{"id":29120,"date":"2022-08-21T08:39:05","date_gmt":"2022-08-21T13:39:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/en-recuerdo\/"},"modified":"2022-08-21T08:39:05","modified_gmt":"2022-08-21T13:39:05","slug":"en-recuerdo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/en-recuerdo\/","title":{"rendered":"En recuerdo"},"content":{"rendered":"<p>T\u00edtulo: En recuerdo<\/p>\n<p>Tema: Recordando su costo, por nuestra libertad<\/p>\n<p>Tema: Reflexiones del D\u00eda de los Ca\u00eddos<\/p>\n<p>Introducci\u00f3n: Como Prepar\u00e9 este mensaje, me vino el recuerdo de ese viaje en motocicleta muy especial a la maravillosa ciudad de Gettysburg, Pensilvania. El mismo lugar de la Batalla de Gettysburg. Mientras cabalg\u00e1bamos hacia la ciudad, pude sentir el gran costo, la p\u00e9rdida de hijos, padres y esposos, vidas gastadas por la libertad que disfrutamos hoy.<\/p>\n<p>\u00abWikipedia nos dice, \u00aben Gettysburg el mayor n\u00famero de bajas se perdieron\u00bb. La batalla de Gettysburg a menudo ha sido &#8216;descrita como el punto de inflexi\u00f3n de la guerra&#8217;. Bruce Catton escribi\u00f3: \u00abPoco m\u00e1s de 50.000 [hombres] hab\u00edan muerto&#8230; (Time Subscribe, Time Gettysburg, Turning Point of the Civil War) La batalla que se libr\u00f3 del 1 al 3 de julio de 1863, en un caluroso verano, signific\u00f3 que los hombres para ser enterrados r\u00e1pidamente. La tarea de enterrar a los miles y miles recay\u00f3 sobre las fuerzas de la Uni\u00f3n y los ciudadanos. Un soldado record\u00f3, \u00absoldados caminando sobre los muertos, [porque no hab\u00eda lugar para poner un pie en el suelo\u00bb. , Time Gettysburg, punto de inflexi\u00f3n de la guerra civil)<\/p>\n<p>Hoy, el Cementerio Nacional de Gettysburg y el Parque Militar Nacional de Gettysburg son mantenidos por el Servicio de Parques Nacionales de EE. UU. como dos de los monumentos hist\u00f3ricos m\u00e1s venerados de la naci\u00f3n. (Wikipedia, Battle of Gettysburg; Time Subscribe, Time Gettysburg, Turning Point of the Civil War)<\/p>\n<p>El presidente Lincoln, al pronunciar el Discurso de Gettysburg, dijo: \u00abHace cuatro veintenas y siete a\u00f1os, nuestros padres crearon en este continente una nueva naci\u00f3n , concebido en libertad, y dedicado a la proposici\u00f3n de que todos m son creados iguales. Ahora estamos comprometidos en una gran guerra civil, probando si esa naci\u00f3n, o cualquier otra naci\u00f3n as\u00ed concebida y dedicada, puede resistir por mucho tiempo. Nos encontramos en un gran campo de batalla de esa guerra. Hemos venido a dedicar una porci\u00f3n de ese campo, como un lugar de descanso final para aquellos que aqu\u00ed dieron su vida para que una naci\u00f3n pudiera vivir. Es del todo apropiado y apropiado que hagamos esto&#8230;\u00bb<\/p>\n<p>Proposici\u00f3n: \u00a1Les propondr\u00eda que es apropiado y apropiado que recordemos a aquellos que dieron su vida sirviendo en las fuerzas armadas! <\/p>\n<p>Oraci\u00f3n interrogativa: \u00bfC\u00f3mo recordamos a los ca\u00eddos? \u00bfEs b\u00edblico? \u00bfEs correcto?<\/p>\n<p>Oraci\u00f3n de transici\u00f3n: Los documentos escritos sobre las guerras se remontan a los tiempos b\u00edblicos. la Palabra de Dios y en los escritos de los historiadores. En la Biblia, N\u00fameros 21:14 nos habla de un \u00abLibro de las guerras del Se\u00f1or\u00bb. Texto que ya no existe. (Merrill, EH (1985). N\u00fameros. En JF Walvoord &amp; RB Zuck (Eds.), The Bible Knowledge Commentary: An Exposition of the Scriptures (Vol. 1, p. 240). Wheaton, IL: Victor Books.) Una colecci\u00f3n antigua, probablemente sobre los d\u00edas del asentamiento en Cana\u00e1n Guerras sagradas y llamadas a la consagraci\u00f3n especial del pueblo de Dios (Riggans, W. (1983). Numbers (pp. 160&#8211;161). Louisville, KY: Westminster John Knox Press.) No se sabe mucho sobre eso, cou Habr\u00eda sido una colecci\u00f3n de poemas y canciones que se habr\u00edan inspirado en la emoci\u00f3n y el triunfo de la marcha final. (Thomas, W. (1910). Ensayo introductorio sobre la autenticidad y autor\u00eda del Libro de los N\u00fameros. En HDM Spence, Exell Joseph S. (Eds.), Numbers (p\u00e1g. 280). Londres; Nueva York: Funk &amp; Wagnalls Company. (Easton, MG (1893). En el diccionario b\u00edblico de Easton. Nueva York: Harper &amp; Brothers; Achtemeier, PJ, Harper &amp; Row and Society of Biblical Literature. (1985). En la Biblia de Harper. (1st ed., p. 1119). San Francisco: Harper &amp; Row;) La canci\u00f3n escrita en N\u00fameros 21:14 sali\u00f3 del Libro de las Guerras del Se\u00f1or. Es muy probable que los vers\u00edculos 17 y 18 fueran del mismo libro (Cole, RD (2000). Numbers (Vol. 3B, p. 353). Nashville: Broadman &amp; Holman Publishers.). 1 y 2 Samuel, cuentan los relatos de las batallas en el levantamiento del rey David (Nelson&#8217;s New Comentario B\u00edblico Ilustrado), quien es del linaje de nacimiento directo de Jesucristo, quien es el Rey de reyes. (Hechos 13:22-23)<\/p>\n<p>Hist\u00f3ricamente: Est\u00e1n los Libros de los Macabeos, escritos en el per\u00edodo de aproximadamente, 175 a. C. a 135 a. C. Esos libros \u00abgi tienen una especial importancia para la comprensi\u00f3n de la historia de las guerras en ese per\u00edodo de tiempo.\u201d (Drane, JW (2000). Introducci\u00f3n al Antiguo Testamento (Completamente revisado y actualizado, p. 226). Oxford: Lion Publishing plc.) \u00abLos macabeos escribieron sobre batallas importantes, como La batalla de Emmas (noroeste de Jerusal\u00e9n) en 165 a. C. (Vos, HF (1999). Los nuevos modales y costumbres de la Biblia ilustrada de Nelson: c\u00f3mo personas de la Biblia realmente vivieron (p\u00e1gs. 376 y 377). Nashville, TN: T. Nelson)<\/p>\n<p>Wikipedia tiene una larga lista de historiadores de batallas que escribieron sobre guerras. Por ejemplo, Julio C\u00e9sar, Las guerras galas y civiles. Suya es el famoso Ernest Hemingway, escritor sobre la guerra del siglo XX. El Sr. Hemingway escribi\u00f3:<\/p>\n<p>\u00abCuando vas a la guerra de ni\u00f1o tienes una gran ilusi\u00f3n de inmortalidad. Otras personas mueren; no t\u00fa. . . . Entonces cuando est\u00e1s mal herido la primera vez pierdes esa ilusi\u00f3n y sabes que te puede pasar a ti. Despu\u00e9s de ser gravemente herido dos semanas antes de mi decimonoveno cumplea\u00f1os, pas\u00e9 un mal momento, hasta que me di cuenta de que no me pod\u00eda pasar nada que no les hubiera pasado a todos los hombres antes que yo. Lo que ten\u00eda que hacer, los hombres siempre lo hab\u00edan hecho. Si ellos lo hubieran hecho, yo tambi\u00e9n podr\u00eda hacerlo. Lo mejor era no preocuparse por eso.\u00bb (Thomas Putnam; Hemingway on War and Its Aftermath, Spring 2006, Val. 38, No 1)<\/p>\n<p>Thomas Putnam escribi\u00f3,\u00bb&#8230; Al final, [Earnest Hemingway] regres\u00f3 a su hogar en Oak Park, Illinois, como un hombre diferente. Su experiencia de viaje, combate y amor hab\u00eda ampliado su perspectiva. Sin embargo, si bien su experiencia de guerra lo hab\u00eda cambiado dr\u00e1sticamente, la ciudad a la que regres\u00f3 permaneci\u00f3 pr\u00e1cticamente igual\u00bb.<\/p>\n<p>Con los tiempos b\u00edblicos y modernos hist\u00f3ricamente manteniendo registros de guerra, podemos concluir que debemos recordar y honrar a los que han muerto en la batalla.<\/p>\n<p>Sentencia de Transici\u00f3n: Hay un relato b\u00edblico que muestra la importancia de recordar y poner cuernos a los que han muerto en la batalla. Este relato b\u00edblico se encuentra en 1 Samuel. Debe ser 1 y 2 Samuel eran \u00aboriginalmente un libro. &#8230; ocupando un lugar \u00fanico en la historia de Israel. Muy posiblemente escrito por \u00abAbiatar, un sacerdote que estar\u00eda acostumbrado a mantener registros estrictos, compil\u00f3 el libro. Estuvo estrechamente asociado con la carrera de David e incluso pas\u00f3 un tiempo en el exilio con \u00e9l\u00bb. (MacDonald, W. (1995). Believer&#8217;s Bible Commentary: Old and New Testaments. (A. Farstad, Ed.) (p. 295). Nashville: Thomas Nelson.)<\/p>\n<p>1 Samuel lleva la cuenta de dos reyes, uno elegido por el hombre, el rey Sa\u00fal (1 Samuel 8-9) y otro elegido por Dios, el rey David. (1 Samuel 16:12) Hay una batalla por el reinado de Israel. Sa\u00fal es un rey que confiesa su pecado (1 Samuel 15:24; 1 Samuel 15:30; 1 Samuel 26:21), pero es incapaz de producir el coraz\u00f3n que agrada a Dios. Siempre arrepentido por sus circunstancias, nunca quebrantado por sus acciones que rompen el coraz\u00f3n de Dios. La historia de uno que se convertir\u00eda en rey, David, de quien Dios dijo: \u00abHe encontrado en David&#8230; un hombre conforme a mi coraz\u00f3n\u00bb. (Hechos 13:22)<\/p>\n<p>Este conflicto de realeza interrumpe el flujo de una estrecha amistad entre David y Jonat\u00e1n, hijo del rey Sa\u00fal, pero no impide un pacto. La Biblia dice \u00ab&#8230;Jonat\u00e1n era uno en esp\u00edritu con David&#8230; (1 Samuel 18:1) \u00ab&#8230;Jonat\u00e1n hizo un pacto con David&#8230;\u00bb (1 Samuel 18:3) Este pacto se extiende a los descendientes de Jonat\u00e1n. En 1 Samuel 20:15 leemos ese pacto: \u00abNunca quitar\u00e1s tu bondad de mi familia, ni aun cuando el Se\u00f1or haya exterminado a todos los enemigos de David de sobre la faz de la tierra\u00bb.&lt;\/p <\/p>\n<p>Avanzando en la historia. Sa\u00fal, Jonat\u00e1n y sus hermanos est\u00e1n en una batalla con los filisteos. (1 Samuel 31) \u00abSa\u00fal y sus tres hijos&#8230; murieron juntos&#8230;\u00bb en esa batalla. (1 Samuel 31:6) Continuando, David derrota a los filisteos, a los moabitas, al rey de Zoba, a los arameos y a una multitud de otros enemigos. 1 Samuel 9, leemos de David diciendo: \u00ab\u00bfQueda todav\u00eda alguien de la casa de Sa\u00fal, \u00bfa qui\u00e9n puedo mostrar bondad por amor a Jonat\u00e1n?\u00bb (2 Samuel 9:1) Se hizo una b\u00fasqueda, el hijo de Jonat\u00e1n, Mefi-boset, fue llevado a David. El rey David dijo: \u00abCiertamente te mostrar\u00e9 bondad, porque tu padre jonathan Te devolver\u00e9 toda la tierra que era de tu abuelo Sa\u00fal. Siempre comer\u00e1s en mi mesa.\u201d (2 Samuel 9:7) David nombr\u00f3 al mayordomo de Sa\u00fal y a los hijos del mayordomo y a sus sirvientes para cultivar la tierra que le fue dada a Mefi-boset. Las precedes de esa granja fueron tra\u00eddas al hijo de Jonat\u00e1n. La Biblia dice que fue provisto y comi\u00f3 en la mesa del rey David en Jerusal\u00e9n. (2 Samuel 9:)<\/p>\n<p>Resumen de lo que acaba de decir. \u00abEl rey Sa\u00fal se puso celoso de David y quer\u00eda matarlo. Jonat\u00e1n, el hijo del rey Sa\u00fal, ama a David, que es el rey escogido por Dios para Israel. David ama a Jonat\u00e1n. Los tres sirvieron en las fuerzas armadas. Jonat\u00e1n y David entraron en un acuerdo de pacto. Despu\u00e9s de que Jonat\u00e1n cayera en la batalla, David honra el pacto asegur\u00e1ndose de que el hijo de Jonat\u00e1n est\u00e9 bien cuidado\u00bb.<\/p>\n<p>Sentencia de transici\u00f3n: Aquellos que han ca\u00eddo en la batalla deben ser recordados. Es por eso que Dios, obrando a trav\u00e9s de nuestro (Romanos 13:1,6) ha establecido el D\u00eda de los Ca\u00eddos: \u00abUn feriado federal observado el \u00faltimo lunes de mayo. Un recuerdo de nuestros veteranos, en conmemoraci\u00f3n de los hombres y mujeres que murieron durante el servicio militar.<\/p>\n<p>Una caricatura pol\u00edtica de 1900 mostraba a un ni\u00f1o peque\u00f1o vestido sentado junto a una l\u00e1pida, hablando con una ni\u00f1a peque\u00f1a, que es sentado en el suelo con un bonito vestido, con un sombrero con flores. En la l\u00e1pida estaba escrito, \u00abasesinado en Gettysburg, el 2 de julio de 1863\u00bb. La leyenda debajo de la imagen de dibujos animados, \u00abApuesto a que yo tambi\u00e9n ser\u00e9 soldado, como mi t\u00edo David, cuando sea grande\u00bb. (Wikipedia, Memorial Day; Imagen dibujada por John T. McCutcheon, Decoration Day)<\/p>\n<p>Hay algunos datos interesantes que se pueden encontrar sobre \u00abMemorial Day:<\/p>\n<p>\u00abEl nombre preferido para la festividad cambi\u00f3 gradualmente de &#8216;D\u00eda de la Decoraci\u00f3n&#8217; a &#8216;D\u00eda de los Ca\u00eddos&#8217;, que se us\u00f3 por primera vez en 1882.\u00bb (Henry Perkins Goddard; Calvin Goddard Zon (2008) The Good Fight That Did Not End, University of South Carolina Press. p. 285 ISBN 978-1-57003-772-6<\/p>\n<p>\u00abNo se volvi\u00f3 com\u00fan hasta despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, y no fue declarado el nombre oficial por la ley federal hasta 1967\u00bb. (Alan Axelrod, 1 de junio 2007 &#8211; Milagro en Belleau Wood: El nacimiento del moderno Cuerpo de Marines de EE. UU., Globe Pequot. p. 233)<\/p>\n<p>\u00abEl 28 de junio de 1968, el Congreso aprob\u00f3 la Ley Uniforme de Lunes Festivo, que movi\u00f3 cuatro d\u00edas festivos , incluido el D\u00eda de los Ca\u00eddos, de sus fechas tradicionales a un lunes espec\u00edfico para crear un fin de semana conveniente de tres d\u00edas El cambio movi\u00f3 el D\u00eda de los Ca\u00eddos de su fecha tradicional del 30 de mayo al \u00faltimo lunes de mayo. La ley entr\u00f3 en vigor a nivel federal en 1971.\u00bb (Public Law 90-363)<\/p>\n<p>\u00abEn el D\u00eda de los Ca\u00eddos, la bandera de los Estados Unidos se iza en\u00e9rgicamente hasta la parte superior del asta y luego se baja solemnemente a la posici\u00f3n de media asta, donde permanece s\u00f3lo hasta el mediod\u00eda.\u00bb (Peggy Post; Correo de Anna; poste de lizzie; Daniel Post Senning &#8211; 15 de noviembre de 2011 &#8211; Etiqueta de Emily Post, 18 &#8211; HarperCollins. pags. 165) \u00abLuego se eleva a personal completo por el resto del d\u00eda. El puesto de medio personal recuerda a m\u00e1s de un mill\u00f3n de hombres y mujeres que dieron su vida al servicio de su pa\u00eds. Al mediod\u00eda, su memoria es exaltada por los vivos, que resuelven no dejar que su sacrificio sea en vano, sino levantarse en su firme y continua lucha por la libertad y la justicia para todos\u201d. (Wikipedia, D\u00eda de los Ca\u00eddos)<\/p>\n<p>\u00abEn 1915, despu\u00e9s de la Segunda Batalla de Ypers, el teniente coronel John McCrae, un m\u00e9dico de la Fuerza Expedicionaria Canadiense, escribi\u00f3 el poema, En Flanders Fields, Sus l\u00edneas iniciales se refieren a los campos de amapolas que crec\u00edan entre las tumbas de los soldados en Flandes\u00bb. \u00abEn 1920, la Legi\u00f3n Nacional Americana adopt\u00f3 las amapolas como su s\u00edmbolo oficial de recuerdo\u00bb. (\u00bfDe d\u00f3nde vino la idea? BBC News. 10 de noviembre de 2006. Consultado el 18 de febrero de 2009) durante la batalla aument\u00f3 considerablemente el contenido de cal en la superficie del suelo, dejando a la amapola como una de las pocas plantas capaces de crecer en la regi\u00f3n (\u00bfDe d\u00f3nde surgi\u00f3 la idea? BBC News. 10 de noviembre de 2006. Consultado el 2009-02- 18)<\/p>\n<p>El poema, \u00abIn Flanders Fields\u00bb se inspir\u00f3 para ser escrito el 3 de mayo de 1915, luego de presidir el funeral del amigo y compa\u00f1ero soldado, Alexis Helmer, quien muri\u00f3 en la &#8216;Segunda Batalla de S\u00ed. Los compa\u00f1eros soldados recuperaron el poema despu\u00e9s de que McCrae, inicialmente insatisfecho con su trabajo, lo descartara. &#8216;In Flanders Fields&#8217; se public\u00f3 por primera vez el 8 de diciembre de 1915 en la revista con sede en Londres, Punch. Es uno de los m\u00e1s populares y citados. poemas de la guerra. (Wikipedia, Memorial Day) Est\u00e1 escrito desde el punto de vista de los muertos. Habla de su sacrificio y sirve como orden para que los vivos sigan adelante. (En Flanders Fields, New York Times, 1921 -12-18, consultado el 2012-02-07)<\/p>\n<p>En los campos de Flandes vuelan las amapolas<\/p>\n<p>Entre las cruces, hilera tras hilera,<\/p>\n<p>Que marcan nuestro lugar; y en el cielo<\/p>\n<p>Las alondras, a\u00fan cantando valientemente, vuelan<\/p>\n<p>Apenas se escuchan entre los ca\u00f1ones de abajo.<\/p>\n<p>Somos los Muertos. Hace pocos d\u00edas <\/p>\n<p>Vivimos, sentimos el amanecer, vimos el atardecer brillar,<\/p>\n<p>Amamos y fuimos amados, y ahora yacemos<\/p>\n<p>En los campos de Flandes.<\/p>\n<p> &gt;Retomar nuestra pelea con el enemigo:<\/p>\n<p>A ti, de manos d\u00e9biles, te arrojamos<\/p>\n<p>La antorcha; s\u00e9 tuya para mantenerla en alto.<\/p>\n<p>Si rompes fe con nosotros los que morimos<\/p>\n<p>No dormiremos, aunque crezcan las amapolas<\/p>\n<p>En los campos de Flandes.<\/p>\n<p>Para cerrar: Memorial Day es para recordar a los ca\u00eddos en batalla . Focus on the Family Newsletter, marzo de 1994, public\u00f3 una historia que ayuda a comprender el compromiso del soldado con la causa.<\/p>\n<p>\u00abTodos hemos visto pel\u00edculas de John Wayne que hac\u00edan que el combate pareciera un juego rom\u00e1ntico en el parque\u00bb. Los hombres que han pasado por ella cuentan una historia diferente. Las descripciones m\u00e1s gr\u00e1ficas de la batalla provienen de los excelentes libros de Bruce Catton sobre la Guerra Civil Estadounidense&#8230; Brindan una comprensi\u00f3n sorprendente de la dureza de los soldados yanquis y rebeldes. &#8230; Ellos cre\u00edan en su causa, ya sea Uni\u00f3n o Confederaci\u00f3n, y comprometieron sus vidas a ella. La mayor\u00eda cre\u00eda que no sobrevivir\u00eda a la guerra, pero eso fue de poca importancia.<\/p>\n<p>Hay, tal vez, no hay mejor ilustraci\u00f3n de este compromiso con los principios y el honor que la que se ve en una carta escrita por el Mayor Sullivan Ballou del Ej\u00e9rcito de la Uni\u00f3n. Se la escribi\u00f3 a su esposa, Sarah, una semana antes de la batalla de Bull Run, el 14 de julio de 1861. Llevaban casados solo seis a\u00f1os.<\/p>\n<p>&#8216;My Very Dear Sarah:<\/p>\n<p>The indi Los cationes son muy fuertes y nos mudaremos en unos d\u00edas, tal vez ma\u00f1ana. Para no ser capaz de escribir de nuevo, me siento impulsado a escribir algunas l\u00edneas que pueden caer bajo su mirada cuando yo ya no est\u00e9&#8230; S\u00e9 con qu\u00e9 fuerza se apoya ahora la civilizaci\u00f3n estadounidense en el triunfo del Gobierno, y c\u00f3mo grande es la deuda que tenemos con quienes nos precedieron a trav\u00e9s de la sangre y el sufrimiento de la Revoluci\u00f3n. Y estoy dispuesto, perfectamente dispuesto, a dar todas mis alegr\u00edas en esta vida para ayudar a mantener este Gobierno y pagar esa deuda&#8230; Sarah, mi amor por ti es inmortal: Los recuerdos de todos los momentos dichosos que he pasado con vienes arrastr\u00e1ndote sobre m\u00ed, y me siento profundamente agradecido a Dios, ya ti, por haberlos disfrutado tanto tiempo. Si no (regreso), mi querida Sarah, nunca olvides cu\u00e1nto te amo, y cuando mi \u00faltimo aliento se me escape en el campo de batalla, susurrar\u00e1 tu nombre.&#8217;<\/p>\n<p>El Mayor Ballou fue muerto una semana despu\u00e9s en la primera batalla de Bull Run.\u00bb (Galaxie Software. (2002). 10,000 Sermon Illustrations. Biblical Studies Press)<\/p>\n<p>Muchos c\u00f3nyuges conocen el dolor de perder a un guerrero, lo mismo con un hijo, hija, madre, padre, innumerables miembros de la familia, amigos y compa\u00f1eros de trabajo. El Se\u00f1or nos ha dado el D\u00eda de los Ca\u00eddos como recuerdo. Honremos a Dios tomando tiempo para recordar a los ca\u00eddos con acci\u00f3n de gracias, viviendo una vida digna del costo. ellos pagaron por la libertad. \u00a1Oremos!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>T\u00edtulo: En recuerdo Tema: Recordando su costo, por nuestra libertad Tema: Reflexiones del D\u00eda de los Ca\u00eddos Introducci\u00f3n: Como Prepar\u00e9 este mensaje, me vino el recuerdo de ese viaje en motocicleta muy especial a la maravillosa ciudad de Gettysburg, Pensilvania. El mismo lugar de la Batalla de Gettysburg. 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