M\u00e1s all\u00e1: Infierno<\/p>\n
Scott Bayles, pastor<\/p>\n
Blooming Grove Christian Church: 5\/24\/15<\/p>\n
\u00bfHas o\u00eddo sobre el granjero de Illinois que muri\u00f3 y se fue al infierno? El Diablo realmente quer\u00eda castigarlo, as\u00ed que lo puso a trabajar rompiendo rocas con un mazo. Para empeorar las cosas, aument\u00f3 la temperatura y la humedad. Despu\u00e9s de un par de d\u00edas, el Diablo revis\u00f3 al hombre para ver si estaba sufriendo adecuadamente, pero descubri\u00f3 que el granjero estaba balanceando su martillo y silbando una melod\u00eda alegre.<\/p>\n
El Diablo dijo: “ No entiendo esto. He subido mucho la calefacci\u00f3n, est\u00e1 h\u00famedo, est\u00e1s aplastando rocas y sudando. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s tan feliz? El hombre sonri\u00f3, mir\u00f3 al Diablo y dijo: ‘Oh, esto me recuerda los calurosos y h\u00famedos d\u00edas de agosto en Illinois’. Es como estar en casa.<\/p>\n
El Diablo decidi\u00f3 cambiar un poco las cosas. Baj\u00f3 la temperatura, envi\u00f3 lluvia torrencial y viento torrencial. Pronto, el infierno se convirti\u00f3 en un desastre h\u00famedo y fangoso. Pero el granjero avanzaba felizmente por el lodo empujando una carretilla llena de rocas trituradas. Cuando el Diablo lo interrog\u00f3, el hombre respondi\u00f3: “Esto es genial. Al igual que April en Illinois. \u00a1Me recuerda a trabajar en los campos haciendo la siembra de primavera!<\/p>\n
El diablo estaba completamente desconcertado. Desesperado, intent\u00f3 un \u00faltimo esfuerzo desesperado. Hizo que la temperatura cayera en picado. El infierno estaba cubierto de nieve y hielo. Pero cuando revis\u00f3 al granjero, no pod\u00eda creer lo que ve\u00eda. El hombre estaba bailando, cantando y haciendo girar su mazo con alegr\u00eda. “\u00bfC\u00f3mo puedes ser tan feliz?” el Diablo grit\u00f3, “\u00bfNo te das cuenta de que son 40 bajo cero?” El hombre respondi\u00f3: ‘\u00a1Te lo dije, soy de Illinois y el infierno est\u00e1 congelado!’ \u00bf\u00a1No sabes lo que eso significa!? \u00a1Los Cachorros ganaron el bander\u00edn!”<\/p>\n
Esa historia puede no ser muy s\u00f3lida desde el punto de vista teol\u00f3gico, pero quer\u00eda comenzar con algo alegre esta ma\u00f1ana porque el resto de mi serm\u00f3n ser\u00e1 todo lo contrario. El domingo pasado comenc\u00e9 una breve serie titulada Afterlife, en la que estamos mirando a trav\u00e9s de las mirillas de las Escrituras hacia el m\u00e1s all\u00e1. Lo que descubrimos son tres lugares diferentes, o reinos, que se encuentran m\u00e1s all\u00e1 de las puertas de la muerte. El primero es Hades, del que hablamos el domingo pasado. El \u00faltimo es el Cielo, del que hablaremos la semana que viene.<\/p>\n
Hoy voy a hablar del Infierno.<\/p>\n
La sola menci\u00f3n de la palabra Infierno evoca representan im\u00e1genes de demonios armados con horcas deleit\u00e1ndose en la tortura de las almas condenadas que se retuercen en las llamas lamiendo de alguna caverna volc\u00e1nica iluminada por el fuego. Es una caricatura espeluznante. Pero la realidad sigue siendo aleccionadora.<\/p>\n
Estoy de acuerdo con las palabras de Francis Chan en su libro Erasing Hell: “Mientras nos arremangamos y profundizamos en el tema del infierno,’ Es importante que no distancies lo que dice la Biblia de la realidad. En otras palabras, no olvides que la doctrina que est\u00e1s estudiando puede ser el destino de muchas personas. El infierno no debe ser estudiado sin oraci\u00f3n con l\u00e1grimas en los ojos. Debemos llorar, orar y ayunar sobre este tema, rog\u00e1ndole a Dios que nos revele a trav\u00e9s de Su Palabra la verdad sobre el infierno.” Quiero instarte a que adoptes esta actitud mientras exploramos el infierno.<\/p>\n
La palabra infierno aparece en la Biblia solo 12 veces. 11 de esas 12 veces vienen todas de los labios de Jes\u00fas (la duod\u00e9cima viene del hermano peque\u00f1o de Jes\u00fas, Santiago). Lo que es especialmente interesante es que Jes\u00fas solo usa la palabra infierno cuando habla a una audiencia jud\u00eda y solo cuando est\u00e1 en Jerusal\u00e9n o sus alrededores. Hay una raz\u00f3n para eso.<\/p>\n
La palabra traducida infierno es gehenna, que literalmente significa “El Valle de Hinnom,” y se refiere a un valle f\u00edsico real en el lado sur de Jerusal\u00e9n. Este desfiladero empinado se us\u00f3 una vez para quemar ni\u00f1os en sacrificio al dios amonita Moloc (2 Reyes 23:10; Jerem\u00edas 7:31; 32:35). Jerem\u00edas denunci\u00f3 tales pr\u00e1cticas al decir que el valle de Hinnom se convertir\u00eda en el valle del juicio de Dios, un lugar de matanza (Jerem\u00edas 7:32; 19:5-7). A medida que pasaban los a\u00f1os, una sensaci\u00f3n de aprensi\u00f3n se cern\u00eda sobre el valle. Gehena era un lugar tan despreciado y maldecido por el pueblo de Dios que lo convirtieron en el vertedero de la ciudad donde los gusanos devoraban las heces, los desechos y los cad\u00e1veres de los criminales, mientras las llamas se manten\u00edan encendidas las 24 horas del d\u00eda, los 7 d\u00edas de la semana. Entonces, cuando Jes\u00fas habl\u00f3 del Infierno, estaba usando este valle literal real como una lecci\u00f3n pr\u00e1ctica, una met\u00e1fora del juicio final.<\/p>\n
La mayor parte de Jes\u00fas… las referencias al Infierno son solo pasajeras y no ofrecen ning\u00fan detalle sobre lo que sucede all\u00ed. Sin embargo, se destaca una excepci\u00f3n: “No tem\u00e1is a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. M\u00e1s bien, teman a Aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno” (Mateo 10:24 NVI). Creo que este vers\u00edculo deber\u00eda ser la piedra angular principal en la construcci\u00f3n de nuestros puntos de vista sobre el Infierno.<\/p>\n
En 2011, Christian Standard public\u00f3 un art\u00edculo de Glen Elliott en el que describe dos puntos de vista sobre el Infierno. La visi\u00f3n tradicional, sostenida por la mayor\u00eda de los cristianos durante los \u00faltimos 1500 a\u00f1os, imagina el Infierno como un lugar de eterno tormento consciente donde las almas condenadas son esencialmente quemadas vivas por una eternidad sin fin. El otro punto de vista, t\u00edpicamente referido como aniquilaci\u00f3n o inmortalidad condicional, ve el Infierno no como un lugar de tormento o tortura, sino como un lugar de destrucci\u00f3n total. Este punto de vista sugiere que cuando Cristo regrese, todas las almas en el Hades resucitar\u00e1n y se reunir\u00e1n con sus cuerpos para comparecer ante Dios para el juicio. En ese momento los salvos entrar\u00e1n al Cielo donde vivir\u00e1n para siempre; pero los que no sean salvos ser\u00e1n arrojados al infierno, donde Dios destruir\u00e1 por completo tanto el cuerpo como el alma, como dice Jes\u00fas en Mateo 10.<\/p>\n
Es este segundo punto de vista el que creo que es m\u00e1s consistente con las ense\u00f1anzas de las Escrituras. . Aunque ninguno de los profetas o ap\u00f3stoles usa la palabra infierno, continuamente hablan del castigo final para los pecadores no arrepentidos en t\u00e9rminos de muerte y destrucci\u00f3n. Cuando combinamos sus escritos, encajan como piezas de un rompecabezas para formar una imagen clara de lo que les espera a las almas no salvas en el infierno.<\/p>\n
Aunque hay muchas m\u00e1s piezas en este rompecabezas de las que podr\u00eda ensamblar en una sola serm\u00f3n, me gustar\u00eda presentar cuatro piezas muy importantes que ayudan a aclarar la imagen: cada una de ellas trata sobre el castigo final de los incr\u00e9dulos.<\/p>\n
La primera pieza del rompecabezas es Salmos de Castigo.<\/p>\n
• SALMOS DE CASTIGO<\/p>\n
La poes\u00eda y la prosa de David a menudo proclaman la bondad y la gracia de Dios, pero en ocasiones canta sobre asuntos m\u00e1s solemnes. En el Salmo 37, a trav\u00e9s de la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo, visualiza el destino final de los imp\u00edos.<\/p>\n
\u00c9l comienza: “Porque los malos ser\u00e1n destruidos, pero los que esperan en el Se\u00f1or heredar\u00e1 la tierra. Un poco, y los imp\u00edos no ser\u00e1n m\u00e1s; aunque los busques, no los encontrar\u00e1s. Pero los mansos heredar\u00e1n la tierra y disfrutar\u00e1n de paz y prosperidad” (Salmo 37: 9-11). Contin\u00faa: “Pero los imp\u00edos perecer\u00e1n: Los enemigos del Se\u00f1or ser\u00e1n como la hermosura de los campos, se desvanecer\u00e1n—desaparecer\u00e1n como el humo” (vers. 28 NVI). Finalmente, concluye, “Pero todos los pecadores ser\u00e1n destruidos; el futuro de los imp\u00edos ser\u00e1 cortado” (vs. 38 NVI).<\/p>\n
David imagin\u00f3 un d\u00eda en que los imp\u00edos ser\u00edan destruidos, su futuro cortado, y simplemente se desvanecer\u00edan como im\u00e1genes de humo que parecen muy contrarias a lo que normalmente pensamos. de como el infierno. En ese tiempo los mansos heredar\u00e1n la tierra. Jes\u00fas tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 hacia este d\u00eda cuando dijo: “Bienaventurados los mansos, porque ellos heredar\u00e1n la tierra” (Mateo 5:5). Esto no ha sucedido todav\u00eda, pero suceder\u00e1 cuando Cristo regrese. En la segunda venida de Cristo, los mansos heredar\u00e1n la tierra y los imp\u00edos, dice David, ya no existir\u00e1n; se desvanecer\u00e1n como el humo.<\/p>\n
En otro salmo, David escribe: “Aunque los imp\u00edos broten como mala hierba y los malhechores florezcan, ser\u00e1n destruidos para siempre. Pero t\u00fa, oh Se\u00f1or, ser\u00e1s exaltado para siempre. Tus enemigos, Se\u00f1or, ciertamente perecer\u00e1n…” (Salmo 92:7-9 NTV).<\/p>\n
David, el guerrero, hab\u00eda visto con sus propios ojos c\u00f3mo Dios destru\u00eda f\u00edsicamente a los enemigos de Israel; pero “destruido para siempre” en el mismo sentido que Dios es “exaltado por los siglos” sugiere un castigo mucho m\u00e1s all\u00e1 de los soldados asesinados y las ciudades saqueadas. El HCSB dice “eternamente destruido”. La NASB, “destruida para siempre jam\u00e1s.” David est\u00e1 describiendo una destrucci\u00f3n m\u00e1s profunda y permanente, en la que los enemigos de Dios perecen por completo. En el Infierno, todo perece. La esperanza perece. La felicidad perece. Incluso los cuerpos y las almas de los que niegan a Dios perecen.<\/p>\n
Los profetas del Antiguo Testamento estaban de acuerdo y, de hecho, la destrucci\u00f3n total de los imp\u00edos es un tema recurrente a lo largo de las profec\u00edas de castigo, que es el siguiente pieza de nuestro rompecabezas.<\/p>\n
• PROFEC\u00cdAS DE CASTIGO<\/p>\n
Los profetas del Antiguo Testamento a menudo pintaban cuadros muy v\u00edvidos del juicio de Dios contra la humanidad. Pocos son m\u00e1s claros que el cap\u00edtulo final del Antiguo Testamento: “Viene el d\u00eda del juicio, ardiendo como un horno. En ese d\u00eda los soberbios y los malvados ser\u00e1n quemados como paja. Se consumir\u00e1n—ra\u00edces, ramas y todo” (Malaqu\u00edas 4:1 NTV).<\/p>\n
La paja no dura mucho en el fuego, \u00bfverdad? Con respecto a este vers\u00edculo, John MacArthur explica, “Malaqu\u00edas habl\u00f3 del juicio de Dios como un fuego destructor que r\u00e1pida y totalmente consume con calor excesivo… La destrucci\u00f3n de las ra\u00edces, normalmente protegidas por su ubicaci\u00f3n bajo la superficie, proporciona una imagen v\u00edvida y proverbial de su totalidad… (McArthur 1367).<\/p>\n
Malaqu\u00edas concluye, “‘Entonces pisotear\u00e1s a los imp\u00edos; ser\u00e1n ceniza bajo las plantas de vuestros pies el d\u00eda que yo act\u00fae,’ dice el Se\u00f1or Todopoderoso” (Malaqu\u00edas 4:3 NVI). Malaqu\u00edas retrata el fuego del Infierno como algo que lo consume todo y es completamente destructivo, y no deja nada m\u00e1s que cenizas.<\/p>\n
Otros profetas del Antiguo Testamento pronunciaron la misma sentencia sobre los malvados. El cap\u00edtulo final de Isa\u00edas tambi\u00e9n concluye con una profec\u00eda de castigo. \u00c9l escribe: “Mira, el Se\u00f1or viene con fuego, y sus veloces carros braman como un torbellino. Traer\u00e1 el castigo con el furor de su ira y la llama de fuego de su ardiente reprensi\u00f3n. El SE\u00d1OR castigar\u00e1 al mundo con fuego y con su espada. El juzgar\u00e1 la tierra, y muchos ser\u00e1n muertos por \u00e9l… tendr\u00e1n un final terrible.” (Isa\u00edas 66:15-16 NTV). Not\u00e9 que Isa\u00edas dice claramente que “muchos ser\u00e1n muertos” en lugar de atormentado o torturado; que encontrar\u00e1n su fin.<\/p>\n
El vers\u00edculo final describe las consecuencias del juicio de Dios: “todo el g\u00e9nero humano vendr\u00e1 y se postrar\u00e1 ante m\u00ed… y saldr\u00e1n y ver\u00e1n los cad\u00e1veres de los que se rebelaron contra m\u00ed; los gusanos que los devoran no morir\u00e1n, el fuego que los quema no se apagar\u00e1, y ser\u00e1n abominables para toda la humanidad" (Isa\u00edas 66:24 NTV). Muchos de los que han le\u00eddo estas palabras imaginan las llamas y los gusanos atormentando eternamente a los habitantes vivos del Infierno, pero ese no es el caso aqu\u00ed; m\u00e1s bien, Isa\u00edas claramente describe a los gusanos y al fuego consumiendo los ya “cuerpos muertos” de los enemigos de Dios. Nadie grita de dolor ni pide agua. Ellos no pueden. Ya est\u00e1n muertos.<\/p>\n
Tanto Malaqu\u00edas como Isa\u00edas (junto con todos los dem\u00e1s profetas del Antiguo Testamento) hablaron de un final r\u00e1pido y repentino para los incr\u00e9dulos en oposici\u00f3n al tormento sin fin que a menudo atribuimos al infierno. Jes\u00fas predica el mismo mensaje en el Nuevo Testamento, donde vemos el destino final de los incr\u00e9dulos retratado en par\u00e1bolas de castigo.<\/p>\n
• PAR\u00c1BOLAS DE CASTIGO<\/p>\n
Jes\u00fas sol\u00eda usar par\u00e1bolas para ense\u00f1ar verdades espirituales de una manera que las personas pudieran visualizar. Muchos de ellos tocan el tema del juicio final. Por ejemplo, en una peque\u00f1a par\u00e1bola, Jes\u00fas insta a los oyentes: ‘Entrad por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdici\u00f3n, y muchos entran por \u00e9l. Pero peque\u00f1a es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y solo unos pocos la encuentran&” (Mateo 7:13-14 NVI). Aqu\u00ed, Jes\u00fas presenta dos caminos posibles: uno que conduce a la vida y otro que conduce a la destrucci\u00f3n. Curiosamente, muchos predicadores proclaman que todos viven para siempre, algunos en el cielo y otros en el infierno. Pero Jes\u00fas nunca hace esa afirmaci\u00f3n. M\u00e1s bien la “vida” ofrecido a los creyentes siempre se yuxtapone a la muerte, la destrucci\u00f3n o el perecer.<\/p>\n
Otra par\u00e1bola de una oraci\u00f3n ofrece este retrato del juicio: “Si alguno no permanece en m\u00ed, es como una rama que se tira y se marchita; tales ramas se recogen, se echan al fuego y se queman” (Juan 15:6 NVI). \u00bfQu\u00e9 esperamos que le suceda a una rama seca y marchita cuando se arroja al fuego? Se quemar\u00e1, por supuesto; y, si el fuego est\u00e1 bastante caliente, nada quedar\u00e1 de \u00e9l. Ese fue Jes\u00fas’ implicaci\u00f3n. Hace la misma implicaci\u00f3n en su par\u00e1bola sobre el trigo y la ciza\u00f1a. Si recuerdas, Jes\u00fas cuenta la historia de un agricultor que plant\u00f3 trigo en su campo pero un enemigo sembr\u00f3 ciza\u00f1a entre el trigo. Entonces el agricultor le dice a sus jornaleros, “Dejen que ambos crezcan juntos hasta la cosecha. En ese tiempo les dir\u00e9 a los segadores: Primero recojan la ciza\u00f1a y \u00e1tenla en manojos para quemarla; luego recoger el trigo y traerlo a mi granero” (Mateo 13:30 NVI).<\/p>\n
Nuevamente, \u00bfqu\u00e9 esperamos que suceda con la maleza que se ata y se quema? Todos hemos visto hogueras u otros sitios similares antes. Recientemente hicimos algunos trabajos de jardiner\u00eda alrededor de nuestra casa, reuniendo varias ramitas y ramas marchitas. Los amontonamos en nuestro pozo de combusti\u00f3n, metimos un peri\u00f3dico viejo en el medio de la pila, rociamos un poco de l\u00edquido para encendedores y lo prendimos fuego. Las llamas de color naranja brillante se elevaron unos pocos pies del suelo mientras el fuego crepitaba y estallaba. Cuando el fuego hubo terminado su trabajo, despu\u00e9s de haber ardido durante no m\u00e1s de media hora, no qued\u00f3 nada en el pozo sino una capa de ceniza blanca. Esta es la imagen que Jes\u00fas transmiti\u00f3 cuando habl\u00f3 de la paja, las ramas secas y la ciza\u00f1a seca que se arrojan al fuego y se queman. Es una imagen de finalidad.<\/p>\n
La pieza final del rompecabezas es la imagen del castigo de Peter.<\/p>\n
• CUADRO DE CASTIGO<\/p>\n
Peter no es de versos. No habla en par\u00e1bolas. M\u00e1s bien, pinta un cuadro del D\u00eda del Juicio tan claro y v\u00edvido como podr\u00edamos pedir. Pedro comienza con una descripci\u00f3n del castigo que les espera a los falsos profetas y a los que niegan a Jes\u00fas.<\/p>\n
\u00c9l escribe: “Introducir\u00e1n en secreto herej\u00edas destructoras, incluso negar\u00e1n al Se\u00f1or soberano que los rescat\u00f3—trayendo destrucci\u00f3n r\u00e1pida sobre s\u00ed mismos. Su condenaci\u00f3n pende sobre ellos desde hace mucho tiempo, y su destrucci\u00f3n no ha estado durmiendo&” (2 Pedro 2:2-3 NVI). En otras palabras, Dios no permitir\u00e1 que se salgan con la suya. Su castigo pende sobre ellos. Y cuando llegue, ser\u00e1 una destrucci\u00f3n r\u00e1pida.<\/p>\n
Como evidencia, Pedro cita un ejemplo antiguo: “Porque Dios no perdon\u00f3 al mundo antiguo—excepto a No\u00e9 y a los otros siete en su familia. No\u00e9 advirti\u00f3 al mundo del justo juicio de Dios. As\u00ed Dios protegi\u00f3 a No\u00e9 cuando destruy\u00f3 el mundo de los imp\u00edos con un gran diluvio. M\u00e1s tarde, Dios conden\u00f3 las ciudades de Sodoma y Gomorra y las convirti\u00f3 en montones de ceniza. Los hizo ejemplo de lo que les suceder\u00e1 a los imp\u00edos” (2 Pedro 2:5-6 NTV).<\/p>\n
Pedro compara el castigo de los imp\u00edos con la devastadora destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra. Tanto Jes\u00fas como Judas hacen la misma comparaci\u00f3n (Lucas 17:30, Judas 7). El destino de esas dos ciudades abominables es la ilustraci\u00f3n por excelencia de la furia del infierno. Fuego y azufre literalmente llovieron del Cielo. Sin duda, habr\u00eda habido algo de sufrimiento en el proceso, incluso algo de “llanto y crujir de dientes”. Pero su sufrimiento no habr\u00eda durado mucho; solo el tiempo suficiente para que la lluvia de azufre caliente librara a la tierra de su maldad. A ra\u00edz de ese incendio catastr\u00f3fico, sin importar el tiempo que dur\u00f3, no qued\u00f3 nada de las dos ciudades, \u00a1ni siquiera un rastro!<\/p>\n
En caso de que no entendamos la imagen, Peter contin\u00faa: “Los cielos y la tierra actuales est\u00e1n guardados para el fuego. Est\u00e1n guardados para el D\u00eda del Juicio, cuando los imp\u00edos ser\u00e1n destruidos&” (2 Pedro 3:7 NTV). Aqu\u00ed Pedro vincula el destino de los malvados con el destino del mundo. Y luego Pedro describe el destino que les espera a ambos: “El d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como un ladr\u00f3n. Los cielos desaparecer\u00e1n con un estruendo; los elementos ser\u00e1n destruidos por el fuego, y la tierra y todo lo que hay en ella quedar\u00e1 al descubierto …Ese d\u00eda traer\u00e1 la destrucci\u00f3n de los cielos por el fuego, y los elementos se derretir\u00e1n en el calor” (2 Pedro 3:10 NVI). El D\u00eda del Juicio se consumar\u00e1 en un fuego tan ardiente que los elementos qu\u00edmicos, desde el actinio hasta el zirconio, se derretir\u00e1n y el universo quedar\u00e1 limpio. Aquellos que rechazan y se rebelan contra Dios ser\u00e1n atrapados en ese incendio y al igual que Sodoma y Gomorra, al igual que los cielos y la tierra, no quedar\u00e1 nada… \u00a1ni siquiera un rastro!<\/p>\n
Afortunadamente, el la historia no termina ah\u00ed. Concluye tranquilizando a los que conf\u00edan en Jes\u00fas, “pero esperamos los nuevos cielos y la nueva tierra que \u00e9l ha prometido, un mundo lleno de la justicia de Dios” (2 Pedro 3:13 NTV). La pr\u00f3xima semana, hablaremos sobre lo que podemos esperar en los nuevos cielos y la nueva tierra.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
Mientras tanto, hay literalmente docenas de— ;incluso cientos de Escrituras m\u00e1s que podr\u00edamos examinar sobre la naturaleza del Infierno y el D\u00eda del Juicio. Y los que hemos examinado (o los que no hemos examinado) pueden hacer surgir toda una clase llena de preguntas. Si bien me complacer\u00eda responderlas en privado, creo que estas cuatro piezas del rompecabezas: los Salmos, las Profec\u00edas, las Par\u00e1bolas, el Cuadro de Pedro, encajan perfectamente para darnos una comprensi\u00f3n clara de el destino que espera a los habitantes del Infierno.<\/p>\n
Compartir\u00e9 una \u00faltima Escritura con ustedes, sin embargo. Pablo escribe a la iglesia en Filipos, “Muchos viven como enemigos de la cruz de Cristo. Muchas veces les he hablado de ellos, y me hace llorar hablarles de ellos ahora. Al final, ser\u00e1n destruidos.” (Filipenses 3:18-19 NVI). Pablo no habl\u00f3 con ligereza sobre el destino final de los incr\u00e9dulos, sino que habl\u00f3 con la verdad y entre l\u00e1grimas. Rezo para que siempre hagamos lo mismo. No divorciemos la ense\u00f1anza de las Escrituras de la vida cotidiana.<\/p>\n
La doctrina del infierno ser\u00e1 el destino de millones, muchas ser\u00e1n personas que conocemos y amamos. Oremos por ellos, lloremos por ellos y, por todos los medios, compartamos con ellos el Evangelio de Cristo.<\/p>\n
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Invitaci\u00f3n: <\/p>\n
Si no est\u00e1 seguro de su destino final, ya sea que est\u00e9 en el camino angosto a la vida en el cielo o en el camino a la destrucci\u00f3n en el infierno, no lo haga. No pospongas la aceptaci\u00f3n de Jes\u00fas como tu Salvador. Jes\u00fas nos asegur\u00f3 que “Dios am\u00f3 tanto al mundo que dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16). La vida eterna est\u00e1 disponible para ti ahora mismo, si te vuelves a Jes\u00fas y pones tu fe en \u00e9l. Si puedo ayudarte con eso, ven a hablar conmigo mientras nos ponemos de pie y cantamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
M\u00e1s all\u00e1: Infierno Scott Bayles, pastor Blooming Grove Christian Church: 5\/24\/15 \u00bfHas o\u00eddo sobre el granjero de Illinois que muri\u00f3 y se fue al infierno? El Diablo realmente quer\u00eda castigarlo, as\u00ed que lo puso a trabajar rompiendo rocas con un mazo. Para empeorar las cosas, aument\u00f3 la temperatura y la humedad. Despu\u00e9s de un par … Continuar leyendo \u00abM\u00e1s all\u00e1: Infierno\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29061","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29061","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29061"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29061\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}