Escritura: Hechos 2:1-4; Ezequiel 36:22-27<\/p>\n
Pentecost\u00e9s: 1. Una promesa cumplida 2. Una pureza realizada 3. Un poder pose\u00eddo<\/p>\n
Pentecost\u00e9s habla de una promesa cumplida: la venida del Esp\u00edritu Santo <\/p>\n
Pentecost\u00e9s habla de una Pureza a realizar – el perd\u00f3n de todos los pecados (no intencionales e intencionales)<\/p>\n
Pentecost\u00e9s habla de un Poder a ser pose\u00eddo – tanto por los individuos como por la comunidad de creyentes en una comunidad de fe de unidad y unidad.<\/p>\n
INTRO:<\/p>\n
\u00a1Buenos d\u00edas! Estoy muy contento de que todos est\u00e9n aqu\u00ed esta ma\u00f1ana mientras celebramos el domingo de Pentecost\u00e9s. Como saben, el Domingo de Pentecost\u00e9s es uno de esos D\u00edas Santos Mayores en la vida de la Iglesia. Experimentar Pentecost\u00e9s o la venida del Esp\u00edritu Santo tiene que ser uno de los grandes momentos culminantes de cualquier disc\u00edpulo de Jes\u00fas.<\/p>\n
Para algunas personas, sin embargo, cualquier serm\u00f3n o discusi\u00f3n sobre el Esp\u00edritu Santo parece crear un esp\u00edritu de ansiedad. La idea de Dios llenando a una persona con Su Esp\u00edritu Santo, los hace sentir un poco inc\u00f3modos. Simplemente no les gusta hablar de nada que tenga que ver con lo sobrenatural. Est\u00e1 bien discutir, ense\u00f1ar y predicar sobre las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, pero cuando hablamos de ser llenos del Esp\u00edritu Santo, se sienten inc\u00f3modos. Todo suena demasiado m\u00edstico, a otro mundo.<\/p>\n
Para otros, tal discusi\u00f3n trae un poco de culpabilidad y verg\u00fcenza. Leen estas historias fant\u00e1sticas de milagros, unciones con se\u00f1ales y prodigios y se preguntan si son para nuestro tiempo. Y si son para nuestro tiempo, \u00bfpor qu\u00e9 no somos testigos de m\u00e1s de ellos? En sus corazones y mentes simplemente no ven el poder, la presencia y la pureza del Esp\u00edritu Santo en nuestro mundo de hoy. Y se preguntan si tiene que ver con ellos. \u00bfHay algo que les falta?<\/p>\n
Espero que para ustedes hoy, hablar y leer sobre el Esp\u00edritu Santo sea un gozo. Porque no hay mayor experiencia que tener al Esp\u00edritu Santo presente y activo en tu vida. No hay mayor consuelo y compa\u00f1\u00eda que vivir en la pureza, santificaci\u00f3n y justificaci\u00f3n del SE\u00d1OR en nuestra vida.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana en particular me gustar\u00eda que nos demos cuenta de que:<\/p>\n
1. Pentecost\u00e9s es una Promesa Cumplida<\/p>\n
2. Pentecost\u00e9s es la Pureza Realizada<\/p>\n
3. Pentecost\u00e9s es un poder pose\u00eddo, tanto por individuos como por el cuerpo corporativo de Cristo.<\/p>\n
I. Pentecost\u00e9s es una Promesa del Padre Cumplida<\/p>\n
La Palabra de Dios est\u00e1 repleta de pasajes que tratan sobre el Esp\u00edritu Santo y la Promesa del Padre para realizar la era completa del Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu est\u00e1 activo en la creaci\u00f3n (G\u00e9nesis 1:2) y en la vida de hombres y mujeres (G\u00e9nesis 6:1-3). Mois\u00e9s y los Hijos de Israel prueban la majestad del Esp\u00edritu Santo (N\u00fameros 11:16-25) con el derramamiento sobre los 70 ancianos.<\/p>\n
Los individuos son llenos del Esp\u00edritu Santo. Vemos eso en las vidas de Job (Job 33:4), David (1 Cr\u00f3nicas 28:12; 2 Samuel 23:2), Nehem\u00edas (Nehem\u00edas 9:20), Bazaleel (\u00c9xodo 35:30-36:1), Jos\u00e9 (G\u00e9nesis 41:38) y otros. Se dice que cada uno de estos individuos tiene el Esp\u00edritu Santo llen\u00e1ndolos, ungi\u00e9ndolos y d\u00e1ndoles una visi\u00f3n especial para hacer sus tareas asignadas. Profetas como El\u00edas y Eliseo son vistos como hombres que viven enteramente bajo la gu\u00eda y direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo (2 Reyes 2 y 5). Daniel es conocido en el tiempo del exilio como un hombre lleno del Esp\u00edritu Santo de Dios (Daniel 4:8-9; 5:11).<\/p>\n
La presencia del Esp\u00edritu Santo es uno de los temas principales en los escritos prof\u00e9ticos de Ezequiel (11:19; 36:26-27; 37:14), Isa\u00edas (44:3) y el profeta Joel (2:28-29). Otros, como Jerem\u00edas (31:33) esperan un tiempo cuando el Esp\u00edritu vendr\u00e1 y dar\u00e1 a las personas un nuevo pacto, un nuevo coraz\u00f3n y una nueva visi\u00f3n.<\/p>\n
Y si todos estos ejemplos no son suficientes, Jes\u00fas mismo habla mucho del Esp\u00edritu Santo (cf. Lc 11,13; 12,12; Jn 7,37-39; 14-16; 20,22). Sin embargo, lo hace de una manera peculiar. Cuando Jes\u00fas se refiere a la venida del Esp\u00edritu Santo, nos dice que la venida del Esp\u00edritu Santo es el resultado de la \u00abPROMESA DEL PADRE\u00bb (Lucas 24:49; Hechos 1:4-5).<\/p>\n
Y es ese punto el que queremos levantar. Mientras todos los dem\u00e1s hablan y se\u00f1alan un tiempo de la venida del Esp\u00edritu, Jes\u00fas nos dice que la venida del Esp\u00edritu es el cumplimiento de la Promesa de Su Padre Celestial. Jes\u00fas nos dice claramente que la Venida del Esp\u00edritu Santo es parte del plan del Padre para Su Pueblo.<\/p>\n
\u00abY he aqu\u00ed, estoy enviando la Promesa de mi Padre sobre vosotros. Pero quedaos en la ciudad hasta que est\u00e1n revestidos del poder de lo alto\u00bb. – Lucas 24:49 (RVR60)<\/p>\n
\u201cY estando con ellos les mand\u00f3 que no se fueran de Jerusal\u00e9n, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, dijo, o\u00edsteis de m\u00ed; porque Juan bautiz\u00f3 con agua, pero vosotros ser\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo dentro de no muchos d\u00edas\u00bb. – Hechos 1:4-5 (RVR60)<\/p>\n
La venida del Esp\u00edritu Santo a nuestro mundo no es algo inventado por la iglesia. Es algo que la iglesia fue prometida por nuestro Padre Celestial. La venida del Esp\u00edritu Santo es Dios cumpliendo Su promesa. Son las palabras de Nuestro Se\u00f1or y Salvador, Jes\u00fas, volvi\u00e9ndose realidad. Y es un privilegio que usted y yo podamos disfrutar esta ma\u00f1ana. Tenemos el Esp\u00edritu Santo esta ma\u00f1ana, porque nuestro Padre Celestial prometi\u00f3 Su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
II. Pentecost\u00e9s es la realizaci\u00f3n de la pureza<\/p>\n
La pureza es un tema central en muchos textos antiguos y en muchas partes de las Escrituras tanto jud\u00edas como cristianas.1 Las personas llegaron a darse cuenta de que necesitaban a Dios, necesitaban experimentar a Dios y necesitaban y deseaban tener una relaci\u00f3n con Dios. Sin embargo, \u00bfc\u00f3mo se acerca uno a un Dios Santo? \u00bfC\u00f3mo se acerca uno al Todopoderoso? \u00bfC\u00f3mo puede un hombre nacido de una mujer, nacido en pecado, llegar a la presencia de un Dios Santo? (Job 14:1)<\/p>\n
Isa\u00edas 6 comienza con este tipo de drama que se desarrolla en la vida del profeta Isa\u00edas. Isa\u00edas se encuentra viendo al SE\u00d1OR JEHOV\u00c1 sentado en Su trono celestial. Ve a Dios rodeado de serafines y oye al Cielo alabando y proclamando la Santidad de Dios. \u00abSanto, Santo, Santo, Se\u00f1or Dios Todopoderoso\u00bb. Isa\u00edas se encuentra en la presencia del SE\u00d1OR DIOS JEHOV\u00c1 y es a la vez estremecido y sumido en un estado de remordimiento.<\/p>\n
Porque mientras puede ver la orla de las vestiduras de Dios, mientras puede o\u00edr las voces de los celestiales seres, no se le permite unirse a ellos. No puede alzar la voz y unirse a su coro de alabanza. Su voz permanece en silencio. Es un hombre que se pierde, un hombre que confiesa que es de labios inmundos y de un pueblo de labios inmundos.<\/p>\n
Isa\u00edas est\u00e1 fuera de s\u00ed. Conoce demasiado bien la profundidad de su impureza. Conoce la santidad de Dios y conoce la impureza de s\u00ed mismo. Y grita de agon\u00eda y de remordimiento. \u00bfC\u00f3mo puede sobrevivir, c\u00f3mo puede ser testigo de toda esta majestuosidad? La inmundicia, la impureza y el pecado simplemente no pueden existir en la presencia del SE\u00d1OR. Hay un peligro real aqu\u00ed para el Profeta.<\/p>\n
Acompa\u00f1a la Gracia Asombrosa de Dios. Justo aqu\u00ed tenemos un vistazo de lo que es la Promesa de Dios para todos nosotros en Pentecost\u00e9s. Isa\u00edas tiene una gran necesidad de ser limpiado, experimentando la pureza. Isa\u00edas necesita un bautismo espiritual, pero no puede hacerlo por s\u00ed mismo. De nuevo, \u00e9l viene de un pueblo inmundo, en una tierra inmunda. Un pueblo cuyo rey acaba de morir enfermo de lepra (2 Cr\u00f3nicas 26). Esta lepra fue el juicio de Dios sobre el rey Uz\u00edas por su ira precipitada y su orgullo. Uz\u00edas pens\u00f3 que pod\u00eda acercarse a Dios en sus t\u00e9rminos y result\u00f3 en los horrores de la lepra.<\/p>\n
Como resultado del pecado del rey, toda la tierra fue contaminada. Toda la naci\u00f3n bajo juicio, incluyendo a Isa\u00edas. Y ahora, aqu\u00ed est\u00e1 en la presencia del Santo. Isa\u00edas clama en confesi\u00f3n y con ese clamor viene la limpieza y pureza del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Isa\u00edas necesita el fuego de Dios para quitar su impureza, su pecado, su inmundicia. Necesita m\u00e1s que un ba\u00f1o ritual, un lavado ceremonial. Necesita el fuego de Dios y es este regalo del fuego de Dios tomado del altar en el vers\u00edculo 7 lo que purifica a Isa\u00edas. El fuego quita la culpa y el pecado de Isa\u00edas. Ahora es un hombre nuevo que ha sido bautizado en el fuego del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Ese es el gozo de Pentecost\u00e9s, ya sea que uno mire el Pentecost\u00e9s de Hechos 2 o los otros eventos de Pentecost\u00e9s que hemos registrado en Hechos 8, 10 y 19. Cada vez hombres y mujeres, ni\u00f1os y ni\u00f1as experimentan un bautismo en los fuegos del Esp\u00edritu Santo. Un bautismo que purifica el coraz\u00f3n y santifica el alma. Un bautismo que redime, justifica y santifica por completo.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana, t\u00fa y yo no podemos todav\u00eda acercarnos por nuestra cuenta a un Dios Santo. Como Isa\u00edas, nosotros tambi\u00e9n somos un pueblo de labios inmundos en una tierra inmunda. Nosotros tambi\u00e9n sufrimos de culpa y pecado. Y como Isa\u00edas no podemos unirnos a la alabanza del Cielo. Debemos permanecer en silencio.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n como Isa\u00edas, el Padre Celestial ha enviado Su Esp\u00edritu Santo para bautizarnos con fuego. El Padre Celestial ha abierto un camino para que seamos limpios y santificados. El Padre ha abierto un camino para que experimentemos la pureza espiritual. El Padre ha enviado su Esp\u00edritu Santo para redimirnos, justificarnos y santificarnos. \u00c9l ha enviado a su Esp\u00edritu Santo a morar en nuestros corazones y vidas. Ha enviado su Esp\u00edritu Santo para consagrarnos, para apartarnos del pecado y para que seamos transformados progresivamente en la imagen de Jes\u00fas.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana, la alegr\u00eda de Pentecost\u00e9s es lo que har\u00e1 el Esp\u00edritu Santo en nuestras vidas. Los fuegos de Pentecost\u00e9s quemar\u00e1n la escoria de culpa y pecado en nuestras vidas. Como Mois\u00e9s, nosotros tambi\u00e9n seremos invitados a quitarnos los zapatos y pisar Tierra Santa. Como Mois\u00e9s, seremos invitados a tener comuni\u00f3n con el SE\u00d1OR.<\/p>\n
Pentecost\u00e9s enciende la santidad en nuestras vidas, en nuestras familias y en nuestras comunidades de fe. Pentecost\u00e9s hace realidad la regeneraci\u00f3n de nuestros corazones, mentes y almas. Cumple las profec\u00edas de Ezequiel y Jerem\u00edas que con tanto anhelo hablaban de que el pueblo de Dios pudiera poseer un coraz\u00f3n nuevo, un esp\u00edritu nuevo y una vida nueva.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana todos somos capaces e invitados para alabar al SE\u00d1OR. Estamos invitados a unirnos al Coro Celestial a trav\u00e9s del poder purificador, santificador y justificador del Esp\u00edritu Santo de Dios.<\/p>\n
III. Pentecost\u00e9s es un poder pose\u00eddo<\/p>\n
Hay m\u00e1s en Pentecost\u00e9s que la pureza. Hay m\u00e1s en Pentecost\u00e9s que ser limpiado y renovado. A trav\u00e9s del poder de Pentecost\u00e9s, Dios nos permite a ti ya m\u00ed disfrutar de la restauraci\u00f3n de la Imagen de Jes\u00fas en nuestras vidas. Dios no nos deja solos despu\u00e9s de haber sido redimidos. En cambio, Dios contin\u00faa obrando en nuestras vidas: \u00abY estoy seguro de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo\u00bb. (Filipenses 1:7) RVR60<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pablo deja claro que no s\u00f3lo somos salvos de algo (la pena y el poder del pecado) sino que somos salvos para algo. Somos salvos para estar en Cristo. Somos santificados para vivir como el pueblo santo de Dios.<\/p>\n
El momento culminante de un matrimonio no es el d\u00eda de la boda. Es el continuo d\u00eda a d\u00eda compartiendo la vida con otra persona. Es el aprendizaje, el crecimiento y la maduraci\u00f3n a medida que el esp\u00edritu de uno se une al esp\u00edritu de otro. Es una aventura de vida con la persona que amas.<\/p>\n
El momento culminante de tener un hijo no es el d\u00eda de su nacimiento. S\u00ed, ese es un gran momento, pero a\u00fan m\u00e1s grande es disfrutar de la vida con ese ni\u00f1o. Es la maduraci\u00f3n de la relaci\u00f3n de padre a hijo y de hijo a padre. Es darse cuenta de que no solo puedes ser su padre sino tambi\u00e9n su amigo. Los puntos altos son disfrutar de la vida de los dem\u00e1s, no por deber, sino por amor y aprecio.<\/p>\n
El punto culminante de la escuela no es el d\u00eda de la graduaci\u00f3n. Es la puesta en pr\u00e1ctica continua de todo lo que uno ha aprendido y el uso de las herramientas y habilidades adquiridas para aprender a\u00fan m\u00e1s. Es darse cuenta de que la escuela te ha estado preparando para experimentar la vida en abundancia.<\/p>\n
Pablo quiere que entendamos que nuestro Pentecost\u00e9s personal es una plataforma de lanzamiento para una vida a\u00fan mayor en Cristo Jes\u00fas. Somos hechos limpios para ser un pueblo limpio. Somos purificados para vivir una vida de santificaci\u00f3n como individuos y como comunidad de fe.<\/p>\n
Una de las verdaderas alegr\u00edas de ser parte de una comunidad de fe es vivir estas vidas pentecostales unos con otros. Es darse cuenta de que ahora somos una comunidad en la que habita la misma presencia de Dios. Dios ha escogido habitar en ya trav\u00e9s de Su pueblo llamado el Cuerpo de Cristo.<\/p>\n
A veces eso implica crecer, dar, transformar, ajustar, ser flexible y practicar todos los frutos del Esp\u00edritu Santo. Pero es la vida. Es darse cuenta de que si un pueblo santo, si un pueblo pentecostal se involucra en el pecado, la impureza o la inmundicia, siempre debe verse como una anomal\u00eda.<\/p>\n
Porque en Cristo podemos vivir 1 Corintios 13. Porque en el poder del Esp\u00edritu Santo podemos tener unidad con el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo, as\u00ed como unos con otros.<\/p>\n
Es solo cuando no estamos obedeciendo al Esp\u00edritu Santo que sufrimos de quejas, disputas y disensiones (G\u00e1latas 5:16-24). Pero cuando vivimos en el poder del Esp\u00edritu Santo descubrimos el gozo de ser Uno en el Cuerpo de Cristo. Disfrutamos de una vida de necesidad y entrega mutua.<\/p>\n
Esta es la verdadera alegr\u00eda de la Iglesia. Esta es la verdadera alegr\u00eda de leer la carta de Pablo a los Filipenses, a los G\u00e1latas ya los Efesios por ejemplo. En cada una de sus cartas encontramos la posibilidad de que surjan todo tipo de divisiones, de que surjan todo tipo de problemas y de que las vidas choquen entre s\u00ed. Cada carta est\u00e1 llena de posibles divisiones e interrupciones.<\/p>\n
Pero en cada iglesia vemos a los santos, los santificados siendo fundidos y moldeados como un cuerpo de Cristo. El Poder del Esp\u00edritu Santo produciendo progresivamente un esp\u00edritu de unidad y armon\u00eda. No significa que todo el tiempo todo el mundo estar\u00e1 en la misma p\u00e1gina. Significa que todos har\u00e1n todo lo posible para estar al menos en el mismo libro, cerca de la misma p\u00e1gina.<\/p>\n
Una de las alegr\u00edas que pude experimentar en la escuela fue ser parte de un concierto. banda\/orquesta. Hay algo sobrenatural que ocurre en estas reuniones. Todos tienen su propio instrumento individual: trompetas, trombones, saxofones, clarinetes, flautas, un oboe o dos junto con algunos tambores y un xil\u00f3fono. Si lo desea, puede agregar un piano junto con algunos violines y otros instrumentos varios.<\/p>\n
Est\u00e1n todos, cada uno con su instrumento y su m\u00fasica. La m\u00fasica de cada persona es un poco diferente a la del otro. Para la secci\u00f3n de trompetas, hay 1ra Trompeta, 2da Trompeta y 3ra Trompeta. Lo mismo es cierto para la mayor\u00eda de los otros instrumentos de viento de metal y madera. Los tamborileros tienen sus diferentes partituras musicales que indican d\u00f3nde deben golpear los tambores o los c\u00edmbalos. Cada partitura luce diferente junto con cada instrumento luciendo diferente.<\/p>\n
Desde afuera todo podr\u00eda parecer un caos. Con solo mirar la diferencia entre una trompa y un oboe, uno se pregunta c\u00f3mo diablos podr\u00edan trabajar juntos. Pero entonces el conductor da un paso al frente. Y en sus manos hay un libro de directores: contiene una copia de la m\u00fasica de todos. El director puede ver exactamente qu\u00e9 parte(s) se supone que tocan todos los instrumentos individuales.<\/p>\n
El director mira a su alrededor captando la atenci\u00f3n de todos. Levanta la batuta y comienza la m\u00fasica. Mientras tocas, tienes los ojos enfocados tanto en la m\u00fasica como en el director. Sintonizas tu o\u00eddo con tu instrumento, los instrumentos que te rodean y la banda en su conjunto. Comienzas a respirar y te vuelves uno con los otros instrumentos de metal o vientos de madera. Luego te fusionas con toda la banda hasta que eres este \u00fanico cuerpo de m\u00fasica que se comparte bajo la direcci\u00f3n del director. Observas c\u00f3mo te gu\u00eda para tocar m\u00e1s suave, luego m\u00e1s fuerte, luego m\u00e1s r\u00e1pido o m\u00e1s lento. Empiezas a entender que al principio cada uno era un individuo, con diferentes partes y m\u00fasica. Pero, ahora, bajo la direcci\u00f3n del director, se est\u00e1n moviendo unos con otros, se est\u00e1n uniendo unos con otros hasta que son esta amalgama de lo sagrado de la m\u00fasica. De repente, las notas en cada p\u00e1gina se vuelven sagradas, se vuelven m\u00fasica y se vuelven sagradas por naturaleza.<\/p>\n
Es muy similar a lo que sucede cuando el pueblo de Dios en comunidades de fe se re\u00fane bajo el liderazgo y la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Todos tenemos nuestras partes individuales para jugar. Todos tenemos nuestros propios instrumentos. Pero miramos, escuchamos y nos fundimos juntos. Unimos coraz\u00f3n, mente y alma unos con otros. Cada uno haciendo lo mejor para el otro. Nadie que quiera brillar por su cuenta, sabiendo que la m\u00fasica real ocurre en comunidad.<\/p>\n
Es el poder del Esp\u00edritu Santo que puede tomar a un grupo de personas en una comunidad de fe en particular y produce una poder que hace que nuestras vidas se fundan y se moldeen juntas. Ese es el poder de Pentecost\u00e9s. Esa es la Promesa del Padre realizada en la vida de los seres humanos.<\/p>\n
As\u00ed como una banda en concierto puede reflejar el cielo en la tierra, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros estamos bajo la direcci\u00f3n y gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo. Y cuando que sucede es sagrado, es santo, es Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana celebramos las Promesas de Nuestro Padre Celestial,<\/p>\n
Celebramos la Promesa de la Venida del Santo Esp\u00edritu<\/p>\n
Celebramos la Pureza que Viene con el Esp\u00edritu Santo<\/p>\n
Celebramos el Poder que Viene con el Esp\u00edritu Santo<\/p>\n
1Tomado de Pureza: Ensayos en la Biblia y Teolog\u00eda, editado por Andrew Brower Latz y Arseny Ermakov<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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