1 . SENTANDO LAS BASES<\/p>\n
A. \u00bfPor qu\u00e9 tal estudio?<\/p>\n
Salmo 45:1 es mi verso ahora: \u00abMi coraz\u00f3n rebosa de un buen tema; recito mi composici\u00f3n acerca del Rey (y Su Reino); mi lengua es la pluma de \u00a1un escritor listo!\u00bb<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que oraste “Venga tu reino”? \u00bfQu\u00e9 signific\u00f3 eso para ti? \u00bfEst\u00e1 consciente de que nuestra principal b\u00fasqueda en la vida es ser el reino de Dios (Mateo 6:33)? Entonces, \u00bfno deber\u00edamos saber qu\u00e9 significa la frase?<\/p>\n
En 1992 sent\u00ed que me estaban guiando a investigar sobre el reino del hombre conocido como Babilonia. Ese estudio me llev\u00f3 a la historia del mundo, especialmente en lo que se refiere a la religi\u00f3n. El estudio termina donde los reinos de este mundo se convierten en los reinos de nuestro Se\u00f1or. Pero ese no es el final del estudio del reino. Ahora estoy siendo guiado al glorioso estudio del reino de los cielos, que no conoce principio ni fin.<\/p>\n
B. El gobierno eterno de Dios y los planes antiguos<\/p>\n
Lamentaciones 5:19, Hechos 7:49, Salmo 9:4, 11:4, 89: 4, 14, 29, 36, 44, 93 :2, 45:6, 97:2, 103:19 , 145:11-13, son algunas de las muchas Escrituras que nos recuerdan que el Trono, por lo tanto, el Reino, pertenecen al Se\u00f1or. No solo hacia la eternidad futura sino desde la eternidad pasada. Es de \u00e9l. Siempre. El reino de los cielos es solo eso, aunque a menudo se cruzar\u00e1 con la tierra.<\/p>\n
Incluso durante el reinado de los hombres del Reino, el Se\u00f1or estaba firmemente en el trono de los cielos, donde Mica\u00edas e Isa\u00edas lo ven. I Reyes 22:19, Isa\u00edas 16:5.<\/p>\n
C. Intersecci\u00f3n de la Tierra<\/p>\n
1. Ad\u00e1n<\/p>\n
Se podr\u00eda argumentar que una especie de reino se estableci\u00f3 aqu\u00ed hace unos 6000 a\u00f1os, a trav\u00e9s del hombre Ad\u00e1n, y m\u00e1s tarde de su ayudante Eva, a quienes se les dio dominio sobre todos los seres vivos (G\u00e9nesis 1:28). Dios mismo se comunic\u00f3 con su administrador y el reino en la tierra estaba haciendo la voluntad del reino en los cielos. El cielo y la tierra se encontraron. El \u00e1rbol de la vida se destacaba en medio del jard\u00edn que Dios plant\u00f3 m\u00e1s tarde, y el dominio del hombre era seguro, placentero y pr\u00f3spero.<\/p>\n
El cielo y la tierra parecen cruzarse en G\u00e9nesis 1-3. En la Nueva Jerusal\u00e9n, donde morar\u00e1 el trono de Dios y del Cordero, aparece una escena similar, completa con el \u00e1rbol de la vida, escondida durante todos estos a\u00f1os de la raza de Ad\u00e1n. Habr\u00e1 la comuni\u00f3n final y completa de estos dos reinos.<\/p>\n
Pero en el medio, miles de a\u00f1os de maldici\u00f3n. Muerte. Guerra. Uno mismo. Y de en medio del l\u00edo que est\u00e1 haciendo el hombre, se forma una naci\u00f3n, comisionada para recibir y registrar el mensaje de Dios para el hombre pecador.<\/p>\n
2. Mois\u00e9s’ predicciones<\/p>\n
Al hombre Mois\u00e9s se le da la tarea de conducir a la naci\u00f3n formada de su esclavitud en Egipto a una tierra que Dios le mostrar\u00e1. Es a trav\u00e9s de Mois\u00e9s que entendemos por primera vez el deseo y el plan de Dios para un reino, y no solo una familia (aunque no podemos ignorar las preciosas promesas a Abraham en G\u00e9nesis 12:3, y a Jacob en G\u00e9nesis 35). :10). Jes\u00fas incluso nos declara, cuando entramos en nuestra herencia (Mateo 25:34), que la idea de un reino estaba en Su mente desde la fundaci\u00f3n del mundo. Aunque, debe ser un Reino en Sus t\u00e9rminos, no en los de Israel.<\/p>\n
As\u00ed se forma la naci\u00f3n. Se traslada de Cana\u00e1n a Egipto. La esclavitud sigue. Mois\u00e9s es llamado y comienza su liberaci\u00f3n. Las leyes que gobiernan el reino vienen del Monte Sina\u00ed. Todo reino debe tener leyes.<\/p>\n
Y, en \u00c9xodo 19:6, encontramos que Israel debe ser un reino de sacerdotes. A\u00fan m\u00e1s sorprendente es la palabra dada por Mois\u00e9s justo antes de que Israel cruce a la Tierra Prometida, Deuteronomio 17:14-20. Aqu\u00ed se hace la predicci\u00f3n de que Israel alg\u00fan d\u00eda querr\u00e1 un rey que iguale a todos los reyes que han visto o de los que han o\u00eddo hablar hasta ahora. Es sorprendente porque siempre pensamos que Dios estaba sorprendido por esa sugerencia tantos a\u00f1os despu\u00e9s, al tratar con Samuel y Sa\u00fal. Samuel estaba sorprendido y herido, pero Dios siempre supo acerca del reino. Dios les dice all\u00e1 atr\u00e1s en el desierto, la verdadera descripci\u00f3n del Rey que Dios desea. El gobernante elegido por Dios debe centrarse no en los caballos, las esposas y el oro, sino en la Palabra de Dios.<\/p>\n
As\u00ed que Dios ciertamente ten\u00eda un plan para establecer el reino de los cielos, un gobierno de Dios , en la tierra, pero debe hacerse con Sus hombres ya Su manera, y en Su tiempo.<\/p>\n
3. Sa\u00fal y el Esp\u00edritu<\/p>\n
Con Sa\u00fal, en I Samuel 8, viene el intento del camino del hombre. Israel quiere un rey. Samuel, el profeta del d\u00eda, siente que su coraz\u00f3n no est\u00e1 bien. Ya tienen un rey, Dios Todopoderoso, y \u00c9l los est\u00e1 gobernando a trav\u00e9s de las palabras de Samuel. Samuel est\u00e1 herido. Dios est\u00e1 herido. Pero \u00c9l no est\u00e1 sorprendido. Y permite que Israel aprenda una gran lecci\u00f3n de este episodio.<\/p>\n
Sa\u00fal, el elegido de Dios para Israel, es un hombre en contacto con el cielo, aunque a pesar de s\u00ed mismo. El verdadero reinado de Dios debe tener el toque del Cielo, y Dios manifiesta Su poder desinteresadamente en el rey Sa\u00fal, hasta que sea obvio para todos que \u00e9l se rebelar\u00e1 contra los prop\u00f3sitos de Dios (I Samuel 9 y siguiendo). El Esp\u00edritu de Dios viene sobre Sa\u00fal y profetiza. \u00c9l es victorioso en la batalla, porque Dios est\u00e1 con \u00e9l. Supera su timidez y camina con gran autoridad. Pero todo se le sube a la cabeza, y empieza a confiar en el brazo de carne y en las decisiones de su cerebro.<\/p>\n
El reino ha emergido. Pero cuando Dios no puede ser el Rey de Su propio Reino, debe encontrar un hombre conforme a Su propio coraz\u00f3n para hacer el trabajo de acuerdo con el plan. Hay demasiado en juego para permitir que cualquiera est\u00e9 a cargo. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el hombre que escucha a Dios?<\/p>\n
2 . LA L\u00cdNEA DE DAVID<\/p>\n
A. David<\/p>\n
1. En Historia<\/p>\n
En I Samuel 15:28 leemos que el reino es arrebatado de Sa\u00fal y entregado a David, un joven pastor que ha establecido una relaci\u00f3n con el Rey de Reyes en su ladera, mientras guarda el reba\u00f1o (Salmo 23). Tal hombre es apto para gobernar al pueblo de Dios, ya que se permitir\u00e1 que el gobierno de Dios fluya a trav\u00e9s de \u00c9l. M\u00e1s que eso, es Su familia, la tribu de Jud\u00e1, de la estirpe de Abraham, que mucho antes hab\u00eda sido escogida para traer a Cristo al mundo.<\/p>\n
Inmediatamente el Esp\u00edritu del Se\u00f1or se traslada de Sa\u00fal a David, I Samuel 16:13, mostr\u00e1ndonos la intersecci\u00f3n del Cielo y la tierra una vez m\u00e1s en este asunto del reino. Que nadie nos diga hoy que un reino terrenal no puede ser tambi\u00e9n celestial. Israel es el reino de Dios. Israel est\u00e1 lleno de Dios. Es celestial y es terrenal.<\/p>\n
2. En Pacto<\/p>\n
II Samuel 5:12, David sab\u00eda que era el Se\u00f1or quien lo hab\u00eda establecido, y que \u00c9l hab\u00eda exaltado el Reino por amor de Israel. Esto le fue confirmado por revelaci\u00f3n directa de Dios, II Samuel 7: 8-16. El incre\u00edble pacto dav\u00eddico inclu\u00eda varios factores:<\/p>\n
a. Israel, el pueblo de Dios, tendr\u00e1 un lugar permanente.<\/p>\n
b. En lugar de que David le construya una casa a Dios, Dios le va a construir una casa a David.<\/p>\n
c. Su propio hijo (Salom\u00f3n) construir\u00e1 el Templo.<\/p>\n
d. \u00a1Dios establecer\u00e1 el Trono de David para siempre!<\/p>\n
e. Aunque Salom\u00f3n falle (\u00a1y lo hizo!), la misericordia de Dios no ser\u00e1 quitada de David, como para cambiar la l\u00ednea de linaje.<\/p>\n
Para siempre es mucho tiempo. Pero debido a que la casa y el Trono de David culminar\u00e1n en el hombre Cristo Jes\u00fas, por siempre es cuanto tiempo veremos cumplida esta promesa. David tuvo un hijo, que tuvo un hijo, etc…<\/p>\n
3. En Profec\u00eda<\/p>\n
Una asombrosa colecci\u00f3n de textos prueba de manera concluyente la conexi\u00f3n entre el trono de David y el de Cristo, mostrando que la intersecci\u00f3n debe permanecer y ser algo eterno.<\/p>\n
a. El Salmo 18:50 declara la misericordia de Dios a los descendientes de David “para siempre”.<\/p>\n
b. El Salmo 89 es un himno puro de testimonio del Pacto con David, diciendo que Dios ha jurado que la simiente de David y el Trono de David est\u00e1n seguros para siempre, tan ciertamente como que existen el sol y la luna.<\/p>\n
c. \u00a1El Salmo 132:11 promete con otro juramento que el fruto del cuerpo de David se sentar\u00e1 en el trono de David!<\/p>\n
d. Isa\u00edas se une a su famoso cap\u00edtulo 9, donde en el vers\u00edculo 7 habla del gobierno sin fin del Hijo-que-es-el-Padre en el trono de David. V\u00e9ase tambi\u00e9n Isa\u00edas 16:5, comparado con Mateo 25:31.<\/p>\n
e. El “Reto\u00f1o” de Jerem\u00edas, 23:5, ser\u00e1 de esta casa.<\/p>\n
f. Jerem\u00edas 30:9 habla de un David levantado que ser\u00e1 su rey despu\u00e9s del D\u00eda de la Angustia de Jacob.<\/p>\n
g. Jerem\u00edas 33: 14-26 reporta m\u00e1s confirmaciones similares a juramentos de la promesa de Dios de levantar de la casa de David un Reto\u00f1o, bajo cuya sombra Israel estar\u00e1 seguro.<\/p>\n
h. Ezequiel predice audazmente que el \u00fanico pastor que apacentar\u00e1 a Israel en los \u00faltimos d\u00edas es en realidad David (34:23-24, 37:24-25).<\/p>\n
4. En la vida de Cristo Jes\u00fas<\/p>\n
Jes\u00fas es pronto y con frecuencia llamado el Hijo de David. Por medio de \u00e1ngeles, ciegos, pecadores y santos, se establece r\u00e1pidamente la conexi\u00f3n entre el Antiguo Pacto y el Nuevo. El Hijo de David. El Nuevo David. El rey ha venido. Mateo 1:1, 1:20, 9:27, 15:22, 21:9. De hecho, ese era el pensamiento de los ap\u00f3stoles y de aquellos a quienes Jes\u00fas ministraba. El Mes\u00edas est\u00e1 aqu\u00ed. \u00a1Solo los l\u00edderes religiosos rechazaron esta afirmaci\u00f3n, por razones obvias!<\/p>\n
Jes\u00fas no niega el t\u00edtulo al tratar con ellos, sino que lo agrega en su enigma a los fariseos, Mateo 22: 41-46. Quiere saber c\u00f3mo el Mes\u00edas (Cristo) venidero puede ser llamado Hijo de David y Se\u00f1or al mismo tiempo. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser Dios y hombre? No solo no ten\u00edan idea, sino que decidieron no hacer preguntas a Jes\u00fas. por m\u00e1s tiempo.<\/p>\n
La referencia m\u00e1s clara del Nuevo Testamento a la transferencia del asiento de Su gran antepasado a Su Yo superior est\u00e1 en Lucas 1:32. \u00ab(Jes\u00fas) ser\u00e1 grande, y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo (Dios), y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de su padre (antepasado) David. Y reinar\u00e1 sobre la casa de Jacob para siempre, y de su reino no tendr\u00e1 fin.\u201d<\/p>\n
B. Salom\u00f3n<\/p>\n
Despu\u00e9s de la muerte de David, el reino se establece en manos de Salom\u00f3n (I Reyes 2:46). Pero surge un problema. De repente, las promesas parecen ser condicionales, ya que Dios mira hacia adelante en la vida de Salom\u00f3n y ve cosas que no coinciden con un verdadero reino espiritual, una comuni\u00f3n con Dios y el hombre. En I Reyes 9:4, Dios condiciona el futuro del reino de Salom\u00f3n al comportamiento de Salom\u00f3n. Problema serio. El comportamiento de Solomon no estuvo a la altura, por decirlo cort\u00e9smente. El reino ha de ser quitado de Salom\u00f3n. La casa de Dios debe ser echada fuera. Dios no perdonar\u00e1. Ahora, \u00bfc\u00f3mo har\u00e1 esto, y guardar\u00e1 el monte de los juramentos acerca de David?<\/p>\n
I Reyes 11:11 es donde la triste noticia llega al hijo de David de que el reino le ser\u00e1 arrebatado. , en la pr\u00f3xima generaci\u00f3n. Pero se le dice que por el bien de su padre, y debemos creer por el bien del Gran David por venir, una tribu permanecer\u00e1 intacta, la tribu de Jud\u00e1. Por peque\u00f1o que sea, se llamar\u00e1 “el reino” tambi\u00e9n (II Reyes 14:5).<\/p>\n
C. Suspensi\u00f3n<\/p>\n
La suerte tanto de Jud\u00e1 como del resto de Israel var\u00eda a lo largo de los pr\u00f3ximos a\u00f1os, pero la direcci\u00f3n general, debido a la creciente idolatr\u00eda y desobediencia de todo tipo, es descendente. Israel es llevado cautivo por los asirios, para nunca recuperar sus d\u00edas de gloria. Jud\u00e1 sigue la misma ruta, y hacia su final se hace una horrible promesa a uno de los \u00faltimos reyes de la l\u00ednea (Jerem\u00edas 22:30). Con\u00edas (Jecon\u00edas) tendr\u00e1 hijos, pero no lo suceder\u00e1n en el trono. Nunca ver\u00e1 a un hijo o descendiente f\u00edsico suyo en el trono de David. Sin embargo, Jecon\u00edas es un verdadero descendiente de ese noble rey. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las promesas de Dios? (V\u00e9anse tambi\u00e9n los comentarios sobre Joacim en Jerem\u00edas 36:30). La genealog\u00eda de Mateo 1 es la clave de la respuesta, seguida de Lucas 3.<\/p>\n
David tuvo otro hijo. Nat\u00e1n. A trav\u00e9s de Nathan eventualmente nacer\u00e1 Mary. As\u00ed la casa de David producir\u00e1 un Hijo que gobierna. Ahora, el linaje de Con\u00edas termina en Jos\u00e9 (\u00a1un \u00e1ngel incluso llama a Jos\u00e9 “Hijo de David”!), pero seg\u00fan la ley jud\u00eda, Jes\u00fas es Rey por descendencia legal de David y descendencia carnal de Mar\u00eda.<\/p>\n
Al punto que nos ocupa, la suspensi\u00f3n, otra promesa la hace Oseas, en 3:4-5 de su profec\u00eda: Los hijos de Israel estar\u00e1n sin rey ni pr\u00edncipe, sin sacrificio ni ninguno de los atav\u00edos sacerdotales, durante muchos d\u00edas. \u00a1Entonces Israel volver\u00e1, buscar\u00e1 a Dios ya David! y temed al Se\u00f1or en los postreros d\u00edas. Debe quedar claro incluso para el lector casual que esta promesa no se ha cumplido. Sirve como explicaci\u00f3n del resto de la historia jud\u00eda hasta nuestros d\u00edas. Tambi\u00e9n sirve como el puente final entre el Antiguo Testamento “Trono de David” y la entidad del Nuevo Testamento de ese nombre. Deber\u00eda probarles a aquellos que sienten que Dios ha terminado con Israel que apenas ha comenzado. Porque donde termina David, comenzar\u00e1 el Mes\u00edas.<\/p>\n
D. Promesas hechas<\/p>\n
Despu\u00e9s de registrar la historia de estas cosas, la Biblia pasa a las promesas. Ya hemos visto lo que predijeron algunos de estos profetas, y m\u00e1s adelante en esta narraci\u00f3n compartiremos muchas m\u00e1s de sus palabras. Pero por ahora, tomamos el viaje del David menor al mayor, y vemos lo que ten\u00eda en mente cuando entr\u00f3 en este mundo, en la naci\u00f3n jud\u00eda y en el ojo p\u00fablico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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