Conociendo a Dios Serie #1<\/p>\n
“Disponga su coraz\u00f3n para buscar al Se\u00f1or”<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p <\/p>\n
La educaci\u00f3n temprana en Estados Unidos alguna vez consider\u00f3 conocer a Dios como la b\u00fasqueda principal de la educaci\u00f3n.<\/p>\n
Una de las primeras universidades declar\u00f3: “Que cada estudiante sea claramente instruido y seriamente presionado para conocer a Dios y a Jesucristo, lo cual es la vida eterna y, por lo tanto, poner a Cristo en el fondo como el \u00fanico fundamento de todo conocimiento y aprendizaje sanos.” Su doble lema era “Por la gloria de Cristo y “Por Cristo y la Iglesia” \u00bfQu\u00e9 universidad era esta? Harvard fue fundada por el reverendo John Harvard en el siglo XVII. Su sello original ten\u00eda la palabra “Verdad” por Cristo, por la Iglesia”. El sello de hoy contiene solo “Veritas” (Verdad). El hecho es que casi todos los primeros 123 colegios y universidades que surgieron en las colonias lo hicieron para formar ministros; incluyendo Harvard, Yale, William and Mary, Brown, Princeton y Dartmouth, que se estableci\u00f3 para capacitar misioneros a los indios. La Universidad de Columbia (King’s College), establecida en 1754, anunci\u00f3 su objetivo principal de ense\u00f1ar e involucrar a los ni\u00f1os para que conozcan a Dios en Jesucristo.” Todos estos consideraban la Teolog\u00eda Propia, la etiqueta teol\u00f3gica dada a este estudio, como la reina de todos los cursos de estudio.” Me refiero a estos solo para mostrar la importancia de la b\u00fasqueda del conocimiento de Dios que se remonta a nuestros primeros comienzos como naci\u00f3n.<\/p>\n
Por supuesto, mi deseo no es solo aumentar la informaci\u00f3n sobre Dios, sino tambi\u00e9n llegar a conocerlo mejor a trav\u00e9s de un estudio m\u00e1s profundo de Su revelaci\u00f3n acerca de S\u00ed mismo. Aprendimos hace un tiempo que el “temor del Se\u00f1or” disipa eficazmente todos los dem\u00e1s temores junto con una multitud de otras bendiciones. Proverbios declara claramente que el temor del Se\u00f1or es el principio de la sabidur\u00eda y el conocimiento del Santo es el entendimiento.<\/p>\n
Encontramos la importancia de conocer y buscar a Dios a lo largo de la Biblia. Jes\u00fas mismo afirm\u00f3 en su oraci\u00f3n al Padre que, “Esta es la vida eterna, que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado.” \u00bfCu\u00e1ntos realmente conocen a Dios? \u00bfC\u00f3mo puede lo finito conocer lo infinito? \u00bfC\u00f3mo puede el mortal esperar disfrutar de la relaci\u00f3n con el Inmortal?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puede la carne y la sangre interactuar con el Esp\u00edritu Eterno? \u00bfC\u00f3mo puede el intelecto limitado comprender lo incomprensible? Sin embargo, conocer a Dios es la clave para la vida eterna. El verdadero temor de Jehov\u00e1 es el principio de la sabidur\u00eda y el conocimiento del Santo es el entendimiento.<\/p>\n
La Escritura nos invita expl\u00edcitamente a experimentar a Dios.<\/p>\n
Gustad y ved que bueno es Jehov\u00e1. ; \u00a1Cu\u00e1n bienaventurado es el hombre que se refugia en \u00c9l! Temed al SE\u00d1OR, vosotros sus santos; porque para los que le temen no hay necesidad. Salmo 34:8-9 (LBLA)<\/p>\n
Desead como ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos la leche pura de la palabra, para que por ella crezc\u00e1is en cuanto a salvaci\u00f3n, si hab\u00e9is gustado la bondad del Se\u00f1or . 1 Pedro 2:2-3 (LBLA)<\/p>\n
Y sin fe es imposible agradarle, porque el que se acerca a Dios debe creer que \u00c9l existe y que es galardonador de los que le buscan. Hebreos 11:6 (NVI)<\/p>\n
Dios evalu\u00f3 a muchas personas en el Antiguo Testamento con esta frase: “Y dispusieron su coraz\u00f3n a buscar al Se\u00f1or.” Buscar es perseguir, prestar atenci\u00f3n, acercarse, aferrarse, anhelar, sed, deseo de saber. La intensidad de nuestra b\u00fasqueda depende de varios factores.<\/p>\n
1 — Nuestra capacidad de b\u00fasqueda.<\/p>\n
2 – Nuestro sentido de necesidad de lo buscado.<\/p>\n
3 – El valor que le hemos asignado a lo buscado<\/p>\n
Cuando se trata de Dios, fuimos dise\u00f1ados para relacionarnos con \u00c9l a nivel personal y \u00c9l anhela que busquemos una comuni\u00f3n \u00edntima con \u00c9l como persona. En alg\u00fan momento nos hemos quedado atrapados en el remolino de nuestra cultura. Vivimos en una cultura que ha perdido su capacidad de buscar a Dios. La b\u00fasqueda del \u00fanico Dios verdadero se ha devaluado a ra\u00edz de la b\u00fasqueda de nuestro yo interior, el dios interior y los extra\u00f1os de fuera de nuestra experiencia. Y, como la iglesia de Laodicea, incluso los verdaderos creyentes han perdido un sentido profundo de necesidad continua de Cristo. Tenemos nuestras propias formas de revertir la maldici\u00f3n. Programas, tecnolog\u00eda, educaci\u00f3n, etc. No lo buscamos porque realmente no sentimos ninguna necesidad o urgencia de buscarlo. Incluso nuestros m\u00e9todos de evangelizaci\u00f3n perpet\u00faan un “seguro de vida” tipo de mentalidad. No, \u00bfquieres experimentar una relaci\u00f3n din\u00e1mica restaurada con el Dios del universo? \u00bfPero quieres la vida eterna? \u00bfQuieres escapar del infierno eterno?<\/p>\n
\u00a1Qui\u00e9n no! Hell insurance vende, as\u00ed que hacemos todo lo posible para que el cliente se inscriba.<\/p>\n
Instamos a un acuerdo verbal de los t\u00e9rminos de la p\u00f3liza desde nuestra perspectiva, tal vez incluso convencerlos de que firmen un compromiso. Los t\u00e9rminos del acuerdo son claros. Di estas palabras y tendr\u00e1s la seguridad del cielo y la protecci\u00f3n del infierno. Sin siquiera explicar las implicaciones personales actuales y los beneficios inmediatos de la relaci\u00f3n restaurada, los clientes con un falso sentido de seguridad guardan la p\u00f3liza en una caja fuerte hasta el momento apropiado.<\/p>\n
El cristianismo no se trata de escapar del infierno y entrar al cielo. El Evangelio ofrece una relaci\u00f3n restaurada con el Dios eterno. El Evangelio exige pasar del culto a la criatura a la respuesta adecuada al Creador verdadero y vivo. Desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis, el enfoque de las Escrituras es la relaci\u00f3n restaurada con Dios; no c\u00f3mo me siento o lo que obtengo de ello o lo que Dios va a hacer por m\u00ed. El enemigo nos ha desviado sutilmente hacia una repulsiva teolog\u00eda centrada en el hombre.<\/p>\n
Finalmente, hemos perdido el aprecio por qui\u00e9n es Dios. Hemos perdido la maravilla de conocer a Dios.<\/p>\n
Todo esto contribuye a que fracasemos en seguir busc\u00e1ndolo.<\/p>\n
Oh, dad gracias al SE\u00d1OR; invocad su nombre; \u00a1Dad a conocer sus obras entre los pueblos! Cantadle, cantadle alabanzas; hablar de todas sus obras maravillosas! Gloria en su santo nombre; \u00a1Al\u00e9grese el coraz\u00f3n de los que buscan al SE\u00d1OR! Buscad al SE\u00d1OR y su fuerza; busca su presencia continuamente! Salmo 105:1-4 (RVR60)<\/p>\n
El salmista nos llama a buscar una relaci\u00f3n con el Se\u00f1or pero a buscar su influencia e interacci\u00f3n diaria en nuestra vida. Nuestra declaraci\u00f3n de prop\u00f3sito comienza con el cultivo continuo de una relaci\u00f3n m\u00e1s profunda con Dios. Incrustado en el n\u00facleo de cada creyente hay un ardor por la conexi\u00f3n con lo eterno. Es hora de que avivemos esas brasas ardientes en un fuego llameante. Todos sabemos lo que se siente querer algo de verdad. Lo pensamos. So\u00f1amos con eso. Ponemos atenci\u00f3n en ello.<\/p>\n
Planificamos para ello. Hacemos tiempo para perseguirlo. Pid\u00e1mosle a Dios una pasi\u00f3n por \u00c9l. Pongamos el coraz\u00f3n a buscar al Se\u00f1or.<\/p>\n
Hay beneficios en la b\u00fasqueda y en el hallazgo.<\/p>\n
\u00c9l te permitir\u00e1 encontrarlo. 1 Cr\u00f3nicas 28:8<\/p>\n
Hay bendici\u00f3n y recompensa. Sal 119:2; Is 30:18; Hebreos 11:6; Esdras 8:22; Sal 34:10; 17:15<\/p>\n
Otorgar\u00e1 mayor entendimiento. Prov 28:5<\/p>\n
Buscarle a \u00c9l intensifica nuestra alabanza. Sal 22:6<\/p>\n
Buscar aviva nuestro coraz\u00f3n. Sal 69:32; Jer 29:10-14;<\/p>\n
Juan 5:39-40 \u00abEscudri\u00f1\u00e1is las Escrituras, porque a vosotros os parece que en ellas ten\u00e9is la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m\u00ed; y vosotros sois que no est\u00e1n dispuestos a venir a m\u00ed, para que tengan vida.<\/p>\n
Antes de tomar un breve vuelo sobre el territorio que estamos a punto de explorar, quiero compartir una preocupaci\u00f3n expresada por AW Tozer con respecto a los creyentes de hoy que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n. .<\/p>\n
Canon Holmes, de India, hace m\u00e1s de veinticinco a\u00f1os llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre el car\u00e1cter inferencial de la fe del hombre promedio en Dios. Para la mayor\u00eda de las personas, Dios es una inferencia, no una realidad. deducen de la evidencia que consideran adecuada, pero \u00c9l permanece personalmente desconocido para el individuo. \u00ab\u00c9l debe ser\u00bb, dicen, \u00abpor lo tanto, creemos que \u00c9l es\u00bb. Nunca se han molestado en pensar el asunto por s\u00ed mismos, sino que han o\u00eddo acerca de \u00c9l de otros, y han puesto la creencia en \u00c9l en el fondo de sus mentes junto con wi th varias probabilidades y extremos que componen su credo total. Para muchos otros, Dios no es m\u00e1s que un ideal, otro nombre de la bondad, la belleza o la verdad; o \u00c9l es ley o vida o el impulso creador de los fen\u00f3menos de la existencia.<\/p>\n
Estas nociones acerca de Dios son muchas y variadas, pero quienes las sostienen tienen una cosa en com\u00fan: no conocen a Dios en experiencia personal. La posibilidad de un trato \u00edntimo con \u00c9l no ha entrado en sus mentes. Si bien admiten Su existencia, no piensan en \u00c9l como conocible en el sentido de que conocemos cosas o personas.<\/p>\n
Los cristianos, sin duda, van m\u00e1s all\u00e1 de esto, al menos en teor\u00eda. Su credo les exige creer en la personalidad de Dios y se les ha ense\u00f1ado a orar: \u00abPadre nuestro que est\u00e1s en los cielos\u00bb (Lucas 11:2). Ahora bien, la personalidad y la paternidad llevan consigo la idea de la posibilidad de un conocimiento personal. Esto se admite, digo, en teor\u00eda, pero para millones de cristianos, sin embargo, Dios no es m\u00e1s real de lo que lo es para los no cristianos. Van por la vida tratando de amar un ideal y ser leales a un mero principio.<\/p>\n
La b\u00fasqueda de Dios AW Tozer<\/p>\n
Tengo el presentimiento de que esto explica la aparente ausencia de un verdadero b\u00fasqueda de Dios entre los creyentes de hoy. \u00bfPuedes recordar la intensidad asociada con conocer primero a tu c\u00f3nyuge? En alg\u00fan lugar del camino perdemos nuestro primer amor. Lo mismo es cierto con nuestra relaci\u00f3n con Dios. Jes\u00fas reprendi\u00f3 a la iglesia de \u00c9feso por haber perdido su primer amor. Dispongamos nuestro coraz\u00f3n a buscarlo con una nueva pasi\u00f3n. Oremos para conocerlo m\u00e1s all\u00e1 de un ejercicio intelectual sino como una experiencia personal.<\/p>\n
DESCARGO DE RESPONSABILIDAD<\/p>\n
Mi relaci\u00f3n con Dios en este momento no est\u00e1 al nivel que creo que puede estar. Te pido que comiences desde donde est\u00e1s y te unas a m\u00ed en una b\u00fasqueda para avanzar m\u00e1s en nuestra relaci\u00f3n con Dios a nuevos niveles. En segundo lugar, soy plenamente consciente de que intento explicar lo inexplicable, comprender lo incomprensible. Si tuviera un mill\u00f3n de a\u00f1os y un vasto vocabulario, ni siquiera comenzar\u00eda a pintar un retrato adecuado de nuestro Dios infinito. Estar\u00e9 extasiado si puedo aumentar tu comprensi\u00f3n de Dios y despertar un nuevo anhelo en ti de conocerlo mejor.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es Dios? Tozer lo resume muy bien.<\/p>\n
“Al comenzar mi b\u00fasqueda en las cosas que me rodean, descubro al principio que la pregunta no puede responderse excepto para decir que Dios no es como nada que Es decir, \u00e9l no es exactamente como nada ni nadie. Cuando tratamos de imaginar c\u00f3mo es Dios, necesariamente debemos usar lo que no es como Dios como materia prima para que nuestra mente trabaje y, por lo tanto, cualquier cosa que visualicemos que Dios es, no lo es, porque hemos construido nuestra imagen de lo que \u00e9l ha hecho, y lo que \u00e9l ha hecho no es Dios. Si insistimos en tratar de imaginarlo, terminamos con un \u00eddolo, hecho no con manos sino con pensamientos; y un \u00eddolo de la mente es tan ofensivo para Dios como un \u00eddolo de las manos. Ver\u00e1, cuando nos dejamos solos, tendemos inmediatamente a reducir a Dios a t\u00e9rminos manejables. Queremos llevarlo a donde podamos usarlo, o al menos saber d\u00f3nde est\u00e1 cuando lo necesitamos. Queremos un Dios que podamos controlar en alguna medida.”<\/p>\n
“\u00bfC\u00f3mo es Dios?” Si con esa pregunta queremos decir “\u00bfC\u00f3mo es Dios en S\u00ed mismo?” No hay una respuesta definitiva. Si queremos decir, “\u00bfQu\u00e9 ha revelado Dios acerca de S\u00ed mismo que la raz\u00f3n reverente puede comprender?” hay, creo, una respuesta completa y satisfactoria. Porque aunque el nombre de Dios es secreto y su naturaleza esencial incomprensible, \u00c9l, en amor condescendiente, ha declarado por revelaci\u00f3n ciertas cosas como verdaderas de s\u00ed mismo. A estos los llamamos Sus atributos.”<\/p>\n
Dios no tuvo la intenci\u00f3n de esconderse de Sus criaturas. La criatura, siendo lo creado, simplemente no tiene la capacidad de comprender completamente al Creador. Sin embargo, Dios es un Dios que se revela a s\u00ed mismo y que no solo quiere que lo conozcamos, sino que busquemos conocerlo.<\/p>\n
Dios ha incrustado el conocimiento de S\u00ed mismo en cada criatura – Su firma.<\/p>\n
Dios se revela a s\u00ed mismo en lo que ha hecho.<\/p>\n
Dios se revela a s\u00ed mismo a trav\u00e9s de la palabra escrita inspirada por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Dios se revela a s\u00ed mismo a trav\u00e9s de Jes\u00fas el Palabra Viva.<\/p>\n
Porque la Ley fue dada por medio de Mois\u00e9s; la gracia y la verdad se realizaron por medio de Jesucristo. Ning\u00fan hombre ha visto a Dios en ning\u00fan momento; el Dios unig\u00e9nito, que est\u00e1 en el seno del Padre, \u00c9l lo ha explicado. Juan 1:17-18<\/p>\n
Jes\u00fas no solo lo explic\u00f3 sino que lo exhibi\u00f3.<\/p>\n
“Hace tanto tiempo que estoy con vosotros, y todav\u00eda no me conoces, Felipe ? Quien me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre. \u00bfC\u00f3mo puedes decir: ‘Mu\u00e9stranos al Padre’? Juan 14:9 (NVI)<\/p>\n
Recuerde que la mayor parte de la informaci\u00f3n registrada en las Escrituras acerca de la naturaleza y los atributos de Dios se comunic\u00f3 en el contexto de las relaciones. Nuestras afirmaciones sobre su naturaleza y atributos se han aprendido al observar sus interacciones con sus criaturas (Dios lo hizo), as\u00ed como las afirmaciones hechas por los escritores inspirados (Dios es). La compilaci\u00f3n de datos de todas estas fuentes proporciona suficiente informaci\u00f3n para obtener una idea de la naturaleza y los atributos de Dios, que siempre deben verse como un todo equilibrado.<\/p>\n
I. La naturaleza de Dios<\/p>\n
A. Dios es Esp\u00edritu<\/p>\n
En oposici\u00f3n a los puntos de vista del materialismo, entendemos que la Deidad es en esencia esp\u00edritu. No est\u00e1 limitado por restricciones f\u00edsicas.<\/p>\n
\u00abDios es esp\u00edritu, y los que le adoran, en esp\u00edritu y en verdad es necesario que adoren\u00bb. Juan 4:24<\/p>\n
\u00abMirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; tocadme y ved, porque un esp\u00edritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo.\u00bb Lucas 24:39<\/p>\n
Y \u00e9l es la imagen del Dios invisible, el primog\u00e9nito de toda creaci\u00f3n. Col. 1:15<\/p>\n
Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al \u00fanico Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. 1 tim. 1:17<\/p>\n
Jes\u00fas tom\u00f3 carne y atributos f\u00edsicos solo en la encarnaci\u00f3n. Dios en Su esencia es discernido y conocido a nivel espiritual y percibido dentro del esp\u00edritu del hombre. Podr\u00eda manifestarse f\u00edsicamente, pero su esencia es esp\u00edritu. Se advirti\u00f3 a los israelitas que no trataran de representar a Dios mediante ninguna imagen tallada o f\u00edsica porque tal representaci\u00f3n distorsionar\u00eda severamente la realidad infinita de Su naturaleza. La esencia y naturaleza de Dios es tan infinita que ninguna representaci\u00f3n f\u00edsica podr\u00eda comunicarlo adecuadamente o representarlo con precisi\u00f3n; as\u00ed que no lo intentes.<\/p>\n
B. Dios es personal<\/p>\n
La Escritura declara que Dios es personal, contrario a la visi\u00f3n del pante\u00edsmo que sostiene que este universo en sus condiciones siempre cambiantes no es m\u00e1s que la manifestaci\u00f3n de la \u00fanica sustancia universal siempre cambiante que es Dios; as\u00ed todo, todo es Dios, y Dios es todo; Dios es todo, todo es Dios; una fuerza necesaria pero inconsciente que trabaja en el mundo. La Escritura reconoce en Dios todos los elementos de la personalidad como la inteligencia, la mente, la voluntad, la raz\u00f3n, la individualidad, la autoconciencia y la autodeterminaci\u00f3n. Para tener verdaderamente una comuni\u00f3n \u00edntima, todos los elementos de la personalidad deben residir en ambas partes. Dios es una persona, no una fuerza ni una influencia.<\/p>\n
Esta verdad se encuentra en todas las Escrituras en la interacci\u00f3n de Dios con Su creaci\u00f3n, en Sus mismos nombres, en declaraciones de pensamiento, sentimiento y elecci\u00f3n.<\/p>\n
C. Dios es una Triunidad (tres en uno)<\/p>\n
La ense\u00f1anza de la Triunidad de la Divinidad aborda el dualismo (dioses buenos y malos), polite\u00edsmo (muchos dioses), tritesim (tres dioses distintos) y unitarismo (sin trinidad) . La Escritura es clara en cuanto a la existencia de UN Dios. Una cuidadosa consideraci\u00f3n del texto de la Escritura nos obliga a abrazar la doctrina de la Triunidad.<\/p>\n
\u00ab\u00a1Escucha, oh Israel! \u00a1El Se\u00f1or es nuestro Dios, el Se\u00f1or uno es! Deut. 6:4; Isa 44 :6; 1 Corintios 8:4; 1 Timoteo 2:5<\/p>\n
Estos pasajes se enfocan en la unidad de Dios. Hay otros pasajes que nos obligan a ajustar nuestros puntos de vista para incluir un punto de vista triunitario. la palabra triunidad es un intento de comunicar por igual la ense\u00f1anza de las Escrituras acerca de un Dios que existe en tres personas.<\/p>\n
Entonces dijo Dios: \u00abHagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y se\u00f1oree en los peces del mar, en las aves del cielo, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.\u201d G\u00e9nesis 1:26<\/p>\n
El Nuevo Testamento nos obliga a\u00fan m\u00e1s claramente a adoptar una visi\u00f3n trinitaria de Dios.<\/p>\n
El Padre es reconocido como Dios. I Cor 8:4-6; Ef 4:3-6; Santiago 2:19<\/p>\n
Jes\u00fas es reconocido como Dios Juan 6:27 Mat 9:4; 28:18; Juan 12:9; Col 1:17; Juan 1:1<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo es reconocido como Dios Hechos 5:3-4; I Cor 2:10; 6:19; Juan 3:5-6,8<\/p>\n
Mateo 28:18 ense\u00f1a la unidad y la trinidad asociando igualmente las tres Personas y uni\u00e9ndolos en un solo nombre “bautiz\u00e1ndolos en el nombre (singular) del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo ”Mat 3:16-17;2 Cor 13:14 asocia igualmente las tres Personas. Se hace alg\u00fan intento de dividir varias actividades a personas particulares en la divinidad.Aunque cierta actividad est\u00e1 m\u00e1s claramente asociada con ciertas personas de la Triunidad, un an\u00e1lisis cuidadoso El an\u00e1lisis de toda la Biblia demuestra toda la Deidad involucrada en toda la obra divina. A continuaci\u00f3n se muestra una cita de un documento de la iglesia primitiva dise\u00f1ado para aclarar la ense\u00f1anza sobre la Deidad.<\/p>\n
Adoramos a un Dios en Trinidad, y Trinidad en Unidad; Sin confundir las personas ni dividir la sustancia. Porque hay una persona del Padre, otra del Hijo y otra del Esp\u00edritu Santo. Credo de Atanasio (a\u00f1o 318)<\/p>\n
Pero la Deidad del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo es toda una, la gloria igual, la majestad coeterna. Tal como es el Padre, tal es el Hijo, y tal es el Esp\u00edritu Santo. El Padre increado, el Hijo increado y el Esp\u00edritu Santo increado. El Padre incomprensible, el Hijo incomprensible, y el Esp\u00edritu Santo incomprensible. El Padre eterno, el Hijo eterno, y el Esp\u00edritu Santo eterno. Y, sin embargo, no son tres eternos, sino uno solo. Como tampoco hay tres sin tratar ni tres incomprensibles, sino uno sin tratar y otro incomprensible. As\u00ed tambi\u00e9n el Padre es todopoderoso, el Hijo todopoderoso y el Esp\u00edritu Santo todopoderoso. Y, sin embargo, no son tres todopoderosos, sino uno solo. As\u00ed que el Padre es Dios, el Hijo es Dios, y el Esp\u00edritu Santo es Dios; Y, sin embargo, no son tres Dioses, sino un solo Dios. As\u00ed tambi\u00e9n el Padre es Se\u00f1or, el Hijo Se\u00f1or, y el Esp\u00edritu Santo Se\u00f1or; Y, sin embargo, no son tres Se\u00f1ores, sino un solo Se\u00f1or. Porque as\u00ed como estamos obligados por la verdad cristiana a reconocer a cada Persona por s\u00ed misma como Dios y Se\u00f1or; Entonces, la religi\u00f3n cat\u00f3lica nos proh\u00edbe decir; Hay tres Dioses o tres Se\u00f1ores. El Padre no est\u00e1 hecho de nada, ni creado ni engendrado. El Hijo es s\u00f3lo del Padre; no hecho ni creado, sino engendrado. El Esp\u00edritu Santo es del Padre y del Hijo; ni hecho, ni creado, ni engendrado, sino procediendo. As\u00ed que hay un Padre, no tres Padres; un Hijo, no tres Hijos; un Esp\u00edritu Santo, no tres Esp\u00edritus Santos. Y en esta Trinidad ninguno es anterior o posterior a otro; ninguno es mayor o menor que otro. Pero las tres personas son coeternas y coiguales. De modo que en todas las cosas, como se ha dicho, se debe adorar la Unidad en Trinidad y la Trinidad en Unidad. Por lo tanto, el que se salvar\u00e1 debe pensar as\u00ed en la Trinidad.<\/p>\n
“La doctrina de la Trinidad es, en su \u00faltimo an\u00e1lisis, un misterio profundo que no puede ser descifrado por la mente finita. Sin embargo, no puede haber ninguna duda razonable de que se ense\u00f1a en las Escrituras. Es una doctrina en la que hay que creer aunque no se pueda entender del todo.” (Evans)<\/p>\n
El hombre intenta hacer todo comprensible. Solo por revelaci\u00f3n lucharemos alguna vez con un concepto tan complejo como el de la Trinidad. Algunos han ofrecido ilustraciones para reconciliar la idea de que tres existen en una sola esencia. En \u00faltima instancia, todas las ilustraciones se quedan cortas.<\/p>\n
Hay un significado pr\u00e1ctico de la Verdad de la Triunidad de la Deidad.<\/p>\n
Aparte del hecho de que las Escrituras ense\u00f1an la verdad de la Trinidad, hay algunas consideraciones pr\u00e1cticas desde la doctrina. Es la esencia misma de Dios existir en comunidad.<\/p>\n
A lo largo de toda la eternidad, el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo existieron en una comunidad perfecta y desinteresada.<\/p>\n
Inculcados en lo m\u00e1s profundo de nuestra alma como portadores de la imagen de la Trinidad es un profundo deseo de verdadera comunidad. En nosotros est\u00e1 arraigada la pasi\u00f3n por pertenecer a una comunidad de seres \u00edntimamente relacionados y comprometidos entre s\u00ed, pase lo que pase. Un concepto alucinante se encuentra en Jes\u00fas’ oraci\u00f3n al Padre en Juan 17.<\/p>\n
“No ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos, para que todos sean uno, as\u00ed como t\u00fa , Padre, est\u00e1is en m\u00ed, y yo en ti, para que tambi\u00e9n ellos est\u00e9n en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste. Juan 17:20-21 (ESV)<\/p>\n
Jes\u00fas or\u00f3 por todos los seguidores presentes y futuros para que experimentaran la misma unidad experimentada por la comunidad perfecta original y se unieran a esa comunidad.<\/p>\n
D. Dios es infinito<\/p>\n
Me extender\u00e9 sobre esto m\u00e1s adelante, pero por ahora es importante entender que Dios no tiene limitaciones con respecto a ning\u00fan aspecto de Su naturaleza o atributos.<\/p>\n
II. Los Atributos de Dios<\/p>\n
Las verdades espec\u00edficas que aprendemos a trav\u00e9s del estudio y la observaci\u00f3n del texto acerca de Dios se llaman “atributos.” Un atributo es algo que Dios ha revelado de alguna manera como verdadero de S\u00ed mismo.<\/p>\n
Estos atributos describen lo que es verdadero de \u00c9l.<\/p>\n
\u00c9l no tiene sabidur\u00eda, \u00c9l ES sabidur\u00eda. <\/p>\n
No tiene amor, ES amor.<\/p>\n
Ama porque ES amor.<\/p>\n
Crea porque ES Creador.<\/p>\n
\u00a1\u00c9l hace porque \u00c9l ES!<\/p>\n
\u00c9l ilumina porque \u00c9l ES luz.<\/p>\n
Lo que \u00c9l hace refleja qui\u00e9n es \u00c9l.<\/p>\n
\u00c9l no puede ser o hacer de otra manera .<\/p>\n
Estudiantes de las Escrituras y te\u00f3logos abordan y organizan estos atributos o caracter\u00edsticas de Dios de diferentes maneras. Cada uno los nombra de manera diferente, los organiza de manera diferente y los numera de manera diferente. He tratado de organizar estas poderosas verdades acerca de Dios en un arreglo l\u00f3gico.<\/p>\n
Creo que todos los atributos de Dios pueden razonarse o deducirse de solo tres.<\/p>\n
Compartir\u00e9 estos y una descripci\u00f3n general de d\u00f3nde cavaremos en esta mina de oro de pensamientos durante el verano y quiz\u00e1s m\u00e1s all\u00e1. Este es mi tema favorito absoluto y estoy entusiasmado por volver al m\u00edo.<\/p>\n
A. Dios es infinitamente grande en Su habilidad\/capacidad<\/p>\n
B. Dios es infinitamente puro en Su moralidad<\/p>\n
C. Dios es infinitamente bueno en sus relaciones<\/p>\n
Estos tres atributos son la base de todos los dem\u00e1s. Un estudio de los dioses adorados a lo largo de la historia revela serios defectos indeseables.<\/p>\n
Si Dios tuviera toda la capacidad pero fuera malo o corrupto, no podr\u00eda ser Dios.<\/p>\n
Si Dios demostrara todo amor pero carec\u00eda de habilidad, no pod\u00eda ser Dios.<\/p>\n
Si Dios extendiera la bondad pero careciera de fibra moral, no ser\u00eda un Dios digno de adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora tomemos cada uno de estos tres atributos y deducir los otros.<\/p>\n
Dado que Dios es infinitamente grande o ilimitado en Su habilidad y capacidad…<\/p>\n
\u00c9l ser\u00eda ilimitado en cuanto al tiempo – Eterno<\/p>\n
\u00c9l ser\u00eda ilimitado en cuanto a Su relaci\u00f3n con cualquier persona o cualquier otra cosa – Autoexistente.<\/p>\n
No tendr\u00eda necesidad de nada ni de nadie – Autosuficiente.<\/p>\n
No tendr\u00eda por qu\u00e9 cambiar ya que es infinito – Inmutable (inmutable)<\/p>\n
Tendr\u00eda poder ilimitado – Omnipotente<\/p>\n
Tendr\u00eda conocimiento ilimitado – Omnisciente<\/p>\n
No tendr\u00eda limitaci\u00f3n en cuanto al espacio – Omnipresente.<\/p>\n
Estar\u00eda mucho m\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n humana – Incomprensible<\/p>\n
Dado que Dios es infinitamente puro…<\/p>\n
\u00c9l se ajustar\u00eda perfectamente a Su propio est\u00e1ndar – Justo\/Justo<\/p>\n
Estar\u00eda infinitamente separado de todo lo que es contrario a Su propia ley moral — Santo<\/p>\n
Responder\u00eda perfectamente al mal – Ira\/Ira<\/p>\n
Exigir\u00eda Justicia absoluta por la violaci\u00f3n de Su est\u00e1ndar – Juez soberano<\/p>\n
Actuar\u00eda siempre seg\u00fan la verdad – Verdad<\/p>\n
\u00c9l no tolerar\u00eda la rebeli\u00f3n o el rechazo de Su — Celoso<\/p>\n
Puesto que Dios es infinitamente bueno en todas Sus relaciones…<\/p>\n
\u00c9l amar\u00eda perfectamente — Amor<\/p>\n
Extender\u00eda la gracia a los pecadores — Gracia<\/p>\n
Extender\u00eda la misericordia a los miserables — Misericordia<\/p>\n
\u00c9l ser\u00eda amable y gentil – – Bondadoso y afable<\/p>\n
Ejercitar\u00e1 longanimidad en sus tratos con los insoportables – Longanimidad<\/p>\n
Quisiera perdonar — Perdonar<\/p>\n
\u00c9l nunca dejar\u00eda de cumplir una promesa — Fiel<\/p>\n
Te exaltar\u00e9, Dios m\u00edo, oh Rey ; y bendecir\u00e9 tu nombre eternamente y para siempre.<\/p>\n
Grande es Jehov\u00e1, y muy digno de alabanza; y su grandeza es inescrutable.<\/p>\n
Una generaci\u00f3n alabar\u00e1 tus obras a otra generaci\u00f3n, y proclamar\u00e1 tus hechos poderosos.<\/p>\n
Sobre el glorioso esplendor de tu majestad, y sobre tus maravillas, Meditar\u00e9.<\/p>\n
Y los hombres hablar\u00e1n del poder de Tus hechos asombrosos; y hablar\u00e9 de tu grandeza.<\/p>\n
Proclamar\u00e1n con entusiasmo el recuerdo de tu abundante bondad,<\/p>\n
y cantar\u00e1n con j\u00fabilo tu justicia.<\/p>\n
Salmo 145 :1-7<\/p>\n
La pr\u00f3xima semana aterrizaremos el avi\u00f3n y caminaremos hasta la mina de oro donde buscaremos las pepitas de la verdad relacionadas con nuestro Dios infinitamente grande, puro y bueno. No solo para saber m\u00e1s, sino para verdaderamente gustar y ver que el Se\u00f1or es bueno. Conocerlo es vida eterna. Conocerlo a \u00c9l es vida.<\/p>\n
Por cierto, Dios incorpor\u00f3 estas mismas capacidades en Su Creaci\u00f3n final. Al ser creados a Su imagen, tenemos un anhelo de grandeza, un anhelo de vivir en pureza y un anhelo de extender la bondad a los dem\u00e1s. Nunca seremos Dios, pero como Sus llamados, alg\u00fan d\u00eda seremos como \u00c9l.<\/p>\n
Oh Dios, he probado Tu bondad, y me ha satisfecho y me ha dado sed de m\u00e1s. Soy dolorosamente consciente de mi necesidad de m\u00e1s gracia. Me averg\u00fcenzo de mi falta de deseo. Oh Dios, el Dios Uno y Trino, quiero desearte; Anhelo estar lleno de anhelo; Tengo sed de tener m\u00e1s sed a\u00fan. Mu\u00e9strame Tu gloria, te lo ruego, para que pueda conocerte de verdad. Comienza en misericordia una nueva obra de amor dentro de m\u00ed. Di a mi alma: \u00abLev\u00e1ntate, amada m\u00eda, hermosa m\u00eda, y ven\u00bb. Entonces dame gracia para levantarme y seguirte desde esta brumosa tierra baja donde he vagado tanto tiempo. En el nombre de Jesus. Am\u00e9n. AWTozer<\/p>\n
Disp\u00f3n tu coraz\u00f3n a buscarlo a \u00c9l – \u00a1Dec\u00eddete a tomar el verano para buscarlo!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Conociendo a Dios Serie #1 “Disponga su coraz\u00f3n para buscar al Se\u00f1or” Introducci\u00f3n<\/p La educaci\u00f3n temprana en Estados Unidos alguna vez consider\u00f3 conocer a Dios como la b\u00fasqueda principal de la educaci\u00f3n. Una de las primeras universidades declar\u00f3: “Que cada estudiante sea claramente instruido y seriamente presionado para conocer a Dios y a Jesucristo, lo … Continuar leyendo \u00abDisponga su coraz\u00f3n para buscar al Se\u00f1or\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29386","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29386","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29386"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29386\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29386"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29386"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29386"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}