James Montgomery Boice dice que este es “posiblemente el [pasaje] m\u00e1s dif\u00edcil de la Biblia.” \u00a1Excelente! \u00bfDerecha? Una cosa es segura: el argumento de Pablo en estos vers\u00edculos es denso y estricto. Un comentarista comienza definiendo algunos de los t\u00e9rminos en el texto con la esperanza de que eso ayude al lector a comprender lo que Pablo est\u00e1 diciendo. Quiz\u00e1s se pregunte si vale la pena el esfuerzo – si vale la pena tratar de entender. Quiero asegurarles que, no solo es este “posiblemente el [pasaje] m\u00e1s dif\u00edcil en la Biblia,” como dice Boice, pero tambi\u00e9n es posiblemente el m\u00e1s importante – o, sin duda, uno de los m\u00e1s importantes.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo lo abordamos? \u00bfC\u00f3mo accedemos a lo que tiene que decir? Comencemos de esta manera. Comencemos notando que estos vers\u00edculos nos presentan una comparaci\u00f3n y un contraste entre Ad\u00e1n, por un lado, y Cristo, quien en otros lugares es llamado “el \u00faltimo Ad\u00e1n,” por el otro (1 Cor. 15:45). Lo que se nos dice es que toda la humanidad est\u00e1 en uni\u00f3n con Ad\u00e1n o con Cristo.<\/p>\n
Eso es lo que Pablo quiere decir cuando dice que “el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y la muerte vino a trav\u00e9s del pecado” (Romanos 5:12). Ad\u00e1n es el “un hombre” Pablo tiene en mente aqu\u00ed, y es nuestra uni\u00f3n con \u00e9l lo que nos ha llevado a la muerte y condenaci\u00f3n.<\/p>\n
Del mismo modo, todos los creyentes est\u00e1n en uni\u00f3n con Cristo. Eso es lo que Pablo quiere decir cuando dice que “por la obediencia de uno, los muchos ser\u00e1n constituidos justos” (v. 19). Esta es la uni\u00f3n que lleva a la vida, y, en este caso, Cristo es el “un solo hombre.”<\/p>\n
El hecho es: Cada uno de nosotros es “en Ad\u00e1n” o “en Cristo.” Por eso he llamado a mi serm\u00f3n Ubicaci\u00f3n. Ubicaci\u00f3n. Ubicaci\u00f3n. D\u00f3nde est\u00e1s – cu\u00e1l es su ubicaci\u00f3n – hace toda la diferencia en el mundo y, m\u00e1s que eso, hace toda la diferencia en la eternidad. Por eso es importante que entiendas este pasaje. Si permaneces en Ad\u00e1n, tu ubicaci\u00f3n traer\u00e1 muerte y condenaci\u00f3n. Si, por el contrario, eres hallado por la gracia de Dios en Cristo, tu ubicaci\u00f3n significar\u00e1 vida y justificaci\u00f3n, o justicia. \u00bfEs usted este sin importancia – o irrelevante? No conf\u00edo.<\/p>\n
Entonces, hag\u00e1monos la pregunta: \u00bfC\u00f3mo fue que fuimos encontrados en Ad\u00e1n? Si queremos entender c\u00f3mo podemos ser encontrados en Cristo, debemos entender c\u00f3mo es que somos encontrados en Ad\u00e1n.<\/p>\n
Ad\u00e1n, como dijimos, es el “un hombre” se habla en el vers\u00edculo 12. “El pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre,” dice, “y la muerte vino por el pecado.” Este “posiblemente el [pasaje] m\u00e1s dif\u00edcil de la Biblia” comienza con Ad\u00e1n y construye a partir de ah\u00ed para mostrarnos dos cosas: C\u00f3mo, por un lado, la uni\u00f3n del g\u00e9nero humano con Ad\u00e1n y la uni\u00f3n de los creyentes con Cristo son similares. Eso es una cosa. Lo segundo es esto: Es c\u00f3mo, por otra parte, estas dos uniones son diferentes.<\/p>\n
Hemos visto que nuestra uni\u00f3n con Ad\u00e1n y nuestra uni\u00f3n con Cristo son diferentes en que nuestra uni\u00f3n con Ad\u00e1n conduce a la muerte y a la condenaci\u00f3n y nuestra uni\u00f3n con Cristo lleva a la vida y a la salvaci\u00f3n. Pero, \u00bfen qu\u00e9 se parecen estas dos uniones?<\/p>\n
Son similares en este sentido, que Dios puso a Ad\u00e1n como cabeza – o representante – de lo que podr\u00edamos llamar la vieja humanidad, y nombr\u00f3 a Cristo, “el \u00faltimo Ad\u00e1n,” ser el jefe – o representante – de lo que podr\u00edamos llamar la nueva humanidad. Entonces, cada uno de ellos – Ad\u00e1n y Cristo – es un “suplente.”<\/p>\n
Ll\u00e9vate a Adam, si quieres. Si no hubiera pecado, habr\u00eda sido juzgado justo, y nosotros tambi\u00e9n. Pero debido a que pec\u00f3, fue condenado, y nosotros tambi\u00e9n.<\/p>\n
Esto puede parecerle injusto, pero esta es la forma en que la gran mayor\u00eda de los eruditos cristianos han pensado sobre esto y lo han ense\u00f1ado a lo largo de los a\u00f1os. . Entonces, el peso de la opini\u00f3n acad\u00e9mica respalda este entendimiento. Pero, incluso si no consultamos a los eruditos, podemos ver que estamos acostumbrados a pensar de esta manera en entornos m\u00e1s familiares. Por ejemplo, si sigues a cierto equipo – los Vaqueros de Dallas, digamos – y tu equipo gana, que dices? Dices – no lo hagas \u00bft\u00fa? – “\u00a1Ganamos!” Y te sientes euf\u00f3rico, y la vida es buena, y puedes continuar. Sin embargo, si tu equipo pierde, \u00bfqu\u00e9 sucede? Puedes maldecir al entrenador o al mariscal de campo o incluso al propietario, pero incluso entonces tomar\u00e1s la derrota como si de alguna manera t\u00fa mismo hubieras perdido. \u00bfPorqu\u00e9 es eso? Es porque eres uno con tu equipo. Est\u00e1s identificado con ellos. Cuando ellos est\u00e1n despiertos, t\u00fa est\u00e1s despierto; cuando ellos est\u00e1n abajo, t\u00fa est\u00e1s abajo. Eso es uni\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, volvamos a Ad\u00e1n, con quien t\u00fa tambi\u00e9n eres, por naturaleza, uno. Pablo dice en el vers\u00edculo 12 que \u201cla muerte entr\u00f3 por el pecado, as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos por cuanto todos pecaron\u201d. El punto que est\u00e1 se\u00f1alando no es que todos pecamos – aunque, por supuesto, nosotros s\u00ed. Pero el punto que est\u00e1 destacando es que, cuando Ad\u00e1n pec\u00f3, no solo estuvo bajo la sentencia de muerte, \u00a1sino que nosotros tambi\u00e9n! \u00bfPor qu\u00e9? Porque sali\u00f3 al campo por nosotros.<\/p>\n
Mira lo que dice Pablo en los vers\u00edculos 13 y 14. Dice que “el pecado estaba en el mundo antes de la ley” – es decir, antes de que Mois\u00e9s recibiera la ley en el monte Sina\u00ed – “pero el pecado no se cuenta donde no hay ley. Sin embargo, la muerte ejerci\u00f3 dominio desde Ad\u00e1n hasta Mois\u00e9s, incluso sobre aquellos cuyos pecados no fueron como la transgresi\u00f3n de Ad\u00e1n.” Lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que no hab\u00eda mandamientos que la gente pudiera quebrantar, pero aun as\u00ed murieron. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Ad\u00e1n ten\u00eda un mandamiento que quebrantar – no comer del fruto del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal – y lo rompi\u00f3. El pueblo desde el tiempo de Ad\u00e1n hasta el tiempo de Mois\u00e9s no ten\u00eda que quebrantar un mandamiento para ser considerados pecadores, porque, como dice Pablo en el vers\u00edculo 12, “la muerte pas\u00f3 a todos porque [en Ad\u00e1n’ s sin] todos han pecado.”<\/p>\n
Ahora, esas son malas noticias. No hay forma de evitarlo. Pero, por malo que sea, tambi\u00e9n es cierto. Y, sin embargo, no es la imagen completa. Dijimos anteriormente que nuestra uni\u00f3n con Ad\u00e1n y nuestra uni\u00f3n con Cristo son similares. Y estan. Y esa similitud constituye nuestra esperanza. Y eso es una buena noticia. Entonces, ahora perm\u00edtanme dejar atr\u00e1s las malas noticias y continuar con las buenas noticias.<\/p>\n
Pablo en ninguna parte lo dice de manera m\u00e1s sucinta que en 1 Corintios 15:22, donde escribe: “Porque como todos mueren en Ad\u00e1n, as\u00ed todos ser\u00e1n vivificados en Cristo.” Ese es el punto que \u00e9l est\u00e1 haciendo aqu\u00ed en Romanos 5. Mire el vers\u00edculo 18 si quiere. “Por lo tanto,” Pablo dice, “as\u00ed como la transgresi\u00f3n de uno solo trajo la condenaci\u00f3n de todos” – \u00e9l est\u00e1 hablando de la transgresi\u00f3n de Adam – “as\u00ed que el acto de justicia de un hombre conduce a la justificaci\u00f3n y a la vida para todos.” \u00bfDe qu\u00e9 acto de justicia est\u00e1 hablando? De Cristo, \u00bfverdad? Y luego en el vers\u00edculo 19 dice: “Porque as\u00ed como por la desobediencia de un hombre” – de nuevo, esa es la desobediencia de Ad\u00e1n – “los muchos fueron constituidos pecadores, as\u00ed que por la obediencia de un solo hombre” – es decir, la obediencia de Cristo – “muchos ser\u00e1n hechos justos.”<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 nos ha dicho Pablo? Una persona est\u00e1 en Ad\u00e1n en virtud del nacimiento y, como resultado, \u00e9l o ella es condenado junto con Ad\u00e1n por el pecado de Ad\u00e1n. Pero no todos permanecen “en Ad\u00e1n.” Algunos, afortunadamente, vienen a ser encontrados “en Cristo”. Por eso dije que el asunto m\u00e1s importante para su destino eterno es la ubicaci\u00f3n, la ubicaci\u00f3n, la ubicaci\u00f3n. La pregunta es: \u00bfEst\u00e1s t\u00fa “en Ad\u00e1n,” o est\u00e1s “en Cristo?”<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puedes saberlo? Si reconoces tu estado pecaminoso y tu necesidad de un Salvador, y si pones tu confianza en Jesucristo para ser ese Salvador, para librarte de tu condici\u00f3n pecaminosa y sus consecuencias, entonces Dios hace algo m\u00e1s notable: tan cierto como que antes te atribu\u00eda el pecado de Ad\u00e1n, ahora te atribuye la justicia de Cristo. Tu fe en Cristo es la evidencia de que Dios ha disuelto tu uni\u00f3n con Ad\u00e1n y te ha unido a su Hijo amado, Jesucristo, en quien – en quien – ahora tienes vida y salvaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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