Efesios: Nuestra identidad en Cristo ~ Parte 23<\/p>\n
Un misterio matrimonial<\/p>\n
Efesios 5:21-33<\/p>\n
21. y estad sujetos unos a otros en el temor de Cristo.<\/p>\n
El matrimonio como Cristo y la Iglesia<\/p>\n
22. Casadas, estad sujetas a vuestros propios maridos, como al Se\u00f1or.<\/p>\n
23. Porque el marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es cabeza de la iglesia, siendo \u00e9l mismo el Salvador del cuerpo.<\/p>\n
24. Pero como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, as\u00ed tambi\u00e9n las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo.<\/p>\n
25. Maridos, amad a vuestras mujeres, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella,<\/p>\n
26. para santificarla, habi\u00e9ndola purificado en el lavamiento del agua con la palabra,<\/p>\n
27. para presentarse a s\u00ed mismo la iglesia en toda su gloria, sin mancha ni arruga ni cosa semejante; sino que sea santa y sin mancha.<\/p>\n
28. As\u00ed tambi\u00e9n los maridos deben amar a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, a s\u00ed mismo se ama;<\/p>\n
29. porque nadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como tambi\u00e9n Cristo a la iglesia,<\/p>\n
30. porque somos miembros de su cuerpo.<\/p>\n
31. POR ESTO DEJAR\u00c1 EL HOMBRE A SU PADRE YA SU MADRE Y SE UNir\u00e1 A SU MUJER, Y LOS DOS SER\u00c1N UNA SOLA CARNE.<\/p>\n
32. Este misterio es grande; pero hablo con referencia a Cristo ya la iglesia.<\/p>\n
33. Sin embargo, cada uno de vosotros debe amar tambi\u00e9n a su propia mujer como a s\u00ed mismo, y la mujer debe cuidar de respetar a su marido.<\/p>\n
(Efesios 5:21-33)<\/p>\n
<\/p>\n
Cuando se habla de la relaci\u00f3n entre marido y mujer, siempre se debe tratar con las actitudes predominantes. Nuestras actitudes y nuestra comprensi\u00f3n de lo que constituye un buen matrimonio y de los roles de marido y mujer pueden o no ser correctos. Incluso en los c\u00edrculos cristianos hemos llegado a aceptar las actitudes de nuestra cultura sin examinarlas cr\u00edticamente a la luz de las Escrituras. Por un lado, est\u00e1 el movimiento del cerdo chovinista masculino disfrazado de masculinidad. Por otro lado, est\u00e1 el movimiento feminazi lib de las mujeres disfrazado de libertad. Ambos est\u00e1n completamente equivocados.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sucede en su hogar? Hace varios a\u00f1os, una tira c\u00f3mica de Dennis the Menace ilustr\u00f3 c\u00f3mo se manifiestan algunas de estas actitudes. Dennis est\u00e1 comiendo pastel y leche en casa de los Wilson. La Sra. Wilson est\u00e1 lavando los platos mientras el Sr. Wilson intenta leer un peri\u00f3dico. Dennis se pregunta en voz alta por qu\u00e9 el Sr. Wilson nunca va a trabajar. El Sr. Wilson explica que est\u00e1 jubilado. \u00a1Retirado! \u00bfEs por eso que holgazaneas todo el tiempo? le pregunta Dennis. El Sr. Wilson le dice a Dennis que, como ha trabajado duro durante tantos a\u00f1os, se ha ganado el derecho a holgazanear. Esto hace que Dennis se pregunte por qu\u00e9 la Sra. Wilson tampoco se jubila. \u00c9l nunca ha visto su pan. El Sr. Wilson responde, “Ella no puede jubilarse porque nunca trabaj\u00f3.” Pero Dennis ha visto a la Sra. Wilson siempre cocinando, lavando o cosiendo y no puede aceptar esa respuesta. “Eso es diferente,” El Sr. Wilson explica. \u00a1Es ama de casa! Si se jubilara, \u00bfqui\u00e9n har\u00eda las tareas del hogar?” Dennis pregunta: “\u00bfNo pudiste ayudar?” \u00a1Dennis! \u00bfEst\u00e1s tratando de crear problemas?” grita el Sr. Wilson. La Sra. Wilson finalmente interviene y le dice a su esposo que no le grite a Dennis. “\u00a1Tiene raz\u00f3n y lo sabes!” En el siguiente cuadro, vemos a Dennis caminando hacia su madre en su jard\u00edn. Cuando ella pregunta sobre qu\u00e9 estaban discutiendo los Wilson, Dennis responde: \u00abNo lo s\u00e9\u00bb. \u00a1Vine a casa porque no quer\u00eda involucrarme!”<\/p>\n
Probablemente hay muchos del Sr. Wilson por ah\u00ed que piensan que tienen la comprensi\u00f3n b\u00edblica del papel de la esposa. \u00bfPero lo hacen realmente? Por otro lado, hay muchas esposas que tambi\u00e9n se han ido a un extremo antib\u00edblico. Podemos optar por llegar a estos extremos, pero si queremos experimentar el ideal de Dios para el matrimonio, debemos comprometernos con un modelo completamente b\u00edblico.<\/p>\n
Un misterio eterno<\/p>\n
Este misterio es estupendo; pero estoy hablando con referencia a Cristo y la iglesia. (5:33)<\/p>\n
Nuestra visi\u00f3n del matrimonio comienza con nuestra perspectiva. Para evitar llegar a conclusiones equivocadas sobre el matrimonio, debemos evitar el error m\u00e1s com\u00fan al definir el matrimonio. El error es ver el matrimonio como una mera instituci\u00f3n social. De hecho, el matrimonio se origin\u00f3 como una relaci\u00f3n iniciada por Dios mucho antes de convertirse en una instituci\u00f3n social. Y, creo, se convirti\u00f3 en una instituci\u00f3n social para peor. El matrimonio existe entre dos personas ante Dios, independientemente del estado de los beneficios y responsabilidades sociales y gubernamentales. En estos d\u00edas, no estoy seguro de que las opiniones de las entidades gubernamentales sobre el matrimonio tengan mucha validez para los cristianos. Para los no cristianos, el matrimonio solo puede ser un contrato civil. Pero para los cristianos, hay un misterio eterno asociado con el matrimonio. El misterio es que el matrimonio es una imagen de la relaci\u00f3n entre Cristo y la iglesia.<\/p>\n
Esta es la palabra m\u00e1s alta con respecto al matrimonio. Al comprender el misterio del matrimonio, que representa la relaci\u00f3n entre Cristo y la iglesia, comprendemos el prop\u00f3sito m\u00e1s elevado del matrimonio. Este prop\u00f3sito trasciende cualquier aspecto sociol\u00f3gico, econ\u00f3mico, materialista o f\u00edsico del matrimonio. Es cierto que necesitamos el matrimonio por esas razones. Nos casamos por compa\u00f1\u00eda, para criar una familia, por estabilidad econ\u00f3mica y por muchas otras buenas razones. Pero s\u00f3lo el cristianismo da el \u00e9nfasis espiritual que aporta un significado eterno a esta uni\u00f3n temporal. Es este misterio eterno y espiritual el que redirige nuestra atenci\u00f3n de un contrato social a una uni\u00f3n divina.<\/p>\n
Dios ha elegido simbolizar la uni\u00f3n entre Cristo y la iglesia en la relaci\u00f3n matrimonial humana. Cristo, el Esposo, y la iglesia, Su Novia, se manifiestan en la relaci\u00f3n de un esposo con su esposa y de una esposa con su esposo. Esta relaci\u00f3n no es simplemente una en la que nosotros hacemos las reglas. Las filosof\u00edas predominantes de la sociedad nunca deben determinar las reglas b\u00e1sicas para el matrimonio. El matrimonio es una uni\u00f3n santa, establecida por Dios, con un prop\u00f3sito m\u00e1s alto en mente que la realizaci\u00f3n humana. De hecho, la \u00fanica forma en que encontraremos el matrimonio verdaderamente satisfactorio es alinearlo con ese prop\u00f3sito.<\/p>\n
Es en este contexto del matrimonio que simboliza la relaci\u00f3n de Cristo con Su iglesia que debemos entender los roles de marido y mujer. Adem\u00e1s, es en el contexto de la sumisi\u00f3n mutua, descrito en el vers\u00edculo 21, que es un requisito b\u00e1sico para todos los cristianos, hombres o mujeres, que debemos entender c\u00f3mo se relacionan los esposos y esposas cristianos entre s\u00ed.<\/p>\n
Un Matrimonio Terrenal<\/p>\n
Esposas, estad sujetas a vuestros propios maridos, como al Se\u00f1or. Porque el marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo es cabeza de la iglesia, siendo \u00e9l mismo el Salvador del cuerpo. Pero como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, as\u00ed tambi\u00e9n las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella; para santificarla, habi\u00e9ndola purificado por el lavamiento del agua con la palabra, para presentarse a s\u00ed mismo la iglesia en toda su gloria, sin mancha ni arruga ni cosa semejante; sino que ella debe ser santa y sin mancha. As\u00ed tambi\u00e9n los maridos deben amar a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, a s\u00ed mismo se ama; porque nadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como tambi\u00e9n Cristo a la iglesia, por cuanto somos miembros de su cuerpo. Por esto dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer; y los dos ser\u00e1n una sola carne. No obstante, que cada uno de vosotros ame tambi\u00e9n a su propia mujer como a s\u00ed mismo; y procure la mujer respetar a su marido. (Efesios 5:22-31, 33)<\/p>\n
Con demasiada frecuencia, cuando pensamos en estos vers\u00edculos de Efesios, la audiencia equivocada nos est\u00e1 escuchando. A los maridos les gustan especialmente los vers\u00edculos 22-24. Por otro lado, a las esposas les gustan especialmente los vers\u00edculos 25-31. Entonces, lo que sucede en la pr\u00e1ctica es que los esposos golpean a sus esposas en la cabeza con un conjunto de versos, mientras que las esposas golpean a sus esposos en la cabeza con el otro conjunto de versos. \u00a1El problema es que la audiencia equivocada ha estado escuchando! Si te fijas, el vers\u00edculo 22 comienza con la palabra esposas. El vers\u00edculo 25 comienza con la palabra maridos. \u00a1Los versos que comienzan con la palabra esposas son para las esposas! \u00a1Los versos que comienzan con la palabra maridos son para los maridos! Las esposas deben escuchar el mensaje para las esposas y los esposos deben escuchar el mensaje para los esposos. Y, esposos, dejen de escuchar lo que se les dice a las esposas. Y esposas, dejen de escuchar a escondidas lo que se habla a los esposos. \u00a1No es para ti!<\/p>\n
Empecemos con el mensaje a las esposas. Dios instruye a todas las esposas cristianas a estar sujetas a sus propios esposos. La idea se traslada del verso anterior. Todos somos exhortados a estar sujetos unos a otros en el temor de Cristo y, como primer ejemplo, esposas, . . . a vuestros propios maridos. La palabra traducida estar sujeto lleva la idea de una sumisi\u00f3n voluntaria de uno mismo.<\/p>\n
La verdadera sumisi\u00f3n b\u00edblica nunca es algo forzado. Dios no nos obliga a someternos a \u00c9l, y nunca podemos obligar a nadie a someterse a nosotros. La verdadera sumisi\u00f3n debe venir del que hace la sumisi\u00f3n. Es por eso que este es un mensaje para las esposas. Esposos, \u00a1nunca podr\u00e1n hacer que su esposa se someta! Cuanto m\u00e1s lo intente, m\u00e1s producir\u00e1 precisamente el resultado opuesto. Si intenta hacer restallar el l\u00e1tigo, puede experimentar un potro salvaje. Una vez escuch\u00e9 a un predicador de radio tratando de animar a los esposos. \u00c9l dijo: “Esposos, Dios les dio a sus esposas para completarlos, \u00a1no para acabar con ustedes!” Si tratas de hacer que tu esposa se someta, \u00a1ella puede acabar contigo! Puede comenzar como Rambo solo para encontrarse cantando como Tiny Tim. Si su esposa no elige someterse, nunca la obligar\u00e1 a hacerlo.<\/p>\n
Esposas, el mensaje no es de sus esposos para someterse, el mensaje es del Se\u00f1or. Est\u00e1s llamada a someterte a tu esposo como al Se\u00f1or. Este es el verdadero esp\u00edritu de sumisi\u00f3n. No debes someterte porque tu esposo lo exija, sino porque el Se\u00f1or lo ha ordenado. Ahora, puedes rebelarte contra el mandato, pero entiende que te est\u00e1s rebelando, no contra tu esposo, sino contra el Se\u00f1or.<\/p>\n
La sumisi\u00f3n no significa que alguien sea visto como inferior y no tiene la intenci\u00f3n de nadie a vivir en inferioridad. Cuando nuestro texto dice que la raz\u00f3n por la que la mujer debe estar sujeta a su propio marido es porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo tambi\u00e9n es cabeza de la iglesia, esto no implica inferioridad. Simplemente refleja un orden ordenado por Dios para las cosas. Dios dise\u00f1\u00f3 la sociedad para que funcionara de cierta manera. Orden\u00f3 autoridad en el gobierno civil. Hay una “jefatura” en los l\u00edderes civiles sobre aquellos a quienes gobiernan. Ves este concepto de “jefatura” incluso en la Trinidad. Aunque hay igualdad total en la Trinidad, hay un orden: Padre, Hijo y Esp\u00edritu. Vemos en el Se\u00f1or Jes\u00fas una sumisi\u00f3n al Padre mientras ministraba aqu\u00ed en la tierra. Cuando Jes\u00fas dijo, “. . . el Padre es mayor que yo”, se estaba refiriendo a la jefatura, no a la desigualdad. Padre, Hijo y Esp\u00edritu son co-iguales. Pero cada uno se revela en el papel que desempe\u00f1a. Entonces hay “jefatura” en la casa. All\u00ed hay un orden divinamente ordenado. Cada uno tiene un papel. Pero ambos son iguales.<\/p>\n
Entonces encontramos que los conceptos de igualdad y rol son complementarios, no contradictorios. Es cierto que marido y mujer son iguales. En Cristo “no hay var\u00f3n ni mujer.” Todos hemos recibido la misma salvaci\u00f3n, y todos estamos completos en Cristo. Pero Dios tiene un papel para cada uno de nosotros, y hay un orden en la forma en que debe funcionar la sociedad. Por tanto, como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, as\u00ed tambi\u00e9n las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo. El matrimonio es una imagen de la relaci\u00f3n de la iglesia con Cristo. Por eso es tan importante que la esposa preste atenci\u00f3n al llamado del Se\u00f1or de someterse voluntariamente al liderazgo del esposo. Debemos buscar ser un testimonio del orden divino de Dios, as\u00ed como una imagen de la relaci\u00f3n de la iglesia con Cristo.<\/p>\n
Ahora viene el mensaje a los esposos. La palabra de Dios para ti es que los maridos tambi\u00e9n deben amar a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos. Estamos llamados a nutrir y apreciar y proteger y nutrir a nuestras esposas tal como Cristo tambi\u00e9n lo hace con la iglesia. El llamado a demostrar este tipo de amor desinteresado por nuestras esposas es un gran llamado.<\/p>\n
En muchos sentidos, el mandato para los esposos es mucho m\u00e1s dif\u00edcil que el mandato para las esposas. Dios nos est\u00e1 llamando a los esposos a hacer m\u00e1s que pronunciar unos cuantos “te amo” o para regalar unas cajas de bombones o ramos de flores. \u00c9l nos est\u00e1 llamando a dar nuestras propias vidas por nuestras esposas.<\/p>\n
El patr\u00f3n de nuestro amor por nuestras esposas debe ser como el patr\u00f3n del amor de Cristo por la iglesia. La obra de Cristo en el pasado fue darse a S\u00ed mismo, literalmente, por el bien de la iglesia. \u00c9l est\u00e1 trabajando en el presente para santificar la iglesia. Y \u00c9l est\u00e1 haciendo todo esto para que en el futuro \u00c9l pueda presentarse a S\u00ed mismo la iglesia en toda su gloria. . . santo y sin mancha. As\u00ed que debemos darnos por nuestras esposas para que sus verdaderas necesidades puedan ser satisfechas, f\u00edsica, emocional y espiritualmente. Hacerlo significa que buscaremos hacer lo mejor para nuestras esposas, para que sean bendecidas, animadas, cuidadas y nutridas.<\/p>\n
El esposo, si ama a su esposa de esta manera, encontrar\u00e1 una esposa dispuesta a someterse. Pero la sumisi\u00f3n no ser\u00e1 el problema. Su bienestar ser\u00e1 el problema. El matrimonio es como la relaci\u00f3n entre Cristo y su iglesia. Nunca encontrar\u00edas a Cristo sentado en el sof\u00e1 ladrando \u00f3rdenes a Su Novia. Debemos comprometernos a ser esposos que reflejen el car\u00e1cter de Cristo.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la verdadera pregunta. \u00bfQui\u00e9n va primero? Con demasiada frecuencia, los esposos y las esposas se involucran en un ejercicio in\u00fatil. El marido dice: “Som\u00e9tanse a m\u00ed.” La esposa dice: “Cuando me ames como Cristo ama a la iglesia, entonces me someter\u00e9 a ti”. El esposo responde: “Cuando te sometas a m\u00ed, entonces comenzar\u00e9 a amarte m\u00e1s”. \u00bfQui\u00e9n va primero? Aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta: \u00a1usted lo hace! \u00bfPor qu\u00e9 no vas t\u00fa primero? Le\u00ed una historia, dice as\u00ed:<\/p>\n
Hace mucho, mucho tiempo en un reino muy lejano viv\u00eda un hombre que quer\u00eda ser entrenador de f\u00fatbol. Oy\u00f3 hablar de un puesto de entrenador abierto en una universidad donde hab\u00edan reclutado a muchos de los mejores jugadores de f\u00fatbol del pa\u00eds. Aplic\u00f3 y fue contratado como su entrenador de f\u00fatbol. El d\u00eda del primer partido, dijo: “OK, muchachos. Quiero que todos se sientan parte de este equipo. S\u00e9 que muchos de ustedes tienen muchas buenas ideas, as\u00ed que cuando salgamos a ese campo, quiero que cada uno de ustedes haga lo que crea que es mejor. En cuanto a m\u00ed, estar\u00e9 en mi oficina haciendo lo que m\u00e1s disfruto: leer revistas deportivas, ver partidos de f\u00fatbol y hablar con otros entrenadores.<\/p>\n
As\u00ed que el equipo aplaudi\u00f3 al un\u00edsono y sali\u00f3 al campo. El entrenador volvi\u00f3 a su oficina. El equipo perdi\u00f3 ese d\u00eda. El mariscal de campo pidi\u00f3 una jugada en el grupo, pero al corredor no le gust\u00f3. Quer\u00eda presentar una obra de teatro que hab\u00edan utilizado con gran \u00e9xito en la escuela secundaria, por lo que discutieron un poco. Al final, cuando la pelota se rompi\u00f3, el corredor ejecut\u00f3 la jugada que quer\u00eda; y el mariscal de campo ejecut\u00f3 la jugada que quer\u00eda. Cada uno de los receptores ejecut\u00f3 las jugadas que quer\u00eda, y terminaron chocando entre s\u00ed y derrib\u00e1ndose.<\/p>\n
Despu\u00e9s de tres intentos, el pateador sali\u00f3 a patear, pero tuvo que patear al viento. Sab\u00eda que no ir\u00eda muy lejos de esa manera, y eso ser\u00eda vergonzoso para \u00e9l, as\u00ed que se dio la vuelta y pate\u00f3 en la otra direcci\u00f3n. El bal\u00f3n subi\u00f3 hasta las gradas. Fue una patada larga, larga, y el pateador estaba muy contento consigo mismo. Sin embargo, fueron sancionados por patear el bal\u00f3n en la direcci\u00f3n equivocada.<\/p>\n
Los linieros sintieron que el otro equipo estaba golpeando demasiado fuerte, por lo que decidieron abandonar el campo. Si quisieran jugar as\u00ed de rudo, podr\u00edan simplemente jugar con alguien m\u00e1s. Muchas otras cosas sucedieron ese d\u00eda que hicieron que el equipo perdiera gravemente. Parec\u00eda una pena, porque en realidad los jugadores del equipo perdedor eran mejores que los del otro equipo; pero no estaban jugando juntos, y no hab\u00eda nadie que los juntara para jugar en equipo, porque el entrenador estaba ausente.<\/p>\n
El director deportivo fue al despacho del entrenador al d\u00eda siguiente. y dijo: “Escucha, no podemos jugar al f\u00fatbol de esta manera. Todo el prop\u00f3sito de contratarlo fue para que fuera responsable de ver que el equipo jugara como un equipo, cada jugador haciendo su m\u00e1xima contribuci\u00f3n. Si algo sale mal, debes estar ah\u00ed para analizarlo y decidir qu\u00e9 hacer para corregirlo.<\/p>\n
As\u00ed que el s\u00e1bado siguiente, el entrenador elabor\u00f3 un plan de juego y se lo explic\u00f3 a cada uno de los jugadores. Se mantuvo al margen y prest\u00f3 mucha atenci\u00f3n a cada jugada. Si algo iba mal, se lo explicaba a los jugadores, les indicaba lo que deb\u00edan hacer y correg\u00eda la situaci\u00f3n.<\/p>\n
Varias veces no sab\u00eda qu\u00e9 estaba mal. Le pregunt\u00f3 a varios de los jugadores si entend\u00edan lo que estaba pasando. Lo hicieron. Cuando lo explicaron, el entrenador les pregunt\u00f3 si ten\u00edan alguna sugerencia. El equipo sigui\u00f3 las sugerencias en la siguiente jugada y anot\u00f3 un touchdown.<\/p>\n
El equipo gan\u00f3 a lo grande ese d\u00eda. Fue un d\u00eda glorioso. Todos vieron cu\u00e1nto mejor era para ellos jugar juntos. No cualquiera podr\u00eda ser el mariscal de campo. Entonces, si no fueron elegidos para ser mariscales de campo, jugaron voluntariamente en la posici\u00f3n que se les asign\u00f3. Cada uno de ellos gan\u00f3 un gran reconocimiento por hacerlo bien en su propia posici\u00f3n. El equipo gan\u00f3 y gan\u00f3 y gan\u00f3. Todos los jugadores estaban felices porque sab\u00edan que estaban ganando como equipo. El mariscal de campo era in\u00fatil solo. Necesitaba una buena l\u00ednea ofensiva, y necesitaba buenos corredores y receptores.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que todos vieron cu\u00e1nto mejor era jugar en equipo, decidieron que jugar\u00edan de esa manera todo el tiempo; y se mantuvieron invictos a partir de ese momento.<\/p>\n
El trabajo en equipo es esencial cada vez que se necesita m\u00e1s de una persona para tener \u00e9xito en algo. En nuestros d\u00edas estamos viviendo una crisis de autoridad, y es f\u00e1cil entender por qu\u00e9. A veces, aquellos que tienen autoridad sobre nosotros nos han maltratado y tenemos dificultad para aceptar la autoridad. Hemos tenido presidentes que nos han mentido. Han sido deshonestos, poco \u00e9ticos e inmorales. Los jefes de empresas han defraudado a la empresa y a los inversores por miles de millones de d\u00f3lares. Los oficiales militares han abusado del poder. Los pol\u00edticos han abusado del poder. Los l\u00edderes religiosos reconocidos a nivel nacional han abusado del poder. Los educadores han abusado del poder. Los m\u00e9dicos han abusado del poder. Los periodistas han abusado del poder. Los ministros han abusado del poder. Vivimos en una era de abuso de poder y, comprensiblemente, esto ha causado una crisis de autoridad.<\/p>\n
Este abuso de poder se ha filtrado hasta el elemento fundamental de la sociedad: el hogar. As\u00ed como la sociedad enfrenta una crisis de autoridad, tambi\u00e9n lo hace el hogar. Tenemos hombres que no quieren liderar, mujeres que no quieren seguir, ni\u00f1os que no obedecen y padres que no cuidan. Es s\u00e1lvese quien pueda. El barco se est\u00e1 hundiendo, por lo que cada persona est\u00e1 dispuesta a salvar su propio cuello.<\/p>\n
Con el tel\u00f3n de fondo de esta ominosa agitaci\u00f3n social, la Biblia todav\u00eda habla; y todav\u00eda dice la verdad. Todav\u00eda habla palabras que, si se siguen, traer\u00e1n orden, verdad y armon\u00eda a la vida. Si ser cristiano iba a marcar alguna vez la diferencia, debe marcar la diferencia ahora, en el hogar. No debemos permitir que la actitud y la experiencia de la sociedad nos impidan vivir b\u00edblicamente. Cada uno de nosotros debe comprender su papel b\u00edblico y cumplirlo.<\/p>\n
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Efesios: Nuestra identidad en Cristo ~ Parte 23 Un misterio matrimonial Efesios 5:21-33 21. y estad sujetos unos a otros en el temor de Cristo. El matrimonio como Cristo y la Iglesia 22. Casadas, estad sujetas a vuestros propios maridos, como al Se\u00f1or. 23. Porque el marido es cabeza de la mujer, como tambi\u00e9n Cristo … Continuar leyendo \u00abUn misterio matrimonial\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29524","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29524","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29524"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29524\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29524"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29524"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29524"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}