11:29a “En el tiempo se\u00f1alado volver\u00e1 y se ir\u00e1 hacia el sur”<\/p>\n
En 168 es la tercera invasi\u00f3n de la Sexta Guerra. Algunos dicen que en realidad hab\u00eda colocado la corona sobre la cabeza de Euergetes en la \u00faltima campa\u00f1a y que esta vez viene aparentemente a corregir ese asunto coronando al heredero leg\u00edtimo. \u00a1Ahora, los gobernantes de Egipto ya han ideado un plan para la regencia conjunta de los dos hermanos e incluso de la madre! Pero Ant\u00edoco necesita una raz\u00f3n. Regresa para arreglar las cosas y trabaja en ello hasta que el invierno lo detiene.<\/p>\n
En la primavera, levanta el sitio de Alejandr\u00eda y marcha hacia Menfis. El fil\u00f3metro est\u00e1 correctamente instalado como rey. Pero cuando Ant\u00edoco se va, los hermanos vuelven a hablar y deciden, con mam\u00e1, que no necesitan que Ant\u00edoco les diga qui\u00e9n gobernar\u00e1. Se restablece la regencia conjunta.<\/p>\n
Ant\u00edoco, acostumbrado a su manera, como su padre, no est\u00e1 nada contento. Ataca a Menfis, luego a Alejandr\u00eda, y ha decidido aplastar de un solo golpe a esta peque\u00f1a satrap\u00eda, cuando es interrumpido, demostrando lo que Dios dijo, que<\/p>\n
11:29b “no ser\u00e1 como el primero o el segundo.”<\/p>\n
No como las antiguas conquistas de Egipto, ni siquiera como la \u00faltima vez que estuvo aqu\u00ed. Roma vuelve a estar en escena. La n\u00e9mesis que hab\u00eda frenado las ambiciones de su padre est\u00e1 lista para aplastar las suyas tambi\u00e9n.<\/p>\n
11:30a “Porque barcos de Chipre vendr\u00e1n contra \u00e9l;”<\/p>\n
Entre estos dos viajes, Egipto ha cimentado sus lazos con Roma. Cuando el triunvirato de Egipto escucha que Ant\u00edoco est\u00e1 en camino, recibe un mensaje para su “Gran Hermano”. Los barcos que salen de Chipre llevan una embajada romana a menos de una milla de Alejandr\u00eda, donde esperan a Ep\u00edfanes que se aproxima. Tito Livio dice que, cuando se acercan, Ant\u00edoco los saluda y le tiende la mano derecha a Popilio, pero en esa mano Popilio entrega a Ant\u00edoco el decreto del Senado: \u00a1retrocedan! \u00a1Vete a casa! \u00a1O de lo contrario!<\/p>\n
Popilius en realidad dibuja un c\u00edrculo donde Ant\u00edoco se para y dice: “Ahora elige antes de salir de este c\u00edrculo, si evacuar\u00e1s Egipto o lo atacar\u00e1s.”<\/p>\n
Fue una decisi\u00f3n f\u00e1cil. Incluso un loco no se atrever\u00e1 a venir contra el poder\u00edo creciente de Roma.<\/p>\n
11:30b “por tanto, se entristecer\u00e1, y se enfurecer\u00e1 contra el pacto santo y har\u00e1 da\u00f1o.” <\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 tan enojado con Israel de nuevo y para siempre? \u00bfQu\u00e9 ha estado pasando ah\u00ed abajo? El odio a Israel es algo com\u00fan a lo largo de los a\u00f1os, y Satan\u00e1s trabaja diligentemente para mantener ese sentimiento en un punto \u00e1lgido, pero siempre hay un esbozo de raz\u00f3n detr\u00e1s de \u00e9l, incluso en nuestros d\u00edas. Necesitamos una ruptura importante con los antecedentes aqu\u00ed.<\/p>\n
Entre la clase alta adinerada de la Judea de los d\u00edas antes de Cristo estaban aquellos que se sintieron atra\u00eddos por las oportunidades comerciales abiertas por los griegos y las costumbres griegas. Hab\u00eda nuevas modas, nuevas ideas. Algunos jud\u00edos asumieron que una civilizaci\u00f3n m\u00e1s poderosa debe ser una civilizaci\u00f3n m\u00e1s grande. Es el mito bajo el cual trabajamos incluso en nuestro propio tiempo.<\/p>\n
Liderando a estos “asimilacionistas”, la gente que quer\u00eda poner un pie en el juda\u00edsmo y en el helenismo al mismo tiempo, estaba el Casa de Tob\u00edas, o los “Hijos de Tob\u00edas” , familia que bien pudo datar sus inicios en los d\u00edas de Nehem\u00edas, cuando viv\u00eda el mismo amonita hostigador de la obra de Dios, esto es, Tob\u00edas.<\/p>\n
En la d\u00e9cada del 250, uno de esta familia llamado Jos\u00e9, un jud\u00edo tradicional, pero tambi\u00e9n helenista moderado, acudi\u00f3 al rescate del Sumo Sacerdote de Israel, On\u00edas II. Ahora On\u00edas se hab\u00eda negado a pagar tributo al actual Ptolomeo, y ese soberano amenazaba con ocupar Jud\u00e1, revirtiendo muchos a\u00f1os de autogobierno all\u00ed.<\/p>\n
Jos\u00e9, ingenioso y h\u00e1bil, fue capaz de encantar su camino hacia el corazones de estos poderosos hombres y evitar un desastre. En el proceso, toma sobre s\u00ed parte de la autoridad que Judea normalmente hab\u00eda encontrado en su sumo sacerdote. Asciende a la prominencia en la corte egipcia y aprende a comprometer a\u00fan m\u00e1s su fe mientras lo hace.<\/p>\n
El hijo de Jos\u00e9, Hircano, a trav\u00e9s de una relaci\u00f3n il\u00edcita, tambi\u00e9n se convierte en un favorito de la corte. Pero durante los d\u00edas de sus tratos con Egipto, hay un cambio de poder. Ant\u00edoco toma Palestina e Hircano debe huir para salvar su vida.<\/p>\n
Afortunadamente para ellos, todos los hermanos de Hircano son pro-sel\u00e9ucidas. Estas familias tambi\u00e9n se convierten en favoritas en la corte, pero en la corte de Ant\u00edoco, no en la de Ptolomeo. Ambos lados de la familia han vendido el juda\u00edsmo.<\/p>\n
On\u00edas III se ha convertido en el Sumo Sacerdote y \u00fanico l\u00edder, aunque, desde los d\u00edas de Jos\u00e9, con mucho menos poder. Sus primos lejanos, descendientes de Jos\u00e9, ya est\u00e1n muy asimilados. Pertenecen a un partido helen\u00edstico pro-sel\u00e9ucida en Jerusal\u00e9n, y est\u00e1n dirigidos por Sim\u00f3n, que se convierte en el administrador del Templo, Menelao y Lis\u00edmaco.<\/p>\n
\u00a1Todos estos son hijos de Tob\u00edas! Aunque tienen poco apoyo popular, son favorecidos pol\u00edticamente y se convierten en el brazo sobre el que se apoyar\u00e1 Ant\u00edoco Ep\u00edfanes.<\/p>\n
Su pr\u00f3ximo trabajo es conseguir el puesto de Sumo Sacerdote. Comienzan a difundir historias de que Onias es pro-egipcio y esconde riquezas incalculables en el tesoro del Templo. Es esto lo que atrae a Heliodoro a venir a comprobarlo. Los seres ang\u00e9licos le niegan la entrada, dice II Macabeos.<\/p>\n
Si cree o no en los \u00e1ngeles, no lo sabemos, pero On\u00edas r\u00e1pidamente hace un viaje por el camino para apelar al actual gobernante Seleuco. No pretend\u00eda insultar a Heliodoro. El templo es sagrado despu\u00e9s de todo. No podemos permitir que entren y salgan personas a voluntad.<\/p>\n
Pero mientras est\u00e1 en Antioqu\u00eda, Seleuco es envenenado. Ant\u00edoco IV pronto es entronizado. Y lo siguiente que sabemos es que Onias es reemplazado por su hermano Jason, quien tambi\u00e9n le ha dado la espalda a la ortodoxia y ha pagado un precio m\u00e1s alto por el cargo.<\/p>\n
Quiz\u00e1s Jason, quien se considera un &# 8220;buen jud\u00edo” piensa que est\u00e1 ayudando a su pueblo con esta traici\u00f3n. Al venderme a estos poderes, razona, obtendr\u00e9 privilegios incalculables para estas personas que est\u00e1n irremediablemente atadas a su pasado y encerradas en un estilo de vida incivilizado. Sin mencionar el progreso econ\u00f3mico que supondr\u00e1 esta mudanza.<\/p>\n
Su integraci\u00f3n cultural pasa por traer un gimnasio a la ciudad. Este era un estadio deportivo donde los jugadores aparec\u00edan desnudos y donde se ofrec\u00edan sacrificios a los dioses griegos. Otro nuevo edificio de la manzana ser\u00eda el centro deportivo y de entrenamiento militar.<\/p>\n
Los santos jud\u00edos est\u00e1n at\u00f3nitos por la p\u00e9rdida de On\u00edas III. Rechazan la idea de que la realeza tenga alg\u00fan derecho sobre su sacerdocio. No les gusta el hecho de que Jason es un hermano y no un hijo del \u00faltimo Sumo Sacerdote. Adem\u00e1s, saben que Jason est\u00e1 alejado de la fe. \u00a1Y a\u00f1\u00e1dase a eso el estadio pagano! Los beneficios materiales no les importan si el precio es su fe.<\/p>\n
Muchos, como un anciano sacerdote llamado Matat\u00edas y sus cinco hijos adultos, abandonan Jerusal\u00e9n por esta \u00e9poca para dirigirse a las aldeas donde pueden vivir su fe. , Hay otros israelitas separados, conocidos como los Hasidim. Hoy el “jas\u00eddico” Los jud\u00edos todav\u00eda remontan sus ra\u00edces a estos valientes hombres. El \u00e9xodo de la ciudad en realidad deja el \u00e1rea desolada.<\/p>\n
Pero otros dicen que Jason no ha ido lo suficientemente lejos. El templo sigue siendo “santo” . Las personas no est\u00e1n siendo forzadas al helenismo, solo expuestas a \u00e9l. Todav\u00eda hay demasiada compasi\u00f3n por el tradicionalismo jud\u00edo. Algo hay que hacer.<\/p>\n
Menelao es el hombre designado cada a\u00f1o para traer tributo a Ant\u00edoco. En 172, en su viaje anual, tambi\u00e9n menciona casualmente el estado del estado de Jud\u00e1. \u00c9l insin\u00faa que el territorio ser\u00eda un poco m\u00e1s helen\u00edstico si alguien m\u00e1s estuviera al mando. Sugiere que \u00e9l mismo probablemente podr\u00eda aprovechar m\u00e1s recursos financieros y, por lo tanto, pagar un tributo m\u00e1s alto. Ant\u00edoco oye m\u00fasica. El cambio est\u00e1 hecho. Jason huye.<\/p>\n
Ahora se impone la helenizaci\u00f3n. Muchos j\u00f3venes jud\u00edos se sienten atra\u00eddos por el gimnasio. Desnudo, por supuesto. Exponiendo su juda\u00edsmo de una manera tan vergonzosa que los m\u00e1s modestos tienen “operaciones” para asegurarse de que esa parte de su cuerpo aparece como los gentiles.<\/p>\n
En Menelao’ 2\u00ba a\u00f1o, descubre que no puede pagar el tributo. Lo llaman a Antioqu\u00eda, pero Ant\u00edoco se ha ido. En un extra\u00f1o giro del destino, Onias III sale de su escondite y es asesinado. Menelao est\u00e1 implicado en el asesinato.<\/p>\n
Mientras tanto, Lis\u00edmaco, dejado a cargo de Jerusal\u00e9n, asalta el tesoro del templo. Este evento echa le\u00f1a al fuego provocado por Onias’ muerte, provoca airadas manifestaciones. Lysimachus es asesinado. Hay una petici\u00f3n para que Menelao sea destituido. Pero no lo es.<\/p>\n
Es en este punto que, en el a\u00f1o 168, Ant\u00edoco regresa a casa desde Egipto. Se entera de que Jas\u00f3n est\u00e1 regresando, en realidad marchando sobre Jerusal\u00e9n para expulsar a Menelao. La gente se est\u00e1 levantando. \u00bfY el motivo de su atrevimiento? Ha circulado el rumor de que el propio Ant\u00edoco ha sido asesinado en Egipto, por lo que la precipitada retirada a casa. Apenas un a\u00f1o despu\u00e9s, emprende el mismo viaje por Judea, no como conquistador de Egipto, estrella en ascenso, sino como vencido, muy endeudado, muy avergonzado y necesitado de una victoria.<\/p>\n
11:30c & #8220;para que \u00e9l regrese y muestre respeto por aquellos que abandonan el santo pacto.”<\/p>\n
\u00c9l cae con estos jud\u00edos ap\u00f3statas. Al leer los comentarios anteriores, tal vez sea m\u00e1s f\u00e1cil comprender qui\u00e9nes son estas personas que abandonan el pacto sagrado. Por supuesto que siempre habr\u00e1 descontentos en una sociedad, traidores. Sabemos tambi\u00e9n que hubo mercenarios sin conciencia, tambi\u00e9n una mercanc\u00eda bastante regular en la historia de las naciones. Pero los Hijos de Tob\u00edas eran el problema principal.<\/p>\n
11:31a “y \u00e9l reunir\u00e1 fuerzas”<\/p>\n
S\u00ed, 20,000 hombres bajo su general Apolonio son orden\u00f3 destruir Jerusal\u00e9n. Es s\u00e1bado, as\u00ed que no habr\u00e1 defensa. 80.000 son asesinados. 40.000 son hechos prisioneros. 40.000 m\u00e1s son llevados para el mercado de esclavos.<\/p>\n
11:31b “y profanar\u00e1n la fortaleza del santuario”<\/p>\n
Tambi\u00e9n un gran ej\u00e9rcito de estos jud\u00edos infieles se re\u00fane para \u00e9l (I Mac 1:21, II Mac 5:15)<\/p>\n
11:31c “le quitar\u00e1n los continuos sacrificios”<\/p>\n
\u00bfEs este el cumplimiento de Daniel 8:11? Pero Daniel 12:11 vincula la eliminaci\u00f3n del sacrificio diario con el fin de todas las cosas. El misterio ciertamente se profundiza aqu\u00ed. Parece que este evento volver\u00e1 a suceder, y tenemos el registro de que sucedi\u00f3 aqu\u00ed para que lo sepamos cuando lo veamos en el futuro.<\/p>\n
11:31d “y coloque all\u00ed la abominaci\u00f3n de desolaci\u00f3n”<\/p>\n
No es la primera vez que Daniel lo ve. Ver 8:13, 9:27, 12:11. Una abominaci\u00f3n es algo que Dios odia. Es algo que Dios odia, sentarse en el templo. Lo odia tanto que el juicio viene con tanta severidad como para dejar desolada la tierra donde sucede. Ant\u00edoco erige, en el Templo de Dios, un altar a Zeus Olympius, el dios pagano al que adora. Luego ordena que un cerdo –una abominaci\u00f3n para los verdaderos jud\u00edos– ser sacrificado bajo esta abominaci\u00f3n.<\/p>\n
Y aqu\u00ed tenemos “la abominaci\u00f3n desoladora de que habl\u00f3 el profeta Daniel,” la misma cosa de la que Jes\u00fas habl\u00f3… Pero cuando Jes\u00fas habl\u00f3 de ello, lo puso en el futuro. Jes\u00fas vivi\u00f3 muchas d\u00e9cadas despu\u00e9s de este incidente. Los jud\u00edos vivir\u00edan para ver otras abominaciones venir al templo. Jes\u00fas dijo que cuando veas que sucede, prep\u00e1rate para correr. S\u00ed, sucedi\u00f3 en el 70 d. C., pero al igual que en el a\u00f1o 168 a. C., fue solo un anticipo de la verdadera abominaci\u00f3n desoladora. Porque hay una cosa peor que un dios falso, que no es dios, siendo puesto en el templo. Y ese es un hombre que se llama a s\u00ed mismo el Se\u00f1or Dios, sentado en el Lugar Santo.<\/p>\n
La iglesia ha visto a un hombre as\u00ed, tambi\u00e9n una vista previa de lo real, durante algunos a\u00f1os. Se hace llamar “Se\u00f1or Dios el Papa” y “Pontifex Maximus” y “Santo Padre” y “Vicario” . \u00c9l no es ninguna de estas cosas. Pero \u00e9l dice que lo es.<\/p>\n
Un d\u00eda un hombre se identificar\u00e1 tan estrechamente con Dios Todopoderoso que finalmente invocar\u00e1 la ira del Dios verdadero sobre este planeta. La escena est\u00e1 representada por Pablo y Juan.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 sucede realmente en ese d\u00eda en la historia antigua? Entra en el Templo. Quita todos los muebles sagrados que hab\u00eda dejado antes. Lo convierte en un santuario helenista pagano. Lo dedica a Zeus, cuya imagen se encuentra sobre el nuevo altar. \u00c9l solemniza el evento sacrificando all\u00ed un cerdo. Roc\u00eda la sangre del cerdo en el Lugar Sant\u00edsimo. Quema los pergaminos sagrados. Eventualmente instituye el t\u00edpico culto pagano, la prostituci\u00f3n y todo.<\/p>\n
Cuando se le permita entrar a Tob\u00edas, esto es lo que suceder\u00e1 eventualmente. El templo est\u00e1 viendo el comienzo de su profanaci\u00f3n incluso en nuestros d\u00edas.<\/p>\n
Los a\u00f1os que siguen son igualmente traicioneros, ya que<\/p>\n
11:32a “ A los que obran inicuamente contra el pacto, los corromper\u00e1 con lisonjas.”<\/p>\n
As\u00ed ascendi\u00f3 al poder en su propia tierra, y as\u00ed miente a cualquiera que quiera comprarla. El final del vers\u00edculo 30 y este vers\u00edculo confirma el hecho de que los jud\u00edos ap\u00f3statas van a ayudar a Ant\u00edoco, lo cual, como hemos visto claramente, sucedi\u00f3. Con la ayuda de sus colaboradores, Ant\u00edoco fortalece su determinaci\u00f3n de consolidar su poder en esta tierra. Est\u00e1 quedando claro que no puede expandir su imperio. Roma se est\u00e1 encargando de eso. Entonces la fuerza y la unidad en el hogar se convierten en su objetivo. \u00a1El estilo de vida griego para todos! \u00a1Sin excepciones! Judea no est\u00e1 respondiendo a 7 a\u00f1os de influencia helen\u00edstica. “separatismo” religioso tiene que ser eliminado, para que no conduzca tambi\u00e9n al separatismo pol\u00edtico.<\/p>\n
As\u00ed comienza el control f\u00e9rreo de Antioqu\u00eda. A los jud\u00edos no se les permitir\u00e1 congregarse en oraci\u00f3n. Observa el s\u00e1bado o las festividades. Lee las escrituras sagradas. Circuncidar. Satisfacer los caprichos diet\u00e9ticos. En cambio, deben adorar im\u00e1genes griegas, participar en un sacrificio mensual en honor del Emperador y comer carne de cerdo. Todo esto bajo pena de muerte.<\/p>\n
11:32b “pero el pueblo que conoce a su Dios se fortalecer\u00e1 y realizar\u00e1 grandes haza\u00f1as”<\/p>\n
Aqu\u00ed comienza la historia de la heroica familia macabea y aquellos que los siguen en la resistencia al helenismo.<\/p>\n
De Al Maxey: “No mucho despu\u00e9s de que Ant\u00edoco profan\u00f3 el Templo, surgieron los primeros indicios de una revuelta en un parte inesperada del Imperio, dirigida por una familia jud\u00eda relativamente desconocida. Esto se convertir\u00eda en una lucha sangrienta por la independencia jud\u00eda que ha llegado a ser conocida en la historia por varios nombres: la revuelta de los macabeos, el per\u00edodo asmoneo, el per\u00edodo de la independencia.”<\/p>\n
La cortina abre en el pueblo de Modi’in, 17 millas al noroeste de Jerusal\u00e9n. Un descendiente de Asmoneo (de ah\u00ed “Hasmoneo”) llamado Matat\u00edas, junto con sus hijos Juan, Sim\u00f3n, Judas, Eleazar y Jonat\u00e1n, pronto ser\u00e1n las figuras centrales en la revuelta contra Satan\u00e1s’ s hombre en el norte. Se\u00f1alamos anteriormente que estos son algunos de los miles que se van a la regi\u00f3n monta\u00f1osa, a las aldeas, para escapar de la invasi\u00f3n griega de su cultura.<\/p>\n
Pero eventualmente los sel\u00e9ucidas se dan cuenta de la realidad de que tendr\u00e1n que & #8220;evangelizar” Judea un poco m\u00e1s a fondo, y toman el camino. Pueblo tras pueblo, la “nueva forma” se presenta e inicia mediante una ceremonia y, si es necesario, con una espada.<\/p>\n
Se supone que los eventos en Modi’in seguir\u00e1n la norma, pero hay bastantes sorpresas en ese peque\u00f1o pueblo. A cargo de Ant\u00edoco est\u00e1 un tal Apeles. Tiene una escolta armada con \u00e9l, pero esto ha resultado ser un gesto in\u00fatil ya que los jud\u00edos consienten o mueren f\u00e1cilmente. No hay resistencia seria al plan. Hasta ahora. A los aldeanos se les dice que usen ropa de s\u00e1bado y que se re\u00fanan en la plaza del mercado. Ellos cumplen. Comienza el proceso y tiene que ocurrir el eventual enfrentamiento. Mattathias, como era de esperar, rechaza la oferta de una cena de carne de cerdo. Pero antes de que se pueda hacer algo al respecto, un jud\u00edo surge de la multitud y deja saber que si los dem\u00e1s no siguen la corriente, \u00a1\u00e9l lo har\u00e1! Apeles est\u00e1 complacido, y al joven se le entrega un cuchillo para matar al cerdo \u00e9l mismo. Justo cuando est\u00e1 a punto de acabar con la vida del cerdo, Matat\u00edas, el hombre de Dios, ha tenido suficiente. La profanaci\u00f3n del Templo, el gimnasio, las restricciones. Suficiente. Todo se desborda y, en un instante, agarra el cuchillo del hombre y se lo clava. Sus hijos toman el ejemplo y comienzan a matar sirios. Incluido Apeles. Las grandes haza\u00f1as han comenzado.<\/p>\n
Mattathias ahora despierta al resto de la ciudad para que lo sigan a un escondite y un cuartel general para continuar con la acci\u00f3n. Se mueven 13 millas m\u00e1s al noreste hacia las colinas del sur de Samaria. Hay alrededor de 40-50 hombres aptos para enfrentarse al poder del Imperio sel\u00e9ucida.<\/p>\n
Siendo la comunicaci\u00f3n lo que es en esos d\u00edas, los eventos de Modi’in no se informan r\u00e1pidamente. Cuando lo hacen, no hay gran revuelo. S\u00f3lo faltan unos pocos hombres. Durante un a\u00f1o no se les molesta en su escondite en la ladera. Es un momento para entrenar, para reclutar, para restaurar el respeto por la ley, para estar listo para defender y luego para iniciar.<\/p>\n
Los jasidim son los primeros en unirse al grupo incipiente, pero solo son aceptados despu\u00e9s de que acceda a pelear en s\u00e1bado. La mayor\u00eda de los dem\u00e1s de este grupo simplemente se han dejado matar antes que romper el d\u00eda sagrado. Otros se unen, y durante el a\u00f1o los Macabeos se vuelven una molestia, pero no una amenaza real, para Ant\u00edoco, quien est\u00e1 ocupado construyendo el reino en lugares que “importan”.<\/p>\n
Los hijos de Matat\u00edas, encargado de las operaciones militares, especialmente Judas y Sim\u00f3n, perfeccionan la ciencia de la guerra de guerrillas. No habr\u00e1 batallas abiertas. Cuando es atacado, se derrite. Elige tus encuentros. Usa la noche. Golpea y corre. Esparce el miedo. No des descanso. Todo esto tiene un sonido muy moderno.<\/p>\n
Mattathias muere durante ese primer a\u00f1o, pero el esp\u00edritu del movimiento no. Judas es puesto a cargo. Los objetivos son interrumpir el gobierno sel\u00e9ucida en la Judea rural y, finalmente, recuperar Jerusal\u00e9n y limpiarla.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 desajuste de fuerzas! Siria con sus espadas y jabalinas y lanzas y arcos y hondas y m\u00e1quinas para lanzar piedras, sus arietes, su enorme ej\u00e9rcito entrenado, camellos, elefantes, carros, inteligencia y unidad de servicio. Los hijos de Matat\u00edas, con martillos, aperos de labranza, y eso es todo. M\u00e1s Judas (\u00e9l mismo apodado el “martillo” o “Macabeo”), m\u00e1s la fe de Gede\u00f3n y David, m\u00e1s el conocimiento de que su causa es del Se\u00f1or.<\/p>\n
Eventualmente se env\u00edan tropas sel\u00e9ucidas para tratar con Judas. Ellos desaparecen. Se env\u00edan m\u00e1s. Ellos tampoco regresan. Eventualmente, los comandantes en Jerusal\u00e9n reciben el mensaje de que una rebeli\u00f3n est\u00e1 en pleno apogeo. Se env\u00eda un informe al general Apolonio, con sede en Samaria. En lugar de enviar reemplazos, viene \u00e9l mismo, con 2.000 hombres. Judas mata al l\u00edder, toma su espada y dispersa a los 2000 soldados. Una victoria r\u00e1pida.<\/p>\n
Luego viene el general Seron, comandante de las fuerzas sel\u00e9ucidas en esta parte de Siria. 4.000 hombres. Aqu\u00ed viene Judas otra vez. Ser\u00f3n es asesinado. 800 muertos, el resto huy\u00f3. Incre\u00edble. Los jud\u00edos que se enteran se animan y muchos nuevos reclutas se unen a la causa.<\/p>\n
Mientras tanto, Ant\u00edoco, ocupado con planes para una nueva campa\u00f1a en el este, est\u00e1 en camino<\/p>\n
“ ;fuera de la puerta” cuando llega la noticia de las tragedias en Judea. Est\u00e1 horrorizado y le asigna a Lisias el trabajo de exterminar por completo a todos los jud\u00edos de Judea. Arrancar, destruir, borrar. La “soluci\u00f3n final” mentalidad 165 a\u00f1os antes de Jes\u00fas, 2100+ antes de Hitler. \u00bfHubo alguna vez un pueblo tan odiado?<\/p>\n
Los generales Nicanor y Gorgias acompa\u00f1an a Lisias, junto con m\u00e1s de 20.000 soldados. A ellos se unen en el camino los traficantes de esclavos. Nicanor por su parte est\u00e1 tan seguro de la victoria que ha creado un programa de recaudaci\u00f3n de fondos, en desobediencia parcial al “matar a todos” dominio. \u00a1Tomar\u00e1 prisioneros y los vender\u00e1!<\/p>\n
Puede que lo hayas adivinado: las fuerzas de Nicanor y Gorgias tambi\u00e9n est\u00e1n derrotadas. 3000 son asesinados. Lysias debe regresar y reagruparse.<\/p>\n
Ahora es el a\u00f1o 164. Lysias est\u00e1 de regreso con 30,000 hombres. Las filas de Judah han subido a alrededor de un tercio de eso. Despu\u00e9s de que Lysias pierde 5.000 hombres, se retira con la intenci\u00f3n de regresar. Lo hace, pero no antes de que hayan pasado un par de a\u00f1os.<\/p>\n
Mientras tanto, Jud\u00e1 entra en la fase 2 y marcha sobre Jerusal\u00e9n. Va directamente al monte del templo, lo encuentra desolado, como una abominaci\u00f3n siempre crear\u00e1 desolaci\u00f3n eventualmente. Las puertas est\u00e1n destruidas, las canchas est\u00e1n cubiertas de maleza, los edificios est\u00e1n en ruinas.<\/p>\n
Inmediatamente comienza el programa de rehabilitaci\u00f3n. Su primer evento es el famoso encendido de la menor\u00e1 con solo un suministro de aceite para un d\u00eda. Seg\u00fan se informa, por un milagro, el aceite dura ocho d\u00edas de una celebraci\u00f3n que ahora se observa anualmente como Hannukah, “dedicaci\u00f3n”, como en la “fiesta de la dedicaci\u00f3n” mencionado en Juan 10:22 como siendo en el invierno. Es el a\u00f1o 165 a. C.<\/p>\n
En un tiempo relativamente corto, toda Judea se vuelve primero segura y luego independiente del gobierno sel\u00e9ucida por completo, hasta el d\u00eda en que Roma cambia eso nuevamente. La historia es tan fascinante como inspiradora.<\/p>\n
\u00bfY Ant\u00edoco Ep\u00edfanes? \u00bfSon estos a\u00f1os de gloria para \u00e9l? \u00bfPodemos rastrear su carrera en los siguientes vers\u00edculos de Daniel? Yo creo que no. M\u00e1s adelante dar\u00e9 las razones de esto. Por ahora, sigamos un poco su final, solo por curiosidad, solo para ver c\u00f3mo no se alinea con las Escrituras.<\/p>\n
Los sel\u00e9ucidas est\u00e1n en problemas. Lisias no regresa a Jud\u00e1 en 163 y se pierden m\u00e1s territorios del sur. El mismo Ant\u00edoco est\u00e1 ocupado en restaurar la gloria de Seleuco en el este. Pero se est\u00e1 desgastando. El dinero se est\u00e1 acabando.<\/p>\n
A medida que las cosas se ponen desesperadas, recuerda lo que su padre hab\u00eda intentado cuando \u00e9l tambi\u00e9n necesitaba dinero r\u00e1pido. Ignora el precio que su padre tuvo que pagar por este truco y decide hacerlo de nuevo: atacar\u00e1 el templo de Elymais. Desafortunadamente para \u00e9l, los lugare\u00f1os se enteran de su plan, lo ahuyentan y, agradecido, se quita la vida y huye.<\/p>\n
Pero ahora es un hombre destrozado. La desintegraci\u00f3n del Sur, la presente campa\u00f1a en el Este, y ahora Elimais. Es simplemente demasiado. Aqu\u00ed en Persia \u00e9l llega a su final despu\u00e9s de un \u00faltimo voto de matar a todos los jud\u00edos, dice II Macabeos 9. El registro dice que \u00e9l es golpeado con un problema intestinal incurable y se cae de su carro, cada coyuntura de su cuerpo dislocada. .<\/p>\n
De esta humillaci\u00f3n es llevado a una cama donde el deterioro de su cuerpo no solo es r\u00e1pido, sino demasiado repugnante para informar aqu\u00ed. Uno recuerda al monarca del Nuevo Testamento que es “comido por gusanos.”<\/p>\n
Otros relatos dicen que simplemente se vuelve totalmente loco bajo la presi\u00f3n del fracaso. Tanto Josefo como los Macabeos indican que hay un “arrepentimiento” de una especie a su muerte. Al menos un reconocimiento de un error pol\u00edtico. \u00c9l parece entender que sus males comenzaron cuando atac\u00f3 tan seriamente a los jud\u00edos. Se dice que incluso dicta una carta amistosa a los jud\u00edos mientras se est\u00e1 muriendo. Tambi\u00e9n a su muerte nombra a Felipe como regente, una medida que ahorrar\u00e1 muchos problemas a los jud\u00edos en los a\u00f1os venideros.<\/p>\n
Ahora Lisias, quien hab\u00eda sido originalmente autorizado por Ant\u00edoco, tiene una cuenta que saldar. Finalmente ataca el Sur, con 30.000 hombres. Luego, en el \u00faltimo minuto, se entera de que Philip est\u00e1 a punto de asumir la regencia. Distra\u00eddo, hace una tregua con Jud\u00e1 que finalmente conduce al estado independiente que todo jud\u00edo ha anhelado.<\/p>\n
Pero estamos divagando. \u00a1Porque de hecho los detalles mencionados arriba no son mencionados por Daniel! Hay un cambio importante que se aleja de Ant\u00edoco, la independencia y Roma en el vers\u00edculo 35. Ahora retrocedamos un poco y hablemos del tiempo en que<\/p>\n
11:33a “aquellos del pueblo el que entiende instruir\u00e1 a muchos”<\/p>\n
Antes de la rebeli\u00f3n, las vidas de persistencia constante contra el mal son una instrucci\u00f3n diaria para el pueblo. Tambi\u00e9n se ha formado recientemente una sociedad para propagar el conocimiento Divino llamada los Asideos, hombres piadosos que conocen y son celosos de la ley de Mois\u00e9s. Estos instruyen a muchos.<\/p>\n
11:33b “ sin embargo, durante muchos d\u00edas caer\u00e1n a espada y fuego, por cautiverio y saqueo.”<\/p>\n
Debemos volver por un momento a 168, cuando Ant\u00edoco soporta su verg\u00fcenza en Egipto, luego derrama su furia en Judea. Est\u00e1 la matanza de muchos, la venta de sobrevivientes como esclavos, casas arrasadas, el allanamiento del tesoro del templo, los fondos y vasijas robados.<\/p>\n
Es durante este tiempo que la fortaleza del templo, la Ciudadela es puesto para el control estrat\u00e9gico de lo que parece ser el “centro de poder” de Jerusal\u00e9n. Este fuerte se convierte en una salvaguardia para los traidores y mercenarios hel\u00e9nicos tambi\u00e9n.<\/p>\n
Mucha crueldad tiene lugar. A medida que las reglas cambian y se aplican con severidad, los jud\u00edos son condenados a muerte simplemente por estudiar la Biblia. Los pergaminos sagrados se rompen en pedazos y se queman. Los jud\u00edos adoradores son quemados vivos cuando sus c\u00e1maras de oraci\u00f3n secretas son descubiertas e incendiadas. Son derribados en el acto si no adoran a una deidad extranjera. Las mujeres son condenadas a muerte por haber circuncidado a sus hijos. Sus ni\u00f1os circuncidados son colgados alrededor de sus cuellos.<\/p>\n
11:34a “Cuando caigan, ser\u00e1n ayudados con una peque\u00f1a ayuda;”<\/p>\n
Hay sin resistencia activa en los primeros meses. El pueblo de Israel simplemente se acuesta y muere. Sus martirios inspiran a muchos, y el helenismo todav\u00eda tiene problemas para ponerse al d\u00eda, por lo que Ant\u00edoco decide que ser\u00e1 bueno hacer ejemplos de m\u00e1s figuras clave.<\/p>\n
Como Eleazar, por ejemplo, un sacerdote, un experto en la ley. A este viejo santo se le dice que coma cerdo. \u00a1No! Entonces es torturado y golpeado, quemado y estirado.<\/p>\n
Bueno, eso no funciona. \u00bfQuiz\u00e1s hombres m\u00e1s j\u00f3venes? Una madre que tiene 7 hijos mira c\u00f3mo los hombres de Ant\u00edoco los azotan, los mutilan, les cortan las extremidades, los queman. Ellos y su madre eventualmente mueren.<\/p>\n
Luego llega Judas y los dem\u00e1s al rescate. Verdaderamente Israel es ayudado despu\u00e9s de la ca\u00edda de estos muchos. Pero cuando todo est\u00e1 dicho y hecho, no es m\u00e1s que una peque\u00f1a ayuda. Roma toma el control, y finalmente destruye a Jerusal\u00e9n nuevamente en el a\u00f1o 70 d. C. Es solo en nuestros d\u00edas que los jud\u00edos superaron esa situaci\u00f3n y regresaron a su tierra. 11:34b “pero muchos se les unir\u00e1n con intrigas.” (adulaci\u00f3n)<\/p>\n
Es decir, algunos profesar\u00e1n fe en su causa, solo para ayudar a derribarla, a diferencia de los que, como Judas, brindan una verdadera ayuda. Los infiltrados, los mundanos, se unen a toda causa de Dios y la debilitan. Estos son los hombres que quieren cabalgar sobre el vencedor seguro, y un d\u00eda est\u00e1n con Ant\u00edoco, un d\u00eda con los jud\u00edos. Lo vimos todo de nuevo en la Edad Media, cuando hordas de paganos no regenerados fueron arrastrados a la iglesia bajo la amenaza de muerte. Es mejor un cristiano vivo, razonan, que un id\u00f3latra muerto.<\/p>\n
Los jud\u00edos helenistas, atrapados en la Ciudadela mientras Judas arrasa Judea, pasan de ser “favoritos imperiales a asediados morosos” y aborrecidos parias, durante la noche. \u00a1Qu\u00e9 angustia llena el coraz\u00f3n de estos jud\u00edos tibios al ver la devastaci\u00f3n que han tra\u00eddo a la ciudad!<\/p>\n
Durante estos d\u00edas, algunos se unen al movimiento macabeo. El mismo Menelao, sin embargo, se mantiene firme y colabora con los sel\u00e9ucidas. .<\/p>\n
El vers\u00edculo 35 parece ser un nuevo cap\u00edtulo en la saga…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
11:29a “En el tiempo se\u00f1alado volver\u00e1 y se ir\u00e1 hacia el sur” En 168 es la tercera invasi\u00f3n de la Sexta Guerra. Algunos dicen que en realidad hab\u00eda colocado la corona sobre la cabeza de Euergetes en la \u00faltima campa\u00f1a y que esta vez viene aparentemente a corregir ese asunto coronando al heredero leg\u00edtimo. \u00a1Ahora, … Continuar leyendo \u00abEl \u00faltimo mensaje de Daniel: 6, Parecido al Anticristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28707"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28707\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}