Escritura: Hechos 1:1-13 y Lucas 16:19-31<\/p>\n
Tema: \u00bfFuego pentecostal o fuego del infierno?<\/p>\n
INTRO: <\/p>\n
\u00a1Buenos d\u00edas!<\/p>\n
Hace unos a\u00f1os, cuenta la historia que cierto pastor hizo una pregunta bastante particular a su congregaci\u00f3n el domingo de Pentecost\u00e9s. Pregunt\u00f3 a todos los que estaban sentados en el santuario: “\u00bfCu\u00e1ntas tarjetas de Pentecost\u00e9s recibieron?” 1<\/p>\n
La multitud sin duda mir\u00f3 a su alrededor y se pregunt\u00f3 qu\u00e9 les estaba preguntando su pastor. Despu\u00e9s de todo, nadie que conoc\u00edan hab\u00eda recibido tarjetas de Pentecost\u00e9s por correo. De hecho, estoy seguro de que muchos nunca hab\u00edan o\u00eddo hablar de nadie que creara o hiciera una tarjeta de felicitaci\u00f3n de Pentecost\u00e9s. Sin embargo, \u00bfsab\u00edas que esta ma\u00f1ana hay tarjetas de felicitaci\u00f3n de Pentecost\u00e9s que puedes comprar y luego enviar a tus amigos? Todo lo que tienes que hacer es ir a http:\/\/www.printeryhouse.org\/ y por alrededor de 15.00 te enviar\u00e1n una caja de 10 Tarjetas de Pentecost\u00e9s que luego podr\u00e1s regalar a tus familiares y amigos. Cada una de las tarjetas tiene una imagen maravillosa en el frente del Esp\u00edritu Santo cayendo sobre los 120 disc\u00edpulos.<\/p>\n
Uno pensar\u00eda que en alg\u00fan momento la iglesia habr\u00eda convertido en una tradici\u00f3n enviar tarjetas. Parece que hubiera sido una gran manera de promover la temporada de Pentecost\u00e9s. Despu\u00e9s de todo, donde eres consciente –<\/p>\n
Los estadounidenses compran aproximadamente 6500 millones de tarjetas de felicitaci\u00f3n cada a\u00f1o. Las ventas minoristas anuales de tarjetas de felicitaci\u00f3n se estiman entre $ 7 y $ 8 mil millones.<\/p>\n
La ocasi\u00f3n de env\u00edo de tarjetas diarias m\u00e1s popular con diferencia es el cumplea\u00f1os, seguida de una serie de ocasiones secundarias que incluyen simpat\u00eda, agradecimiento, boda, pensando en ti, mej\u00f3rate, nuevo beb\u00e9 y felicitaciones.<\/p>\n
&# 61607; Las tarjetas de temporada m\u00e1s populares son las tarjetas de Navidad, con unas 1.600 millones de unidades compradas (incluidas las tarjetas en caja). A esto le siguen las tarjetas para el D\u00eda de San Valent\u00edn (145 millones de unidades, sin incluir las tarjetas de San Valent\u00edn en el aula), D\u00eda de la Madre (133 millones de unidades), D\u00eda del Padre (90 millones de unidades), Graduaci\u00f3n (67 millones de unidades), Semana Santa (57 millones de unidades), Halloween (21 millones de unidades), Acci\u00f3n de Gracias (15 millones de unidades) y D\u00eda de San Patricio (7 millones de unidades).<\/p>\n
Las mujeres compran aproximadamente el 80% de todas las tarjetas de felicitaci\u00f3n. Las mujeres dedican m\u00e1s tiempo a elegir una tarjeta que los hombres y es m\u00e1s probable que compren varias tarjetas a la vez.2<\/p>\n
Por lo tanto, si bien compramos anualmente m\u00e1s de 1600 millones de tarjetas navide\u00f1as, podemos estar seguros de que probablemente solo haya unas pocas. mil tarjetas de felicitaci\u00f3n de Pentecost\u00e9s que se compran y se env\u00edan a todo el mundo.<\/p>\n
Me pregunto por qu\u00e9 es as\u00ed. Me pregunto por qu\u00e9 la industria no ha intentado comercializar Pentecost\u00e9s como lo ha hecho con la Navidad o el D\u00eda de San Valent\u00edn. Tal vez, porque Pentecost\u00e9s es dif\u00edcil de comercializar. Solo pi\u00e9nsalo, \u00bfc\u00f3mo har\u00edas para comercializar la temporada de Pentecost\u00e9s?<\/p>\n
1. \u00bfRepartir\u00edamos peque\u00f1as cosas con palomas de juguete como regalo o intentar\u00edamos vender im\u00e1genes de una paloma bajando sobre el 120?<\/p>\n
2. \u00bfO intentar\u00eda vender \u00abventiladores\u00bb – promocionando aquellos que realmente pudieran mover el aire como el viento del Esp\u00edritu Santo?<\/p>\n
3. \u00bfQuiz\u00e1s podr\u00eda comercializar \u00abp\u00e9talos de rosa\u00bb como la antigua iglesia sol\u00eda aplicar para simbolizar las lenguas de fuego? \u00bfPodr\u00edas comercializar rosas Esp\u00edritu Santo?<\/p>\n
4. \u00bfQuiz\u00e1s podr\u00eda comercializar \u00abF\u00f3sforos de Pentecost\u00e9s\u00bb que iluminar\u00edan su vida?<\/p>\n
Ser\u00eda una tonter\u00eda. Hablando en serio, sin embargo, creo que lo m\u00e1s dif\u00edcil de comercializar ser\u00eda, en primer lugar, la idea de Pentecost\u00e9s en s\u00ed. Hay tantas personas que simplemente no entienden lo que significa la temporada de Pentecost\u00e9s o su importancia. Incluso en nuestra era del conocimiento existe una gran confusi\u00f3n, malentendidos y falta de comprensi\u00f3n acerca de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
Entonces, hagamos un repaso:<\/p>\n
+ Hist\u00f3ricamente, Pentecost\u00e9s tiene su ra\u00edces como Shavu’ot. Shavu’ot, o lo que llamamos Pentecost\u00e9s, era una fiesta jud\u00eda anual que ten\u00eda lugar unos 50 d\u00edas despu\u00e9s de la Pascua. Por lo general, era una celebraci\u00f3n de una semana que tambi\u00e9n se llamaba el Festival de los Primeros Frutos (Hag ha-Bikkurim). Pentecost\u00e9s vino durante el comienzo de la cosecha de trigo y fue un tiempo cuando la gente vendr\u00eda y presentar\u00eda sus primicias al Se\u00f1or en acci\u00f3n de gracias y alabanza. Antes de participar de la cosecha ellos mismos, ven\u00edan y se aseguraban de haber honrado a Dios.<\/p>\n
Y Pentecost\u00e9s para el disc\u00edpulo jud\u00edo era mucho m\u00e1s que una fiesta de la cosecha. Era una \u00e9poca en la que el pueblo de Dios celebraba la entrega de la Tor\u00e1 en el Monte Sina\u00ed, y tambi\u00e9n se la conoce como Hag Matan Torateinu (la Fiesta de la Entrega de Nuestra Tor\u00e1). (Ver \u00c9xodo 19ff)<\/p>\n
Uno puede encontrar todos los rituales y regulaciones sobre Pentecost\u00e9s simplemente leyendo Lev\u00edtico 23 y N\u00fameros 28. Los rabinos eruditos se apresuran a se\u00f1alar que es la entrega de la Tor\u00e1 lo que se celebra, no la recepci\u00f3n de la Tor\u00e1. Es su creencia que continuamente celebramos la recepci\u00f3n de la Tor\u00e1 todos los d\u00edas de nuestras vidas. Pero durante la semana de Pentecost\u00e9s celebramos la entrega de la Tor\u00e1. Porque la Tor\u00e1 es un regalo de YAHWH Mismo. Es el don de DIOS que redimi\u00f3 espiritualmente a los jud\u00edos de su esclavitud a la idolatr\u00eda y la inmoralidad.3<\/p>\n
Pero t\u00fa dices, no celebramos Pentecost\u00e9s como una antigua cosecha de primeros frutos. Al menos no de la misma manera que nuestros amigos jud\u00edos. En cambio, lo celebramos como el d\u00eda en que el Se\u00f1or derram\u00f3 Su Palabra a trav\u00e9s del poder y la presencia del Esp\u00edritu Santo. Lo celebramos como el \u00abcumplea\u00f1os de la Iglesia\u00bb.<\/p>\n
Sin embargo, existen algunas similitudes entre nosotros y nuestros amigos jud\u00edos. Porque nosotros tambi\u00e9n vemos a Pentecost\u00e9s como un d\u00eda de dar y recibir. Solo que en lugar de que la palabra escrita de Dios se coloque en tablas de piedra, creemos que la palabra escrita de Dios se coloca en los corazones y las mentes de todos los que reciben a Jes\u00fas como Salvador y SE\u00d1OR. Creemos que Dios mismo desciende y toma comuni\u00f3n con nuestro esp\u00edritu. Dios vive dentro de aquellos que han renacido a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Y al igual que nuestros hermanos y hermanas jud\u00edos, tampoco nos enfocamos tanto en el aspecto de recibir sino en el de dar. Porque creemos que continuamente recibimos el Esp\u00edritu Santo en nuestras vidas. Creemos que mientras celebramos el d\u00eda en que el Esp\u00edritu Santo vino plenamente a nuestro mundo, entendemos que en nuestro caminar de santidad, Su Esp\u00edritu Santo est\u00e1 continuamente purific\u00e1ndonos, santific\u00e1ndonos y justific\u00e1ndonos. Pentecost\u00e9s es m\u00e1s que un momento de crisis en nuestras vidas. Pentecost\u00e9s es un caminar cotidiano con el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Por lo tanto, celebramos Pentecost\u00e9s como el Cumplea\u00f1os de la Iglesia. Celebramos el aniversario de ese d\u00eda en que el pueblo de Dios experimenta la pureza, la redenci\u00f3n y la santificaci\u00f3n. Cada vez que leemos Hechos 2, somos capturados por im\u00e1genes sobrenaturales de viento, fuego y lenguas habladas. Estamos capturados por el asombro, la santidad y lo sagrado de Pentecost\u00e9s. \u00a1Celebramos el d\u00eda en que se predic\u00f3 el mensaje de Jes\u00fas, los corazones de hombres y mujeres fueron convencidos y m\u00e1s de 3000 nuevos disc\u00edpulos fueron tra\u00eddos al Reino de Dios!<\/p>\n
Todo eso es mucho para asimilar una solitaria ma\u00f1ana de domingo. Por lo tanto, esta ma\u00f1ana, me gustar\u00eda que tomemos una de las im\u00e1genes de Pentecost\u00e9s y pasemos un tiempo con ella. En particular – LA IMAGEN DEL FUEGO.<\/p>\n
La imagen\/met\u00e1fora del fuego siempre ha sido una imagen poderosa para la humanidad. Esto se explica a trav\u00e9s de escritos antiguos4, textos de escrituras antiguas e incluso en la vida actual5. Hay algo en el fuego que es magn\u00e9tico y atractivo. Nos encanta sentir su calor, observar su resplandor y quedar hipnotizados por su poder.<\/p>\n
Para los jud\u00edos, la met\u00e1fora del fuego hablaba de creaci\u00f3n, luz y de la poderosa presencia de Jehov\u00e1 Dios. Dios le habla a Mois\u00e9s a trav\u00e9s de una zarza ardiente (\u00c9xodo 3), el monte Sina\u00ed est\u00e1 cubierto de fuego sagrado (\u00c9xodo 19) y el profeta El\u00edas hace descender fuego del cielo varias veces (1 Reyes 18\/2 Reyes 1). En el Nuevo Testamento leemos donde Juan el Bautista nos dice que Jes\u00fas bautizar\u00e1 con fuego, (Mateo 3) Pablo se refiere a la Segunda Venida usando la met\u00e1fora del fuego (2 Tes. 1) y Juan en Apocalipsis habla de Jes\u00fas teniendo ojos como un fuego llameante (Ap. 1, 2).<\/p>\n
Todos esos ejemplos son fuego en su luz positiva. Sin embargo, la Biblia usa la met\u00e1fora del fuego de manera negativa ya que el infierno\/hades\/gehena se describe como ese lugar donde el fuego nunca se apaga (Marcos 9:42-44). El infierno se describe adem\u00e1s como un lago de fuego (Apoc. 21) y Jes\u00fas mismo lo describe con la imagen de un horno de fuego (Mateo 13:50).<\/p>\n
Por lo tanto, el fuego puede usarse como una met\u00e1fora positiva o como una negativa. Y en nuestro pasaje de esta ma\u00f1ana vemos que el fuego se usa de la manera m\u00e1s positiva: el Fuego del Esp\u00edritu Santo. Pero tambi\u00e9n sabemos que Jes\u00fas nos advierte sobre los fuegos de la condenaci\u00f3n y del infierno.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tiene de importante todo esto? La importancia es esta: uno de estos fuegos est\u00e1 en nuestro futuro: experimentaremos los Fuegos del Esp\u00edritu Santo o el Fuego del Infierno. Cada uno de nosotros aqu\u00ed esta ma\u00f1ana seremos limpiados y santificados a trav\u00e9s del fuego continuo del Esp\u00edritu Santo o seremos arrojados eternamente al lago de fuego llamado Infierno.<\/p>\n
Y aunque esto \u00faltimo no suena agradable a nuestros o\u00eddos, ni es pol\u00edticamente correcto en pleno siglo XXI, no cambia la verdad. Ambos fuegos existen. Tanto el fuego del Esp\u00edritu Santo como el fuego del Infierno existen.<\/p>\n
Entonces, miremos por un momento ambos fuegos y veamos qu\u00e9 contiene cada fuego:<\/p>\n
1. Lo primero que podemos notar acerca de ambos fuegos es que mientras uno apunta a un fracaso, mientras que el otro apunta a una plenitud.<\/p>\n
Los fuegos del infierno apuntan a un fracaso: un fracaso en aceptar y recibir el asombroso poder de Dios. gracia. El fuego del Esp\u00edritu Santo apunta a una vida de plenitud, una vida en la que una persona es una con Dios y con otros disc\u00edpulos.<\/p>\n
La Biblia nos dice claramente que el infierno no fue creado para la humanidad. Jes\u00fas nos dice en Mateo 24:41, que el infierno fue construido para el diablo y sus \u00e1ngeles. El infierno fue dise\u00f1ado para aquellos \u00e1ngeles que se hab\u00edan rebelado contra Dios y que hab\u00edan tomado la decisi\u00f3n de dejar el reino celestial de Dios. Fue construido para aquellos que no quer\u00edan tener nada que ver con Dios o con la santidad.<\/p>\n
El infierno nunca fue una morada eterna para los humanos. Juan 3:16 deja muy claro que Dios ha hecho todo lo posible para evitar que el hombre experimente las llamas del infierno. Dios envi\u00f3 a su \u00fanico Hijo Jes\u00fas para que todos pudi\u00e9ramos escapar del fuego del infierno y disfrutar de los fuegos del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Hoy, la verdad es esta: la gente elige ir al cielo o al infierno . No llegan all\u00ed por accidente. Llegan all\u00ed porque cuando se les ofreci\u00f3 el regalo gratuito de la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s del poder de convicci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, rechazaron la oferta de Dios. Rechazaron a Jes\u00fas como Se\u00f1or y Salvador. Rechazaron la salvaci\u00f3n, la pureza y la santificaci\u00f3n.<\/p>\n
Sin embargo, t\u00fa y yo sabemos que no tenemos que experimentar el Fuego del Infierno – el fuego del fracaso. En cambio, a trav\u00e9s de la presencia interior del Esp\u00edritu Santo podemos disfrutar los fuegos de la plenitud. Podemos disfrutar del fuego que trae limpieza, pureza y plenitud. Un fuego que quitar\u00e1 todos nuestros pecados y nuestra culpa. Un fuego que nos purificar\u00e1 y santificar\u00e1 por completo.<\/p>\n
Podemos experimentar la unidad por la que Jes\u00fas or\u00f3 en Juan 17: una unidad con el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo y una unidad con sus condisc\u00edpulos. Este es el fuego que se derram\u00f3 en Pentecost\u00e9s hace tanto tiempo y es el mismo fuego que puede ser nuestro esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
II. En segundo lugar, ambos fuegos se enfocan en el \u00abyo\u00bb – el \u00abyo\u00bb del ego\u00edsmo o el \u00abyo\u00bb de la morada.<\/p>\n
Es decir, el fuego del infierno se enfoca en el \u00abyo\u00bb del ego\u00edsmo mientras que el los fuegos del Esp\u00edritu Santo nos llevan a enfocarnos en la presencia conexional \u00abque mora en nosotros\u00bb del SE\u00d1OR.<\/p>\n
Si hay alg\u00fan mensaje que nos grita de la par\u00e1bola de Jes\u00fas en Lucas 16:19 en adelante, es el ego\u00edsmo que consume al Hombre Rico antes de que sea condenado al Infierno. M\u00e1s que nada en esta par\u00e1bola vemos el retrato de un hombre consumido en el ego\u00edsmo. Es lo que llamar\u00edamos un megal\u00f3mano. Toda su vida est\u00e1 fren\u00e9tica por satisfacer sus propias necesidades por encima de las de los dem\u00e1s. Su enfoque principal y su filosof\u00eda de vida parecen estar capturados en las palabras \u00abyo\u00bb, \u00abm\u00ed\u00bb y \u00abm\u00edo\u00bb.<\/p>\n
Con arrogancia, vive su vida solo para s\u00ed mismo. No necesita a ning\u00fan dios, porque \u00e9l es su propio dios. Es egoc\u00e9ntrico y altivo. Cualquiera y cualquier cosa en la que crea existe solo para servirle y satisfacer sus necesidades y deseos. Bien podr\u00eda haber sido la estrella de cualquier comercial de comida r\u00e1pida de hoy en d\u00eda que promueva la filosof\u00eda de \u00abHazlo a tu manera\u00bb o \u00abTe mereces un descanso hoy\u00bb.<\/p>\n
Si bien es cierto que todos se nos permite tomar un descanso y tal vez todos podamos a veces hacer las cosas a nuestra manera, la verdad es que cuando eso se convierte en nuestro enfoque principal en la vida, entonces estamos en peligro del fuego del Infierno. El infierno, lamentablemente es la morada final para aquellos que eligen amarse solo a s\u00ed mismos. Los fuegos del Infierno son para aquellos que se dedican a asegurarse de que su felicidad, su vida, solo se gaste en ellos mismos. El egocentrismo nos lleva a los fuegos del Infierno.<\/p>\n
Mientras que, cuando nos volvemos hacia los fuegos del Esp\u00edritu Santo somos testigos de exactamente lo contrario. En lugar de una vida dedicada al ego\u00edsmo, vemos una vida dedicada a la comuni\u00f3n y la conexi\u00f3n. El fuego del Esp\u00edritu Santo colma la sed interior de pertenencia a una comunidad. El fuego del Esp\u00edritu Santo crea una comunidad de creyentes en torno al objetivo central de vivir una vida de santidad.<\/p>\n
Esa es la belleza de la imagen de las lenguas registrada en nuestro pasaje. Si bien no tenemos tiempo para profundizar en esta imagen en detalle, podemos ver r\u00e1pidamente que a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo somos unidos. Una de las barreras m\u00e1s grandes y dif\u00edciles de nuestro mundo es entendernos unos a otros. Cu\u00e1ntos de vosotros hab\u00e9is sufrido por el \u00abproblema de comunicaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Pero en el fuego del Esp\u00edritu Santo, todos se unieron. Todos entendieron y todos estaban conectados. Ya no hubo separaci\u00f3n. En cambio, hubo esta reuni\u00f3n de corazones, mentes y almas. El idioma ya no era una barrera, sino un im\u00e1n usado por el fuego del Esp\u00edritu Santo para traer unidad y armon\u00eda.<\/p>\n
Parte de disfrutar los fuegos del Esp\u00edritu Santo es una comuni\u00f3n y conexi\u00f3n continua con Dios. y otros. El fuego del Esp\u00edritu Santo nos permite tener comuni\u00f3n con Dios, nuestro Creador y Salvador. El fuego del Esp\u00edritu Santo se convierte en uno de los pilares para crear una comunidad de amor y vida compartida.<\/p>\n
Recuerdo que cuando era ni\u00f1o, hab\u00eda un grupo de hombres que nos llevaba a algunos de nosotros a acampar. Algunos de nuestros padres no ten\u00edan el tiempo o la experiencia para acampar, as\u00ed que dise\u00f1aron un viaje de campamento y nos invitaron. Quer\u00edan que disfrut\u00e1ramos del sabor del aire libre. Pero mirando hacia atr\u00e1s, quer\u00edan algo m\u00e1s que ense\u00f1arnos sobre el aire libre.<\/p>\n
Uno de los grandes momentos de esos momentos juntos fue cuando nos sent\u00e1bamos alrededor del fuego escuchando y compartiendo historias. Mientras el fuego crepitaba y estallaba, nos sent\u00e1bamos durante horas mientras nos ense\u00f1aban sobre Dios y sobre la vida. Alrededor de ese fuego compartir\u00edamos la vida y nos unir\u00edamos. Algo sagrado suceder\u00eda alrededor de ese fuego. Nos conectar\u00edamos unos con otros y formar\u00edamos profundas amistades y amor.<\/p>\n
Lo mismo ocurre cuando experimentamos los fuegos del Esp\u00edritu Santo. Vemos que no hay ego\u00edsmo ni egocentrismo en la presencia \u00abinhabitante\u00bb de Dios. Una y otra vez a lo largo de Juan 14-17, Jes\u00fas ense\u00f1a y ora por esta comuni\u00f3n constante entre Dios y el hombre y entre el hombre y el hombre.<\/p>\n
Jes\u00fas vino a hacer algo m\u00e1s que salvar nuestras almas. Jes\u00fas vino a traernos comunidad. Nos lo muestra cada vez que leemos acerca de \u00e9l y sus disc\u00edpulos compartiendo la vida juntos. \u00c9l nos muestra eso cuando lo vemos tomando personas de muy diferentes \u00e1mbitos de la vida y formando una comunidad de amor y compa\u00f1erismo. Lo hace derramando el fuego de Su Esp\u00edritu Santo que es capaz de quemar un esp\u00edritu de ego\u00edsmo y lo reemplaza con un esp\u00edritu de compasi\u00f3n y amor \u00e1gape.<\/p>\n
La elecci\u00f3n es clara: podemos elegir vivir por nosotros mismos y al final experimentaremos la muerte eterna en el Infierno. O podemos elegir permitir que el Esp\u00edritu Santo se comunique con nosotros y viviremos la vida gloriosa en el Cielo. Podemos experimentar eternamente la vida de estar en armon\u00eda con Dios, con los dem\u00e1s y con Su creaci\u00f3n.<\/p>\n
III. En tercer lugar, vemos que mientras un fuego se enfoca principalmente en la memoria (el fuego del Infierno) el otro fuego se enfoca en la renovaci\u00f3n y restauraci\u00f3n (fuego del Esp\u00edritu Santo).<\/p>\n
Mientras el rico perdi\u00f3 todas sus riquezas y su oportunidad de redenci\u00f3n, no perdi\u00f3 la memoria. Record\u00f3 lo agradable que era su vida en la tierra. Record\u00f3 a su familia e incluso record\u00f3 la oraci\u00f3n. Sin embargo, fue solo como recuerdos porque ya no pod\u00eda comunicarse con su familia y ya no era una opci\u00f3n la respuesta a la oraci\u00f3n. Todo lo que ten\u00eda eran sus recuerdos.<\/p>\n
Todo esto nos lleva a un elemento bastante sorprendente en el que pensar. De la par\u00e1bola de Jes\u00fas se desprende que uno de los grupos de personas m\u00e1s interesados en llevar a otros a la salvaci\u00f3n son los que sufren en el infierno. Y mientras algunos grupos optan por no creer en un infierno literal, nadie tuvo que convencer a este hombre. Sab\u00eda que el infierno era real porque estaba all\u00ed soportando su dolor y sufrimiento. Para \u00e9l, el infierno no era un debate teol\u00f3gico. \u00c9l estaba all\u00ed, pod\u00eda recordar la vida en la tierra y no quer\u00eda que nadie m\u00e1s viniera a ese lugar.<\/p>\n
Alabado sea el Se\u00f1or, no tenemos que vivir de esa manera, sino que podemos atravesar el fuego. del Esp\u00edritu Santo experimentan renovaci\u00f3n y restauraci\u00f3n. Nada con nuestro Dios envejece o se estanca. Nuestro Dios es un Dios de renovaci\u00f3n, reavivamiento y restauraci\u00f3n. Nuestro Dios es un Dios de creaci\u00f3n asombrosa.<\/p>\n
Los fuegos de Pentecost\u00e9s no se extinguen o al menos no deben extinguirse. En cambio, nos ayudan a ti ya m\u00ed a ser continuamente transformados a la imagen de Cristo. Cada d\u00eda, el Esp\u00edritu Santo quema la escoria de nuestras vidas. Cada d\u00eda, a trav\u00e9s de su presencia transformadora, somos desafiados e invitados a ser m\u00e1s como Jes\u00fas. Cada d\u00eda se restaura la imagen misma de Dios en nuestros corazones, nuestras mentes y nuestras vidas.<\/p>\n
En el Infierno no hay crecimiento. Pero en el poder del Esp\u00edritu Santo hay un crecimiento continuo. Porque donde hay vida, hay crecimiento. John Henry Newman ten\u00eda raz\u00f3n cuando dijo: \u00abEl crecimiento es la \u00fanica evidencia de vida\u00bb.<\/p>\n
Y aunque a veces nuestro crecimiento puede parecer lento o incluso diminuto, la realidad es que en el Esp\u00edritu Santo estamos progresando en Cristo. . La santidad es siempre un caminar progresivo. Puede implicar algunos altibajos, pero la direcci\u00f3n siempre es hacia Jes\u00fas. Todos los d\u00edas podemos disfrutar de una relaci\u00f3n progresiva y vivificante con Jes\u00fas. Cada d\u00eda podemos disfrutar m\u00e1s del fruto del Esp\u00edritu Santo en nuestras vidas. Todo lo que se necesita es caminar obedientemente y estar abierto, receptivo y sensible al fuego del Esp\u00edritu Santo en nuestras vidas.<\/p>\n
IV. En cuarto lugar, ambos fuegos son eternos (eternos)<\/p>\n
Una de las cosas m\u00e1s tristes del Infierno es que no hay alojamiento para alquilar ni para visitas. El infierno es solo para los residentes eternos. No hay estad\u00edas de fin de semana o incluso moteles donde, si decidimos, podemos salir del infierno despu\u00e9s de llegar. Cuando se trata tanto del cielo como del infierno, solo hay boletos de ida.<\/p>\n
La mayor\u00eda de nosotros, en alg\u00fan momento u otro, mientras viaj\u00e1bamos, nos quedamos atrapados en un hotel podrido o en un restaurante bastante desagradable. Lo soportamos solo para prometernos a nosotros mismos que nunca volver\u00edamos. Una vez que salimos de ese establecimiento, planeamos no volver nunca m\u00e1s. As\u00ed no ser\u00e1 en el Infierno. Una vez que una persona es condenada al Infierno, no hay escapatoria despu\u00e9s de esta vida. No hay se\u00f1ales de salida en el Infierno.<\/p>\n
El Infierno es este lugar continuo de morir, perecer, dolor y sufrimiento. Es un lugar de dolor y tormento eterno. El infierno es definitivo, no hay repeticiones.<\/p>\n
El cielo tambi\u00e9n es eterno. Tampoco tiene bungalows de fin de semana ni paquetes vacacionales. Solo est\u00e1 dise\u00f1ado para residentes eternos. Pero a diferencia del Infierno, el Cielo es un lugar del que nunca querr\u00edas irte. En lugar de dolor, decadencia, muerte, sufrimiento y tormento, el cielo es un lugar de paz, vida, armon\u00eda y consuelo. El cielo es donde reside nuestro Padre Celestial, Jes\u00fas y el Esp\u00edritu Santo. El cielo es un lugar creado por el mismo coraz\u00f3n de Dios. Es un lugar lleno de amor \u00e1gape, pureza y santidad. Es un lugar del que uno nunca querr\u00eda irse.<\/p>\n
El cielo es m\u00e1s de lo que t\u00fa y yo podemos visualizar o imaginar esta ma\u00f1ana. Incluso aquellos que intentaron compartirlo (Juan, Isa\u00edas, Ezequiel, Pablo y otros) no pudieron encontrar las palabras adecuadas para describirlo. El cielo est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra imaginaci\u00f3n humana. El cielo es glorioso en su belleza y en sus bendiciones. Es un lugar de seguridad: no m\u00e1s divisi\u00f3n, no m\u00e1s tristeza, no m\u00e1s dolor y sufrimiento. El cielo es el hogar, es ese lugar que Jes\u00fas dice que construy\u00f3 para todos sus disc\u00edpulos. El cielo es real y aunque el fuego del Esp\u00edritu Santo puede ser nuestro hogar eterno.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana, la Biblia es clara en que existen dos fuegos: est\u00e1 el fuego del Esp\u00edritu Santo y est\u00e1 el fuego del Infierno.<\/p>\n
El fuego del Infierno<\/p>\n
+Un fuego que arde por nuestra falta de aceptar y obedecer a nuestro SE\u00d1OR<\/p>\n
+Un fuego que habla de egocentrismo y ego\u00edsmo<\/p>\n
+Un fuego que contiene solo recuerdos – sin alegr\u00eda, sin paz – solo dolor y sufrimiento<\/p>\n
+Un fuego que nunca se apaga – un fuego eterno muerte<\/p>\n
Pero hay otro fuego que podemos poseer – el Fuego del Esp\u00edritu Santo:<\/p>\n
+Un fuego que trae plenitud – un fuego que trae pureza, santificaci\u00f3n y justificaci\u00f3n<\/p <\/p>\n
+Un fuego que trae la presencia continua del Se\u00f1or en nuestro esp\u00edritu, coraz\u00f3n y vida<\/p>\n
+Un fuego que trae renovaci\u00f3n, reavivamiento y restauraci\u00f3n a la imagen de Jes\u00fas<\/p>\n
+Un fuego que nos lleva a casa en el Cielo<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana mientras cerramos en oraci\u00f3n – que fi re calienta tu alma en este momento? Cuando cierras los ojos y permites que el Esp\u00edritu Santo te hable, \u00bfqu\u00e9 fuego ves en tu vida? \u00bfEst\u00e1s disfrutando y regocij\u00e1ndote en el fuego del Esp\u00edritu Santo o sientes el miedo del fuego del Infierno?<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana, no permitas que el fuego del Infierno dicte tu vida. No permitan que el fuego del Infierno los consuma. En cambio, invoca el nombre del SE\u00d1OR JES\u00daS y p\u00eddele que te salve y te bautice con Su Esp\u00edritu Santo. Luego permita que el Fuego del Esp\u00edritu Santo purifique, limpie y santifique continuamente su esp\u00edritu, su mente y su coraz\u00f3n. Permite que el fuego del Esp\u00edritu Santo te gu\u00ede hacia un camino progresivo de santidad. Mientras oramos, permite que el Se\u00f1or te perdone, te redima, te renueve y te reviva. Mientras oramos, pide que el fuego del Esp\u00edritu Santo te limpie y purifique continuamente, te santifique continuamente y te gu\u00ede en tu camino de santidad. Permite que el Esp\u00edritu Santo te ayude a ser una luz para que otros encuentren a Jes\u00fas.<\/p>\n
1(www.ptl2010.com)<\/p>\n
2(informaci\u00f3n de Greetingcard.org).<\/p <\/p>\n
3Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n, consulte http:\/\/www.jewfaq.org\/holidayc.htm<\/p>\n
4El fuego juega un papel importante en el zoroastrismo y el culto a Baal. El fuego es visto como uno de los cinco elementos sagrados en el hinduismo. La mitolog\u00eda griega vio a Prometeo como el dios del fuego. Y el fil\u00f3sofo griego Emp\u00e9docles cre\u00eda que el fuego era uno de los cuatro elementos principales de la tierra.<\/p>\n
5Hay muchos art\u00edculos que tratan sobre el elemento positivo que el fuego juega en nuestro mundo – ver http :\/\/earthobservatory.nasa.gov\/Features\/GlobalFire\/fire_2.php para un excelente art\u00edculo corto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Escritura: Hechos 1:1-13 y Lucas 16:19-31 Tema: \u00bfFuego pentecostal o fuego del infierno? INTRO: \u00a1Buenos d\u00edas! Hace unos a\u00f1os, cuenta la historia que cierto pastor hizo una pregunta bastante particular a su congregaci\u00f3n el domingo de Pentecost\u00e9s. Pregunt\u00f3 a todos los que estaban sentados en el santuario: “\u00bfCu\u00e1ntas tarjetas de Pentecost\u00e9s recibieron?” 1 La multitud … Continuar leyendo \u00abFuego pentecostal o fuego del infierno\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29191","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29191","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29191"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29191\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}