3. EL MES\u00cdAS: EL REINO EST\u00c1 AQU\u00cd<\/p>\n
A. El Reino est\u00e1 a la mano<\/p>\n
El mensaje de Gabriel a Mar\u00eda (Mateo 1:33) en el primer cap\u00edtulo del Nuevo Testamento, es que \u00a1el Reino de Su Hijo no tendr\u00e1 fin! Las primeras palabras registradas de Juan el Bautista, s\u00f3lo dos cap\u00edtulos despu\u00e9s: “\u00a1Arrepent\u00edos, el reino de los cielos se ha acercado!” Seg\u00fan el primer cap\u00edtulo de Marcos, Jes\u00fas’ \u00a1El mensaje inicial es exactamente el mismo! (Marcos 1:15) Jes\u00fas incluso les dice a sus disc\u00edpulos, desde el principio, que prediquen el Evangelio del “el reino” (Mateo 10:7, Lucas 9:2,60). El griego para “al alcance de la mano” es engus, que significa “cerca” ya sea en tiempo o lugar. El Reino est\u00e1 muy cerca de ti ahora, y est\u00e1 a punto de estar mucho m\u00e1s cerca. El cielo ha tocado la tierra. Mi regla contin\u00faa, y para algunos, comienza.<\/p>\n
B. El Reino es el Mensaje de Jes\u00fas<\/p>\n
Jes\u00fas’ Las Buenas Nuevas se centran en este reino. Esto es lo que \u00e9l y todos los ap\u00f3stoles, incluido Pablo, predicaron (Mateo 4:23, 9:35, Marcos 1:14, Lucas 8:1, 9:11). Es este evangelio del reino que ser\u00e1 predicado en todo el mundo justo antes de que venga el fin (Mateo 24:14).<\/p>\n
C. Jes\u00fas’ Descripci\u00f3n del pueblo del reino<\/p>\n
Las bienaventuranzas describen a un pueblo manso humilde perseguido que de hecho ser\u00e1 ciudadano del reino de los cielos (Mateo 5). Aqu\u00ed no se dice que los mansos pueblan el cielo al principio, sino que heredan la tierra. Reinamos con Cristo. Aqu\u00ed. En este reino celestial que ha venido a la tierra, los hombres que han honrado la Palabra de Dios perfectamente en nuestra condici\u00f3n actual ser\u00e1n considerados grandes en ese reino, mientras que los maestros populares pero que sirven al error ahora ser\u00e1n avergonzados entonces (Mateo 5: 19). Las formalidades de la justicia no ser\u00e1n honradas en esa tierra, sino solo las gracias internas (Mateo 5:20). Los que en esta vida partieron hacia el reino y se volvieron atr\u00e1s, no ser\u00e1n considerados dignos de entrar (Lucas 9:62). El pueblo del reino debe ocuparse plenamente del reino, orando por su pronta venida y busc\u00e1ndolo por encima de todo (Mateo 6:10, 33). El m\u00e1s peque\u00f1o en este Reino de Jes\u00fas ser\u00e1 considerado mayor que el profeta p\u00fablico, como Juan Bautista, aunque Juan, a los ojos de los hombres, es el m\u00e1s grande que ha surgido hasta ahora.<\/p>\n
D . \u00a1Jes\u00fas declara que el Reino realmente ha llegado!<\/p>\n
En Mateo 11:12, Jes\u00fas indica que el reino que est\u00e1n experimentando los jud\u00edos ahora, es decir, el difunto reinado de David, est\u00e1 en proceso de experimentar una violencia severa. Se refiere quiz\u00e1s a los tratos violentos con el Bautista y \u00e9l mismo, dos anunciadores del Reino perseguidos por esta atrevida palabra. Quiz\u00e1s son los espiritualmente violentos los que toman el reino de Dios como algo personal. \u00c9l sugiere en todo esto que el Reino est\u00e1 vivo, y \u00c9l es su \u00faltimo y m\u00e1s grande representante. En el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, una declaraci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s audaz, \u00a1argumentando que Su poder sobre los demonios es una prueba clara de que el reino ha llegado! Aqu\u00ed \u00c9l define el reino como la autoridad y el poder de Dios en el Nombre de Jes\u00fas. Su poder continuo sobre la enfermedad, la naturaleza y los malos esp\u00edritus confirman Su pretensi\u00f3n de ser el Rey de Israel.<\/p>\n
E. Historias del Reino<\/p>\n
Jes\u00fas dice que las par\u00e1bolas no son m\u00e1s que explicaciones de los misterios que rodean el reino de los cielos. Vistos de esta manera, pronto adquieren una forma definible. Empiezan a parecer muy similares. Cada historia habla sobre la vida ahora, la vida despu\u00e9s y la conexi\u00f3n entre los dos. Se nos dice c\u00f3mo viven aqu\u00ed los s\u00fabditos de Dios y las recompensas que reciben all\u00ed. La desobediencia y su castigo tambi\u00e9n forman parte de muchas historias.<\/p>\n
1. Mateo 13: 1-23.<\/p>\n
El sembrador est\u00e1 sembrando la palabra del reino, ahora. La palabra prospera o fracasa, ahora, en el coraz\u00f3n humano. Los resultados siguen m\u00e1s adelante.<\/p>\n
2. Mateo 13:24-30, 36-43.<\/p>\n
El trigo y la ciza\u00f1a. Aqu\u00ed la semilla es el hombre del reino. La ciza\u00f1a es la gente de Satan\u00e1s. La siembra es ahora, en nuestro mundo, en nuestra iglesia. Las semillas se dejan crecer hasta la madurez. La cosecha est\u00e1 al final. La justicia tiene lugar. Su Reino ser\u00e1 despojado un d\u00eda de estos hombres malvados, llevados por los \u00e1ngeles. Aqu\u00ed se introduce un horno de fuego. Gemidos. Rechinar de dientes. As\u00ed que el reino por ahora es simplemente sembrar y esperar. Hay confusi\u00f3n, conflicto. Pero en cambio, cuando llega la plenitud del reino, no queda ning\u00fan mal. Esta, como muchas de las par\u00e1bolas del reino, encuentra su paralelo en la realidad de Mateo 25, cuando Jes\u00fas viene y simplemente divide a la humanidad en dos partes. Es as\u00ed de simple.<\/p>\n
3. Marcos 4:26-29.<\/p>\n
La semilla que crece. Plantar, crecer, esperar, son todos nuestros deberes en esta era presente. Pero en la madurez del tiempo viene la hoz. La cosecha. El juicio. El patr\u00f3n es el mismo.<\/p>\n
4. Mateo 13: 31-32.<\/p>\n
Semilla de mostaza. Ahora la plantaci\u00f3n, el crecimiento, comenzando de la nada pero luego llenando el jard\u00edn, m\u00e1s tarde a\u00fan convirti\u00e9ndose en un lugar de belleza y descanso. Lo m\u00ednimo se convierte en lo m\u00e1ximo. Fue cortado, crucificado, reducido. Pero un d\u00eda \u00c9l gobierna el mundo. No el mundo medieval. No nuestro presente “Uno de cada 3–personas–es-cristiano” mundo. El mundo entero.<\/p>\n
5. Mateo 13:33.<\/p>\n
Levadura. Peque\u00f1o comienzo. Gran final. Progreso lento pero seguro. La raz\u00f3n del levantamiento est\u00e1 oculta todo el tiempo. Invisible ahora. Obvio luego. El viento sopla, pero no se ve…<\/p>\n
6. Mateo 13:44.<\/p>\n
Tesoro Escondido. Oculto ahora. Encontrado y regocijado cuando se hizo p\u00fablico. Renuncia a un peque\u00f1o sacrificio ahora para disfrutar del reino de los cielos para siempre.<\/p>\n
7. Mateo 13:45-46.<\/p>\n
Perla de Gran Precio. El hallazgo de la perla es ahora. La venta de todo por esa perla es ahora. Jes\u00fas es la perla. Nuestra vida vivida para \u00c9l ahora es venderlo todo. Pero la m\u00e1xima posesi\u00f3n de \u00c9l es cuando \u00c9l venga. Entonces sabremos la plenitud de lo que hemos comprado.<\/p>\n
8. Mateo 13: 47-50.<\/p>\n
Dragnet. El tiempo de pesca es ahora. A medida que sacamos la red, atraemos todo tipo. Y la iglesia de hoy est\u00e1 llena de todo tipo de creyentes. Eso es ahora. Pero no entonces. Se viene la gran divisi\u00f3n. Claramente se llama aqu\u00ed el fin de la era. Separaci\u00f3n. un horno Lamentos.<\/p>\n
9. Mateo 13:51-52.<\/p>\n
Viejo y Nuevo Tesoro. No es oficialmente una par\u00e1bola. Pero un s\u00edmil. \u00c9l compara a los escritores jud\u00edos de las Escrituras que conocen el Reino con un rico terrateniente que tiene un garaje lleno de tesoros nuevos Y viejos. Conocen la ley. Entienden el ANTIGUO Reino de David y las promesas que Dios hizo. Ahora ven lo NUEVO. Se dan cuenta de que todo apunta a Jes\u00fas, y m\u00e1s tarde ver\u00e1n a los gentiles entrar a este Reino, que ahora est\u00e1 gobernado completamente por el Esp\u00edritu.<\/p>\n
10. Mateo 18: 21-35<\/p>\n
Siervo que no perdona. En el reino celestial ahora en la tierra y que pronto ser\u00e1 lleno del Esp\u00edritu de Dios, el perd\u00f3n ser\u00e1 la regla. Una historia real del reino como una imagen del verdadero reino. Al final del relato se hace menci\u00f3n a los torturadores a medida que se hace la aplicaci\u00f3n a la realidad. Un tiempo futuro. Una divisi\u00f3n del Reino entre ahora y entonces. Esta historia est\u00e1 precedida por una historia de la iglesia (15-20). As\u00ed \u00c9l nos muestra c\u00f3mo debemos lidiar con el perd\u00f3n ahora, y debido a la pregunta de Pedro, se lanza a una historia del Reino que cuenta el significado eterno del perd\u00f3n.<\/p>\n
11. Mateo 19:23-20:16<\/p>\n
Trabajadores en la vi\u00f1a. Una discusi\u00f3n sobre los lugares del reino desencadena la par\u00e1bola de los trabajadores. Note que ser salvo y entrar al Reino se usan indistintamente en la introducci\u00f3n (23-26). El punto de la historia, establecido antes (30) y despu\u00e9s (20:16) es que los \u00faltimos en orden aqu\u00ed ser\u00e1n los primeros en orden all\u00ed, y los primeros \u00faltimos. Muchos que han sido salvos por poco tiempo entrar\u00e1n en el Reino cuando Jes\u00fas venga, mientras que las personas que tratan de trabajar por el reino con sus propias fuerzas o en el error nunca ser\u00e1n salvas. El primero aqu\u00ed podr\u00eda referirse a la naci\u00f3n jud\u00eda como lo hace a menudo en estas historias. Pero la aplicaci\u00f3n m\u00e1s amplia podr\u00eda ser cualquiera que estuviera por delante del resto pero que lleg\u00f3 all\u00ed por el m\u00e9todo equivocado. La aplicaci\u00f3n adecuada de la sangre de Cristo a un alma sencilla y humilde que invoca el nombre del Se\u00f1or es m\u00e1s eficaz que todos los esfuerzos del hombre por llegar al cielo. Como siempre, el tema es ahora versus despu\u00e9s. Entrar al Reino aqu\u00ed para entrar all\u00e1.<\/p>\n
12. Mateo 21:28-32<\/p>\n
Dos Hijos. No comienza, “El reino de los cielos es como,” pero tiene un tema familiar del reino y conduce a una clara explicaci\u00f3n del reino. Nuestra obediencia\/desobediencia a la invitaci\u00f3n de Cristo ahora tiene consecuencias eternas entonces.<\/p>\n
13. Mateo 21: 33-44<\/p>\n
Labradores de vi\u00f1a malvados. Como la anterior, esta par\u00e1bola no tiene el comienzo familiar. \u00a1Pero se trata de un reino! La interpretaci\u00f3n es que el reino est\u00e1 siendo quitado de la naci\u00f3n jud\u00eda y dado a una naci\u00f3n que da fruto. Ojo, no se ense\u00f1a extinci\u00f3n, sino cambio de titularidad. Entonces, ahora nos ocupamos de la vi\u00f1a, luego viene la herencia de la propiedad del rey.<\/p>\n
14. Lucas 14, 15-24<\/p>\n
Gran cena. Aqu\u00ed se menciona literalmente el comer pan en un reino futuro, y el Maestro no lo niega, sino que lo explica con m\u00e1s detalle. La parte del ahora son las excusas de aquellos que rechazan la invitaci\u00f3n de Cristo, y la invitaci\u00f3n continua para quien quiera. Pero luego viene el rechazo final de todos los que han rechazado a Cristo.<\/p>\n
15. Mateo 22, 1-14<\/p>\n
Fiesta de bodas. Muchos son llamados al reino, es decir, el evangelio es predicado en todo el mundo. Son pocos los elegidos. Pocos responden a la graciosa invitaci\u00f3n. Se describe la persecuci\u00f3n de los creyentes. Todo esto esboza las actividades actuales con respecto al reino. Se insiste enf\u00e1ticamente en la necesidad de limpieza y vestimenta de justicia. Porque despu\u00e9s vienen las tinieblas de afuera, el llanto, el crujir de dientes, cuando comienza la verdadera fiesta de las bodas. Este es el momento de invitar. Entonces es el momento de la violencia y la fuerza.<\/p>\n
16. Mateo 25:1-13<\/p>\n
V\u00edrgenes prudentes y v\u00edrgenes insensatas. Ahora es el momento de dormir o de velar o de conocer a Aquel que nos llama. Entonces, “Nunca te conoc\u00ed.”<\/p>\n
17. Lucas 19:11-27<\/p>\n
Minas. Esta es una declaraci\u00f3n cr\u00edtica sobre nuestro tema ya que fue dada espec\u00edficamente para iluminar un asunto del reino: el d\u00f3nde y el cu\u00e1ndo de su venida. Jes\u00fas estaba cerca de Jerusal\u00e9n y reflexionaba sobre los pensamientos de sus seguidores de que el Reino de Dios aparecer\u00eda de inmediato. No “comenzar” como la iglesia, que a\u00fan era futura. No “continuar”, aunque continuar lo har\u00eda. Pero, “aparecer”, hacerse visible al mundo. Cambiar de fase. Luego cuenta la historia de un noble (Jes\u00fas) que se va a un pa\u00eds lejano (el cielo) para recibir un reino (la nueva Jerusal\u00e9n, relacionada con la antigua Jerusal\u00e9n en la que ahora entr\u00f3) y volver (a la tierra). Luego llama a los siervos (disc\u00edpulos) y les distribuye dinero (regalos) y les pide que hagan sus negocios (almas) hasta que \u00c9l regrese. A ese regreso, \u00c9l recompensa a aquellos que han investido adecuadamente con el poder reinante actual (“si sufrimos con \u00c9l, reinaremos con \u00c9l”). Aquellos que rechazaron Su reinado ser\u00e1n juzgados severamente.<\/p>\n
18. Mateo 25: 14-30<\/p>\n
Talentos. Al igual que la par\u00e1bola de Minas anterior, con el final en las “tinieblas de afuera” con llanto y crujir de dientes.<\/p>\n
19. Lucas 21:31.<\/p>\n
La higuera (o cualquier \u00e1rbol). Durante mucho tiempo, no sucede nada en el \u00e1rbol. Pero cuando ves los capullos, est\u00e1 cerca el verano. El verano es la plena fructificaci\u00f3n del Reino (31). Estamos en el Reino ahora, pero no en su madurez. \u00a1La generaci\u00f3n que ve florecer la higuera (primavera) es la generaci\u00f3n que ver\u00e1 el verano!<\/p>\n
20. Mateo 25:31-46.<\/p>\n
Aunque no es una par\u00e1bola, este es el pasaje hacia el cual apuntan todas las par\u00e1bolas del reino. Jes\u00fas viene. Se sienta en un Trono. Todas las naciones est\u00e1n reunidas. Lo bueno y lo malo se dividen (juicio). A los justos Jes\u00fas les dice: \u201cVenid a heredar el Reino preparado para vosotros desde la fundaci\u00f3n del mundo\u201d. Jes\u00fas, al dejar a los disc\u00edpulos (Juan 14) les hizo saber que les iba a preparar un lugar. El reino estaba all\u00ed. Jes\u00fas estaba preparando y est\u00e1 preparando lugares particulares para aquellos que se est\u00e1n salvando. “\u00a1En la Casa de Mi Padre hay muchas mansiones!”<\/p>\n
Aunque a primera vista este simple incidente parece bastante f\u00e1cil de entender, una segunda mirada plantea algunas preguntas, al menos a m\u00ed:<\/p>\n
a. Si, seg\u00fan Zacar\u00edas 14, las naciones gentiles acaban de llegar al milenio, viven vidas naturales, son invitadas a adorar al Mes\u00edas regularmente, \u00bfc\u00f3mo puede haber esta divisi\u00f3n tan clara entre los que van a la ciudad y los que van a la ciudad? ir al tormento, inmediatamente?<\/p>\n
b. \u00bfPor qu\u00e9 la entrada al reino eterno parece estar basada aqu\u00ed en las obras, espec\u00edficamente en nuestras actitudes hacia el Mes\u00edas Jes\u00fas?<\/p>\n
c. \u00bfPor qu\u00e9 estos creyentes est\u00e1n tan sorprendidos de que lo que hicieron se lo hayan hecho a Jes\u00fas mismo? \u00bfNo saben eso la mayor\u00eda de los creyentes? Especialmente, los santos que acaban de pasar por la Gran Tribulaci\u00f3n, \u00bfno conocer\u00edan esa simple verdad?<\/p>\n
d. Sin embargo, si no son la iglesia verdadera, \u00bfson simplemente las naciones gentiles? Pero se les da aqu\u00ed y ahora la vida eterna, algo que muchos de esos pueblos no tendr\u00e1n cuando todo est\u00e9 dicho y hecho en esta historia.<\/p>\n
e. \u00bfSon estos meramente creyentes en perspectiva? Es decir, \u00bfpodr\u00eda ser que haya un tercer grupo presente? Despu\u00e9s de todo, la iglesia ya ha sido arrebatada para estar con Jes\u00fas. Regresan con \u00c9l. Es obvio que son Suyos, o no habr\u00edan resucitado en este momento. Los 144.000 est\u00e1n aqu\u00ed. Los santos de la tribulaci\u00f3n est\u00e1n aqu\u00ed. \u00bfPodr\u00eda ser que estos son buenos gentiles o incluso jud\u00edos, que arriesgaron sus vidas por los cristianos durante la terrible tribulaci\u00f3n, pero a\u00fan no eran salvos, y reci\u00e9n ahora est\u00e1n recibiendo la invitaci\u00f3n de Cristo para s\u00ed mismo, basado en el amor de su coraz\u00f3n por su \u00bfgente? \u00bfLuego viven una gran vida durante el Milenio, como los santos del Antiguo Testamento, mueren y resucitan en el \u00faltimo d\u00eda, para vivir con Jes\u00fas para siempre?<\/p>\n
f. \u00bfO podr\u00eda ser que los gentiles malvados son maldecidos en este momento, pero no enviados a su castigo real por 1000 a\u00f1os? Despu\u00e9s de todo, Jes\u00fas va a reinar entre Sus enemigos, \u00bfno es as\u00ed? Estos malvados tendr\u00e1n hijos, ya muchos de ellos se les permitir\u00e1 buscar a Jes\u00fas m\u00e1s tarde. Daniel ve al anticristo entregado a las llamas, pero sus conciudadanos’ las personas tienen sus vidas prolongadas por un tiempo, el tiempo suficiente para que Jes\u00fas reine sobre ellos, y para que el Reino se ponga en marcha.<\/p>\n
g. \u00bfEs esta historia solo una “historia”, destinada a resumir los eventos que est\u00e1n por venir? Es decir, los malvados ciertamente ser\u00e1n castigados, los justos ciertamente ser\u00e1n recompensados, pero no necesariamente de acuerdo con el marco temporal de esta historia.<\/p>\n
h. Una cosa m\u00e1s. \u00bfSer\u00e1n reunidas en un solo lugar todas las naciones con todos sus pueblos? \u00bfEs m\u00e1s probable que se trate de una representaci\u00f3n de todas las naciones al estilo de las Naciones Unidas?<\/p>\n
F. Otras declaraciones sobre el Reino en la vida de Jes\u00fas<\/p>\n
1. Lucas 12:32-34.<\/p>\n
\u201cNo tem\u00e1is, manada peque\u00f1a. A vuestro Padre le ha placido daros el Reino.\u201d Invierta en el Reino, aseg\u00farese de que su tesoro est\u00e9 all\u00ed, para que su coraz\u00f3n tambi\u00e9n est\u00e9 all\u00ed.<\/p>\n
2. Mateo 7:21-23.<\/p>\n
\u201cNo todo el que me dice: Se\u00f1or, Se\u00f1or, entrar\u00e1 en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos. Muchos me dir\u00e1n en ese d\u00eda, \u00abel d\u00eda de la venida del reino a la tierra. El Reino que Jes\u00fas tiene en mente aqu\u00ed no es Pentecost\u00e9s, sino el Monte de los Olivos. Los participantes son aquellos que lo conocieron y obraron justicia, no los que sab\u00edan “profetizar”, expulsar demonios y hacer prodigios.<\/p>\n
3. Mateo 8:11-12.<\/p>\n
En respuesta a la fe del centuri\u00f3n, indicando que los que entrar\u00e1n al cielo ser\u00e1n una sorpresa, \u00c9l dice que \u201cvendr\u00e1n muchos del oriente y del occidente, y se sentar\u00e1n con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos. Pero los hijos del reino ser\u00e1n echados fuera…\u201d Aqu\u00ed \u00c9l nos habla de nuevo de la naturaleza f\u00edsica literal del Reino, sus primeros residentes jud\u00edos, tanto los salvos como los no salvos, y la apertura de la puerta a los gentiles conversos.<\/p>\n
4. Mateo 18:1-4<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es el mayor en el reino?T\u00fa ni siquiera entrar\u00e1s en el Reino si no te conviertes y te vuelves como un ni\u00f1o.<\/p>\n
5. Mateo 19: 28-30 y Lucas 18: 29-30<\/p>\n
Pasajes que parecen paralelos, uno parece prometer un retorno m\u00faltiple de bendici\u00f3n a quien lo ha dejado todo por Cristo, en la regeneraci\u00f3n o renovaci\u00f3n de la tierra, la otra dice \u00aben este tiempo presente\u00bb. nuestros cuerpos resucitados ser\u00e1n reconocibles. El punto: viene una fase separada de la existencia, un tiempo en el que el Reino reina en un entorno diferente. El pasaje de Mateo tambi\u00e9n se\u00f1ala que los disc\u00edpulos r \u00a1Reina con Cristo, sentado en 12 tronos! Esto, despu\u00e9s de que el Hijo del Hombre se siente en Su trono, como en Mateo 25. Entonces, obviamente, una manifestaci\u00f3n futura.<\/p>\n
6. Mateo 20:20-23.<\/p>\n
Salom\u00e9 quiere que sus hijos Santiago y Juan se sienten en lugares especiales de honor en el Reino. Aunque se niega el lugar, la idea de tal Reino con tales asientos no lo es. Aqu\u00ed hay otro lugar para negar la idea literal del Reino por completo, \u00a1pero Jes\u00fas no lo hace!<\/p>\n
7. Marcos 12:34.<\/p>\n
\u00a1Jes\u00fas aqu\u00ed se\u00f1ala que estar lleno de un esp\u00edritu de sabidur\u00eda con respecto a la Palabra de Dios y su significado apropiado es no estar lejos del reino! Esta ser\u00eda la fase presente, llena del Rey Jes\u00fas, obedeci\u00e9ndole, esperando la aparici\u00f3n del Reino en la tierra.<\/p>\n
8. Marcos 15:43\/Lucas 23:51.<\/p>\n
Jos\u00e9 de Arimatea estaba esperando el Reino, como todo jud\u00edo erudito. Entendieron que los profetas les estaban diciendo que el reinado de David iba a continuar, en la tierra, alg\u00fan d\u00eda. \u00a1C\u00f3mo a\u00f1oraban el evento!<\/p>\n
9. Juan 18:33-36.<\/p>\n
Pilato dice: “\u00bfEres rey?” Jes\u00fas: “Mi Reino no es de este mundo.” Verdadero. Es el reino de (que se origina en) los cielos, no de los hombres. \u00a1Pero est\u00e1 llegando! \u00a1Y Roma y todos los reinos de la historia se convertir\u00e1n en los reinos de nuestro Se\u00f1or y de su Cristo! \u00ab\u00a1S\u00ed, soy un rey! Vine (esta vez) para dar testimonio de la verdad\u00bb. \u00a1Lo que no le dijo a Pilato es que la pr\u00f3xima vez que venga ser\u00e1 para conquistar el mundo! Pilato no necesitaba saber eso m\u00e1s de lo que los jud\u00edos incr\u00e9dulos necesitaban saber el tiempo del Reino. \u00a1Pero para Su propio pueblo, par\u00e1bolas claras y declaraciones y horarios!<\/p>\n
10. Lucas 23:42.<\/p>\n
El ladr\u00f3n en la cruz cre\u00eda en el Reino y pidi\u00f3 ser recordado cuando Jes\u00fas llegara a \u00e9l. Jes\u00fas le hizo saber que el para\u00edso era la primera parada. Pero Jes\u00fas traer\u00e1 al ladr\u00f3n con \u00c9l en ese d\u00eda. Porque el Para\u00edso volver\u00e1 a la tierra, cuando el tabern\u00e1culo de Dios est\u00e9 con los hombres.<\/p>\n
G. Eventos del Reino en Jes\u00fas’ vida<\/p>\n
1. La Transfiguraci\u00f3n, Mateo 16:28-17:5.<\/p>\n
Algunos de los disc\u00edpulos (parece que se dirige a los 12 aqu\u00ed) no morir\u00e1n hasta que vean a Jes\u00fas venir en Su reino. As\u00ed es en Marcos y Lucas, y el pr\u00f3ximo evento es la transfiguraci\u00f3n. El flujo del texto nos lleva a creer que lo que Pedro, Santiago y Juan presenciaron asombrados no era otro que el Cristo del futuro, Aquel que vendr\u00e1 con la vara de hierro y reinar\u00e1 en Jerusal\u00e9n.<\/p <\/p>\n
El evento predicho no pudo haber sido Pentecost\u00e9s, porque todos vieron a Jes\u00fas en el Esp\u00edritu all\u00ed, no algunos. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podr\u00eda ser? Todos los disc\u00edpulos estaban muertos 60 a\u00f1os despu\u00e9s y el reino no hab\u00eda llegado. Esta fue una vista previa de los pr\u00f3ximos eventos, donde los santos del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento se mezclar\u00e1n y tendr\u00e1n comuni\u00f3n y Jes\u00fas ser\u00e1 el Se\u00f1or de todos.<\/p>\n
Observe las palabras escuchadas durante este evento: \u00abEste es mi Hijo amado, en de quien estoy muy complacido\u00bb. Muy evocador de Isa\u00edas 42:1, \u00ab\u00a1He aqu\u00ed mi Siervo a quien yo sostendr\u00e9, mi Elegido en quien mi alma se complace!\u00bb Ese pasaje de Isa\u00edas contin\u00faa hablando de la Justicia que Cristo traer\u00e1 a la tierra, confirmando a\u00fan m\u00e1s que este Cristo Transfigurado es el Cristo Reinante por venir, y Pedro, Santiago y Juan tuvieron el privilegio de verlo en Su Reino antes de morir. .<\/p>\n
2. La Entrada Triunfal, Marcos 11:10.<\/p>\n
Si Jes\u00fas no quisiera hablarnos de la venida del reino f\u00edsico, deber\u00eda haberse alejado del cumplimiento de Zacar\u00edas 9:9, donde el profeta ve El Mes\u00edas entrando a Jerusal\u00e9n en un burro, simbolizando la restauraci\u00f3n del reino, el trono de David en el poder nuevamente. Y pudo haber silenciado al pueblo cuando gritaba \u00a1Bendito el reino de nuestro padre David que viene en el nombre del Se\u00f1or! \u00a1Hosanna (ahorra ahora)! Bueno, no iba a ser ahora. Ser\u00eda mucho m\u00e1s tarde. Pero el comunicado es claro. Sus acciones, Su silencio en sus conclusiones. Recuerde que este Jes\u00fas hab\u00eda pasado todos estos meses simplemente tocando la vida individual de las personas y ense\u00f1ando los caminos del Se\u00f1or. De repente est\u00e1 marchando sobre la ciudad. La gente cre\u00eda que \u00c9l era el Mes\u00edas. Y \u00e9l fue. Y es. No sab\u00edan que le permitir\u00edan morir en una semana, y que su muerte y resurrecci\u00f3n expandir\u00edan los l\u00edmites del reino hasta los confines de la tierra.<\/p>\n
3. La Fiesta Pascual (la Cena del Se\u00f1or por ahora) Lucas 22:15-18.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hizo que Jes\u00fas deseara tanto esta celebraci\u00f3n de la Pascua? Parece ser que apunta al tiempo cuando \u00c9l la comer\u00e1 de nuevo, en Su Cuerpo glorificado, en el reino. Note que \u00c9l dice que va a beber f\u00edsicamente, no solo estar presente con nosotros mientras bebemos, lo cual ocurre en nuestros servicios de comuni\u00f3n simples. Ves a Jes\u00fas comiendo pan y pescado en las historias de la resurrecci\u00f3n, pero nunca m\u00e1s volvi\u00e9ndose a sentar a la mesa de la Pascua. Eso ser\u00e1, supongo, en la gran fiesta de bodas a\u00fan en nuestro futuro (Apocalipsis 19:7-9).<\/p>\n
4. El Traslado del Reino, Lucas 22:29-30.<\/p>\n
Ya sea que esto suceda en el momento o sea prof\u00e9tico, sabemos que esta acci\u00f3n cumple la promesa a los jud\u00edos religiosos de que \u00c9l les quitar\u00eda el reino y d\u00e1selo a una naci\u00f3n, a un pueblo, dando el fruto necesario. El texto a\u00f1ade las promesas adicionales de sentarse a Su mesa y juzgar a las 12 tribus de Israel.<\/p>\n
5. Las palabras finales: Hechos 1:3,6.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos, el reino todav\u00eda estaba en Su mente y en la mente de Sus seguidores. Ni una sola vez se lo quita espiritualiz\u00e1ndolo. Sab\u00edan que \u00c9l les hab\u00eda dado el Reino, pero no ten\u00edan ninguna revelaci\u00f3n acerca de la expansi\u00f3n de los gentiles en el reino. Su pregunta natural era, \u00bfes ahora que comenzamos a gobernar y reinar como prometiste? Tomaste el reino del liderazgo jud\u00edo y nos lo diste a nosotros. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 nuestro tesoro nacional? Pero Jes\u00fas, como lo hizo con Daniel, tiene que alejar a sus disc\u00edpulos, porque su momento no es el correcto. No mas preguntas. A\u00fan no es el momento. Por ahora, el Esp\u00edritu viene. Un nuevo tipo de autoridad, y el Poder est\u00e1 llegando. Ya no ser\u00e9is se\u00f1ores, sino testigos. Di lo que viste, y yo ir\u00e9 contigo. Nada militar. A\u00fan. Necesitamos ciudadanos del reino.<\/p>\n
H. \u00a1La iglesia predicha, y Claves del Reino!<\/p>\n
El Reino y la Iglesia se encuentran en Mateo 16, mostr\u00e1ndonos que no son lo mismo, sino que se traslapan en el dominio. El Reino est\u00e1 en Jes\u00fas’ d\u00eda a punto de ser cerrado a los jud\u00edos, por su propia decisi\u00f3n. Los escribas y fariseos en realidad cerraron el reino de los cielos delante de los hombres (Mateo 23:13). Su hipocres\u00eda y legalismo alejaron a la gente de Dios y les hizo no creer al Mes\u00edas cuando apareci\u00f3. Los gentiles a\u00fan no han tenido la puerta abierta para ellos. Pero todo esto est\u00e1 a punto de cambiar. El hecho de que Jes\u00fas sea el Cristo, y tambi\u00e9n el Hijo del Dios viviente, es el fundamento de una nueva instituci\u00f3n, que llegar\u00e1 tanto a jud\u00edos como a gentiles, abriendo el reino de los cielos a quien quiera. A Pedro se le dar\u00e1n las llaves de esta operaci\u00f3n. Es de inter\u00e9s que Isa\u00edas 22:22 habla de la llave de la Casa de David, pasaje mencionado por Jes\u00fas a la iglesia de Filadelfia, Apocalipsis 3:7. Jes\u00fas tiene la llave que abre y cierra las puertas del reino.<\/p>\n
Basta estudiar el ministerio de Pedro en Hechos para comprender que la predicaci\u00f3n de la buena noticia de Jes\u00fas tambi\u00e9n abri\u00f3 de par en par las puertas, y estableci\u00f3 la Iglesia como constructora del reino. La Iglesia se convirti\u00f3 en la sede del reino de Dios en la tierra, suscitando la fe en Jesucristo a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu que moraba en ella.<\/p>\n
Es muy importante ver que el reino ya estaba aqu\u00ed y la Iglesia es futuro en Mateo 16. Jes\u00fas edifica Su Iglesia para abrir las puertas del reino a jud\u00edos y gentiles. Cuando los no salvos entran en el reino a trav\u00e9s de esta predicaci\u00f3n, son llenos del Esp\u00edritu y se convierten por ahora en la Iglesia, los llamados, los invitados. S\u00ed, y los llamados, \u00bfa qu\u00e9? al reino al rey \u00a1\u00c9l no ha abandonado el reino! No tem\u00e1is. \u00a1Todav\u00eda es Su deseo d\u00e1rnoslo! Est\u00e1 simplemente en la etapa de poblamiento de ese reino. Y la Iglesia es el agente para esta tarea, y solo esta tarea.<\/p>\n
Los reinos gobiernan. Las iglesias no. Las iglesias invitan. Los reinos exigen. Las iglesias se humillan. Los reinos toman autoridad. La Iglesia es un cordero, manso y manso. Como Jes\u00fas cuando estuvo aqu\u00ed antes. El Reino es un le\u00f3n, como Jes\u00fas cuando vendr\u00e1 con la vara.<\/p>\n
Nunca la Iglesia ha sido llamada a ser el Reino, s\u00f3lo a entrar en \u00e9l, y abrir sus puertas a los dem\u00e1s para que hagan lo mismo . Esta es la naci\u00f3n que ha de dar frutos agradables al Padre, tarea imposible para los que no tienen el Esp\u00edritu de Dios. Por lo tanto, Pentecost\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
3. EL MES\u00cdAS: EL REINO EST\u00c1 AQU\u00cd A. El Reino est\u00e1 a la mano El mensaje de Gabriel a Mar\u00eda (Mateo 1:33) en el primer cap\u00edtulo del Nuevo Testamento, es que \u00a1el Reino de Su Hijo no tendr\u00e1 fin! Las primeras palabras registradas de Juan el Bautista, s\u00f3lo dos cap\u00edtulos despu\u00e9s: “\u00a1Arrepent\u00edos, el reino de … Continuar leyendo \u00abEl Reino de Dios: Mes\u00edas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29012","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29012"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29012\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29012"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29012"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}