LUCAS 7: 11-17 [D\u00eda de la Madre]<\/p>\n
MOTIVADOS POR LA COMPASI\u00d3N<\/p>\n
[1 Reyes 17:17-24 y 2 Reyes 4:32-37]<\/p>\n
EL D\u00cdA DE LA MADRE se ha convertido en uno de los d\u00edas m\u00e1s atractivos e impresionantes en la vida del pueblo estadounidense. Hoy, desde el presidente en la Casa Blanca hasta el inquilino m\u00e1s humilde de su apartamento, la gente hace una pausa, como es debido, para rendir un homenaje agradecido y amoroso a la persona m\u00e1s amada del mundo, su madre. La vista m\u00e1s hermosa de todo este mundo es la imagen de una madre con un beb\u00e9 en sus brazos. No es de extra\u00f1ar que artistas, pintores, escultores, poetas y oradores hayan hecho uso de todos sus recursos para retratar esa escena de una manera digna.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas estaba muriendo en su cruz, se detuvo all\u00ed en el medio de Su agon\u00eda y revel\u00f3 Su amor y cuidado por Su bendita madre. Cuando Isa\u00edas, el gran profeta, pens\u00f3 en Dios, tambi\u00e9n pens\u00f3 en su madre y dijo: \u00abComo quien su madre consuela, as\u00ed consuela el Se\u00f1or a su pueblo\u00bb. Cuando el presidente Garfield asumi\u00f3 como presidente, no es de extra\u00f1ar que el espl\u00e9ndido hombre, despu\u00e9s de prestar juramento y besar la Biblia, se volviera de inmediato y besara a su madre, para deleite de los miles que lo miraban a su alrededor.<\/p>\n
LEAMOS LUCAS 7:11-17.<\/p>\n
La madre de Dwight L. Moody, Betsey Holton Moody, era una mujer de gran fortaleza y car\u00e1cter. En 1841, cuando Dwight ten\u00eda solo cuatro a\u00f1os, el esposo de Betsey, Edwin, contrajo una enfermedad repentina y muri\u00f3. Un mes despu\u00e9s, la Sra. Moody dio a luz a mellizos, lo que le dio a la joven viuda nueve hijos a los que cuidar.<\/p>\n
A pesar de la extrema pobreza, ella mantuvo unida a la familia y, evidentemente, Dwight amaba profundamente a su madre. Su propia fe en Cristo fue confirmada m\u00e1s tarde en su vida, cuando en 1876 se puso de pie para orar en respuesta a la invitaci\u00f3n de Moody despu\u00e9s de uno de sus mensajes. Desde ese momento hasta su muerte en 1896, quienes la rodeaban sintieron profundamente la compasi\u00f3n y la influencia de Betsey Moody por el Se\u00f1or.<\/p>\n
En este d\u00eda especial reservado para honrar a las madres, queremos analizar la compasi\u00f3n. Madre trae compasi\u00f3n a la vida, y la comunidad cristiana ciertamente necesita m\u00e1s compasi\u00f3n. Aqu\u00ed Jes\u00fas no solo demuestra su poder sobre la muerte sino tambi\u00e9n su tierna compasi\u00f3n por una madre afligida. Aunque a menudo no escuchamos mucho sobre la VIUDA DE NAIN, su historia se consider\u00f3 lo suficientemente importante como para ser incluida en el Evangelio y, por lo tanto, llama nuestra atenci\u00f3n. Esta maravillosa historia merece especial consideraci\u00f3n en el D\u00eda de la Madre.<\/p>\n
I. LAS DOS MULTITUDES, 11-12.<\/p>\n
II. LOS DOS MILAGROS, 13–15.<\/p>\n
III. LOS DOS ENTENDIMIENTOS, 16-17.<\/p>\n
En este punto de Jes\u00fas’ ministerio las multitudes lo vieron como un profeta, pero \u00c9l es mucho m\u00e1s. La multitud que lo ha estado siguiendo en el vers\u00edculo 11 tendr\u00e1 la oportunidad de observar que \u00c9l hace mucho m\u00e1s que proclamar la verdad. “Poco despu\u00e9s se fue a una ciudad llamada Na\u00edn; y sus disc\u00edpulos iban con \u00e9l, acompa\u00f1ados de una gran multitud.<\/p>\n
Lucas registra este evento para revelar a Jes\u00fas’ preocupaci\u00f3n por las mujeres, especialmente las madres [, as\u00ed como el hecho de que esta es una de las tres veces registradas en que Jes\u00fas resucit\u00f3 a alguien de entre los muertos]. Hab\u00edan pasado aproximadamente ochocientos a\u00f1os desde que Israel hab\u00eda visto a alguien resucitado de entre los muertos. El \u00faltimo caso fue provocado por el profeta Eliseo (2 Reyes 4:14-37).<\/p>\n
Una gran multitud acompa\u00f1\u00f3 a Jes\u00fas mientras viajaba hacia el sudoeste desde Cafarna\u00fam hasta Na\u00edn. Cafarna\u00fam estaba a unas veinticinco millas en el valle de Jezreel hasta la ciudad de Na\u00edn. Era una ciudad de buen tama\u00f1o en los d\u00edas de Cristo. Jes\u00fas pudo haber estado en un territorio familiar, ya que Na\u00edn estaba a solo diez millas de Nazaret.<\/p>\n
Jes\u00fas’ multitud se encuentra con otra multitud en el vers\u00edculo 12. “Al acercarse \u00e9l a la puerta de la ciudad, estaban sacando a un muerto, hijo \u00fanico de su madre, y ella era viuda; y una gran multitud de la ciudad estaba con ella.”<\/p>\n
Cuando la multitud con Jes\u00fas se acerca a la puerta de la ciudad, se encuentran con una viuda y una procesi\u00f3n f\u00fanebre que llora y se lamenta. La mujer llora por la p\u00e9rdida de su \u00fanico hijo. Ahora est\u00e1 completamente sola en un mundo hostil, sin familia que la cuide.<\/p>\n
Observe que una gran multitud tambi\u00e9n estaba con la procesi\u00f3n f\u00fanebre que llevaba el ata\u00fad de un joven muerto. No hab\u00eda duda en cuanto a la condici\u00f3n de este hombre. Estaba claramente muerto, el funeral hab\u00eda terminado, el cortejo f\u00fanebre se dirig\u00eda al lugar del entierro. Lucas registra que el muerto era el \u00fanico hijo de su madre viuda.<\/p>\n
El dolor de esta madre por su \u00fanico hijo debi\u00f3 ser muy crudo ya que los jud\u00edos realizaban sus funerales dentro de las veinticuatro horas posteriores a la muerte. Esta mujer probablemente tuvo menos de un d\u00eda para enfrentarse a la muerte de su hijo.<\/p>\n
As\u00ed que all\u00ed, en el camino polvoriento en las afueras de Na\u00edn, se encontraron dos grupos de personas. Uno entraba en la ciudad gozoso, el otro sal\u00eda de la ciudad llorando. El grupo que iba a la ciudad se regocijaba porque viajaban con Jes\u00fas. El grupo que sal\u00eda de la ciudad estaba llorando, sin saber nada acerca de Jes\u00fas.<\/p>\n
\u00bfPuedo sugerir que cada uno de nosotros est\u00e1 en una de estas dos multitudes en este momento? O viajamos con Jes\u00fas a la Ciudad, o viajamos sin \u00c9l al cementerio. Si viajamos con \u00c9l, \u00bfa qu\u00e9 ciudad nos dirigimos? A la misma que busc\u00f3 Abraham: la ciudad s\u00f3lida y real, satisfactoria y eterna, la ciudad que tiene cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios (Hebreos 11:10). Abraham sab\u00eda que tal ciudad no se encontrar\u00eda en Mesopotamia, Babilonia, Nueva York o Tennessee. Sab\u00eda que la ciudad que anhelaba solo se encontrar\u00eda en la eternidad. Y con anhelo en su coraz\u00f3n, pudo dirigirse hacia la ciudad de Dios regocij\u00e1ndose en su llamado. [Courson, Jon: comentario de aplicaci\u00f3n de Jon Courson. Nashville, TN: Thomas Nelson, 2003, S. 336]<\/p>\n
Jes\u00fas emanaba tal abundancia de vida que a la gente le encantaba estar con \u00c9l. Por lo tanto, sus enemigos lo llamaron bebedor de vino y glot\u00f3n (Lucas 7:34). Al mismo tiempo, \u00c9l es el Var\u00f3n de Dolores (Isa\u00edas 53:3). \u00c9l no era el Var\u00f3n de dolores porque estaba deprimido por su propia situaci\u00f3n, sino porque ten\u00eda una gran compasi\u00f3n. Es decir, llev\u00f3 el dolor de los dem\u00e1s en Su coraz\u00f3n. [Curso S. 338.]<\/p>\n
II. LOS DOS MILAGROS, 13–15.<\/p>\n
Jes\u00fas en el vers\u00edculo 13 inmediatamente reconoci\u00f3 la situaci\u00f3n y se conmovi\u00f3 profundamente, movido a compasi\u00f3n por la viuda. “Cuando el Se\u00f1or la vio, tuvo compasi\u00f3n de ella, y le dijo: “No llores.”<\/p>\n
El primer milagro es el milagro de la compasi\u00f3n. Nuestra historia revela a Jes\u00fas’ como movido a compasi\u00f3n, hacia esta madre y viuda. La mujer con el coraz\u00f3n roto ahora estaba completamente sola y aparentemente desprotegida, sin un pariente masculino cercano. [El legado de ella y su esposo tambi\u00e9n hab\u00eda llegado a su fin. Prestar atenci\u00f3n a las viudas y ayudarlas es un tema importante tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.]<\/p>\n
Jes\u00fas’ coraz\u00f3n estaba con ella. El verbo “se apag\u00f3 el coraz\u00f3n” traduce esplanchnisthē, un verbo usado numerosas veces en los Evangelios y que una vez se tradujo como piedad o simpat\u00eda. Est\u00e1 relacionado con el sustantivo splanchna, “partes internas del cuerpo,” que eran considerados el asiento de las emociones. La compasi\u00f3n es simpat\u00eda movida a la acci\u00f3n [y por lo tanto es una mejor traducci\u00f3n].<\/p>\n
La compasi\u00f3n es tu dolor en mi coraz\u00f3n. Es una cualidad que lamentablemente falta en nuestra sociedad, pero que Jes\u00fas ejemplific\u00f3 constantemente. Se le llama el Var\u00f3n de Dolores porque tom\u00f3 el dolor de las personas en Su propio coraz\u00f3n. Y, sin embargo, la iron\u00eda es que Hebreos 1:9 nos dice que \u00c9l fue ungido con \u00f3leo de alegr\u00eda m\u00e1s que a Sus compa\u00f1eros. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda \u00c9l ser el Var\u00f3n de dolores y, sin embargo, ungido con el \u00f3leo de la alegr\u00eda por encima de cualquier otro ser humano que jam\u00e1s haya vivido, irradiando tal gozo que multitudes ser\u00edan atra\u00eddas hacia \u00c9l? Estas son dos cualidades que parecen contradictorias —hasta que recordamos las palabras que \u00c9l nos ense\u00f1\u00f3 cuando dijo: “Bienaventurados o dichosos los que lloran, porque ellos ser\u00e1n consolados” (Mateo 5:4). Una de las claves de la felicidad es permitir que la tristeza penetre en tu coraz\u00f3n.<\/p>\n
EL MISTICISMO ORIENTAL rechaza totalmente este punto de vista. Un principio fundamental de las ense\u00f1anzas de Buda era evitar el dolor y la tristeza, porque si la humanidad entrara en el estado de sentimiento de desapego, de nirvana, no habr\u00eda m\u00e1s celos ni envidia, ni guerras ni luchas. Este pensamiento nos ha afectado m\u00e1s de lo que sabemos. Habiendo permeado la cultura de los a\u00f1os 60, fue el pensamiento oriental el que nos hizo decir: ‘Soy una roca’. soy una isla,” mientras cant\u00e1bamos junto con Simon y Garfunkel.<\/p>\n
Jes\u00fas, sin embargo, aniquil\u00f3 esa mentalidad al decir: “Feliz es el hombre” no quien se desprende, sino “quien llora,” que est\u00e1 desconsolado, porque \u00e9l es el que “ser\u00e1 consolado.”<\/p>\n
“Consuelo” es una palabra inglesa antigua que contiene la misma ra\u00edz que la palabra “fortify.” En otras palabras, Jes\u00fas dijo que el que est\u00e1 de luto tambi\u00e9n ser\u00e1 el que se fortalece.<\/p>\n
En el Huerto de Getseman\u00ed, Jes\u00fas se lament\u00f3 tan profundamente que la sangre brot\u00f3 de Su frente. Y, sin embargo, Lucas nos dice que mientras agonizaba en oraci\u00f3n, un \u00e1ngel vino y lo consol\u00f3, lo sostuvo y lo fortaleci\u00f3 (Lucas 22:43, 44).<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que estuve en el lugar de sentir dolor en oraci\u00f3n por el problema de otra persona, el pecado de otra persona? \u00bfSer\u00e1 que no soy consolado por el Consolador o la presencia de Dios porque no estoy haciendo lo que hizo Jes\u00fas? Bienaventurados los que lloran, los que se sumergen en la vida y sienten el dolor de la vida. Ellos ser\u00e1n consolados.<\/p>\n
\u00bfEres infeliz? \u00bfEst\u00e1is sin fortaleza cristiana? Toma en serio lo que dijo Jes\u00fas. Es una iron\u00eda. Es un misterio. Va en contracorriente con el pensamiento de nuestra sociedad. Y, sin embargo, la clave de la bienaventuranza es llorar por los dem\u00e1s, llevar el dolor de otra persona en el coraz\u00f3n. [Courson, P. 333.]<\/p>\n
Jes\u00fas se conmueve con profunda compasi\u00f3n por esta madre afligida. Sus palabras de consuelo para ella, \u00abNo llores\u00bb, nos recuerdan Su cuidado por Su propia madre incluso en medio de Su agon\u00eda en la cruz (Jn. 19:25-27).<\/p>\n
La mujer y la multitud en la parada del cortejo f\u00fanebre en Jes\u00fas’ enfoque en el vers\u00edculo 14. “Y se acerc\u00f3 y toc\u00f3 el ata\u00fad; y los porteadores se detuvieron. Y \u00c9l dijo: “Joven, a ti te digo, \u00a1lev\u00e1ntate!”<\/p>\n
Los osos del f\u00e9retro probablemente lo llevaban en una camilla [jud\u00eda] en la que los muertos eran llevados afuera. la ciudad para el entierro. Tocar algo asociado con la muerte acarreaba una contaminaci\u00f3n ceremonial que ten\u00eda que eliminarse mediante la purificaci\u00f3n antes de entrar en una sinagoga. De esta manera, Jes\u00fas muestra nuevamente su desprecio por las leyes ceremoniales sin valor.<\/p>\n
Una viuda en esos d\u00edas estaba en una posici\u00f3n totalmente vulnerable si no hab\u00eda parientes varones que la protegieran. Esta mujer en particular hab\u00eda perdido primero a su esposo y ahora a su \u00fanico hijo. La \u00fanica seguridad social en esos d\u00edas era que alg\u00fan hombre te mantuviera. El futuro de esta mujer era realmente sombr\u00edo.<\/p>\n
Mostrando ternura humana y compasi\u00f3n hacia la madre que lloraba, Jes\u00fas toc\u00f3 el ata\u00fad abierto y dijo: “Joven, a ti te digo, \u00a1lev\u00e1ntate! ” Este milagro es un ejemplo de la extraordinaria compasi\u00f3n que Jes\u00fas demostr\u00f3 a lo largo de su ministerio hacia los marginados, los marginados y los pobres.<\/p>\n
En su compasi\u00f3n por la viuda, Jes\u00fas devolvi\u00f3 la vida a su hijo muerto. Jes\u00fas puede hacer mucho m\u00e1s que empatizar con nosotros. Convirti\u00f3 el posible funeral en una reuni\u00f3n feliz cuando resucit\u00f3 al joven y se lo devolvi\u00f3 a su madre. La autoridad de Jes\u00fas sobre la muerte es nuestra esperanza de vida de resurrecci\u00f3n y una eternidad de gozo con \u00c9l en el cielo.<\/p>\n
\u00bfSabes por qu\u00e9 Jes\u00fas mir\u00f3 directamente al joven muerto y pronunci\u00f3 las palabras “&# 8220;Joven, a ti te digo, \u00a1lev\u00e1ntate!” directamente a \u00e9l. Porque si hubiera dicho resucitar a todos, todos los muertos de todas las edades habr\u00edan resucitado junto con el joven. As\u00ed que Jes\u00fas le habl\u00f3 solo a este joven. Pero un d\u00eda hablar\u00e1 a toda la humanidad, y toda la humanidad cobrar\u00e1 vida.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 15 el hijo muerto escucha el mandato de Jes\u00fas. “El hombre muerto se incorpor\u00f3 y comenz\u00f3 a hablar. Y Jes\u00fas se lo devolvi\u00f3 a su madre.<\/p>\n
A Jes\u00fas’ comando el hombre previamente muerto se sent\u00f3 y comenz\u00f3 a hablar. El objeto de registrar que el joven habl\u00f3 despu\u00e9s de levantarse fue dar evidencia s\u00f3lida de que estaba realmente vivo.<\/p>\n
Los Evangelios nos dan tres relatos de Jes\u00fas resucitando a los muertos. Una de las veces fue L\u00e1zaro, resucitado despu\u00e9s de estar muerto tres d\u00edas. Otra es la hija de Jairo, de quien se presume que muri\u00f3 en su lecho de enfermedad. En el vers\u00edculo 22 leemos que “los muertos resucitan” es una de las marcas aut\u00e9nticas del Mes\u00edas. [Ver 7:18-23.]<\/p>\n
[Esta historia tiene antecedentes en 1 Reyes 17:17-24 y 2 Reyes 4:32-37. Como en 4:16-30, Lucas vuelve a mirar los ministerios de El\u00edas y Eliseo para presentar a Jes\u00fas, no solo en lo que Jes\u00fas hizo sino en la forma en que se cuenta la historia. “Se lo dio a su madre” es textual de 1 Reyes 17:23 en la LXX.]<\/p>\n
III. LOS DOS ENTENDIMIENTOS, 16-17.<\/p>\n
El vers\u00edculo 16 indica que el temor se apoder\u00f3 de todos los que presenciaron este acontecimiento. “El temor se apoder\u00f3 de todos ellos, y comenzaron a glorificar a Dios, diciendo: “\u00a1Un gran profeta se ha levantado entre nosotros!” y, “\u00a1Dios ha visitado a Su pueblo!”<\/p>\n
Como resultado del milagro, la gente se llen\u00f3 de asombro (miedo-fobos; 1:12). A lo largo de los Evangelios, esta era una reacci\u00f3n com\u00fan cuando Jes\u00fas demostraba sus poderes mesi\u00e1nicos.<\/p>\n
Alababan a Dios. La mayor\u00eda de las dos multitudes pensaban que Jes\u00fas deb\u00eda ser un gran profeta (pensando, sin duda, en los ministerios de El\u00edas y Eliseo),<\/p>\n
Otros en cambio proclamaban que era “Dios” que hab\u00eda “visitado a su pueblo” (Isa\u00edas 7:14). Aquellos con una mejor comprensi\u00f3n de las Escrituras ver\u00edan estos milagros como bendiciones mesi\u00e1nicas que se extienden a los d\u00e9biles y marginados (1:68, 79; 19:44). El pueblo estaba experimentando una visitaci\u00f3n divina (Lucas 19:44) de Dios mismo. Pero la mayor\u00eda de los que vieron el milagro en la multitud no ver\u00edan al Mes\u00edas. \u00bfY usted? \u00bfSe trata de alabar las bendiciones, los milagros, o de reconocer al Mes\u00edas y alabar al Mes\u00edas?<\/p>\n
Cualquiera que sea su decisi\u00f3n sobre Jes\u00fas como dice el vers\u00edculo 17, la difunden. 17 “Este rumor acerca de \u00c9l se extendi\u00f3 por toda Judea y en todo el distrito circundante.”<\/p>\n
El rumor se extendi\u00f3 por toda la regi\u00f3n circundante y hasta el sur de Judea. Hicieron p\u00fablicas sus impresiones individuales de Jes\u00fas.<\/p>\n
Al CERRAR,<\/p>\n
Jes\u00fas’ El ministerio se trata de compasi\u00f3n. Jes\u00fas impact\u00f3 la vida de esta madre porque tuvo compasi\u00f3n de ella. Si tu madre te ha ense\u00f1ado, te ha dado un entendimiento sobre la compasi\u00f3n, \u00bfno deber\u00edas demostr\u00e1rselo a los dem\u00e1s? \u00bfQui\u00e9n sabe qu\u00e9 milagros podr\u00eda hacer Dios a trav\u00e9s de tu compasi\u00f3n por alguien?<\/p>\n
Si no puedes conmoverte con amor y compasi\u00f3n por tu mam\u00e1, es poco probable que te conmuevas. al amor y la compasi\u00f3n por cualquier otra persona. Hoy ser\u00eda un momento maravilloso para que declares p\u00fablicamente tu amor por tu mam\u00e1, si todav\u00eda la tienes, o des gracias al Se\u00f1or por ella si ya no est\u00e1 contigo. Mu\u00e9strale de alguna manera tangible cu\u00e1nto la amas y cu\u00e1nto signific\u00f3 o significa para ti. Vis\u00edtala o ll\u00e1mala. Env\u00edale una carta, llena de gratitud y amor, y env\u00edale la se\u00f1al que debe tener del hijo que ha dado a luz y criado.<\/p>\n
Si tu querida madre ha pasado detr\u00e1s del velo, como muchos de nuestras madres, vuelve a dedicarte a los altos ideales y est\u00e1ndares que ella defendi\u00f3, ac\u00e9rcate hoy m\u00e1s que nunca al Salvador y Se\u00f1or de tu madre, y deja que sea un \u00abD\u00eda de la Madre\u00bb de nuevo compromiso y dedicaci\u00f3n a las cosas m\u00e1s elevadas de la vida.<\/p>\n
Al recordar a las Madres, aseg\u00farese de agradecer al Se\u00f1or por la influencia de las madres piadosas en el hogar, la iglesia y la sociedad. Y si has sido bendecido con una madre que camin\u00f3 con Cristo, ofrece una oraci\u00f3n de alabanza por este regalo invaluable.<\/p>\n
Tambi\u00e9n, recordemos dos grupos especiales de madres hoy. madres solteras que enfrentan desaf\u00edos adicionales para pagar las cuentas y criar a sus hijos, y madres que han perdido un hijo.<\/p>\n
Estimado lector, si no tiene una relaci\u00f3n personal con Dios; esta oraci\u00f3n es para ti:<\/p>\n
Querido Se\u00f1or Jes\u00fas, reconozco que soy un pecador que necesita perd\u00f3n. Creo que moriste en la cruz para tomar el castigo que merezco por mis pecados y que resucitaste de entre los muertos. Por favor perd\u00f3name por mis pecados y ven a mi coraz\u00f3n y vida como mi Salvador y Se\u00f1or. Desde este d\u00eda en adelante, por favor s\u00e9 glorificado en m\u00ed ya trav\u00e9s de m\u00ed. Gracias por tu maravillosa gracia. En Jes\u00fas’ Nombre.Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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