{"id":2918,"date":"2022-08-18T03:40:56","date_gmt":"2022-08-18T08:40:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/estoy-a-punto-de-hacer-algo-nuevo\/"},"modified":"2022-08-18T03:40:56","modified_gmt":"2022-08-18T08:40:56","slug":"estoy-a-punto-de-hacer-algo-nuevo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/estoy-a-punto-de-hacer-algo-nuevo\/","title":{"rendered":"&quot;Estoy a punto de hacer algo nuevo;&#x201D;"},"content":{"rendered":"<p>El libro de Isa\u00edas se divide en tres secciones: (1) los acontecimientos que conducen al cautiverio y al exilio en Babilonia, (2) la redenci\u00f3n y restauraci\u00f3n (Consuelo), y (3) el Reino Mesi\u00e1nico. El mensaje de hoy proviene del Reino Mesi\u00e1nico y describe al siervo sufriente.<\/p>\n<p>La lectura de hoy es la primera estrofa de un largo or\u00e1culo de salvaci\u00f3n que va desde Isa\u00edas 43:14 hasta 44:5 que, a su vez, es parte de la Segunda La asombrosa proclamaci\u00f3n de liberaci\u00f3n de Isa\u00edas a los exiliados de Babilonia (Isa\u00edas 40-55).<\/p>\n<p>Mientras que Dios hab\u00eda usado previamente a Nabucodonosor y sus hordas babil\u00f3nicas para destruir Jerusal\u00e9n y transportar el fruto y la flor de Jud\u00e1 al exilio en Babilonia en 587 y 582 a. C., Segundo Isa\u00edas ahora anuncia dram\u00e1ticamente que Dios est\u00e1 a punto de usar a Ciro y sus fuerzas persas para derrotar a Babilonia y liberar al cautivo Israel, permiti\u00e9ndoles regresar a su tierra natal.<\/p>\n<p>\u201cNo se acuerden de las cosas anteriores , o considerar las cosas de anta\u00f1o. Estoy a punto de hacer algo nuevo; ahora brota, \u00bfno lo percibes? (Isa\u00edas 43:18-19)<\/p>\n<p>Para la audiencia original, esta palabra les lleg\u00f3 en el exilio: su pasado era un rastro de sue\u00f1os rotos, decepciones, verg\u00fcenza y horror, su presente estaba lleno del dolor constante por hogar. Consumido por el pasado y el presente, me imagino que hab\u00eda poca energ\u00eda mental o emocional para pensar en el futuro.<\/p>\n<p>Entiende que el mismo Dios que sac\u00f3 a este pueblo de la tierra de Egipto a\u00fan no ha terminado con ellos. Babilonia no es un fin sino una oportunidad para que Dios vuelva a mostrar su poder y su gracia a su pueblo.<\/p>\n<p>La visi\u00f3n del profeta no surge de la nada. No es una fantas\u00eda de su propia imaginaci\u00f3n. En cambio, est\u00e1 enraizado en la memoria de lo que Dios ha hecho por Israel en el pasado, de la fidelidad de Dios a sus antepasados. Saben c\u00f3mo Dios solt\u00f3 las garras del Fara\u00f3n, c\u00f3mo Dios los condujo al desierto y cuid\u00f3 de ellos, y c\u00f3mo, m\u00e1s all\u00e1 de todo lo humanamente posible.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s recuerden la compilaci\u00f3n de ABC News de 2008 de breves clips de los sermones de Jeremiah Wright, pastor del entonces candidato presidencial dem\u00f3crata Barack Obama. Los clips, que se transmitieron repetidamente, mostraban a Wright pidiendo el juicio de Dios sobre la naci\u00f3n por los pecados del racismo y el imperialismo. La controversia no radicaba en el hecho de que una iglesia negra estuviera politizada, no porque su religi\u00f3n inspirara la acci\u00f3n pol\u00edtica, ni porque respaldara a un candidato desde el p\u00falpito. No, la pr\u00e9dica de Wright result\u00f3 controvertida debido a sus ideas. Narr\u00f3 la relaci\u00f3n de Dios con la naci\u00f3n de una manera que desafi\u00f3 cu\u00e1ntos estadounidenses blancos se entend\u00edan a s\u00ed mismos, a su naci\u00f3n ya su Dios.<\/p>\n<p>Los predicadores y pol\u00edticos negros del siglo XIX hicieron movimientos similares. Al igual que Wright, hablaron a menudo del juicio y el favor de Dios sobre ciertos pueblos.<\/p>\n<p>Considere a William H. Hunter, un capell\u00e1n negro de la Uni\u00f3n que estaba en Wilmington, Carolina del Norte, el d\u00eda de la emancipaci\u00f3n. El 22 de febrero de 1865, cuando los soldados negros de la Uni\u00f3n ocuparon la ciudad, negros libres y esclavos se alinearon en las calles para animar, bailar y celebrar. Una mujer vio a su hijo entre los soldados. Era uno de los muchos j\u00f3venes que hab\u00edan dejado su hogar como esclavos y ahora regresaban como libertadores. Su presencia signific\u00f3 el fin de la esclavitud. Marchando con los soldados estaba el Capell\u00e1n Hunter quien, como muchos de ellos, naci\u00f3 esclavo en el \u00e1rea. Regres\u00f3 ahora con autoridad y buenas noticias. En un servicio de oraci\u00f3n metodista para los reci\u00e9n emancipados unos d\u00edas despu\u00e9s, un observador describi\u00f3 a Hunter como estirandose \u201cen su tama\u00f1o completo y mostrando su mejor ventaja para una impresi\u00f3n profunda de su fino uniforme\u201d. Anunci\u00f3 que la emancipaci\u00f3n era obra de Dios y que la derrota confederada era el juicio de Dios contra los propietarios de esclavos. La congregaci\u00f3n estall\u00f3 en gritos de alegr\u00eda.<\/p>\n<p>Para Hunter y muchos cristianos negros, la emancipaci\u00f3n marc\u00f3 el final de una era y el comienzo de otra. C\u00f3mo Hunter y otros cristianos negros entendieron el plan de Dios para la raza y la naci\u00f3n figuraron en su actividad pol\u00edtica. Los historiadores han pasado por alto aspectos importantes de la pol\u00edtica negra al prestar poca atenci\u00f3n al contenido de las ideas religiosas negras, al pensar que la religi\u00f3n negra solo proporciona motivaci\u00f3n o recursos institucionales. Durante d\u00e9cadas, los estadounidenses negros oraron y profetizaron la llegada de la libertad.<\/p>\n<p>Isa\u00edas es mejor conocido como el profeta hebreo que predijo la venida del Mes\u00edas, quien liberar\u00eda a la gente de sus pecados. Su nombre significa \u201cYahweh salva\u201d o \u201cYahweh es salvaci\u00f3n\u201d. Su mensaje principal se centra en el juicio y la salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En cada una de las escrituras, la palabra \u201cHe aqu\u00ed\u201d, es un mandato para prestar atenci\u00f3n, fijarlo en la mente. Esta palabra se usa 1298 veces en la Biblia. Lo nuevo de Dios era algo que Dios nunca hab\u00eda hecho antes. \u00c9l iba a hacer un camino en el desierto y agua para que brotara en el desierto.<\/p>\n<p>(1) Cuando ocurren cosas nuevas en nuestras vidas, las cosas viejas desaparecen.<\/p>\n<p>Las cosas viejas Han vivido su tiempo. No puedes vivir en el pasado para siempre, pensando en lo que podr\u00eda, deber\u00eda o habr\u00eda sucedido. Deja de adivinarte a ti mismo. Deje que la Novedad de esta Bendici\u00f3n actual lo acerque m\u00e1s al prop\u00f3sito de Dios para su vida.<\/p>\n<p>(2) Cosas nuevas significan nuevas bendiciones.<\/p>\n<p>Tendr\u00e1 experiencias m\u00e1s all\u00e1 de sus sue\u00f1os o sue\u00f1os m\u00e1s salvajes. Expectativas. Dale espacio a Dios para que obre cosas nuevas en tu vida. No le d\u00e9 a Dios su plan o agenda y espere que \u00c9l lo apruebe. M\u00e1s bien, dale una pizarra limpia y un coraz\u00f3n puro. Dios cambiar\u00e1 tu vida, tu actitud y tu forma de pensar. Por favor, dale a Dios espacio para trabajar. Algunos de nosotros hemos echado a perder la vida porque dejamos la fruta vieja en la canasta con nuestra nueva Bendici\u00f3n.<\/p>\n<p>(3) Dios despejar\u00e1 tu camino.<\/p>\n<p>Isa\u00edas nos dice que Dios estar\u00e1 con nosotros cuando pasemos por la inundaci\u00f3n, el fuego y las dificultades. Dios quiere que salgas de tu zona de confort. Ser creativo. A Dios le gustan las cosas nuevas. En Apocalipsis 21:5, \u00c9l dice: \u201cHe aqu\u00ed, yo hago nuevas todas las cosas\u201d. A medida que avanzamos en la Cuaresma de este a\u00f1o, considere que est\u00e1 bien mirar hacia atr\u00e1s por un breve tiempo, pero debemos seguir avanzando.<\/p>\n<p>Abrir nuevas puertas y atravesarlas.<\/p>\n<p>Cuando Dios da algo nuevo, no lo rechace aferr\u00e1ndose a lo viejo. Los nuevos comienzos tienen finales felices.<\/p>\n<p>Cierra la puerta al pasado, abre la puerta al futuro, respira hondo, cruza la puerta y comienza una nueva vida.<\/p>\n<p>Mike Switzer entrevista en SC Public radio, el otro Moring Harry M. Lightsey III, quien fue designado por el gobernador Henry McMaster para servir como Secretario de Comercio en junio de 2021. Un elemento fijo en la comunidad empresarial de Carolina del Sur durante d\u00e9cadas, Lightsey ocup\u00f3 altos cargos de liderazgo ejecutivo durante corporaciones importantes en Carolina del Sur y en todo el pa\u00eds. Lightsey dijo algo con lo que quiero cerrar hoy. Durante los \u00faltimos a\u00f1os, les he estado diciendo a los j\u00f3venes que si pueden hacer algo, env\u00eden un mensaje de texto y obtengan la certificaci\u00f3n para conducir a una gente a la izquierda, no hay forma de que no puedan hacer eso, pero el otro d\u00eda Lightsey dijo que el trabajo de elevaci\u00f3n popular est\u00e1 desapareciendo. Dentro de unos a\u00f1os, todas las izquierdas populares se automatizar\u00e1n, lo que vamos a necesitar es gente que pueda reparar o programar izquierdas populares. El sector laboral est\u00e1 haciendo algo nuevo.<\/p>\n<p>La Iglesia Covid-19 nos ha llamado a hacer algo nuevo, \u00bfest\u00e1s listo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El libro de Isa\u00edas se divide en tres secciones: (1) los acontecimientos que conducen al cautiverio y al exilio en Babilonia, (2) la redenci\u00f3n y restauraci\u00f3n (Consuelo), y (3) el Reino Mesi\u00e1nico. El mensaje de hoy proviene del Reino Mesi\u00e1nico y describe al siervo sufriente. 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