f1o” se explica en 23:6: “…y este ser\u00e1 su nombre con el cual ser\u00e1 llamado: JEHOV\u00c1, JUSTICIA NUESTRA.”<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo explica (I Corintios 1 :30): “ Mas por \u00e9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas, quien por Dios nos ha sido hecho sabidur\u00eda, justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n.”<\/p>\n
Cristo es nuestra justicia. Debe ser la “Sucursal”. Tambi\u00e9n debe ser “El Se\u00f1or.”<\/p>\n
DE AMOS<\/p>\n
45. El Le\u00f3n<\/p>\n
1:2 “Jehov\u00e1 rugir\u00e1 desde Sion, y dar\u00e1 su voz desde Jerusal\u00e9n…” 3:8 “El le\u00f3n ha rugido, \u00bfqui\u00e9n no temer\u00e1? El Se\u00f1or Dios ha hablado, \u00bfqui\u00e9n puede sino profetizar?”<\/p>\n
\u00bfY qui\u00e9n es el Le\u00f3n en el Nuevo Testamento? Apocalipsis 5:5 nos dice: “No llor\u00e9is: he aqu\u00ed, el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, la Ra\u00edz de David, ha vencido para abrir el libro… y vi un Cordero…” Jes\u00fas, el Cordero. Jes\u00fas el Le\u00f3n.<\/p>\n
Este pr\u00e9stamo de t\u00edtulos divinos no es casual, ni presuntuoso. Tampoco es un pr\u00e9stamo, a decir verdad. No hay necesidad de tomar prestado de uno mismo.<\/p>\n
Jes\u00fas, Dios.<\/p>\n
DE MIQUEAS<\/p>\n
46. El Eterno de Bel\u00e9n<\/p>\n
Que un ni\u00f1o nazca en Bel\u00e9n no lo hace Divino. Pero Miqueas, al predecir el lugar del nacimiento del Mes\u00edas, a\u00f1ade un detalle que s\u00f3lo puede se\u00f1alar a la Deidad:<\/p>\n
5:2 “… Bel\u00e9n, aunque eres peque\u00f1a.. ., de ti me saldr\u00e1 el que ser\u00e1 Se\u00f1or en Israel; cuyas salidas son desde el principio, desde los siglos de los siglos.”<\/p>\n
Saldr\u00e1 de Bel\u00e9n al Padre. Pero, de hecho, estaba con el Padre para siempre.<\/p>\n
Habacuc tambi\u00e9n (1:12) pregunta: “\u00bfNo eres t\u00fa desde la eternidad, oh Se\u00f1or mi Dios?”<\/p>\n
Y todos respondemos, \u00a1s\u00ed! \u00a1El Se\u00f1or Dios, Jes\u00fas de Bel\u00e9n, es desde la eternidad!<\/p>\n
DE ZACAR\u00cdAS<\/p>\n
47. El que viene<\/p>\n
Hemos predicado durante mucho tiempo la segunda venida de Jes\u00fas. Jes\u00fas declara esto espec\u00edficamente en Apocalipsis 22:7. Pero es “el Se\u00f1or” del Antiguo Pacto que dice a Zacar\u00edas: (2:10) “Canta y regoc\u00edjate, hija de Sion: porque he aqu\u00ed vengo, y morar\u00e9 en medio de ti.”<\/p>\n
Yo? yo, Jehov\u00e1? S\u00ed. Uno con Jes\u00fas, Dios reinar\u00e1 entre nosotros, su pueblo.<\/p>\n
48. El Traspasado<\/p>\n
Ese mismo Se\u00f1or, de Zacar\u00edas, el \u00danico que conoci\u00f3, el \u00danico que habl\u00f3 a un profeta de Dios, dice en 12:10, “Y derramar\u00e9 sobre el casa de David, y sobre los moradores de Jerusal\u00e9n, esp\u00edritu de gracia y de oraci\u00f3n; y mirar\u00e1n a m\u00ed, a quien traspasaron…”<\/p>\n
Aquel que llamamos Jes\u00fas no era meramente un ejemplo del sufrimiento humano, sino que fue Dios mismo siendo herido por nuestras transgresiones.<\/p>\n
49. Se\u00f1or del Monte de los Olivos<\/p>\n
Zacar\u00edas contin\u00faa diciendo que Jehov\u00e1 “saldr\u00e1 y pelear\u00e1 contra aquellas naciones… y Sus pies se afirmar\u00e1n en aquel d\u00eda sobre el monte de Aceitunas…” (14:3-4)<\/p>\n
\u00bfTiene pies Aquel que tendemos a llamar el \u00abDios del Antiguo Testamento\u00bb? \u00bfO es solo lenguaje figurativo, poes\u00eda?<\/p>\n
De ninguna manera.<\/p>\n
Lucas nos registra (Hechos 1:12), que fue el monte llamado de los Olivos desde donde Jes\u00fas ascendi\u00f3 a cielo. Los \u00e1ngeles hicieron saber a los disc\u00edpulos que Jes\u00fas “as\u00ed vendr\u00e1 como le hab\u00e9is visto ir al cielo.” (Hechos 1:11) Suponemos que no solo la manera sino tambi\u00e9n la ubicaci\u00f3n ser\u00e1n las mismas.<\/p>\n
Jes\u00fas ten\u00eda los pies que describi\u00f3 Zacar\u00edas, y esos pies tocar\u00e1n el planeta un d\u00eda en el futuro no muy lejano.<\/p>\n
50. El que viene con los santos<\/p>\n
(14:5) “…y vendr\u00e1 el Se\u00f1or mi Dios, y todos los santos contigo.” Hemos establecido anteriormente que el t\u00edtulo “Se\u00f1or Dios” pertenece a Jes\u00fas tanto como al Padre. \u00bfQu\u00e9 pasa con la idea de “venir con los santos” ?<\/p>\n
Esto se establece en Mateo 24:30-31, donde Jes\u00fas dice a sus disc\u00edpulos: “Entonces aparecer\u00e1 la se\u00f1al del Hijo del hombre en el cielo; y entonces todas las tribus de la tierra llorar\u00e1n, y ver\u00e1n al Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. Y enviar\u00e1 a sus \u00e1ngeles con gran voz de trompeta, y juntar\u00e1n a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.”<\/p>\n
Jes\u00fas viene a tierra con sus santos reunidos y arrebatados. \u00abEl Se\u00f1or Dios vendr\u00e1 con los santos\u00bb. Jes\u00fas vendr\u00e1 con los santos. Debe ser la misma Persona.<\/p>\n
51. Dios del Nombre \u00danico<\/p>\n
\u00a1Esto lo resuelve! \u00a1Solo hay un Dios! Zacar\u00edas lo expresa de esta manera: (14:9) “Y el Se\u00f1or ser\u00e1 Rey sobre toda la tierra; en aquel d\u00eda habr\u00e1 un solo Se\u00f1or y uno Su Nombre.” Esto concuerda con el texto tan sagrado para los jud\u00edos, Deuteronomio 6:4, “Escucha, Israel, el Se\u00f1or nuestro Dios uno es.<\/p>\n
Apocalipsis 11:15 dice que los Reinos de este mundo se convertir\u00e1 en los reinos de nuestro Se\u00f1or y de su Cristo, y \u00c9L reinar\u00e1 por los siglos de los siglos.<\/p>\n
\u00bf\u00c9l? \u00bfQui\u00e9n? \u00abNuestro Se\u00f1or\u00bb? \u00bfO su Cristo? \u00bfNo es Jes\u00fas el futuro gobernante del planeta? Pero Zacar\u00edas dice \u00abel Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Solo una forma de resolverlo todo…<\/p>\n
\u00a1Hay un Se\u00f1or! \u00a1Un dios! \u00a1Un nombre! \u00a1Jes\u00fas y Su Padre son Uno! Jes\u00fas es Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DE ISA\u00cdAS 36. Se\u00f1or de la Nueva Jerusal\u00e9n Qu\u00e9 precioso anticipo de los acontecimientos da Isa\u00edas en su segundo cap\u00edtulo, vers\u00edculos 2-4: “…el monte de la casa del Se\u00f1or ser\u00e1 se establecer\u00e1 en la cumbre de los montes… y todas las naciones correr\u00e1n hacia \u00e9l… y… el pueblo dir\u00e1: Venid, subamos al monte de Jehov\u00e1, … Continuar leyendo \u00abLa deidad de Jes\u00fas en los profetas de Israel\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28574","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28574","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28574"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28574\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}