Escritura<\/p>\n
Roy Larson pens\u00f3 que la parte m\u00e1s dif\u00edcil de su d\u00eda ser\u00eda manejar la palanca de cambios desconocida en un “pr\u00e9stamo” silla de ruedas el\u00e9ctrica mientras se aventuraba en el centro de Glen Ellyn, Illinois, para cortarse el cabello.<\/p>\n
Pero su d\u00eda estaba a punto de volverse mucho m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p>\n
Mientras cruzaba las v\u00edas del tren en Main Street, una de las ruedas de la silla se atasc\u00f3 en la pista. Mientras Larson luchaba por liberar la rueda, algo sali\u00f3 mal con el sistema el\u00e9ctrico de la silla y la silla se neg\u00f3 a moverse.<\/p>\n
De repente, las luces comenzaron a parpadear y las campanas de se\u00f1ales comenzaron a sonar. Las puertas frente a Larson y detr\u00e1s de \u00e9l comenzaron a bajar.<\/p>\n
La primera persona que vio Larson mientras buscaba fren\u00e9ticamente ayuda fue Mark Bade. Bade estaba haciendo un recado cuando vio que Larson estaba en problemas. Corri\u00f3 al lado de Larson y comenz\u00f3 a forcejear con la silla.<\/p>\n
Casi en el mismo momento, Don Burgeson hab\u00eda detenido su auto en las puertas y vio lo que estaba sucediendo. Salt\u00f3 de su auto y ayud\u00f3 a Bade a sacar la silla de las v\u00edas y arrastrarla fuera de peligro.<\/p>\n
Los tres hombres miraron hacia arriba, justo a tiempo para ver que el tren estaba menos a menos de 20 yardas de distancia.<\/p>\n
“Despu\u00e9s de que pas\u00f3 el tren, solo dije gracias,” dijo Larson. “La \u00fanica raz\u00f3n por la que estoy aqu\u00ed hoy es porque estos dos hombres me salvaron la vida.”<\/p>\n
Jesucristo vino a salvar nuestras vidas. Tambi\u00e9n tenemos que dar las gracias.<\/p>\n
En el milagro de Jes\u00fas sanando a diez leprosos, notamos que uno de ellos volvi\u00f3 a dar las gracias a Jes\u00fas. Pero lo que aprendemos es que experiment\u00f3 mucho m\u00e1s que solo la curaci\u00f3n de su cuerpo. \u00a1\u00c9l tambi\u00e9n experiment\u00f3 la salvaci\u00f3n de su alma!<\/p>\n
Leamos acerca de Jes\u00fas limpiando a diez leprosos en Lucas 17:11-19:<\/p>\n
11 Camino a Jerusal\u00e9n pasaba entre Samaria y Galilea. 12 Y entrando en una aldea, le salieron al encuentro diez leprosos, los cuales se pararon a la distancia 13 y alzaron la voz, diciendo: “Jes\u00fas, Maestro, ten misericordia de nosotros.” 14 Cuando los vio, les dijo: “Id y mostraos a los sacerdotes.” Y mientras iban, fueron limpiados. 15 Entonces uno de ellos, cuando vio que estaba sano, se volvi\u00f3, alabando a Dios en alta voz; 16 y se postr\u00f3 sobre su rostro ante Jes\u00fas’ pies, d\u00e1ndole gracias. Ahora \u00e9l era un samaritano. 17 Entonces Jes\u00fas respondi\u00f3: “\u00bfNo fueron diez los limpios? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los nueve? 18 \u00bfNo se hall\u00f3 a nadie que volviera y diera gloria a Dios sino este extranjero?” 19 Y \u00e9l le dijo: Lev\u00e1ntate y vete por tu camino; tu fe te ha sanado.” (Lucas 17:11-19)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
En el texto de hoy, Lucas not\u00f3 que Jes\u00fas estaba “en camino a Jerusal\u00e9n” (Lucas 17:11a). De hecho, Jes\u00fas “dispuso su rostro para ir a Jerusal\u00e9n” en Lucas 9:51. Mientras se dirig\u00eda a Jerusal\u00e9n, Lucas registr\u00f3 a Jes\u00fas realizando cinco milagros (11:14; 13:12; 14:4; 17:14; 18:35). Este es el cuarto de cinco milagros. Lo significativo de cada milagro es la ense\u00f1anza que sigue.<\/p>\n
En el cuarto milagro, Jes\u00fas san\u00f3 a diez leprosos. Uno de ellos volvi\u00f3 a Jes\u00fas para alabar a Dios y dar gracias a Jes\u00fas.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
La curaci\u00f3n de diez leprosos en Lucas 17:11-19 nos muestra dos se\u00f1ales de fe salvadora .<\/p>\n
Usemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. La Petici\u00f3n de los Diez (17:11-14)<\/p>\n
2. El Regreso del Uno (17:15-19)<\/p>\n
I. El pedido de los diez (17:11-14)<\/p>\n
Primero, veamos el pedido de los diez.<\/p>\n
A. Las Circunstancias (17:11-12)<\/p>\n
Empecemos observando las circunstancias.<\/p>\n
Lucas dice en el vers\u00edculo 11 que mientras Jes\u00fas iba camino a Jerusal\u00e9n estaba pasando entre Samaria y Galilea. Galilea estaba en el norte, y Judea, con Jerusal\u00e9n como su capital, estaba en el sur. Intercalada entre Galilea y Judea estaba la regi\u00f3n de Samaria. El pueblo de Samaria – Samaritanos – eran una raza mixta de jud\u00edos y asirios. Los jud\u00edos no ten\u00edan trato con los samaritanos (cf. Juan 4:9), y se desviaban de su camino para no pasar por Samaria.<\/p>\n
Esto no era cierto en el caso de Jes\u00fas. Recordamos su conocido encuentro con la mujer junto al pozo de Samaria. Adem\u00e1s, uno de Jes\u00fas’ par\u00e1bolas m\u00e1s conocidas fue sobre un buen samaritano. Jes\u00fas amaba a todas las personas, incluso a los samaritanos.<\/p>\n
Lucas dijo que cuando Jes\u00fas entr\u00f3 en una aldea, se encontr\u00f3 con diez leprosos, que se pararon a cierta distancia (17:12). La Ley Mosaica prohib\u00eda a los leprosos acercarse a nadie (Lev\u00edtico 13:45-46; N\u00fameros 5:2-3). Por eso se mantuvieron a distancia.<\/p>\n
La lepra era una enfermedad temida en la antig\u00fcedad. John MacArthur tiene la siguiente descripci\u00f3n de la lepra:<\/p>\n
Al igual que su contraparte del Antiguo Testamento, lepras (lepra) es un t\u00e9rmino general para una serie de afecciones de la piel. La m\u00e1s grave de ellas fue la enfermedad de Hansen, que es la lepra como se la conoce hoy. . . . <\/p>\n
La lepra, o enfermedad de Hansen, se conoce a partir de escritos antiguos (c. 600 a. C.) de China, India y Egipto, y de restos momificados de Egipto. Era lo suficientemente com\u00fan en Israel como para garantizar una regulaci\u00f3n extensa en la Ley Mosaica de aquellos que la padec\u00edan y enfermedades de la piel relacionadas (Lev. 13 & 14). La enfermedad es causada por la bacteria Mycobacterium leprae, descubierta por el cient\u00edfico noruego GHA Hansen en 1873 (fue la primera bacteria identificada como causante de una enfermedad humana). La bacteria se transmit\u00eda a trav\u00e9s del tacto y el aliento.<\/p>\n
La lepra ataca la piel, los nervios perif\u00e9ricos (especialmente cerca de las mu\u00f1ecas, los codos y las rodillas) y la membrana mucosa. Forma lesiones en la piel y puede desfigurar la cara colapsando la nariz y provocando el pliegue de la piel (lo que lleva a algunos a llamarla “enfermedad del le\u00f3n” debido a la apariencia de le\u00f3n resultante de la cara). Contrariamente a la creencia popular, la lepra no devora la carne. Debido a la p\u00e9rdida de sensibilidad (especialmente en manos y pies), las personas con la enfermedad desgastan sus extremidades y rostros sin saberlo. La horrible desfiguraci\u00f3n causada por la lepra la hizo muy temida, y provoc\u00f3 que los leprosos fueran marginados, apartados de toda sociedad sana, por protecci\u00f3n.<\/p>\n
Estos pobres leprosos eran marginados sociales. Fueron separados de sus familias, de la sociedad y de la adoraci\u00f3n. Estaban en una condici\u00f3n de lo m\u00e1s lamentable.<\/p>\n
B. El clamor (17:13)<\/p>\n
Segundo, observe el clamor.<\/p>\n
Es probable que los diez leprosos hayan o\u00eddo hablar de Jes\u00fas. Hab\u00edan escuchado historias maravillosas de la innumerable cantidad de personas que hab\u00eda sanado. Entonces, cuando oyeron que Jes\u00fas estaba cerca de ellos, fueron a \u00e9l y alzaron la voz, diciendo: “Jes\u00fas, Maestro, ten misericordia de nosotros” (17:13).<\/p>\n
Kent Hughes nos pinta el siguiente cuadro:<\/p>\n
En las afueras de un pueblo sin nombre en la frontera de Samaria y Galilea, diez hombres leprosos se pararon ante Jes\u00fas en varias etapas de descomposici\u00f3n, sus ropas rasgadas en luto perpetuo, sus cabezas esquel\u00e9ticas descubiertas, sus labios descubiertos mientras advert\u00edan a otros, “\u00a1Inmundo, inmundo!” (cf. Lev\u00edtico 13:45; N\u00fameros 5:2; 12:10–12).<\/p>\n
Parec\u00eda como si hubieran salido de las tumbas. Pero eran seres humanos vivos y sensibles, almas sensibles que viv\u00edan en el mundo inferior de la sociedad marginal mientras se pudr\u00edan. As\u00ed que desde una distancia segura gritaron la s\u00faplica tradicional, “\u00a1Jes\u00fas, Maestro, ten piedad de nosotros!” (v. 13). Eran ruidosos y persistentes. “\u00a1Ten piedad de nosotros!” “\u00a1Maestro, ten piedad!” “\u00a1Misericordia, por favor!”<\/p>\n
El punto importante a tener en cuenta aqu\u00ed es que Jes\u00fas es el indicado que puede responder a cada necesidad. Cuando tengamos alguna necesidad, debemos llevarla a Jes\u00fas, tal como lo hicieron los diez leprosos.<\/p>\n
C. El Mandamiento (17:14a)<\/p>\n
Tercero, mira el mandato.<\/p>\n
Jes\u00fas, siempre misericordioso, respondi\u00f3 inmediatamente a su grito de ayuda. Pero esta vez no toc\u00f3 a los leprosos. Tampoco anunci\u00f3 sanidad, como lo hab\u00eda hecho anteriormente (en Lucas 5:13). Cuando los vio, les dijo: “Id y mostraos a los sacerdotes” (17:14a). Jes\u00fas orden\u00f3 a los diez leprosos que hicieran lo que har\u00eda un leproso limpio, es decir, que se mostraran a los sacerdotes, como lo exige la Ley (Lev\u00edtico 14). Si fueran limpiados de su lepra, se someter\u00edan con alegr\u00eda a la ceremonia requerida de ocho d\u00edas y luego se reunir\u00edan con sus familias, la sociedad y la comunidad de adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas’ El comando es interesante. En este punto, los leprosos a\u00fan no hab\u00edan sido sanados. Debieron mirarse a s\u00ed mismos y vieron que todav\u00eda ten\u00edan lepra. \u00bfQu\u00e9 har\u00edan?<\/p>\n
D. La limpieza (17:14b)<\/p>\n
Y cuarto, observar la limpieza.<\/p>\n
Lucas simplemente se\u00f1al\u00f3 en el vers\u00edculo 14b que mientras iban, eran limpiados. \u00a1Fueron sanados! Me encanta el comentario del obispo JC Ryle. \u00c9l dijo: “La ayuda encuentra a los hombres en el camino de la obediencia.”<\/p>\n
Me pregunto con qu\u00e9 frecuencia Dios no obra en nuestras vidas porque no estamos caminando en el camino de la obediencia. Luchamos porque pensamos en Dios como un genio. \u00c9l est\u00e1 all\u00ed para hacer por nosotros lo que queremos y cuando queremos. Sin embargo, como dijo JC Ryle,<\/p>\n
Si los leprosos hubieran actuado de esta manera, nunca se habr\u00edan curado. Debemos leer las Escrituras diligentemente. Debemos tratar de orar. Debemos asistir a los medios p\u00fablicos de gracia. Todos estos son deberes que Cristo requiere de nuestras manos, ya los cuales, si amamos la vida, debemos atender, sin hacer preguntas vanas y capciosas. Es justo en el camino de la obediencia sin vacilaciones que Cristo nos encontrar\u00e1 y nos bendecir\u00e1.<\/p>\n
II. El Regreso del Uno (17:15-19)<\/p>\n
Y segundo, observe el regreso del uno.<\/p>\n
A. Por qu\u00e9 vino (17:15-16a)<\/p>\n
Primero, mira por qu\u00e9 vino.<\/p>\n
Hay dos razones por las que el leproso, ahora limpio de su horrible enfermedad, regres\u00f3 a Jes\u00fas .<\/p>\n
1. Alabar al Padre (17:15)<\/p>\n
Primero vino a alabar al Padre.<\/p>\n
Lucas dice en el vers\u00edculo 15 que uno de ellos, cuando vio que estaba sano, volvi\u00f3, alabando a Dios a gran voz. Solo uno de los diez volvi\u00f3 a alabar a Dios Padre.<\/p>\n
RC Sproul hace un comentario interesante sobre esta curaci\u00f3n: “La interpretaci\u00f3n que he escuchado una y otra vez es que aunque Jes\u00fas san\u00f3 a diez leprosos, s\u00f3lo uno de ellos estaba agradecido. No lo creo ni por un momento.” Contin\u00faa,<\/p>\n
Si entendemos por lo que pas\u00f3 un leproso, sabr\u00edamos que ni el pecador m\u00e1s corrupto y craso podr\u00eda dejar de estar agradecido por la curaci\u00f3n. Cuando estos leprosos vieron que su carne hab\u00eda sido restaurada, que este maravilloso sanador, Jes\u00fas, hab\u00eda hecho su trabajo, sin duda comenzaron a saltar de alegr\u00eda y no pod\u00edan esperar a volver a casa para reunirse con sus familias. . . . . Eso ser\u00eda lo normal. As\u00ed que nueve de cada diez se fueron directamente a casa.<\/p>\n
Pero uno de los diez leprosos curados demor\u00f3 en ir al sacerdote para volver corriendo a Jes\u00fas. Su encuentro con el sacerdote pod\u00eda esperar mientras cumpl\u00eda un profundo deseo de alabar a Dios por su curaci\u00f3n. Su deseo espiritual prevaleci\u00f3 sobre su deber ceremonial.<\/p>\n
2. Para agradecer al Hijo (17:16a)<\/p>\n
Y segundo, vino a agradecer al Hijo.<\/p>\n
Lucas dijo en el vers\u00edculo 16a que se postr\u00f3 sobre su rostro ante Jes\u00fas’ pies, d\u00e1ndole gracias.<\/p>\n
N\u00f3tese que se postr\u00f3 ante Jes\u00fas: cay\u00f3 sobre su rostro ante Jes\u00fas’ pies. Kent Hughes se\u00f1ala: \u201cPor lo menos, reconoci\u00f3 a Jes\u00fas como un agente de Dios. Lo m\u00e1s probable es que se dio cuenta de que Jes\u00fas era el rey.”<\/p>\n
GK Chesterton dijo una vez: “El peor momento para el ateo es cuando est\u00e1 realmente agradecido y no tiene a nadie a quien agradecer. Lo contrario de esta proposici\u00f3n tambi\u00e9n es cierto. . . . Se puede decir que el gran santo mezcla todos sus pensamientos con agradecimiento. Todos los bienes se ven mejor cuando parecen regalos.”<\/p>\n
B. Qui\u00e9n era (17:16b)<\/p>\n
Segundo, observe qui\u00e9n era.<\/p>\n
Lo sorprendente de este leproso sanado es que era samaritano (17:16b). Ya he se\u00f1alado que los jud\u00edos no ten\u00edan trato con los samaritanos. Los dos grupos \u00e9tnicos no se llevaban bien entre s\u00ed en absoluto. Y, sin embargo, el samaritano, y no los otros nueve que presumiblemente eran jud\u00edos, volvi\u00f3 para alabar a Dios y agradecer a Jes\u00fas por su curaci\u00f3n.<\/p>\n
La lecci\u00f3n aqu\u00ed es que Jes\u00fas no hace distinciones \u00e9tnicas entre las personas. Estaba igualmente dispuesto a sanar a los jud\u00edos como lo estaba a sanar a los gentiles. Y Jes\u00fas todav\u00eda trata hoy con personas de todos los grupos \u00e9tnicos.<\/p>\n
C. Lo que encontr\u00f3 (17-19)<\/p>\n
Y tercero, mira lo que encontr\u00f3.<\/p>\n
1. La Tristeza de Jes\u00fas (17:17-18)<\/p>\n
Primero, encontr\u00f3 la tristeza de Jes\u00fas.<\/p>\n
Jes\u00fas hizo tres preguntas, todas llenas de tristeza, en los vers\u00edculos 17-18, “\u00bfNo fueron diez limpios? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los nueve? \u00bfNo se encontr\u00f3 a nadie que regresara y diera alabanza a Dios excepto este extranjero?<\/p>\n
En un nivel entendemos que los nueve estaban tan contentos de ser sanados que fueron de inmediato a los sacerdotes para comenzar el proceso ceremonial de ser declarados curados para que pudieran regresar con sus familias. Sin embargo, como se\u00f1ala Kent Hughes,<\/p>\n
Aqu\u00ed hay un problema mortal: – Dios no era el centro de su gratitud. . . . \u00a1S\u00f3lo el extranjero, el samaritano, dio gracias a Dios! Los otros nueve estaban tan apegados a la tierra, tan parecidos al administrador astuto y al hombre rico de las par\u00e1bolas anteriores, que se perdieron por completo la dimensi\u00f3n espiritual. Una vaga gratitud a la divinidad no era una respuesta adecuada a lo que hab\u00eda sucedido. \u00a1Cristo quer\u00eda sus corazones! Al no glorificar a Dios y volver a agradecer a Jes\u00fas, se perdieron el mejor momento posible de su existencia.<\/p>\n
Vance Havner dijo lo siguiente con respecto a la ingratitud:<\/p>\n
Nuestro mayor problema en la iglesia de hoy. es esta gran mayor\u00eda de cristianos de domingo por la ma\u00f1ana que afirman haber conocido la curaci\u00f3n del Maestro y que no regresan [en otros momentos] para agradecerle por la presencia, la oraci\u00f3n, el testimonio y el apoyo de su iglesia. De hecho, toda la vida cristiana es un gran “Gracias,” la expresi\u00f3n viva de nuestra gratitud a Dios por su bondad. Pero lo damos por sentado y lo que damos por sentado nunca lo tomamos en serio.<\/p>\n
2. La salvaci\u00f3n de Jes\u00fas (17:19)<\/p>\n
Y segundo, hall\u00f3 la salvaci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
Jes\u00fas le dijo: “Lev\u00e1ntate y vete; tu fe te ha sanado” (17:19). La segunda parte del vers\u00edculo es literalmente, “Tu fe te ha salvado.”<\/p>\n
Kent Hughes dice, “Jes\u00fas’ las palabras eran claras: s\u00f3lo el samaritano que volv\u00eda a alabar a Dios y dar gracias al mismo Cristo ten\u00eda fe salvadora. En efecto, su gratitud y alabanza a Dios eran signos de su fe salvadora.”<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto, habiendo analizado la curaci\u00f3n de diez leprosos en Lucas 17:11-19 , debemos alabar a Dios y dar gracias a Jes\u00fas por nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Lucas no est\u00e1 ense\u00f1ando que la salvaci\u00f3n se concede a aquellos que tienen una actitud agradecida. M\u00e1s bien, est\u00e1 ense\u00f1ando que dos signos de la fe salvadora son la alabanza a Dios y el agradecimiento a Jes\u00fas.<\/p>\n
El gran predicador del siglo XIX, Charles Spurgeon, estaba compartiendo el evangelio con una mujer muy habladora que comenzaba a comprender el bien noticias cuando estall\u00f3: “\u00a1Oh, Sr. Spurgeon, si Cristo me salva, nunca escuchar\u00e1 el final de esto!” Ella habl\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de su entendimiento, porque tal alabanza ser\u00e1 la ocupaci\u00f3n eterna de los redimidos.<\/p>\n
\u00bfTe ha salvado Dios a trav\u00e9s de la persona y obra de Jesucristo? Si es as\u00ed, alaba a Dios y agradece a Jes\u00fas por su obra de salvaci\u00f3n en tu vida. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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