PRUEBA B\u00cdBLICA DE QUE SIEMPRE ES LA VOLUNTAD DE DIOS SANAR<\/p>\n
Hay muchas razones que podemos dar de las Escrituras para probar que la sanidad corporal es siempre la voluntad de Dios para todos los hombres en todas las \u00e9pocas. Las siguientes pruebas son algunas que est\u00e1n respaldadas por muchas Escrituras para probar que siempre es la voluntad de Dios sanar:<\/p>\n
(1) La sanidad est\u00e1 en la expiaci\u00f3n y, por lo tanto, debe ser la voluntad de Dios para todos los hombres para quienes se hizo la expiaci\u00f3n. Que la sanidad est\u00e1 en la expiaci\u00f3n se declara claramente en varios pasajes de las Escrituras. La traducci\u00f3n literal de Isa\u00edas 53:3-5 dice: \u00abDespreciado y desamparado entre los hombres, var\u00f3n de dolores, experimentado en enfermedades: . . . Ciertamente \u00e9l llev\u00f3 nuestras enfermedades, y llev\u00f3 nuestros dolores; pero nosotros lo tuvo por azotado, muerto por Dios y envilecido. Pero \u00e9l fue muerto por nuestros delitos, fue golpeado en pedazos por nuestra culpa… y con sus heridas fuimos nosotros curados… Sin embargo, agrad\u00f3 a Jehov\u00e1 golpearlo en pedazos, le ha hecho enfermar, cuando hicieres su alma y su ofrenda por el pecado.\u201d Esto representa claramente a Cristo llevando los pecados y las enfermedades de todos los hombres en Su propio cuerpo en la cruz.<\/p>\n
Para probar que Isa\u00edas s\u00ed quiso decir la sanidad del cuerpo en lugar del perd\u00f3n de los pecados, tenemos la declaraci\u00f3n de Matt . 8:16-17 diciendo: \u00ab\u00c9l ech\u00f3 fuera los esp\u00edritus con su palabra, y san\u00f3 a todos los que estaban enfermos, para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isa\u00edas, cuando dijo: El mismo tom\u00f3 nuestras enfermedades, y llev\u00f3 nuestras dolencias\u00bb. Pedro tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 que Cristo tom\u00f3 nuestras enfermedades en la cruz: \u00abQuien llev\u00f3 \u00e9l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia: POR CUYA LLAGA FUIIS SANADOS\u00bb (1 Pedro 2:24). Pablo ense\u00f1\u00f3 la misma verdad cuando dijo que muchos de los corintios estaban enfermos y muchos hab\u00edan muerto porque no hab\u00edan logrado la sanidad del cuerpo al discernir correctamente el cuerpo quebrantado del Se\u00f1or (1 Corintios 11:29-30).<\/p <\/p>\n
Decir que Matt. 8:17 se cumpli\u00f3 antes de que se hiciera la expiaci\u00f3n en la cruz, y por lo tanto, no se cumpli\u00f3 en la cruz, no prueba que la sanidad no est\u00e9 en la expiaci\u00f3n. Sobre la misma base podemos probar que Cristo no expi\u00f3 el pecado en la cruz porque \u00c9l tambi\u00e9n perdon\u00f3 los pecados antes de la cruz. Pero 1 Pedro 2:24 resuelve esta cuesti\u00f3n al mostrar que tanto los pecados como las enfermedades fueron expiados por Cristo en sus sufrimientos. Adem\u00e1s, dado que Isa.53 describe los sufrimientos de Cristo en la cruz, prueba que tanto los pecados como las enfermedades fueron llevados por \u00c9l en ese momento. Cristo perdon\u00f3 los pecados y san\u00f3 antes de la cruz en vista de Su expiaci\u00f3n venidera por ambos.<\/p>\n
(2) Dios no habr\u00eda sanado a las personas en ambos Testamentos si no hubiera sido Su voluntad sanar a todos los que vienen en fe. a \u00e9l. Dios no hace acepci\u00f3n de personas (Romanos 2:11), y \u00c9l nos ha dicho que si alguien hace acepci\u00f3n de personas, ha pecado (Santiago 2:9). Esto prueba que Dios sanar\u00e1 a todos por igual si alguna vez ha sanado a alguien. Todos pueden ser sanados de la misma manera que otros han sido sanados y tienen el mismo derecho a tal sanidad que todos los dem\u00e1s han tenido, porque es la promesa de Dios proveer para todos por igual y ser bueno con todos por igual (Sal. 84:11; Mateo 7:7-11). Es por esto que Jes\u00fas muri\u00f3 (Mat. 8:16-17; 1 Pedro 2:24; Rom.8:32).<\/p>\n
(3) Dios no hubiera dejado clara Su voluntad en cuanto a la sanidad, si no fue su voluntad sanar siempre a aquellos que cumplen con sus condiciones de sanidad (Mat. 8:17; Santiago 5:14-16; 1 Pedro 2:24; 3 Juan 2).<\/p>\n
(4) Dios habr\u00eda sido el autor del pecado y de la enfermedad, si hubiera sido Su voluntad que tales continuaran en la raza humana (Ap. 21:3-7).<\/p>\n
(5) No habr\u00eda sanado ni siquiera una persona en cualquier \u00e9poca y \u00c9l no habr\u00eda provisto ni prometido libremente la curaci\u00f3n en absoluto si \u00c9l fuera responsable de la enfermedad (Juan 10:10).<\/p>\n
(6) Era la voluntad de Dios que el hombre fuera saludable y sin pecado para siempre cuando lo cre\u00f3, y esa sigue siendo Su m\u00e1s alta voluntad (G\u00e9n. 2:17; 3 Juan 2).<\/p>\n
(7) Jesucristo demostr\u00f3 que era la voluntad de Dios sanar a todos los enfermos cuando en realidad san\u00f3 a todos los oprimidos por el diablo (Hechos 10:38).<\/p>\n
(8) La voluntad universal de Dios qued\u00f3 clara cuando a la iglesia primitiva se le dio poder para llevar a cabo la obra. k Jes\u00fas \u00abcomenz\u00f3 tanto a hacer como a ense\u00f1ar\u00bb (Hechos 1:1-8; Marcos 16:15-20; Juan 14:12-15).<\/p>\n
(9) El hecho de que la enfermedad sea obra del diablo prueba que Dios quiere deshacerse de ella en Sus hijos (1 Juan 3:8; Juan 10: 10).<\/p>\n
(10) El pecado es tambi\u00e9n la voluntad de Dios si la enfermedad lo es, pues ambos fueron tratados de la misma manera (Mateo 9:1-12; Santiago 5:14-16; Mateo 13:15).<\/p>\n
(11) Satan\u00e1s y los demonios no pelear\u00edan para hacer y mantener a los hombres enfermos si fuera la voluntad de Dios que ellos estuvieran enfermos. Satan\u00e1s tratar\u00eda de sanar a los hombres si fuera la voluntad de Dios que estuvieran enfermos.<\/p>\n
Es un principio infalible de Satan\u00e1s obrar justo lo contrario de la voluntad de Dios. Cuando uno argumenta que es la voluntad de Dios que ellos o cualquiera est\u00e9 enfermo, est\u00e1 cooperando con Satan\u00e1s y no con Dios (Hechos 10:38; 1 Juan 3:8; Juan 10:10).<\/p>\n
(12) Jes\u00fas no habr\u00eda muerto para sanar a los hombres de la enfermedad si es la voluntad de Dios que ellos est\u00e9n enfermos, y si \u00c9l quisiera que los hombres la soportaran (Mat. 8:16-17; Juan 10:10; Jn 14:12-15; Hechos 10:38; 1 Pedro 2:24).<\/p>\n
(13) Cada vez que los hombres le pidieron a Cristo que sanara, \u00c9l lo hizo y repetidamente dijo: \u00abLo har\u00e9\u00bb (Mat. 8:2,7;)Juan 5:6 Ya que \u00c9l habl\u00f3 s\u00f3lo como Dios le dio palabras, entonces expres\u00f3 la voluntad de Dios diciendo \u00abQuiero\u00bb (Juan 12:49).<\/p>\n
(14 ) No puede haber analog\u00eda entre la oraci\u00f3n de Cristo, \u00abSi es tu voluntad\u00bb y las oraciones de los cristianos acerca de la voluntad de Dios para sanar. La sanidad siempre es de Dios y siempre es Su voluntad, y no tenemos que preguntarle si es Su voluntad con respecto a algo que est\u00e1 definitivamente prometido en las Escrituras. Ya es Su voluntad sanar o no hubiera dado Su palabra de que lo es. En otras palabras, nunca se debe dudar de ninguna promesa que Dios haya hecho, y preguntarle a Dios si Su promesa es verdadera expresa duda e incredulidad. Las promesas al creyente son \u00abpedid lo que quer\u00e1is\u00bb y \u00abcuantas cosas quer\u00e1is\u00bb, por tanto, pedid, y se os dar\u00e1 (Marcos 11:22-24; Juan 14:12-15; Juan 15:7,16). ; Juan 16:23-26; Mateo 21:21-22; Santiago 1:5-9; Hebreos 11:6). \u00a1Cu\u00e1n literalmente tonto es pedirle a Dios que conozca Su voluntad con respecto a algo que ya es claramente Su voluntad! Nunca vuelvas a ser culpable de hacer una oraci\u00f3n in\u00fatil e incr\u00e9dula con respecto a cualquier cosa que Dios haya prometido, como \u00abSi es tu voluntad\u00bb. Es una reflexi\u00f3n pecaminosa sobre Dios decirle siempre que no crees en Su voluntad expresada en promesas claras y que debes escuchar de \u00c9l personalmente si Sus promesas son verdaderas o no.<\/p>\n
(15 ) Las personas enfermas deben pedirle a Dios que perdone su incredulidad, incluso cuando solo est\u00e1n tentados a cuestionar la voluntad de Dios con respecto a la sanidad o cualquier cosa que \u00c9l haya prometido. La voluntad de Dios se expresa en la oraci\u00f3n del Se\u00f1or: \u00abH\u00e1gase tu voluntad en la tierra COMO EN EL CIELO\u00bb (Mat. 6:10). Si uno pudiera ser lo suficientemente presuntuoso como para argumentar que el Cielo est\u00e1 lleno de gente enferma y que esta es la voluntad de Dios en la Tierra, podr\u00eda cuestionar la voluntad de Dios y excusar la incredulidad. Esta oraci\u00f3n ha sido pervertida por los cristianos casi universalmente. Incluso los himnos y escritos cristianos revelan tales enga\u00f1os de Satan\u00e1s para mantener a los hombres en la esclavitud de s\u00ed mismo. Los cristianos realmente agradecen a Dios por la obra del diablo. Satan\u00e1s tambi\u00e9n les induce a creer que sus obras en sus cuerpos glorifican a Dios y que est\u00e1n en Su perfecta voluntad al tener enfermedades.<\/p>\n
Una muestra clara de tal falacia se expresa en el siguiente himno de Frances Ridley Havergal, escrito en los Alpes, el 8 de octubre de 1876, mientras sufr\u00eda mucho:<\/p>\n
\u00abTomo este dolor, Se\u00f1or Jes\u00fas, de tu propia mano; La fuerza para soportarlo valientemente t\u00fa mandar\u00e1s. I toma este dolor, Se\u00f1or Jes\u00fas, como prueba de que est\u00e1s velando de cerca mi m\u00e1s verdadera necesidad, que t\u00fa, mi Buen M\u00e9dico, est\u00e1s velando todav\u00eda, que todo tu propio bien gusto lo cumplir\u00e1s. Tomo este dolor, Se\u00f1or Jes\u00fas, lo que t\u00fa T\u00fa eliges. El alma que realmente te ama no se negar\u00e1. Tomo este dolor, Se\u00f1or Jes\u00fas, como tu propio regalo. Y verdaderas, aunque tr\u00e9mulas alabanzas, ahora levanto. Es tu querida mano, oh Salvador, la que aprieta dolorosamente. La presi\u00f3n solo me dice que me amas.\u00bb<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 maravilloso amor y qu\u00e9 manera de expresarlo! Esto es acusar a Cristo de ser el autor del dolor y la enfermedad por el placer de Dios; que la enfermedad prueba el amor de Dios; que es la necesidad m\u00e1s verdadera del hombre: que el Buen M\u00e9dico en lugar de curar, enferma; que a Dios le agrada causar dolor a sus hijos; y que tal es la elecci\u00f3n de Dios y Su regalo a los redimidos.<\/p>\n
Uno solo puede creer que tal poes\u00eda fue inspirada por Satan\u00e1s en lugar de Dios. Y pensar que los santos est\u00e1n tan enga\u00f1ados. Seguramente Satan\u00e1s retrocede y se r\u00ede con regocijo cuando logra que los propios hijos de Dios lo acusen de poner sobre ellos las obras del diablo.<\/p>\n
(16) Es tan imposible para Dios comunicar enfermedades como lo es para que \u00c9l comunique y propague el pecado y la rebeli\u00f3n. Ni el pecado ni la enfermedad vienen de Dios porque no le pertenecen. Pertenecen a un mundo ca\u00eddo de criaturas pecadoras (Santiago 3:11-12).<\/p>\n
(17) No es presuntuoso orar en cada caso por sanidad, creyendo de todo coraz\u00f3n que ya es de Dios. voluntad y que se haga conforme a Su voluntad (Juan 10:10; Juan 15:7; Santiago 4:7; Santiago 5:14-18; Marcos 11:22-24).<\/p>\n
( 18) Si no fuera la voluntad de Dios sanar siempre, \u00c9l nunca hubiera provisto los medios para sanar, hecho un pacto para sanar, prometido sanar, demostrado, reprendido a los hombres por no tener fe en ello, seguido sanando en todas las \u00e9pocas. , y \u00c9l nunca hubiera hecho del o\u00edr parte del equipo espiritual de la iglesia y prueba de que un individuo es un creyente completo (Juan 14:12; 1 Corintios 12:7-11; Hechos 1:8; Hechos 3:6; Hechos 4:30; Hechos 5:10; Hechos 19:11.)<\/p>\n
Aviso para los usuarios de Sermon Central:<\/p>\n
Mi nombre es William Poovey y soy pastor de la Iglesia Bethel en Olar , SC. He sido un usuario de Sermon Central desde hace mucho tiempo y realmente aprecio su contenido y colaboradores. Algunos de los mejores sermones que he predicado han sido material reelaborado de este sitio web. A medida que utilice el material de mi banco de sermones, comprenda que es un trabajo que se ha hecho no solo por m\u00ed, sino tambi\u00e9n por cientos de otros pastores. Si ve parte de su mensaje, o mucho de su mensaje con mi nombre y esto lo molesta, env\u00edeme un correo electr\u00f3nico y le responder\u00e9 r\u00e1pidamente y lo citar\u00e9 como la fuente principal. Mi intenci\u00f3n no es reclamar el trabajo de alguien como m\u00edo. Estoy negando de antemano que uso los recursos de Sermon Central y aprecio la herramienta. Simplemente quiero que todos aquellos que usan mi trabajo sepan que algunos de estos mensajes fueron inspirados por el Esp\u00edritu Santo obrando a trav\u00e9s de otros pastores. Debido a que uso los mensajes de otros pastores, renuncio a todas las afirmaciones de originalidad u origen de la creatividad de los mensajes publicados debajo de mis mensajes. Oro para que Dios bendiga su ministerio de predicaci\u00f3n para la gloria de Su Reino.<\/p>\n
Respetuosamente,<\/p>\n
William Poovey<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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