Honrando el valor de la vida (Pt 2)<\/p>\n
Serie: Grietas: \u00bfnavegando nuestros tiempos divididos?<\/p>\n
Brad Bailey: 27 de marzo de 2022<\/p>\n
NOTA: Las siguientes notas son m\u00e1s extensas de lo que el tiempo permitir\u00eda presentar, pero brindan tanto los puntos principales como el coraz\u00f3n del mensaje. Tambi\u00e9n encontrar\u00e1 \u201crecursos adicionales\u201d con enlaces y extensas notas al pie que espero les puedan servir.<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Hoy estamos concluyendo nuestra serie titulada Cracks…navegando nuestros tiempos divididos .<\/p>\n
Quiero tomarme un momento y expresar mi aprecio por aquellos que han sido parte de abordar estos temas desafiantes durante ocho largas semanas.<\/p>\n
Puede sentirse como si hubiera sido invitado a una reuni\u00f3n para resolver un conflicto… lo cual es un poco inc\u00f3modo en s\u00ed mismo… y dif\u00edcil si realmente no sientes que eres parte del conflicto.<\/p>\n
Lo que espero que tengas encontrado… es que no se ha tratado de traer conflicto… sino de traer algo de claridad.<\/p>\n
Creo que la obra y las palabras de Cristo son verdaderas… y buenas. Y cuando la cultura cristiana comienza a impregnarse de ciertas narrativas… formas de reaccionar a las din\u00e1micas culturales y pol\u00edticas… y no escucho lo que es verdadero o bueno… Creo que es vital detenerse y evaluar algunos temas. .<\/p>\n
Entonces el prop\u00f3sito de estas semanas….era aclarar algunos compromisos…y estos han incluido…<\/p>\n
1. Nuestro Compromiso con la Verdad con Amor<\/p>\n
2. Nuestro compromiso de permanecer centrados en Cristo<\/p>\n
3. Nuestro Compromiso con la Verdad<\/p>\n
4. Nuestro compromiso con el Reino de Dios (a diferencia de cualquier naci\u00f3n).<\/p>\n
5. Nuestro compromiso con la justicia racial<\/p>\n
6. Nuestro Compromiso con el \u201cExtranjero\u201d<\/p>\n
7. Nuestro Compromiso con la Vida<\/p>\n
No creo que lo que he presentado sea de ninguna manera la palabra completa o la \u00faltima palabra… pero s\u00ed creo que ha sido fiel a algunas verdades primarias sobre Dios y a lo que estamos llamados.<\/p>\n
Mi deseo ha sido proporcionar algunos barandales para nuestras mentes… y nuestros corazones… para que nos sirvan a medida que avanzamos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es fundamental para ser fiel a Dios… a Cristo.<\/p>\n
Creo que hay un \u00e1rea amplia en la que los que siguen el camino de Jes\u00fas pueden estar en desacuerdo y aprender unos de otros… pero hay l\u00edmites.<\/p>\n
Y tambi\u00e9n quiero tomarme un momento para reconocer que hay todo un equipo de pastores y ancianos… que se preocupan por ti… y que han apoyado esta serie. No s\u00e9 c\u00f3mo se identifican todos ellos pol\u00edticamente….pero s\u00ed s\u00e9 que todos apoyan el resguardo de lo que es verdadero y bueno… entiendan que Jes\u00fas no se puede reducir a ninguna ideolog\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n
Hoy quiero volver al tema m\u00e1s sensible de todos… que es el de<\/p>\n
Honrar el Valor de la Vida<\/p>\n
… la santidad de la vida y su relaci\u00f3n con el aborto.<\/p>\n
S\u00e9 que algunos de nosotros aqu\u00ed… y viendo en l\u00ednea… podemos identificarnos como \u00abPro-Choice\u00bb y otros como \u00abPro-Life\u00bb… y mi esperanza es que ambos se sientan bienvenidos… y desafiados.<\/p>\n
Creo que parte del desaf\u00edo de involucrar la divisi\u00f3n \u00abPro-Choice\u00bb vs \u00abPro-Life\u00bb… es que hay aspectos de los t\u00e9rminos en s\u00ed mismos forman un marco pobre a partir del cual razonar bien.<\/p>\n
Conf\u00edo en que aquellos que se identifican como \u201cPro-Choice\u201d no son simplemente anti-vida… y que aquellos que se identifican como \u201cPro-Choice\u201d -Elecci\u00f3n\u201d no son simplemente anti-elecci\u00f3n.<\/p>\n
Creo que los dos t\u00e9rminos de bandera tienden a evitar tanto como afirman… porque tienden a reducir la cuesti\u00f3n moral simplemente a una cuesti\u00f3n de derechos… y puede tender a evitar la responsabilidad inherente a esos derechos.<\/p>\n
As\u00ed que la semana pasada… compart\u00ed c\u00f3mo creo que el Pro-Choice posici\u00f3n surge de un deseo de proteger a las mujeres de la injusticia…que es un deseo que en s\u00ed mismo…refleja el coraz\u00f3n de Dios. El desaf\u00edo es la necesidad de reconocer que tal elecci\u00f3n es, en \u00faltima instancia, una responsabilidad… y sin una consideraci\u00f3n seria de la vida que nos ocupa… no honraremos la realidad de la vida ni la verdadera esencia de la elecci\u00f3n.<\/p>\n
Creo que debemos elevar nuestro razonamiento moral… y nuestra responsabilidad moral… por encima de los derechos personales.<\/p>\n
\u201cEn la era actual en la que la individualidad se considera la virtud m\u00e1s alta, a menudo no existe un principio moral rector m\u00e1s alto que el de ejercer \u201cderechos personales\u201d y tomar \u201copciones personales\u201d. Jes\u00fas ha venido a revelar que no hay amor m\u00e1s grande que el que da los propios derechos por el bien de los dem\u00e1s. Los derechos personales no definen la responsabilidad moral.\u201d<\/p>\n
Creo que Dios nos llama a tomar decisiones a la luz de la responsabilidad… el proceso real de tomar una decisi\u00f3n informada. Y la semana pasada compart\u00ed razones por las que creo que debemos honrar la vida no nacida.<\/p>\n
Uno puede llegar a una decisi\u00f3n moral diferente… pero creo que un proceso verdaderamente moral abordar\u00e1 esos puntos.<\/p <\/p>\n
Creo que la Biblia revela que…<\/p>\n
La vida es un don sagrado.<\/p>\n
Toda vida tiene un valor sagrado.<\/p>\n
Nadie tiene m\u00e1s o menos que otro ser humano, sin importar si somos hombres o mujeres… sin importar cu\u00e1l sea nuestra etnia… sin importar el nivel de virtud, intelecto, destreza, habilidad, poder o riqueza. Todos compartimos esta cualidad por igual.<\/p>\n
A todos nos da dignidad y valor. Debido a que esta cualidad es innata en la persona humana, no lograda sino dotada por Dios, nunca se puede perder. Nada lo altera, ni la edad ni la enfermedad.<\/p>\n
Honrar el don sagrado de la vida… comienza con tu propia vida.<\/p>\n
Si te preguntas cu\u00e1n valiosa es tu vida… Dios es muy claro… eres el pin\u00e1culo de toda la creaci\u00f3n… el portador de la imagen misma de Dios.<\/p>\n
Debemos vivir rendidos a la soberan\u00eda de Dios sobre la vida… sobre cuando nacemos. ..y cuando morimos.<\/p>\n
Y d\u00e9jame a\u00f1adir… que incluso si has violado otra vida… al participar en un aborto… tu vida no deja de ser un regalo sagrado.<\/p>\n
Jes\u00fas ha venido a llevar el peso de todo nuestro pecado… toda nuestra verg\u00fcenza… y toda nuestra separaci\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas conoce el peso de nuestro pecado… incluso eso de negar otra vida. Sabe que todos hemos negado a Dios… que todos somos responsables de su propia muerte… de su propia crucifixi\u00f3n.<\/p>\n
Y ah\u00ed es donde nos encuentra.<\/p>\n
Como las Escrituras declaran…<\/p>\n
Romanos 5:6-8 ?En el momento justo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, Cristo muri\u00f3 por los imp\u00edos. 7 Muy raramente alguien morir\u00e1 por un hombre justo, aunque posiblemente alguien se atreva a morir por un hombre bueno. 8 Pero Dios demuestra su propio amor por nosotros en esto: cuando a\u00fan \u00e9ramos pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros.<\/p>\n
Y cuando captamos esto… podemos obtener un nuevo sentido de c\u00f3mo vivir.. de nuestra responsabilidad moral… entonces hacer nuestro mejor esfuerzo para vivir fielmente en consecuencia en todo lo que se avecina.<\/p>\n
Como le dijo a una mujer condenada a morir por su pecado… silenci\u00f3 la verg\u00fcenza…y luego dijo…ni yo te condeno….ahora vete y no peques m\u00e1s. (Juan 8:1-11)<\/p>\n
ORA<\/p>\n
Hoy… quiero aplicar una distinci\u00f3n similar… entre derechos y responsabilidad a la posici\u00f3n de reclamar un \u201cPro -Vida\u201d.<\/p>\n
Si estamos considerando nuestro compromiso de honrar el valor de la vida… entonces debemos permitir que Dios nos llame m\u00e1s all\u00e1 de la mera afirmaci\u00f3n de que una mujer no deber\u00eda tener un derecho a un aborto… y a la luz de la responsabilidad de lo que Dios tiene que decir acerca de honrar la vida.<\/p>\n
No quiero dar a entender que aquellos que se identifican como \u00abPro-Choice\u00bb o \u201cPro-Life\u201d carecen intencionalmente de responsabilidad o claridad por el uso de esos t\u00e9rminos. Simplemente estoy desafiando los l\u00edmites de esos t\u00e9rminos… sac\u00e1ndolos de los l\u00edmites de los meramente derechos… y a la luz de la responsabilidad a la que conducen.<\/p>\n
Si venimos con el deseo de estar bien con Dios… entonces venimos con un llamado que no se trata simplemente de derechos… sino de responsabilidad. Entenderemos que la justicia es m\u00e1s que nuestras afirmaciones sobre los derechos de los dem\u00e1s… se trata de nuestra propia responsabilidad ante Dios.<\/p>\n
Como tal…<\/p>\n
Cualquier reclamaci\u00f3n al honor el valor sagrado de la vida… es un reclamo sobre nosotros mismos… una responsabilidad de encarnar ese valor.<\/p>\n
El t\u00e9rmino \u00abPro-Vida\u00bb implica que uno es un defensor de la vida… que nosotros apoyar el valor y la igualdad de toda la vida humana.<\/p>\n
Ser un defensor de la vida no puede definirse simplemente por nuestras posiciones pol\u00edticas o las leyes que apoyamos… a menos que realmente sirvamos esos valores.<\/p>\n
> Ese fue el conflicto central que vemos que Jes\u00fas estaba planteando constantemente con los l\u00edderes religiosos en el tiempo de su ministerio terrenal. Estaba constantemente desafiando la naturaleza misma de tener la posici\u00f3n correcta de la manera incorrecta.<\/p>\n
Leemos en el Evangelio de Mateo,<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas dijo a la multitud y a sus disc\u00edpulos: 2 "En Mois\u00e9s se sientan los maestros de la ley y los fariseos' asiento. 3 As\u00ed que debes obedecerlos y hacer todo lo que te digan. Pero no hag\u00e1is lo que ellos hacen, porque no practican lo que predican. 4 Atan cargas pesadas y las ponen sobre los hombros de los hombres, pero ellos mismos no est\u00e1n dispuestos a mover un dedo para moverlas. 5 "Todo lo que hacen, lo hacen para que los hombres lo vean… 13 "\u00a1Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos, hip\u00f3critas! – Mateo 23:1-5, 13<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo Jes\u00fas? \u00c9l est\u00e1 sacando a la luz la verdad de que la interpretaci\u00f3n moral correcta en s\u00ed misma no hace que uno sea la persona moral correcta.<\/p>\n
Jes\u00fas confronta c\u00f3mo una posici\u00f3n moral utilizada para presumir la superioridad… en lugar de la responsabilidad es vana e hip\u00f3crita. . Cuando tener la posici\u00f3n correcta es una fuente de superioridad en la que juzgamos a los dem\u00e1s, en lugar de una fuente de responsabilidad para ayudar a los dem\u00e1s, entonces somos hip\u00f3critas… que no solo no reflejan el coraz\u00f3n de Dios… sino que enfrentaremos su juicio por ser los que en realidad reflejan lo contrario.<\/p>\n
La cuesti\u00f3n es que…<\/p>\n
1. El camino de Jes\u00fas es empoderador en honor a la vida.<\/p>\n
Ser \u201cPro-Vida\u201d no debe ser simplemente un llamado a decirle a la gente lo que no debe hacer… sino ayudar a la gente a ser capaz de hacerlo. lo que uno cree que Dios desea. Votar de acuerdo con lo que consideramos consistente con la pol\u00edtica \u00abPro-Vida\u00bb relacionada con el aborto… o firmar una petici\u00f3n… o unirse a una manifestaci\u00f3n… todo puede significar algo… pero podr\u00edan ser tanto un fuente de acusaci\u00f3n si no estamos realmente ayudando a aquellos a llevar una nueva vida. Jes\u00fas tiene bastante claro que tal ayuda no refleja lo que es opcional sobre nuestra naturaleza moral… es esencial a nuestra naturaleza moral.<\/p>\n
Cuando el don de la vida se valora y honra… el coraz\u00f3n de Dios se declara. Esto es lo que vemos en…<\/p>\n
La Iglesia Primitiva<\/p>\n
Esto es lo que era tan poderoso acerca de la Iglesia Primitiva. Vieron lo que Jes\u00fas hab\u00eda hecho… lo que revel\u00f3 sobre la violencia… y abrazaron una forma diferente… dejaron de asistir a los eventos de gladiadores en el Coliseo… comenzaron a cuidar a los m\u00e1s d\u00e9biles… a llevar a los infantes que se dejan morir. Al principio, se burlaron de ellos… pero comenz\u00f3 a hablar de la cultura de la violencia y sirvi\u00f3 para traer una transformaci\u00f3n al Imperio Romano.<\/p>\n
En un mundo que siempre hab\u00eda asumido que aquellos que estaban sanos y los ricos eran bendecidos por los dioses… Cristo hab\u00eda dejado claro cu\u00e1n lejos de la verdad estaba eso. La iglesia primitiva ten\u00eda una realidad diferente para vivir y compartir.<\/p>\n
Mientras se esperaba que cuidara a los pobres de la familia o tribu de uno, los cristianos se preocupaban por los dem\u00e1s… incluso de otras razas. y religiones, como se ense\u00f1a en la par\u00e1bola de Jes\u00fas del Buen Samaritano (Lucas 10:25\u201337), no ten\u00eda precedentes. Durante las plagas urbanas, los cristianos caracter\u00edsticamente no hu\u00edan de las ciudades, sino que se quedaban y cuidaban a los enfermos y moribundos de todos los grupos, a menudo a costa de sus propias vidas.<\/p>\n
Los ni\u00f1os no deseados eran literalmente arrojados a los montones de basura. , para morir o ser llevado por comerciantes a la esclavitud y la prostituci\u00f3n. Los cristianos salvaron a los ni\u00f1os y los acogieron. [1]<\/p>\n
Madre Teresa<\/p>\n
Madre Teresa: lleg\u00f3 a la India como una mujer albanesa de 19 a\u00f1os… y comenz\u00f3 a cuidar los m\u00e1s pobres de los pobres en las calles de Calcuta. En 1950, Teresa fund\u00f3 las Misioneras de la Caridad, un movimiento religioso cat\u00f3lico romano… y para 1996, operaba 517 misiones en m\u00e1s de 100 pa\u00edses<\/p>\n
Ten\u00eda un profundo agravio contra el aborto.<\/p>\n
\u201cEl aborto mata dos veces. Mata el cuerpo del beb\u00e9 y mata la conciencia de la madre. El aborto es profundamente anti-mujer. Las tres cuartas partes de sus v\u00edctimas son mujeres: la mitad de los beb\u00e9s y todas las madres.\u201d<\/p>\n
En algunas ocasiones fue invitada a dirigirse a los l\u00edderes pol\u00edticos de nuestra naci\u00f3n… en el Desayuno Nacional de Oraci\u00f3n en 1994. ..con el presidente… y su esposa… y cientos de nuestros l\u00edderes pol\u00edticos nacionales… ella dijo…<\/p>\n
\u201c\u00bfC\u00f3mo persuadimos a una mujer para que no aborte? Como siempre, debemos persuadirla con amor y recordarnos que amar significa estar dispuesto a dar hasta que duela. Jes\u00fas dio incluso su vida para amarnos. El padre de ese ni\u00f1o, quienquiera que sea, tambi\u00e9n debe dar hasta que le duela.<\/p>\n
Hago un llamamiento en todas partes: \u00abTraigamos al ni\u00f1o de vuelta\u00bb. El ni\u00f1o es el regalo de Dios para la familia. Cada ni\u00f1o es creado a imagen y semejanza especial de Dios para cosas mayores: amar y ser amado.<\/p>\n
Por favor, no mates al ni\u00f1o. Quiero al ni\u00f1o. Por favor, dame el ni\u00f1o. Estoy dispuesto a aceptar a cualquier ni\u00f1o que sea abortado y dar ese ni\u00f1o a una pareja casada que ame al ni\u00f1o y sea amada por el ni\u00f1o. Solo desde nuestro hogar de ni\u00f1os en Calcuta, hemos salvado a m\u00e1s de 3000 ni\u00f1os del aborto\u201d. – Madre Teresa [2]<\/p>\n
Quiero al ni\u00f1o. Por favor, dame el ni\u00f1o.<\/p>\n
Si alguna vez el viejo adagio fue cierto… fue cierto ese d\u00eda… que \u00ablas acciones hablan m\u00e1s que las palabras\u00bb.<\/p>\n
Y el punto no es que compartamos exactamente el mismo llamado que la Madre Teresa o cualquier otra persona… sino que la autoridad moral est\u00e1 arraigada en lo que hacemos. Como se ha dicho: Necesitamos convertirnos en el cambio que queremos ver.<\/p>\n
Harvest Home<\/p>\n
Harvest Home es un hogar residencial local para mujeres en crisis de embarazo… un hogar que hemos apoyado financieramente desde su inicio. Harvest Home tiene la oportunidad \u00fanica de abrir un nuevo hogar en un antiguo convento, puesto a disposici\u00f3n por la Arquidi\u00f3cesis Cat\u00f3lica de Los \u00c1ngeles… un segundo hogar en Los \u00c1ngeles que permitir\u00e1 atender a 18 mujeres adicionales a la vez.<\/p>\n
Video: – https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=9j9OWIqHPAo<\/p>\n
> En solo unas pocas semanas… Soy un privilegiado… \u00fanase para bendecir ese hogar en oraci\u00f3n.<\/p>\n
Individuos y familias de esta comunidad… que han apoyado a Harvest Home… apoyaron a madres j\u00f3venes … que han optado por el cuidado de ni\u00f1os de acogida… y algunos para adoptar a los necesitados.<\/p>\n
De todas estas maneras… se nos recuerda que el camino de Jes\u00fas es empoderador en su honor de la vida .<\/p>\n
Nosotros no debemos ser los que imponen cargas pesadas a los dem\u00e1s… sino los que les ayudamos a llevar las cargas pesadas.<\/p>\n
Sigamos escuchando lo que dice Jes\u00fas. En otro escenario, Jes\u00fas ampl\u00eda lo que debe implicar el coraz\u00f3n que honra la vida.<\/p>\n
Os digo que si vuestra justicia no supera a la de los fariseos y de los doctores de la ley, ciertamente no entrar\u00e9is en el reino de Dios. cielo. 21 \u201cHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo al pueblo en otro tiempo: 'No mates, y cualquiera que matare ser\u00e1 juzgado.' 22 Pero yo les digo que cualquiera que se enoje contra su hermano estar\u00e1 sujeto a juicio. De nuevo, cualquiera que diga a su hermano, 'Raca,' es responsable ante el Sanedr\u00edn. Pero cualquiera que diga, "\u00a1tonto!" estar\u00e1 en peligro del fuego del infierno. – Mateo 5:20-22?<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo algo sobre la naturaleza de la ley y la legislaci\u00f3n. Cuando Jes\u00fas dijo: \u201cO\u00edsteis que fue dicho…\u201d, se refer\u00eda a las Leyes establecidas por Mois\u00e9s… o al menos a c\u00f3mo los l\u00edderes religiosos actuales las entend\u00edan y aplicaban estrictamente. Est\u00e1 dejando en claro que la ley no pod\u00eda definir el coraz\u00f3n en s\u00ed mismo, estaba reflejando los l\u00edmites de la ley para crear justicia… para crear lo que en \u00faltima instancia es correcto en las personas. Est\u00e1 dejando claro que la verdadera justicia es la que abarca el coraz\u00f3n de la ley… el valor m\u00e1s profundo. [3]<\/p>\n
Con estas palabras, Jes\u00fas est\u00e1 usando una forma com\u00fan de hip\u00e9rbole para hacer un punto… y el punto es que no podemos simplemente juzgar las expresiones m\u00e1s \u00faltimas de pecado que pueden reflejarse en el leyes… sin tomar en serio el pecado invisible que refleja la misma naturaleza. Creo que esto habla bastante claramente de la naturaleza de la posici\u00f3n \u201cPro-Vida\u201d. Si el aborto se considera un asesinato porque no refleja el valor sagrado de la vida… entonces debemos aceptar que nuestro llamado es reflejar un valor para la vida en todo lo que decimos y hacemos. La forma en que hablamos de los dem\u00e1s y tratamos a los dem\u00e1s puede reflejar lo que asesina a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Para ser claros… el uso de la hip\u00e9rbola es bastante claro… y no creo que Jes\u00fas tenga la intenci\u00f3n decir que no hay distinci\u00f3n entre el desprecio en el coraz\u00f3n y el asesinato real de una vida. Lo que est\u00e1 diciendo… es que no podemos afirmar que nuestro coraz\u00f3n se ha vuelto recto ante Dios… si simplemente nos oponemos al asesinato pero mantenemos el asesinato en nuestros corazones. No est\u00e1 hablando en contra de la naturaleza de la ira como un todo… sino del tipo de ira que habla mal del otro… esa es la naturaleza del desprecio. Cuando nuestro juicio sobre los dem\u00e1s se trata de su valor… como describe Jes\u00fas… entonces llevamos el coraz\u00f3n del asesinato.<\/p>\n
Y esto captura un segundo principio…<\/p>\n
2 . El camino de Jes\u00fas es consistente en su honor a la vida.<\/p>\n
Jes\u00fas nos llama a un valor por la vida que se forma m\u00e1s profundamente en nuestro coraz\u00f3n y luego se manifiesta de manera m\u00e1s consistente en nuestras vidas.<\/p>\n
Esto plantea lo que muchos llaman el desaf\u00edo de mantener una \u201c\u00e9tica de vida coherente\u201d. Una \u201c\u00e9tica de vida consistente\u201d simplemente se refiere a un valor para la vida humana que es consistente en todas las etapas y esferas de la vida. Una \u00e9tica de vida consistente sabe que no todos los asuntos son iguales… pero llama al coraz\u00f3n a valorar verdaderamente toda la vida… no solo los no nacidos.<\/p>\n
La Iglesia Cat\u00f3lica ha entendido el compromiso de una vida consistente \u00e9tica de la vida como aquella en la que los asuntos pueden no ser los mismos o iguales… pero se complementan entre s\u00ed. Una \u00e9tica coherente de la vida mantiene un principio moral. [4]<\/p>\n
Como expres\u00f3 el Papa Juan Pablo II,<\/p>\n
"Donde se trata de la vida, el servicio de la caridad debe ser profundamente consistente. No puede tolerar prejuicios y discriminaci\u00f3n , porque la vida humana es sagrada e inviolable en cada etapa y en cada situaci\u00f3n; es un bien indivisible" – Papa Juan Pablo II (El Evangelio de la Vida, n. 87).<\/p>\n
El compromiso cat\u00f3lico contin\u00faa…\u201cCualquier pol\u00edtica de la dignidad humana debe abordar seriamente los problemas del racismo, la pobreza, el hambre, el empleo, la educaci\u00f3n , vivienda y salud\u201d. (Viviendo el Evangelio de la Vida, no. 23).<\/p>\n
Si realmente aspiramos a ser Pro-Vida… es decir… defensores de la vida… nos importar\u00e1 m\u00e1s que criminalizar abortos.<\/p>\n
\u201cSi deseamos honrar el valor sagrado de cada vida humana, aspiraremos a cultivar una conciencia personal que afirme los derechos de los no nacidos, apoye a quienes enfrentan los desaf\u00edos de tener un no nacido, se oponga cualquier guerra innecesaria e injustificada, y apoya lo que sirve a las necesidades y la dignidad de todos los vivos… particularmente aquellos que son m\u00e1s f\u00e1cilmente marginados y explotados.\u201d<\/p>\n
El punto no es que llevemos el peso de todo el mundo. sobre nosotros. El punto es simplemente que nuestro valor por la vida \u00abaspirar\u00e1 a cultivar una conciencia personal\u00bb que aborde estos temas como conectados con el valor de la vida humana.<\/p>\n
Significa que ser\u00e1 natural para nosotros valorar. …<\/p>\n
Apoyando a quienes enfrentan embarazos no planeados<\/p>\n
Apoyando la adopci\u00f3n<\/p>\n
Apoyando todos los medios para la paz para limitar la guerra<\/p>\n
Apoyando lo que protege y provee para las vidas m\u00e1s vulnerables a la opresi\u00f3n y la explotaci\u00f3n: los pobres, los hu\u00e9rfanos, los extranjeros y las mujeres.<\/p>\n
De todas estas maneras… podemos expresar el don sagrado de la vida de Dios.<\/p <\/p>\n
Y perm\u00edtanme cerrar con un punto m\u00e1s relacionado con el honor de la vida… pero tambi\u00e9n como un punto apropiado para concluir nuestra serie.<\/p>\n
3. El camino de Jes\u00fas es contracultural en su honor a la vida.<\/p>\n
Jes\u00fas no encajaba en este mundo… no encajaba en ninguno de los grupos pol\u00edtico-religiosos… no encajaba en el sistema de los imperios romanos. \u00c9l representa otro reino… que no es de este mundo.<\/p>\n
Y eso es lo que la iglesia primitiva…. capt\u00f3.<\/p>\n
Los que siguieron el camino de Cristo se convirtieron en aquellos quienes trajeron la transformaci\u00f3n al Imperio Romano (y al mundo occidental)… porque eran distintos.<\/p>\n
No ten\u00edan sentido de estar separados o ser superiores a nadie… pero sab\u00edan de otro reino para de los que se hab\u00edan convertido en ciudadanos.<\/p>\n
Eso implica ser definido por Dios m\u00e1s que cualquier otra fuente… y eso significar\u00e1 siempre estar preparado para vivir con alguna distinci\u00f3n de cualquier mero c\u00edrculo pol\u00edtico que me quiera en el club. … incluso cuando quiero pertenecer.<\/p>\n
Cuando aceptamos nuestra distinci\u00f3n de cualquier club pol\u00edtico… cuando aceptamos nuestra identidad distinta de cualquier partido pol\u00edtico… podemos descubrir la libertad de estar unidos en algo m\u00e1s grande.<\/p>\n
Cuando permitimos que nuestro esp\u00edritu declare que \u201cJes\u00fas es mi Rey\u201d hay una libertad que viene con eso. Independientemente de qui\u00e9n obtenga mi voto, no obtendr\u00e1 mi lealtad.<\/p>\n
No tengo que aceptar el mal como bien y el bien como mal, de cualquier manera que pueda manifestarse en las pol\u00edticas o personas que yo puede elegir votar.<\/p>\n
Es esta declaraci\u00f3n de distinci\u00f3n por la que realmente podemos encontrar libertad<\/p>\n
para la diversidad pol\u00edtica.<\/p>\n
Libertad para diferir en la votaci\u00f3n mientras se mantiene unidad en nuestros valores centrales<\/p>\n
Votar debe involucrar un proceso de sopesar cuidadosamente el coraz\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de m\u00faltiples temas relevantes… incluyendo tanto las m\u00faltiples posiciones que un candidato puede expresar… as\u00ed como su naturaleza como persona y l\u00edder.<\/p>\n
Este es ciertamente un proceso por el cual uno puede y debe obtener una perspectiva de sus pastores (aquellos a quienes se les ha confiado su vida espiritual) y de sus amigos seguidores de Cristo, pero debido a que cualquier partido o figura pol\u00edtica en particular representa m\u00faltiples elementos en sus posiciones y naturaleza, en \u00faltima instancia, cada individuo debe seguir su conciencia personal… y thi s involucra qu\u00e9 elementos uno cree que tendr\u00e1n el impacto m\u00e1s pr\u00e1ctico… y c\u00f3mo la naturaleza de su liderazgo influir\u00e1 en el bien com\u00fan.<\/p>\n
Esto significa que es muy posible que dos personas compartan convicciones muy similares sobre un tema… pero finalmente toman una decisi\u00f3n diferente al votar debido a otros temas y su evaluaci\u00f3n de prioridades.<\/p>\n
Es con este entendimiento que puedo respetar sinceramente a aquellos que tienden a votar republicano, dem\u00f3crata o para elecciones de terceros.<\/p>\n
Si encuentro algo ofensivo en el partido o la persona por la que votaron… No asumo que eligieron votar de esa manera POR ese tema… pero potencialmente A PESAR ese asunto….al igual que espero que ellos puedan entender lo mismo en la elecci\u00f3n que pueda hacer.<\/p>\n
Hacemos bien en considerar que los diferentes \u00ablados\u00bb representan tantos asuntos… e incluso din\u00e1micas cambiantes… y nunca se debe considerar que simplemente nos \u00abrepresentamos\u00bb a nosotros mismos oa los dem\u00e1s de una manera simplista o completa. Debemos aceptar que votar es fundamentalmente una expresi\u00f3n de c\u00f3mo cada uno de nosotros acepta que nunca estamos haciendo nada m\u00e1s que decidir elecciones significativamente imperfectas… en lugar de expresar nuestra lealtad moral.<\/p>\n
Puede haber habido menos adversidad entre los que primero siguieron a Jes\u00fas… porque no eran parte de una democracia… no celebraron elecciones para C\u00e9sar.<\/p>\n
Pero creo que lo que m\u00e1s sirvi\u00f3 a su unidad… fue c\u00f3mo Jes\u00fas revel\u00f3 la verdadera naturaleza del poder.<\/p>\n
Los que primero siguieron… fueron transformados por el camino de la cruz.<\/p>\n
All\u00ed vieron a su Se\u00f1or… arrastrado… golpeado… a manos del imperio m\u00e1s grande de este mundo… pero por la direcci\u00f3n del establecimiento religioso… que eran m\u00e1s parecidos a los partidos pol\u00edticos.<\/p>\n
Debieron pensar… Maestro. ..dile a Pilato lo que quiere escuchar… ponte de acuerdo con los fariseos.<\/p>\n
Las cosas empeoraron….hasta que finalmente fue sentenciado… y resucitado.<\/p>\n
>No hay mayor amor que el que se acuesta s life.<\/p>\n
Parecer\u00eda ser un acto de derrota. Pero al final se dar\u00edan cuenta… fue un acto de desaf\u00edo.<\/p>\n
Y a medida que empezamos a concluir hoy… quiero invitarnos a las \u00faltimas semanas de la temporada de Cuaresma… estas \u00faltimas semanas que nos preparan para recordar la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
Lo que vemos en la cruz… es un acto de desaf\u00edo… y Jes\u00fas nos invita a seguirlo… a abrazar el ser distinto de los poderes de este mundo. En un momento… habr\u00e1 una oportunidad de venir y recibir los elementos de la comuni\u00f3n… eso que simboliz\u00f3 la vida de Cristo dada por nosotros.<\/p>\n
Cuando venimos a recibir ese sacrificio… Los invito a afirmar en nuestros corazones nuestra propia distinci\u00f3n… y desaf\u00edo de este mundo.<\/p>\n
Y en preparaci\u00f3n, los invito a unirse conmigo en esta oraci\u00f3n… una oraci\u00f3n a la que a menudo se hace referencia como la Oraci\u00f3n de Santa Fantas\u00eda…o la oraci\u00f3n de la Paz.<\/p>\n
Se\u00f1or, hazme instrumento de tu paz; ?Donde haya odio, d\u00e9jame sembrar amor; ?Donde hay injuria, perd\u00f3n; ?Donde hay duda, fe; ?Donde hay desesperaci\u00f3n, esperanza; ?Donde hay tinieblas, luz; ?Y donde hay tristeza, alegr\u00eda. <\/p>\n
Oh Divino Maestro,?Conc\u00e9deme que no busque tanto ser consolado como consolar; ?Ser comprendido, como entender; ?Ser amado, como amar; ?Porque es dando que recibimos, ?Es perdonando que somos perdonados, ?Y es en morir tha t nacemos para la vida eterna. ?Am\u00e9n.<\/p>\n
Comuni\u00f3n<\/p>\n
Lectura adicional recomendada:<\/p>\n
\u00bfEres verdaderamente 'Pro- \u00bfVida? – Russell Moore, 24 de enero de 2020 – aqu\u00ed<\/p>\n
Un buen desaf\u00edo para la cultura cristiana estadounidense se refleja en Vivir el Evangelio de la vida: un desaf\u00edo para los cat\u00f3licos estadounidenses – aqu\u00ed<\/p>\n
El cristianismo antiguo y la \u00e9tica de vida consistente Por Rob Arner (3 de enero de 2013) – aqu\u00ed<\/p>\n
Una evaluaci\u00f3n excelente que muestra que existe una \u00e9tica de vida absolutamente consistente en cada declaraci\u00f3n de los l\u00edderes de la iglesia desde 90-314 EC<\/p>\n
10 razones por las que me opongo al aborto, Rich Nathan, 26 de enero de 2019 – aqu\u00ed<\/p>\n
Notas:<\/p>\n
1. Matt Crawford explica: \u201cCuando el hambre y la guerra azotaron la ciudad de Cesarea, la peste golpe\u00f3 a principios del siglo IV, y la poblaci\u00f3n ya estaba debilitada e incapaz de soportar este golpe adicional. La poblaci\u00f3n comenz\u00f3 a huir de la ciudad, una de las m\u00e1s grandes del Imperio Romano, en busca de seguridad en el campo. Sin embargo, en medio de los habitantes que hu\u00edan, al menos un grupo se qued\u00f3 atr\u00e1s, los cristianos. Como obispo de la ciudad e historiador de la iglesia primitiva, Eusebio registr\u00f3 en \u201cLa historia de la iglesia\u201d que durante la peste,<\/p>\n
\u201cDurante todo el d\u00eda, algunos de ellos [los cristianos] atend\u00edan a los moribundos y a su entierro, incontables n\u00fameros sin nadie que los cuide. Otros reunieron de todas partes de la ciudad a una multitud de los que estaban marchitos de hambre y les repartieron pan a todos.\u201d<\/p>\n
Eusebio contin\u00faa afirmando que debido a su compasi\u00f3n en medio de la peste, los cristianos \u201cLas obras estaban en boca de todos, y glorificaban al Dios de los cristianos. Tales acciones los convencieron de que solo ellos eran piadosos y verdaderamente reverentes a Dios\u201d. Unas pocas d\u00e9cadas despu\u00e9s de Eusebio, el \u00faltimo emperador pagano, Juli\u00e1n el Ap\u00f3stata, reconoci\u00f3 que la pr\u00e1ctica cristiana de la compasi\u00f3n fue una de las causas detr\u00e1s de la transformaci\u00f3n de la fe de un peque\u00f1o movimiento al borde del imperio, a ascendencia cultural. Escribiendo a un sacerdote pagano, dijo:<\/p>\n
\u201cCuando sucedi\u00f3 que los sacerdotes [paganos] descuidaron y pasaron por alto a los pobres, entonces creo que los imp\u00edos galileos [es decir, los cristianos] observaron este hecho y se dedicaron a mismos a la filantrop\u00eda\u00bb.<\/p>\n
\u00ab[Ellos] apoyan no solo a sus pobres, sino tambi\u00e9n a los nuestros, todos los hombres ven que nuestra gente carece de nuestra ayuda\u00bb.<\/p>\n
La compasi\u00f3n de los primeros Christians, por Matt Crawford, 7 de febrero de 2020, aqu\u00ed<\/p>\n
Vea tambi\u00e9n el ensayo de Gary Ferngren \u00abThe Incarnation and Early Christian Philanthropy\u00bb.<\/p>\n
Y \u00abMientras it's healthy": \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de la resistencia del cristianismo primitivo al infanticidio y la exposici\u00f3n? Por Louise Gosbell, actualizado vie 18 dic 2020 – aqu\u00ed<\/p>\n
Aunque es dif\u00edcil articular el n\u00famero de cristianos en esta iglesia primitiva, se estima que hab\u00eda mil cristianos en el a\u00f1o 40, unos 7.500 en el a\u00f1o 100, unos 217.000 en el a\u00f1o 200, y seis millones de cristianos a principios del siglo IV. El cristianismo creci\u00f3 a un ritmo del cuarenta por ciento por d\u00e9cada. Alrededor del diez por ciento de la poblaci\u00f3n del imperio era cristiana en la \u00e9poca de Constantino.<\/p>\n
2. Texto parcial de su discurso en el Desayuno Nacional de Oraci\u00f3n en Washington, DC, el 5 de febrero de 1994… donde habl\u00f3 con su mente y su coraz\u00f3n sobre el derecho a la vida. (Desde aqu\u00ed donde se puede encontrar el discurso completo.)<\/p>\n
3. Est\u00e1 dejando en claro que la ley no pod\u00eda definir el coraz\u00f3n en s\u00ed mismo, estaba reflejando los l\u00edmites de la ley para crear justicia… para crear lo que en \u00faltima instancia es correcto en las personas. Esto es lo que Pablo y todo el Nuevo Testamento en particular hacen tan central y tan claro. Las \u201cLeyes\u201d de Dios solo podr\u00edan servir como un buen tel\u00f3n de fondo para la comprensi\u00f3n moral… como un \u201ctutor\u201d para brindar alguna gu\u00eda sobre los est\u00e1ndares involucrados… pero no pueden convertirnos en el tipo de personas que llenan el coraz\u00f3n de Dios en y de s\u00ed mismos.<\/p>\n
Esto es cierto con todas las leyes y legislaciones. Deben valorarse como un medio para servir al bien com\u00fan ofreciendo puntos de referencia… pero no pueden crear y no crean completamente un coraz\u00f3n nuevo. Las leyes pueden ayudar a orientar la vida… pero por su naturaleza exterior no pueden cambiar el coraz\u00f3n interior. Como tal, no debemos descartar los m\u00e9ritos de la legislaci\u00f3n, pero tampoco debemos considerar la legislaci\u00f3n como la que promulga los cambios finales que Dios busca.<\/p>\n
La verdad es que las leyes resultan m\u00e1s redentoras cuando realmente reflejan valores. se sostienen m\u00e1s com\u00fanmente… y demuestran provocar resentimiento y resistencia cuando no reflejan valores que la mayor\u00eda de los que est\u00e1n bajo su mando adoptan. Como tal, es vital tener muy clara la diferencia entre ganar un caso legal y ganar corazones. Jes\u00fas no vino a cambiar leyes…sino a cambiar vidas. Las leyes reflejan el coraz\u00f3n de Dios… pero no pudieron cambiarnos. Jes\u00fas vino a encarnar esas leyes y convertirse en una fuente de reconciliaci\u00f3n y restauraci\u00f3n. Esto es lo que debe guiar toda nuestra perspectiva en la naturaleza buena pero limitada del cambio pol\u00edtico.<\/p>\n
4. Esta Iglesia Cat\u00f3lica ha entendido el compromiso con una \u00e9tica de vida consistente como aquella en la que los asuntos pueden no ser los mismos o iguales… sino que se complementan entre s\u00ed. Una \u00e9tica coherente de la vida mantiene un principio moral.<\/p>\n
Cualquier pol\u00edtica de la dignidad humana debe abordar seriamente los problemas del racismo, la pobreza, el hambre, el empleo, la educaci\u00f3n, la vivienda y la atenci\u00f3n m\u00e9dica" (Vivir el Evangelio de la Vida, n. 23). Oramos para que los cat\u00f3licos sean defensores de los d\u00e9biles y marginados en todas estas \u00e1reas. "Pero estar "en lo correcto" en tales asuntos nunca puede excusar una elecci\u00f3n equivocada con respecto a los ataques directos a la vida humana inocente. de posiciones en otros asuntos que afectan a los m\u00e1s pobres y menos poderosos de la comunidad humana" (Viviendo el Evangelio de la Vida, no. 23).<\/p>\n
Un buen desaf\u00edo para la cultura cristiana estadounidense se refleja en Viviendo el Evangelio de la Vida: Un desaf\u00edo para los cat\u00f3licos estadounidenses – aqu\u00ed<\/p>\n
M\u00e1s Pensamientos &erio; Citas:<\/p>\n
Si bien hacer que el aborto sea ilegal y restringido refleja un valor moral, el efecto real no es simplemente el fin del aborto, sino probablemente una combinaci\u00f3n de una disminuci\u00f3n de los abortos (ya que puede haber mayor cuidado en la prevenci\u00f3n de abortos no deseados). embarazos) y un aumento en las p\u00edldoras abortivas y los abortos inseguros.<\/p>\n
Alrededor del 45% de todos los abortos globales son inseguros, de los cuales el 97% tiene lugar en pa\u00edses en desarrollo.<\/p>\n
El aborto inseguro es una principal causa de muerte y morbilidad materna. Puede generar complicaciones de salud f\u00edsica y mental y cargas sociales y financieras para las mujeres, las comunidades y los sistemas de salud. Naturalmente, esto aumenta la tensi\u00f3n entre legislar la posici\u00f3n moral ideal… o satisfacer las necesidades reales en medio de nuestra condici\u00f3n moral.<\/p>\n
Como dice Michelle Oberman, quien ha investigado y escrito sobre las consecuencias de las leyes de aborto en Am\u00e9rica Latina y los Estados Unidos, afirma, \u201char\u00edamos bien en mirar m\u00e1s all\u00e1 de nuestra frontera sur para considerar qu\u00e9 sucede cuando el aborto en realidad es ilegal. No es el resultado que nadie est\u00e1 buscando. Las tasas de aborto no est\u00e1n impulsadas por la legalidad sino por la econom\u00eda. La mitad de los abortos en los Estados Unidos tienen lugar entre mujeres por debajo del umbral federal de pobreza. En lugar de acabar con el aborto, criminalizarlo simplemente crear\u00e1 nuevas formas en las que el estado puede intensificar la miseria de los m\u00e1s pobres entre nosotros\u201d. (De \u00bfQu\u00e9 sucede cuando se proh\u00edbe el aborto? Por Michelle Oberman, 31 de mayo de 2018)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Honrando el valor de la vida (Pt 2) Serie: Grietas: \u00bfnavegando nuestros tiempos divididos? Brad Bailey: 27 de marzo de 2022 NOTA: Las siguientes notas son m\u00e1s extensas de lo que el tiempo permitir\u00eda presentar, pero brindan tanto los puntos principales como el coraz\u00f3n del mensaje. Tambi\u00e9n encontrar\u00e1 \u201crecursos adicionales\u201d con enlaces y extensas notas … Continuar leyendo \u00abHonrando el valor de la vida (Pt 2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2939","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2939"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2939\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2939"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}