Escritura<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s se acercaba Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n y su crucifixi\u00f3n, m\u00e1s ense\u00f1aba a sus disc\u00edpulos sobre aspectos importantes del discipulado cristiano. Jes\u00fas quer\u00eda que sus disc\u00edpulos mostraran al mundo las caracter\u00edsticas de quienes eran miembros de su reino. En la lecci\u00f3n de hoy, Jes\u00fas abord\u00f3 el tema de lidiar con el pecado en la comunidad de disc\u00edpulos.<\/p>\n
Leamos acerca de las tentaciones de pecar en Lucas 17:1-4:<\/p <\/p>\n
1 Y dijo a sus disc\u00edpulos: “Las tentaciones de pecar ciertamente vendr\u00e1n, pero \u00a1ay de aquel por quien vienen! 2 M\u00e1s le valdr\u00eda que le colgaran al cuello una piedra de molino y lo arrojaran al mar, que hacer pecar a uno de estos peque\u00f1os. 3 \u00a1Presten atenci\u00f3n a ustedes mismos! Si tu hermano peca, repr\u00e9ndelo, y si se arrepiente, perd\u00f3nalo, 4 y si peca contra ti siete veces en el d\u00eda, y siete veces se vuelve a ti y dice: \u00abMe arrepiento\u00bb, debes perdonarlo.” (Lucas 17:1-4)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
San Agust\u00edn dijo una vez: “El hombre es algo bueno mimado.” Con eso quiso decir que la creaci\u00f3n del hombre por parte de Dios, que Dios pronunci\u00f3 como “muy buena” (G\u00e9nesis 2:31), fue estropeado horriblemente despu\u00e9s de que el hombre cay\u00f3 en pecado. Desde ese primer pecado, todas las personas en todas las \u00e9pocas y en todas las culturas luchan con el pecado. John Blanchard dijo, “Nacemos en pecado y pasamos nuestras vidas lidiando con las consecuencias.” Eso es tan cierto, \u00bfno?<\/p>\n
Pero, afortunadamente, Dios envi\u00f3 a su Hijo, Jesucristo, para buscar y salvar a los pecadores perdidos. Jes\u00fas eventualmente ir\u00eda a la cruz y pagar\u00eda la pena por todos nuestros pecados. Pero aunque Jes\u00fas pag\u00f3 la pena por nuestro pecado, todav\u00eda tenemos que lidiar con la presencia del pecado en nuestras vidas. El pecado no ser\u00e1 erradicado en nosotros hasta que veamos a Jes\u00fas cara a cara. Hasta entonces, todav\u00eda luchamos con el pecado.<\/p>\n
Entonces, mientras se dirig\u00eda a Jerusal\u00e9n y la cruz, Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos c\u00f3mo lidiar con el pecado en la comunidad de disc\u00edpulos. Es una lecci\u00f3n que todo Jes\u00fas’ los seguidores necesitan aprender y poner en pr\u00e1ctica diariamente.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
El an\u00e1lisis del pecado en Lucas 17:1-4 nos ense\u00f1a c\u00f3mo lidiar con el pecado.<\/p>\n
p><\/p>\n
Usemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. Tentaciones al Pecado (17:1-3a)<\/p>\n
2. Perd\u00f3n de los pecados (17:3b-4)<\/p>\n
I. Tentaciones para pecar (17:1-3a)<\/p>\n
Primero, echemos un vistazo a las tentaciones para pecar.<\/p>\n
Jes\u00fas volvi\u00f3 a centrar su atenci\u00f3n en sus propios disc\u00edpulos. Quer\u00eda que entendieran algunas verdades importantes sobre el discipulado cristiano. Espec\u00edficamente, abord\u00f3 el tema del pecado. En los vers\u00edculos que tratan sobre las tentaciones de pecar, Jes\u00fas hizo tres advertencias a sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
A. Ay del tentador (17:1)<\/p>\n
La primera advertencia es \u00a1Ay del tentador!<\/p>\n
En Lucas 17:1 leemos que Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: “ Las tentaciones a pecar seguramente vendr\u00e1n, pero \u00a1ay de aquel por quien vienen!<\/p>\n
Jes\u00fas sab\u00eda que todas las personas en todas las \u00e9pocas y en todas las culturas luchan con el pecado. No hay nadie que no luche con el pecado. Sin embargo, en este vers\u00edculo Jes\u00fas habl\u00f3 de las tentaciones de pecar. La palabra griega (skandala) significa “ocasi\u00f3n de caer (de tropezar), ofensa, cosa que ofende, tropiezo.” Entonces, como dice Philip Ryken: \u00abAqu\u00ed en Lucas parece claro que Jes\u00fas est\u00e1 hablando de algo que hace que las personas caigan espiritualmente, algo que los desv\u00eda pecaminosamente\u00bb.<\/p>\n
C\u00f3mo \u00bfLlevamos a la gente por mal camino? Philip Ryken sugiere algunas formas en que desviamos a las personas:<\/p>\n
Lo hacemos cada vez que nuestras acciones o actitudes dan un mal ejemplo espiritual. Lo hacemos cuando nuestro esp\u00edritu de queja hace que otras personas est\u00e9n descontentas. Lo hacemos pronunciando malas palabras que influyen injustamente en la opini\u00f3n de otra persona. Lo hacemos manteniendo una discusi\u00f3n hasta el punto en que provocamos una respuesta airada. Lo hacemos tentando a alguien a cometer un pecado sexual o unirse a nosotros para un chisme jugoso. Lo hacemos al jactarnos de nuestros logros o adquisiciones de una manera que genera envidia o jactancia en otras personas. Estas son solo algunas de las muchas formas en que podemos convertirnos en un obst\u00e1culo espiritual para otras personas.<\/p>\n
Estoy seguro de que puedes pensar en muchas otras formas en que puedes hacer que las personas caigan espiritualmente.<\/p>\n
Ahora la persona que est\u00e1 siendo tentada tiene que tomar responsabilidad por sus propias acciones. El hecho de que haya sido conducido al pecado no lo exonera de sus propias acciones pecaminosas.<\/p>\n
Sin embargo, la advertencia se le da al que hace caer a las personas espiritualmente. Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 1b: “Pero \u00a1ay de aquel por quien vienen!” La palabra para ay (ouai) es una “exclamaci\u00f3n de dolor.” Jes\u00fas quiso decir que era una cosa terriblemente dolorosa hacer que alguien tropezara.<\/p>\n
\u00bfHay algo que digas o hagas que lleve a alguien a tropezar en el pecado? \u00bfEst\u00e1s facilitando que la gente peque? \u00bfO est\u00e1s haciendo m\u00e1s dif\u00edcil que las personas sean piadosas?<\/p>\n
Entonces, ten cuidado: el que tienta a otros a pecar tiene dolor.<\/p>\n
B. Terrible Destino del Tentador (17:2)<\/p>\n
La segunda advertencia tiene que ver con el terrible destino del tentador.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo del tentador en el vers\u00edculo 2, “ ;M\u00e1s le valdr\u00eda que le colgaran al cuello una piedra de molino y lo arrojaran al mar, que hacer pecar a uno de estos peque\u00f1os.”<\/p>\n
Jes\u00fas habl\u00f3 del peque\u00f1os que fueron llevados al pecado por el tentador. Los “peque\u00f1os” a veces se refiere a los ni\u00f1os (p. ej., Mateo 8:10). A veces “peque\u00f1os” se refer\u00eda a cualquiera que fuera seguidor de Jesucristo, incluidos los disc\u00edpulos originales (ver Marcos 10:24; Lucas 10:21). En ese sentido los que somos disc\u00edpulos de Jesucristo somos todos “peque\u00f1os” que necesitan de su especial protecci\u00f3n y cuidado espiritual. Pero, el contexto de esta advertencia particular de Jes\u00fas sugiere que se estaba refiriendo m\u00e1s espec\u00edficamente a las personas que reci\u00e9n comenzaban a seguirlo, como los recaudadores de impuestos y los pecadores (ver Lucas 15:1-2). Y, como dijo Philip Ryken, “Los nuevos creyentes se encuentran en la etapa m\u00e1s vulnerable de su experiencia cristiana, y los disc\u00edpulos m\u00e1s experimentados deben tener mucho cuidado de no desviarlos.”<\/p>\n
Jes\u00fas fue muy claro en que ser\u00eda mejor morir de muerte violenta ahog\u00e1ndose que llevar a otros creyentes, especialmente a los nuevos creyentes, al pecado. Jes\u00fas advirti\u00f3 que un terrible destino esperaba al tentador. Por supuesto, si el tentador es cristiano, no – de hecho, no puede – perder su salvaci\u00f3n. Pero sufrir\u00e1 la p\u00e9rdida de su recompensa en el cielo.<\/p>\n
Philip Ryken relat\u00f3 lo que le sucedi\u00f3 a alguien que hizo que los j\u00f3venes creyentes tropezaran con el pecado:<\/p>\n
Bruce McDowell, quien es ministro de alcance global en La D\u00e9cima Iglesia Presbiteriana de Filadelfia cuenta la historia de dos ni\u00f1os de primaria que fueron llevados a un grave pecado por alguien que deber\u00eda haberlo sabido mejor: un ni\u00f1o mayor de una familia cristiana. Cuando se descubri\u00f3 el pecado, los ni\u00f1os m\u00e1s peque\u00f1os se arrepintieron de lo que hab\u00edan hecho, pero el ni\u00f1o mayor nunca pareci\u00f3 mostrar ninguna se\u00f1al de arrepentimiento. Varios a\u00f1os despu\u00e9s, el ni\u00f1o mayor se ahog\u00f3 mientras buceaba en una cueva submarina, y la gente record\u00f3 lo que dijo Jes\u00fas: mejor para \u00e9l ser arrojado al mar que desviar a los peque\u00f1os.<\/p>\n
Dios es muy preocupado de que sus peque\u00f1os no sean desviados hacia ning\u00fan pecado. Ser\u00eda mucho mejor que cualquier tentador muriera antes que llevar a cualquier hijo de Dios al pecado.<\/p>\n
C. \u00a1Presten atenci\u00f3n a ustedes mismos! (17:3a)<\/p>\n
\u00a1Y la tercera advertencia es que os fij\u00e9is en vosotros mismos!<\/p>\n
Jes\u00fas concluy\u00f3 su advertencia sobre las tentaciones de pecar diciendo en el vers\u00edculo 3a, “Prestad atenci\u00f3n \u00a1a vosotros mismos!”<\/p>\n
La palabra griega para prestar atenci\u00f3n (prosechete) es un presente imperativo, y “habla de una vigilancia constante.” Jes\u00fas’ los disc\u00edpulos deben tener mucho cuidado con lo que ense\u00f1an a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Debemos prestar atenci\u00f3n para no llevar a otros al pecado.<\/p>\n
Entonces, hay tres advertencias con respecto a las tentaciones de pecar. Se nos advierte sobre la aflicci\u00f3n o el dolor que le sobrevendr\u00e1 al que tienta a otro a pecar. Se nos advierte del terrible destino que le espera al que hace que otro tropiece en el pecado. Y se nos advierte que nos cuidemos de no llevar a nadie al pecado.<\/p>\n
II. Perd\u00f3n de los pecados (17:3b-4)<\/p>\n
Y segundo, tenga en cuenta el perd\u00f3n de los pecados.<\/p>\n
Jes\u00fas dio tres principios con respecto al perd\u00f3n de los pecados. Estos tres principios se nos dan en secuencia.<\/p>\n
A. Reprende al pecador (17:3b)<\/p>\n
Primero, reprende al pecador.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 3b, “Si tu hermano peca, repr\u00e9ndelo.” <\/p>\n
Tenemos la responsabilidad de hablar con el hermano (o hermana) que peca. Dado el contexto, es posible que Jes\u00fas estuviera hablando de una persona que estaba causando que la gente cayera espiritualmente o los desviara hacia el pecado. Pero el principio se aplicar\u00eda a cualquier tipo de pecado cometido por un compa\u00f1ero creyente.<\/p>\n
Philip Ryken da consejos muy \u00fatiles sobre c\u00f3mo reprender a una persona que peca. \u00c9l dice:<\/p>\n
Hay una manera correcta y una manera incorrecta de enfrentar el pecado. Necesitamos acercarnos unos a otros con valent\u00eda, no con timidez, dispuestos a decir lo que hay que decir, sin importar el costo. Necesitamos acercarnos los unos a los otros con amabilidad, sin juzgar, demostrando la tierna misericordia de Cristo (ver G\u00e1latas 6:1). Necesitamos ir unos a otros con humildad, no con orgullo, habiendo ya confesado nuestro gran pecado. Necesitamos acercarnos unos a otros con afecto, no con dureza, mostrando cu\u00e1nto amamos a nuestro hermano o hermana en Cristo. Necesitamos ir unos a otros en oraci\u00f3n, no impulsivamente, pidi\u00e9ndole a Dios que se glorifique a s\u00ed mismo a trav\u00e9s de nuestro ministerio de reconciliaci\u00f3n. Pero tenemos que ir el uno al otro. Un pecado necesita ser llamado pecado de una manera que lleve al arrepentimiento. \u00bfNos importa lo suficiente como para confrontar, y somos lo suficientemente piadosos para hacerlo con la compasi\u00f3n de Cristo? Se necesita gracia para hacer esto, y hacerlo bien.<\/p>\n
Entonces, primero, reprende al pecador.<\/p>\n
B. Perdona al pecador arrepentido (17:3c)<\/p>\n
Segundo, perdona al pecador arrepentido.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 3c, “Y si se arrepiente, perd\u00f3nalo.&# 8221;<\/p>\n
Nuestra esperanza y oraci\u00f3n al reprender a una persona que ha pecado es que se arrepienta. Se enfrenta a su pecado, reconoce que ha pecado y, como resultado, se arrepiente de su pecado. En ese caso, lo perdonamos y la relaci\u00f3n se restablece.<\/p>\n
\u00bfPero qu\u00e9 sucede cuando una persona no se arrepiente? \u00bfCu\u00e1l es entonces nuestra respuesta al hermano que ha pecado?<\/p>\n
Algunos han dicho que Jes\u00fas puso una condici\u00f3n a que concedi\u00e9ramos el perd\u00f3n porque dijo: “Y si se arrepiente.” Ellos entienden que Jes\u00fas quiere decir que no tienen que conceder el perd\u00f3n hasta que el hermano venga a nosotros y se arrepienta a nuestra satisfacci\u00f3n de su pecado. \u00bfEs eso lo que Jes\u00fas quiso decir?<\/p>\n
No creo que Jes\u00fas pusiera una calificaci\u00f3n a conceder el perd\u00f3n, por dos razones. Primero, es contrario a Jes\u00fas’ propio ejemplo. Jes\u00fas perdon\u00f3 a los soldados romanos por crucificarlo, y ellos nunca le pidieron perd\u00f3n (Lucas 23:34). Y segundo, Jes\u00fas no puso una calificaci\u00f3n para otorgar el perd\u00f3n porque es contrario al punto de este pasaje, donde el \u00e9nfasis recae en el perd\u00f3n que se ofrece libremente al pecador.<\/p>\n
Ryken resume, “ ;Seguramente Jes\u00fas quiere que tengamos un coraz\u00f3n perdonador hacia alguien que nos ha hecho mal, incluso antes de que tengamos la oportunidad de ofrecer un perd\u00f3n formal. Seguramente \u00e9l no quiere que guardemos rencor, aun cuando hayamos sido gravemente da\u00f1ados. \u00bfse arrepiente? El obispo JC Ryle da una respuesta muy \u00fatil. \u00c9l dice, “Esta expresi\u00f3n es notable. Sin duda no puede significar que no debemos perdonar a los hombres a menos que se arrepientan. A este ritmo habr\u00eda mucha amargura que se mantendr\u00eda constantemente viva. Pero s\u00ed significa que cuando no hay arrepentimiento o arrepentimiento por un da\u00f1o hecho, no puede haber renovaci\u00f3n de amistad cordial, o reconciliaci\u00f3n completa entre hombre y hombre.”<\/p>\n
Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos que cuando una persona peca, la reprensi\u00f3n debe darse con gracia. Con suerte, ser\u00e1 recibido con gracia y se ofrecer\u00e1 el arrepentimiento. Pero, haya o no arrepentimiento, siempre se debe conceder el perd\u00f3n.<\/p>\n
C. Perdona repetidamente al pecador arrepentido (17:4)<\/p>\n
Y tercero, perdona repetidamente al pecador arrepentido.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 4: “Y si peca contra ti siete veces en el d\u00eda, y se vuelve a ti siete veces, diciendo: ‘Me arrepiento,’ debes perdonarlo.”<\/p>\n
En este punto uno puede querer cuestionar la sinceridad del arrepentimiento. \u00bfC\u00f3mo puede alguien realmente arrepentirse si se arrepiente una y otra vez? Esa es una pregunta razonable. La Biblia habla de eso en otros lugares. Pero aqu\u00ed Jes\u00fas es bastante claro. Si una persona peca y se arrepiente, perd\u00f3nala. Y si vuelve a pecar y se arrepiente, perd\u00f3nalo de nuevo. Y si sigue pecando y arrepinti\u00e9ndose, sigue perdon\u00e1ndolo.<\/p>\n
Jes\u00fas no se opuso a que los cristianos fueran espiritualmente responsables de sus acciones. \u00c9l ha puesto en marcha un proceso para tratar con el pecado. Sin embargo, lo que Jes\u00fas quer\u00eda decir en este pasaje es que sus disc\u00edpulos deben tener un coraz\u00f3n de perd\u00f3n. \u00c9l quiere que sus disc\u00edpulos modelen su propia actitud de perdonar una y otra vez. Leon Morris lo expres\u00f3 as\u00ed: \u201cDesde el punto de vista del mundo, la repetici\u00f3n siete veces mayor de una ofensa en un d\u00eda debe poner en duda la autenticidad del arrepentimiento del pecador. Pero esa no es la preocupaci\u00f3n del creyente. Su negocio es el perd\u00f3n.”<\/p>\n
Cyril de Alejandr\u00eda (375-444 dC) fue el patriarca de Alejandr\u00eda a principios del siglo quinto. Al predicar sobre este vers\u00edculo, compar\u00f3 el perd\u00f3n con el trabajo de un m\u00e9dico. \u00c9l dijo: ‘Nosotros. . . debemos m\u00e1s bien imitar a aquellos cuyo oficio es curar nuestras enfermedades corporales y que no cuidan a una persona enferma una o dos veces, sino tan a menudo como se enferma.”<\/p>\n
As\u00ed que , un disc\u00edpulo de Jes\u00fas perdona repetidamente al pecador arrepentido.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto, habiendo analizado el pecado en Lucas 17:1-4, no debemos hacer pecar a otros y debemos perdonar cuando se pec\u00f3 contra.<\/p>\n
Philip Ryken nos dice que el rey Luis XII fue encarcelado y encadenado antes de finalmente ascender al trono de Francia. Tambi\u00e9n se cuenta la historia de que, tras su ascensi\u00f3n al poder, sus asesores m\u00e1s cercanos lo instaron a buscar una venganza mortal por todos los medios de la violencia. En respuesta a sus s\u00faplicas, Luis XII prepar\u00f3 un pergamino que enumeraba los nombres de todos los enemigos que hab\u00edan cometido cr\u00edmenes contra su persona real. Frente a cada nombre inscribi\u00f3 una cruz con tinta roja. \u00a1Seguramente los hombres que cometieron estas fechor\u00edas tendr\u00edan que morir!<\/p>\n
La lista roja como la sangre del rey pronto lleg\u00f3 a sus enemigos, quienes asumieron que las cruces significaban que eran hombres muertos y huyeron por sus enemigos. vive. Pero entonces Luis XII aclar\u00f3 su verdadera y sorprendente intenci\u00f3n. \u00c9l dijo: “La cruz que dibuj\u00e9 al lado de cada nombre no era una se\u00f1al de castigo sino una promesa de perd\u00f3n extendida por amor al Salvador crucificado, quien en Su cruz perdon\u00f3 a Sus enemigos y or\u00f3 por ellos”. ;<\/p>\n
Jes\u00fas era completamente inocente y sin pecado. Se pec\u00f3 contra \u00e9l. Y, sin embargo, perdon\u00f3 a los que pecaron contra \u00e9l.<\/p>\n
Aparte de la gracia de Dios, t\u00fa y yo no podemos perdonar como lo hizo Jes\u00fas. La gracia de Dios no solo nos concede el perd\u00f3n, sino que por obra de su Esp\u00edritu Santo nos capacita para perdonar a los dem\u00e1s como Jes\u00fas perdon\u00f3 a sus enemigos.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n ha pecado contra ti? \u00bfHay alguien que te haya hecho da\u00f1o? Ve a esa persona y mu\u00e9strale su pecado. Si se arrepiente, \u00a1maravilloso! Entonces perd\u00f3nalo. Y si \u00e9l peca contra ti repetidamente, perd\u00f3nalo una y otra vez.<\/p>\n
Pero t\u00fa dices que no puedes perdonarlo. Por supuesto que no puedes hacerlo con tu propia fuerza y poder. Necesitas el poder del Esp\u00edritu de Dios que mora en ti para permitirte conceder el perd\u00f3n. Entonces, p\u00eddele hoy a Dios que te d\u00e9 un esp\u00edritu de perd\u00f3n para que puedas perdonar a la persona que ha pecado contra ti. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Escritura Cuanto m\u00e1s se acercaba Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n y su crucifixi\u00f3n, m\u00e1s ense\u00f1aba a sus disc\u00edpulos sobre aspectos importantes del discipulado cristiano. Jes\u00fas quer\u00eda que sus disc\u00edpulos mostraran al mundo las caracter\u00edsticas de quienes eran miembros de su reino. En la lecci\u00f3n de hoy, Jes\u00fas abord\u00f3 el tema de lidiar con el pecado en la … Continuar leyendo \u00abLas tentaciones de pecar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29422","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29422"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29422\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29422"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}