Jueves de la 10\u00aa semana del curso 2015<\/p>\n
Alegr\u00eda del Evangelio<\/p>\n
Imag\u00ednense si desde sus primeros d\u00edas fueran llamados por el nombre “hijo\/hija de aliento”? \u00bfNo te convertir\u00edas naturalmente en una persona muy positiva? Ese fue el destino de nuestro ap\u00f3stol, hoy. Bar-Nabas, que es la forma en que te refieres al hijo del hombre Nabas, tambi\u00e9n significa “hijo de aliento.” Aqu\u00ed vemos a Bernab\u00e9 yendo a la ciudad natal de Saulo para buscar a Saulo, el hombre a quien conocemos como San Pablo. Saulo se hab\u00eda convertido en seguidor del Camino, es decir, de la fe cat\u00f3lica, en el camino de Damasco. De su papel de asesino de cristianos, pas\u00f3 a ser ap\u00f3stol de Cristo. Pero los primeros cristianos sospechaban de \u00e9l: \u00bfera un doble agente de las autoridades jud\u00edas? \u00bfFue sincera su conversi\u00f3n? La comunidad de jud\u00edos y cristianos de Antioqu\u00eda estaba creciendo muy r\u00e1pidamente y necesitaban a alguien versado en el Antiguo Testamento para ayudar a ense\u00f1ar a estos nuevos cristianos. Saulo fue un erudito dedicado tanto a las ense\u00f1anzas jud\u00edas como a las cristianas. Entonces, despu\u00e9s de alentar a la comunidad de Antioqu\u00eda, Bernab\u00e9 fue a Tarso para alentar a Saulo a que regresara y ayudara con la iglesia de Antioqu\u00eda. Muy pronto, sin embargo, el Esp\u00edritu Santo, a trav\u00e9s de una voz prof\u00e9tica, apart\u00f3 a Saulo y Bernab\u00e9 para que fueran y predicaran el evangelio a trav\u00e9s de su primer viaje misionero.<\/p>\n
Jud\u00edos, griegos, paganos… todos fueron llamados a seguir a Cristo. El Camino de Cristo, el Camino del Servicio Amoroso, siempre ha estado abierto a todos, independientemente de su origen. James Joyce defini\u00f3 a la Iglesia Cat\u00f3lica como “aqu\u00ed viene todo el mundo.” Esa es una descripci\u00f3n adecuada. Me regocija ver a personas de todos los or\u00edgenes viniendo a misa aqu\u00ed cada semana. Eso es lo que Cristo nos dijo que hici\u00e9ramos: ir y ense\u00f1ar y bautizar a todas las naciones.<\/p>\n
El Santo Padre retoma este tema de la diversidad cultural: ‘En estos dos primeros cristianos milenios, innumerables pueblos han recibido la gracia de la fe, la han hecho florecer en su vida cotidiana y la han transmitido en el lenguaje de su propia cultura. Siempre que una comunidad recibe el mensaje de salvaci\u00f3n, el Esp\u00edritu Santo enriquece su cultura con la fuerza transformadora del Evangelio. La historia de la Iglesia muestra que el cristianismo no tiene una sola expresi\u00f3n cultural, sino que, “permaneciendo completamente fiel a s\u00ed mismo, con una fidelidad inquebrantable al anuncio del Evangelio y a la tradici\u00f3n de la Iglesia, reflejar\u00e1 tambi\u00e9n la los diferentes rostros de las culturas y pueblos en los que se acoge y arraiga”.[88] En la diversidad de los pueblos que experimentan el don de Dios, cada uno seg\u00fan su propia cultura, la Iglesia expresa su genuina catolicidad y manifiesta la “hermosura de su rostro variado”[89]. En las costumbres cristianas de un pueblo evangelizado, el Esp\u00edritu Santo adorna a la Iglesia, mostr\u00e1ndole nuevos aspectos de revelaci\u00f3n y d\u00e1ndole un nuevo rostro. A trav\u00e9s de la inculturaci\u00f3n, la Iglesia “introduce a los pueblos, junto con sus culturas, en su propia comunidad”[90], ya que “toda cultura ofrece valores y formas positivas que pueden enriquecer el modo de predicar el Evangelio, entendido y vivido”.[91] De este modo, la Iglesia retoma los valores de las diferentes culturas y se convierte en sponsa ornata monilibus suis, “la novia engalanada con sus joyas” (cf. Is 61,10)”.[92]<\/p>\n
‘La diversidad cultural bien entendida no es una amenaza para la unidad de la Iglesia. El Esp\u00edritu Santo, enviado por el Padre y el Hijo, transforma nuestros corazones y nos permite entrar en la perfecta comuni\u00f3n de la Sant\u00edsima Trinidad, donde todas las cosas encuentran su unidad. \u00c9l edifica la comuni\u00f3n y la armon\u00eda del pueblo de Dios. El mismo Esp\u00edritu es esa armon\u00eda, como es el v\u00ednculo de amor entre el Padre y el Hijo[93]. Es \u00e9l quien produce una rica variedad de dones, mientras que al mismo tiempo crea una unidad que nunca es uniformidad sino una armon\u00eda multifac\u00e9tica y atractiva. La evangelizaci\u00f3n reconoce con alegr\u00eda estos variados tesoros que el Esp\u00edritu Santo derrama sobre la Iglesia. No har\u00edamos justicia a la l\u00f3gica de la encarnaci\u00f3n si pens\u00e1ramos el cristianismo como monocultural y mon\u00f3tono. Si bien es cierto que algunas culturas han estado estrechamente asociadas a la predicaci\u00f3n del Evangelio y al desarrollo del pensamiento cristiano, el mensaje revelado no se identifica con ninguna de ellas; su contenido es transcultural. Por tanto, en la evangelizaci\u00f3n de nuevas culturas, o de culturas que no han recibido el mensaje cristiano, no es imprescindible imponer una forma cultural espec\u00edfica, por hermosa o antigua que sea, junto con el Evangelio. El mensaje que proclamamos tiene siempre una cierta vestimenta cultural, pero nosotros en la Iglesia a veces podemos caer en una santificaci\u00f3n innecesaria de nuestra propia cultura, y mostrar as\u00ed m\u00e1s fanatismo que verdadero celo evangelizador.’<\/p>\n
St. Agust\u00edn lo expres\u00f3 bien: “En lo esencial, unidad; en lo no esencial, libertad; en todo, caridad.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jueves de la 10\u00aa semana del curso 2015 Alegr\u00eda del Evangelio Imag\u00ednense si desde sus primeros d\u00edas fueran llamados por el nombre “hijo\/hija de aliento”? \u00bfNo te convertir\u00edas naturalmente en una persona muy positiva? Ese fue el destino de nuestro ap\u00f3stol, hoy. Bar-Nabas, que es la forma en que te refieres al hijo del hombre … Continuar leyendo \u00abDiversidad cultural y difusi\u00f3n del Evangelio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28727","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28727","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28727"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28727\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28727"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28727"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28727"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}