“Cuando des una comida o un banquete, no invites a tus amigos o a tus hermanos o a tus parientes o vecinos ricos, no sea que ellos tambi\u00e9n te inviten a ti y se le retribuir\u00e1. Pero cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos, y ser\u00e1s bienaventurado, porque no te pueden pagar. Ser\u00e1s recompensado en la resurrecci\u00f3n de los justos.” [1]<\/p>\n
La gratificaci\u00f3n instant\u00e1nea marca la sociedad contempor\u00e1nea; la gente quiere satisfacci\u00f3n inmediata. Escuch\u00e9 a personas quejarse porque requiri\u00f3 un minuto completo para recalentar una taza de caf\u00e9 en el microondas. Un impulso por la riqueza instant\u00e1nea impuls\u00f3 los mercados burs\u00e1tiles a niveles incre\u00edbles a finales de los noventa y en 2008. Mientras que los canadienses alguna vez fueron una naci\u00f3n de “ahorradores” hoy nos hemos convertido en una naci\u00f3n de deudores.<\/p>\n
La gratificaci\u00f3n personal parece ser el motivo impulsor de demasiadas acciones presenciadas en la sociedad contempor\u00e1nea. Incluso los cristianos est\u00e1n atrapados en esta exuberancia irracional. Adoramos, cantando las canciones que disfrutamos, selecciones elegidas por el ritmo y la melod\u00eda en lugar de preocuparnos por su expresi\u00f3n teol\u00f3gica. Cantamos, buscando la gratificaci\u00f3n personal en lugar de cantar por el deseo de honrar al Se\u00f1or. La participaci\u00f3n en el trabajo de la Fe est\u00e1 motivada demasiado a menudo por un deseo de reconocimiento. Damos, anticipando que obtendremos alg\u00fan beneficio inmediato. Los teleevangelistas nos han ense\u00f1ado que las recompensas son nuestras y las recompensas buscadas son inmediatas. Gran parte del trabajo de los cristianos contempor\u00e1neos se realiza con la mirada puesta en el momento en lugar de mirar hacia la eternidad.<\/p>\n
Nadie debe cuestionar que Dios es un Maestro misericordioso y justo; \u00c9l conoce nuestras labores y se ha comprometido a recompensar aquellas labores que son dignas de Su Nombre. Si bien podemos argumentar que la anticipaci\u00f3n de las recompensas no es un motivo apropiado para servir a Cristo el Se\u00f1or, Dios parece no estar impresionado por nuestros escr\u00fapulos. Sin embargo, algunos cristianos se han centrado en servir \u00fanicamente por lo que pueden recibir, en lugar de centrarse en el honor del servicio a Dios, como ense\u00f1\u00f3 el Maestro. Por lo tanto, tales cristianos anticipan el pago inmediato por su servicio. Solo Dios puede reconocer los motivos para el servicio, pero podemos estar seguros de que \u00c9l conoce el motivo de cada servicio presentado en Su Nombre.<\/p>\n
EL ANTECEDENTE DEL MENSAJE — Dado que muchos de los incidentes registrados en los relatos de los Evangelios no son familiares para los cristianos m\u00e1s nuevos, y dado que siempre es \u00fatil revisar las historias familiares para asegurarse de que no se descuide nada, sin duda ser\u00e1 \u00fatil para nosotros revisar esta per\u00edcopa para asegurarnos. que cada uno de nosotros comprenda plenamente los acontecimientos que suscitaron esta ense\u00f1anza de Jes\u00fas.<\/p>\n
El ministerio del Maestro estuvo marcado por el conflicto desde el principio. Especialmente indignados por Su ense\u00f1anza estaban los l\u00edderes c\u00edvicos y religiosos. Divididos por su visi\u00f3n del mundo, sin embargo, estaban unidos contra toda amenaza a su tenaz control del poder. Jes\u00fas, al enfatizar que el hombre fue creado para ser libre ante Dios, era una amenaza para su posici\u00f3n y su poder. Por lo tanto, buscaron desacreditarlo.<\/p>\n
En consecuencia, el Maestro advert\u00eda con frecuencia a Sus seguidores que no cayeran en la trampa de los fariseos, que era “decir” pero no “haciendo.” Por ejemplo, al revisar los cap\u00edtulos anteriores, se nos informa que Jes\u00fas advirti\u00f3 contra el gran pecado de los fariseos: la hipocres\u00eda [LUCAS 12:1-3]. Sigui\u00f3 esto con un llamado a temer a Dios en lugar de temer al hombre [LUCAS 12:4-7]. As\u00ed, los que temen a Dios reconocer\u00e1n que Jes\u00fas es el Cristo [LUCAS 12:8-12]. Relat\u00f3 la historia del rico insensato [LUCAS 12:13-21], ense\u00f1\u00f3 a la gente a no vivir en la ansiedad [LUCAS 12:22-34] e instruy\u00f3 a Sus seguidores a estar listos para Su regreso [LUCAS 12:25-48 ].<\/p>\n
Llam\u00f3 a todos al arrepentimiento, advirtiendo que los que no se arrepintieran perecer\u00edan [LUCAS 13:1-5], compar\u00f3 a Israel con una higuera est\u00e9ril [LUCAS 13:6-9], san\u00f3 una mujer en s\u00e1bado [LUCAS 13:10-17] (una ofensa muy grave en la estimaci\u00f3n de los fariseos), y luego relat\u00f3 varias par\u00e1bolas y advertencias claras a los que eran religiosos, pero estaban perdidos [LUCAS 13:18-35] .<\/p>\n
Otro hombre fue sanado en s\u00e1bado [LUCAS 14:1-6], lo que nuevamente angusti\u00f3 a los l\u00edderes religiosos. Jes\u00fas tambi\u00e9n acept\u00f3 una invitaci\u00f3n a un banquete en Su honor, e insult\u00f3 a los dem\u00e1s invitados al notar c\u00f3mo compet\u00edan por el puesto [LUCAS 14:7-11]. Sigui\u00f3 esto con la par\u00e1bola que sirve como el centro de nuestro estudio para este d\u00eda.<\/p>\n
A lo largo de estos eventos, el conflicto y el estr\u00e9s marcaron la relaci\u00f3n de Jes\u00fas y los l\u00edderes religiosos. Parece que ten\u00edan la esperanza de que \u00c9l pudiera ser cooptado para poder fortalecer su posici\u00f3n en la estimaci\u00f3n de la gente, pero \u00c9l no quiso jugar su juego. Cada una de sus acciones fue examinada y criticada, especialmente porque los l\u00edderes religiosos exaltaron la observancia religiosa sobre la transformaci\u00f3n. Cada par\u00e1bola que cont\u00f3 hiri\u00f3 a esos l\u00edderes porque expuso la naturaleza indigna de sus acciones.<\/p>\n
M\u00e1s particularmente, esta segunda curaci\u00f3n, inmediatamente anterior a la par\u00e1bola que sirve como nuestro texto, ocurri\u00f3 en la misma cena a la que Jes\u00fas hab\u00eda sido invitado Esta comida en particular result\u00f3 ser un s\u00e1bado, lo que se vuelve importante para comprender la reacci\u00f3n de los l\u00edderes religiosos ante la presencia de Jes\u00fas. comportamiento. Cuando entr\u00f3 en la casa, hab\u00eda un hombre que padec\u00eda hidropes\u00eda. La condici\u00f3n es en realidad el resultado de otra condici\u00f3n m\u00e9dica. Se expresa en extremidades y tejidos hinchados, resultado de una retenci\u00f3n excesiva de l\u00edquidos corporales. Muchos jud\u00edos consideraban que la hidropes\u00eda era el resultado del pecado. [2]<\/p>\n
Probablemente, este hombre no fue invitado; probablemente solo “lleg\u00f3.” Los invitados no invitados a menudo entraban en una cena, especialmente cuando estaba presente un invitado importante. Quiz\u00e1s era comparable a la gente de hoy en d\u00eda que piensa que est\u00e1 bien acercarse a una celebridad para pedirle un aut\u00f3grafo o asistir a una ceremonia de entrega de premios de la Academia solo para ver las estrellas. Entonces y ahora la gente disfruta estar en compa\u00f1\u00eda de los grandes. Sin embargo, lleg\u00f3 a estar presente, los l\u00edderes religiosos observaban atentamente a Jes\u00fas para ver qu\u00e9 har\u00eda.<\/p>\n
Jes\u00fas no solo san\u00f3 a este hombre, sino que, habiendo enviado al hombre sanado por su camino, aprovech\u00f3 la oportunidad para desafiar los cr\u00edticos religiosos. Incapaces de responder a Su ense\u00f1anza, guardaron silencio, probablemente ardiendo interiormente todo el tiempo. Entonces Jes\u00fas cont\u00f3 una par\u00e1bola basada en su observaci\u00f3n de la forma en que estos hombres engre\u00eddos se promocionaban compitiendo por el asiento de honor. El Maestro les advirti\u00f3 que recordaran que los hombres honrados no buscan el honor, sino que los hombres honrados reconocen que alguien que no es uno mismo otorga honor. Jes\u00fas estaba diciendo que es m\u00e1s f\u00e1cil subir la escalera que verse obligado a bajarla.<\/p>\n
LA SUPOSICI\u00d3N DETR\u00c1S DE LA HISTORIA — La suposici\u00f3n t\u00e1cita es que aquellos que escuchan esta historia pueden dar una fiesta. Jes\u00fas asume que quienes lo escuchan tienen al menos algunos amigos, familiares o colegas a quienes desean impresionar de vez en cuando. Esta historia no estaba dirigida a la gente com\u00fan; sino que estaba dirigida a un hombre a quien la gente habr\u00eda considerado rico. No considerar\u00edamos que la persona promedio de ese d\u00eda sea rica, sino que pensar\u00edamos que es bastante pobre. La historia que Jes\u00fas cont\u00f3 se adapta bien a aquellos de nosotros que vivimos en esta gran naci\u00f3n en este d\u00eda. \u00a1Somos ricos!<\/p>\n
La nuestra es una sociedad de lo m\u00e1s inusual en la historia de la humanidad. Desde una perspectiva hist\u00f3rica, la abrumadora mayor\u00eda de la humanidad ha sido insuficientemente alimentada, inadecuadamente alojada y mal vestida. A lo largo de gran parte de la historia, la carne fue un lujo, al igual que un suministro inmediato de frutas y verduras frescas. No hace muchos a\u00f1os, cada hogar ten\u00eda un s\u00f3tano precisamente porque los tub\u00e9rculos se almacenaban para comer durante los meses de invierno y primavera mientras la familia esperaba productos frescos durante el verano y el oto\u00f1o. Las pocas familias que no criaban vacas lecheras o gallinas compraban leche fresca y huevos frescos de los granjeros locales, o compraban leche enlatada y huevos envasados en aserr\u00edn para usar durante los largos meses de invierno.<\/p>\n
Hasta hace muy poco veces, la idea de pasar un tiempo fuera de casa, especialmente la anticipaci\u00f3n de unas vacaciones anuales, era ajena al individuo medio. Incluso durante la primera mitad del siglo anterior, las vacaciones eran raras, excepto para los muy ricos. Hasta inmediatamente despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, la caza y la pesca como recreaci\u00f3n habr\u00edan sido muy inusuales. Para la mayor\u00eda de los habitantes de este pa\u00eds del norte, la caza era una necesidad y la pesca, si hab\u00eda tiempo disponible para ello, era para proporcionar comida a la mesa.<\/p>\n
Quiz\u00e1s las familias pudieron observar una festividad ocasional: el D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias. o Navidad, tal vez incluso el D\u00eda del Dominio, pero los d\u00edas festivos ordenados por el gobierno no habr\u00edan tenido precedentes. Un d\u00eda de cada siete fue investido de significado, lo que permiti\u00f3 descansar un poco de las labores rutinarias cuando las familias de todo el mundo de habla inglesa se reunieron para adorar al Todopoderoso, a quien reconocieron como el Dador de todo don bueno y perfecto. Estos pensamientos se presentan para despertar dentro de nosotros el conocimiento de nuestra posici\u00f3n privilegiada, viviendo como lo hacemos en este punto de la historia y en esta naci\u00f3n.<\/p>\n
Quiz\u00e1s en el desorden de la charla electr\u00f3nica que conocemos como correo electr\u00f3nico, usted tiene Recib\u00ed un art\u00edculo que circul\u00f3 hace poco tiempo; fue uno de esos art\u00edculos que invitan a la reflexi\u00f3n que la mayor\u00eda de nosotros leemos y luego olvidamos. Considere el impacto de lo que dijo el correo electr\u00f3nico.<\/p>\n
“Si tiene una patria en la que puede vivir con seguridad, est\u00e1 por delante de 50 millones de personas que han sido desplazadas debido a la guerra. <\/p>\n
“Si nunca has experimentado el peligro de la batalla, la soledad del encarcelamiento, la agon\u00eda de la tortura o los dolores del hambre, est\u00e1s por delante de 500 millones de personas en el mundo, y por lo tanto son bendecidos.<\/p>\n
“Si puede asistir a una reuni\u00f3n de la iglesia sin temor al acoso, arresto, tortura o muerte, es afortunado porque m\u00e1s de tres mil millones de personas en el mundo no pueden hacerlo.<\/p>\n
“Si tienes un techo sobre tu cabeza y suficiente para comer, eres m\u00e1s rico que el setenta y cinco por ciento de este mundo.<\/p>\n
“Si tienes dinero en tu billetera , se encuentra entre el ocho por ciento m\u00e1s rico del mundo, porque el ingreso promedio en todo el mundo es de solo $ 500 al a\u00f1o.<\/p>\n
“Si puede leer este mensaje, es m\u00e1s bendecido que m\u00e1s de dos mil millones personas en el mundo que no puedo leer en absoluto!”<\/p>\n
Menciono estos hechos, no para condenar las vacaciones, la buena comida, las buenas casas u otros lujos que disfrutamos como sociedad; m\u00e1s bien, deseo que reconozcamos nuestras bendiciones como las personas m\u00e1s ricas de toda la historia. A pesar de la deuda contra\u00edda para adquirir conveniencia, todav\u00eda somos un pueblo rico. As\u00ed, las palabras de Jes\u00fas est\u00e1n seguramente dirigidas a nosotros. Somos las personas que tenemos suficiente riqueza para invitar amigos a una fiesta. No hay uno de nosotros incapaz de invitar a amigos a compartir una comida. Esa comida puede no ser m\u00e1s que sopa y s\u00e1ndwiches; \u00a1pero somos capaces de hacer esto, y gran parte del mundo no puede hacerlo! Ninguno de nosotros est\u00e1 obligado a vivir en la calle. Vivimos en hogares c\u00e1lidos, ya sean alquilados o comprados, y podemos invitar a nuestros amigos a compartir nuestros hogares con nosotros. Estamos entre las personas m\u00e1s ricas de la historia. \u00a1Sin duda Dios nos ha bendecido!<\/p>\n
Nuestros deseos a menudo superan nuestra capacidad de pago, pero casi universalmente hemos comprado la mentira de que todo deseo merece un cumplimiento inmediato. En consecuencia, la mayor\u00eda de nosotros hacemos pagos mensuales de la deuda adquirida como resultado de nuestros apetitos. \u00a1Con demasiada frecuencia nos excusamos de recordar a Dios a trav\u00e9s de la adoraci\u00f3n de dar porque ya nos hemos endeudado para cuidar de nuestros propios gustos lujosos! Si nuestros libros estuvieran abiertos para que todos los vean, la mayor\u00eda de nosotros estar\u00edamos avergonzados al descubrir que gastamos m\u00e1s en entretenimiento y arreglo personal que en Cristo y Su Reino.<\/p>\n
Considere las palabras de Jes\u00fas como si estaban dirigidos hacia ti. Estos pensamientos de \u00c9l son deliberadamente aplicables a cada uno de nosotros. “Cuando das una cena o un banquete…” La pr\u00f3xima vez que invite a amigos a comer, la pr\u00f3xima vez que entretenga a socios comerciales, la pr\u00f3xima vez que d\u00e9 una fiesta e invite a sus vecinos, piense en Jes\u00fas. Piensa en el hecho de que \u00c9l inspecciona tus acciones y tu lista de invitados, cuestionando tu afirmaci\u00f3n de no poder apoyar con tu riqueza la obra de Su Reino.<\/p>\n
LA ANTICIPACI\u00d3N QUE SURGE DE LA HISTORIA &# 8212; La expectativa que surge de la historia es que los oyentes estar\u00e1n lo suficientemente sobrios como para considerar sus acciones. Repasemos una vez m\u00e1s la configuraci\u00f3n inmediata. LUCAS 14:7 nos informa que Jes\u00fas “observ\u00f3 c\u00f3mo [los invitados] escog\u00edan los lugares de honor.” En esa cultura, la gente no se sentaba en una mesa; se reclinaron en sof\u00e1s, con tres o cuatro comensales reclinados en un sof\u00e1. La mesa generalmente estaba dispuesta en forma de U, con el anfitri\u00f3n ocupando el centro interior de la U y los invitados de honor sentados a la derecha y a la izquierda, donde \u00e9l podr\u00eda estar frente a ellos.<\/p>\n
Honrado los invitados a menudo llegaban tarde, despu\u00e9s de que todos los dem\u00e1s estuvieran sentados. En consecuencia, la asignaci\u00f3n de asientos se realizaba despu\u00e9s del lavado ceremonial de manos, y los invitados eleg\u00edan los asientos, aunque el maestro de la comida ten\u00eda derecho a organizar a los invitados, e incluso a reorganizar a los invitados una vez que hab\u00eda comenzado la comida. De Jes\u00fas’ observaci\u00f3n, podr\u00edamos anticipar que el rango (“alguien m\u00e1s distinguido,” VERSO OCHO) era un problema serio.<\/p>\n
Ciertamente, la par\u00e1bola que Jes\u00fas cuenta en los VERSO OCHO AL ONCE proporciona instrucci\u00f3n de buenos modales. Los buenos modales, en consecuencia, reflejan un buen comportamiento. De manera similar, los malos modales reflejan un mal comportamiento. Sin embargo, un tema subyacente es importante para nosotros como cristianos. La manera en que nos acercamos a las personas refleja nuestro acercamiento a Dios.<\/p>\n
Por supuesto, la par\u00e1bola que Jes\u00fas cont\u00f3 est\u00e1 claramente dirigida a los invitados a una cena (ya sea una fiesta de bodas u otro banquete). El mensaje es vigilar que no permitas que tu ambici\u00f3n abrume tu buen gusto. Sin embargo, Jes\u00fas contin\u00faa hablando despu\u00e9s de relatar la par\u00e1bola dirigiendo Su atenci\u00f3n a la hostia. Sabemos esto porque nuestro texto comienza se\u00f1alando que Jes\u00fas luego se dirigi\u00f3 al “el hombre que lo hab\u00eda invitado”<\/p>\n
No tergiversen a Jes\u00fas’ intenci\u00f3n sugiriendo que deber\u00edamos confabularnos para recibir mayor honor a trav\u00e9s de la modestia. No est\u00e1 sugiriendo alguna forma de falsa humildad, sino m\u00e1s bien, est\u00e1 afirmando un axioma de car\u00e1cter: el honor no debe ser arrebatado, debe ser otorgado. No se trata de una pol\u00e9mica en contra de honrar a los que merecen honor. Su ense\u00f1anza nos advierte contra el uso del poder, la posici\u00f3n o el prestigio con el prop\u00f3sito de engrandecernos a nosotros mismos. Es un axioma de la Fe que Dios honra a los humildes.<\/p>\n
La humildad como un rasgo deseado en la vida de los piadosos es un tema frecuente de la Palabra. “[Dios] da m\u00e1s gracia. Por eso dice: ‘Dios se opone a los soberbios, pero da gracia a los humildes’” [SANTIAGO 4:6]. “Hum\u00edllense delante del Se\u00f1or, y \u00e9l los exaltar\u00e1” [SANTIAGO 4:10]. Y una vez m\u00e1s, Pedro nos amonesta: “Hum\u00edllense, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que \u00e9l los exalte a su tiempo” [1 PEDRO 5:6].<\/p>\n
En otro lugar, se cita a Jes\u00fas diciendo: “El que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido” [MATEO 23:12].<\/p>\n
Una de las ricas promesas que se encuentran en la profec\u00eda de Isa\u00edas es ISA\u00cdAS 57:15.<\/p>\n
“As\u00ed dice Aquel que es alto y sublime,<\/p>\n
que habita en la eternidad, cuyo nombre es Santo:<\/p>\n
‘Yo habito en el lugar alto y santo,<\/p>\n
y tambi\u00e9n con el contrito y humilde de esp\u00edritu,<\/p>\n
para vivificar el esp\u00edritu de los humildes,<\/p>\n
y para vivificar el coraz\u00f3n de los contritos.’” <\/p>\n
Antes de pasar de largo este pasaje, t\u00f3mese un momento para anotar lo que se dice de Dios. Dios habita “en el lugar alto y santo,” por lo tanto, s\u00f3lo Dios es exaltado. Sin duda, cada uno de nosotros que es cristiano estar\u00eda de acuerdo en que Dios es exaltado. Pero f\u00edjate c\u00f3mo Dios contin\u00faa "y tambi\u00e9n con el que es de esp\u00edritu contrito y humilde". \u00bfTe gustar\u00eda conocer la presencia de Dios? Su presencia se descubre a trav\u00e9s de un esp\u00edritu humilde. \u00a1\u00c9l habita con los humildes!<\/p>\n
La instrucci\u00f3n inmediata que debe permanecer con cada uno de nosotros es que si tenemos una perspectiva adecuada de Dios y si nos vemos a nosotros mismos correctamente, no tendremos un concepto demasiado alto de nosotros mismos. Pablo instruye a los creyentes: “Por la gracia que me ha sido dada, les digo a cada uno de ustedes que no se considere a s\u00ed mismo m\u00e1s alto de lo que debe pensar, sino que piense con sobriedad, cada uno seg\u00fan la medida de fe que Dios le ha dado. asignado” [ROMANOS 12:3].<\/p>\n
La humildad piadosa no es un asunto de lo que decimos acerca de nosotros mismos; m\u00e1s bien, se trata de c\u00f3mo actuamos. No niego que nuestras palabras son importantes… son bastante importantes; m\u00e1s bien, estoy enfatizando que quienes somos se refleja a trav\u00e9s de lo que hacemos. C\u00f3mo actuamos depende de nuestro car\u00e1cter. Las personas verdaderamente humildes reconocen su absoluta dependencia de Dios. Se dan cuenta de que ante Dios no tienen nada de qu\u00e9 jactarse.<\/p>\n
En el contexto de la historia, somos un pueblo bendecido. Sin embargo, debemos confesar que no tenemos “derecho” a estas ricas bendiciones. Dios nos ha bendecido a pesar de nosotros mismos. En consecuencia, somos responsables de administrar sabiamente las bendiciones que hemos recibido. \u00bfTienes un buen transporte? \u00bfC\u00f3mo usas ese veh\u00edculo? \u00bfTraes a otros a la Casa de Dios? \u00bfTienes una buena casa en la que vivir? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1s usando esa casa? \u00bfInvitas a otros a tu casa para que puedan aprender de Cristo y su amor? \u00bfTienes dinero en el bolsillo? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1s usando esos fondos que Dios te ha confiado? \u00bfSe glorifica Dios a trav\u00e9s de la administraci\u00f3n de los fondos que posee?<\/p>\n
S\u00e9 que debemos tener transporte para el trabajo, para atender la rutina de los asuntos familiares y para transportar a los miembros de la familia a sus diversas citas. Sin embargo, \u00bfcu\u00e1ntos cristianos se molestan a s\u00ed mismos para asegurarse de que otros est\u00e9n presentes en la Casa de Dios? S\u00e9 que tener invitados en nuestras casas puede ser un inconveniente. Sin embargo, algunos de los que invitamos podr\u00edan llegar a la fe si mostr\u00e1ramos hospitalidad hacia ellos. S\u00e9 que muchos de nosotros tenemos fondos limitados y que tenemos obst\u00e1culos para apoyar la obra del Se\u00f1or como desear\u00edamos. Sin embargo, cada uno de nosotros es capaz de dar algo… \u00a1si dar es una prioridad! \u00a1Debemos darnos cuenta de que somos bendecidos para poder bendecir a los dem\u00e1s!<\/p>\n
En un grado preocupante, los cristianos modernos no somos diferentes de los l\u00edderes religiosos de Jes\u00fas’ d\u00eda. Empleamos “recuperaci\u00f3n” hospitalidad. Invitamos a compartir nuestra hospitalidad a aquellos a quienes sentimos que “debemos” una comida. Calculamos a qui\u00e9nes invitaremos, considerando si podr\u00e1n pagarnos o c\u00f3mo su amistad se reflejar\u00e1 en nosotros ante los dem\u00e1s. Esto no es hospitalidad en absoluto. La hospitalidad y la bendici\u00f3n est\u00e1n destinadas a darse, no a intercambiarse en un contrato social t\u00e1cito, como suele ser el caso.<\/p>\n
La mayor\u00eda de nosotros tendr\u00e1 una lista de tarjetas navide\u00f1as. \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 en esa lista? Por supuesto, hay miembros de la familia, algunos de los cuales ni siquiera hablamos durante el resto del a\u00f1o. Sin embargo, enviaron una tarjeta el a\u00f1o pasado y simplemente no nos atrevemos a dejar de enviarles una tarjeta. Habr\u00e1 amigos cercanos, como deber\u00eda haber. Habr\u00e1 conocidos m\u00e1s casuales, muchos de los cuales escuchamos una vez al a\u00f1o, \u00a1en Navidad! Sin embargo, para mantener las apariencias, los incluiremos en nuestra lista de tarjetas. Puede haber vecinos y personas que conocemos a trav\u00e9s del trabajo, a pesar de que nunca los hemos invitado a comer. Hay un alto grado de hipocres\u00eda en estas listas de tarjetas navide\u00f1as. Este es simplemente un ejemplo de fracaso en bendecir a otros.<\/p>\n
La mayor\u00eda de nosotros en alg\u00fan momento invitaremos a los hu\u00e9spedes a experimentar nuestra hospitalidad. Generalmente, los invitados que invitamos a nuestros hogares son familiares o amigos cercanos, a quienes esperamos corresponder. \u00a1No es probable que invitemos ni siquiera a conocidos casuales a compartir una comida con nosotros aunque sean miembros de nuestra propia congregaci\u00f3n! Jes\u00fas’ las palabras seguramente deben desafiar a cada uno de nosotros. “Cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos, y ser\u00e1s bendecido, porque ellos no te pueden pagar” [LUCAS 14:13, 14a].<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que invit\u00f3 a un visitante que compart\u00eda el servicio a unirse a usted para una comida? \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que invit\u00f3 a un padre soltero o a una persona soltera a cenar con usted? \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que dio una fiesta, invitando intencionalmente a aquellos considerados menos atractivos socialmente? \u00bfTe atrever\u00edas a entrar en esta comunidad, invitando deliberadamente a los heridos de nuestra sociedad para ofrecerles una buena comida? \u00bfCu\u00e1ndo, como iglesia, invitamos conscientemente por \u00faltima vez a los menos de nuestra sociedad a disfrutar de una comida caliente? Estas son preguntas serias; exigen algo mejor de nosotros. Adem\u00e1s, Jes\u00fas espera algo mejor de nosotros.<\/p>\n
LAS APLICACIONES DE JES\u00daS’ HISTORIA — Cada elecci\u00f3n debe traer el elogio de Dios o la condenaci\u00f3n de Dios. La respuesta de Dios hacia nosotros depende de nuestras acciones, especialmente de nuestras acciones hacia aquellos que son m\u00e1s vulnerables. La salvaci\u00f3n no depende de lo que hacemos; pero lo que somos se refleja en lo que hacemos. El hijo de Dios no continuar\u00e1 en el pecado como si disfrutara del pecado. \u201cNinguno nacido de Dios practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en \u00e9l, y no puede seguir pecando porque es nacido de Dios. En esto es evidente qui\u00e9nes son hijos de Dios, y qui\u00e9nes son hijos del diablo: el que no practica la justicia no es de Dios, ni el que no ama a su hermano” [1 JUAN 3:9, 10].<\/p>\n
Se sugieren varias aplicaciones inmediatas de esta historia que Jes\u00fas cont\u00f3. Consid\u00e9renlos a su vez tal como se expresan a trav\u00e9s de la historia. La primera aplicaci\u00f3n nos llama a cada uno de nosotros a ser generosos con los recursos que Dios nos conf\u00eda. “Cuando des una comida o un banquete, no invites a tus amigos ni a tus hermanos ni a tus parientes ni a tus vecinos ricos, no sea que ellos tambi\u00e9n te inviten a ti y te paguen.” Los cristianos deben ser un pueblo generoso. Deben estar marcados por la compasi\u00f3n. Debemos ser considerados con aquellos que realmente est\u00e1n en necesidad. Recuerde las declaraciones frecuentes que demuestran que el coraz\u00f3n de Dios se conmueve por la dif\u00edcil situaci\u00f3n de las viudas y los hu\u00e9rfanos, y por lo tanto se enfoca en los elementos m\u00e1s d\u00e9biles de la sociedad.<\/p>\n
“Religi\u00f3n que es pura e inmaculada ante Dios, el Padre, es \u00e9ste: visitar a los hu\u00e9rfanos ya las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo” [SANTIAGO 1:27]. Dios es “Padre de los hu\u00e9rfanos y Protector de las viudas,” seg\u00fan SALMO 68:5. Seg\u00fan Isa\u00edas, aquellos que honren a Dios “buscar\u00e1n la justicia, corregir\u00e1n la opresi\u00f3n, har\u00e1n justicia al hu\u00e9rfano, [y] defender\u00e1n la causa de la viuda” [ISA\u00cdAS 1:17]. Una vez m\u00e1s, el Ap\u00f3stol exhorta a los creyentes a “honrar a las viudas que son verdaderamente viudas” [1 TIMOTEO 5:3].<\/p>\n
No estoy sugiriendo que debamos ser cr\u00e9dulos; Estoy diciendo que debemos ser compasivos. No estoy diciendo que todo individuo perezoso deba ser alimentado; aquellos que son perezosos y que se niegan a trabajar no merecen piedad [ver 1 TESALONICENSES 4:10, 11; 5:14]. Tampoco digo que estemos obligados a atender a cada persona necesitada de la comunidad. Lo que s\u00ed digo es que debemos tener cuidado de llegar a todos los estratos, no seleccionando y eligiendo a aquellos a quienes les revelamos el amor de Dios debido a su condici\u00f3n social o econ\u00f3mica. Sin embargo, debemos preocuparnos primero por los de la familia de la fe [ver G\u00c1LATAS 6:10].<\/p>\n
Frecuentemente recibo solicitudes para ministrar a personas que por sus vidas no tienen el deseo de participar en la vida. de la iglesia ni la voluntad de apoyar el trabajo del ministerio. Cuando me preguntan, estoy dispuesto a visitarlos en el hospital o hacer un esfuerzo para ministrarlos. Sin embargo, no considero a los que est\u00e1n “inactivos” debido a problemas no resueltos, o aquellos que eligen invertir su tiempo y energ\u00edas en otra parte, para ser una prioridad para mi tiempo limitado.<\/p>\n
Ellos eligieron alejarse de la iglesia y permanecer alejados durante meses, no somos generosos con la obra que Dios nos ha asignado; pero cuando est\u00e1n enfermos y necesitados, esperan que la iglesia corra en su ayuda. Estoy m\u00e1s que dispuesto a ser generoso con mi tiempo y con mis recursos sin importar la posici\u00f3n social o econ\u00f3mica para ayudar a aquellos que buscan honrar a Dios, pero no ser\u00e9 usado por falsos hermanos.<\/p>\n
Aqu\u00ed es una segunda ense\u00f1anza de la historia que Jes\u00fas cont\u00f3 al s\u00e9quito rico ese d\u00eda. \u00c9l nos ense\u00f1\u00f3 a usar nuestra riqueza para ir m\u00e1s all\u00e1 de nosotros mismos para la gloria de Dios. “Cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos, y ser\u00e1s bienaventurado, porque no te pueden pagar.” Emp\u00fajate fuera de tu zona de confort. Si vas a honrar a Dios como administrador de todo lo que te ha confiado, debes estar dispuesto a salir de tu zona de confort. Pablo nos advierte que no seamos altivos, sino m\u00e1s bien “asoci\u00e1ndonos con los humildes” [ROMANOS 12:16].<\/p>\n
Santiago dice que los fieles no deben ser parciales en sus asociaciones. No debemos considerar la posici\u00f3n social o econ\u00f3mica de una persona al recibirlos como hermanos o hermanas, pero debemos ser corteses y amables, tratando a todos por igual. La base de esta amonestaci\u00f3n de Santiago es que Dios “ha elegido a los pobres del mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman” [cf. SANTIAGO 2:1-9].<\/p>\n
Sin embargo, otra aplicaci\u00f3n es ser considerado con aquellos que tienen necesidades genuinas. “Cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos, y ser\u00e1s bienaventurado, porque no te pueden pagar.” Este es un llamado de atenci\u00f3n para que el pueblo de Dios sea deliberado en recibir a aquellos que son d\u00e9biles y vulnerables. Debido a que a menudo fallamos en discernir, esto ciertamente se refiere a nuestro trato con aquellos que son hermanos y hermanas en la fe. Ellos son nuestra primera prioridad. No estoy sugiriendo que seamos groseros o desconsiderados con aquellos dentro de la poblaci\u00f3n en general, pero les recuerdo que primero somos responsables de satisfacer las necesidades de aquellos de la fe.<\/p>\n
Esta advertencia es fundada en el hecho de que hemos recibido misericordia; por lo tanto, estamos obligados a demostrar misericordia. \u00bfRecuerdas las palabras de Jes\u00fas? "Si am\u00e1is a los que os aman, \u00bfde qu\u00e9 os sirve eso? Incluso los pecadores aman a quienes los aman a ellos. Y si hac\u00e9is bien a los que os hacen bien, \u00bfde qu\u00e9 os sirve? Porque incluso los pecadores hacen lo mismo. Y si prestas a aquellos de quienes esperas recibir, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienes? Incluso los pecadores prestan a los pecadores, para recuperar la misma cantidad. Antes bien, amad a vuestros enemigos, y haced el bien, y prestad sin esperar nada a cambio, y vuestra recompensa ser\u00e1 grande, y ser\u00e9is hijos del Alt\u00edsimo, que es bondadoso con los ingratos y malos. Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso” [LUCAS 6:32-36].<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n podr\u00eda olvidar la Bienaventuranza, “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzar\u00e1n misericordia” [MATEO 5:7]? La instrucci\u00f3n de Pablo FILIPENSES 2:1-4 es significativa en el contexto de esta ense\u00f1anza. “Si hay alg\u00fan est\u00edmulo en Cristo, alg\u00fan consuelo del amor, alguna participaci\u00f3n en el Esp\u00edritu, alg\u00fan afecto y simpat\u00eda, completad mi gozo siendo del mismo sentir, teniendo el mismo amor, estando en pleno acuerdo y de una sola mente. No hag\u00e1is nada por rivalidad o vanidad, sino con humildad, considerad a los dem\u00e1s m\u00e1s importantes que vosotros. Que cada uno de ustedes mire no solo sus propios intereses, sino tambi\u00e9n los intereses de los dem\u00e1s.”<\/p>\n
A\u00fan queda esta aplicaci\u00f3n final. Anticipa lo mejor de Dios mientras sirves a su causa. “Ser\u00e1 recompensado en la resurrecci\u00f3n de los justos.” \u00bfQu\u00e9 tipo de pago esperar\u00eda? Dios determina el pago. Sabemos que \u00c9l es justo y misericordioso. Sabemos que \u00c9l es generoso y bueno. Podemos anticipar que seremos generosamente reembolsados. A lo largo de los a\u00f1os de servicio terrenal, espera que Dios sea bueno con usted a medida que demuestra la realidad de la presencia de Su Esp\u00edritu a trav\u00e9s de una respuesta generosa a los necesitados. Con estas palabras, Jes\u00fas garantiza que \u00c9l tambi\u00e9n ser\u00e1 misericordioso en la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or prometi\u00f3 a los que le siguen como disc\u00edpulos: “Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas [lo que comer\u00e9is, lo que beber\u00e9is, lo que vestir\u00e9is] os ser\u00e1n a\u00f1adidas” [MATEO 6:33]. Con esa promesa, nuestro Maestro est\u00e1 garantizando que nos proveer\u00e1 abundantemente ahora, siempre que lo busquemos y busquemos lo que lo honra. A menudo les dec\u00eda a mis hijos que Dios proveer\u00eda para nuestras necesidades, \u00a1y demostramos que lo hace repetidamente! Seguramente, revelar la compasi\u00f3n de Cristo lo honra porque demuestra que \u00c9l vive dentro de nosotros.<\/p>\n
En ese mismo Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, Jes\u00fas habl\u00f3 de proveer para los necesitados. \u201cCuando des a los necesitados, no toques la trompeta delante de ti, como hacen los hip\u00f3critas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los dem\u00e1s. De cierto os digo que han recibido su recompensa. Pero cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, para que tu limosna sea en secreto. Y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar\u00e1” [MATEO 6:2-4]. Es importante notar que Jes\u00fas dijo, “Cuando das al necesitado.” No dijo, “Si das al necesitado.” Dios anticipa la generosidad de nosotros que pronunciamos Su Nombre.<\/p>\n
Para muchos de nosotros los cristianos, nuestro dar traiciona corazones que est\u00e1n fijos en cumplir nuestros propios deseos. No somos verdaderamente generosos. La donaci\u00f3n promedio de los miembros de una de las principales denominaciones evang\u00e9licas en los Estados Unidos en los \u00faltimos a\u00f1os ha sido consistentemente inferior al tres por ciento del ingreso bruto; y ese est\u00e1ndar de dar establece un alto para los creyentes evang\u00e9licos. \u00a1Para la mayor\u00eda del pueblo profeso de Dios, dar era menos del dos por ciento del ingreso bruto! Recuerde, esta fue la donaci\u00f3n a todas las causas caritativas, incluida su iglesia. Sin duda, nuestra ofrenda personal en esta congregaci\u00f3n supera ese est\u00e1ndar. Al menos, espero que seamos m\u00e1s generosos que eso.<\/p>\n
Sin embargo, si no est\u00e1s dando por lo menos el diez por ciento de tus ingresos brutos —todo aquello sobre lo cual Dios te ha hecho administrador— no puedes pretender haber comenzado a ser generoso con Dios, y mucho menos est\u00e1s demostrando generosidad con los necesitados. Si todav\u00eda est\u00e1s enfocado en tus deseos y no en la obra de Dios, \u00bfes porque tu coraz\u00f3n no ha cambiado? Tal vez deber\u00edamos orar para que Dios nos d\u00e9 un ingreso acorde con lo que damos. Si damos diez d\u00f3lares a la semana, quiz\u00e1s \u00c9l deber\u00eda permitirnos vivir con nueve veces esa cantidad, o noventa d\u00f3lares a la semana.<\/p>\n
Revisa el estado de tu coraz\u00f3n. Revisa tu condici\u00f3n espiritual revisando tu generosidad. Como hijo del Dios Vivo y Verdadero, deja que tu generosidad—generosidad hacia la Fe y generosidad hacia los necesitados—refleje la presencia de Cristo el Se\u00f1or.<\/p>\n
Por supuesto, este mensaje tiene nada que ver con la vida de ustedes que est\u00e1n fuera de la gracia de Dios. Para ti, nuestro llamado es que recibas en lugar de dar. No puedes dar como un acto de adoraci\u00f3n hasta que te sometas a Aquel que es digno de recibir adoraci\u00f3n. Por lo tanto, el llamado divino para ti es recibir a Cristo Jes\u00fas como Se\u00f1or de tu vida.<\/p>\n
As\u00ed es como debes hacerlo. \u201cSi confiesas con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree y se justifica, y con la boca se confiesa y se salva. Porque la Escritura dice: ‘Todo aquel que en \u00e9l cree, no ser\u00e1 avergonzado.’ Porque no hay distinci\u00f3n entre jud\u00edo y griego; el mismo Se\u00f1or es Se\u00f1or de todos, dando sus riquezas a todos los que le invocan. Porque ‘todo el que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo’” [ROMANOS 10:9-13].<\/p>\n
Esa es nuestra invitaci\u00f3n para ti. Cree en Cristo y s\u00e9 salvo. Salvos, honradlo revelando la generosidad que caracteriza al pueblo de Dios. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Wheaton: Good News Publishers, 2001. Usado con autorizaci\u00f3n. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] Darrell L. Bock, Baker Exegetical Commentary on the New Testament: Luke 9:51-24:53 (Baker Books , Grand Rapids, MI 1996) 1256<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Cuando des una comida o un banquete, no invites a tus amigos o a tus hermanos o a tus parientes o vecinos ricos, no sea que ellos tambi\u00e9n te inviten a ti y se le retribuir\u00e1. Pero cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos, y … Continuar leyendo \u00ab\u00bfC\u00f3mo deseas que te paguen?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29916","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29916","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29916"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29916\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29916"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29916"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29916"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}