Jueves de la 5\u00aa semana de Pascua 2015<\/p>\n
La alegr\u00eda del Evangelio<\/p>\n
Nuestras dos lecturas de hoy tienen que ver con lo que el Catecismo llama “La vida cristiana,” o el modo de vida moral y virtuoso. Pablo y Bernab\u00e9 viajaban por las tierras de lo que ahora es Turqu\u00eda y Grecia, yendo a la sinagoga local, habl\u00e1ndoles de Jes\u00fas el Mes\u00edas. Establecieron iglesias en las casas donde los lugare\u00f1os, tanto jud\u00edos como gentiles, pudieran venir y escuchar, ser bautizados, celebrar la Eucarist\u00eda y aprender a evangelizar. Pero un grupo de cristianos jud\u00edos los seguir\u00eda y tratar\u00eda de convertir a todos los gentiles en jud\u00edos. Su l\u00f3gica era simple: “quieres seguir el camino de Jesucristo? Bueno, Jes\u00fas era jud\u00edo, y todos nosotros somos “reales” Los seguidores de Jes\u00fas, como \u00c9l, se circuncidan, observan el s\u00e1bado, se abstienen de carne de cerdo y mariscos y todo el resto de la Ley. As\u00ed que t\u00fa tambi\u00e9n debes hacerlo.” Y as\u00ed estaban sembrando la confusi\u00f3n en muchas de las iglesias de Pablo, especialmente en Galacia, una provincia de Asia Menor.<\/p>\n
Pablo y Bernab\u00e9 defendieron su misi\u00f3n, y la pureza de su predicaci\u00f3n de la verdadera vida cristiana. , en Jerusal\u00e9n, ante los dem\u00e1s ap\u00f3stoles y ancianos. Y, con pocas excepciones, salieron victoriosos. El concilio escribi\u00f3 a las nuevas iglesias dici\u00e9ndoles que \u00aben esencia\u00bb deb\u00edan obedecer los diez mandamientos, la ley pr\u00e1ctica del amor, y evitar ciertas pr\u00e1cticas paganas como comer carne que proven\u00eda de templos paganos, carne que a menudo hab\u00eda sido estrangulado con la sangre dentro. Con el tiempo, por supuesto, esa asociaci\u00f3n con el paganismo se rompi\u00f3 y, si quieres, puedes pedir que te sirvan tu Porterhouse poco hecho.<\/p>\n
Las palabras cr\u00edticas se resumen en el Evangelio de Juan: guarda los mandamientos. de Jes\u00fas, que tienden a hacer el bien, abnegados actos de amor. La enc\u00edclica del Santo Padre retoma este tema cuando se dirige a los laicos: ‘Los laicos son, en pocas palabras, la gran mayor\u00eda del pueblo de Dios. La minor\u00eda – ministros ordenados – est\u00e1n a su servicio. Ha habido una creciente conciencia de la identidad y misi\u00f3n de los laicos en la Iglesia. Podemos contar con muchos laicos, aunque todav\u00eda no suficientes, que tienen un arraigado sentido de comunidad y una gran fidelidad a las tareas de caridad, catequesis y celebraci\u00f3n de la fe. Al mismo tiempo, una clara conciencia de esta responsabilidad de los laicos, fundamentada en su bautismo y confirmaci\u00f3n, no se manifiesta de la misma manera en todos los lugares. En algunos casos se debe a que los laicos no han recibido la formaci\u00f3n necesaria para asumir responsabilidades importantes. En otros, porque en sus Iglesias particulares no se les ha dado espacio para hablar y actuar, debido a un clericalismo excesivo que los aleja de la toma de decisiones. Aunque ahora muchos est\u00e1n involucrados en los ministerios laicos, este compromiso no se refleja en una mayor penetraci\u00f3n de los valores cristianos en los sectores social, pol\u00edtico y econ\u00f3mico. A menudo permanece atada a tareas dentro de la Iglesia, sin un compromiso real de aplicar el Evangelio a la transformaci\u00f3n de la sociedad. La formaci\u00f3n de los laicos y la evangelizaci\u00f3n de la vida profesional e intelectual representan un importante desaf\u00edo pastoral.’<\/p>\n
El Santo Padre asume entonces el papel especial de la mujer en la Iglesia. Lejos de ser un miembro de segunda clase, la mujer en la Iglesia es realmente el segundo elemento esencial. Puede que tengamos un clero exclusivamente masculino, pero las mujeres hacen la mayor parte del trabajo pesado y, francamente, toman la mayor\u00eda de las decisiones cotidianas.<\/p>\n
‘La Iglesia reconoce la contribuci\u00f3n indispensable que las mujeres aportan a la sociedad a trav\u00e9s de la sensibilidad, la intuici\u00f3n y otras habilidades distintivas que ellas, m\u00e1s que los hombres, tienden a poseer. Pienso, por ejemplo, en la especial preocupaci\u00f3n que las mujeres muestran por los dem\u00e1s, que encuentra una expresi\u00f3n particular, aunque no exclusiva, en la maternidad. Reconozco de buena gana que muchas mujeres comparten responsabilidades pastorales con los sacerdotes, ayudando a orientar a personas, familias y grupos y ofreciendo nuevas aportaciones a la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica. Pero necesitamos crear oportunidades a\u00fan m\u00e1s amplias para una presencia femenina m\u00e1s incisiva en la Iglesia. Porque “el genio femenino es necesario en todas las expresiones de la vida de la sociedad, la presencia de la mujer tambi\u00e9n debe estar garantizada en el lugar de trabajo”[72] y en los diversos otros escenarios donde se toman decisiones importantes, tanto en la Iglesia y en las estructuras sociales.’<\/p>\n
Continuar\u00e9 con este tema la pr\u00f3xima semana, porque el Papa brinda algunas ideas importantes y \u00fatiles sobre la reserva del Orden Sagrado a los miembros masculinos de la Iglesia. .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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