Isa\u00edas 61: 1- 11<\/p>\n
\u00bfLe suena familiar?<\/p>\n
1 “El Esp\u00edritu del Se\u00f1or DIOS est\u00e1 sobre m\u00ed, porque el SE\u00d1OR me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a proclamar libertad a los cautivos, ya los presos apertura de la c\u00e1rcel; 2 para proclamar el a\u00f1o agradable del SE\u00d1OR, y el d\u00eda de la venganza del Dios nuestro; Para consolar a todos los que lloran, 3 Para consolar a los que lloran en Si\u00f3n, para darles hermosura en lugar de ceniza, \u00f3leo de gozo en lugar de luto, manto de alabanza en lugar de esp\u00edritu abatido; para que sean llamados \u00e1rboles de justicia, plant\u00edo de Jehov\u00e1, para que \u00c9l sea glorificado.” 4 Y reedificar\u00e1n las ruinas antiguas, levantar\u00e1n las ruinas antiguas, y reparar\u00e1n las ciudades arruinadas, las ruinas de muchas generaciones. 5 Los extra\u00f1os se parar\u00e1n y apacentar\u00e1n tus ovejas, y los hijos de los extranjeros ser\u00e1n tus labradores y tus vi\u00f1adores. 6 Mas vosotros ser\u00e9is llamados sacerdotes de Jehov\u00e1, siervos de nuestro Dios os llamar\u00e1n. De las riquezas de los gentiles comer\u00e9is, y en su gloria os gloriar\u00e9is. 7 En lugar de vuestra verg\u00fcenza tendr\u00e9is doble honra, y en lugar de confusi\u00f3n ellos se regocijar\u00e1n en su porci\u00f3n. Por tanto, en su tierra poseer\u00e1n el doble; El gozo eterno ser\u00e1 de ellos. 8 “Porque yo, el SE\u00d1OR, amo la justicia; Aborrezco el robo para el holocausto; Dirigir\u00e9 su obra en la verdad, y har\u00e9 con ellos un pacto perpetuo. 9 Su descendencia ser\u00e1 conocida entre las naciones, y su descendencia entre los pueblos. Todos los que los vieren, los reconocer\u00e1n, que son la posteridad a quienes el SE\u00d1OR ha bendecido.” 10 En gran manera me gozar\u00e9 en el SE\u00d1OR, mi alma se alegrar\u00e1 en mi Dios; Porque me visti\u00f3 con vestiduras de salvaci\u00f3n, me rode\u00f3 de manto de justicia, como a novio me atavi\u00f3, y como a novia adornada con sus joyas. 11 Porque como la tierra produce su renuevo, como el huerto hace brotar su semilla, as\u00ed el Se\u00f1or DIOS har\u00e1 brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones<\/p>\n
Como nosotros comience esto para leer este cap\u00edtulo, sus o\u00eddos deber\u00edan estar zumbando. Este es el pasaje de las Escrituras que nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas seleccion\u00f3 para leer cuando visit\u00f3 su ciudad natal, Nazaret. As\u00ed que echemos un vistazo a esto y veamos el significado de lo que hizo nuestro Santo Maestro. Vaya al Evangelio de Lucas, cap\u00edtulo 4, comenzando con el vers\u00edculo 16, “16 Vino, pues, a Nazaret, donde se hab\u00eda criado. Y como era su costumbre, entr\u00f3 en la sinagoga en el d\u00eda de reposo, y se levant\u00f3 a leer. 17 Y se le entreg\u00f3 el libro del profeta Isa\u00edas. Y cuando abri\u00f3 el libro, encontr\u00f3 el lugar donde estaba escrito: 18“El Esp\u00edritu del SE\u00d1OR est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos; 19 Para proclamar el a\u00f1o agradable del SE\u00d1OR.” 20Luego cerr\u00f3 el libro, se lo devolvi\u00f3 al asistente y se sent\u00f3. Y los ojos de todos los que estaban en la sinagoga estaban fijos en \u00e9l. 21 Y comenz\u00f3 a decirles: “Hoy se cumple esta Escritura delante de ustedes.” 22 As\u00ed que todos daban testimonio de \u00e9l, y se maravillaban de las palabras llenas de gracia que sal\u00edan de su boca. Y dijeron: “\u00bfNo es \u00e9ste el hijo de Jos\u00e9?” 23\u00c9l les dijo: “Ciertamente me dir\u00e1n este proverbio: ‘M\u00e9dico, c\u00farate a ti mismo! Todo lo que hemos o\u00eddo que se ha hecho en Cafarna\u00fam, hazlo tambi\u00e9n aqu\u00ed en tu tierra.’ ” 24Entonces dijo: De cierto os digo que ning\u00fan profeta es acepto en su propia tierra. 25 Pero en verdad os digo, muchas viudas hab\u00eda en Israel en los d\u00edas de El\u00edas, cuando el cielo fue cerrado por tres a\u00f1os y seis meses, y hubo gran hambre por toda la tierra; 26pero a ninguna de ellas fue enviado El\u00edas, sino a Sarepta, en la regi\u00f3n de Sid\u00f3n, a una mujer viuda. 27 Y muchos leprosos hab\u00eda en Israel en tiempo del profeta Eliseo, y ninguno de ellos fue limpiado excepto Naam\u00e1n el sirio.” 28 Entonces todos los que estaban en la sinagoga, al o\u00edr estas cosas, se llenaron de ira, 29 y se levantaron y lo echaron fuera de la ciudad; y lo llevaron a la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad, para arrojarlo por el precipicio. 30Pasando entonces por en medio de ellos, se fue.”<\/p>\n
Por favor, f\u00edjense nuevamente al leer el cap\u00edtulo 51 del profeta Isa\u00edas, sus palabras<\/p>\n
1 “ ;El Esp\u00edritu del Se\u00f1or DIOS est\u00e1 sobre m\u00ed, porque me ha ungido el SE\u00d1OR para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a proclamar libertad a los cautivos, ya los presos apertura de la c\u00e1rcel; 2 para proclamar el a\u00f1o agradable del SE\u00d1OR, y el d\u00eda de la venganza del Dios nuestro; Para consolar a todos los que lloran,<\/p>\n
\u00bfVes algo que no dijo cuando ley\u00f3 el pasaje de Nazaret? S\u00ed, dej\u00f3 la \u00faltima parte – , ‘y el d\u00eda de la venganza de nuestro Dios; Para consolar a todos los que lloran,’<\/p>\n
El que se describe aqu\u00ed es el Ungido de Dios – \u00a1El Mes\u00edas! Esto se puede contrastar con Ciro en el cap\u00edtulo 45 vers\u00edculo 1. All\u00ed Ciro era el ungido de Yahweh, Padre Dios, porque Yahweh lo hab\u00eda apartado para cierta tarea, pero no se menciona all\u00ed el Esp\u00edritu, porque en Isa\u00edas el Esp\u00edritu solo siempre viene en el buen sentido de aquellos que son verdaderamente Suyos y tienen una tarea central que realizar en el curso final de la historia de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Aqu\u00ed se manifiesta la Majestad del Esp\u00edritu. \u00c9l es el Esp\u00edritu del Se\u00f1or Soberano Yahv\u00e9, y es el Se\u00f1or Soberano Yahv\u00e9 quien actuar\u00e1 directa y personalmente a trav\u00e9s de \u00c9l. Y el Dotado del Esp\u00edritu est\u00e1 tan dotado porque Yahv\u00e9 lo ha ungido para una tarea especial, para ser un predicador (50.4-9), un sanador del esp\u00edritu (42.7), un libertador (11.1-4; 42.1-6; 49.1 -6) y Uno que proclama los prop\u00f3sitos finales de Dios, no definitivos con respecto a lo que algunos llaman ‘los \u00faltimos tiempos’, sino definitivos en el sentido de que una vez que Dios comienza a actuar poderosamente a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu, nada puede detener los prop\u00f3sitos que entonces comienzan a continuar hasta que los prop\u00f3sitos de Dios est\u00e9n completos (55.10-11), (aunque puede tomar mil a\u00f1os y m\u00e1s). Por tanto, \u00c9l es a la vez Siervo y Rey.<\/p>\n
La tarea que se le ha encomendado es m\u00faltiple. Como Maestro, \u00c9l debe ser un predicador de buenas nuevas para los pobres y los mansos, aquellos que son demasiado d\u00e9biles para ayudarse a s\u00ed mismos (50.4-5; 52.7), como Consejero espiritual (9.6), \u00c9l debe vendar a los quebrantados de coraz\u00f3n (57.15). ; Salmo 51.9), como Redentor (59.20-21)<\/p>\n
\u00c9l tambi\u00e9n est\u00e1 para proclamar libertad a los cautivos (42), Aprendemos del profeta Jerem\u00edas en su libro en el cap\u00edtulo 34.8-10 donde est\u00e1 relacionado con el A\u00f1o del Jubileo, ese a\u00f1o cuando todos los que estaban oprimidos o en servidumbre fueron puestos en libertad, y la apertura de las puertas de la prisi\u00f3n a los que est\u00e1n atados (42.7), y proclamar\u00e1 el a\u00f1o de liberaci\u00f3n de Yahweh ( 59.20-21) “8 Esta es la palabra que vino a Jerem\u00edas de parte del SE\u00d1OR, despu\u00e9s que el rey Sedequ\u00edas hubo hecho un pacto con todo el pueblo que estaba en Jerusal\u00e9n, para proclamarles libertad: 9 que cada uno libertar\u00eda a su esclavo var\u00f3n y hembra, hombre o mujer hebrea, que nadie tenga en servidumbre a un hermano jud\u00edo. 10 Cuando todos los pr\u00edncipes y todo el pueblo que hab\u00eda hecho el pacto oyeron que cada uno deb\u00eda poner en libertad a sus siervos y a sus siervas, para que nadie los tuviera m\u00e1s en servidumbre, obedecieron y los dejaron ir. ;<\/p>\n
Entonces, \u00bfpuedes ver ahora por qu\u00e9 la gente estaba tan molesta? Aqu\u00ed nuestro Se\u00f1or Jesucristo anunci\u00f3 que \u00c9l es el Mes\u00edas, el Ungido de Dios. Las personas que lo conocieron cuando creci\u00f3 en su ciudad no pudieron aceptar Su declaraci\u00f3n. La gente estaba tan entusiasmada que quer\u00edan arrojarlo por un precipicio a Su muerte, pero \u00c9l simplemente se alej\u00f3. ,<\/p>\n
En la Misericordia y la Gracia de Dios, nuestro Se\u00f1or acaba de anunciar las cosas buenas que Dios acaba de hacer al cumplir las Escrituras del Santo Mes\u00edas Prometido. \u00c9l retuvo la parte de hacer caer el martillo sobre aquellos que rechazaron Su Precioso Regalo. Porque como el Guerrero Poderoso vendr\u00e1 con venganza sobre aquellos que se rebelan contra Dios (59.17-19; 63.1-6). Y mientras \u00c9l se venga, consolar\u00e1 a todos los que lloran por sus pecados como un Admirable Consejero (9.6).<\/p>\n
Por favor tome nota del proceso de restauraci\u00f3n. Los pobres y los mansos eran aquellos a quienes los hombres despreciaban, pero son a ellos a quienes \u00c9l exaltar\u00e1 (Mateo 5:3, 5). El quebrantamiento de coraz\u00f3n abarca una variedad de actitudes y situaciones, ya que se consideraba que el coraz\u00f3n era la ra\u00edz misma de la vida de un hombre. Cubre el dolor, la desesperaci\u00f3n, la miseria, la desesperanza, el hombre sin futuro. Pero recibir\u00e1 su futuro de Dios a trav\u00e9s del Ungido.<\/p>\n
Porque la vida del cautivo y del cautivo hab\u00eda terminado. Ya no eran libres de disfrutar todo lo que la vida les ofrec\u00eda. Estaban en sujeci\u00f3n. Pero para ellos vendr\u00eda la liberaci\u00f3n a trav\u00e9s de \u00c9l. Los que lloraron fueron los que estaban conscientes de la p\u00e9rdida y la desesperaci\u00f3n. Ser\u00e1n consolados (Mateo 5.4). Es al hombre en su debilidad e impotencia a quien ha venido el Ungido.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es significativo que cuando nuestro Santo Se\u00f1or Jes\u00fas cit\u00f3 estas palabras cerr\u00f3 el libro despu\u00e9s de las palabras, ‘el aceptable a\u00f1o de Yahweh’. Con esto dej\u00f3 en claro que la profec\u00eda se iba a cumplir por etapas. La obra de liberaci\u00f3n y restauraci\u00f3n hab\u00eda comenzado. La finalizaci\u00f3n de Su tarea vendr\u00eda m\u00e1s tarde. No ocurrir\u00eda todo a la vez.<\/p>\n
3 Para consolar a los que lloran en Sion, para darles hermosura en lugar de ceniza, \u00f3leo de gozo en lugar de luto, manto de alabanza en lugar de esp\u00edritu de pesadumbre; Para que sean llamados \u00e1rboles de justicia, plant\u00edo de Jehov\u00e1, para que \u00c9l sea glorificado.”<\/p>\n
Su tarea es transformar las vidas y experiencias del verdadero pueblo de Dios’ . \u00c9l traer\u00e1 su transformaci\u00f3n del luto y el llanto al gozo total. Las cenizas de luto untadas sobre la cabeza ser\u00e1n reemplazadas por la corona de guirnaldas de regocijo. Los hombres se pon\u00edan cenizas cuando quer\u00edan demostrar su total miseria y desesperaci\u00f3n. Se pon\u00edan coronas de guirnaldas a s\u00ed mismos oa otros cuando deseaban expresar felicidad y regocijo. El Ungido quitar\u00e1 las cenizas del luto y las reemplazar\u00e1 con una corona de guirnaldas de regocijo.<\/p>\n
El luto ser\u00e1 reemplazado por la aplicaci\u00f3n del aceite de la alegr\u00eda. Cuando en duelo los hombres no ten\u00edan consideraci\u00f3n por su apariencia, pero una vez que se restablec\u00eda el equilibrio se untaban con aceite para poder presentarse ante el mundo en plena respetabilidad.<\/p>\n
Para el esp\u00edritu de pesadez y torpeza nosotros puede comparar el uso de la misma ra\u00edz en la ‘mecha tenuemente encendida’ (42.3). Es el hombre en su punto m\u00e1s bajo. Ser\u00e1 reemplazado por el manto de alabanza. Ser\u00e1n elevados de su estado de miseria y abatimiento, en el que est\u00e1n espiritualmente desnudos, a estar completamente vestidos como se expresa en alabanza, adoraci\u00f3n y contentamiento. Podr\u00edamos ver en el fondo a los abatidos Ad\u00e1n y Eva, doblegados por haber sido atrapados en el pecado y hallados desnudos ante Dios, y luego ser vestidos por Dios para que una vez m\u00e1s fueran aceptables para \u00c9l y lo alabaran con alegr\u00eda (G\u00e9nesis 3.21). <\/p>\n
Su pueblo se convertir\u00e1 en \u00e1rboles poderosos de justicia, los que han sido plantados por Yahweh para representarlo a \u00c9l y cumplir Su obra y hacer Su voluntad, y para glorificar Su nombre. Los \u00e1rboles grandes fueron vistos como el producto de muchas d\u00e9cadas. Tardaron mucho en crecer. Como tales, eran muy apreciados y cuidadosamente protegidos. Incluso el enemigo, aparte de los despreocupados e indiferentes, las naciones vengativas como Asiria, buscar\u00edan no da\u00f1ar los \u00e1rboles, porque eran el futuro de quienes moraban en la tierra. As\u00ed, los de Dios deben ser como \u00e1rboles frondosos, plantados por \u00c9l, firmemente establecidos, permanentes, testimonio de la gloria de Dios.<\/p>\n
El ‘nombramiento’ de ellos como ‘\u00e1rboles de justicia’, indica un nuevo comienzo. Regularmente se daba un nuevo nombre para representar un nuevo comienzo. Los ‘grandes \u00e1rboles de justicia’ probablemente se contrastar\u00e1n con los grandes \u00e1rboles en los jardines de la idolatr\u00eda, estos \u00faltimos reemplazados por los plantados por Dios. El mundo finalmente no mirar\u00e1 a la religi\u00f3n falsa sino a Su pueblo.<\/p>\n
4 Y reedificar\u00e1n las ruinas antiguas, levantar\u00e1n las desolaciones anteriores, y reparar\u00e1n las ciudades en ruinas, las desolaciones de muchas generaciones.<\/p>\n
La imagen es de restauraci\u00f3n total. Nada quedar\u00e1 desolado, nada quedar\u00e1 desolado. Siglos de devastaci\u00f3n ser\u00e1n restaurados. Todo se har\u00e1 perfecto. Toda la obra destructiva del hombre ser\u00e1 corregida. La idea es mucho trabajo por hacer para establecer el justo reino de Dios, puesto aqu\u00ed en t\u00e9rminos f\u00edsicos porque era la \u00fanica manera en que sus oyentes pod\u00edan concebirlo. No deja de ser significativo que el Nuevo Testamento presenta regularmente al pueblo de Dios como constructores. Y han seguido construyendo a trav\u00e9s de los siglos y seguir\u00e1n haci\u00e9ndolo hasta que el \u00faltimo ladrillo est\u00e9 en su lugar.<\/p>\n
5 Extra\u00f1os se levantar\u00e1n y apacentar\u00e1n tus reba\u00f1os, y los hijos de los extranjeros ser\u00e1n tus aradores y tus vi\u00f1adores. 6 Mas vosotros ser\u00e9is llamados sacerdotes de Jehov\u00e1, siervos de nuestro Dios os llamar\u00e1n. De las riquezas de los gentiles comer\u00e9is, y en su gloria os gloriar\u00e9is.<\/p>\n
La imagen cambia de edificio a ministerio. Ahora es una imagen del pueblo de Dios, liberado de lo mundano para que puedan servir a Yahv\u00e9. Que esto incluye a algunos de entre las naciones que se han unido con Israel aparece en el cap\u00edtulo 66. El verdadero pueblo de Dios debe ser sacerdote para las naciones (\u00c9xodo 19.5-6). Como resultado de la obra del Ungido, otros pueblos se ocupar\u00e1n de las cosas mundanas, de la alimentaci\u00f3n de los reba\u00f1os, del arado de los campos, de la vid, pero Su pueblo concentrar\u00e1 sus esfuerzos en ministrar a todos los hombres en Su nombre. Es la actitud de la mente lo que es primario. Todo el esfuerzo del pueblo de Dios ha de estar concentrado en servirle en adoraci\u00f3n y alabanza y en ministrar a las naciones.<\/p>\n
Y de las naciones recibir\u00e1n sus diezmos, su porci\u00f3n de la riqueza de las naciones. Y se enorgullecer\u00e1n del progreso de las naciones hacia la gloria.<\/p>\n
El ministerio de las Buenas Nuevas del Evangelio est\u00e1 aqu\u00ed muy en mente, ya que saben que nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas es la Vid Verdadera (Juan 15,1), edificada sobre el fundamento de los Ap\u00f3stoles, sali\u00f3 al mundo con la noticia de la salvaci\u00f3n de Dios, recibiendo ayuda y apoyo de quienes no eran ellos mismos pueblo de Dios, pero lo eran en potencia. Y algunos llegando a serlo, tambi\u00e9n traer\u00edan su riqueza con ellos. Entonces Dios har\u00e1 que incluso naciones que no son suyas, ayuden con el trabajo del pueblo de Dios. El contraste es con las naciones que en el pasado hab\u00edan venido con la \u00fanica raz\u00f3n de someter al pueblo de Dios.<\/p>\n
Cuando Isa\u00edas mir\u00f3 hacia el futuro bajo la inspiraci\u00f3n de Dios, previ\u00f3 muchas cosas que trat\u00f3 de poner en t\u00e9rminos comprensibles para la gente de su \u00e9poca. Como hemos visto en cap\u00edtulos anteriores, previ\u00f3 el juicio de Dios sobre aquellos que se ve\u00edan a s\u00ed mismos como Su pueblo, un juicio a causa de sus pecados, previ\u00f3 un remanente purificado que vendr\u00eda como Su verdadero pueblo, previ\u00f3 a muchos de los naciones que se unir\u00edan y llegar\u00edan a ser uno con el pueblo de Dios, y \u00e9l previ\u00f3 que Dios usar\u00eda incluso a los inconversos de las naciones para llevar a cabo Sus prop\u00f3sitos para Su pueblo. Muchas de estas ideas se expresan aqu\u00ed desde la perspectiva de la forma de pensar de Israel.<\/p>\n
7 En lugar de vuestra verg\u00fcenza tendr\u00e9is doble honor, y en lugar de confusi\u00f3n ellos se regocijar\u00e1n en su porci\u00f3n. Por tanto, en su tierra poseer\u00e1n el doble; Gozo eterno ser\u00e1 de ellos.<\/p>\n
No s\u00e9 ustedes, pero esto seguramente se aplica a m\u00ed. He experimentado este tipo de opresi\u00f3n todos mis d\u00edas de ministerio. Tengo como lo que leemos aqu\u00ed experimentado verg\u00fcenza y confusi\u00f3n. Pero en el futuro aquellos que son Su verdadero pueblo, en lugar de verg\u00fcenza, tendr\u00e1n una doble porci\u00f3n de bendici\u00f3n. En lugar de confusi\u00f3n, se regocijar\u00e1n en lo que Dios les ha asignado. S\u00ed, en la tierra de su heredad tendr\u00e1n ‘doble’ lo que era de ellos antes, eso es un exceso abundante, y tendr\u00e1n gozo eterno. La idea es la de un futuro perfecto que surge de su sufrimiento cuando Dios triunfar\u00e1. Esta es mi esperanza para mi trabajo de amor.<\/p>\n
8 “Porque yo, el SE\u00d1OR, amo la justicia; Aborrezco el robo para el holocausto; Dirigir\u00e9 su obra en la verdad, y har\u00e9 con ellos un pacto perpetuo. 9 Su descendencia ser\u00e1 conocida entre las naciones, y su descendencia entre los pueblos. Todos los que los vieren, los reconocer\u00e1n, que son la posteridad a quienes Jehov\u00e1 ha bendecido.”<\/p>\n
Todo lo que se ha descrito debe ser as\u00ed porque Dios est\u00e1 determinado a producir un mundo de acuerdo con Su deseos, un mundo de justicia, honestidad y verdad. \u00c9l es Aquel que ama la verdadera justicia, tanto oficial como personal, y por lo tanto la har\u00e1 realidad. ‘Robo’ aqu\u00ed se contrasta con la compensaci\u00f3n y, por lo tanto, parecer\u00eda indicar el robo de bendiciones de quienes las merecen. Ve toda injusticia y ganancia injusta como un robo.<\/p>\n
Esto contrasta directamente con la ‘recompensa en la verdad’. Puede estar hablando de la hipocres\u00eda de aquellos que roban al verdadero pueblo de Dios, o incluso son generalmente enga\u00f1osos y deshonestos, y luego descaradamente e hip\u00f3critamente ofrecen ofrendas ir\u00f3nicas a Dios pensando que eso arreglar\u00e1 todo. Tienen una visi\u00f3n mec\u00e1nica del proceso del perd\u00f3n que no es v\u00e1lida, olvidando que ning\u00fan rito religioso puede beneficiar a un hombre si su coraz\u00f3n est\u00e1 equivocado, pues cuando un hombre ofrece una ofrenda, Dios primero mira su coraz\u00f3n. O simplemente puede significar que Dios odia a los que pecan descaradamente y al mismo tiempo pretenden ser genuinamente piadosos. Por lo tanto, viven una mentira, y su ofrenda es una mentira, porque pretende ser una ofrenda completa de la persona mientras que, de hecho, se est\u00e1n reteniendo de Dios. Como dijo nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas mismo: “\u00bfPor qu\u00e9 me llam\u00e1is Se\u00f1or, Se\u00f1or, y no hac\u00e9is lo que os digo?” (Lucas 6.46).<\/p>\n
Pero a su pueblo verdadero, que revela lo que es por su vida justa, \u00c9l da ‘recompensa en verdad’. ‘Recompensa’ significa recompensa por el trabajo y luego la entrega de lo que se debe. Esto puede traducirse como ‘recompensa verdadera’, una recompensa completa y satisfactoria, o ‘recompensa porque vienen en verdad’, es decir, porque vienen con coraz\u00f3n sincero en contraste con los que ofrecen ofrendas mientras se dedican a la deshonestidad. Los que aman la justicia como \u00c9l la ama, recibir\u00e1n su merecido galard\u00f3n.<\/p>\n
‘Y har\u00e9 con ellos pacto perpetuo, y su simiente ser\u00e1 conocida entre las naciones, y su descendencia entre los pueblos Todos los que los vieren, reconocer\u00e1n que son simiente que Yahweh ha bendecido.’ La promesa de Dios a los Suyos contin\u00faa. Con los que vengan en verdad har\u00e1 Su pacto eterno que garantizar\u00e1 su reconocimiento como pueblo de Dios a los ojos de las naciones. Su simiente ser\u00e1 conocida entre las naciones como la simiente que Yahweh ha bendecido. Al final todos ver\u00e1n su calidad de vida y de ser y tendr\u00e1n que reconocerlos por lo que son y admitir que son verdaderamente el pueblo de Dios.<\/p>\n
10 En gran manera me gozar\u00e9 en Jehov\u00e1, mi alma se alegrar\u00e1 en mi Dios; Porque me visti\u00f3 con vestiduras de salvaci\u00f3n, me rode\u00f3 de manto de justicia, como a novio me atavi\u00f3, y como a novia adornada con sus joyas. 11 Porque como la tierra produce su renuevo, como el huerto hace brotar su semilla, as\u00ed el Se\u00f1or DIOS har\u00e1 brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed una respuesta de nuestro Maestro y Rey Se\u00f1or Jes\u00fas – El Ungido. Ahora describe su gozo en Dios el Padre. El pensamiento de Yahweh se apodera de Su coraz\u00f3n. Y esto es por la gloriosa tarea que le ha sido asignada. Aprendimos en el cap\u00edtulo 59.17-18 el Valiente Guerrero Que Es nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas se visti\u00f3 de justicia como de una coraza, y con yelmo de salvaci\u00f3n en Su cabeza, pero ahora no va a pelear, sino a producir fruto. Para esto, se viste con las vestiduras sacerdotales de la salvaci\u00f3n, incluida la cofia sacerdotal, y se cubre con un manto de justicia como una novia que se adorna con joyas. Son los mismos atributos b\u00e1sicos pero usados en una situaci\u00f3n totalmente diferente, un tiempo de actividad sacerdotal y celebraci\u00f3n en lugar de un tiempo de batalla. \u00c9l est\u00e1 en el equivalente de una fiesta de bodas, vestido y listo para el sellado final del pacto eterno en la ceremonia del pacto, realizada a trav\u00e9s de Su ministerio sacerdotal<\/p>\n
El Ungido – Adoni Yeshua, nuestro Se\u00f1or Jesucristo se asemeja a un novio sacerdotal. \u00c9l es sacerdote de Su pueblo, y los ama. Tambi\u00e9n se asemeja a la novia que lleva sus joyas. \u00c9l est\u00e1 vestido adecuadamente para Su prop\u00f3sito. Es la salvaci\u00f3n la que est\u00e1 representada por Su tocado sacerdotal, y la justicia la que est\u00e1 representada por Sus joyas. Es claro que como Sacerdote la salvaci\u00f3n es comprada con sangre, enlazando con el cap\u00edtulo 53 y que como novia se basa en la justicia.<\/p>\n
Entonces el Ungido sabe que la salvaci\u00f3n para los Suyos sigue siendo una necesidad y la justicia debe estar en la ra\u00edz de todo, pero ahora ambos se han logrado y est\u00e1n disponibles. Estar revestido de salvaci\u00f3n y justicia indica que se le ha dado a \u00c9l para dispensar como \u00c9l quiera. Los derechos en ellos ahora se le proporcionan para que \u00c9l los transmita. El Siervo justo puede, como resultado de Su propio sacrificio de S\u00ed mismo, hacer que muchos sean considerados justos (53.11) y puede finalizar Su liberaci\u00f3n a Su descendencia (53.10) de acuerdo con La voluntad de Yahweh.<\/p>\n
Ser\u00e1 como un nuevo comienzo, brotando los brotes, floreciendo la vegetaci\u00f3n del jard\u00edn, mientras el soberano Se\u00f1or Yahweh hace brotar justicia y alabanza ante las naciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Isa\u00edas 61: 1- 11 \u00bfLe suena familiar? 1 “El Esp\u00edritu del Se\u00f1or DIOS est\u00e1 sobre m\u00ed, porque el SE\u00d1OR me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a proclamar libertad a los cautivos, ya los presos apertura de la c\u00e1rcel; 2 para proclamar … Continuar leyendo \u00ab\u00bfLe suena familiar?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29571","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29571","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29571"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29571\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29571"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29571"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29571"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}