2 CORINTIOS 11: 28-33 [Serie GANANDO PERSPECTIVA]<\/p>\n
EL ESTR\u00c9S INTER DE LA implicaci\u00f3n<\/p>\n
[Hechos 9:22-25] <\/p>\n
Pablo ahora cambia de los sufrimientos externos que fue llamado a soportar como ministro de Cristo a la presi\u00f3n diaria de preocupaci\u00f3n que soportaba por las iglesias y sus l\u00edderes. Estos vers\u00edculos son el cl\u00edmax del cat\u00e1logo de su sufrimiento ministerial porque sus dificultades externas parecen insignificantes en comparaci\u00f3n con la preocupaci\u00f3n que tiene por las iglesias.<\/p>\n
Nosotros, como cristianos estadounidenses del siglo XXI, no podemos identificarnos f\u00e1cilmente con los sufrimientos f\u00edsicos de Pablo como algunos de nuestros hermanos internacionales que son perseguidos por su fe pueden hacerlo. Pero en esta sociedad orientada al \u00e9xito podemos identificarnos con el inter-\u00e9nfasis del que habla aqu\u00ed el Ap\u00f3stol. Sin embargo, el \u00e9nfasis de Pablo no estaba en el \u00e9xito mundano sino en las preocupaciones espirituales. Su estr\u00e9s proven\u00eda de su devoci\u00f3n a Cristo y Su iglesia (CIT).<\/p>\n
Pablo estaba profundamente dedicado al Cristo que adoraba y serv\u00eda y, por lo tanto, al ministerio al que Jes\u00fas lo hab\u00eda llamado. No solo se dedic\u00f3 a ganar personas para Cristo, sino tambi\u00e9n a verlos crecer en el cuidado y la amonestaci\u00f3n de la verdadera fe. Pablo ten\u00eda una fidelidad profundamente arraigada a su responsabilidad con respecto al resultado eterno de cada vida. Sab\u00eda que no crecer\u00edan ni alcanzar\u00edan a otros sin la verdad de Dios y el Esp\u00edritu que transforma vidas. Estas y otras realidades eternas le causaron una gran tensi\u00f3n. Tampoco debemos tomar a la ligera nuestras responsabilidades ministeriales, sino encontrar fortaleza en nuestra debilidad para preocuparnos por el resultado de otras vidas. Que nosotros tambi\u00e9n vivamos para la gloria de Dios y trabajemos por la transformaci\u00f3n de vidas que tambi\u00e9n vivan para el honor y la gloria del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
I. PREOCUPACI\u00d3N INTENSA, 28-29.<\/p>\n
II. LA DEBILIDAD RESULTANTE, 30-31.<\/p>\n
III. ESCAPE DE DAMASCO, 32-33.<\/p>\n
Pablo parece haber estado enumerando los sufrimientos que experiment\u00f3 a medida que le ven\u00edan a la mente [sin ning\u00fan orden en particular], cuando de repente interrumpe su l\u00ednea de pensamiento. En el vers\u00edculo 28 aprendemos que la mayor carga de Pablo no est\u00e1 fuera sino dentro. “Aparte de estas cosas externas, est\u00e1 la presi\u00f3n diaria sobre m\u00ed de la preocupaci\u00f3n por todas las iglesias.”<\/p>\n
Pablo podr\u00eda haber continuado con lo que sufri\u00f3 para llevar el evangelio a la Iglesia. mundo, pero elige en su lugar describir la carga m\u00e1s grande que llev\u00f3. Es dif\u00edcil comprender el dolor que Pablo debe haber sentido por estas aflicciones y privaciones f\u00edsicas. Pero las luchas espirituales de su ministerio fueron una carga a\u00fan mayor. S\u00e9 cu\u00e1nta energ\u00eda, amor, cuidado, oraci\u00f3n, trabajo, preocupaci\u00f3n, estudio, espera, reuniones y palabras involucra el cuidado de una congregaci\u00f3n. Y Pablo ten\u00eda sobre s\u00ed a todas las iglesias.<\/p>\n
As\u00ed que hay algo m\u00e1s, algo m\u00e1s profundo que las aflicciones y privaciones externas que Pablo est\u00e1 llamado a soportar como ministro de Cristo. Los sufrimientos que se ha visto obligado a mencionar para silenciar a sus oponentes son externos, por lo que los considera incidentales en su significado (Mt. 13: 9). Diariamente, Pablo est\u00e1 espiritualmente presionado por la preocupaci\u00f3n por todas las iglesias, muchas de las cuales \u00e9l hab\u00eda fundado. Que su preocupaci\u00f3n no era la falta de fe lo demuestran una y otra vez los graves problemas, deserciones y rebeliones que ocurrieron de manera tan angustiosa en las diversas iglesias y que exigieron sus visitas y sus cartas y sus constantes oraciones. Esta preocupaci\u00f3n se basaba no s\u00f3lo en los inquietantes informes que llegaban a sus o\u00eddos, sino en su conocimiento de la astucia salvaje del enemigo de las almas que intenta derribar la obra del Evangelio. Ver el nombre de Cristo deshonrado en la iglesia de todos los lugares le caus\u00f3 a Pablo el dolor m\u00e1s agudo. Cuando el reba\u00f1o de Cristo es devastado por los lobos, el pastor auxiliar no puede permanecer impasible como si no estuviera involucrado en lo que est\u00e1 sucediendo. Es su deber acudir inmediatamente en su ayuda y ahuyentar a los merodeadores, tanto por amor al reba\u00f1o como por el honor de su Maestro el Buen Pastor, en cuya fuerza act\u00faa y ante quien es responsable del trabajo encomendado a sus manos. .<\/p>\n
Ojal\u00e1 nosotros hoy, que nos quejamos y encontremos tales faltas en la vida, podamos obtener m\u00e1s de la perspectiva de Pablo, la cual reducir\u00eda nuestras pruebas externas y le dar\u00eda m\u00e1s significado a nuestro ministerio espiritual.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 29 el ap\u00f3stol habla a su profunda preocupaci\u00f3n por los hermanos m\u00e1s d\u00e9biles. \u00bfQui\u00e9n es d\u00e9bil sin que yo sea d\u00e9bil? \u00bfQui\u00e9n es llevado al pecado sin mi intensa preocupaci\u00f3n?<\/p>\n
Pablo estaba preocupado por el individuo en las iglesias a las que serv\u00eda. La preocupaci\u00f3n que el Ap\u00f3stol experimentaba por las personas no se originaba en la falta de fe sino en la compasi\u00f3n. Pablo se identific\u00f3 tanto con ellos que no pod\u00eda separarse de su suerte en la vida. No pod\u00eda mantenerse al margen de los problemas de su pueblo porque la compasi\u00f3n de Cristo lo impulsaba a preocuparse. Sinti\u00f3 la debilidad de cualquier miembro como su debilidad. Su fragilidad como su fragilidad.<\/p>\n
Si alguno fue llevado al pecado, no s\u00f3lo “quem\u00f3” (el yo es enf\u00e1tico) con indignaci\u00f3n contra el responsable pero experiment\u00f3 el dolor y la verg\u00fcenza del que tropez\u00f3 y anhelaba su restauraci\u00f3n. Aquellos con flaquezas de fe, sabidur\u00eda y andar podr\u00edan encontrar compasi\u00f3n en Pablo (1 Cor. 12:26).<\/p>\n
Y as\u00ed debe ser con todo pastor fiel en el reba\u00f1o de Cristo. Debe identificarse amorosamente con aquellos que han sido encomendados a su cuidado, mostr\u00e1ndose profundamente preocupado y resistiendo todo lo que los distraiga de la sencillez de su devoci\u00f3n a Cristo. Esta compasi\u00f3n no es del hombre; es la compasi\u00f3n divina de Cristo mismo, que arde en el coraz\u00f3n de su siervo y arde en amor para alcanzar y ligar el coraz\u00f3n de aquellos a quienes ministra al \u00danico Esposo.<\/p>\n
Por eso consistente Los TIEMPOS DEVOCIONALES son muy importantes. No son para ganar puntos de brownie con Dios. \u00c9l ya nos ama completamente. Pero si no nos detenemos y nos sentamos, pensamos y oramos, escuchamos y adoramos, nuestros ojos se secan y nuestros corazones se endurecen y nos negamos a involucrarnos en las luchas de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Mientras hacemos su hist\u00f3rico documental sobre la Segunda Guerra Mundial, el cineasta Ken Burns y sus colegas vieron miles de horas de PEL\u00cdCULAS MILITARES. Las escenas de la devastadora Batalla de Peleliu a menudo invad\u00edan sus sue\u00f1os por la noche. Burns le dijo al reportero Rick Kush de Sacramento Bee: \u00abEst\u00e1s escuchando fantasmas y ecos de un pasado casi inexpresable. Si haces eso, te sumerges en la vor\u00e1gine emocional\u00bb.<\/p>\n
Hay un precio que pagar. involucrarse en las luchas de otros, ya sea art\u00edstica o espiritualmente. Pablo experiment\u00f3 este precio en su trabajo de compartir el evangelio. Oswald Chambers dijo que entramos en esta lucha espiritual cuando \u00abnos identificamos deliberadamente con los intereses de Dios en otras personas\u00bb y \u00abdescubrimos con asombro que tenemos el poder para mantenernos maravillosamente equilibrados en el centro de todo\u00bb.<\/p>\n
Pablo se dio cuenta de que la fuerza de Dios se perfecciona en nuestra debilidad (2 Cor. 12:9). Jes\u00fas pag\u00f3 el precio m\u00e1s alto para estar involucrado en nuestro mundo, y \u00c9l nos fortalece cuando compartimos su<\/p>\n
amor con los dem\u00e1s. A medida que obedecemos el llamado de Dios, \u00c9l proveer\u00e1 la fuerza necesaria. [David McCasland. Nuestro Pan Diario.]<\/p>\n
II. LA DEBILIDAD RESULTANTE (30-31).<\/p>\n
Si todav\u00eda no est\u00e1s satisfecho con lo que he pasado por ti para probar mi compromiso, dice Pablo en el vers\u00edculo 30, continuar\u00e9. “Si tengo que gloriarme, me gloriar\u00e9 en lo que pertenece a mi debilidad.”<\/p>\n
Pablo se hab\u00eda entregado tan completamente, tan intensamente al ministerio que caminaba en debilidad, pero en esta debilidad como un pobre vaso de barro hab\u00eda encontrado el fortalecimiento de Dios. Aunque la jactancia todav\u00eda es claramente desagradable para Pablo, preferir\u00eda jactarse de su familiaridad con las enfermedades y dolores del hombre como lo hizo Jes\u00fas (Isa\u00edas 53:4). A muchos de nosotros nos resulta f\u00e1cil gloriarnos en el poder de Dios, pero \u00bfpodemos gloriarnos en nuestra debilidad? Porque es en la debilidad del dolor y del sufrimiento donde ocurren nuestras mayores obras de Dios. No necesita mirar m\u00e1s all\u00e1 de la cruz para comprender la mayor obra realizada en la debilidad. En la debilidad de la cruz, Dios despleg\u00f3 su mayor poder.<\/p>\n
Muy a menudo nos quejamos de estas debilidades, pero para Pablo eran motivo de jactancia. A trav\u00e9s de estas circunstancias dif\u00edciles y su estado de debilidad vino el poder de otra persona, a saber, el poder de Cristo. Si no es as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda Pablo haber continuado a trav\u00e9s de un duro encuentro tras otro? As\u00ed se jacta en sus sufrimientos que muestran su debilidad que lo hac\u00eda despreciable a los ojos de sus adversarios, pero \u00fatil a Cristo.<\/p>\n
No, no todo te va f\u00e1cil cuando encuentras a Cristo, o si le sirves a Cristo. . Pero hay prueba en este pud\u00edn, porque qui\u00e9n m\u00e1s sino un verdadero servidor, uno que es sostenido por Cristo, que pasar\u00eda por todas estas ocurrencias. Solo uno que realmente cree y tiene el poder de seguir con Dios sin importar lo que pase. Por lo tanto, su jactancia no se centra en lo que \u00e9l ha hecho, sino en lo que Dios ha hecho.<\/p>\n
Pablo era consciente de que su fiabilidad era sospechosa entre los corintios debido a las calumnias y murmuraciones de las que era el foco, por lo que en vers\u00edculo 31 tiene que afirmar que no miente. “El Dios y Padre del Se\u00f1or Jes\u00fas, el que es bendito por los siglos, sabe que no miento.<\/p>\n
La lista de obst\u00e1culos ha sido tan monumental que algunos podr\u00edan pensar que nadie estar\u00eda dispuesto a hacerlo. pasar por eso por s\u00ed mismos mucho menos por cualquier otra persona. Para dar testimonio de la autenticidad de estos juicios, Pablo hace un juramento solemne. No hay nombre o persona a quien Pablo pueda apelar m\u00e1s solemnemente como testigo de su veracidad que Aquel ante quien toda vida y coraz\u00f3n est\u00e1n abiertos y ning\u00fan secreto escondido. As\u00ed que el Ap\u00f3stol llama a Dios por testigo de que todo lo que ha dicho y dir\u00e1 es verdad, que no ha habido inexactitud ni exageraci\u00f3n. Llamar a Dios el Padre del Se\u00f1or Jes\u00fas es apelar a la relaci\u00f3n de pacto especial que todos los creyentes tienen a trav\u00e9s de la redenci\u00f3n para la vida eterna.<\/p>\n
III. ESCAPE DE DAMASCO, 32-33.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 32 y 33 relatan el escape de Pablo de Damasco por los pelos como un ejemplo m\u00e1s de su debilidad y vulnerabilidad. “En Damasco, el etnarca bajo el rey Aretas estaba guardando la ciudad de los damascenos para apoderarse de m\u00ed,<\/p>\n
Pablo ahora menciona su escape de Damasco, una de las ciudades m\u00e1s antiguas conocidas por el hombre. El rey Aretas (gobern\u00f3 a los \u00e1rabes desde el 9 a. C. hasta el 40 d. C.) fue el suegro de Herodes Antipas. Se odiaban por la infidelidad de Herodes a su hija, de quien Herodes se divorci\u00f3 para casarse con su propia sobrina, Herod\u00edas. Aretas incluso le declar\u00f3 la guerra a Herodes. [Josefo nos dice que durante el reinado de Ner\u00f3n y por lo tanto en la \u00e9poca del Apostolado de Pablo, no menos de diez mil jud\u00edos fueron masacrados en Damasco en una sola hora.]<\/p>\n
Esta fuga es narrada por Lucas en Hechos 9:22-25. El etnarca coloc\u00f3 una guardia [phrouros – centinelas] para vigilar las salidas de la ciudad por instigaci\u00f3n de los jud\u00edos que constitu\u00edan una secci\u00f3n numerosa de la poblaci\u00f3n de la ciudad, y que asist\u00edan en la vigilancia (Hechos 9:24). No era improbable que el etnarca fuera jud\u00edo y que la guardia nombrada por \u00e9l fuera principalmente jud\u00eda.<\/p>\n
Ethnarch literalmente significa gobernante de una raza o tribu y se usaba com\u00fanmente para denotar a un vicegobernador o subordinado gobernante responsable de una secci\u00f3n racial particular de la poblaci\u00f3n. La declaraci\u00f3n de este pasaje bajo el rey Aretas ayuda a fechar la conversi\u00f3n de Pablo y el comienzo de su ministerio entre el 37 y el 40 d.C., porque Aretas muri\u00f3 en el 40 d.C. Despu\u00e9s de un corto tiempo en Damasco, Pablo, despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, se fue al desierto de Arabia durante casi tres a\u00f1os para solucionar su transformaci\u00f3n dram\u00e1tica. Regres\u00f3 a Damasco y proclam\u00f3 durante muchos d\u00edas en la sinagoga que Jes\u00fas es el Mes\u00edas. Pablo luego pas\u00f3 siete a\u00f1os m\u00e1s ministrando antes de comenzar sus viajes misioneros. Pasaron catorce a\u00f1os en total antes de que regresara a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
El vers\u00edculo 33 habla de la salida indigna de Pablo de la ciudad. “y fui descolgado en una canasta por una ventana en la pared, y as\u00ed escap\u00e9 de sus manos.”<\/p>\n
Fue perseguido tanto por jud\u00edos como por gentiles (Hechos 14:5) pero entregado por Dios a trav\u00e9s de la agencia de compa\u00f1eros cristianos. Se salv\u00f3 al ser bajado innoblemente en una canasta, probablemente utilizada para pescado, en la oscuridad de la noche a trav\u00e9s de una ventana en una pared. Esta ventana probablemente formaba parte de una casa construida sobre los cimientos de las murallas de la ciudad. Esta fue la forma en que los esp\u00edas huyeron de la ciudad de Jeric\u00f3 en Josu\u00e9 2:15 y la forma en que David escap\u00f3 de Absal\u00f3n en 1 Samuel 19:12.<\/p>\n
Qu\u00e9 gran humillaci\u00f3n experiment\u00f3 el Ap\u00f3stol Pablo por parte del una vez arrogante perseguidor jud\u00edo y blasfemo de Cristo a los perseguidos y blasfemados. Los falsos ap\u00f3stoles se parec\u00edan mucho m\u00e1s al inconverso Saulo que al ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n
Para CONCLUIR<\/p>\n
Incluso cuando Pablo narr\u00f3 sus sufrimientos, tuvo cuidado de que Cristo fuera glorificado y no \u00e9l mismo. Sin embargo, no podemos leer estos vers\u00edculos sin admirar el coraje y la devoci\u00f3n de Pablo. Cada prueba impact\u00f3 su vida pero nunca detuvo su servicio a Dios. Hechos 20:24 dice: \u00abPero ninguna de estas cosas me conmueve, ni estimo preciosa mi vida para m\u00ed mismo\u00bb. Pablo demostr\u00f3 su amor por Cristo y los hermanos. Que nunca demos por sentado los sacrificios que otros han hecho para que podemos disfrutar las bendiciones del Evangelio hoy en nuestra naci\u00f3n y en nuestra iglesia.<\/p>\n
Nuestra m\u00e1xima diligencia y servicios parecen indignos de atenci\u00f3n en comparaci\u00f3n con los de Pablo, y nuestras dificultades y pruebas parecen mucho menores. significativo. Que la evidencia de su fe nos lleve a preguntarnos si realmente somos o no seguidores de Cristo. Los dejo con esta pregunta al cerrar: \u00bfQu\u00e9 sufrimiento para llevar el evangelio podr\u00edas compartir como evidencia de compromiso con Cristo? son suyos, habr\u00e1 evidencia de lo que hemos sufrido por nuestra fe y lo que hemos intentado para la gloria de Dios.<\/p>\n
Estimado lector, si nunca ha aceptado realmente a Jes\u00fas como su Salvador personal, \u00bflo har\u00eda? hacerlo ahora mismo? No lo demore ni lo posponga. Si desea recibir a Cristo por fe, ore es simple oraci\u00f3n en tu coraz\u00f3n:<\/p>\n
Querido Se\u00f1or, reconozco que soy un pecador. Creo que Jes\u00fas muri\u00f3 por mis pecados en la cruz y resucit\u00f3 al tercer d\u00eda. me arrepiento de mis pecados. Por fe recibo al Se\u00f1or Jes\u00fas como mi Salvador. Prometiste salvarme y te creo, porque eres Dios y no puedes mentir. Creo en este momento que el Se\u00f1or Jes\u00fas es mi Salvador personal y que todos mis pecados son perdonados a trav\u00e9s de Su sangre preciosa. Te agradezco, amado Se\u00f1or, por salvarme. En Jes\u00fas’ nombre, Am\u00e9n.<\/p>\n
Si hiciste esa oraci\u00f3n, Dios te escuch\u00f3 y te salv\u00f3. Personalmente quiero darle la bienvenida a la familia de Dios y regocijarme con usted. As\u00ed que, por favor, pase al frente en este momento y comp\u00e1rtalo conmigo.<\/p>\n
[Los verdaderos creyentes siguen el modelo del Siervo Sufriente Jes\u00fas para el ministerio y la madurez. Se muestra que Dios es fuerte en nuestras debilidades y sufrimientos. Pablo ampliar\u00e1 este concepto de ministerio en 12:1 & 13:4.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 CORINTIOS 11: 28-33 [Serie GANANDO PERSPECTIVA] EL ESTR\u00c9S INTER DE LA implicaci\u00f3n [Hechos 9:22-25] Pablo ahora cambia de los sufrimientos externos que fue llamado a soportar como ministro de Cristo a la presi\u00f3n diaria de preocupaci\u00f3n que soportaba por las iglesias y sus l\u00edderes. Estos vers\u00edculos son el cl\u00edmax del cat\u00e1logo de su sufrimiento … Continuar leyendo \u00abEl estr\u00e9s inter de la implicaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28684","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28684","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28684"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28684\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}