A. Se cuenta la historia de un cerdo y una gallina que un d\u00eda iban caminando por la carretera.<\/p>\n
1. Al pasar por una iglesia, se dan cuenta de que se estaba llevando a cabo un desayuno de caridad.<\/p>\n
2. Atrapado en el esp\u00edritu, el cerdo le sugiri\u00f3 al pollo que cada uno hiciera una contribuci\u00f3n.<\/p>\n
3. “\u00a1Gran idea!” el pollo llor\u00f3. “\u00a1Vamos a darles jam\u00f3n y huevos!”<\/p>\n
4. “No tan r\u00e1pido.” dijo el cerdo. “Para ti, eso’es solo una contribuci\u00f3n, pero para m\u00ed,’un compromiso total.”<\/p>\n
5. D\u00e9jame hacerte esta pregunta: en cuanto a tu compromiso como cristiano, \u00bferes m\u00e1s como la gallina o como el cerdo?<\/p>\n
B. Ahora, d\u00e9jame contarte sobre el \u00c1rea Silvestre Bridger que se encuentra en el Bosque Nacional Bridger-Teton en Wyoming – en esta imagen, \u00a1puedes ver que este es un lugar hermoso!<\/p>\n
1. Se compone de m\u00e1s de 400 mil acres y tiene 600 millas de senderos para caminar y escalar.<\/p>\n
2. El pico m\u00e1s alto en el \u00e1rea es Gannett Peak con 23,809 pies de altura.<\/p>\n
3. No se permiten veh\u00edculos motorizados o mecanizados, incluidas bicicletas, en el parque.<\/p>\n
4. Perm\u00edtanme compartir con ustedes algunas respuestas reales de las tarjetas de comentarios entregadas a los miembros del personal en Bridger Wilderness Area:<\/p>\n
a. Los senderos necesitan ser reconstruidos. Evite construir senderos que vayan cuesta arriba.<\/p>\n
b. Hay demasiados bichos, sanguijuelas, ara\u00f1as y telara\u00f1as. Por favor, roc\u00ede el desierto para librar las \u00e1reas de estas plagas.<\/p>\n
c. Pavimente los senderos. Es necesario que haya telesillas en algunos lugares para que podamos llegar a maravillosas vistas sin tener que caminar hasta ellos.<\/p>\n
d. Los coyotes hicieron demasiado ruido anoche y me mantuvieron despierto. Por favor, erradique a estos molestos animales.<\/p>\n
e. Un peque\u00f1o ciervo entr\u00f3 en mi campamento y rob\u00f3 mi tarro de pepinillos. \u00bfHay alguna manera de que me reembolsen? Llame a…<\/p>\n
f. Las escaleras mec\u00e1nicas ayudar\u00edan en las secciones cuesta arriba empinadas.<\/p>\n
g. Un McDonald’s estar\u00eda bien al comienzo del sendero.<\/p>\n
h. Hay demasiadas rocas en las monta\u00f1as. (Mike Neifert, Light and Life (feb. 97), p. 27<\/p>\n
5. Estos comentarios y quejas indican que las personas que los hicieron no entienden realmente lo que significa permanecer en un “ ;\u00e1rea silvestre.”<\/p>\n
a. Estaban buscando algo conveniente y c\u00f3modo, pero no realmente una experiencia en la naturaleza.<\/p>\n
6. De manera similar, muchas personas hoy en d\u00eda no entiendo lo que significa ser un cristiano genuino.<\/p>\n
a Hay multitudes que a menudo siguen a Jes\u00fas o afirman ser cristianos, pero lo hacen en sus t\u00e9rminos y no en los t\u00e9rminos de Jes\u00fas. <\/p>\n
b. Realmente no comprenden la definici\u00f3n b\u00edblica de discipulado.<\/p>\n
C. La semana pasada, comenzamos una serie de sermones llamada “Una iglesia saludable” y habl\u00e9 sobre ese tema.<\/p>\n
1. En ese serm\u00f3n, nos anim\u00f3 a echar un vistazo a d\u00f3nde hemos estado, como congregaci\u00f3n, y hacia d\u00f3nde vamos.<\/p>\n
2. Suger\u00ed que las iglesias saludables ser\u00e1n iglesias en crecimiento, al igual que crecen las plantas saludables.<\/p>\n
3. r algunos mitos sobre el crecimiento y las iglesias en crecimiento.<\/p>\n
4. En medio de esa lecci\u00f3n, suger\u00ed que hay cinco elementos que deben funcionar para que una iglesia sea saludable y crezca.<\/p>\n
a. Esos cinco elementos son discipulado, compa\u00f1erismo, adoraci\u00f3n, ministerio y evangelismo.<\/p>\n
5. Hoy quiero que comencemos a centrarnos en el primer elemento: el discipulado.<\/p>\n
6. Dios desea que crezcamos m\u00e1s profundamente a trav\u00e9s del discipulado.<\/p>\n
D. Pero, \u00bfqu\u00e9 significa ser disc\u00edpulo de Jes\u00fas?<\/p>\n
1. En Lucas 14:25-35, Jes\u00fas deja muy claro lo que significa ser un seguidor de Jes\u00fas.<\/p>\n
2. Entonces, echemos un vistazo a c\u00f3mo Jes\u00fas defini\u00f3 el discipulado, pero antes de hacerlo, perm\u00edtame explicar la palabra ‘disc\u00edpulo’. que se repite varias veces en el pasaje de Lucas 14.<\/p>\n
3. Un disc\u00edpulo es un verdadero seguidor de Jesucristo.<\/p>\n
a. En otras palabras, un “disc\u00edpulo” es lo que llamar\u00edamos un “cristiano.”<\/p>\n
b. Si eres cristiano, entonces eres un disc\u00edpulo; si no eres un disc\u00edpulo como Jes\u00fas lo define, entonces no eres cristiano.<\/p>\n
c. Estos dos t\u00e9rminos (Disc\u00edpulo y Cristiano) significan lo mismo de la misma manera que puedo hablar de mi “c\u00f3nyuge” o mi “esposa.”<\/p>\n
4. El t\u00e9rmino “disc\u00edpulo” aparece 269 veces en el Nuevo Testamento, mientras que el t\u00e9rmino “cristiano” solo ocurre tres veces.<\/p>\n
a. En el Libro de los Hechos se nos dice que “Los disc\u00edpulos fueron llamados cristianos por primera vez en Antioqu\u00eda (Hechos 11:26).”<\/p>\n
b. Esto deja claro que los t\u00e9rminos son intercambiables.<\/p>\n
5. Ambos t\u00e9rminos describen a alguien que est\u00e1 comprometido a seguir las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas.<\/p>\n
E. Con esa breve explicaci\u00f3n, analicemos ahora Lucas 14:25-35.<\/p>\n
1. Empecemos con los vers\u00edculos 25-27: 25 Con Jes\u00fas viajaban grandes multitudes, y volvi\u00e9ndose hacia ellos les dijo: 26 “Si alguno viene a m\u00ed y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, , sus hermanos y hermanas -s\u00ed, incluso su propia vida- no puede ser mi disc\u00edpulo. 27 Y el que no carga su cruz y me sigue, no puede ser mi disc\u00edpulo.<\/p>\n
2. Lo primero que quiero que notemos es a qui\u00e9n Jes\u00fas le est\u00e1 hablando estas palabras acerca de ser su disc\u00edpulo.<\/p>\n
a. Lucas se\u00f1ala espec\u00edficamente que “grandes multitudes” estaban siguiendo a Jes\u00fas y que Jes\u00fas espec\u00edficamente “se volvi\u00f3 hacia ellos” y elabor\u00f3 sobre ser un disc\u00edpulo.<\/p>\n
b. Jes\u00fas no estaba hablando con aquellos que eran antag\u00f3nicos hacia \u00e9l o con aquellos que no estaban interesados en su vida y mensaje.<\/p>\n
c. No, estas eran personas que estaban “viajando con Jes\u00fas.”<\/p>\n
d. Estas personas ten\u00edan una actitud positiva hacia Jes\u00fas.<\/p>\n
e. Estaban interesados en lo que ten\u00eda que decir.<\/p>\n
3. Pero, aparentemente confundieron esta actitud positiva e inter\u00e9s en Jes\u00fas con el verdadero discipulado, como muchas personas hacen hoy.<\/p>\n
a. Se consideraban a s\u00ed mismos seguidores de Jes\u00fas, pero en realidad eran solo seguidores casuales y no seguidores comprometidos.<\/p>\n
b. Estaban dispuestos e incluso ansiosos por seguir a Jes\u00fas siempre que el costo no fuera demasiado alto o las exigencias demasiado grandes.<\/p>\n
c. Eran como muchas personas hoy en d\u00eda que hacen “cosas cristianas” les gusta ir a la iglesia, orar o cantar canciones cristianas, pero no est\u00e1n realmente comprometidos con Jes\u00fas.<\/p>\n
d. En cierto sentido, estaban “acompa\u00f1ados en el viaje” pero no estaban dispuestos a renunciar a todo en sus vidas que estuviera en conflicto con seguir a Jes\u00fas de manera comprometida.<\/p>\n
e. Eran como muchos hoy en d\u00eda que buscan a Jes\u00fas para resolver sus problemas de dinero, problemas de relaciones, problemas de salud, etc., pero que r\u00e1pidamente se desilusionan y no est\u00e1n dispuestos a obedecer a Jes\u00fas por completo cuando seguir a Jes\u00fas no resuelve estos problemas o seguir a Jes\u00fas requiere verdaderos sacrificios en sus vidas.<\/p>\n
f. Estas “grandes multitudes” \u00e9ramos seguidores casuales y no seguidores comprometidos, \u00bfcu\u00e1les somos?<\/p>\n
F. Note que en el vers\u00edculo 26, Jes\u00fas dice que este nivel de compromiso se aplica a “cualquiera que viene a m\u00ed…”<\/p>\n
1. En otras palabras, Jes\u00fas no est\u00e1 hablando exclusivamente a un grupo especial de cristianos como ap\u00f3stoles, evangelistas, misioneros, predicadores o incluso creyentes maduros.<\/p>\n
2. \u00c9l est\u00e1 diciendo que este principio se aplica a todos los que ser\u00edan sus seguidores.<\/p>\n
G. En los vers\u00edculos 26 y 27, explic\u00f3 en t\u00e9rminos v\u00edvidos y claros lo que significa ser un disc\u00edpulo suyo.<\/p>\n
1. Para resumir Jes\u00fas’ El mensaje b\u00e1sico sobre el discipulado en estos dos vers\u00edculos es este: para ser un disc\u00edpulo de Jes\u00fas, una persona debe estar comprometida con \u00c9l por encima de todo.<\/p>\n
2. Jes\u00fas explic\u00f3: “Cualquiera que viene a m\u00ed y no aborrece a su padre, a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, s\u00ed, aun su propia vida no puede ser mi disc\u00edpulo.”<\/p <\/p>\n
3. Cuando Jes\u00fas us\u00f3 la palabra “odio” aqu\u00ed en este pasaje, no debe tomarse literalmente, sino que se usa en sentido figurado para expresar un punto.<\/p>\n
a. Es una hip\u00e9rbole o una exageraci\u00f3n similar a la que usamos cuando decimos: \u00abEse liniero de la NFL es grande como una casa\u00bb. No queremos decir que \u00e9l era literalmente \u00abtan grande como una casa\u00bb.<\/p>\n
b. En la cultura jud\u00eda, la palabra “odio” se us\u00f3 para expresar menos amor, por lo que Jes\u00fas estaba diciendo que debemos amarlo mucho m\u00e1s de lo que amamos a nuestras relaciones familiares m\u00e1s cercanas.<\/p>\n
c. Y en comparaci\u00f3n con nuestro amor por Jes\u00fas, nuestro amor por estas otras personas parece “odio.”<\/p>\n
4. Jes\u00fas ciertamente no estaba hablando de nuestros sentimientos emocionales hacia \u00c9l o nuestras familias, sino que estaba hablando de nuestro nivel de compromiso.<\/p>\n
a. \u00c9l estaba diciendo que nuestro compromiso de obedecerlo y seguirlo debe ser mayor que cualquier otro compromiso en nuestras vidas.<\/p>\n
b. En otras palabras, Jes\u00fas debe ser el primero en nuestras prioridades y lealtades.<\/p>\n
5. Por ejemplo, si seguir a Jes\u00fas obedientemente resulta en problemas o interfiere con nuestras relaciones m\u00e1s cercanas, \u00bfa\u00fan lo seguiremos?<\/p>\n
a. Esta no es una mera situaci\u00f3n hipot\u00e9tica.<\/p>\n
b. Para muchas personas, seguir a Jes\u00fas a veces puede significar ser expulsado de la familia, perder su estatus en una comunidad o perder a sus amigos.<\/p>\n
c. Y para algunos, experimentan desaf\u00edos en su matrimonio cuando uno de los c\u00f3nyuges es un cristiano comprometido y el otro no lo es.<\/p>\n
d. En tales casos, Jes\u00fas quiere que sepamos de antemano lo que significa ser un disc\u00edpulo.<\/p>\n
e. Jes\u00fas debe venir antes incluso de nuestras relaciones m\u00e1s cercanas.<\/p>\n
H. Adem\u00e1s, no solo debemos amar o comprometernos con Jes\u00fas m\u00e1s que con nuestros seres queridos, sino que tambi\u00e9n debemos comprometernos con \u00e9l por encima de “incluso nuestra propia vida” como dice Jes\u00fas en el vers\u00edculo 26.<\/p>\n
1. Esto se refiere a nuestras vidas f\u00edsicas que debemos estar dispuestos a entregar por Jes\u00fas’ bien.<\/p>\n
2. Tambi\u00e9n se refiere a nuestra propia vida, lo que significa nuestros deseos, metas, intereses e incluso necesidades personales.<\/p>\n
3. Debemos estar comprometidos con Jes\u00fas por encima de nuestras cuentas bancarias, nuestra imagen p\u00fablica, nuestros trabajos, todo deseo personal, etc.<\/p>\n
4. Si seguir a Jes\u00fas significa renunciar a estas cosas, entonces debemos estar dispuestos a hacerlo.<\/p>\n
5. Nuevamente, esta no es una situaci\u00f3n hipot\u00e9tica. Seguir a Jes\u00fas muchas veces significar\u00e1 hacer tales sacrificios.<\/p>\n
I. En el vers\u00edculo 27, Jes\u00fas us\u00f3 una met\u00e1fora para volver a enfatizar este punto.<\/p>\n
1. Todos los presentes ese d\u00eda cuando Jes\u00fas pronunci\u00f3 estas palabras estaban familiarizados con lo que Jes\u00fas se refer\u00eda cuando habl\u00f3 de “llevar su cruz.”<\/p>\n
2. La cruz era una forma cruel de castigo utilizada por los romanos.<\/p>\n
a. El criminal fue obligado a “cargar su cruz” al lugar de ejecuci\u00f3n.<\/p>\n
b. Todos sab\u00edan que esta persona estaba diciendo “adi\u00f3s” a todo.<\/p>\n
c. No habr\u00eda vuelta atr\u00e1s ni regreso.<\/p>\n
3. Jes\u00fas us\u00f3 esta v\u00edvida ilustraci\u00f3n con la intenci\u00f3n de mostrarnos que seguirlo requiere el mismo tipo de decir “adi\u00f3s” a nuestra propia voluntad y deseos por nuestro compromiso con \u00c9l.<\/p>\n
J. A veces las personas se confunden con este requisito de compromiso total que se requiere para ser un seguidor de Jes\u00fas.<\/p>\n
1. Se preguntan si esto no es contradictorio con la verdad de que la salvaci\u00f3n es un don gratuito de Dios.<\/p>\n
2. \u00bfC\u00f3mo puede ser un regalo gratuito y, sin embargo, costarnos todo nuestro ser?<\/p>\n
3. Quiz\u00e1s una ilustraci\u00f3n pueda ayudar a aclarar esta confusi\u00f3n.<\/p>\n
4. Supongamos que tengo el deseo de escalar el Monte Everest. (Yo no tengo esas ganas y creo que a los que si se les suelta un tornillo.)<\/p>\n
a. Pero supongamos que s\u00ed deseo escalar el Everest.<\/p>\n
b. En realidad, cuesta alrededor de $ 70,000 y no tengo esa cantidad de dinero.<\/p>\n
c. Pero supongamos que un rico hombre de negocios se entera de mi deseo y se ofrece a pagar toda la expedici\u00f3n.<\/p>\n
d. Comprar\u00eda toda la ropa y el equipo costosos; \u00e9l pagar\u00eda mi transporte, los gu\u00edas y el entrenamiento.<\/p>\n
e. Monetariamente me saldr\u00eda totalmente gratis.<\/p>\n
f. Pero si acepto su oferta gratuita, me acabo de comprometer a meses o a\u00f1os de duro entrenamiento y arduo esfuerzo.<\/p>\n
g. Incluso podr\u00eda costarme la vida, porque muchos buenos escaladores mueren tratando de escalar el Monte Everest.<\/p>\n
5. \u00bfVes c\u00f3mo es un regalo gratuito y, sin embargo, es muy costoso? (Fuente: The Cost of Discipleship, www.fcfonline.org\/80199.htm, Copyright, Steven J. Cole, 1999, Todos los derechos reservados).<\/p>\n
K. Pasemos a los vers\u00edculos 28-33. Aqu\u00ed vemos que Jes\u00fas dio dos ilustraciones: 28 “Supongamos que uno de ustedes quiere construir una torre. \u00bfNo se sentar\u00e1 primero y estimar\u00e1 el costo para ver si tiene suficiente dinero para completarlo? 29 Porque si \u00e9l pone los cimientos y no puede terminarla, todos los que la vean se burlar\u00e1n de \u00e9l, 30 diciendo: ‘Este comenz\u00f3 a edificar y no pudo terminar.’ 31 “O supongamos que un rey est\u00e1 a punto de ir a la guerra contra otro rey. \u00bfNo se sentar\u00e1 primero y considerar\u00e1 si puede hacer frente con diez mil hombres al que viene contra \u00e9l con veinte mil? 32 Si no puede, enviar\u00e1 una delegaci\u00f3n mientras la otra a\u00fan est\u00e1 lejos y pedir\u00e1 condiciones de paz. 33 As\u00ed mismo, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi disc\u00edpulo.”<\/p>\n
1. En estas dos ilustraciones, Jes\u00fas est\u00e1 expresando un punto simple pero pertinente.<\/p>\n
a. Su punto es que as\u00ed como es prudente considerar el costo que implica construir una torre o ir a la guerra antes de lanzarse con los dos pies, tambi\u00e9n es prudente y necesario tener en cuenta el costo y el compromiso necesarios para seguir a Jes\u00fas.<\/p>\n
b. Jes\u00fas no quiere que la gente se comprometa con \u00e9l sin entender completamente lo que implica esta decisi\u00f3n.<\/p>\n
c. Jes\u00fas no quiere un compromiso ciego y a medias que espera solo caminos f\u00e1ciles y bendiciones, pero no entiende los costos y desaf\u00edos.<\/p>\n
2. Hace varios a\u00f1os, hubo un comercial en la televisi\u00f3n que mostraba a un hombre sentado en la silla de un sal\u00f3n de tatuajes expresando su amor por Donna tatu\u00e1ndose su nombre en el brazo.<\/p>\n
a. A la mitad del tr\u00e1mite pregunt\u00f3 cu\u00e1nto costar\u00eda, $50.00 era el total.<\/p>\n
b. El hombre sac\u00f3 su efectivo y dijo: “Pero, solo tengo $41.”<\/p>\n
c. Lo siguiente que se vio mostr\u00f3 a la pareja afuera del sal\u00f3n de tatuajes con Donna saliendo furiosa y con su novio gritando detr\u00e1s de ella: \u00abMe lo arreglar\u00e9\u00bb.<\/p>\n
d. Luego, la c\u00e1mara hizo zoom sobre el tatuaje que dec\u00eda: “Amo a Don”<\/p>\n
3. Ese comercial ilustra la tonter\u00eda de considerar el costo de algo tan irrevocable a la mitad.<\/p>\n
a. Una persona debe considerar el costo antes de hacer el compromiso.<\/p>\n
b. Jes\u00fas quiere que nos preguntemos: “\u00bfEstoy en esto a largo plazo?”<\/p>\n
c. Jes\u00fas nos pregunta, “\u00bfEst\u00e1s dispuesto a seguirme sin importar lo que pase o lo que tengas que renunciar?”<\/p>\n
d. \u00a1Eso es lo que significa ser un disc\u00edpulo de Jes\u00fas!<\/p>\n
L. A diferencia de muchas personas hoy en d\u00eda, incluidos muchos predicadores que solo est\u00e1n interesados en grandes multitudes, a Jes\u00fas no le interesaban los n\u00fameros.<\/p>\n
1. Las grandes multitudes no le impresionaron, pero lo que quer\u00eda era gente totalmente comprometida.<\/p>\n
a. \u00a1Jes\u00fas no quer\u00eda multitudes, quer\u00eda compromiso!<\/p>\n
2. Tristemente, la condici\u00f3n de gran parte de la iglesia hoy en d\u00eda indica que hay muchos que son solo parte de la multitud y no son verdaderos disc\u00edpulos.<\/p>\n
a. Falta su compromiso total aunque est\u00e9 presente una profesi\u00f3n de fe.<\/p>\n
b. Esta es la raz\u00f3n por la cual las encuestas repetidamente muestran poca diferencia entre la forma en que vive el mundo y la forma en que viven los cristianos profesos.<\/p>\n
c. La pr\u00f3xima semana, Dios mediante, hablaremos sobre c\u00f3mo deber\u00eda ser el discipulado de una manera pr\u00e1ctica.<\/p>\n
d. La vida de un verdadero disc\u00edpulo de Jes\u00fas debe verse muy diferente a la vida de una persona mundana.<\/p>\n
M. En el vers\u00edculo 33, Jes\u00fas una vez m\u00e1s dej\u00f3 en claro el costo de seguirlo.<\/p>\n
1. Dijo que el disc\u00edpulo debe estar dispuesto a “renunciar a todo.”<\/p>\n
2. Todo es una palabra muy inclusiva, \u00bfno? \u00a1Todo significa todo!<\/p>\n
3. Ahora bien, no podemos literalmente “renunciar a todo” pero Jes\u00fas se est\u00e1 refiriendo a una actitud del coraz\u00f3n en la que estas cosas no tienen prioridad sobre obedecer a Jes\u00fas en nuestras vidas.<\/p>\n
4. La palabra griega traducida como “rendirse” tambi\u00e9n se puede traducir como “decir adi\u00f3s o renunciar”<\/p>\n
5. En otras palabras, Jes\u00fas dice que debemos estar dispuestos a renunciar o abandonar cualquier cosa cuando interfiere con seguirlo fiel y completamente.<\/p>\n
N. La secci\u00f3n termina con Jes\u00fas dando otra ilustraci\u00f3n: 34 “La sal es buena, pero si pierde su sabor, \u00bfc\u00f3mo podr\u00e1 volver a ser salada? 35 No sirve ni para la tierra ni para el abono; se tira. El que tenga o\u00eddos para o\u00edr, que oiga.”<\/p>\n
1. Jes\u00fas us\u00f3 la sal de forma rutinaria en formas figurativas debido al alto valor que la gente le daba a la sal en la antig\u00fcedad.<\/p>\n
a. La sal se utilizaba como conservante, aromatizante y fertilizante.<\/p>\n
2. La sal en este caso representa el compromiso de una persona con Jes\u00fas. Cuando ese compromiso se completa, entonces la “sal es buena.”<\/p>\n
a. Esto significa que la vida del cristiano tendr\u00e1 un prop\u00f3sito positivo y \u00fatil de la misma manera que la buena sal tuvo para el pueblo en Jes\u00fas. d\u00eda.<\/p>\n
3. La sal en los d\u00edas de Jes\u00fas no era pura como la sal de hoy, por lo que podr\u00eda, por diversos medios, “perder su sabor salado.”<\/p>\n
a. Si esto ocurr\u00eda, entonces el producto restante ten\u00eda apariencia de sal pero sin ninguno de los beneficios.<\/p>\n
b. Ni siquiera podr\u00eda usarse como fertilizante o, como dice Jes\u00fas, “no sirve ni para la tierra ni para el abono.” En otras palabras, era in\u00fatil en todos los aspectos.<\/p>\n
4. Jes\u00fas estaba diciendo que las personas que lo siguen sin un compromiso total son como esa sal que ha perdido su sabor.<\/p>\n
a. Pueden tener la apariencia de ser Sus disc\u00edpulos y pueden seguir los movimientos, pero no pueden ser usados en el reino como deber\u00eda hacerlo un cristiano.<\/p>\n
b. Este compromiso a medias no funcionar\u00e1 de la misma manera que la sal que ha perdido la salinidad no sirve.<\/p>\n
5. Jes\u00fas concluy\u00f3 diciendo: “El que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga.”<\/p>\n
a. Dijo esto para recordarnos nuestra responsabilidad de escuchar y responder a este dif\u00edcil mensaje.<\/p>\n
b. La ense\u00f1anza no es dif\u00edcil de entender, pero s\u00ed de aceptar y practicar.<\/p>\n
O. La revista Leadership public\u00f3 una vez esta caricatura que mostraba el edificio de una iglesia con un cartel al frente que dec\u00eda: “La IGLESIA LITE: 24% menos compromisos, hogar del 7.5% del diezmo, sermones de 15 minutos, servicio de adoraci\u00f3n de 45 minutos; tenemos solo 8 mandamientos, tu eliges. Usamos solo 3 leyes espirituales y tenemos un milenio de 800 a\u00f1os. Todo lo que ha querido en una iglesia … \u00a1y menos!” (Fuente: Leadership Summer, 1983, p. 81).<\/p>\n
1. Esta caricatura puede presentar lo que la gente busca en una iglesia, pero para ser un disc\u00edpulo de Jes\u00fas uno debe estar totalmente comprometido.<\/p>\n
a. La iglesia que Jes\u00fas construy\u00f3 no es una “iglesia ligera!”<\/p>\n
2. Necesitamos entender y abrazar lo que es un cristiano como Jes\u00fas lo defini\u00f3.<\/p>\n
3. La pregunta que debemos hacernos no es: “\u00bfSoy capaz de seguir a Jes\u00fas completamente?<\/p>\n
4. M\u00e1s bien necesitamos preguntarnos: “\u00bfEstoy dispuesto a seguir a Jes\u00fas completamente?”<\/p>\n
5. Todos nosotros somos seres humanos, y algunas veces fallaremos en nuestro compromiso de seguir a Jes\u00fas de la manera que debemos, pero lo que Jes\u00fas est\u00e1 confrontando aqu\u00ed no es nuestra capacidad, sino nuestra disposici\u00f3n y compromiso de seguirlo con todo nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
P. Jes\u00fas no ha hecho un llamado a los “consumidores de religi\u00f3n” o “adictos a la inspiraci\u00f3n.”<\/p>\n
1. Jes\u00fas llama a las personas a ser sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
2. El discipulado no es opcional para aquellos que quieren ser salvos, es obligatorio.<\/p>\n
3. El discipulado es un desaf\u00edo divino que hace que todo lo relacionado con la vida aqu\u00ed y ahora tenga sentido.<\/p>\n
4. Jes\u00fas nos est\u00e1 llamando a ser hombres y mujeres devotos que se unir\u00e1n a \u00e9l en la dif\u00edcil tarea de edificar su iglesia.<\/p>\n
5. Debemos estar dispuestos a pagar cualquier precio a medida que nos convertimos en lo que \u00e9l nos ha llamado a ser, y mientras cumplimos con lo que nos ha dicho que hagamos.<\/p>\n
P. Conf\u00edo en que cuando entregaste tu vida al Se\u00f1or, lo hiciste en serio.<\/p>\n
1. Conf\u00edo en que todos los que tomamos nuestra cruz y comenzamos a seguir a Jes\u00fas, lo hicimos de buena fe.<\/p>\n
2. Pero es muy f\u00e1cil desviarse.<\/p>\n
3. Somos tan f\u00e1cilmente adormecidos en la pereza espiritual y el enredo pecaminoso. \u00bfVerdad?<\/p>\n
4. Pero Dios quiere m\u00e1s y mejor de nosotros que eso. \u00bfNo est\u00e1s de acuerdo?<\/p>\n
R. Seremos una iglesia m\u00e1s saludable ya que todos somos mejores disc\u00edpulos.<\/p>\n
1. La pr\u00f3xima semana quiero que volvamos a este tema y miremos m\u00e1s de cerca los detalles espec\u00edficos del discipulado.<\/p>\n
2. Pero por ahora simplemente nos desaf\u00edo a reflexionar sobre nuestro compromiso con Cristo.<\/p>\n
3. \u00bfCu\u00e1n en serio estamos realmente tomando nuestro caminar con Cristo y nuestro compromiso en Su misi\u00f3n?<\/p>\n
4. \u00bfEstamos anteponiendo algo o a alguien a nuestro compromiso con Jes\u00fas?<\/p>\n
5. \u00a1Si lo somos o lo hacemos, entonces no podemos ser disc\u00edpulos de Jes\u00fas!<\/p>\n
Recurso:<\/p>\n
Profundizando en el discipulado por David Owens<\/p>\n
Definiendo el discipulado por Larry Sarver, SermonCentral.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A. Se cuenta la historia de un cerdo y una gallina que un d\u00eda iban caminando por la carretera. 1. Al pasar por una iglesia, se dan cuenta de que se estaba llevando a cabo un desayuno de caridad. 2. Atrapado en el esp\u00edritu, el cerdo le sugiri\u00f3 al pollo que cada uno hiciera una … Continuar leyendo \u00abProfundizando en el discipulado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29615","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29615","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29615"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29615\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}