INSPECCIONANDO nuestro campo de iglesia-II—Josu\u00e9 2:1-24<\/p>\n
Atenci\u00f3n:<\/p>\n
Al examinar de cerca, nuestra percepci\u00f3n de una situaci\u00f3n puede ser muy diferente a la realidad.<\/p>\n
Podemos sorprendernos con lo que encontramos.<\/p>\n
Podemos sorprendernos con lo que encontramos en el campo de la iglesia.<\/p>\n
Josu\u00e9 envi\u00f3 esp\u00edas para determinar lo que encontrar\u00edan en la tierra prometida.<\/p>\n
Podemos y debemos determinar\/examinar lo que encontraremos en el campo de nuestra iglesia.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 descubriremos sobre aquellos en nuestro campo de iglesia?<\/p>\n
7 Descubrimientos en nuestro propio campo de iglesia.<\/p>\n
La \u00faltima vez encontramos que…<\/p>\n
Examinando nuestro campo de la iglesia, descubrimos Personas dadas a…<\/p>\n
1. SIN(:1)<\/p>\n
2. MIEDO(:2)<\/p>\n
3—Examinando el campo de nuestra iglesia descubrimos…<\/p>\n
Gente dada a la PREVENCI\u00d3N(:2-3)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n :(:2-3)Amenaza\/Sospecha<\/p>\n
:2—“Y se dio aviso al rey de Jeric\u00f3, diciendo: He aqu\u00ed, hombres de los hijos de Israel han venido aqu\u00ed esta noche para reconocer el pa\u00eds.”<\/p>\n
:3—“Y el rey de Jeric\u00f3 envi\u00f3 palabra a Rahab, diciendo: Saca a los hombres que han venido a ti, que han entrado en tu casa, porque han venido a reconocer toda la tierra.”<\/p>\n
Al o\u00edr que hab\u00edan llegado a la ciudad esp\u00edas del campamento de los israelitas (:2), el rey de Jeric\u00f3 mand\u00f3 Rahab para entregar a los esp\u00edas. Le hab\u00edan dicho que los esp\u00edas se alojaban en su casa. Se hab\u00eda descubierto su operaci\u00f3n clandestina.<\/p>\n
El miedo puede movernos a la prevenci\u00f3n de ese miedo. Sin embargo, la soluci\u00f3n para ese miedo puede perderse f\u00e1cilmente.<\/p>\n
En nuestro pasaje, mueve al rey de Jeric\u00f3 a intentar eliminar el borde del enemigo.<\/p>\n
El rey y todo Jeric\u00f3 tem\u00eda con raz\u00f3n perder el control… de su propia cultura y orientaci\u00f3n social. Sin embargo, si se hubieran sometido por fe al pueblo de Dios al que tem\u00edan, habr\u00edan descubierto que Sus normas sociales y culturales, aunque muy diferentes, ser\u00edan liberadoras.<\/p>\n
Las personas llenan\/poblan sus vidas con aquello que ‘expulsa a Dios’ de ella!<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
intentos de frustrar la intervenci\u00f3n de Dios, algunos intencionalmente, otros no intencionalmente en ignorancia.<\/p>\n
Hechos 17:22- 23—[Pablo @ Atenas, Grecia a los fil\u00f3sofos]—“Entonces Pablo se par\u00f3 en medio del Are\u00f3pago y dijo: “Varones atenienses, percibo que en todas las cosas sois muy religioso; Porque mientras pasaba y examinaba los objetos de vuestro culto, tambi\u00e9n encontr\u00e9 un altar con esta inscripci\u00f3n: ‘A UN DIOS DESCONOCIDO’. Por tanto, lo que ador\u00e1is en la ignorancia, esto os lo anuncio.<\/p>\n
\u00a1Sintieron que no pod\u00edan darse el lujo de perder a un dios potencialmente importante!<\/p>\n
**Ef. 4:17-18 Esto digo, pues, y doy testimonio en el Se\u00f1or, que ya no and\u00e9is como los dem\u00e1s gentiles, que andan en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos a la vida de Dios, por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su coraz\u00f3n;”<\/p>\n
1Pe. Deut. 28:49-57 El SE\u00d1OR traer\u00e1 contra ti una naci\u00f3n de lejos, del extremo de la tierra, que vuele como un \u00e1guila, una naci\u00f3n cuya lengua no entender\u00e1s, una naci\u00f3n de fieros rostro, que no respeta a los ancianos ni muestra favor a los j\u00f3venes. Y comer\u00e1n el aumento de vuestro ganado y el producto de vuestra tierra, hasta que perezc\u00e1is; no te dejar\u00e1n grano, ni mosto, ni aceite, ni la cr\u00eda de tus ganados, ni la cr\u00eda de tus ovejas, hasta que te hayan destruido. Te sitiar\u00e1n en todas tus puertas hasta que tus muros altos y fortificados, en los cuales conf\u00edas, se derrumben en toda tu tierra; y te sitiar\u00e1n en todas tus puertas en toda tu tierra que el SE\u00d1OR tu Dios te ha dado. Comer\u00e1s el fruto de tu vientre, la carne de tus hijos y de tus hijas que el SE\u00d1OR tu Dios te ha dado, en el asedio y en la desesperanza en que tu enemigo te angustiar\u00e1. El hombre sensitivo y muy refinado entre vosotros ser\u00e1 hostil a su hermano, a la mujer de su seno, y a los dem\u00e1s hijos suyos que deja, para no dar a ninguno de ellos la carne de sus hijos que ha dejado. comer\u00e1, porque no le queda nada en el asedio y en la desesperada estrechez con que vuestro enemigo os angustiar\u00e1 en todas vuestras puertas. La mujer tierna y delicada entre vosotros, que no se atrever\u00eda a poner la planta de su pie en la tierra a causa de su delicadeza y sensibilidad, rehusar\u00e1 al marido de su pecho, y a su hijo y a su hija, su placenta que sale fuera de entre sus pies y sus hijos que ella da a luz; porque ella se los comer\u00e1 a escondidas por falta de todo en el asedio y en los estrechos desesperados en que vuestro enemigo os afligir\u00e1 en todas vuestras puertas.<\/p>\n
El pueblo de Dios quiere Evitar que se pierda la base de su y #8216;bondad.’<\/p>\n
**Sal. 2:1-11—“\u00bfPor qu\u00e9 se amotinan las naciones, Y los pueblos traman cosas vanas? Se levantaron los reyes de la tierra, y los gobernantes consultaron juntos contra el SE\u00d1OR y contra su ungido [citado en Hechos 4:25], diciendo: Rompamos sus ataduras y echemos de encima sus cuerdas. nosotros.” El que se sienta en los cielos se reir\u00e1; El SE\u00d1OR los tendr\u00e1 en escarnio. Entonces les hablar\u00e1 en Su ira, Y los afligir\u00e1 en Su profundo disgusto: “Pero he puesto a Mi Rey Sobre Mi santo monte de Sion.” “Declarar\u00e9 el decreto: El SE\u00d1OR me ha dicho: ‘Mi Hijo eres t\u00fa, yo te he engendrado hoy. P\u00eddeme, y te dar\u00e9 por herencia las naciones, y como posesi\u00f3n tuya los confines de la tierra. Los quebrantar\u00e1s con vara de hierro; Los desmenuzar\u00e1s como vaso de alfarero.’” Ahora pues, sed sabios, oh reyes; Instru\u00edos, jueces de la tierra. Servid a Jehov\u00e1 con temor, Y regocijaos con temblor.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 la gente se droga y bebe hasta el estupor? \u00a1Est\u00e1n amenazados por el mundo en el que viven! \/No saber o no aceptar la prevenci\u00f3n de Dios en Cristo\/Eligen su propio camino\/Dados a la PREVENCI\u00d3N<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 la gente persigue cosas que son ilegales y perjudiciales por el bien de un d\u00f3lar?& #8212;Busca satisfacci\u00f3n en ‘juguetes’ & ‘comodidades de criatura’ en vez de en Cristo!\/Intentar mantener alg\u00fan grado de comodidad sin importar el da\u00f1o colateral de su m\u00e9todo\/Dado a la PREVENCI\u00d3N<\/p>\n
\u00a1La gula es una medida preventiva para traer comodidad a un mundo inc\u00f3modo!\/Dado a PREVENCI\u00d3N<\/p>\n
Industria de la belleza\/Se aprovecha de la creencia de que los signos externos del envejecimiento pueden ralentizarse o detenerse por completo\/Suposici\u00f3n de que la belleza f\u00edsica es la clave para una vida plena\/Dado a la PREVENCI\u00d3N<\/p>\n
Las fuerzas armadas de Estados Unidos (o de cualquier naci\u00f3n)\/Para mantener la p\u00e9rdida de control y evitar una toma de control activa por parte de una naci\u00f3n que puede ser fuerte\/Dado a la PREVENCI\u00d3N<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
?Tu mundo dado a la PREVENCI\u00d3N carnal.<\/p>\n
?\u00bfHas visto lo que plaga el campo de tu iglesia?<\/p>\n
?\u00bfEst\u00e1s satisfaciendo las necesidades de tu\/nuestro campo de la iglesia? <\/p>\n
La gente est\u00e1 desesperada por cualquier cosa que ofrezca satisfacci\u00f3n temporal.<\/p>\n
4—Examinando el campo de nuestra iglesia descubrimos…<\/p>\n
Personas dadas a la ALIANZA(:4 -7)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:(:4-7)Aceptaci\u00f3n\/Revestimiento\/Asociaci\u00f3n\/ Beneficio<\/p>\n
:4—“Entonces la mujer tom\u00f3 a los dos hombres y los escondi\u00f3. Entonces ella dijo: “S\u00ed, los hombres vinieron a m\u00ed, pero yo no sab\u00eda de d\u00f3nde eran.”<\/p>\n
Rahab a prop\u00f3sito “escondi\u00f3” el “dos” israelitas para que el rey no los encontrara.<\/p>\n
Despu\u00e9s de esconder a los “hombres”, Rahab le minti\u00f3 al rey. Ella le dijo al rey de Jeric\u00f3 que no sab\u00eda nada de d\u00f3nde eran.<\/p>\n
*La rendici\u00f3n de Rahab a YHWH (\u00bf11?) de Israel dej\u00f3 al rey de Jeric\u00f3 (y Cana\u00e1n como un todo) sin autoridad sobre su vida o la de los esp\u00edas, por lo que su mentira (y su secreto) al rey es un testimonio de su fe (cf. Js. 2:25; Heb. 11:31). Ella abandon\u00f3 su ciudad, su rey y sus compatriotas por YHWH. \u00a1Ah\u00ed est\u00e1 la alianza!<\/p>\n
“As\u00ed, al evaluar a Rahab, debemos dar un veredicto mixto, uno que condena su mentira”…“, pero uno que la elogia fe, tanto en obra como en palabra.”—NAC<\/p>\n
La confesi\u00f3n de la verdad de Rahab habr\u00eda cambiado\/perdido muchas vidas de los fieles—su’ s, su familia (n\u00famero desconocido: padre, madre, hermanos, et al (cf.-6:23)), as\u00ed como los dos esp\u00edas. El resultado final no habr\u00eda cambiado en absoluto: Jericho a\u00fan habr\u00eda ca\u00eddo.<\/p>\n
Por otro lado, si ella hubiera dicho la verdad, no habr\u00edamos tenido testimonio del poder abrumador de la conversi\u00f3n y la confianza, Tampoco tendr\u00edamos testimonio del poder de la fe que cambia vidas.<\/p>\n
Tambi\u00e9n debemos decir la verdad a pesar de la amenaza de persecuci\u00f3n. Jes\u00fas se distanci\u00f3 f\u00edsicamente de aquellos que buscaban activamente su vida (Herodes, El Concilio) o directamente les dec\u00eda la verdad o no les respond\u00eda, pero no les ment\u00eda.<\/p>\n
\u00bfY Pedro? & los ap\u00f3stoles hablando en el templo en oposici\u00f3n a la autoridad reconocida (Hechos 20:15-21)? Empujaron los l\u00edmites del gobierno con el mensaje de Cristo, amenazando sus propias vidas, pero no mintieron.<\/p>\n
Hechos 4:15-21—“Pero cuando hab\u00edan mandado para apartarse del concilio, consultaron entre s\u00ed, diciendo: \u00bfQu\u00e9 haremos con estos hombres? Porque, en verdad, que un milagro notable ha sido hecho a trav\u00e9s de ellos, notorio a todos los que habitan en Jerusal\u00e9n, y no lo podemos negar. Pero para que no se difunda m\u00e1s entre el pueblo, amenac\u00e9moslos severamente, que de ahora en adelante a nadie hablen en este nombre.” Y los llamaron y les ordenaron que no hablaran ni ense\u00f1aran en el nombre de Jes\u00fas. Pero Pedro y Juan respondieron y les dijeron: Si es correcto ante los ojos de Dios escucharlos a ustedes m\u00e1s que a Dios, ustedes juzguen. Porque no podemos dejar de hablar las cosas que hemos visto y o\u00eddo.” Y habi\u00e9ndolos amenazado a\u00fan m\u00e1s, los dejaron ir, no encontrando modo de castigarlos, por causa del pueblo, ya que todos glorificaban a Dios por lo que hab\u00eda hecho.”<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto? decir a aquellos individuos y agencias que secretan Biblias en pa\u00edses ‘oficialmente’ cerrados al Evangelio?<\/p>\n
“Ninguno est\u00e1 obligado a acusarse a s\u00ed mismo o a sus amigos de lo que, aunque se les indague como un crimen, saben que es una virtud.”& #8212;M. Henry<\/p>\n
Dios nos ha dado el gobierno como Su “ministro para ustedes para bien.”(Rom. 13:4). As\u00ed, cuando el gobierno da un paso m\u00e1s all\u00e1 de ser un “ministro del bien,” con respecto a la norma de Dios para “bueno,” entonces somos libres de ‘proteger’ lo que es de Dios.<\/p>\n
“El hecho es que las Escrituras no ofrecen ninguna distinci\u00f3n filos\u00f3fica sutil para justificar o excusar tales mentiras.”—Allen Verhey en ‘ Instrucciones: \u00bfEst\u00e1 siempre mal mentir?’ en ChristianityToday.com, 24 de mayo de 1999.<\/p>\n
Cuando tanto la autoridad gubernamental como la p\u00e9rdida de la vida se unen, y usted es personalmente responsable de esa(s) persona(s) (la p\u00e9rdida de la vida amenaza a alguien m\u00e1s que a usted) , entonces una mentira ‘parece’ permisible (pero nunca se exige) y rechazar tal mentira traer\u00eda traici\u00f3n (\u00bfa la voluntad de Dios?) (Lc. 22:22).<\/p>\n
Considere la Alemania nazi y una investigaci\u00f3n local realizada por soldados de un hogar sospechoso de (y en realidad) albergar jud\u00edos. La familia se vuelve responsable no solo de s\u00ed mismos sino tambi\u00e9n de aquellos a quienes se les dio refugio.<\/p>\n
Del mismo modo, las parteras hebreas mintieron sin condenaci\u00f3n y fueron encomendadas por Dios por su fe, al igual que Rahab (Sant. 2:24-26; Heb. . 11:31).<\/p>\n
\u00c9x. 1:15-21 Entonces el rey de Egipto habl\u00f3 a las parteras hebreas, de las cuales el nombre de una era Sifra y el nombre de la otra Pua; Y \u00e9l dijo: “Cuando hagas los deberes de una partera para las mujeres hebreas, y las veas en los taburetes de parto, si es un hijo, entonces lo matar\u00e1s; mas si es hija, entonces vivir\u00e1.” Pero las parteras temieron a Dios, y no hicieron como el rey de Egipto les hab\u00eda mandado, sino que dieron vida a los ni\u00f1os varones. Entonces el rey de Egipto llam\u00f3 a las parteras y les dijo: “\u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is hecho esto, y hab\u00e9is dado vida a los ni\u00f1os varones?” Y las parteras dijeron a Fara\u00f3n: “Porque las mujeres hebreas no son como las mujeres egipcias; porque est\u00e1n llenas de vida y dan a luz antes de que lleguen las parteras.” Por eso Dios trat\u00f3 bien a las parteras, y el pueblo se multiplic\u00f3 y se hizo muy poderoso. Y as\u00ed fue, porque las parteras tem\u00edan a Dios, que \u00c9l les proporcion\u00f3 hogares\u00bb.<\/p>\n
Como tal, se advierte, se desaconseja y se desaconseja la mentira preventiva intermitente, pero NO ES del todo eternamente determinante.<\/p>\n
Col. 3:9-10—“No mint\u00e1is los unos a los otros, puesto que os hab\u00e9is despojado del hombre viejo con sus obras, y os hab\u00e9is revestido del nuevo hombre, que se renueva en el conocimiento seg\u00fan a la imagen del que lo cre\u00f3,”<\/p>\n
Satan\u00e1s es “el padre de la mentira”—Jn. 8:44—“T\u00fa sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre quer\u00e9is hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no est\u00e1 en la verdad, porque no hay verdad en \u00e9l. Cuando habla mentira, habla de s\u00ed mismo, porque es mentiroso y padre de mentira.”<\/p>\n
Rom.12:21—“No seas vencido por el mal, sino vence el mal con bueno.”<\/p>\n
\u00a1Sin embargo, ser un ‘mentiroso’ practicante ES eternamente determinante (Ap. 21:7-8)!<\/p>\n
Ap. 2 1:7-8 El que venciere heredar\u00e1 todas las cosas, y yo ser\u00e9 su Dios y \u00e9l ser\u00e1 mi hijo. Pero los cobardes e incr\u00e9dulos, los abominables, homicidas, fornicarios y hechiceros, los id\u00f3latras y todos los mentirosos tendr\u00e1n su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.”<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
“En un mundo quebrantado, a veces una mentira es justificable, pero cada mentira, incluso la justificable, es un triste recordatorio de nuestro quebrantamiento. Ven pronto Se\u00f1or Jes\u00fas.”—Allen Verhey<\/p>\n
“Tom\u00f3”—xql ley-kakh’—Qal Imperfecto— 1) Tomar, conseguir, traer, apoderarse, apoderarse, recibir, adquirir, comprar, traer, casar, tomar mujer, arrebatar, llevarse. Strong—una ra\u00edz primitiva; To take (en la m\u00e1s amplia variedad de aplicaciones).<\/p>\n
“Hid”—Npu tsaw-fan’—Qal Imperfect—1) To hide , atesorar, atesorar o almacenar. Fuerte por implicaci\u00f3n: atesorar o reservar; en sentido figurado negar; espec\u00edficamente (favorablemente)–Proteger, (desfavorablemente)–Acechar.<\/p>\n
:5—“Y sucedi\u00f3 que mientras se cerraba la puerta, cuando estaba oscuro, que el los hombres salieron. Ad\u00f3nde fueron los hombres, no lo s\u00e9; pers\u00edguelos r\u00e1pidamente, porque puedes alcanzarlos.”<\/p>\n
Rahab se basa en la mentira para quitar la atenci\u00f3n del rey de ella y colocarla en otro lugar.<\/p>\n
Ella le dice al rey que “como se cerraba la puerta”—por la noche y particularmente por temor a que los israelitas se acercaran (:9-11) —los esp\u00edas \u00e9l buscaba hab\u00eda salido de la ciudad.<\/p>\n
Rahab se exonera y se disfraza ante el rey, afirmando que ella “no sab\u00eda” el itinerario de los esp\u00edas.<\/p>\n
Pero luego agreg\u00f3 un sentido de urgencia al escenario al afirmar que desde el momento del presente interrogatorio, una persecuci\u00f3n inmediata muy posiblemente resultar\u00eda en la captura de los esp\u00edas.<\/p>\n
“Dej\u00f3 en claro que si los hombres del rey se demoraban, los esp\u00edas escapar\u00edan.”—NAC<\/p>\n
Rahab obviamente estaba en buenas de pie con el rey y otros en la ciudad.<\/p>\n
“Gate”(Ver: 7)—rev shah’-ar—1) Gate. Fuerte—Una abertura, es decir, Puerta o port\u00f3n.<\/p>\n
“Cerrar”(Ver :7)—rgo saw-gar’—Qal Infinitivo&# 8212;1) Cerrar, cerrar. Strong—una ra\u00edz primitiva; callar; en sentido figurado: rendirse.<\/p>\n
“Oscuridad”—Kvx kho-shek’—1) Oscuridad, oscuridad—1a) Oscuridad, 1b) Lugar secreto . Fuerte—La oscuridad; de ah\u00ed literalmente\u2014Oscuridad; en sentido figurado: miseria, destrucci\u00f3n, muerte, ignorancia, dolor, maldad. 8212;auy yaw-tsaw’—<\/p>\n
“Went”—Klh haw-lak’—Qal Perfect—1) Ir, caminar, venir. Strong—una ra\u00edz primitiva; Andar (en una gran variedad de aplicaciones, literal y figurativamente).<\/p>\n
“Perseguir”—Pdr raw-daf’—Qal Imperative— 1) Estar detr\u00e1s, seguir, perseguir, perseguir, correr detr\u00e1s. Strong—una ra\u00edz primitiva; Correr detr\u00e1s (generalmente con intenciones hostiles; en sentido figurado [del tiempo]–Pasado).<\/p>\n
“R\u00e1pidamente”—rhm mah-her’— Adj.—1) Apresur\u00e1ndose, r\u00e1pido, veloz, apresurado. —Adverbio—2) R\u00e1pidamente, r\u00e1pidamente. Fuerte & # 8212; adecuadamente – Apresur\u00e1ndose; de ah\u00ed adverbialmente\u2014a toda prisa. Usado 18X.<\/p>\n
“Adelantar”—gsn naw-sag’—Hiphil imperfecto—1) Alcanzar, alcanzar, agarrar— ;1a) (Hiphil)—1a1) Alcanzar, 1a2) Alcanzar, alcanzar, hacer alcanzar, 1a3) Poder asegurar, alcanzar, tener suficiente. Strong—una ra\u00edz primitiva; Alcanzar (literal o figurativamente).<\/p>\n
:6—“(Pero ella los hab\u00eda subido al techo y los hab\u00eda escondido con los tallos de lino, que hab\u00eda puesto en orden sobre el techo.)<\/p>\n
Con previsi\u00f3n sabiendo que los esp\u00edas eran realmente esp\u00edas, Rahab hab\u00eda “tra\u00eddo” los esp\u00edas “hasta su techo” donde estaba procesando (remojando o secando) “lino.”<\/p>\n
“Flax” era una planta com\u00fanmente utilizada para hacer una tela de lino liviana de hilo m\u00e1s fino (que la lana) (m\u00e1s liviana que la lana o alguna otra cubierta a base de cabello). Se empap\u00f3 en agua durante un per\u00edodo de tiempo y luego se rasparon las fibras de los tallos de las plantas.—ISBE<\/p>\n
Los tallos de lino se colocaron “en orden” (\u00bfcon respecto a sus diversas etapas de procesamiento?)” “en el” techo plano.” Debe haber habido una ‘industria’ pasando en Rahab’s porque la gran cantidad de “los tallos” era lo suficientemente voluminoso (\u00bfempaquetado?) para ocultar por completo a los esp\u00edas. —hle aw-law’—Hiphil Perfect—1) Subir, ascender, escalar—1c) (Hiphil)—1c1) Subir, hacer ascender o trepar, hacer subir, 1c2) Levantar, traer contra, quitar, 1c3) Levantar, levantar, entrenar, 1c4) Hacer subir, 1c5) Levantar, agitar (mentalmente), 1c6 ) Ofrecer, traer (de regalos), 1c7) Exaltar, 1c8) Hacer subir, ofrecer. Strong—una ra\u00edz primitiva; Ascender, intransitivamente – Ser alto, o activamente – Montar; usado en una gran variedad de sentidos, primario y secundario, literal y figurativo.<\/p>\n
“Roof”2X—gg gawg—1) Roof, top, housetop. Fuerte—Un techo; por analog\u00eda–La parte superior de un altar.<\/p>\n
“Oculto”(Ver :4)—Nmj taw-man’—Qal Imperfecto— 1) Esconder, encubrir, enterrar. Strong—una ra\u00edz primitiva; Ocultar (cubrir).<\/p>\n
“Tallos”—Ue `ets—1) \u00c1rbol, madera, madero, tronco, tabl\u00f3n, tallo, palo, horca& #8212;1a) \u00c1rbol, \u00e1rboles, 1b) Madera, pedazos de madera, horca, le\u00f1a, madera de cedro, lino le\u00f1oso. Fuerte—Un \u00e1rbol (por su firmeza); por lo tanto, madera (palos en plural).<\/p>\n
“Lino”—htvp pish-teh’—1) Lino, lino—1a) Fibra utilizada como material para prendas de vestir. Fuerte—de lo mismo que vp como en el sentido de triturar[hacer peque\u00f1o\/degradar]; Lino (es decir, el hilo, como cardado). Usado 16X.<\/p>\n
“Laid”—Kre aw-rak’—Qal Participio Pasivo—1) Para arreglar, establecer o poner o colocar ordenar, poner en orden, preparar, ordenar, ordenar, manejar, proporcionar, estimar, igualar, dirigir, comparar. Strong—una ra\u00edz primitiva; Poner en fila, es decir Arreglar, poner en orden (en una muy amplia variedad de aplicaciones).<\/p>\n
:7—“Entonces los hombres los persiguieron por el camino del Jord\u00e1n, a los vados. Y tan pronto como hubieron salido los que los persegu\u00edan, cerraron la puerta. a instancias, “perseguido” los esp\u00edas al escuchar la declaraci\u00f3n de Rahab.<\/p>\n
Tan pronto como sea posible, las “puertas” estaban “cerrados” detr\u00e1s del grupo perseguidor debido al miedo presente en la ciudad (:9-11).<\/p>\n
Persiguiendo sombras<\/p>\n
*\u00a1No saber que el arrepentimiento trae perd\u00f3n y aceptaci\u00f3n!<\/p>\n
“Perseguido”(Ver :5)—Pdr raw-daf’—<\/p>\n
“Road”—Krd deh’ -rek—1) Camino, camino, distancia, viaje, modo. Fuerte—Un camino (como pisado); figurativamente–Un curso de vida o modo de acci\u00f3n, a menudo adverbio.<\/p>\n
“Fords”—rbem mah-ab-awr’—1) Ford, pass , pasando Strong—un lugar de cruce (de un r\u00edo, un vado; de una monta\u00f1a, un paso); abstractamente\u2014Un tr\u00e1nsito, es decir, figurativamente\u2014Abrumador. Usado 11X.<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
**Js. 2:24-26: Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no s\u00f3lo por la fe. Asimismo, Rahab la ramera, \u00bfno fue tambi\u00e9n justificada por las obras cuando recibi\u00f3 a los mensajeros y los envi\u00f3 por otro camino? Porque como el cuerpo sin esp\u00edritu est\u00e1 muerto, as\u00ed tambi\u00e9n la fe sin obras est\u00e1 muerta.”<\/p>\n
**Heb. 11:31—“Por la fe la ramera Rahab no pereci\u00f3 con los incr\u00e9dulos, habiendo recibido en paz a los esp\u00edas.”<\/p>\n
**Lc. Mat. 25:31-46 Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos \u00e1ngeles con \u00e9l, entonces se sentar\u00e1 en el trono de su gloria. Todas las naciones ser\u00e1n reunidas delante de \u00c9l, y \u00c9l apartar\u00e1 a los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondr\u00e1 las ovejas a su mano derecha, pero los cabritos a la izquierda. Entonces el Rey dir\u00e1 a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundaci\u00f3n del mundo, porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; Fui forastero y me acogisteis; estuve desnudo y me vestisteis; estuve enfermo y me visitasteis; Estuve en la c\u00e1rcel y vinisteis a M\u00ed.’ \u201cEntonces los justos le responder\u00e1n, diciendo: Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber? \u00bfCu\u00e1ndo te vimos forastero y te acogimos, o desnudo y te vestimos? \u00bfO cu\u00e1ndo te vimos enfermo o en la c\u00e1rcel y vinimos a ti? “Y respondiendo el Rey, les dir\u00e1: ‘De cierto os digo, que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed lo hicisteis.’ \u201cEntonces dir\u00e1 tambi\u00e9n a los de la izquierda: Apartaos de m\u00ed, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles; porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed y no me disteis de beber; forastero era y no me acogisteis, desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la c\u00e1rcel y no me visitasteis.’ “Entonces tambi\u00e9n ellos le responder\u00e1n, diciendo: ‘Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la c\u00e1rcel, y no te servimos?’ “Entonces \u00c9l les responder\u00e1, diciendo: ‘De cierto os digo, que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos m\u00e1s peque\u00f1os, tampoco a M\u00ed lo hicisteis.’ “E ir\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.”<\/p>\n
Isa. 2:6-11—“Porque has desamparado a Tu pueblo, la casa de Jacob, Por cuanto est\u00e1n llenos de caminos orientales; Son adivinos como los filisteos, y se complacen con los hijos de los extranjeros. Su tierra tambi\u00e9n est\u00e1 llena de plata y oro, y sus tesoros no tienen fin; Su tierra tambi\u00e9n est\u00e1 llena de caballos, y sus carros no tienen l\u00edmite. Su tierra tambi\u00e9n est\u00e1 llena de \u00eddolos; Adoran la obra de sus propias manos, Lo que han hecho sus propios dedos. El pueblo se inclina, y cada uno se humilla; Por tanto, no los perdon\u00e9is [dice Isa\u00edas]. M\u00e9tete en la pe\u00f1a, y esc\u00f3ndete en el polvo, Del terror de Jehov\u00e1 Y de la gloria de Su majestad. La altivez de los ojos del hombre ser\u00e1 humillada, La altivez de los hombres ser\u00e1 abatida, Y Jehov\u00e1 solo ser\u00e1 exaltado en aquel d\u00eda.”<\/p>\n
**Jn. 6:22-29—[despu\u00e9s de la alimentaci\u00f3n de los 5000]“Al d\u00eda siguiente, cuando la gente que estaba de pie al otro lado del mar vio que no hab\u00eda otra barca all\u00ed, excepto aquella en la cual hab\u00edan entrado sus disc\u00edpulos, y que Jes\u00fas no hab\u00eda subido a la barca con sus disc\u00edpulos, sino que sus disc\u00edpulos se hab\u00edan ido solos; sin embargo, otras barcas ven\u00edan de Tiber\u00edades, cerca del lugar donde hab\u00edan comido el pan despu\u00e9s de que el Se\u00f1or hab\u00eda dado gracias; Cuando la gente, por lo tanto, vio que Jes\u00fas no estaba all\u00ed, ni sus disc\u00edpulos, ellos tambi\u00e9n entraron en las barcas y fueron a Cafarna\u00fam en busca de Jes\u00fas. Y cuando lo encontraron al otro lado del mar, le dijeron: “Rab\u00ed, \u00bfcu\u00e1ndo viniste aqu\u00ed?” Jes\u00fas les respondi\u00f3 y dijo: De cierto, de cierto os digo, que me busc\u00e1is, no porque hab\u00e9is visto las se\u00f1ales, sino porque comisteis de los panes y os saciasteis. Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del hombre os dar\u00e1, porque Dios Padre ha puesto su sello en \u00e9l.” Entonces le dijeron: “\u00bfQu\u00e9 haremos para poner en pr\u00e1ctica las obras de Dios?” Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: “Esta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en el que \u00e9l envi\u00f3.”<\/p>\n
Jn. 10:37, 38—“Si no hago las obras de Mi Padre, no me cre\u00e1is; “pero si las hago, aunque no me cre\u00e1is a m\u00ed, creed en las obras, para que conozc\u00e1is y cre\u00e1is que el Padre est\u00e1 en m\u00ed, y yo en \u00e9l.”<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n :<\/p>\n
*Los individuos se unen al Gobierno Local. se une al gobierno del estado que se une con el gobierno federal\/Estos pelean y luchan entre s\u00ed a veces, pero producen una sociedad cohesiva dentro de la cual cada una de estas entidades se beneficia\/Dado a ALLIANCE<\/p>\n
Fin de semana del D\u00eda de los Ca\u00eddos\/La mayor\u00eda de las playas y negocios en Carrabelle, FL est\u00e1n ‘empacados’ en modo desbordante\/Abundan los barcos y la pesca\/La ciudad y el condado brindan sus ofertas y servicios por el bien de los turistas\/Otorgado a ALIANZA<\/p>\n
Solicitud:<\/p>\n
?Tu mundo se entrega a \u00bfALIANZA carnal o ALIANZA piadosa?<\/p>\n
? \u00bfHas visto lo que plaga el campo de tu iglesia?<\/p>\n
La gente est\u00e1 desesperada por cualquier cosa que ofrezca satisfacci\u00f3n temporal.<\/p>\n
? \u00bfEstamos satisfaciendo las necesidades de su\/nuestro campo de la iglesia?<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
Visualizaci\u00f3n:<\/p>\n
Prop\u00f3sitos de deslizamiento para el examen—\u00bfQu\u00e9’ & \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
Acci\u00f3n:<\/p>\n
Examinando el campo de nuestra iglesia descubrimos Personas dadas a…<\/p>\n
3. PREVENCI\u00d3N(:2-3)<\/p>\n
4. ALIANZA(:4-7)<\/p>\n
1. SIN(:1)<\/p>\n
2. MIEDO(:2)<\/p>\n
Ptos. 3-4 Presentado el 31\/05\/2015pm a:<\/p>\n
FBCCbelle<\/p>\n
206 Storrs Ave.SE(A Ave.)<\/p>\n
Carrabelle, FL 32322<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
INSPECCIONANDO nuestro campo de iglesia-II—Josu\u00e9 2:1-24 Atenci\u00f3n: Al examinar de cerca, nuestra percepci\u00f3n de una situaci\u00f3n puede ser muy diferente a la realidad. Podemos sorprendernos con lo que encontramos. Podemos sorprendernos con lo que encontramos en el campo de la iglesia. Josu\u00e9 envi\u00f3 esp\u00edas para determinar lo que encontrar\u00edan en la tierra prometida. Podemos y … Continuar leyendo \u00abInspeccionando nuestro campo de iglesia-2(2015)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28819","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28819","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28819"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28819\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}