Para resumir, los corintios escribieron una carta a Pablo y le contaron cu\u00e1n dividida se estaba volviendo su iglesia. Pablo contesta esa carta y la tenemos registrada como el libro de 1 Corintios. Paul les ofrece 11 respuestas a su problema de divisi\u00f3n. La primera respuesta fue la cruz. Si la iglesia se reenfocara en su prop\u00f3sito basado en la cruz, la iglesia comenzar\u00eda a unirse nuevamente. La segunda respuesta fue recordar que los que Dios escogi\u00f3 fueron, en un tiempo, gente sencilla y humilde. Los corintios necesitaban recordar qui\u00e9nes eran. Esta noche vemos la tercera respuesta que Pablo les da y tiene que ver con la sana predicaci\u00f3n.<\/p>\n
La iglesia de Corinto estaba profundamente dividida. Dos de los temas que lo dividieron fueron una disputa sobre qu\u00e9 tipo de predicador deber\u00eda ocupar su p\u00falpito y qu\u00e9 ex ministro hab\u00eda contribuido m\u00e1s a su iglesia. Este mismo problema existe hoy. No conozco casi ninguna iglesia que est\u00e9 100% de acuerdo con el tipo de predicaci\u00f3n que la gente quiere que salga del p\u00falpito.<\/p>\n
– Algunas quieren mensajes bien estudiados. Algunos quieren sermones tem\u00e1ticos. Algunos quieren mensajes entretenidos.<\/p>\n
– Algunos quieren un predicador que predique desde el p\u00falpito. Algunos quieren uno que corra por todo el santuario mientras predica.<\/p>\n
– Algunos quieren solo hombres predicadores. A algunos no les importa una mujer predicadora.<\/p>\n
– Algunos quieren una predicadora que predique desde una postura controlada. Otros quieren a uno que golpea el p\u00falpito y grita a todo pulm\u00f3n.<\/p>\n
– Algunos nunca estar\u00e1n satisfechos porque este predicador nunca ser\u00e1 lo que fue nuestro antiguo predicador.<\/p>\n
Vamos 8217;s entrar en el pasaje y ver lo que Pablo sugiere.<\/p>\n
LEER v. 1. La sana predicaci\u00f3n no es elocuencia o sabidur\u00eda humana o filosof\u00eda. Este es el testimonio de Pablo. Utiliza las palabras “I” y “mi” ocho veces en los primeros 5 versos. Hizo hincapi\u00e9 en que la preocupaci\u00f3n de la predicaci\u00f3n no debe ser la elocuencia o la sabidur\u00eda humana o la filosof\u00eda.<\/p>\n
Primero, la elocuencia: Recuerde, Pablo est\u00e1 hablando de palabras, no tanto de s\u00ed mismo. No trat\u00f3 de sonar superior cuando predicaba. \u00c9l no estaba tratando de superar a ning\u00fan otro predicador que pudieran haber escuchado. No fue una competencia. No puedo contar las veces que se han dejado caer pistas sutiles de c\u00f3mo alguien ama tanto la predicaci\u00f3n de Billy Graham, el estilo de Joel Osteen, etc. Yo no soy ellos.<\/p>\n
Paul tambi\u00e9n enfatiza que la sana predicaci\u00f3n no es sabidur\u00eda o filosof\u00eda humana. El mundo busca constantemente m\u00e1s y m\u00e1s sabidur\u00eda, educaci\u00f3n, ciencia, tecnolog\u00eda e ideas nuevas y novedosas. El problema es que el hombre busca estas cosas desde el marco del mundo. Se olvida de Dios por completo. Todo dentro del mundo es insatisfactorio dentro de s\u00ed mismo; pasa, y deja de existir.<\/p>\n
Es por eso que Pablo no predic\u00f3 la filosof\u00eda humana, o la sabidur\u00eda mundana. Cuando Pablo predic\u00f3, no estaba preocupado por sonar como un fil\u00f3sofo o un pensador profundo o un predicador con una idea o posici\u00f3n nueva y novedosa.<\/p>\n
La sana predicaci\u00f3n es simplemente declarar el testimonio acerca de Dios. Ese testimonio es Jesucristo y \u00c9l crucificado. La predicaci\u00f3n no debe considerarse un discurso elocuente. Los predicadores de Dios deben predicar la salvaci\u00f3n a un mundo perdido. El predicador genuino de Dios debe predicar el testimonio acerca de Dios.<\/p>\n
LEER v. 2. El mensaje de Pablo era Jesucristo. Vio de primera mano a Jes\u00fas resucitado. Tuvo un gran testimonio. Se concentr\u00f3 en la muerte de Jesucristo. La raz\u00f3n se ve cuando miramos lo que dice la Escritura sobre el tema de Jes\u00fas’ muerte.<\/p>\n
– Es por la muerte de Jesucristo que somos limpios y limpios de todo pecado. (Mat. 26:28; Juan 1:29; Heb. 9:22, 26, 28; 1 Ped. 2:24; 1 Juan 3:5)<\/p>\n
– Es por la muerte de Jes\u00fas que seamos aceptados y reconciliados con Dios y tengamos paz con Dios. (Ef. 1:6-7; Col. 1:20)<\/p>\n
– Es por la muerte de Jes\u00fas que somos justificados. (Rom 5:9)<\/p>\n
– Es por la muerte de Jesucristo que somos eternamente redimidos. (Rom. 3:24-25; Col. 1:14; 1 Tim 2:5-6)<\/p>\n
– Es por la muerte de Jes\u00fas que somos librados de la muerte. (2Tim. 1: 9-10)<\/p>\n
– Es por la muerte de Jes\u00fas que somos librados de la condenaci\u00f3n. (Rom. 8:34)<\/p>\n
– Es por la muerte de Jes\u00fas que somos librados de la maldici\u00f3n de la ley, es decir, de la muerte y separaci\u00f3n de Dios. (G\u00e1l. 3:13; Col 2: 14-15)<\/p>\n
– Es por Jes\u00fas’ muerte que somos librados del juicio y de la ira venidera. (1 Tes. 1:10; 5:9-10)<\/p>\n
– Es por la muerte de Jes\u00fas que somos librados de este presente siglo malo. (G\u00e1l. 1:4)<\/p>\n
– Es por la muerte de Jes\u00fas que el poder de Satan\u00e1s sobre la muerte y el mundo es quebrantado y destruido. (Heb. 2: 14-15; Ap. 12:11)<\/p>\n
– Es por la muerte de Jes\u00fas que somos sanados. (Isa 53:5)<\/p>\n
– Es por la muerte de Jes\u00fas que se nos dan todas las cosas. (Rom. 8:32)<\/p>\n
– Es por su muerte que los d\u00e9biles son salvos. (1 Cor. 8:11)<\/p>\n
– Es por Su muerte que los imp\u00edos son salvos. (Rom. 5:6)<\/p>\n
– Es por la muerte de Jes\u00fas que los pecadores son salvos. (Rom. 5:8)<\/p>\n
– Es por su muerte que los enemigos de Dios son salvos. (Rom. 5:10)<\/p>\n
– Es por la muerte de Jes\u00fas que los injustos son salvos. (1 Ped. 3:18)<\/p>\n
– Es por la muerte de Jes\u00fas que todos los hombres son atra\u00eddos a Cristo. (Juan 12:32)<\/p>\n
– Es por la muerte de Jes\u00fas que tenemos acceso a la santa presencia de Dios. (Heb. 10: 19-20)<\/p>\n
– Es por Su muerte que se nos revela el gran amor de Dios. (Ef. 5:2)<\/p>\n
– Es por Su muerte que somos liberados de una vida egoc\u00e9ntrica y vivimos para Cristo. (2 Cor. 4: 10-11; Gal. 2:20; 1 Ped. 4:1)<\/p>\n
– Es por la muerte de Jes\u00fas que somos capacitados para vivir para la justicia. (1 Pedro 2:24)<\/p>\n
– Es por Su muerte que se nos ense\u00f1a a amar y sacrificar nuestra vida por los dem\u00e1s. (Efesios 5:2; 1 Juan 3:16)<\/p>\n
– Es por Su muerte que nuestras conciencias se limpian genuinamente para que podamos servir a Dios y dar fruto. (Tito 2:14; Heb. 9:14)<\/p>\n
– Es por Su muerte que conocemos el poder de Dios. (1 Cor. 1:18)<\/p>\n
– Es por Su muerte que somos capacitados para deshacernos de los viejos pecados. (1 Cor. 5:7)<\/p>\n
– Es por Su muerte que somos reconciliados con \u00c9l. (Ef. 2:13-14, 16, 18)<\/p>\n
– Es por la muerte de Jesucristo que Jes\u00fas gan\u00f3 el derecho a ser exaltado como Se\u00f1or de los muertos y de los vivos. (Rom. 14:9; Fil. 2: 8-11)<\/p>\n
– Es por Su muerte que la iglesia de Dios fue comprada. (Hechos 20:28)<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s necesita predicar Pablo sino Cristo y \u00e9ste crucificado?<\/p>\n
LEER v. 3. La sana predicaci\u00f3n se proclama con un gran sentido de insuficiencia . Me explico: \u00bfPor qu\u00e9 Pablo se sent\u00eda tan inadecuado?<\/p>\n
1. Aparentemente, su apariencia personal no era impresionante, al menos no para los corintios. Pablo dice en 2 Cor. 10:10 que no era impresionante en persona. Tambi\u00e9n declara en Gal. 4:14; 6:11 que padeci\u00f3 alguna enfermedad. \u00bfDeber\u00eda importar eso? Seamos personales. \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edas si subo al p\u00falpito con pantalones cortos, camiseta y chancletas para predicar? Algunos podr\u00edan decir que est\u00e1 bien. Otros pueden irse o no volver. \u00bfVes por qu\u00e9 Dios nos est\u00e1 dando esta palabra esta noche?<\/p>\n
2. Pablo pudo haber sido un hombre peque\u00f1o con una gran habilidad para ense\u00f1ar pero no tanto para predicar.<\/p>\n
3. Cuando Pablo lleg\u00f3 a Corinto, estaba sintiendo debilidad en el ministerio, una gran insuficiencia personal. Hab\u00eda enfrentado problemas anteriores en su ministerio. En Filipos vio un comienzo prometedor aplastado por los religiosos. Algo similar sucedi\u00f3 en Tesal\u00f3nica y Berea. Acababa de llegar de Atenas y algunos dec\u00edan que eso tambi\u00e9n hab\u00eda sido un fracaso. Atenas era muy intelectual y filos\u00f3fica, por lo que Paul hab\u00eda intentado encontrarlos en sus propios terrenos filos\u00f3ficos. Hab\u00eda reducido el cristianismo a t\u00e9rminos filos\u00f3ficos. Trat\u00f3 de hablarles con la sabidur\u00eda del mundo, usando sus propios t\u00e9rminos y citando a sus propias autoridades. Su enfoque filos\u00f3fico fracas\u00f3 en alcanzar a la gente para Cristo. Entonces parece que en alg\u00fan lugar del camino, viajando entre Atenas y Corinto, Pablo determin\u00f3 que para siempre predicar\u00eda a Cristo y solo a Cristo, en las palabras m\u00e1s simples.<\/p>\n
4. Pablo tambi\u00e9n siente una insuficiencia e indignidad espiritual para servir al Se\u00f1or. Esto se ve a lo largo de su ministerio. Sab\u00eda que si intentaba algo con sus propias fuerzas, fracasar\u00eda. Sab\u00eda que ten\u00eda que confiar en el Se\u00f1or para las palabras. As\u00ed que cuando se acercaba a alguien para ministrarle, \u00e9ste le ministraba con debilidad personal y temor ante el Se\u00f1or.<\/p>\n
As\u00ed dice Pablo en el vers\u00edculo 4. LEER. V. 4. La sana predicaci\u00f3n no son palabras persuasivas. Es una demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y poder. Tenga en cuenta las palabras “mensaje” y “predicaci\u00f3n.” Hace una distinci\u00f3n entre compartir un mensaje usando el habla o la conversaci\u00f3n diaria y la predicaci\u00f3n. Las conversaciones diarias de Pablo se enfocaban en Jesucristo tal como lo hac\u00eda su predicaci\u00f3n. Estaba decidido a no saber nada entre la gente excepto “Jesucristo y \u00e9ste crucificado.”<\/p>\n
Esto me dice que debemos ser de la misma manera. Nuestras vidas y conversaciones deben enfocarse en Jesucristo —todos los d\u00edas, todo el d\u00eda.<\/p>\n
Observe la palabra “persuasivo.” La predicaci\u00f3n de Pablo no se bas\u00f3 en los argumentos tentadores y persuasivos de la sabidur\u00eda y la filosof\u00eda del hombre.<\/p>\n
Pablo usa la palabra “demostraci\u00f3n” es decir, mostrar con evidencia y prueba. La idea es que la evidencia se presente con tanta fuerza que la verdad se vea claramente. La \u00fanica forma en que el testimonio y la predicaci\u00f3n de una persona pueden ser proclamados con tanta fuerza es a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo y Su poder.<\/p>\n
LEER v. 5. La sana predicaci\u00f3n lleva a la fe. La sabidur\u00eda del hombre no puede salvar al hombre. La amistad del hombre no puede salvar al hombre. No importa cu\u00e1n santa y justa creas que es una persona, la realidad es que esa persona no puede salvarte.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n de una persona no puede basarse en el conocimiento humano y la sabidur\u00eda del hombre. Entonces, el ministro de Dios debe hablar y predicar bajo la influencia y el poder del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
Pablo enfatiza este punto de sana predicaci\u00f3n porque, aparentemente, la iglesia estaba dividida sobre qui\u00e9n pod\u00eda predicar mejor. #8212;qui\u00e9n fue el m\u00e1s filos\u00f3fico, qui\u00e9n fue el m\u00e1s entretenido, etc. Pablo dice que cualquier cosa que no sea la predicaci\u00f3n influenciada por el Esp\u00edritu de Dios es inaceptable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Para resumir, los corintios escribieron una carta a Pablo y le contaron cu\u00e1n dividida se estaba volviendo su iglesia. Pablo contesta esa carta y la tenemos registrada como el libro de 1 Corintios. Paul les ofrece 11 respuestas a su problema de divisi\u00f3n. La primera respuesta fue la cruz. Si la iglesia se reenfocara en … Continuar leyendo \u00abRespuesta tres: Predicaci\u00f3n s\u00f3lida\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29967","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29967","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29967"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29967\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29967"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29967"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29967"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}